《屬相》課件 統(tǒng)編版高中語文選擇性必修下冊

千古興亡多少事

——詩歌鑒賞之詠史懷古詩

中國傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題是懷古之情，興亡之嘆?！嗲镉甏┰綍r空的凝眸

流傳千古的哀嘆杜甫1.語言建構(gòu)與運用：反復(fù)誦讀，體會杜甫詩沉郁頓挫

的風(fēng)格，把握詩歌的情感；2.思維發(fā)展與提升：了解詠史懷古詩的特點，學(xué)會此類詩歌的鑒賞方法。3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析煉字、渲染、反襯等手法，把握詩歌的景與情。4.文化傳承與理解：感受作者的愛國情懷，激發(fā)學(xué)生的愛國熱情。學(xué)習(xí)目標(biāo)壹

詠史懷古詩定義、特點

思想內(nèi)容及鑒賞技巧定義

詠史詩是以吟詠或評論歷史故事、歷史、人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時事的詩歌。懷古詩是由憑吊古跡而產(chǎn)生聯(lián)想、想象，引起感慨而抒發(fā)情懷抱負(fù)的詩。

由于這兩類詩歌都以古人、古事、古跡為描寫對象，思想大都比較沉重，感情基調(diào)一般都比較蒼勁悲涼，所以并稱詠史懷古詩特點

形式標(biāo)志：標(biāo)題中有古跡、古人名，或在古跡、古人前冠以“詠”“游”，或在古跡、古人后加“懷古”、“詠懷”等。詩歌的內(nèi)容：傷己、感時、刺世、論史。結(jié)構(gòu)特征：臨古地－思古人－憶其事－抒己志

一、懷人傷己這類詩歌往往著眼于個人境遇變化，借古人古事抒發(fā)自己的感慨。1、對比失落型

往往詠功業(yè)赫赫的古人，古人能一展抱負(fù)，建功立業(yè)，得遂心愿，而自己卻因為某種原因被朝廷冷落或不能才盡其用，從而有了郁郁寡歡乃至消極遁世之心。鑒賞這類詩詞時還要抓住歷史人物或事件和詩人自己身世之間的連接點。如：蘇軾的《念奴嬌赤壁懷古》：周瑜少年得志，風(fēng)流倜儻，自己人到中年雙鬢染霜，卻功業(yè)無成。思想內(nèi)容

2、同病相憐型

往往詠懷才不遇的古人，自己和古人的遭遇相同，追思古人更體現(xiàn)自己的不得意，感慨身世，關(guān)照自我，抒發(fā)自己渴望建功立業(yè)或懷才不遇的感傷。

《賈生》李商隱〔唐代〕宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神。

寫漢文帝宣室召見賈誼，傾談神鬼不談治國之策，實則借賈誼來寫自己的同樣的遭遇，抒發(fā)并強化了詩人懷才不遇的感慨。屈原----賈誼----司馬遷二、懷古傷今

1、昔盛今衰型

這類詩歌或抒發(fā)昔盛今衰的感慨，暗含對現(xiàn)實的不滿甚至批判，多借古諷今；或憂國傷時，揭露統(tǒng)治者的昏庸腐朽，同情下層人民的疾苦，擔(dān)憂國家民族的前途命運。

《登金陵鳳凰臺》李白〔唐代〕鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鷺洲?？倿楦≡颇鼙稳?，長安不見使人愁。吳宮中的花草，都已埋沒在荒僻的小徑里；東晉顯赫一時的貴族，更已變成荒涼的古丘。

2、物是人非型

昔日風(fēng)景依舊，只是朱顏已改。物是人非給人帶來幻夢似的感覺，不由得讓人做冷靜的思考。

《臺城》晚唐·韋莊江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。

以自然景物的“依舊”暗示人世的滄桑，以物的“無情”反托人的傷痛，而在歷史感慨之中即暗寓傷今之意。三、理性反思

1、借古諷今，別有寄托

勸誡今人不要一味貪圖享樂、過度奢侈、窮兵黷武等，以免重蹈歷史覆轍。

《桂枝香·金陵懷古》宋代王安石登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。下片以“念往昔、繁華競逐”一句轉(zhuǎn)入懷古，感嘆六朝皆因荒樂而相繼覆亡，末三句落到“至今”，便寓警世傷時之意，實際上是借歷史警誡當(dāng)朝統(tǒng)治者不要一味貪圖享受而重蹈歷史之覆轍。

2、理性分析，冷靜剖析歷史

表達(dá)自己對歷史事實的獨特觀點，啟迪世人。

以楚漢戰(zhàn)爭發(fā)展的客觀形勢為依據(jù)，對項羽不可能卷土重來的結(jié)局進(jìn)行理性判斷，顯示了政治家的果敢和睿智，議論精警。《疊題烏江亭》北宋王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？《赤壁》唐代杜牧折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

變換視角，譏諷周瑜成功的僥幸，構(gòu)思精巧，議論新穎使人耳目一新。詠史懷古詩結(jié)構(gòu)：臨古地—思古人—憶其事（描其景）—抒己情意象：歷史人物、歷史事件、歷史遺跡內(nèi)容：古人——對比失落，同病相憐，個人失意，前人啟示。名地——昔盛今衰，世事變遷?！督鹆陸压拧贰毒┛诒惫掏压拧穱摇獓@惋國運衰微，總結(jié)歷史教訓(xùn)。統(tǒng)治者——荒淫誤國，引以為戒。表現(xiàn)手法：用典、對比；觸景生情、借景抒情；詠史抒懷；即事議論、夾敘夾議。1.直抒胸臆

陳子昂《登幽州臺歌》：前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下。2.間接抒情（借景抒情、寓情于景、情景交融、以樂景襯哀情）

劉禹錫《石頭城》：山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。

岑參《山房春事》：梁園日暮亂飛鴉，極目蕭條三兩家。庭樹不知人去盡，春來還發(fā)舊時花。3.借古諷今、懷古傷今王安石《桂枝香?金陵懷古》：六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。4.用典辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》：斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。5.對比李白《越中覽古》：越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。6.聯(lián)想想象姜夔《揚州慢》：杜郎俊賞，算而今、重到須驚?？v豆蔻詞工，青樓夢好，難賦深情。7.以小見大杜牧《過華清宮》：長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。1.關(guān)注題目中的懷古字眼2.關(guān)注詩詞的背景3.關(guān)注運用的意象4.關(guān)注使用的手法5.關(guān)注古地、古人與自我的聯(lián)系點鑒賞技巧

貳懷古詩《蜀相》鑒賞初讀感知：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏；理解詩句，初步讀出感情活動：①學(xué)生自由誦讀詩歌，把握字音和節(jié)奏；

②結(jié)合注釋理解字句意思，懂其意，悟其情。錦官城：成都的別名。漢時成都織錦有名，設(shè)錦官于此，故名。柏森森：柏樹茂密的樣子。映:遮蔽

空:徒然頻煩：多次煩勞咨詢開：開創(chuàng)

濟(jì)：扶助出師：出兵

長:長久地丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。所

見（位置、環(huán)境）所

思（劉備問計、輔佐二主）所

感（功業(yè)未就病死，后世英雄感傷）寫

景懷古抒情武侯祠諸葛亮英

雄再讀文本，抓住意象，品字詞，把握技巧1、詩人為何“尋”祠堂？祠堂周圍的環(huán)境有什么特點？2、為何又想到“諸葛亮”及其事跡？3、“淚”滿襟，為何流淚？體現(xiàn)出作者怎樣的思想感情？（小組合作探討）學(xué)生匯報：

題為“蜀相”，懷故人，表達(dá)了對諸葛亮的仰慕和緬懷之情。

尋——有目的的專程來訪，不是漫不經(jīng)心地信步由之。對諸葛亮的強烈景仰和緬懷,顯示訪廟吊古心思的急切。

柏森森——1、寫實，展現(xiàn)武侯祠周圍環(huán)境。“森森”不僅指茂密、繁多，也給人整肅之感，說明武侯祠并非一個荒蕪廢棄的所在，而是有人在悉心維護(hù)，因此這也是人民愛戴諸葛亮的見證。2、渲染氣氛。表現(xiàn)祠堂附近的莊嚴(yán)肅穆，也表達(dá)了詩人參拜時內(nèi)心的崇敬之感。3、象征?！皻q寒，然后知松柏之后凋也”，柏樹在中國傳統(tǒng)文化中素來有忠貞、高潔的意味，可視為諸葛亮偉大人格的象征。學(xué)生匯報：

1、王國維說：“’紅杏枝頭春意鬧’，著一‘鬧’字而境界全出?！保ā度碎g詞話》）參考此說，說說“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”這兩句話中，有了“自”“空”二字后對詩的意境有什么影響？

2、說說這兩句話采用了什么表現(xiàn)手法？

（1）“自”，獨自的意思，“空”，徒然、白白地的意思。（釋詞義）（2）青草翠綠，映照臺階，獨自成為春色，卻無人光顧；隔葉黃鸝叫聲婉轉(zhuǎn)動聽，卻無人傾聽，徒然啼鳴。（繪圖景）（3）詩人運用了融情于景、以樂景襯哀情的手法。（明手法）（4）一“自”一“空”，渲染了冷清寂寥的氛圍，表達(dá)了詩人對英雄長逝遺跡荒蕪的傷感惋惜，為下文感嘆諸葛亮的壯志未酬作鋪墊。（析作用）。

比較分析杜甫和諸葛亮，思考杜甫之“淚”為誰流？

諸葛亮

杜甫時代才情理想付出結(jié)果兩表酬三顧，一對足千秋世上瘡痍，詩中圣哲；

民間疾苦，筆底波瀾?？锓鰸h室，一統(tǒng)天下致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳鞠躬盡瘁，死而后已顛沛流離，矢志不移戰(zhàn)爭頻頻，三國鼎立動蕩不安，安史之亂出師未捷身先死壯志未酬鬢已白杜甫的英雄淚飽含幾層深情？惋惜之情哀嘆之情希冀之情對諸葛亮功業(yè)未竟，壯志未酬的惋惜。對自己身世漂浮，屢不得志，個人抱負(fù)無法實現(xiàn)的哀嘆。通過表達(dá)對蜀相諸葛亮的敬仰和懷念，表達(dá)出希望當(dāng)世能有挽救大唐危局的賢相之才。叁感受杜甫的愛國情懷杜甫

杜甫（712---770），字子美，號少陵野老，世稱杜少陵，杜工部。唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人、世稱“詩圣”，與李白并稱“李杜”。杜甫生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的歷史時期，其詩多涉筆社會動蕩、政治黑暗、人民疾苦，他的詩被譽為“詩史”。在藝術(shù)上，他善于運用各種詩歌形式，風(fēng)格沉郁頓挫。

成詩背景

《蜀相》作于唐肅宗上元元年（760）春天。

此時的杜甫，剛剛來到成都不久，暫住于城西的浣花溪畔。在此之前的五年，他顛沛流離，一度身陷安史叛軍中，逃脫后做過左拾遺、華州司功參軍之類的小官，之后又棄官而去。

這五年里，他目睹了安史之亂中兵火連天、生靈涂炭、田園荒蕪的景況；加之唐肅宗昏庸糊涂，寵信宦官，排斥功臣，而杜甫本人亦因上書救宰相房琯而遭疏遠(yuǎn)、貶斥，這使得早年間一心想要“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的他倍感失落，對時局的憂慮也始終徘徊在心頭。

正是在這樣的心理背景下，杜甫游覽了成都城外的諸葛武侯祠，寫下了《蜀相》一詩。這兩聯(lián)將人們帶到戰(zhàn)亂不已的三國時代，在廣闊的歷史背景下，刻畫出一位怎樣的蜀相形象？頸聯(lián)：三顧頻煩天下計，兩朝開濟(jì)老臣心。尾聯(lián)：出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。天下計——三顧茅廬，諸葛亮精辟地分析了天下形勢，提出了統(tǒng)一天下應(yīng)走鼎足三分，聯(lián)吳抗曹的道路。突出諸