2024屆河南省濮陽(yáng)市縣達(dá)標(biāo)名校中考二模語(yǔ)文試題含解析

2024屆河南省濮陽(yáng)市縣達(dá)標(biāo)名校中考二模語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上，寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下面加點(diǎn)詞語(yǔ)運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）中國(guó)古代文學(xué)中很早就出現(xiàn)了月亮意象，可謂意蘊(yùn)豐富。關(guān)于月亮的神話故事“嫦娥奔月”更是婦孺皆知。與月亮相關(guān)的詩(shī)詞文學(xué)作品鱗次櫛比。如：與月亮相關(guān)的詩(shī)文“明月松間照，清泉石上流”；對(duì)聯(lián)“仲秋賞月名泉畔，元夜吟風(fēng)古寺前”；謎語(yǔ)“畫(huà)時(shí)圓，寫(xiě)時(shí)方，冬天短，夏天長(zhǎng)”等數(shù)不勝數(shù)。A．意蘊(yùn)豐富 B．?huà)D孺皆知 C．鱗次櫛比 D．?dāng)?shù)不勝數(shù)2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．晚會(huì)上，同學(xué)們自編自演的節(jié)目精彩紛呈，街舞、相聲、小品等都贏得了陣陣掌聲。B．這天風(fēng)和日麗，南湖沿岸紫荊怒放，游人如織，讓人不禁感嘆：“人間最美四月天?！盋．科技引領(lǐng)發(fā)展，倘若人工智能技術(shù)得以廣泛應(yīng)用，我國(guó)走進(jìn)人工智能時(shí)代計(jì)日可待。D．初中三年的時(shí)光匆忙而短暫，曾經(jīng)滄海難為水，那些逝去的日子早已一去不復(fù)返了。3．下列關(guān)于名著的表述，不正確的一項(xiàng)是()A．《草房子》中細(xì)馬在養(yǎng)父病逝、養(yǎng)母瘋后，毅然挑起了家的重任，在校門(mén)口擺起小攤。B．《老人與?！分惺サ貋喐绮磺诿\(yùn)，憑著自己的勇氣、毅力和智慧與鯊魚(yú)搏斗。C．《簡(jiǎn)·愛(ài)》這部小說(shuō)成功塑造了一個(gè)敢于反抗、勇于爭(zhēng)取自由和平等的婦女形象。D．《三國(guó)演義》中張飛假作貪杯輕敵引張郃來(lái)戰(zhàn)，奪得了戰(zhàn)略要地——瓦口隘。4．對(duì)病句的修改不正確的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)思考、中國(guó)行動(dòng)、中國(guó)方案，正跟隨中國(guó)青年遍及全球的腳步，在世界的每個(gè)角落掀起波瀾。（將“中國(guó)行動(dòng)”和“中國(guó)方案”調(diào)換位置。）B．新冠肺炎疫情發(fā)生以來(lái)，廣大醫(yī)務(wù)人員發(fā)揮著敬佑生命、救死扶傷、甘于奉獻(xiàn)的崇高精神，是戰(zhàn)“疫”中的中堅(jiān)力量。（將“發(fā)揮”改為“弘揚(yáng)”。）C．奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，是國(guó)際奧林匹克委員會(huì)主辦的世界規(guī)模最大的、影響力最大的。（結(jié)尾加上“體育盛會(huì)”。）D．為了避免今后不再發(fā)生類似的事故，我們必須盡快健全安全管理規(guī)章制度。（將“制度”改為“體系”）5．下列說(shuō)法不正確的是（）A．《繁星》和《春水》是冰心表現(xiàn)“愛(ài)的哲學(xué)”的兩部散文集，文筆清新秀美。B．《西游記》帶有童話和神話雙重色彩，孫悟空、豬八戒等形象深受讀者喜愛(ài)。C．英國(guó)作家丹尼爾·笛福根據(jù)一些航海家和流亡者的記載創(chuàng)作了《魯濱遜漂流記》。D．“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋代文學(xué)家、“唐宋八大家”之一的蘇軾。6．閱讀下面材料，完成后面小題（材料一）2019年3月23日，武夷山第二屆花朝節(jié)漢服游園會(huì)在武夷山中華茶博園舉行。當(dāng)日，游園會(huì)吸引了上百位漢服愛(ài)好者前來(lái)參加。人們身著漢服，游園踏春。“漢服熱”近些年越來(lái)越火，國(guó)內(nèi)不少地方都成立了“漢服社”，高校接二連三出現(xiàn)“漢服女神”，小學(xué)流行“開(kāi)筆禮”，大學(xué)則流行“成人禮”，許多年輕人甚至選擇集體漢式婚禮，在終身大事上玩一把“穿越”。這股熱潮不僅席卷了中國(guó)，還涌到了海外。世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，在異域吹起“中國(guó)風(fēng)”，甚至連有些老外也成了“漢服粉”。（材料二）（材料三）全國(guó)人大代表錢(qián)建民：“我去歐洲訪問(wèn)，但凡接見(jiàn)我的官員都說(shuō)我穿的漢服好看，如果我們都帶頭穿漢服，民族自豪感就出來(lái)了。漢服不僅僅是服裝，也是中華文化的象征之一?！卞X(qián)建民還表示，文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了。浙江華聯(lián)集團(tuán)有限公司董事長(zhǎng)徐愛(ài)華：“這幾年陸續(xù)有人來(lái)訂做漢服。喜歡靈便的就選絲綢、全棉的料子，喜歡挺括的就選麻料。當(dāng)前，我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！备＝◣煼洞髮W(xué)社會(huì)歷史學(xué)院大二王同學(xué)：“漢服寬大飄逸、流暢脫俗，它作為一種獨(dú)一無(wú)二的服飾文化，是一定要保護(hù)的。漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義。”1．下列表述不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．3月23日，上百位漢服愛(ài)好者在武夷山茶博園參加第二屆花朝節(jié)漢服游園活動(dòng)。B．“漢服熱”不僅在中國(guó)流行，世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)。C．漢服因?yàn)檫x擇材料的不同而呈現(xiàn)出多樣的風(fēng)格，可靈便，可挺括。D．漢服以其寬大飄逸、流暢脫俗的特征，成為全世界獨(dú)一無(wú)二的服飾文化。2．閱讀（材料二），用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言寫(xiě)出你的結(jié)論。（寫(xiě)出兩點(diǎn)即可）3．閱讀（材料三），請(qǐng)簡(jiǎn)要概括提倡漢服的意義。7．用詩(shī)文原句填空。不畏浮云遮望眼，___________。（王安石《登飛來(lái)峰》）____________，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船。（杜甫《絕句》）東風(fēng)不與周郎便，___________。（杜牧《赤壁》）___________，鬢微霜，又何妨？（蘇軾《江城子·密州出獵》）我報(bào)路長(zhǎng)嗟日暮，___________。（李清照《漁家傲》）心兒永遠(yuǎn)向往著未來(lái)，現(xiàn)在卻常是憂郁：_________，一切都將會(huì)過(guò)去。（普希金《假如生活欺騙了你》）“青山橫北郭，白水繞東城”一動(dòng)一靜，“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”以聲襯靜。再寫(xiě)兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句：“___________，___________?！?．閱讀名著片段，回答問(wèn)題。①“萬(wàn)卷經(jīng)書(shū)曾讀過(guò)，平生機(jī)巧心靈，六韜三略究來(lái)精。胸中藏戰(zhàn)將，腹內(nèi)隱雄兵。謀略敢欺諸葛亮，陳平豈敵才能，略施小計(jì)神驚…….——《水滸傳》這首《臨江仙》贊美的是梁山好漢_____________，他的足智多謀不僅體現(xiàn)在智取生辰綱，還體現(xiàn)在_________________、智取文安縣等。②“婚禮不能繼續(xù)舉行，我宣布這個(gè)婚煙有不可超越的障礙存在！”牧師抬起頭來(lái)看看說(shuō)話的人，啞口無(wú)言地站著。羅切斯特先生微微動(dòng)了一下，仿佛他腳下發(fā)生了地震似的……——（簡(jiǎn)·愛(ài)）這是羅切斯特和簡(jiǎn)·愛(ài)在教堂舉行婚時(shí)出現(xiàn)的一場(chǎng)風(fēng)波。從國(guó)外趕回英國(guó)阻止這場(chǎng)婚禮舉行的人是___________，選段中“不可逾越的障礙”指的是_________。二、閱讀9．閱讀下面一首古詩(shī)，完成小題。春暮曹豳門(mén)外無(wú)人問(wèn)落花，綠陰冉冉①遍天涯。林鶯啼到無(wú)聲處，春草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙。①冉冉：也作“苒苒”，柔美的樣子。詩(shī)歌一、二兩句寫(xiě)了哪些景物？體現(xiàn)了暮春景色的什么特點(diǎn)？“春草池塘獨(dú)聽(tīng)蛙”，“獨(dú)”字表達(dá)了作者怎樣的感情？10．閱讀下面的文言文，完成下列小題。古之所謂豪杰之士者，必有過(guò)人之節(jié)。人情有所不能忍者，匹夫見(jiàn)辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也。天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無(wú)故加之而不怒。此其所挾持①者甚大，而其志甚遠(yuǎn)也。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍②之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項(xiàng)籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕③用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊④，此子房⑤教之也。當(dāng)淮陰⑥破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見(jiàn)于詞色。由此觀之猶有剛強(qiáng)不忍之氣非子房其誰(shuí)全之？①挾持：內(nèi)心懷有。②項(xiàng)籍：即項(xiàng)羽。③輕：輕易。④弊：疲弊。⑤子房：即張良，字子房，為漢高祖劉邦主要謀士。⑥淮陰：指韓信。1．解釋下列加點(diǎn)字。匹夫見(jiàn)辱（______）（2）是以百戰(zhàn)百勝（______）2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下面句子的意思。卒然臨之而不驚。觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。3．給文中畫(huà)線的部分?jǐn)嗑?，停頓處用“/”斷開(kāi)。（限斷兩處）由此觀之猶有剛強(qiáng)不能忍之氣非子房其誰(shuí)全之？4．本文通過(guò)高祖與項(xiàng)籍的對(duì)比，論述了成大業(yè)者自身應(yīng)具備的素質(zhì)是。11．閱讀下文，完成小題玉米食物鏈①最近讀了一本書(shū)叫《雜食者的兩難》，作者是美國(guó)的飲食作家邁克爾·波倫。這本書(shū)能幫助我們從更宏觀的角度審視吃飯這件事。②目前維系人類生存的主要食物鏈之一是產(chǎn)業(yè)食物鏈。產(chǎn)業(yè)食物鏈，可以理解為大規(guī)模生產(chǎn)的食品業(yè)。③產(chǎn)業(yè)食物鏈的關(guān)鍵是玉米,廉價(jià)玉米是美國(guó)食品工業(yè)的基礎(chǔ)，是無(wú)數(shù)貨架食品的來(lái)源，產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)殖的雞、豬等，哪樣不是玉米喂出來(lái)的？至于加工類食品，玉米的呈現(xiàn)形式變得更復(fù)雜，比如幾乎所有的碳酸飲料和果汁，都會(huì)添加一種叫“高果糖玉米糖漿”的東西來(lái)增加甜味，它已經(jīng)取代了蔗糖的地位。還有，你大概不是很看得懂食品外包裝上那個(gè)成分標(biāo)示，但其實(shí)，那些奇怪的化學(xué)名稱都是從玉米來(lái)的，隨便念幾個(gè)：卵磷脂、離氨酸、多元醇等等。還有淀粉、葡萄糖漿、麥芽糊精，就更明顯了。美國(guó)賣(mài)出的商品中，有四分之一以上含有玉米成分，甚至非食用的商品，從牙膏、化妝品到垃圾袋、清潔劑等等，都含有玉米成分。④為什么玉米的應(yīng)用會(huì)這么廣泛？因?yàn)榉N玉米性價(jià)比高。為了實(shí)現(xiàn)利益最大化，美國(guó)開(kāi)始進(jìn)行大規(guī)模單一種植雜交改良的玉米，它們可以密集種植，并且生長(zhǎng)整齊，方便機(jī)械收割，產(chǎn)量和效率大大提高。玉米成為廉價(jià)原料，不僅僅是因?yàn)橛衩椎奶匦?，更多是人為推?dòng)。土壤要肥沃，原本是完全依賴太陽(yáng)的能量，但是人類會(huì)制造化肥以后，能量來(lái)源就改由化石燃料提供了。制造化肥，要消耗大量石油、煤、天然氣。土地就像機(jī)器，把原料加工成產(chǎn)品，原料就是化肥，產(chǎn)品就是玉米。相比利用太陽(yáng)能，燒油效率高多了，這就是產(chǎn)業(yè)食物鏈實(shí)現(xiàn)利益最大化的關(guān)鍵。⑤20世紀(jì)70年代，美國(guó)玉米產(chǎn)量約為1億噸，現(xiàn)在則高達(dá)3、7億噸左右，玉米產(chǎn)量遠(yuǎn)大于需求量。⑥隨著玉米產(chǎn)量的提升，人們不斷在想新的辦法處理過(guò)剩的玉米。首先想到的，就是把玉米喂給人和動(dòng)物、做成汽車(chē)燃料、加工成新產(chǎn)品或者是賣(mài)到國(guó)外。人們不斷給這些過(guò)剩的廉價(jià)玉米找到新用途，比方說(shuō)，牛羊等家畜家禽原本是不吃玉米的，但人還是想出辦法把玉米做成飼料喂給它們。這些動(dòng)物一般養(yǎng)在集中型動(dòng)物飼養(yǎng)場(chǎng)中，變成麥當(dāng)勞所需的牛肉、豬肉和雞肉。⑦精加工也是處理過(guò)剩谷物的好辦法。19世紀(jì)對(duì)玉米的加工方式幾乎只有一種，就是釀酒?，F(xiàn)在食品加工業(yè)者可以把玉米變成數(shù)百種東西，從雞塊、漢堡、乳化劑到保健食品，應(yīng)有盡有。其中最重要的一種辦法，就是把玉米做成高果糖玉米糖漿。20世紀(jì)80年代之前，人們根本沒(méi)嘗過(guò)這種東西，但它現(xiàn)在已經(jīng)成為我們飲食中甜味的主要來(lái)源。面包、調(diào)味料、餅干甚至熱狗和火腿中，都有它。可口可樂(lè)和百事可樂(lè)也早就用高果糖玉米糖漿取代蔗糖作為原料。⑧所以，朝這條產(chǎn)亞食物鏈末端看過(guò)去，最典型的食品就是雞塊、漢堡、可樂(lè)，聽(tīng)著還不夠熟悉？生物學(xué)家用質(zhì)譜儀分析過(guò)麥當(dāng)勞的食物，質(zhì)譜儀可以識(shí)別出碳原子的同位素特征，因此可以大約計(jì)算出一頓快餐中的玉米含量：汽水100%都是玉米，奶昔78%,沙拉醬65%,雞塊56%,漢堡52%，薯?xiàng)l23%。結(jié)論呢，一大半都是玉米。作為雜食者的人類，需要從各種各樣的食物中獲取營(yíng)養(yǎng)，這是天性使然，吃快餐的人心滿意足，怎么會(huì)想到自己吃的大都是玉米呢？1．用法不同于其它三項(xiàng)的一句是（）A．產(chǎn)業(yè)化養(yǎng)殖的雞、豬等，哪樣不是玉米喂出來(lái)的？B．為什么玉米的應(yīng)用會(huì)這么廣泛？C．最典型的食品就是雞塊、漢堡、可樂(lè)，聽(tīng)著還不夠熟悉？D．怎么會(huì)想到自己吃的大都是玉米呢？2．第③段中畫(huà)線句的表達(dá)作用是___________________________3．根據(jù)第④段內(nèi)容概括，完成填空。種玉米性價(jià)比高是因?yàn)?）___________________:___________________2）___________________:制造使用化肥，效率高。4．文中第⑥⑦兩段能否互換？為什么？5．根據(jù)文章內(nèi)容，下列說(shuō)法不符合文意的一項(xiàng)是（）A．在美國(guó)，果汁大多都會(huì)添加至少一種玉米精加工產(chǎn)品。B．美國(guó)商品中牙膏、化妝品、垃圾袋、清潔劑等都含有玉米成分。C．20世紀(jì)80年代高果糖玉米糖漿已經(jīng)成為我們飲食中甜味的主要來(lái)源。D．我們吃的快餐類食物中一大半都是玉米或者含有玉米成分。12．閱讀下面的文章，完成小題。①中國(guó)舊小說(shuō)的第三人稱全知視角，是指敘述人并不進(jìn)入作品，而是站在統(tǒng)攬全局的位置上，仿佛世間萬(wàn)事萬(wàn)物無(wú)所不知曉、無(wú)所不能表現(xiàn)。如此，雖便于展現(xiàn)廣闊的生活場(chǎng)景，自由地刻畫(huà)、剖析人物，但失掉了文學(xué)聯(lián)系生活和讀者的最寶貴的東西：真情實(shí)感。②魯迅對(duì)全知全能的外視角敘事的突破和改造，運(yùn)用的是限制敘述原則。所謂限制敘述，是指敘事者所知道的和書(shū)中的人物一樣多，這就從根本上破除了作者那種居高臨下妄斷一切的專制態(tài)度，以有限的職能和平等態(tài)度建立起作者與讀者的新型關(guān)系，從而賦予作品以真誠(chéng)性和逼真感。③第一人稱小說(shuō)在《吶喊》和《彷徨》中超過(guò)半數(shù)。第一人稱敘事的一種情況是內(nèi)部第一人稱敘述，“我”是故事的主人公或當(dāng)事人，如《狂人日記》。魯迅在必須真實(shí)的體裁——日記中去虛構(gòu)一個(gè)“迫害狂”的文學(xué)故事。當(dāng)狂人成了小說(shuō)的敘述者后，立刻把讀者引入到他自己觀察和體驗(yàn)到的世界，他對(duì)世俗社會(huì)、歷史文化的“吃人”本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，他的濃重的“罪感”意識(shí)和容不得吃人的人、救救孩子的精神掙扎，在常人看來(lái)是語(yǔ)無(wú)倫次甚至荒唐的格調(diào)中顯示出驚人的真實(shí)性。以第一人稱敘述所沖淡的文學(xué)故事的虛構(gòu)性也許是《狂人日記》的最大藝術(shù)成功。④第一人稱敘事的另一種情況是，“我”雖是故事的講述人，卻以旁觀者的身份出現(xiàn)。這可稱之為外部第一人稱敘述。如《孔乙己》?！犊滓壹骸分械摹拔摇敝皇窍毯嗑频甑囊粋€(gè)很不起眼的小伙計(jì)，他對(duì)周?chē)氖澜绾蜕鐣?huì)世相沒(méi)有多少明確的冷暖感受和是非觀念，但孔乙己的窮酸、迂腐、落魄、善良和痛苦，以及這個(gè)世界對(duì)社會(huì)“苦人兒”的態(tài)度，都在他的帶有童真的眼光和心靈中被不動(dòng)聲色甚至朦朦朧朧地折射出來(lái)。讀者自然會(huì)伴隨著敘述人，開(kāi)始以一種超然的、調(diào)侃的態(tài)度對(duì)待孔乙己，說(shuō)不定還會(huì)“附和著笑”。最后隨著孔乙己的慘死而“我”的敘述口吻反倒越發(fā)輕松、平靜起來(lái)時(shí)，表層敘述與真正意義的矛盾沖突也達(dá)到了高潮。這種矛盾所產(chǎn)生的壓力和張力往往能產(chǎn)生比正面的、直接的引導(dǎo)更強(qiáng)烈的藝術(shù)效果。最終必然會(huì)使讀者從表面的“誤導(dǎo)”中走出來(lái)，發(fā)現(xiàn)人與人之間的差別和矛盾，感受到社會(huì)的不平以及建立在不平和矛盾基礎(chǔ)上的人心的“冷漠”，從而以內(nèi)省的態(tài)度思考自己與悲劇故事的關(guān)系和應(yīng)負(fù)的道德責(zé)任。⑤內(nèi)部第一人稱敘述大多以充沛情感、激越語(yǔ)調(diào)和明確的思想傾向性構(gòu)成直接作用于讀者的力量，外部第一人稱敘述則是借助敘述者的超然的或近乎“無(wú)言”的存在，把作家自身的心理經(jīng)驗(yàn)經(jīng)由完全中立的敘述間接轉(zhuǎn)移到讀者的靈魂波動(dòng)中。無(wú)論“內(nèi)部”或“外部”，第一人稱“我”的“當(dāng)事人”和“在場(chǎng)者”的身份，使小說(shuō)這種虛構(gòu)的形式具有了極大的藝術(shù)真實(shí)性。1．下列對(duì)“內(nèi)部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．通過(guò)限制敘述可以建立起作者和讀者的平等關(guān)系，增強(qiáng)了作品的逼真感。B．小說(shuō)中的“我”既可以是故事的敘述者，也可以是故事的主人公或當(dāng)事人。C．《狂人日記》中“我”借日記這一真實(shí)體裁進(jìn)行敘述消除了小說(shuō)的虛構(gòu)性。D．通過(guò)“我”的敘述，很容易把讀者引入到“我”觀察或體驗(yàn)的世界中去。2．下列對(duì)“外部第一人稱敘述”的理解和分析不符合原文的一項(xiàng)是A．“我”可以講述任何故事，在故事中能以旁觀者的身份出現(xiàn)。B．“我”的思想情感代表了作者，“我”的態(tài)度在文學(xué)作品中是完全中立的。C．因?yàn)槭且耘杂^者的身份進(jìn)行敘述，敘述口吻越輕松，矛盾沖突反而更激越，小說(shuō)的張力越大。D．讀者會(huì)跟著敘述者走，敘述者的超然有時(shí)會(huì)誤導(dǎo)讀者對(duì)文學(xué)作品的理解。3．從全文看，下列對(duì)文本理解和分析正確的一項(xiàng)是A．第三人稱全知視角的優(yōu)點(diǎn)是便于展現(xiàn)社會(huì)生活，自由地刻畫(huà)人物形象，能統(tǒng)攬全局，賦予作品真誠(chéng)性和逼真性。B．第一人稱敘述無(wú)論是“外部”還是“內(nèi)部”，都會(huì)使虛構(gòu)的故事具有藝術(shù)的真實(shí)性，讓讀者受到觸動(dòng)。C．只有讓小說(shuō)中的敘事者所知有限，才能充分調(diào)動(dòng)讀者去體會(huì)文學(xué)作品所表現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。D．第一人稱敘述的文學(xué)作品都能對(duì)讀者產(chǎn)生直接的作用力。13．閱讀下面的文字，完成后面小題柴禾劉亮程①我們搬離黃沙梁時(shí)，那垛燒剩下一半的梭梭柴，也幾乎一根不留地裝上車(chē)，拉到了元興宮村。元興宮離煤礦很近，取暖做飯都燒煤，那些柴禾因此留了下來(lái)。②柴垛是家力的象征。有一大垛柴禾的人家，必定有一頭壯牲口、一輛好車(chē)、一根又粗又長(zhǎng)的剎車(chē)?yán)K，當(dāng)然，還有幾個(gè)能干的人，這些好東西湊巧對(duì)在一起了就能成大事、出大景象?？墒牵@些好東西又很難全對(duì)在一起。有的人家有一頭壯牛，車(chē)卻破破爛爛，經(jīng)常壞在遠(yuǎn)路上，滿車(chē)的東西扔掉，讓牛拉著空車(chē)逛蕩回來(lái)。有的人家正好相反，置了輛新車(chē)，能裝幾千斤東西，牛卻體弱得不行，拉半車(chē)干柴都打擺子。還有的人家，車(chē)、馬都配地道了，剎車(chē)?yán)K也是新的，人卻不行了——死了，或者老得干不動(dòng)活。③我們剛到父親的住處時(shí)，家里的牛、車(chē)還算齊備，只是牛稍老了些。柴垛雖不高，柴禾底子卻很厚大排場(chǎng)。不像一般人家的柴禾，小小氣氣的一堆，都不敢叫柴垛。先是后父帶我們進(jìn)沙漠拉柴，接著大哥單獨(dú)趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴，接著是我、三弟，等到四弟能單獨(dú)進(jìn)沙漠拉柴時(shí)，我們已另買(mǎi)了頭黑母牛，車(chē)枯轆也換成新的，柴垛更是沒(méi)有哪家可比，全是梭梭柴，大棵的，碼得跟房一樣高，劈一根柴就能燒半天。④現(xiàn)在，我們?cè)俨粫?huì)燒這些柴禾了。我們把它們當(dāng)沒(méi)用的東西亂扔在院子，卻又舍不得送人或扔掉。我們想，或許哪一天沒(méi)有煤了，沒(méi)有暖氣了，還要靠它燒飯取暖。只是到了那時(shí)我們已不懂得怎樣燒它。劈柴的那把斧頭幾經(jīng)搬家已扔得不見(jiàn)，家里已沒(méi)有可以燒柴禾的爐子。即便這樣我們也沒(méi)扔掉那些柴禾，再搬一次家還會(huì)帶上它們，它們是家的一部分。那個(gè)墻根就應(yīng)該碼著柴禾，那個(gè)院角垛著草，中間停著車(chē)，柱子上拴著牛和驢。一個(gè)完整的家院就應(yīng)該是這樣的。許多個(gè)冬天，那些柴禾埋在深雪里，盡管從沒(méi)人去動(dòng)它們。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們?cè)谛睦镄枰鼈?，它讓我們放心地度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。⑤那堆梭梭柴就這樣在院墻根呆了20年，沒(méi)有誰(shuí)去管過(guò)它們。有一年擴(kuò)菜地，往墻角移過(guò)一次，比以前輕多了，扔過(guò)去便斷成幾截子，顏色也由原來(lái)的鐵青變成灰黑。另一年一棵葫蘆秧爬到柴堆上，肥大的葉子幾乎把柴禾全遮蓋住，那該是它們最涼爽的一個(gè)夏季了，秋天我們?yōu)檎豢么蠛J走到這個(gè)墻角，葫蘆卡在橫七豎八的柴堆中，搬移柴禾時(shí)我又一次感覺(jué)到它們腐朽的程度，除此之外似乎再?zèng)]有人動(dòng)過(guò)。在那個(gè)墻角里它們獨(dú)自過(guò)了許多年，靜悄悄地自己朽掉了。⑥最后，它們變成一堆灰時(shí)，我可以說(shuō)，我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的。我們一直看著它們變成了這樣，從第一滴雨落到它們身上、第一層青皮在風(fēng)中開(kāi)裂我們就看見(jiàn)了。它們根部的茬頭朽掉，像土一樣脫落在地時(shí)我們看見(jiàn)了。深處的木質(zhì)開(kāi)始發(fā)黑時(shí)我們看見(jiàn)了，全都看見(jiàn)了。⑦當(dāng)我死的時(shí)候，人們一樣可以坦然地說(shuō)，他是自己死掉的。墻說(shuō)，我們只為他檔風(fēng)御寒，從沒(méi)堵他的路?？诱f(shuō)，我沒(méi)陷害他，每次他都繞過(guò)去。風(fēng)說(shuō)，他的背不是我刮彎的。他的臉不是我吹舊的。眼睛不是我吹瞎的。雨說(shuō)，我只淋濕他的頭發(fā)和衣服，他的心是干燥的，雨下不到他心里。土說(shuō)，我們埋不住這個(gè)人，夢(mèng)中他飛得比所有塵土都高。⑧可是，我不會(huì)說(shuō)。沒(méi)誰(shuí)聽(tīng)見(jiàn)一個(gè)死掉的人怎么說(shuō)。⑨我一樣沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)一堆成灰的梭梭柴，最后說(shuō)了什么。(有刪改)1．文中寫(xiě)了許多有關(guān)“柴禾”的事情，你覺(jué)得哪一件更感人?說(shuō)說(shuō)你的理由。2．結(jié)合上下文，說(shuō)說(shuō)你對(duì)文中畫(huà)線句的理解。但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們?cè)谛睦镄枰鼈?，它讓我們放心地度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冬。3．文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個(gè)“看見(jiàn)了”，請(qǐng)結(jié)合上下文說(shuō)說(shuō)這樣寫(xiě)的用意是什么。4．兩位讀者圍繞“柴禾”的留與扔展開(kāi)了爭(zhēng)辯，讀者2會(huì)說(shuō)什么來(lái)證明他自己的觀點(diǎn)呢?請(qǐng)結(jié)合全文相關(guān)內(nèi)容，幫他說(shuō)說(shuō)理由。三、語(yǔ)言表述14．學(xué)校將邀請(qǐng)藏族民間藝人格日尖參來(lái)做講座，小明作為校學(xué)生會(huì)主席，打電話給格日尖參，他應(yīng)該怎樣說(shuō)呢？________________________________________________________________四、寫(xiě)作15．請(qǐng)以“這里,也是我的舞臺(tái)”為題,寫(xiě)一篇文章。要求:①除詩(shī)歌外,文體不限;②不少于600字;③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名;④書(shū)寫(xiě)要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解析】

A項(xiàng)，意蘊(yùn)豐富：即事物的內(nèi)容或含義十分多。使用恰當(dāng)。B項(xiàng)，婦孺皆知：意思就是婦女和小孩都知道，指某件事物眾所周知，流傳得很廣。使用恰當(dāng)；C項(xiàng)，鱗次櫛比：意思是像魚(yú)鱗和梳子齒那樣有次序地排列著，多用來(lái)形容房屋或船只等排列得很密很整齊。使用不恰當(dāng)；D項(xiàng)，數(shù)不勝數(shù)：意思是數(shù)都數(shù)不過(guò)來(lái)。形容數(shù)量極多，很難計(jì)算。使用恰當(dāng)?！军c(diǎn)睛】要結(jié)合積累的詞語(yǔ)來(lái)分析，在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，首先我們對(duì)于遇到的詞語(yǔ)要做好積累，其次是注意可以從詞義、詞語(yǔ)的感情色彩、習(xí)慣用法等方面進(jìn)行歸納。詞語(yǔ)常見(jiàn)的錯(cuò)誤有：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不當(dāng)、用錯(cuò)對(duì)象、重復(fù)冗贅、謙敬錯(cuò)位、自相矛盾、不合語(yǔ)境等。2、D【解析】

試題分析：“曾經(jīng)滄海難為水”的意思是：曾經(jīng)到過(guò)滄海，看到別處的河流也就不足為顧了。后人引用多喻指對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)，說(shuō)明非伊莫屬、愛(ài)不另與。適用對(duì)象錯(cuò)誤，也與語(yǔ)境不符。故答案為D。3、A【解析】

試題分析：A項(xiàng)，在校門(mén)口擺小攤的是杜小康，不是細(xì)馬。故答案為A。4、D【解析】

D.否定不當(dāng)，去掉“不再”。故選D。5、A【解析】

A．有誤，《繁星》和《春水》是兩部小詩(shī)集。6、1．B2．①人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議。②大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，沒(méi)有人覺(jué)得惡心難看。③大多數(shù)人認(rèn)為如果有機(jī)會(huì)，會(huì)嘗試穿漢服。④大多數(shù)人認(rèn)同漢服，有機(jī)會(huì)會(huì)穿漢服。3．①增強(qiáng)（體現(xiàn)）文化自信。（或：增強(qiáng)民族自豪感）②弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。（或：宣傳民族文化）③對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)有借鑒意義。【解析】1．此題考查的是對(duì)材料內(nèi)容的理解。B：不是世界各地人民也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)，而是“世界各地的海外華人也熱衷于舉辦漢服活動(dòng)”。故選B。2．此題考查的是圖表的分析探究。解答此類試題時(shí)，首先要審清標(biāo)題，標(biāo)題能有效地提供信息。然后審內(nèi)容，遵循縱比比變化，橫比比聯(lián)系（差距）的原則，從比較中得出結(jié)論。從圖表可以得出，大多數(shù)人認(rèn)為漢服好看，而且有機(jī)會(huì)會(huì)嘗試穿漢服，但人們對(duì)于最具中國(guó)特色的傳統(tǒng)服飾存在較大爭(zhēng)議，不過(guò)漢服的比例也占有相對(duì)優(yōu)勢(shì)。據(jù)此作答。3．此題考查的是從材料中搜集信息的能力。從材料中可以搜集到“文化自信不妨從身著漢服做起。老百姓喜歡穿漢服了，文化自信就體現(xiàn)出來(lái)了?！?，“我們正積極弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，宣揚(yáng)中國(guó)夢(mèng)。漢服濃縮了民族文化要素，身著漢服，就是一種流動(dòng)的宣傳?！?，“漢服中蘊(yùn)含著的服飾美學(xué)對(duì)當(dāng)代服裝設(shè)計(jì)依然有借鑒意義?！边@些信息。據(jù)此概括作答。7、（1）自緣身在最高層（2）窗含西嶺千秋雪（3）銅雀春深鎖二喬（4）酒酣胸膽尚開(kāi)張（5）學(xué)詩(shī)謾有驚人句（6）一切都是瞬息（7）例：泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦【解析】

默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“緣”“謾”“瞬”等字詞的書(shū)寫(xiě)。（7）答案比較開(kāi)放，只要是寫(xiě)出兩句動(dòng)靜相映成趣的古詩(shī)句即可。8、①吳用使時(shí)遷盜甲巧用雙掌連環(huán)計(jì)賺金鈴吊掛智賺玉麒麟智取大名府布四斗五方旗等②梅森羅切斯特已有妻子【解析】

試題分析：此題考查了學(xué)生對(duì)名著的閱讀。閱讀名著要注意掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義。此類題中，主要考查了學(xué)生對(duì)名著作者、主要人物及事件、作品主題的了解。本題要注意小說(shuō)人物與其身上發(fā)生的事件對(duì)號(hào)入座，不能張冠李戴。（1）此題具體考查的是與《水滸傳》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)?！杜R江仙》贊美的是梁山好漢吳用；跟吳用相關(guān)的情節(jié)有智賺玉麒麟、智取大名府、布四斗五方旗等。（2）此題具體考查的是與《簡(jiǎn)·愛(ài)》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。從國(guó)外趕回英國(guó)阻止這場(chǎng)婚禮舉行的人是梅森；而選段中“不可逾越的障礙”指的是羅切斯特已有妻子這件事。二、閱讀9、（1）落花、綠陰；萬(wàn)木蔥蘢，充滿生機(jī)。（2）在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡憂傷，也有一份笑對(duì)時(shí)序更替的從容和豁達(dá)?！窘馕觥?/p>

此題考查的是古詩(shī)的賞析。（1）這是一首描寫(xiě)暮春景物的詩(shī)。首先描寫(xiě)落花、綠陰，襯托出“暮”字，點(diǎn)明題意。明媚的春天已經(jīng)悄然消失了，花兒落了，大地上已萬(wàn)木蔥蘢，充滿生機(jī)。據(jù)此作答。（2）鶯歌歇了，青草池塘處處有蛙聲。一番感嘆，抒發(fā)了詩(shī)人的惜春之情，在孤寂中，有春天花事消歇后的淡淡憂傷，也有一份笑對(duì)時(shí)序更替的從容和豁達(dá)。據(jù)此作答。譯文：

暮春時(shí)節(jié)，已沒(méi)有人過(guò)問(wèn)路上的落花，只見(jiàn)濃郁的樹(shù)蔭，無(wú)邊無(wú)際，遍及天涯。林間的黃鶯早已不再啼叫了，只能獨(dú)自一人邁向長(zhǎng)滿青草的池塘畔，去聆聽(tīng)青蛙的叫聲。10、1．（1）被（2）因此2．（1）突然面對(duì)意外而不慌亂。（2）看那漢高祖成功的原因，項(xiàng)羽失敗的原因，原因就在于一個(gè)能忍耐、一個(gè)不能忍耐罷了。3．由此觀之/猶有剛強(qiáng)不忍之氣/非子房其誰(shuí)全之？4．忍耐【解析】

選自《留侯論》作者：蘇軾年代：北宋1．試題分析：此題注重考查了文言詞匯的掌握和結(jié)合語(yǔ)境解釋的能力。注意平時(shí)積累課內(nèi)文言詞匯。2．試題分析：解答此題要依據(jù)句中的重點(diǎn)文言詞匯，常用的文言句式來(lái)翻譯，（1）句抓住“臨”是面對(duì)的意思，“驚”是驚慌、慌亂的意思；（2）句抓住“夫”“所以”“已矣”。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。點(diǎn)睛：翻譯文言語(yǔ)句時(shí)要注意翻譯的方法，要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用譯文的基本方法“增、刪、調(diào)、換、留”就能正確翻譯。少部分可以采用意譯的方法。3．試題分析：此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進(jìn)行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。4．試題分析：文中的漢高祖之所以成功，項(xiàng)羽之所以失敗，原因就在于能否“忍耐”。“觀夫高祖之所以勝，而項(xiàng)籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣?！边@句話已經(jīng)完全表明了。此題較容易。11、1．B2．運(yùn)用舉例子的說(shuō)明方法；具體說(shuō)明了加工食品中玉米呈現(xiàn)形式更復(fù)雜，進(jìn)而說(shuō)明玉米是美國(guó)食品工業(yè)的基礎(chǔ)。3．（1）玉米特性（2）人為推動(dòng)（3）密集種植，產(chǎn)量提高4．不能互換第⑥段說(shuō)明處理過(guò)剩玉米的簡(jiǎn)單（或一般）方法；第⑦段說(shuō)明對(duì)玉米加工形成各種食品的精加工方法。兩段文字從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的（或有粗略到精細(xì)的，或由淺入深，或由易到難，或遞進(jìn)的）邏輯順序介紹處理過(guò)剩玉米的方法，符合人們認(rèn)知的規(guī)律。5．C【解析】1．ACD項(xiàng)都是反問(wèn)句，B項(xiàng)是一般疑問(wèn)句，故選B。2．本題考查說(shuō)明方法及其作用。結(jié)合第③段畫(huà)線句的內(nèi)容，從“比如幾乎所有的碳酸飲料和果汁”表明句子運(yùn)用了舉例子的說(shuō)明方法；然后結(jié)合具體內(nèi)容“產(chǎn)業(yè)食物鏈的關(guān)鍵是玉米，廉價(jià)玉米是美國(guó)食品工業(yè)的基礎(chǔ)，是無(wú)數(shù)貨架食品的來(lái)源”“玉米的呈現(xiàn)形式變得更復(fù)雜”來(lái)分析表達(dá)效果即可。3．根據(jù)第④⑤段關(guān)鍵句“為什么玉米的應(yīng)用會(huì)這么廣泛？因?yàn)榉N玉米性價(jià)比高?！薄坝衩壮蔀榱畠r(jià)原料，不僅僅是因?yàn)橛衩椎奶匦裕嗍侨藶橥苿?dòng)”“美國(guó)玉米產(chǎn)量約為1億噸，現(xiàn)在則高達(dá)3、7億噸左右，玉米產(chǎn)量遠(yuǎn)大于需求量?！薄爸圃旎?，要消耗大量石油、煤、天然氣。土地就像機(jī)器，把原料加工成產(chǎn)品，原料就是化肥，產(chǎn)品就是玉米。相比利用太陽(yáng)能，燒油效率高多了”概括回答即可。4．解答說(shuō)明文詞語(yǔ)、段落的順序能否調(diào)換主要從以下方面考慮：①原文采用XX順序進(jìn)行說(shuō)明，調(diào)換后不合邏輯；②與原文的XX相照應(yīng)；③與人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律一致；④是遞進(jìn)關(guān)系，環(huán)環(huán)相扣，不能調(diào)換。需要注意的是，這類題目的答案一般是不能調(diào)換的。第⑥段說(shuō)明處理過(guò)剩玉米的一般方法；第⑦段說(shuō)明對(duì)玉米加工形成各種食品的精加工方法。兩段文字由淺入深的邏輯順序介紹處理過(guò)剩玉米的方法，符合人們認(rèn)知的規(guī)律。所以不能調(diào)換。5．根據(jù)原文內(nèi)容“其中最重要的一種辦法，就是把玉米做成高果糖玉米糖漿。20世紀(jì)80年代之前，人們根本沒(méi)嘗過(guò)這種東西，但它現(xiàn)在已經(jīng)成為我們飲食中甜味的主要來(lái)源”分析，C項(xiàng)有誤，忽略了“現(xiàn)在”一詞，與句意不符。12、1．C2．B3．B【解析】1．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。C：“消除”不對(duì)，第三段是“沖淡”。故選C。2．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。B：前半句屬于“內(nèi)部第一人稱”敘事的特點(diǎn)，后半句語(yǔ)意過(guò)于絕對(duì)。故選B。3．此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解。A.第一段說(shuō)第三人稱“失掉了”“真情實(shí)感”。C.二者之間并無(wú)必然的因果關(guān)系。D.第⑤段說(shuō)“外部第一人稱”是間接作用于讀者。故選B。13、1．示例一：全家人先后趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴；讓我感受到了全家人為了顯示家力而辛勤積累柴垛所付出的艱辛勞動(dòng)，以及由此帶來(lái)的自豪。示例二：全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家也舍不得送人或扔掉；讓我感受到全家人對(duì)柴禾的特殊情感，雖然柴禾已失去了它在生活中的作用，但它已融人全家人的生活，成為全家人不可或缺的精神需求。2．隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，但是它們身上寄托著我們對(duì)于過(guò)去（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，已然成為我們不可或缺的精神需求。3．采用反復(fù)，意在強(qiáng)調(diào)“我”是柴禾生命消亡過(guò)程的旁觀者，“我”平靜地陪伴著柴禾走向生命的終結(jié)，表達(dá)了作者對(duì)柴禾生命消亡的悲憫之情，同時(shí)“我”也從柴禾身上似乎看到了自己生命的歸宿，更表達(dá)了對(duì)自我生命消逝的無(wú)奈。4．雖然隨著現(xiàn)代生活條件的改善，柴禾漸漸推動(dòng)了應(yīng)有的作用，但它是那個(gè)年代的重要生活物質(zhì)，更是家力的象征，它已是家的一部分，是全家人的精神寄托，寄托了全家人對(duì)過(guò)去生活（傳統(tǒng)生活方式）的回憶和懷念，而且通過(guò)目睹留存的柴禾自然消亡的過(guò)程，還能觸發(fā)人們對(duì)自我生命消逝的無(wú)限感慨和深刻思考。【解析】

1．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的概括和理解。解題時(shí)，要先分析出文章的行文思路（線索），再結(jié)合文章的主要內(nèi)容或主要人物的活動(dòng)，采用“人+事+結(jié)果”的方法加以概括。不要遺漏主要情節(jié)，不必?cái)⑹黾?xì)節(jié)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔通順。文章第3段敘寫(xiě)“我們”一家人先后趕車(chē)進(jìn)沙漠拉柴；文章第4、5段敘寫(xiě)全家人把柴禾扔在院里，幾經(jīng)搬家，但也舍不得送人或扔掉等，選擇其中一件，敘寫(xiě)自己感動(dòng)的原因作答即可。2．試題分析：考查對(duì)重點(diǎn)語(yǔ)句的理解。這類試題，不要浮于語(yǔ)句的表面意思，如果簡(jiǎn)單地理解為詞句的表層意思，就容易理解偏差，一般要重點(diǎn)進(jìn)行片段研讀和探究，結(jié)合語(yǔ)境，聯(lián)系上下文，緊扣文章中心主題分析其深層意思。語(yǔ)句“但我們知道那堆雪中埋著柴禾，我們?cè)谛睦镄枰鼈?，它讓我們放心地度過(guò)一個(gè)個(gè)寒冬”，表面上，是說(shuō)隨著生活方式的變化，那堆柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，但是那堆柴禾已成為我們不可或缺的精神需求，它的存在讓我們內(nèi)心感到慰藉，寄托了我們對(duì)于過(guò)去傳統(tǒng)生活方式的回憶和懷念。據(jù)此理解分析作答。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文中第⑥段作者連續(xù)使用了四個(gè)“看見(jiàn)了”，運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，從前文“它們變成一堆灰時(shí)，我可以說(shuō)，我們沒(méi)有燒它，它們自己變成這樣的”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)“我”是這堆柴禾“變成一堆灰”這一過(guò)程的親歷者，表達(dá)了作者對(duì)柴禾生命消亡的悲憫和對(duì)過(guò)去傳統(tǒng)生活的懷念之情。再結(jié)合后文看，作者由“柴禾”聯(lián)想到人，表達(dá)了對(duì)生命也終將消逝的無(wú)奈和感慨。據(jù)此理解分析作答。4．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)主旨的分析。文章敘寫(xiě)的那堆柴禾之所以一直讓爛掉成灰，是因?yàn)樵谀莻€(gè)年代，柴垛是家力的象征，但是，隨著生活方式的改變，柴禾已失去了它應(yīng)有的作用，卻寄托著我們對(duì)于過(guò)去傳統(tǒng)生活方式的回憶和懷念；同時(shí)，因?yàn)槟慷貌窈套匀幌龅倪^(guò)程，引發(fā)了人們對(duì)生命消逝的無(wú)限感慨和深刻思考。據(jù)此，概括文章內(nèi)容分析作答。三、語(yǔ)言表述14、示例：叔叔，您好！我是某中學(xué)學(xué)生會(huì)主席小明，我們學(xué)校想請(qǐng)您為同學(xué)們做有關(guān)格薩(斯)爾的講座，可以嗎？【解析】此題考查語(yǔ)言的簡(jiǎn)明、連貫、得體。包括語(yǔ)言表達(dá)適合形式的特點(diǎn)和需要，符合表達(dá)者身份和接受者身份，符合特定的場(chǎng)合，再就是要有分寸感，會(huì)用謙敬詞。此題首先應(yīng)該有稱呼，然后進(jìn)行自我介紹，最后點(diǎn)明打電話的原因，注意要用商量的語(yǔ)氣。四、寫(xiě)作15、這里，也是我的舞臺(tái)舞臺(tái)，不在乎大不大，不在乎有多少人關(guān)注，只在乎臺(tái)上主角的我是否熱愛(ài)它，是否