京劇臉譜研究應(yīng)用報(bào)告

篇一：京劇臉譜研究及其對平面設(shè)計(jì)啟示京劇臉譜研究及其對平面設(shè)計(jì)啟示作者：李楠起源：《設(shè)計(jì)》第02期摘要：京劇臉譜以其夸張?jiān)煨?、濃艷色彩、豐富圖案、鮮明視覺特征已經(jīng)成為京劇藝術(shù)視覺代表符號。研究京劇臉譜歷史及譜式，對現(xiàn)代視覺設(shè)計(jì)尤其是平面設(shè)計(jì)有著深刻指導(dǎo)意義。關(guān)鍵詞：中國京劇臉譜平面設(shè)計(jì)中國京劇被稱為“東方歌劇”，它是地地道道中國國粹，因形成于北京而得名。經(jīng)過歷代發(fā)展和完善，京劇臉譜以其夸張?jiān)煨汀馄G色彩、豐富構(gòu)圖、鮮明視覺特征深受海內(nèi)外觀眾喜愛，已經(jīng)成為京劇藝術(shù)視覺符號，甚至已經(jīng)脫離京劇舞臺而成為一門獨(dú)立裝飾藝術(shù)，廣泛應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域。要將京劇臉譜元素成功應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域，不僅要了解京劇臉譜文化內(nèi)涵，還要思索京劇臉譜審美特征、形式規(guī)律及應(yīng)用方法等。一、京劇臉譜發(fā)展源頭京劇臉譜是中國戲曲藝術(shù)關(guān)鍵特征之一，也是中國戲曲藝術(shù)關(guān)鍵組成部分，經(jīng)歷了由少到多、由簡到繁發(fā)展過程。它是戲曲藝術(shù)內(nèi)在審美特質(zhì)結(jié)晶，也是對戲曲角色道德評判表現(xiàn)，其造型抽象性、線條寫意性、色彩審美性，展現(xiàn)了華夏民族獨(dú)特文化內(nèi)涵。作為中國戲曲特有化妝藝術(shù)，臉譜是演員完成角色藝術(shù)造型必需手段。京劇中描繪臉譜最原始目標(biāo)或許僅僅是為了豐富舞臺效果，不過伴隨人物面部妝容發(fā)展逐步形成了固定化妝模式，也成為了觀眾用以分辨忠、奸、善、惡視覺符號。京劇臉譜起源于面具，面具起源于原始巫術(shù)、喪葬和靈魂崇敬。早在新石器時(shí)代，面具便已經(jīng)產(chǎn)生，并應(yīng)用于原始樂舞中用以祭奠酬神，當(dāng)初面具猙獰恐怖。到了漢、唐時(shí)代，因?yàn)榧赖旎顒?dòng)快速壯大，面具也得以發(fā)展，數(shù)量開始變多。至隋朝，祭奠活動(dòng)加入了較多娛樂性，當(dāng)初流行表現(xiàn)戰(zhàn)爭場景假面舞蹈《蘭陵王入陣曲》，假面不再局限于裝神弄鬼，開始刻畫世俗人物。宋代是祭奠舞蹈發(fā)生重大轉(zhuǎn)折時(shí)期，面具造型也發(fā)生了重大改變。宋雜劇形成和發(fā)展促進(jìn)了面具形象從鬼神向世俗人物轉(zhuǎn)變。同時(shí)，因?yàn)樗纬缟械澜?，儒、佛、道和民俗相重合，各路神仙全部被請入了面具臉譜，“老少妍陋，無一相同”。宋朝戲曲受民俗文化影響加強(qiáng)，內(nèi)容由鬼神崇敬逐步轉(zhuǎn)為含有欣賞價(jià)值文娛內(nèi)容，面具在迎神賽會等活動(dòng)中也被廣泛應(yīng)用，戲曲臉譜于是在這么基礎(chǔ)上逐步發(fā)展起來。臉譜有多種譜式名目，全部是對構(gòu)圖相近臉譜概括性稱謂。這些基礎(chǔ)譜式，是歷代藝術(shù)家經(jīng)過長久創(chuàng)作過程及舞臺實(shí)踐演出而積累下來。梅氏綴玉軒世藏明代臉譜大全部構(gòu)圖簡單，臉譜若干改變集中于眉、眼。臉譜譜式多樣化是在清初以后，此時(shí)京劇臉譜開始有“整臉”、“水白臉”、“三塊瓦臉”、“十字門臉”、“六分臉”、“元寶臉”、“碎花臉”和“歪臉”等，還出現(xiàn)了“佛臉”、“小妖臉”及“象形臉”等。京劇臉譜譜式即使只有十多個(gè)，但因?yàn)樯?、線條種種改變，使得臉譜改變無窮，臉譜數(shù)量多達(dá)上千個(gè)。臉譜本質(zhì)不過是戲曲或其它演出形式中組成部分，即使含有相對獨(dú)立表示意義，不過其根本屬性和功效只有在化妝者演出過程中才能被充足發(fā)揮。二、京劇臉譜中譜式分析臉譜經(jīng)過歷代人文傳承發(fā)展，已經(jīng)被給予了約定成俗文化內(nèi)涵。所以，臉譜繪畫及應(yīng)用全部要講究章法，將形、色、線根據(jù)一定規(guī)律有機(jī)地組織成裝飾性圖案，達(dá)成“美化效果”。京劇臉譜中圖案京劇臉譜譜式是由一個(gè)個(gè)符號組成，關(guān)鍵化妝部分為眉、眼、口、鼻，而且含有很多固定畫法和含義。比如螳螂眉表示人物好斗，三角眼表示人物陰險(xiǎn)有城府，老眼窩表示人物年事已高等等。除此之外，腦門、印堂及兩腮等處通常為表現(xiàn)人物個(gè)性也會描繪對應(yīng)圖案。郝壽臣先生在《郝壽臣臉譜集》一書中說“很多臉譜把人物性格或特征用印堂紋或腦門紋表現(xiàn)出來?！蹦樧V中除去五官，最易于勾勒表現(xiàn)部位即使額頭和面頰，而額頭位置醒目，所以在額頭勾勒圖案往往最能說明問題。通常在額頭上勾勒圖案有四種。第一個(gè)是含有特殊意義裝飾圖案或有經(jīng)典特征武器。比如《盜御馬》中竇爾敦，其眉間加入其使用武器一一護(hù)手雙鉤抽象圖案。第二種是將人物姓名、綽號等經(jīng)過具象符號化圖案表現(xiàn)于額頭，如《徐策跑城》一劇中薛葵，額頭上畫出葵花圖案。第三種是表示身份個(gè)性，比如僧人臉譜中常在額頭畫一紅色圓形“舍利珠”作為皈依佛門符號。第四種是表示相貌特征。比如包拯額頭種有一彎月牙做裝飾。又如《沙陀國》劇中，李克用臉譜額間有三條短線，表示飛雕抓傷疤痕。京劇臉譜中色彩心理學(xué)領(lǐng)域已經(jīng)有過數(shù)次色彩研究試驗(yàn)證實(shí)：色彩和情感有著內(nèi)在聯(lián)絡(luò)。如紅色引發(fā)危險(xiǎn)、熱烈、血腥、刺激等情感；藍(lán)色則讓人冷靜，感覺嚴(yán)寒、平靜。臉譜形成早期，除神怪臉涂畫較為復(fù)雜外，一般人物臉譜通?；瘖y方法全部比較簡單，通常情況下，臉譜僅用黑紅白三種對比十分強(qiáng)烈顏色，以后逐步發(fā)展為紅、綠、藍(lán)、黃等多個(gè)色彩化妝方法。經(jīng)過戲曲藝大家世代傳承和舞臺實(shí)踐，并結(jié)合生活中大家對于多種色彩不一樣感覺和中國傳統(tǒng)文化對多種色彩文化界定，形成了京劇舞臺上約定俗成一套臉譜用色設(shè)計(jì)規(guī)律，不一樣色彩被給予特有文化內(nèi)涵和具體意義，表現(xiàn)人物“內(nèi)外一致”，成為不一樣人物角色身份、性格特征、氣質(zhì)外貌概括和直觀表示。伴隨時(shí)間積累，色彩“忠、奸、善、惡”開始被固定下來，經(jīng)過色彩視覺心理實(shí)現(xiàn)情感傳達(dá)。相關(guān)京劇臉譜色彩應(yīng)用，有一首十分著名歌曲道：“藍(lán)臉竇爾墩盜御馬，紅臉關(guān)公戰(zhàn)長沙，黃臉典韋，白臉曹操，黑臉張飛叫喳喳……”確實(shí)，在京劇臉譜中有善惡分明用色。在京劇臉譜長久發(fā)展過程中，它色彩仍然保持著藝術(shù)質(zhì)樸，反應(yīng)了創(chuàng)作者對于色彩了解?？偨Y(jié)京劇臉譜色彩應(yīng)用共有四大特點(diǎn)：突出象征性、極強(qiáng)夸張性、完美適應(yīng)性及高純度對比性。京劇臉譜色彩象征性表現(xiàn)在經(jīng)過臉譜色彩就能寓褒貶，明身份?！凹t忠白奸，藍(lán)威猛，綠多怪，金粉表神仙”就是臉譜象征性最好詮釋。京劇臉譜用色夸張性表現(xiàn)在大膽地將歷史文件記載或民間傳說中角色進(jìn)行了夸張藝術(shù)加工，使用強(qiáng)烈醒目標(biāo)表現(xiàn)手法，將人物外貌特征強(qiáng)化突出。比如關(guān)羽在小說《水滸傳》中曾有“面如重棗”外貌描寫，于是京劇臉譜中將關(guān)羽臉譜涂為大紅底色，不過生活中是不可能真有那般鮮紅臉色。之所以要對人物角色進(jìn)行這種大膽夸張，關(guān)鍵是為了強(qiáng)化人物性格特征并適應(yīng)遠(yuǎn)距離觀看觀眾，達(dá)成醒目、傳神視覺效果。京劇臉譜還含有很強(qiáng)適應(yīng)性，這種適應(yīng)性關(guān)鍵表現(xiàn)為血緣適應(yīng)性、稱謂適應(yīng)性及原型適應(yīng)性。京劇舞臺上表現(xiàn)父子臉譜通常見同一色系，比如《水滸》中高俅、高登父子，高俅水白臉表示文人奸詐陰險(xiǎn)，而兒子高登則用油白臉勾畫表示武夫兇狠，二人既又區(qū)分又有血緣上臉譜統(tǒng)一性。除此之外，京劇臉譜在用色上還重視和人物角色姓名、綽號等相適應(yīng)，比如《挑花車》中黑風(fēng)利就被涂成了黑臉。另外，京劇舞臺上神仙妖怪臉譜往往取自神怪固有原型，被稱為“象形臉譜”，如孫悟空被描繪成猴子妖怪臉，又有《五花洞》中懶蛤蟆被化成青綠、油白顏色。京劇臉譜色彩含有對比性，擅于用明度和純度極高色彩進(jìn)行搭配，達(dá)成醒目標(biāo)視覺效果。黑、白、紅三色對比是京劇臉譜中常見色彩搭配，不僅是因?yàn)槿搜鄹C鼻窩部分多用黑色勾勒，而且黑、白、紅分別代表了京劇中最多見忠、奸、善、惡人物。三、京劇臉譜元素在平面設(shè)計(jì)中利用京劇臉譜藝術(shù)元素是極為豐富，同一元素能夠引發(fā)無數(shù)個(gè)新設(shè)計(jì)，不一樣臉譜形態(tài)為平面設(shè)計(jì)多元化設(shè)計(jì)提供了創(chuàng)新源泉。臉譜中點(diǎn)、線、面等元素全部能夠成為我們現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素，是設(shè)計(jì)藝術(shù)寶庫，對平面設(shè)計(jì)更是有很大影響和借鑒作用。京劇臉譜元素和平面設(shè)計(jì)融合，不僅是對臉譜元素進(jìn)行引用，更關(guān)鍵是對中國精神文化繼承。設(shè)計(jì)師將傳統(tǒng)元素進(jìn)行深入提煉，不是簡單對京劇臉譜進(jìn)行元素復(fù)制或直接挪用，而是去認(rèn)識和歸納京劇臉譜韻味，逐步深入挖掘京劇臉譜元素規(guī)律及特征，并讓京劇臉譜文化內(nèi)涵成為平面設(shè)計(jì)中亮點(diǎn)，從而將京劇臉譜元素完美融入平面設(shè)計(jì)中。首先，我們要注意對“形”提煉。中國京劇臉譜是在中國悠久歷史文化基石上發(fā)展演變而來，所以，它們含有民族性及地域性，而且和現(xiàn)代藝術(shù)有著顯著區(qū)分。京劇臉譜古樸趣拙，形態(tài)各異，應(yīng)該從臉譜元素中進(jìn)行形提煉并再次夸張、變形，從而提取出臉譜中精華應(yīng)用到平面設(shè)計(jì)中。其次，京劇臉譜色彩擅用純度高、色彩對比度強(qiáng)烈標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)代色彩組成理論不謀而合，我們在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中也常常會發(fā)覺和京劇臉譜一樣含有強(qiáng)烈視覺沖擊力色彩應(yīng)用效果。不過我們要清楚京劇臉譜是表示人物角色化妝手段，而平面設(shè)計(jì)則不盡然。我們應(yīng)該在平面設(shè)計(jì)中進(jìn)行大膽色彩歸納總結(jié)，并去繁取簡，努力爭取用最簡練視覺語言傳達(dá)最正確信息。如（圖1）所表示，“面語”標(biāo)志設(shè)計(jì)中，依據(jù)京劇臉譜進(jìn)行“面語”標(biāo)志設(shè)計(jì)十分適宜。標(biāo)志將京劇臉譜中十分常見（圖2）“十字門臉”進(jìn)行了大膽夸張變形。在京劇臉譜中額頭一瞥紅色多表示人物忠義，標(biāo)志將額頭紅點(diǎn)簡化為一瞥紅起到了“畫龍點(diǎn)睛”作用，“面語”標(biāo)志對這一筆進(jìn)行了巧妙改變，并將兩邊眼窩裝飾簡化成兩塊黑色，口鼻只用一點(diǎn)替換，標(biāo)志中只使用了京劇臉譜代表色一一黑和紅，并在紅和黑之間留出白色背景。設(shè)計(jì)整體感強(qiáng)，現(xiàn)有傳統(tǒng)文化韻味又不失現(xiàn)代美感。四、結(jié)語京劇臉譜藝術(shù)價(jià)值自然毋庸置疑，不過怎樣充足將京劇臉譜文化應(yīng)用和平面設(shè)計(jì)中還有很長一段路要走。設(shè)計(jì)中，我們能夠從臉譜形式、色彩、元素等多方面汲取養(yǎng)分，不過更關(guān)鍵是有效從中華民族傳統(tǒng)文化中吸收有價(jià)值設(shè)計(jì)元素，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代設(shè)計(jì)友好發(fā)展，達(dá)成雙贏。篇二：戲劇臉譜研究開題匯報(bào)《戲劇臉譜研究》——開題匯報(bào)課題題目：戲劇臉譜研究指導(dǎo)老師：班級：組長：課題組組員：一、課題背景：（課題是怎樣提出來）：現(xiàn)在，很多老年人喜愛聽部分戲，有京劇，黃梅戲等等，但唱戲人也一直少不了一樣?xùn)|西，那就是——臉譜，我們在聽?wèi)驎r(shí)候，常?？吹揭粡垙堫伾鳟?，造型不一樣臉，如紅臉關(guān)羽，白臉曹操，黑臉張飛，紫臉張郃等等，這些全部表示著怎樣意思呢？為何臉譜一直被譽(yù)為角色“心靈畫面”，它在戲曲演出中起著怎樣作用？戲曲臉譜起源是怎樣，又是怎樣發(fā)展？它又是怎樣表現(xiàn)，怎樣繪制呢？和大家對戲劇臉譜喜愛和了解情況又是怎樣？??等等這些，全部引發(fā)了我們注意。所以我們選擇了這個(gè)課題，一起去搜集、調(diào)查、探索、欣賞、創(chuàng)作，共同走進(jìn)這個(gè)戲劇臉譜世界。二、課題目標(biāo)和意義：經(jīng)過這次調(diào)查研究，讓我們能對戲劇臉譜有深刻了解，從各方面了解戲劇臉譜種類、種類、它演變過程，知道戲劇臉譜奧秘，豐富我們知識，拓展我們眼界；并經(jīng)過親身實(shí)踐，自己制作臉譜，唱一段京劇等等，從而培養(yǎng)我們表現(xiàn)力和發(fā)明力，提升動(dòng)手能力和審美能力；經(jīng)過這次調(diào)查研究，同時(shí)增強(qiáng)我們團(tuán)體協(xié)作精神；并經(jīng)過這次調(diào)查研究，感受祖國戲曲藝術(shù)獨(dú)特美，培養(yǎng)我們對自己祖國傳統(tǒng)文化藝術(shù)熱愛，使文化藝術(shù)能愈加好傳承。三、課題目標(biāo)：（1）了解戲劇臉譜相關(guān)知識：起源、發(fā)展、作用、特點(diǎn)、分類等，開闊我們眼界，豐富我們知識。（2）搜集多種臉譜實(shí)物、圖片，了解戲劇臉譜繪制方法，并自己進(jìn)行繪制創(chuàng)作，從而培養(yǎng)我們動(dòng)手創(chuàng)作能力和審美能力。（3）了解大家對戲劇臉譜熟悉和了解情況，并對周圍人進(jìn)行宣傳，感受古代人民智慧和文化底蘊(yùn)。（4）、經(jīng)過合作，培養(yǎng)我們團(tuán)體意識，享受探究、合作、成功喜悅，感受祖國戲曲藝術(shù)魅力，培養(yǎng)對祖國傳統(tǒng)藝術(shù)熱愛之情。三、活動(dòng)計(jì)劃：（1）任務(wù)分工：撰寫開題匯報(bào)、結(jié)題匯報(bào)：活動(dòng)策劃：論文撰寫:拍攝照片、錄音：調(diào)查采訪：各類資料查找：打字員：統(tǒng)計(jì)員:分發(fā)調(diào)查問卷：制作創(chuàng)意作品：保管各類資料和文檔：撰寫日志：全組同學(xué)（2）活動(dòng)步驟：分5階段實(shí)施經(jīng)費(fèi)預(yù)算：每人5元結(jié)果展示形式：用一兩個(gè)已經(jīng)形成戲劇臉譜展示，幻燈片，結(jié)題匯報(bào)稿紙。篇三：京劇臉譜教研相關(guān)把學(xué)繪京劇臉譜引入美術(shù)教學(xué)研究一．本課題中國外研究現(xiàn)實(shí)狀況述評、選題意義和研究價(jià)值為落實(shí)黨十七大精神，傳承中華民族優(yōu)異文化，建設(shè)中華民族共有精神文明家園，教育部決定將京劇納入九年制義務(wù)教育階段音樂課程之中，在已修訂《義務(wù)教育音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》中增加了相關(guān)京劇教學(xué)內(nèi)容，并確定了15首京劇經(jīng)典唱段充實(shí)中小學(xué)音樂課教學(xué)內(nèi)容。京劇藝術(shù)中含有博大精深文化，一個(gè)缺失傳統(tǒng)文化崛起，不是真正崛起；而文化復(fù)興才是崛起之路上最本質(zhì)力量。將京劇這一國粹納入九年義務(wù)教育必修音樂課程，展示了當(dāng)今中國教育界人士，面對西方文化全方面“入侵”，“傳承中華民族優(yōu)異文化”使命感；也同時(shí)折射出了中國當(dāng)今領(lǐng)導(dǎo)人面對經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化某種集體思索。從這個(gè)意義上說，這個(gè)舉措是極為必需和立即?，F(xiàn)在京劇曲目進(jìn)入音樂課程已經(jīng)逐步進(jìn)入操作階段。然而，我們認(rèn)為京劇藝術(shù)之所以充滿了無限魅力，這不僅僅是唱幾首京劇選段，改變幾節(jié)音樂課教學(xué)內(nèi)容問題。京劇所蘊(yùn)涵很多方面藝術(shù)是極難用一句話來說清楚。京劇是一門綜合藝術(shù)，京劇演出和美術(shù)亦有著不解之緣，如頭飾、服裝、布景、道具、燈光等設(shè)計(jì)和制作全部需要美術(shù)來支撐，京劇臉譜描繪更是京劇藝術(shù)中一朵奇葩。由此除了在音樂課唱京劇之外，在美術(shù)課中插入學(xué)畫京劇臉譜一樣是十分有意義，重視和挖掘臉譜畫深刻內(nèi)涵更有著關(guān)鍵教學(xué)意義和育人價(jià)值。我們堅(jiān)信，中華民族之崛起必有豐厚文化做后盾，本課題研究正是從京劇描繪角度來探討科學(xué)實(shí)施路徑和育人價(jià)值。相關(guān)京劇臉譜和制作從市場觀念上來看，以工藝品形式作為商品流動(dòng)已比較普遍，不過把京劇臉譜引入中學(xué)美術(shù)教學(xué)，作為課題研究一項(xiàng)內(nèi)容，到現(xiàn)在為止還還未看到有成功范例。所以，本課題研究也可看作新課程理念下初中美術(shù)教學(xué)一個(gè)創(chuàng)新。二．本課題研究目標(biāo)、研究內(nèi)容、研究假設(shè)和創(chuàng)新之處◆研究目標(biāo)（一）“知識和技能”目標(biāo)：1、經(jīng)過進(jìn)行搜集、認(rèn)識、欣賞、描繪京劇臉譜等教學(xué)探究活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)和感受，使學(xué)生參與到各個(gè)教學(xué)步驟當(dāng)中，培養(yǎng)學(xué)生自主性，激發(fā)她們愛好，從而提升學(xué)生領(lǐng)會中國傳統(tǒng)藝術(shù)魅力能力。2、經(jīng)過京劇臉譜描繪活動(dòng)，開發(fā)學(xué)生綜合實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生觀察力、藝術(shù)欣賞能力和團(tuán)體協(xié)作能力。（二）“過程和方法”目標(biāo)：1、在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行描繪臉譜教學(xué)活動(dòng)中，要讓學(xué)生學(xué)會描線、辨色、用色，并了解顏色象征意義或隱寓人物基礎(chǔ)性格。2、經(jīng)過綜合實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)和實(shí)施，培養(yǎng)學(xué)生樂于探究、勤于動(dòng)手和善于實(shí)踐能力。（三）“情感態(tài)度和價(jià)值觀”目標(biāo)：1、引導(dǎo)學(xué)生深入了解中國京劇文化藝術(shù)，提升學(xué)生對京劇藝術(shù)審美情趣。2、描繪、制作臉譜及相關(guān)活動(dòng)生成，培育學(xué)生對京劇愛好和熱愛祖國優(yōu)異傳統(tǒng)文化情感?！粞芯績?nèi)容（一）研究內(nèi)容圍繞集、賞識、描、說四項(xiàng)指標(biāo)進(jìn)行1、搜集京劇臉譜引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)她們愛好在認(rèn)識京劇人物基礎(chǔ)上去去搜集京劇臉譜，并自然過渡到后面活動(dòng)。2、賞識京劇臉譜在搜集京劇臉譜基礎(chǔ)上，在老師指導(dǎo)下，讓學(xué)生認(rèn)識京劇臉譜所代表人物形象，性格特點(diǎn)和她精神面貌。讓學(xué)生正面接收民族精神和道德情操熏陶。3、描京劇臉譜①在賞識京劇臉譜基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)中國畫傳統(tǒng)白描手法，及在情感原因引導(dǎo)下合理搭配和填涂色彩基礎(chǔ)技法。②在描繪京劇臉譜基礎(chǔ)上，充足利用多個(gè)物質(zhì)材料和手段，圍繞著京劇題材進(jìn)行臉譜小品設(shè)計(jì)和制作。譬如陶巴、面具、蛋殼、紙?jiān)煨偷鹊取?、說京劇臉譜經(jīng)過學(xué)、繪、制京劇臉譜，讓同學(xué)們弘揚(yáng)祖國優(yōu)異藝術(shù)傳統(tǒng)，進(jìn)行愛國主義教育熏陶，進(jìn)行中華民族優(yōu)異文化傳承，這是我們活動(dòng)宗旨之一。（二）京劇臉譜進(jìn)入初中美術(shù)教學(xué)有效實(shí)施路徑研究（三）京劇臉譜進(jìn)入初中美術(shù)教學(xué)評價(jià)方法研究◆理論依據(jù)中國是一個(gè)擁有五千多年有文字可考?xì)v史文明古國，在漫長歷史長河中，中華民族發(fā)明了燦爛民族文化，而京劇藝術(shù)正是中國優(yōu)異文化一張名片。把學(xué)繪京劇臉譜引入到初中美術(shù)教學(xué)研究，是實(shí)現(xiàn)文化傳承一個(gè)有力方法，教育部部長周濟(jì)說：“文化傳承首先要進(jìn)入教育傳承?！本﹦∵M(jìn)校園其實(shí)就是一個(gè)優(yōu)異文化教學(xué)傳承。而把京劇臉譜作為美術(shù)教學(xué)一項(xiàng)內(nèi)容，正是教學(xué)傳承另一個(gè)路徑。全日制義務(wù)教育《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“調(diào)查、了解美術(shù)和傳統(tǒng)文化及環(huán)境關(guān)系，用美術(shù)手段進(jìn)行統(tǒng)計(jì)、計(jì)劃和制作；經(jīng)過跨學(xué)科學(xué)習(xí)，了解共同專題和共同原理”。把描繪京劇臉譜引入中學(xué)美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，是完全符合“美術(shù)新課程”新理念。◆創(chuàng)新之處把學(xué)繪京劇臉譜引入到初中美術(shù)教學(xué)首先是一個(gè)教學(xué)內(nèi)容上創(chuàng)新，其次，經(jīng)過京劇臉譜集、識、賞、描、說是教學(xué)形式上一個(gè)創(chuàng)新，更關(guān)鍵，本課題研究不僅僅是為了去探索描京劇臉譜而去學(xué)繪京劇臉譜，而是經(jīng)過學(xué)繪京劇臉譜這一實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生去深層次認(rèn)識京劇人物性格特點(diǎn)和精神面貌，從而達(dá)成傳承愛國主義和民族精神，接收道德情操熏陶。三．本課題研究思緒、研究方法和實(shí)施步驟◆研究思緒確定參與課題研究班級（學(xué)生）——初十二個(gè)月級八班本課題研