剪紙人生課件

剪紙人生剪紙由來剪紙，又叫刻紙，是中國(guó)漢族最古老的民間藝術(shù)之一，剪紙是一種鏤空藝術(shù)，其在視覺上給人以透空的感覺和藝術(shù)享受。其載體可以是紙張、金銀箔、樹皮、樹葉、布、皮革等片狀材料。剪紙發(fā)展---一階段春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（公元前3世紀(jì)）發(fā)明戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就有用皮革鏤花，（湖北江凌望山一號(hào)楚墓出土文物之一），銀箔鏤空刻花（河南輝縣固圍村戰(zhàn)國(guó)遺址出土文物之一），都與剪紙同出一撤，他們的出現(xiàn)都為民間剪紙的形成奠定了一定的基礎(chǔ)中國(guó)最早的剪紙作品，1967年中國(guó)考古學(xué)家在新疆吐魯番盆地的高昌遺址附近的阿斯塔那古北朝墓群中，發(fā)現(xiàn)的兩張團(tuán)花剪紙，他們采用的是麻料紙，都是折疊型祭祀剪紙，他們的發(fā)現(xiàn)為中國(guó)的剪紙形成提供了實(shí)物佐證。剪紙發(fā)展---二階段真正意義上的剪紙，從紙的出現(xiàn)開始。漢代紙的發(fā)明促使了剪紙的出現(xiàn)、發(fā)展與普及。唐代剪紙已處于大發(fā)展時(shí)期，杜甫詩(shī)中有“暖水濯我足，剪紙招我魂”的句子，以剪紙招魂的風(fēng)俗當(dāng)時(shí)就已流傳民間。宋代造紙業(yè)成熟，紙品名目繁多，為剪紙的普及提供了條件。明、清時(shí)期剪紙手工藝術(shù)走向成熟，并達(dá)到鼎盛時(shí)期。剪紙現(xiàn)狀現(xiàn)任蒼南縣民族中學(xué)的美術(shù)老師在1998年對(duì)剪紙產(chǎn)生興趣，后成為橋墩剪紙藝術(shù)的繼承人剪紙人生從1998年開始，他就對(duì)我縣傳統(tǒng)民間工藝——橋墩剪紙工藝產(chǎn)生了興趣，并進(jìn)行挖掘、整理，潛心研究，決心繼承、發(fā)展和弘揚(yáng)這一優(yōu)秀的地方傳統(tǒng)民間工藝文化。2005年，他所在的蒼南民族中學(xué)被指定為浙江省重點(diǎn)傳統(tǒng)工藝美術(shù)專項(xiàng)保護(hù)項(xiàng)目剪紙項(xiàng)目的實(shí)施單位，并成立了蒼南民族中學(xué)剪紙工作室，剪紙藝術(shù)在校園得到了推廣、普及和繁榮。工作室許多學(xué)員在歷屆省市縣藝術(shù)節(jié)剪紙大賽中頻頻奪魁，不僅為蒼南民族中學(xué)特色辦學(xué)提供了品牌支持，豐富了特色辦學(xué)內(nèi)涵，提升了特色辦學(xué)品位，而且也為蒼南剪紙事業(yè)培養(yǎng)了一大批優(yōu)秀人才。剪紙人生2006年，在縣委、縣府的關(guān)心支持下，葉文運(yùn)老師牽頭成立了蒼南縣點(diǎn)色剪紙中心；為推進(jìn)新農(nóng)村文化建設(shè)。2007年在縣委宣傳部支持下，又在巖頭村成立了剪紙工作室。為了進(jìn)一步宣傳、展示、發(fā)展剪紙藝術(shù)，葉文運(yùn)老師建立了剪紙專業(yè)網(wǎng)站，并多次參加國(guó)際剪紙藝術(shù)節(jié)以及其它專業(yè)、高端的博覽會(huì)，作品得到了專家、同行的贊賞和好評(píng)，他創(chuàng)作的《我的父親》、《夜·雁》等剪紙作品被權(quán)威的國(guó)際展覽機(jī)構(gòu)珍藏。美國(guó)、日本、新加坡等許多國(guó)際友人慕名紛紛向他索購(gòu)剪紙藝術(shù)作品。工作室以及他本人的事跡被《浙江日?qǐng)?bào)》、《浙江新聞網(wǎng)》、《溫州日?qǐng)?bào)》、《溫州都市報(bào)》、溫州電視臺(tái)、蒼南電視臺(tái)、《今日蒼南》、《蒼南新聞網(wǎng)》、《蒼南教育網(wǎng)》等多家媒體報(bào)道。他并被譽(yù)為“橋墩剪紙藝術(shù)的新傳人”。其它專業(yè)、高端的博覽會(huì)，作品得到了專家、同行的贊賞和好評(píng)，他創(chuàng)作的《我的父親》、《夜·雁》等剪紙作品被權(quán)威的國(guó)際展覽機(jī)構(gòu)珍藏。美國(guó)、日本、新加坡等許多國(guó)際友人慕名紛紛向他索購(gòu)剪紙藝術(shù)作品。工作室以及他本人的事跡被《浙江日?qǐng)?bào)》、《浙江新聞網(wǎng)》、《溫州日?qǐng)?bào)》、《溫州都市報(bào)》、溫州電視臺(tái)、蒼南電視臺(tái)、《今日蒼南》、《蒼南新聞網(wǎng)》、《蒼南教育網(wǎng)》等