高分作文你得有層次感高考議論文結(jié)構(gòu)升格

高分作文你得有層次感高考議論文結(jié)構(gòu)升格【教學(xué)設(shè)計(jì)】一、學(xué)生議論文結(jié)構(gòu)現(xiàn)狀：1、論據(jù)在同一層面上論證。2、分論點(diǎn)三段論屢見(jiàn)不鮮。3、分論點(diǎn)間沒(méi)有邏輯層次。二、高考作文標(biāo)準(zhǔn)對(duì)“文章結(jié)構(gòu)”的要求：結(jié)構(gòu)混亂結(jié)構(gòu)基本完整結(jié)構(gòu)完整結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天【教學(xué)設(shè)計(jì)】試圖讓學(xué)生在教師的指導(dǎo)和訓(xùn)練下達(dá)到“言之有序”的目的。也就是我所說(shuō)的“層次感”，即文章在結(jié)構(gòu)安排上要有效地表情達(dá)意，讓人們讀來(lái)明白是先說(shuō)了什么，后說(shuō)了什么。而不是雜亂無(wú)章、顛三倒四。第3頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天【教學(xué)過(guò)程】一、存在問(wèn)題

（一）殘缺是美1、維納斯失去了雙臂，給人們帶來(lái)了無(wú)窮的想象，這是美。2、史鐵生、張海迪身殘志堅(jiān)，帶給人們優(yōu)美的文學(xué)作品，這是美。3、霍金盡管全身癱瘓，但他的《時(shí)間簡(jiǎn)史》卻超越了時(shí)空，這是美。（二）母愛(ài)1、母愛(ài)是一把小傘……2、母愛(ài)是一泓清泉……3、母愛(ài)是一片森林……4、母愛(ài)是一片大海……第4頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天（三）立足社會(huì)1、要立足社會(huì)，就要不斷讀書豐富人文素養(yǎng)。2、要立足社會(huì)，就要高揚(yáng)理想的風(fēng)帆。3、要立足社會(huì)，就要培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)的能力。分析存在的問(wèn)題：1、論據(jù)在同一層面上論證。2、分論點(diǎn)三段論屢見(jiàn)不鮮。3、分論點(diǎn)間沒(méi)有邏輯層次。第5頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天二、結(jié)構(gòu)升格（一）升格：論據(jù)在同一層面上論證。1、學(xué)生作文（課前分發(fā)）開拓幸福黃姿燁綿綿的歷史長(zhǎng)河中，多少例或喜或悲、或甜或苦、可歌可泣的人生在演奏著，但有誰(shuí)是真正的幸福者？幸福，讓小小的軀體充滿著生命的活力與朝氣。幸福，使生活不再黯淡和枯燥乏味。幸福，讓我們的生命中那灰色的一筆也化為最亮麗的一道風(fēng)景線。卡夫卡曾為普羅米修斯設(shè)計(jì)了三種結(jié)局：或被遺忘，或隱于石中，或……然而他卻沒(méi)有設(shè)計(jì)另外一種。普羅米修斯為人類帶來(lái)生命的火種。讓世界充滿光明，讓色彩遍布大地。他的理想實(shí)現(xiàn)了。他的心是快樂(lè)的。當(dāng)神鷹啄食他的內(nèi)臟時(shí)，他是幸福的。他的生命是圓滿的。第6頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天陶淵明曾作過(guò)幾年小官，卻還是欣然于回家的感覺(jué)，不被名譽(yù)、世俗、官場(chǎng)、財(cái)富蒙蔽雙眼，而是朝著生命里最真實(shí)的東西步步貼近，在權(quán)貴們爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)那個(gè)官人的世界時(shí)，他卻在一旁冷眼相望，這位潔身自好的五柳先生，早已超脫世俗，進(jìn)入到他的那個(gè)“桃花源”的夢(mèng)境里去了，他不喜歡勾心斗角，爾虞我詐，不喜歡爭(zhēng)權(quán)廝殺，在官場(chǎng)被黑暗氣息所束縛，干脆一走了之，不再爭(zhēng)名奪利，來(lái)到人間仙境，開開心心地去享受“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的幸福生活去了。魯迅先生的生活算不上幸福，淡他有著自己的認(rèn)識(shí)，有著自己的見(jiàn)解，有著自己的作為。既然改變不了國(guó)民的身體狀況，就另辟新徑，往國(guó)民的精神上去改造，他相信有自己的價(jià)值，才奮力于創(chuàng)作，直面自己的人生，在黑夜里，仍不免吶喊幾聲。聊以慰藉奮勇向前的猛士，盡自己一份微薄的力量，他是幸福的?！屔顡碛欣硐?，讓理想充實(shí)生命，讓幸福的生命猶如凡高筆下的向日葵熱情地綻放吧！第7頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天升格習(xí)作：……認(rèn)識(shí)了自己的價(jià)值，體現(xiàn)了自己的價(jià)值，或讓別人借鑒了你的價(jià)值的人就能開拓幸福?！諟Y明寧以粗茶淡飯為食，與貧窮勞碌生活為伴，也不愿為五斗米折腰，趨炎附勢(shì)于權(quán)勢(shì)。這是他對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到只有在“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活中才能開拓幸福?！斞赣盟墓P和國(guó)民的思想斗爭(zhēng)著，體現(xiàn)了作為一個(gè)有脊梁的中國(guó)人的價(jià)值。最終，幸福之花永遠(yuǎn)伴隨他的靈魂，漂游在中國(guó)的各個(gè)角落?！隗w現(xiàn)了自己的價(jià)值的同時(shí)，你還可以讓人借鑒于你的價(jià)值，滿足于你的幸福之感。即使沒(méi)有認(rèn)同的人，可你能認(rèn)定自己，敢于直面慘淡的人生，為別人開拓幸福人生！源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史，能真正幸福生活著的人，一定不是盲目活著的，應(yīng)是認(rèn)識(shí)自己體現(xiàn)著自己的人，還能讓別人借鑒著你的價(jià)值?！?/p>

第8頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、方法點(diǎn)撥（1）事例要注意時(shí)空順序一般先古后今，先中后外，先自然再人類，先他人再自己……（2）事例要為講道理服務(wù)每事例，都要有恰當(dāng)?shù)姆治龊屯普摚沂酒鋵?shí)質(zhì)，使之與要議論的觀點(diǎn)掛鉤，從而起到論證論點(diǎn)的作用。（3）事例要通過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)如：以這種角度看來(lái)，有教養(yǎng)和沒(méi)教養(yǎng)，有素質(zhì)和沒(méi)素質(zhì)，只是概括了一個(gè)表面，實(shí)質(zhì)上的區(qū)別，就是獸性的保留程度和暴露程度。有修養(yǎng)的人大方大度，對(duì)于損己之事，給予包容；獸血洶涌的人，自私自利，從不懂得容忍。有修養(yǎng)的人安分守己，在社會(huì)中積極奮進(jìn)，公平守秩序，為社會(huì)作貢獻(xiàn)；獸性肆虐的人，好吃懶做，只懂花錢不懂賺錢，日子過(guò)不下去了，對(duì)生活的恐懼就使?jié)摲墨F性覺(jué)醒，燒殺搶奪，無(wú)惡不作，成為社會(huì)的罪惡分子。（陳安鵬《半獸人》）第9頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天（二）升格：分論點(diǎn)三段論屢見(jiàn)不鮮；分論點(diǎn)間沒(méi)有邏輯層次。1、高考滿分作文（課前分發(fā)）文學(xué)，需要凝視

“成功的文學(xué)創(chuàng)作，在于對(duì)生活的細(xì)心觀察，在于凝視?！薄粼?/p>

“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花落地聽無(wú)聲”。亦濃亦淡的初春之意一下子籠上我的心頭。我無(wú)聲而嘆：既然“看不見(jiàn)”，何以得知“細(xì)雨濕衣”？既然“聽無(wú)聲”，又何以覺(jué)察“閑花落地”？為何無(wú)形無(wú)聲卻能感人至深？我想，那是詩(shī)人的心靈在默默地“凝視”著這不易察覺(jué)的春天。文學(xué)，需要凝視。第10頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天

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還記得為“空里流霜不覺(jué)飛，汀上白沙看不見(jiàn)”而感動(dòng)。月光如水，不安靜的心靈無(wú)法感知它的存在。而張若虛卻看到了，在他的筆下，月光的微粒清霜一般旋舞于空，又澈水一般與白沙相混融。這是怎樣一種凝視啊，用一顆珍珠般的心靈映射著純潔的月光，所以，月光才在清新的詩(shī)句里熠熠生輝，感動(dòng)著千年之后少女的心靈。

。不得不提起魯迅的那一雙眼?！皺M眉冷對(duì)千夫指”是他緊鎖眉頭的生動(dòng)刻畫。那一雙冷眼不再凝視自然風(fēng)景，而是凝視中國(guó)社會(huì)和勞動(dòng)人民。他冷觀“看客”，透析眾生，才道出“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”的犀利批判；他縱覽古今，橫看中外，才得出“用過(guò)去與現(xiàn)在鐵一般的事實(shí)預(yù)測(cè)未來(lái)，洞若觀火”；他洞察歷史，解讀現(xiàn)實(shí)，才斷言“世上本沒(méi)有路，走的人多了，也就成了路”……正是他那一雙無(wú)人能敵的眼，成就了魯迅，成就了用筆做槍的文學(xué)戰(zhàn)士。第11頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天

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論哲思，很少有人比得上史鐵生。生死在常人眼中是無(wú)可言說(shuō)的，甚至是避而不談的，而在史鐵生這里，生死之事是早已明了的。他雖身患尿毒癥，每天只有半個(gè)小時(shí)是清醒的，可他不是用來(lái)休息，而是用這30分鐘對(duì)自己的心靈凝視，看心路歷程，看生離死別，看病痛與人生……于是，他懂了“死是一件不能急于求成的事”，“人生只分為愛(ài)情與疾病兩部分”……一句句痛苦中掙扎出的話語(yǔ)振聾發(fā)聵，敲擊著我們不懂得凝視的茫然的心靈。他那雙病痛中凝視的雙眼，使他的文字升華。文學(xué)，是心靈的歌曲，是靈魂的舞蹈，在盲目的人流中它將不復(fù)存在。優(yōu)秀的作家凝視出絕妙的作品，他們更希望見(jiàn)到的，是來(lái)自讀者的凝視的目光和寧?kù)o的心靈。讓我們屏息凝視，去“看”那看不見(jiàn)的濕衣細(xì)雨，“聽”那聽不到的落地閑花。第12頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天原文：清新的筆風(fēng)需要凝視。犀利的筆觸需要凝視。心靈的感悟需要凝視。學(xué)生提煉：讓心靈凝視自然讓心靈凝視社會(huì)讓心靈凝視生命（戴倩倩）凝視，吟唱千古名句凝視，創(chuàng)造犀利批判凝視，感悟生命真諦（王琳）第13頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天凝視是靜美心境的一次感知凝視是冷眼旁觀的一次洞悉凝視是向死而生的一次領(lǐng)悟（葉心汝）凝視能使感動(dòng)在文學(xué)中靈動(dòng)再現(xiàn)凝視能使冷峻在文學(xué)中披荊斬棘凝視能使希望在文學(xué)中涅槃重生（王志豪）凝視為飄散如紙般天空里的墨凝視為矗立若劍般筆尖上的血凝視為流動(dòng)似帛般思想中的心（陳心谷）第14頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天2、方法點(diǎn)撥（1）分論點(diǎn)圓合式舉例：留聲機(jī)情結(jié)錄音機(jī)情結(jié)CD機(jī)情結(jié)——葉純《音樂(lè)人生》棄之于行即為劣。棄之于生即為愚。棄之于心即為亡。——葉張雅《莫放棄》第15頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天生命的長(zhǎng)度恰如這一溪清水。生命的寬度猶如這一溪清水。生命的深度又如這一溪清水。——王瑤琪《生命是一溪清水》如高考滿分作文《人生也是一張答卷》。開頭：“人生就是一張答卷。它上面有選擇題、填空題、判斷題和問(wèn)答題，但它又不同于一般的答卷。一般的答卷用手來(lái)書寫，人生的答卷卻要用行動(dòng)來(lái)書寫?！敝黧w部分每段首句分別為：選擇題是對(duì)人生進(jìn)行正確的取舍，填空題是充實(shí)自己的人生，判斷題是表明自己的人生態(tài)度，問(wèn)答題是考驗(yàn)自己解決問(wèn)題的能力。

第16頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天（2）分論點(diǎn)層進(jìn)式

是什么、為什么、怎么辦從前提到結(jié)果、從現(xiàn)象到本質(zhì)引、理、事、聯(lián)、結(jié)起、承、轉(zhuǎn)、合（3）分論點(diǎn)對(duì)照式

以“涵養(yǎng)”為話題的對(duì)照式結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)分論點(diǎn)1：有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)和顏悅色，洗耳恭聽，虛心接受。分論點(diǎn)2：沒(méi)有涵養(yǎng)，面對(duì)批評(píng)面紅耳赤，惱羞成怒，一意孤行。第17頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、取法課文1、羅素《我為什么活著》（層進(jìn)式）我尋求愛(ài)情我以同樣的熱情尋求知識(shí)愛(ài)情和知識(shí)，……引上天堂，但是同情心總把我?guī)Щ貕m世。2、蘇洵《六國(guó)論》（對(duì)照式）賂秦而力虧，破滅之道也。不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。

第18頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天四、小試牛刀1、分析作家作品的行文結(jié)構(gòu)愛(ài)的歧義韓少功

一個(gè)口號(hào)用得最泛濫的時(shí)候，很可能是這個(gè)口號(hào)大可懷疑的時(shí)候?！胺鸱ā币坏╇S處可聞，空門便難免納垢。同樣的道理，當(dāng)流行歌、主持人及節(jié)日賀卡動(dòng)不動(dòng)就“愛(ài)”起來(lái)時(shí)，不能不令人捏一把汗：愛(ài)的危機(jī)是不是已來(lái)臨？

“愛(ài)”的含義過(guò)于籠統(tǒng)，容易導(dǎo)致誤解。一個(gè)人愛(ài)吃紅燒肉，或者愛(ài)看槍戰(zhàn)片，或者愛(ài)在高檔時(shí)裝店里揮霍公款，這算不算愛(ài)？如果算的話，那么這種無(wú)需勞力和勞心的享樂(lè)，相當(dāng)于天上掉餡餅，當(dāng)然是很多人最為愜意的事，也是最容易的事，用不著旁人一而再地來(lái)鼓動(dòng)和號(hào)召。不大容易的愛(ài)，則如愛(ài)踢足球，需要在綠茵場(chǎng)上大汗淋漓；愛(ài)下圍棋，需要在棋盤前殫思竭慮；愛(ài)一位情侶，需要殷勤照料熱心幫助甚至在危難時(shí)生死與共。相比較而言，這種愛(ài)以某種付出為前提，具有較高的難度，并非所有人都能擁有和體會(huì)。聊可安慰的是，正因?yàn)橛辛穗y度，愛(ài)的樂(lè)趣也就有了相應(yīng)的深度和強(qiáng)度，比如情侶之間的牽掛和激動(dòng)，遠(yuǎn)非一盤紅燒肉的滋味可以相比。

第19頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天

至于難度最大的愛(ài)，很可能讓一些人望而生畏，這是一種根本沒(méi)有回報(bào)的付出，與愛(ài)者本人的利欲與樂(lè)欲完全分離，從嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)，差不多是一種近乎沉重的責(zé)任，近乎痛苦的犧牲，甜蜜感已經(jīng)流散無(wú)幾。在這種情況下，還有多少人能把他的愛(ài)支撐下去呢？我看到一個(gè)兒子把他的病母孤零零拋棄在家里，情愿在歌舞廳里發(fā)呆或者在馬路上閑逛，也不愿回家去幫一把。我并不懷疑這位兒子對(duì)母親還是愛(ài)意尚存的，如果母親健康、清潔、富足甚至美麗，他一定會(huì)表現(xiàn)出更多對(duì)母親的親近。如果母親去世，他也許會(huì)痛心甚至不無(wú)日后的懷念。但他不過(guò)是用一種對(duì)待紅燒肉的愛(ài)來(lái)對(duì)待母親——不愿有所付出。毫無(wú)疑問(wèn)，他一定也會(huì)用這種方式來(lái)愛(ài)朋友（假如這個(gè)朋友既有錢又有權(quán)），愛(ài)國(guó)家（假如這個(gè)國(guó)家既不貧困也不落后），愛(ài)真理（假如這種真理可以帶來(lái)豐厚的現(xiàn)實(shí)功利并且像免費(fèi)午餐一樣唾手可得）等。他怎么可以承認(rèn)，他的內(nèi)心缺乏愛(ài)呢？第20頁(yè),共23頁(yè)，2024年2月25日，星期天愛(ài)是有等級(jí)的，隨著付出的多少，隨著私欲含量的增減，發(fā)生質(zhì)的變化，完全不是一回事。也許，以欲為愛(ài)，是最低的等級(jí)，可謂獸的等級(jí)。愛(ài)欲結(jié)合，是第二等級(jí)，庶幾是人的等級(jí)。至于無(wú)欲之愛(ài)，愛(ài)久病乃至冷酷的老母，愛(ài)丑陋的鄰?fù)瑦?ài)荒漠的土地，愛(ài)競(jìng)技場(chǎng)上獲勝的敵手，愛(ài)無(wú)情拋棄了自己的國(guó)家和民眾——當(dāng)然是最高等級(jí)，幾乎是神的所為了