部編語文中考復(fù)習(xí)專題 七上古詩文閱讀理解

部編語文中考復(fù)習(xí)專題七上古詩文閱讀理解部編版語文中考復(fù)習(xí)專題古詩文閱讀理解

專題一、文言文閱讀

考試說明

《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在階段目標(biāo)第四階段（7—9年級(jí)）明確指出：“閱讀淺易文言文，能借助注釋和工具書理解基本內(nèi)容。背誦優(yōu)秀古詩文80篇。"在評(píng)價(jià)建議中要求：“閱讀淺易文言文，重點(diǎn)在于考查學(xué)生記誦積累的過程，考查他們能否憑借注釋和工具書理解文言文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。由此可見，初中文言文閱讀教學(xué)及中考文言文的要求，實(shí)際上就是四個(gè)字，即讀、背、譯、析。

讀：在朗讀、默讀的基礎(chǔ)上誦讀，主要強(qiáng)調(diào)誦讀的過程，在誦讀中體驗(yàn)、領(lǐng)悟和積累。

背：背誦優(yōu)秀文言文，主要是必背篇目（20篇）。做到會(huì)背誦、會(huì)默寫（經(jīng)典語句）。

譯：在讀懂、理解課文的基礎(chǔ)上翻譯。翻譯淺顯的文言文，直譯為主，意譯為輔。

析：理解并分析文章內(nèi)容。在理解語句的基礎(chǔ)上，能夠?qū)ξ囊膺M(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，正確把握文章的內(nèi)容、觀點(diǎn)和表達(dá)方式。

考點(diǎn)歸納

這些要求體現(xiàn)在中考試題上，涉及的具體內(nèi)容和考點(diǎn)設(shè)置主要是：對(duì)有關(guān)文言實(shí)詞的理解或辨析；對(duì)常見文言虛詞的詞義及作用的理解或辨析；對(duì)文言文語段中重要的語句，特別是對(duì)主旨句、名言警句的背誦、理解及賞析；對(duì)文言文特殊的語言現(xiàn)象的理解或解釋；對(duì)文言文誦讀節(jié)奏的劃分與把握；對(duì)文言文語段、篇章的整體閱讀能力的考查；對(duì)文言文語段涉及的文學(xué)、文化常識(shí)的掌握；與文言文語段相關(guān)的成語或名句的默寫；與語段相關(guān)聯(lián)的其他學(xué)科內(nèi)容的交叉滲透。文言文閱讀考查材料主要以選段或短文形式出現(xiàn)，考查《課程標(biāo)準(zhǔn)》附錄中推薦的詩文篇目以及課外選文（選段）。

考試要求與具體題型：

1.理解常見文言實(shí)詞在具體語境中的含義。

2.理解常見文言虛詞(之、其、而、以、于、乃、雖、為、者、且、則、何、焉、與、所、因)在具體語境中的含義和用法。

3.理解并翻譯文章中的句子。

4.理解文章的基本內(nèi)容，歸納文章內(nèi)容要點(diǎn)。

5.分析概括文章所表達(dá)的作者的觀點(diǎn)態(tài)度。

6.對(duì)文章的內(nèi)容、語言和寫法有自己的體會(huì)和見解。

題型一：斷句

方法指導(dǎo)：斷句分為二種：一是句子與句子之間的停頓，二是句子內(nèi)部的停頓。

1.結(jié)合上下文，理解句意，理解越準(zhǔn)確，斷句也越準(zhǔn)確。

2.翻譯成現(xiàn)代漢語，根據(jù)現(xiàn)代漢語的停頓，對(duì)應(yīng)原句標(biāo)出停頓之處。

3.朗讀停頓與節(jié)奏劃分的基本方法：

(1)主謂之間、謂賓之間、謂語中心詞和介賓短語之間要停頓；

(2)句首發(fā)語詞后要停頓；

(3)句首關(guān)聯(lián)詞語后要停頓；

(4)句首狀語后要停頓；

(5)“古二今一”詞語之間要停頓；

(6)表轉(zhuǎn)折意思的句子中，按照“而前則前"的原則劃分朗讀節(jié)奏；

(7)有省略成分的地方要停頓；

(8)“也”“乎"等語氣助詞后要停頓；

(9)古人的姓、名、字、封號(hào)、謚號(hào)、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名、文體名稱等的后面要停頓。

題型二：文言虛詞和實(shí)詞

方法指導(dǎo)：

1.文言虛詞。常見的文言虛詞有14個(gè)，我們要熟記每一個(gè)虛詞的意義和用法，根據(jù)這些虛詞的不同意義和用法，結(jié)合例句進(jìn)行歸類積累，在此基礎(chǔ)上才能有把握地完成虛詞的相關(guān)考題。

2．文言實(shí)詞。實(shí)詞的考查集中在古今異義、一詞多義、詞類活用、通假字幾個(gè)考點(diǎn)，理解時(shí)必須結(jié)合具體語境。實(shí)詞解釋的方法：

(1)擴(kuò)詞法。這是最常用的方法，即給單個(gè)的文言字詞組詞，把單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞。注意擴(kuò)詞要結(jié)合具體的語境。

(2)積累法。即把教材中所學(xué)的古今異義、詞類活用、通假字、一詞多義字積累起來，以便自如地理解運(yùn)用。

(3)揣測(cè)法。有些文言字詞，用擴(kuò)詞的方法理解不通，教材中也沒有出現(xiàn)，這種情況只能聯(lián)系上下文揣測(cè)其意義，用這種方法時(shí)切忌脫離文本，毫無根據(jù)地隨意猜測(cè)。

課外文言文雖然考查的是對(duì)課外文言詞語的理解，但是考點(diǎn)都在課內(nèi)，它往往與已學(xué)過的課文中的文言詞匯有聯(lián)系，遵循的是“題在課外，答在課內(nèi)”的原則。所以，在復(fù)習(xí)時(shí)，要對(duì)這些重要的文言實(shí)詞和虛詞進(jìn)行歸類整理并識(shí)記。

題型三：文言句子翻譯

方法指導(dǎo)：

1.文言文翻譯的兩個(gè)原則：詞不離句，句不離篇；直譯為主，意譯為輔。

2．文言句子六字翻譯法：對(duì)、換、留、刪、補(bǔ)、調(diào)。

(1)對(duì)，就是對(duì)譯，逐字逐句落實(shí)。

(2)換，就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。

(3)留，就是保留文言文中的一些基本詞匯和專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)、政區(qū)名、典章制度及度量衡名稱以及古今意義不變的詞語等。

(4)刪，就是刪去文言文中的某些虛詞。有些文言虛詞在句中只起語法作用，在翻譯時(shí)不必也不能翻譯，只要不影響語氣，就可以刪去。一些句首的發(fā)語詞、在句中表順接的一些連詞、起補(bǔ)充音節(jié)或停頓的結(jié)構(gòu)助詞等，均可略去不譯。

(5)補(bǔ)，就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。

(6)調(diào)，就是調(diào)整語序。如賓語前置、定語后置、主謂倒裝等，在翻譯時(shí)就要把這些倒置的成分調(diào)整過來，使之符合現(xiàn)代漢語語法。

題型四：內(nèi)容理解與概括

方法指導(dǎo)：

形式：第一，從原文摘取信息點(diǎn)；第二，用自己的話回答對(duì)個(gè)別語句的理解。

內(nèi)容：第一，概括選文內(nèi)容；第二，對(duì)文中人物形象的理解；第三，結(jié)合選文，借助文中的語句或詞語提出問題，考查對(duì)文章的理解。

解題方法：首先，讀懂全文，弄清文章的意思；其次，理解文旨；最后，盡量從原文中尋找答案，可以直接摘抄原句，或找到相關(guān)的句子再進(jìn)行翻譯。

題型五：合理想象式描寫

方法指導(dǎo)：

一般描寫方法包括人物描寫和景物描寫。人物描寫又包括：外貌描寫、動(dòng)作描寫、語言描寫、心理描寫、神態(tài)描寫。

這些描寫都不難，關(guān)鍵是設(shè)身處地地把自己放到那個(gè)環(huán)境中去想象，再結(jié)合自己的寫作功底，就不難寫出。要注意：文字簡(jiǎn)練，生動(dòng)形象。

題型六：人物分析

方法指導(dǎo)：

人物形象分析是文言文中的重要考點(diǎn)。其中包括了對(duì)人物性格特征的分析、形象意義的評(píng)價(jià)，還有對(duì)人物形象的認(rèn)識(shí)。

塑造人物的手法主要有：正面描寫(通過描寫主人公自己的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)其性格)、側(cè)面描寫(通過描寫他人的語言、動(dòng)作、神態(tài)、心理等表現(xiàn)主人公性格)、正面描寫與側(cè)面描寫相結(jié)合、對(duì)比襯托。分析人物形象要全面、多角度，要把握兩個(gè)基本點(diǎn)：一是不拔高，也就是不用套話，要從文章出發(fā)，不使用一些概念性的語言，這樣才能保證對(duì)人物形象概括得準(zhǔn)確；二是用語準(zhǔn)確，符合人物所處的環(huán)境和時(shí)代特點(diǎn)。

題型七：比較探究

方法指導(dǎo)：

對(duì)文言文比較閱讀材料的基本內(nèi)容(觀點(diǎn)、事件、段意、人物形象等)進(jìn)行比較分析，在此基礎(chǔ)上比較材料中作品的不同情感傾向，比較寫作手法及藝術(shù)特色的異同等，以及用文言文比較閱讀材料鏈接相關(guān)資料，在比較的基礎(chǔ)上結(jié)合課內(nèi)所學(xué)進(jìn)行探究。認(rèn)真分析題目要求和比較的內(nèi)容，反復(fù)閱讀相關(guān)文字，逐項(xiàng)進(jìn)行“異中求同"或“同中求異”。

“異中求同"是指通過比較閱讀，進(jìn)行甄別、篩選和提煉，找出兩文共同的特點(diǎn)，揭示一般規(guī)律?！巴星螽悺眲t是從現(xiàn)象入手，分析、剖析材料，弄清各自表達(dá)的內(nèi)容，找出各自的個(gè)性，揭示個(gè)性特征。(1)求異型，首先認(rèn)準(zhǔn)“同"的是哪個(gè)方面，然后同中求異，找出相應(yīng)的內(nèi)容；(2)求同型，先明確“求同”的指向，了解要答的是哪一方面的共同點(diǎn)，然后從“異曲"中感悟“同工”之妙；(3)互解型，先明確所要解釋的對(duì)象，再弄清從哪里去尋找相應(yīng)的解釋；(4)綜合型，前一題的答案往往是解答后一問題的先決條件，因此解題的關(guān)鍵是循序漸進(jìn)。

聯(lián)系全文，整體分析，按題目要求，將比較閱讀的結(jié)果用準(zhǔn)確的語言表達(dá)出來，答題時(shí)盡量用上語段原句。

題型分析

中考文言文閱讀題型以主觀試題為主，兼顧客觀型試題?？陀^型試題主要是默寫題、選擇題、注音和詞語解釋題型，主觀型題主要是翻譯題、簡(jiǎn)答題等。由此可見，文言文閱讀基本題型呈現(xiàn)五種形式，即①選擇題；②字詞解釋題（云南）；③填空題；④簡(jiǎn)答題（云南）；⑤翻譯題（云南）。

（一）文言實(shí)詞

（聯(lián)系語境，解釋詞義）

考試說明

1、理解常見文言實(shí)詞在文中的含義。

2、理解通假字的意思。

知識(shí)歸納

1、辨析通假字

通假現(xiàn)象主要有兩類：①以同音字借代本字。如“反"通“返”。②形似字通用。如“說"通“悅”?，F(xiàn)行初中課文中有注釋的通假字約有70個(gè)。應(yīng)對(duì)辦法：平時(shí)多讀，記牢會(huì)用，中考才會(huì)迎刃而解。

題型分析

中考文言實(shí)詞試題有單項(xiàng)考查（讀句解詞）、綜合考查（讀文析詞）兩種形式。主要考查識(shí)記、解讀（辨析、解釋）、理解、應(yīng)用等能力。近幾年中考已出現(xiàn)將知識(shí)與能力、積累與應(yīng)用加以整合命題的新題型。其命題由客觀題為主走向主觀題為主，由單項(xiàng)考查走向綜合考查，由課內(nèi)取材走向課外取材已成明顯趨勢(shì)。云南中考直接考查單字詞解釋一般情況兩個(gè)或者四個(gè)詞2分。

復(fù)習(xí)策略及誤區(qū)提醒

中考文言實(shí)詞試題中，考生常見失誤有兩種：一是以今代古，望文生義。不少考生閱讀理解差，又缺乏歷史眼光和古漢語知識(shí)，解題時(shí)往往以今代古，隨意答題?！胺驊?zhàn)，勇氣也"中“夫”當(dāng)作“大丈夫"解，就是證明。二是脫離語境，斷章取義。文言實(shí)詞的古音通假、古今異義和一詞多義等現(xiàn)象，沒有具體語境，都無法斷定落實(shí)，如“食”在“食馬者，不知其能千里而食也"中通“飼”作“喂養(yǎng)"解?？梢?，脫離語境去死記硬背詞語，既不科學(xué)，又難免出錯(cuò)。須知“詞不離句，句不離篇”才是學(xué)好文言文的傳統(tǒng)良方。

掌握文言實(shí)詞，一靠多識(shí)記多整理，勤于積累是基礎(chǔ)，只有掌握足夠的文言實(shí)詞量，才能舉一反三，融會(huì)貫通，否則難過文言實(shí)詞關(guān)；二靠多誦讀多應(yīng)用，培養(yǎng)語感是關(guān)鍵。要學(xué)會(huì)整體閱讀、比較閱讀以及分析綜合方法，在解讀時(shí)，既能整體感知文句內(nèi)容，又能具體辨析理解文言實(shí)詞，這樣培養(yǎng)語感，形成習(xí)慣，古詩文能力定能有效提高。

七—九年級(jí)常見通假字表

用字同某字例句及出處解釋

邱丘以土礫凸者為邱，凹者為壑?！队讜r(shí)記趣》土山

伏服人皆伏其精練《梵天寺木塔》信服

說悅學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？《〈論語〉八則》愉快，高興

女汝誨女知之乎《〈論語〉八則》你

止只擔(dān)中肉盡，止有剩骨《狼》只有，僅有

帖貼對(duì)鏡帖花黃《木蘭詩》黏貼

著著更著風(fēng)和雨《卜算子·詠梅》遭受

隴壟小麥覆隴黃《觀刈麥》土埂

曷何縛者曷為者也《晏子使楚》（新編）什么

熙嬉圣人非所與熙也《晏子使楚》（新編）開玩笑

板版活板《活板》有文字或圖形的供印刷的底子

已以已后典籍皆為板本《活板》與表方位的詞合用，表示界限

裁才數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)《山市》僅僅

頑玩我又不同你頑《范進(jìn)中舉》玩耍

坐座滿坐寂然《口技》座位

直值直甚么，要哥哥還《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》值錢

玉盤珍羞直萬錢《行路難》價(jià)值

支肢四支僵勁不能動(dòng)《送東陽馬生序》肢體

被披同舍生皆被綺繡《送東陽與生序》覆蓋或搭在肩背上

辨辯與之論辨，言和而色夷《送東陽馬生序》辯論

知智孰為汝多知乎《兩小兒辯日》智慧

要邀便要還家《桃花源記》約請(qǐng)

轉(zhuǎn)囀蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》鳥婉轉(zhuǎn)地叫

反返經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反《與朱元思書》回

見現(xiàn)疏條交映，有時(shí)見日《與朱元思書》出現(xiàn)

詘屈詘右臂支船《核舟記》彎曲

衡橫左手倚一衡木《核舟記》橫

困于心，衡于慮《〈孟子〉二章》梗塞，指不順

有又為字共三十有四《核舟記》用在整數(shù)與零數(shù)之間

畔叛寡助之至，親戚畔之《得道多助，失道寡助》背叛

適謫發(fā)閭左適戍漁陽九百人《陳涉世家》被罰流放

以已固以怪之矣《陳涉世家》已經(jīng)

具俱政通人和，百廢具興《岳陽樓記》全，皆

屬囑屬予作文以記之《岳陽樓記》囑托

徧遍小惠未徧，民弗從也《曹劌論戰(zhàn)》普遍

惠慧甚矣，汝之不惠《愚公移山》聰明

亡無河曲智叟亡以應(yīng)《愚公移山》沒有

厝措一厝朔東，一厝雍南《愚公移山》放置

羞饈玉盤珍羞直萬錢《行路難》滋味好的食物

孰熟孰視之，自以為不知《鄒忌諷齊王納諫》仔細(xì)

曾增曾益其所不能《〈孟子〉二章》增加

拂弼入則無法家拂士《〈孟子〉二章》輔弼

得德所識(shí)窮乏者得我歟？《〈孟子〉二章》感恩

2、解析古今異義詞

這類詞古今詞義變化大，如“坐盜"：古，犯罪；今，坐下。只要把握其詞義在“擴(kuò)大、縮小、轉(zhuǎn)移、改變”等方面的古今差異特點(diǎn)，就不難解析。

七—九年級(jí)古今異義字表

說明：本表收選由兩個(gè)字構(gòu)成的古今異義詞語。

詞語古義例句及出處今義

精練精熟人皆伏其精練《梵天寺木塔》扼要，沒有多余的詞句

風(fēng)騷文學(xué)才華稍遜風(fēng)騷《沁園春·雪》指婦女舉止輕佻

布衣平民慶歷中有布衣畢昇《活板》布做成的衣服

中間中間夾雜著中間力拉崩倒之聲《口技》兩事物之間的位置

稍稍漸漸稍稍正坐《口技》稍微

殷勤懇切叮嚀殷勤謝紅葉《題紅葉》熱情而周到

交通交錯(cuò)相通阡陌交通《桃花源記》各種運(yùn)輸和郵電業(yè)的總稱

妻子妻子和孩子率妻子邑人來此絕境《桃花源記》男子的配偶

絕境與世隔絕的地方率妻子邑人來此絕境《桃花源記》沒有出路的境地

無論不用說乃不知有漢，無論魏晉《桃花源記》表示條件不同而結(jié)果不變的連詞

不足不值得不足為外人道《桃花源記》不滿（指數(shù)目）

親戚兼指同姓家族、異姓家屬寡助之至，親戚畔之《得道多助，失道寡助》專指族外親屬

往往到處卒中往往語《陳涉世家》表示某種情況時(shí)常存在或經(jīng)常發(fā)生

會(huì)計(jì)聚會(huì)商量號(hào)令召三老、豪杰與皆來會(huì)計(jì)事《陳涉世家》監(jiān)督和管理財(cái)務(wù)的工作或指擔(dān)任會(huì)計(jì)工作的人員

可以可以用來可以已大風(fēng)《捕蛇者說》能夠或表示許可

明年第二年越明年，政通人和《岳陽樓記》今年的下一年

烈士有志于建功立業(yè)的人烈士暮年，壯心不已《龜雖壽》為正義事業(yè)而犧牲的人

犧牲供祭祀用的牲畜犧牲玉帛，弗敢加也《曹劌論戰(zhàn)》為正義的事業(yè)舍棄生命

開張擴(kuò)大誠(chéng)宜開張圣聽《出師表》店鋪開業(yè)

感激感動(dòng)奮發(fā)由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳《出師表》因?qū)Ψ降暮靡夂蛶椭鴮?duì)他產(chǎn)生好感

痛恨痛心和遺憾未嘗不嘆息痛恨于桓靈也《出師表》深切地憎恨

卑鄙低微鄙俗先帝不以臣卑鄙《出師表》（語言、行動(dòng)）惡劣

3、掌握關(guān)鍵性實(shí)詞

這是古詩文閱讀的重點(diǎn)，難點(diǎn)。主要考查這些實(shí)詞的一詞多義和活用現(xiàn)象，讀解時(shí)，要根據(jù)上下文的具體語境（即詞不離句、句不離篇的方法）去確認(rèn)其詞義，還要了解其構(gòu)詞方式，掌握其本義、引申義或比喻義等古漢語知識(shí)，方能融會(huì)貫通，靈活運(yùn)用?！菊Z境義：就是詞的上下文意】

一詞多義

說明：

（1）本表多義詞在課本文言文中一般包含有3個(gè)或3個(gè)以上意思，只有兩個(gè)意思的僅個(gè)別詞語入選。

（2）多義詞的某一個(gè)意思一般只選一個(gè)例句。

（3）某一多義詞的另一個(gè)常用而沒有出現(xiàn)在課本中的意思適當(dāng)選用常見成語加以介紹。

（4）每個(gè)多義詞后的空格請(qǐng)自作補(bǔ)充。

詞語例句及出處讀音詞義

安風(fēng)雨不動(dòng)安如山《茅屋為秋風(fēng)所破歌》ān安穩(wěn)

衣食所安，弗敢專也，必以分人《曹劌論戰(zhàn)》安生

生于憂患，死于安樂《〈孟子〉二章》安逸

燕雀安知鴻鵠之志哉！《陳涉世家》怎么

多歧路，今安在？《行路難》哪里

當(dāng)募有能捕之者，當(dāng)其租入《捕蛇者說》dāng抵當(dāng)

當(dāng)之無愧承當(dāng)

道溯洄從之，道阻且長(zhǎng)《〈詩經(jīng)〉二首》dào路途

益慕圣賢之道《送東陽馬生序》政治主張或思想學(xué)說

伐無道，誅暴秦《陳涉世家》道義

范進(jìn)道是哄他，只裝不聽見《范進(jìn)中舉》料想，以為

余故道為學(xué)之難以告之《送東陽馬生序》說

道高一尺，魔高一丈正氣

得其為予群從所得《活板》dé獲得，擁有

得道者多助《得道多助，失道寡助》得到，握有

山水之樂，得之心而寓之酒也《醉翁亭記》獲得，感受到

然得而臘之以為餌《捕蛇者說》捉到

余因得遍觀群書《送東陽馬生序》能夠

發(fā)野芳發(fā)而幽香《醉翁亭記》fā開花

舜發(fā)于畎畝之中《〈孟子〉二章》起，指被任用

發(fā)閭左適戍漁陽九百人《陳涉世家》征發(fā)

發(fā)人深省啟發(fā)

方方七百里，高萬仞《愚公移山》fāng古代稱面積用語，縱橫

方出神，不覺呀然驚恐《幼時(shí)記趣》正當(dāng)

今方來，吾欲辱之《晏子使楚》將要

復(fù)未若復(fù)吾賦不幸之甚也《捕蛇者說》fù恢復(fù)

復(fù)前行，欲窮其林《桃花源記》又，再

不敢出一言以復(fù)《送東陽馬生序》辯解

固固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)《得道多助，失道寡助》gù鞏固

得魚腹中書，固以怪之矣《陳涉世家》本來

汝心之固，固不要可徹《愚公移山》頑固

固若金湯堅(jiān)固

故兩狼之并驅(qū)如故《狼》gù原先

廣故數(shù)言欲亡《陳涉世家》故意，特地

故曰，域民不以封疆之界《得道多助，失道寡助》因此，所以

故步自封舊，從前

及及郡下，詣太守《桃花源記》jí到達(dá)

徐公何能及君也《鄒忌諷齊王納諫》比得上

及臨質(zhì)，孫子曰《田忌賽馬》待到，等到

間頹然乎其間者，太守醉也《醉翁亭記》jiān中間

安得廣廈千萬間《茅屋為秋風(fēng)所破歌》表示房屋單位的量詞

肉食者謀之，又何間焉《曹劌論戰(zhàn)》jiàn參與

又間令吳廣之次所旁叢祠中《陳涉世家》暗中

數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)《鄒忌諷齊王納諫》間或，偶然

中間力拉崩倒之聲《口技》夾雜

見斗折蛇行，明滅可見《小石潭記》jiàn看見

扁鵲見蔡桓公《扁鵲見蔡桓公》拜見

曹劌請(qǐng)見《曹劌論戰(zhàn)》召見

見笑大方被，讓

疏條交映，有時(shí)見日《與朱元思書》xiàn現(xiàn)出

何時(shí)眼前突兀見此屋《茅屋為秋風(fēng)所破歌》出現(xiàn)，被看見

盡觸草木，盡死《捕蛇者說》jìn全

退而甘食其土之有，以盡吾齒《捕蛇者說》過完

盡心竭力竭盡

絕忽然撫尺一下，群響畢絕《口技》jué停止

率妻子邑人來此絕境《桃花源記》隔絕

奇山異水，天下獨(dú)絕《與朱元思書》獨(dú)特，獨(dú)一無二

滿座賓客……以為妙絕《口技》極，最

空前絕后無

臨有亭翼然臨于泉上者《醉翁亭記》lín坐落在高處

把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣《岳陽樓記》對(duì)著

臨表涕零，不知所言《出師表》面對(duì)

故臨崩寄臣以大事也《出師表》正當(dāng)，將要

臨危不顧遇到

名山不在高，有仙則名《陋室銘》míng出名

又患無碩師名人與游《送東陽馬生序》聞名，著名

名之者誰？太守自謂也《醉翁亭記》命名

不能名其一處也《口技》說出

名副其實(shí)名聲

奇奇山異水，天下獨(dú)絕《與朱元思書》qí奇異

明有奇巧人曰王叔遠(yuǎn)《核舟記》特殊

有奇字素?zé)o備者《活板》生僻

奇恥大辱極大

舟首尾長(zhǎng)約八分有奇《核舟記》jī零數(shù)

請(qǐng)俯身傾耳以請(qǐng)《送東陽馬生序》qǐng請(qǐng)教

戰(zhàn)則請(qǐng)從《曹劌論戰(zhàn)》請(qǐng)?jiān)试S

窮今為所識(shí)窮乏者得我而為之《〈孟子〉二章》qióng窮困

子子孫孫無窮匱也《愚公移山》窮盡

蟬則千轉(zhuǎn)不窮《與朱元思書》盡

非咨詢不窮其致《治水必躬親》追究到底

窮且益堅(jiān)困窘

窮兇極惡極端

去去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏《岳陽樓記》qù離開

委而去之，是地利不如人和也《得道多助，失道寡助》離開，逃離

去死肌，殺三蟲《捕蛇者說》去除

如聞水聲，如鳴佩環(huán)《小石潭記》rú好像

但少閑人如吾兩入耳《記承天寺夜游》像、比如

孰視之，自以為不如《鄒忌諷齊王納諫》及

其如土石何《愚公移山》如……何，把……怎么樣

如法炮制依照

如意算盤符合

若皆若空游無所依《小石潭記》ruò好像

徐公不若君之美也《鄒忌諷齊王納諫》如，比得上

若為傭耕，何富貴也？《陳涉世家》你

更若役，復(fù)若賦《捕蛇者說》你的

若有作奸犯科及為忠善者《出師表》如果

善京中有善口技者《口技》shàn擅長(zhǎng)

若有作奸犯科及為忠善者《出師表》好事

稍錄畢，走送之，不敢稍逾約《送東陽馬生序》shāo稍微

縣官日有廩稍之供《送東陽馬生序》公家給予的糧食

稍稍正坐《口技》漸漸

少自謂少時(shí)用心于學(xué)甚勞《送東陽馬生序》shào年少

賓客意少舒《口技》shǎo稍微

少安無躁略微

勝然而不勝者，是天時(shí)不好地利也《得道多助，失道寡助》shèng勝利

予觀乎巴陵勝狀《岳陽樓記》優(yōu)美的

不勝感激盡，完

臣不勝受恩感激《出師表》擔(dān)當(dāng)

是是天時(shí)不如地利也《得道多助，失道寡助》shì這

必如是而后事可舉也《治水必躬親》這樣

吾祖死于是《捕蛇者說》這件事

斯是陋室，惟吾德馨《陋室銘》是，表判斷

是古非今認(rèn)為正確

惟利是圖無意義，起結(jié)構(gòu)作用

自以為是對(duì)，正確

書板印書籍，唐人尚未甚為之《活板》shū書籍

卒買魚烹食，得魚腹中書《陳涉世家》文字

乃丹書帛曰：“陳勝王"。《陳涉世家》寫

上書諫寡人者，受中賞《鄒忌諷齊王納諫》奏書

屬有良田美池桑竹之屬《桃花源記》shǔ類

徒屬皆曰：“敬受命”?！蛾惿媸兰摇凡繉?，下屬

忠之屬也，可以一戰(zhàn)《曹劌論戰(zhàn)》類

在骨髓，司命之所屬《扁鵲見蔡桓公》管

神情與蘇、黃不屬《核舟記》類似

屬予作文以記之《岳陽樓記》zhǔ囑咐

數(shù)珠可歷歷數(shù)也《核舟記》shǔ清點(diǎn)

數(shù)至八層，裁如星點(diǎn)《山市》計(jì)數(shù)

數(shù)典忘祖談?wù)?/p>

若印數(shù)十百千本，則極為神速《活板》shù幾，幾個(gè)

扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵《陳涉世家》shuò屢次，頻繁

通初級(jí)狹，才通人《桃花源記》tōng使……通過

指通豫南，達(dá)于漢陰《愚公移山》通向

公乃令鑿?fù)ㄡ槿⊥痢抖≈^營(yíng)復(fù)宮室》通達(dá)

阡陌交通，雞犬相聞《桃花源記》相通

政通人和，百廢具興《岳陽樓記》順利

通計(jì)一舟，為人五《核舟記》全，整個(gè)

望扁鵲望桓侯而還走《扁鵲見蔡桓公》wàng看見

啟窗而視，雕欄相望焉《核舟記》對(duì)

先達(dá)德隆望尊《送東陽馬生序》聲望

望子成龍盼望

信亦不可妄意輕信人言《治水必躬親》xìn相信

愿陛下親之信之《出師表》信任

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信《曹劌論戰(zhàn)》言語真實(shí)

信口雌黃隨意

行緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近《桃花源記》xíng行走

雁門太守行《雁門太守行》古詩的一種體裁

行成于思做事

行之有效實(shí)行

將軍向?qū)?，性行淑均《出師表》品?/p>

必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所《出師表》háng行列

陳勝、吳廣皆次當(dāng)行《陳涉世家》（征發(fā)）行列

許自富陽至桐廬，一百許里《與朱元思書》xǔ表示大約的數(shù)量

雜然相許《愚公移山》贊同

高可二黍許《核舟記》左右

曳屋許許聲《口技》hǔ擬聲詞

遺鄰人京城氏之孀有遺男《愚公移山》yí遺留

是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下《出師表》wèi給予

坐口技人坐屏障中《口技》zuò與今“坐"同義

滿坐寂然，無敢嘩者《口技》同“座”

王曰：何坐？曰：坐盜《晏子使楚》犯……罪

詞類活用

1、名詞用作動(dòng)詞

例句詞語解釋

1果然鶴也（《幼時(shí)記趣》沈復(fù)）鶴變成鶴

2鞭數(shù)十（《幼時(shí)記趣》沈復(fù)）鞭用鞭子抽打

3愿為市鞍馬（《木蘭詩》）市買

4策勛十二傳（《木蘭詩》）策記功

5不能名其一處（《口技》林嗣環(huán)）名說出

6會(huì)賓客大宴（《口技》林嗣環(huán)）宴舉行宴會(huì)

7狼不敢前（《狼》蒲松齡）前靠前

8一狼洞其中（《狼》蒲松齡）洞打洞

9意將隧入（《狼》蒲松齡）隧鉆洞

10處處志之（《桃花源記》陶淵明）志做標(biāo)記

11未果，尋病終（《桃花源記》陶淵明）果實(shí)現(xiàn)

12有仙則名（《陋室銘》劉禹錫）名出名

13不蔓不枝（《愛蓮說》同敦頤）蔓蔓延

枝生出枝節(jié)

14石青糝之（《核舟記》魏學(xué)洢）糝涂染

15居中者椎髻仰面（《核舟記》魏學(xué)洢）椎髻梳著椎髻

16任意東西（《與朱元思書》吳均）東西往東往西

17負(fù)勢(shì)競(jìng)上（《與朱元思書》吳均）上向上

18策之不以其道（《馬說》韓愈）策駕馭，驅(qū)使

19腰白玉之環(huán)（《送東陽馬生序》宋濂）腰掛在腰間

20太守宴也（《醉翁亭記》歐陽修）宴開宴會(huì)

21名之者誰（《醉翁亭記》歐陽修）名命名，取名

22故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》歐陽修）號(hào)取號(hào)

23欲辨已忘言（《飲酒》陶淵明）言用語言表達(dá)

24陳勝王（wàng）（《陳涉世家》司馬遷）王稱王

25皆刑其長(zhǎng)史（《陳涉世家》司馬遷）刑懲罰

26皆指目陳勝（《陳涉世家》司馬遷）指用手指點(diǎn)

目用眼睛示意

27尉果笞廣（《陳涉世家》司馬遷）笞用竹板打

28先威眾耳（《陳涉世家》司馬遷）威用威力降服

29夜篝火（《陳涉世家》司馬遷）篝用竹籠罩住

2、形容詞用作動(dòng)詞

例句詞語解釋

1項(xiàng)為之強(qiáng)（《幼時(shí)記趣》沈復(fù)）強(qiáng)同“僵”，變得僵硬，累得僵硬

2京中有善口技者（《口技》林嗣環(huán)）善擅長(zhǎng)

3欲窮其林（《桃花源記》陶淵明）窮走完

4有龍則靈（《陋室銘》劉禹錫）靈成為有靈異的水

5林寒澗肅（《三峽》酈道元）寒清涼

肅寂凈

6風(fēng)煙俱凈（《與朱元思書》吳均）凈消散，散凈

7互相軒邈（《與朱元思書》吳均）軒爭(zhēng)著向高處伸展

邈爭(zhēng)著向遠(yuǎn)處伸展

8祗辱于奴隸人之手（《馬說》韓愈）辱辱沒

9盡粟一石（《馬說》韓愈）盡吃光

10低綺戶（《水調(diào)歌頭》蘇軾）低低低地掛

11心樂之（《小石潭記》柳宗元）樂喜歡

12天下苦秦久矣（《陳涉世家》司馬遷）苦苦于

3、名詞用作狀語

例句詞語解釋

1學(xué)而時(shí)習(xí)之（《論語》八則）時(shí)按時(shí)

2婦手拍兒聲（《口技》林嗣環(huán)）手用手

3孔子?xùn)|游（《兩小兒辨日》）東到東方

4一屠晚歸（《狼》蒲松齡）晚在晚上

5其一犬坐于前（《狼》蒲松齡）犬像狗一樣

6復(fù)前行（《桃花源記》陶淵明）前向前

7箬篷覆之（《核舟記》魏學(xué)洢）箬篷用箬篷

8石青糝之（《核舟記》魏學(xué)洢）石青用石青

9空谷傳響（《三峽》酈道元）空谷在空蕩的山谷里

10在晝猶昏（《與朱無思書》酈道元）晝?cè)诎滋?/p>

11西行百二十步（《小石潭記》柳宗元）西向西

12下見小潭（《小石潭記》柳宗元）下在下面

13皆若空游無所依（《小石潭記》柳宗元）空在空中

14日光下澈（《小石潭記》柳宗元）下向下

15犬牙差互（《小石潭記》柳宗元）犬牙像狗的牙齒一樣

16斗折蛇行（《小石潭記》柳宗元）斗像北斗星一樣

蛇像蛇一樣

17四面竹樹環(huán)合（《小石潭記》柳宗元）環(huán)像環(huán)一樣

18北通巫峽，南極瀟湘（《岳陽樓記》范仲淹北向北

南向南

19山行六七里（《醉翁亭記》歐陽修）山順著山路

20有亭翼然臨于泉上者（《醉翁亭記》歐陽修）翼然像鳥張開的翅膀一樣

21法當(dāng)斬（《陳涉世家》司馬遷）法依照法律

22狐鳴呼曰（《陳涉世家》司馬遷）狐像狐貍一樣

23上使外將兵（《陳涉世家》司馬遷）外在外面

24乃丹書帛曰（《陳涉世家》司馬遷）丹用丹砂

25功宜為王（《陳涉世家》司馬遷）功論功勞

4、形容詞用作名詞

例句詞語解釋

1溫故而知新（《論語》八則）故舊知識(shí)

新新知識(shí)

2造化鐘神秀（《望岳》杜甫）神秀神奇的景色

3被堅(jiān)執(zhí)銳（《陳涉世家》司馬遷）堅(jiān)鎧甲

銳銳利的武器

4若有作奸犯科及為忠善者（《出師表》諸葛亮善好事

5攘除奸兇（《出師表》諸葛亮奸兇奸邪兇惡之人

6吾與汝畢力平險(xiǎn)（《愚公移山》）險(xiǎn)險(xiǎn)阻的山

5、形容詞意動(dòng)用法

例句詞語解釋

1固以怪之矣（《陳涉世家》司馬遷）怪以……為怪，詫異

2吾妻之美我者（《鄒忌諷齊王納諫》）美以……為美

3不恥下問（《論語》八則）恥以……為恥

4懲山北之塞（《愚公移山》）懲以……為苦

6、動(dòng)詞用作名詞

例句詞語解釋

1止增笑耳（《狼》蒲松齡）笑笑料

2雖乘奔御風(fēng)不以疾也（《三峽》酈道元）奔飛奔的馬

3猛浪若奔（《與朱元思書》吳均）奔奔跑的馬

7、動(dòng)詞使動(dòng)用法

例句詞語解釋

1初極狹，才通人（《桃花源記》陶淵明）通使……通過

2無案牘之勞形（《陋室銘》劉禹錫）勞使……勞累

3臥右膝，詘右臂支船（《核舟記》魏學(xué)洢）臥使……平臥

詘使……彎曲

4君將哀而生之乎（《捕蛇者說》柳宗元）生使……活下去

8、形容詞使動(dòng)用法

例句詞語解釋

1無絲竹之亂耳（《陋室銘》劉禹錫）亂使……亂

2而豎其左膝（《核舟記》魏學(xué)洢）豎使……豎起

3食之不能盡其材（《馬說》韓愈）盡使……盡，竭盡

4必先苦其心志（《孟子二章》）苦使……痛苦

5所以動(dòng)心忍性（《孟子二章》）動(dòng)使……心動(dòng)

忍使……堅(jiān)韌

（二）文言虛詞

考試說明

了解常見文言虛詞的一般用法（18個(gè)）。之乎者也而其為于焉雖然以則因且乃矣何夫所

知識(shí)歸納

文言虛詞是指那些詞匯意義比較抽象，能組織實(shí)詞完成句子結(jié)構(gòu)的詞類。初中語文教材要求熟悉并掌握的文言虛詞有15個(gè)，即：之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、所、則、焉、何、乎。其中“之、其、以、于、然”應(yīng)該重點(diǎn)掌握。

題型分析及復(fù)習(xí)策略

近兩年的中考題，大多是將詞意與作用綜合起來考查。那么，怎樣才能準(zhǔn)確理解、牢固把握文言虛詞呢？

1、詞性的確定離不開搭配關(guān)系

虛詞是組織實(shí)詞完成句子詞類，那么，虛詞組織完成的句子（或詞組）就決定該虛詞的詞性。如“之"在主謂結(jié)構(gòu)、偏正結(jié)構(gòu)中為助詞，如“鴻鵠之志”；在動(dòng)賓結(jié)構(gòu)中，“之"在前則為動(dòng)詞，如“吾欲之南?！?，在后則為代詞，如“愿陛下親之信之"。從虛詞與實(shí)詞的組成的短語搭配中，我們就能準(zhǔn)確地弄清楚三分之一虛詞的詞性。

2、詞意的確定離不開語境

常用虛詞中也有一些詞性單一而詞意豐富的，也有多詞性多詞意的，如何確定詞意呢？關(guān)鍵還在于把握前后文章。我們只要將主干貫連起來理解，就能把結(jié)構(gòu)作用的虛詞詞意自然地推究出來。

3、多積累、多練習(xí)、多總結(jié)

虛詞的用法相對(duì)實(shí)詞來說是比較單一和明確的，只要多練習(xí)，并且將相同用法的句子加以比較分析，就會(huì)很快找到適合自己的解題思路。

常用虛詞

常用虛詞用法相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的詞或作用例句

之代詞1、代人、代事、代物。代人多是第三人稱。他（們）、她（們）、它（們）公與之乘。（《曹劌論戰(zhàn)》）事無大小，悉以咨之。（《出師表》）便扶向路，處處志之。（《桃花源記》）謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉。（《捕蛇者說》）

2、代第一人稱的。我君將哀而生之乎？（《捕蛇者說》）

3、指示代詞，表近指。這（這件事）屬予作文以記之。（《岳陽樓記》）

助詞1、結(jié)構(gòu)助詞：定語前置的標(biāo)志。用在定語和中心語（名詞）之間。可譯為“的”，有的可不譯。覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）咨臣以當(dāng)世之事。（《出師表》）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

2、結(jié)構(gòu)助詞：用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性。不譯醫(yī)之好治不病以為功（《扁鵲見蔡桓公》）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。（《愛蓮說》）悍吏之來吾鄉(xiāng)，叫囂乎東西。（《捕蛇者說》）

3、結(jié)構(gòu)助詞：賓語提前的標(biāo)志。不譯何陋之有？（《愛蓮說》）

4、結(jié)構(gòu)助詞：定語后置的標(biāo)志。不譯居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

5、音節(jié)助詞：用在形容詞、副詞或某些動(dòng)詞的末尾，或用在三個(gè)字之間，使之湊成四個(gè)字，只起調(diào)整音節(jié)的作用。無義，譯時(shí)應(yīng)省去。公將鼓之。（《曹劌論戰(zhàn)》）期年之后。（《鄒忌諷齊王納諫》）數(shù)月之后。（《鄒忌諷齊王納諫》）悵恨久之。（《陳涉世家》）久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）

動(dòng)詞到、往、到……去輟耕之壟上。（《陳涉世家》）至之市，而忘操之。（《鄭人買履》）

其代詞1、第三人稱代詞?？纱?、代事物，用在名詞之前，作領(lǐng)屬性定語。他的、它的（包括復(fù)數(shù)）其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。（《岳陽樓記》）竭其廬之入。（《捕蛇者說》）其妻獻(xiàn)疑曰……（《愚公移山》）而置之其座。（《古代寓言二則》）乃重修岳陽樓，增其舊制。（《岳陽樓記》）屠大窘，恐前后受其敵。（《狼》）

2、第三人稱代詞。一般代人，用在動(dòng)詞或形容詞之前，作主謂短語中的小主語（整個(gè)主謂短語，在句中作主語或賓語修飾語）。他、它（不能加“的”）百姓多聞其賢，未知其死也。（《陳涉世家》）

3、活用為第一人稱。可用作定語或小主語。我的、我（自己）于土墻凹凸處，花臺(tái)小草叢雜處，常蹲其身。（《幼時(shí)記趣》）

4、指示代詞：表遠(yuǎn)指。那、那個(gè)、那些、那里其人視端容寂，若聽茶聲然。（《核舟記》）太祖乃悟，卒用其人。（《趙普》）

5、指示代詞這種有蔣者，專其利三世矣。（《捕蛇者說》）

6、示代詞，表示“其中的”，后面多為數(shù)詞。其中的不能名其一處也。（《口技》）其一犬坐于前。（《狼》）

副詞放在句首或句中，表示測(cè)度、反詰、婉商、期望等語氣，常和放在句末的語氣助詞配合。大概、難道、還是、可要等，或省去其如地石何？（《愚公移山》）其真無馬邪？其真不知馬邪？（《馬說》）[前一個(gè)譯作“難道”，后一個(gè)譯作“恐怕"]

連詞通常放在句首，或表假設(shè)；或表選擇。如果、還是其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則以不若余之專爾。（《送東陽馬生序》）

于介詞表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間。在、從將軍向?qū)櫋瓡詴耻娛?，試用于昔日。（《出師表》）往來于荒村野水之間。（《治水必躬親》）舜發(fā)于畎畝之中。（《〈孟子〉二章》）

表示動(dòng)作的對(duì)象。向、對(duì)、同、給、到等操蛇之神聞之……告之于帝。（《愚公移山》）先帝在時(shí)……未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。（《出師表》）故天將降大任于是人也（《〈孟子〉二章》）箕畚運(yùn)于渤海之尾。（《愚公移山》）

用在被動(dòng)句中，介紹行為主動(dòng)者被受制于人

用在形容詞之后，表示比較比使人之所惡莫甚于死。（《魚我所欲也》）孔子曰：“苛政猛于虎也。”（《捕蛇者說》）

表原因由于、因?yàn)樯趹n患，死于安樂。（《〈孟子〉二章》）

而連詞并列關(guān)系一般不譯，有時(shí)可譯為又溫故而知新，可以為師矣《（論語）十則》）中峨冠而多髯者為東坡（《核舟記》）

承接關(guān)系就、接著或不譯扁鵲望桓候而還走（《扁鵲見蔡桓公》）尉劍挺，廣起，奪而殺尉（《陳涉世家》）環(huán)而攻之而不勝。《得道多助，失道寡助》一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《曹劌論戰(zhàn)》）退而甘食其土之有，以盡吾齒。（《捕蛇者說》）窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。（《鄒忌諷齊王納諫》）

轉(zhuǎn)折關(guān)系但是、可是、卻而未始知西山之怪特。（《始得西山宴游記》）予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染（《愛蓮說》）

遞進(jìn)關(guān)系而且、并且或不譯而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也（《醉翁亭記》）學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎（《（論語）十則》

修飾關(guān)系地、著或不譯河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》）施施而行，漫漫而游。（《始得西山宴游記》）吾恂恂而起……則弛然而臥。（《捕蛇者說》）呼爾而與之。（《〈孟子〉二章》）

則連詞表示承接關(guān)系。一般用來連接兩個(gè)分句或緊縮復(fù)句中的前后兩層意思，表示兩件事情在時(shí)間上、事理上的緊密聯(lián)系。就、便、原來是、已經(jīng)是其船背稍夷，則題名其上。（《核舟記》）

表示假設(shè)關(guān)系。有的用在前一分句，引出假設(shè)的情況；有的用于后面的分句，表示假設(shè)或推斷的結(jié)果。假使、如果；那么入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。（《生于憂患，死于安樂》）向吾不為斯役，則久已病矣。（《捕蛇者說》）

表示轉(zhuǎn)折、讓步關(guān)系。表示意思有轉(zhuǎn)折時(shí)。可是、卻問之，則曰：“吾祖死于是……"（《捕蛇者說》）

表示選擇。就非死則徙爾（《捕蛇者說》）

副詞用在判斷句中，起強(qiáng)調(diào)和確認(rèn)作用。是、就是、就此則岳陽樓之大觀也。（《岳陽樓記》）非死則徙爾。（《捕蛇者說》）

乃副詞表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。才乃悟前假寐，蓋以故。（《狼》）

表示動(dòng)作在時(shí)間上的承接。就乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，從民欲也。（《陳涉世家》）

表示出人意料。竟、竟然，卻乃不知有漢，無論魏晉。（《桃花源記》）京師人乃寶吾之所薪。（《竹溪記》）

判斷句中，表判斷。是、就是當(dāng)立者乃公子扶蘇。（《陳涉世家》）

連詞表示前后的銜接或轉(zhuǎn)折。于是乃重修岳陽樓。（《岳陽樓記》）

代詞第二人稱代詞。你、你的王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（《示兒》）

以介詞介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因。因?yàn)?、由于不以物喜，不以己悲（《岳陽樓記》）是以先帝?jiǎn)拔以遺陛下（前一個(gè)“以”表原因，后一個(gè)“以"表目的。）（《出師表》）扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵（《陳涉世家》）以其境過清。（《小石潭記》）先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈（《出師表》）

介紹動(dòng)作行為所憑借的條件。用、拿、憑借、依據(jù)、按照、用（憑）什么身份策之不以其道，食之不能盡其材（《馬說》）以殘年余力，曾不能毀山之一毛（《愚公移山》）域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利（《〈孟子〉二章》）以嚙人，無御之者。（《捕蛇者說》）小大之獄，雖不能察，必以情。（《曹劌論戰(zhàn)》）

表示動(dòng)作行為的方式。把、拿、用屠懼，投以骨（《狼》）遂許先帝以驅(qū)馳（《出師表》）先帝……故臨崩寄臣以大事也。（《出師表》）其上以松脂、蠟和紙灰之類冒之。（《活板》）

連詞表示目的。來意將隧入以攻其后也（《狼》）以光先帝遺德（《出師表》）屬予作文以記之（《岳陽樓記》）故為之文以志（《始得西山宴游記》）

表示結(jié)果。以至、因而不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也（《出師表》）以傷先帝之明（《出師表》）

有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”，只是不能用于轉(zhuǎn)折關(guān)系。黔無驢，有好事者船載以入《黔之驢》醉則更相枕以臥（《始得西山宴游記》）

表示承接關(guān)系，“以"前的動(dòng)作行為，往往是后一動(dòng)作行為的手段或方式?？勺g為而或省去手自筆錄，計(jì)日以還。（《送東陽馬生序》）

動(dòng)詞認(rèn)為魏武將見匈奴使，自以形陋。（《〈世說新語〉三則》）皆以美于徐公。（《鄒忌諷齊王納諫》）

也語氣助詞表示判斷語氣。夫戰(zhàn)，勇氣也。（《曹劌論戰(zhàn)》）蓋竹柏影也。（《記承天寺夜游》）

表示肯定語氣。了今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。（《扁鵲見蔡桓公》）

表示疑問語氣?？孜淖雍我灾^之“文”也。（《〈論語〉八則》）

表示感嘆語氣。呀人有百口，口有百舌，不能名其一處也。（《口技》）君美甚，徐公何能及君也！（《鄒忌諷齊王納諫》）

用在句中，表示停頓，以舒緩語氣。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣，行深山巨谷中……（《送東陽馬生序》）

乎語氣助詞表疑問語氣。嗎、呢若毒之乎？（《捕蛇者說》）孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎？（《捕蛇者說》）

表測(cè)度語氣吧其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。（《岳陽樓記》）

用于感嘆句啊、呀嗚呼！熟知賦斂之毒有甚是蛇者乎?。ā恫渡哒哒f》）

用在句中的停頓處。

介詞對(duì)（于），在，在……上面叫囂乎東西，隳突乎南北。（《捕蛇者說》）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣……（《捕蛇者說》）孔子曰：“苛政猛于虎也?！蔽釃L疑乎是。（《捕蛇者說》）

焉代詞疑問代詞哪里且焉置土石？（《愚公移山》）

相當(dāng)于“之"它故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（焉：它，指作者自己所寫的這篇文章。）（《捕蛇者說》）

兼詞用于動(dòng)詞、形容詞之后，即兼有介詞和代詞的作用。相當(dāng)于“于之”。從這里、在那里懼有伏焉。（《曹劌論戰(zhàn)》）不復(fù)出焉（《桃花源記》）寒暑易節(jié)，始一反焉（《愚公移山》）三人行，必有我?guī)熝?。（《論語》八則）

助詞句末疑問語氣助詞。了、呢冀之南，漢之陰，無隴斷焉。（《愚公移山》）肉食者謀之，又何間焉？（《曹劌論戰(zhàn)》）

雖連詞表示假設(shè)。即使雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（《三峽》）今雖死乎此，比吾鄉(xiāng)鄰之死則已后矣。（《捕蛇者說》）

表示轉(zhuǎn)折。雖然故余雖愚，卒獲有所聞（《送東陽馬生序》）

者助詞結(jié)構(gòu)助詞。……的、……的人、……的事物、……的情況、……的原因遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤（《愚公移山》）若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞（《出師表》）

語氣助詞，用在主語之后表示停頓，謂語部分一般用“也"字結(jié)尾，起判斷作用。北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）

然代詞起指示作用。這樣、如此然后知是山之特立。（《始得西山宴游記》）

連詞表轉(zhuǎn)折關(guān)系。然而、但是然足下卜之鬼乎（《陳涉世家》）然而不勝者，是天時(shí)不如地利也。（《得道多助，失道寡助》）

語氣助詞用在形容詞之后，作為詞尾?！仉s然相許（《愚公移山》）

用于詞尾?！臉幼油等欢钚阏摺＃ā蹲砦掏び洝罚?/p>

用于句尾，常與“如”“若"連用，構(gòu)成“如……然”“若……然"格式……的樣子、好像……似的其人視端容寂，若聽茶聲然（《核舟記》）

為動(dòng)詞表判斷。是中軒敞者為艙（《核舟記》）

表動(dòng)作行為。做向吾不為斯役（《捕蛇者說》）

介詞表示動(dòng)作行為的對(duì)象。向、對(duì)不足為外人道也（《桃花源記》）此人一一為具言所聞（《桃花源記》）

表示被動(dòng)。被梅花為寒氣所勒（《西湖游記二則》）

表示動(dòng)作、行為的替代。替、給為我謝曰：“明天子在上，可以出而仕矣。”（《送董邵南游河北序》）

表示動(dòng)作、行為的目的。為著、為了為宮室之美，妻妾之奉，所識(shí)窮乏者得我與（《魚我所欲也》）

表動(dòng)作、行為的時(shí)間。當(dāng)、等到為其來也，臣請(qǐng)縛一人過王而行（《晏子故事兩篇》）

所助詞經(jīng)常放在動(dòng)詞前，同動(dòng)詞結(jié)合，組成“所"字結(jié)構(gòu)。“所”字結(jié)構(gòu)是名詞性短語。所……的人、所……的事物、所……的情況故余雖愚，卒獲有所聞。（《送東陽馬生序》）

所以表原因。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。（《出師表》）

表手段和目的師者，所以傳道受業(yè)解惑也。（《師說》）

（三）文言句子的理解和翻譯

牢記“八法”，跨越障礙

考試說明

1、了解文言的特殊句式：省略句、倒裝句、判斷句、被動(dòng)句。

2、將文言課文的重要句子或語段翻譯成現(xiàn)代漢語。

題型分析

目前的試題是將文言文特殊句式的考查融入到文言語句的翻譯中去，與考查其他文言知識(shí)整合起來，形成表面看是翻譯，其實(shí)是既考查文言實(shí)詞，又考查文言虛詞，也考查文言句式的綜合題。這里個(gè)人覺得直接劃重點(diǎn)句子，翻譯并且強(qiáng)烈要求背誦，扼殺了學(xué)生的潛力，但應(yīng)對(duì)了考試。

知識(shí)歸納

文言特殊句式

1、判斷句

(1)用語氣助詞來表示判斷。

主語后用“者”字提頓，謂語后用“也"幫助判斷，構(gòu)成“……者，……也”式。有時(shí)省去“者”，有時(shí)省去“也”，有時(shí)“者"、“也”都不用。

例1：陳勝者，陽城人也?？勺g為：陳勝是陽城人。

例2：南陽劉子驥，高尚士也?？勺g為：南陽的劉子驥是個(gè)高尚的人。

(2)用副詞加強(qiáng)判斷或構(gòu)成否定判斷。

例1:當(dāng)立者乃公子扶蘇?？勺g為：應(yīng)當(dāng)做皇帝的人是公子扶蘇。

例2：此則岳陽數(shù)之大觀也?？勺g為：這就是岳陽樓的壯麗景色。

(3)以動(dòng)詞“為"代詞“是”表示判斷。

例1:臣以王之攻宋也，為與此同類?？勺g為：我認(rèn)為大王攻打宋國(guó)。這是和他們一樣的。

2、被動(dòng)句

現(xiàn)在被動(dòng)句常用“被"來表示，文言文常用介詞“為”或“于"來表被動(dòng)，偶爾也用“見”或“被”，而且它們的用法也各不相同。

(1)用“為”或“為"、“所”配合表示被動(dòng)。

例1：吳廣素愛人，士卒多為用者?？勺g為：吳廣平素很愛護(hù)士兵，士兵大多愿意替他出力。

例2：其印為予群從輩所得。可譯為：他的字模被我的侄子輩得到。

(2)用介詞“于"放在動(dòng)詞后，并引出施動(dòng)者。

例1：而君幸于趙王，故燕王欲結(jié)于君?？勺g為：而您被趙王所看重，所以燕王想和您結(jié)好。

(3)用“見”表示被動(dòng)，或“見"與“于”配合使用，或“見"與“被”對(duì)舉使用。

例1：秦城恐不可得，徒見欺?？勺g為：秦國(guó)的城池恐怕不能得到，白白地被欺騙。

(4)沒有任何表示被動(dòng)詞語的被動(dòng)句。

例1：帝感其誠(chéng)。可譯為：上帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng)。

例2：檣傾楫摧?？勺g為：船上的桅桿被吹倒了，船槳被折斷了。

3、省略句

在一定的語言環(huán)境中，句子成分的省略，是古今漢語都有的現(xiàn)象，只是文言文省略的情況更加普遍，幾乎所有的句子成分都有省略。

(1)主語省略

省略主語的現(xiàn)象在古今漢語中都有，只是在古漢語中更多一些。

例1：（）見漁人，乃大驚，問所從來。這句中的主語就省略了。

例2：永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章。這句中的主語也省略了。（）表示是省略的主語。

(2)謂語省略【三種情況：描寫句經(jīng)常省略謂語；為了行文結(jié)構(gòu)整齊而省略謂語；根據(jù)前后句的動(dòng)詞而省略謂語】

謂語是對(duì)主語動(dòng)作或狀態(tài)的陳述或說明，是句子中的重要成分，一般不省略，但在有些情況下謂語也可以省略。

例1：一鼓作氣再（）而衰，三（）而竭。

例2：小大之獄，雖不能察，必以情（）。這兩句中的（）中就是省略的謂語。

(3)賓語省略。

賓語是動(dòng)詞的受動(dòng)對(duì)象，我們要注意動(dòng)詞謂語，就能分析被省略的賓語。

例1：余人各復(fù)延（）至其家。

例2：余聞（）而愈悲。這幾句（）中都是省略了的賓語。

(4)省略介詞“于"：介詞“于”、“以"在文言文中常被省略。

例1：林盡（）水源。

例2：口技人坐（）屏障中。

例3：其兩膝相比者，各隱（）卷底衣褶中。這幾句（）中的就是省略的介詞。

省略句需要字字對(duì)照，句句明其意。

4、倒裝句

(1)謂語前置

文言文中有的主語在前，謂語在后，這是句子的常式，【謂語前置，即主謂倒裝，在古漢語里的感嘆句、疑問句、祈使句】有時(shí)是為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語的意義或表達(dá)某種感情，加重謂語的語氣或感彩，把謂語放在主語的前面，從而把主語謂語的順序顛倒過來。

例：①甚矣，汝之不惠。（《愚公移山》）

②孰為汝多智乎？（《兩小兒辨日》）

(2)賓語前置

古漢語中的賓語，在一定的條件下要放在動(dòng)詞或介詞的前面。具體條件是：以疑問代詞作動(dòng)詞或介詞的賓語，賓語前置。

例：①微斯人，吾誰與歸？（《岳陽樓記》）

②何以戰(zhàn)？（《曹劌論戰(zhàn)》）

③忌不自信。（《鄒忌諷齊王納諫》）

④何以都不聞消息？（《人琴俱亡》）

(3)一般句子中，如果賓語需要前置時(shí)，必須在前置的賓語和謂語間加“之”或“之"為”“是"等作標(biāo)志。

例1：何陋之有？（《陋室銘》）

例2：菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。（《愛蓮說》）

(4)定語后置

現(xiàn)代漢語的定語一般都放在它所修飾的中心詞前，古文中有時(shí)為強(qiáng)調(diào)定語所表示的意義或使句子節(jié)奏短而鮮明，可以把較長(zhǎng)的修飾語放在中心詞之后。

例：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）

②馬之千里者。（《馬說》）

③鳶飛戾天者，望峰息心。（《與朱元思書》）

④諸郡縣苦秦吏者皆刑其長(zhǎng)吏。（《陳涉世家》）

⑤居廟堂之高則憂其民。（《岳陽樓記》）

定語后置句的翻譯，可在譯文中后置定語提到中心詞之前，使之合乎現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。但也可仍按原句式翻譯，定語后置有兩種作用，一是突出修飾成分，一是避免定語太長(zhǎng)?？筛鶕?jù)哪種作用為主，選擇不同的對(duì)譯方法，或者選擇其它的對(duì)譯方法。

(5)狀語后置

用“以”和“于"組成介詞短語，如果對(duì)譯成現(xiàn)代漢語一般放在謂語之前作狀語，而在文言文中可以放在謂語之后作補(bǔ)語。

例：①屠懼，投之以骨。（《狼》）

②為壇而盟，祭以尉首。（《陳涉世家》）

③咨臣以當(dāng)世之事。（《出師表》）

④相與步與中庭。（《記承天寺夜游》）

⑤舜發(fā)于畎畝之中（《〈孟子〉二章》

⑥戰(zhàn)勝于朝庭。（《鄒忌諷齊王納諫》）

⑦太祖常勸以讀書。（《趙普》）

⑧往來于荒村野水之間。（《治水必親躬》）

⑨苛政猛于虎也。（《捕蛇者說》）

語句翻譯

知識(shí)歸納

考查文言語句的翻譯題實(shí)際上是一個(gè)綜合題，因?yàn)槲难哉Z句的翻譯是在理解句中文言實(shí)詞、文言虛詞、文言句式的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，主要考查學(xué)生對(duì)文言語句的理解和文字表述能力。翻譯的總的原則是以直譯為主，意譯為輔；翻譯的步驟是先解釋字詞，再串聯(lián)大意，最后調(diào)整通順。

直譯就是字字落實(shí)。即：原文字字在譯文中有著落，譯文字字在原文中有根據(jù)。直譯時(shí)主要應(yīng)運(yùn)用“替、擴(kuò)、留、補(bǔ)、刪、調(diào)”六字法。

例如：原句：十年春，齊師伐我。

││││││

譯句：魯莊公十年春天，齊國(guó)的軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)

①替：替換。就是用現(xiàn)代詞語替換古代詞語。如上文例句中的“伐"譯為“攻打”，“師"譯為“軍隊(duì)”。

②擴(kuò)：擴(kuò)充。就是在文言文單音詞上加上一個(gè)字，擴(kuò)充為雙音詞。如上文例句中的“春"譯為“春天”，“齊"譯為“齊國(guó)”。

③留：保留。就是保留不必譯的專有名詞。如人名、地名、國(guó)名、朝代名、官職名、年號(hào)等，均不必翻譯，原樣保留。上文例句中的“十年"就是這樣。

④補(bǔ)：增補(bǔ)。就是補(bǔ)出文言文中的省略成分。如“遂率子孫荷擔(dān)者三夫”一句中“率"的主語“愚公”在翻譯時(shí)應(yīng)增補(bǔ)出。

⑤刪：刪去。就是刪去表語氣，停頓和湊足音節(jié)的詞語。如“輟耕之壟上，悵恨久之"一句中的后一個(gè)“之”在翻譯時(shí)不必也不能落實(shí)，就可以刪去不譯。

⑥調(diào)：調(diào)整。就是調(diào)整倒裝句的語序，使之符合現(xiàn)代漢語的習(xí)慣。

譯完要按照“信"（忠實(shí)原文）、“達(dá)”（暢達(dá)明白）、“雅"（文辭優(yōu)雅）的原則再作檢查。值得注意的是對(duì)文言文重要語句的理解同現(xiàn)代漢語語句理解一樣，離不開語境，所以必須結(jié)合語境正確理解句義。

（四）文言句讀

知識(shí)歸納

文言文的朗讀停頓，涉及到文字、詞義、語法及古代文化等多方面的知識(shí)。只要我們掌握一些古詩文的朗讀停頓知識(shí)，并誦讀一定量的文言文，就能培養(yǎng)提高自己的語感，熟練地處理文言文的朗讀停頓。

文言文的朗讀停頓是有規(guī)律可循的。這里結(jié)合課文談?wù)勎难晕睦首x停頓中應(yīng)注意的幾種情況。

1、句首發(fā)語詞、關(guān)聯(lián)詞語后面要有停頓。文言文中有些虛詞放在句子的開頭，起強(qiáng)調(diào)語氣或領(lǐng)起全句乃至全段的作用。如“夫”、“蓋"、“故”、“惟"、“至若”、“若夫"、“誠(chéng)宜”等，在這些詞語后面應(yīng)稍作停頓。

例1：夫/環(huán)而攻之

例2：蓋/簡(jiǎn)桃核修狹者為之

例3：故/有所覽輒省記

【分析】例（1）（2）中的“夫"、“蓋”為句首發(fā)語詞，朗讀時(shí)在它們的后面要作停頓；例（3）中的“故"是對(duì)上文的總結(jié)，朗讀時(shí)亦要停頓，以示強(qiáng)調(diào)。

2、文言文中連在一起的兩個(gè)單音節(jié)詞，朗讀時(shí)必須分開，而不能讀成雙音合成詞。

例1：可/以一戰(zhàn)

例2：中/間力拉崩倒之聲

例3：故天將降大任于/是人也

【分析】例（1）中“可以”是兩個(gè)單音詞，“可"是能愿動(dòng)詞，“可以”的意思，“以"是介詞，“用來”的意思。例（2）中的“中間”，“中”是“中間”，“間”是“夾雜"。例（3）中的“于是”，“于"是介詞，“給”的意思“是"是代詞，“這”的意思，它們都應(yīng)分開來讀。

3、根據(jù)語言順序來處理停頓，即主謂之間應(yīng)停頓，動(dòng)賓之間應(yīng)停頓。

例1：佳木/秀而繁陰。

例2：?jiǎn)?今是何世

例3：刻/唐賢今人詩賦于其上

【分析】例（1）中“佳木"是動(dòng)作的發(fā)出者，陳述的對(duì)象，它與后面謂語部分之間應(yīng)作停頓。例（2）（3）中的動(dòng)詞“問”、“刻"與其支配的對(duì)象之間也要作停頓。

4、充當(dāng)狀語的名詞和中心詞之間要連讀，即名詞作狀語時(shí)，一般在該詞前停頓，且不能把狀語與中心詞讀開。

例1：其一/犬坐/于前

例2：山行/六七里

【分析】例（1）中的“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬"在句中作狀語，修飾詞“坐”，譯為“像狗一樣"；例（2）中的“山”修飾中心語“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應(yīng)連讀。

5、朗讀停頓要體現(xiàn)出省略成份，不能把成份省略當(dāng)作沒有省略來讀。

例1：一鼓/作氣，再/而衰，三/而竭

【分析】“再而衰，三而竭”中“再"和“三”后面都省略了動(dòng)詞謂語“鼓”，“再”和“三"后面應(yīng)作停頓，以體現(xiàn)謂語的省略，而不能讀成“再而/衰，三而/竭”。

6、利用對(duì)文意的理解來確定停頓。在朗讀文言文時(shí)，要根據(jù)語境理解文意，只有確切地理解了文意，才能準(zhǔn)確地停頓。

例1：醫(yī)之好治不病/以為功

例2：居廟堂之高/則憂其民

【分析】例（1）意思是“醫(yī)生喜歡醫(yī)治沒有病的人，把這作為功勞”，這樣，讀時(shí)就可以分別把“醫(yī)之好治不病”和“以為功"讀在一起，即“醫(yī)之好治不病/以為功”。例（2）的意思是“處在朝庭的高位上，就為它的人民擔(dān)憂"這樣，句中的停頓就是“居廟堂之高/則憂其民”。

7、對(duì)文言文中的國(guó)名、年號(hào)、官職、史實(shí)、地名要了解清楚，切不可破讀。

例1：虞山/王毅/叔遠(yuǎn)甫/刻

【分析】“虞山"為山名，“王毅叔遠(yuǎn)甫”即姓王名毅字叔遠(yuǎn)，“甫"是古代對(duì)男子的美稱。

（五）探究文言文作者觀點(diǎn)

由表及里，尊重歷史

知識(shí)歸納

分析概括作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度，也是文言文閱讀的重點(diǎn)之一。作者在文中的觀點(diǎn)、態(tài)度是指作者對(duì)文中所寫的人是贊楊、同情，還是貶斥、諷刺，對(duì)文中所寫的事是擁護(hù)、肯定，還是反對(duì)、否定。這類試題考查大家分析概括作者在敘述某一件事或說明某一道理時(shí)所持的看法的能力，它要求我們從選文的具體情況入手，透過一事、一言、一行去窺探、了解人物的內(nèi)心世界，透過作者對(duì)人物、事件、情理的褒貶好惡，去分析作者的態(tài)度。這是一個(gè)由表及里的過程。我們作為現(xiàn)代人去看待歷史人物、歷史事件及相關(guān)內(nèi)容，就要以歷史唯物主義的觀點(diǎn)去思考問題，對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)，不能苛求作者，不能任意拔高，不能把現(xiàn)代人的意識(shí)強(qiáng)加于古人。

題型分析

隨著“新課標(biāo)”的日漸深入人心，這一考點(diǎn)的考題目前在全國(guó)各地中考試卷中正逐年增多，命題形式正在向主觀性、開放性試題演變。

（六）把握文言文主要內(nèi)容

綱舉目張，披沙揀金

考試說明

新課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)古詩文閱讀的評(píng)價(jià)建議中提出：“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文，重點(diǎn)在于考查他們能否憑借注釋和工具書理解詩文大意，而不應(yīng)考查對(duì)詞法、句法等知識(shí)的掌握程度。"可見，“課標(biāo)”對(duì)學(xué)生把握文言文主要內(nèi)容的能力是十分重視的。

誤區(qū)提醒

有些同學(xué)在進(jìn)行文言文閱讀時(shí)，只注重詞語解釋和句子的翻譯，而忽略了對(duì)文章主要內(nèi)容的把握。這種做法顯然不妥。要知道能否正確理解一篇文言文的主要內(nèi)容，是考查學(xué)生文言文閱讀能力核心和基礎(chǔ)，因?yàn)橹饕獌?nèi)容往往融合著作者的思想觀點(diǎn)、情感態(tài)度和價(jià)值觀。只有弄清主要文意，才能準(zhǔn)確地翻譯句子、解釋詞語，否則就可能出現(xiàn)偏差，甚至?xí)霈F(xiàn)與作者原意背道而馳的理解。

復(fù)習(xí)策略

以下內(nèi)方面是正確而且快速把握文章主要內(nèi)容的有效因素：

1、克服輕敵心理

文言文相對(duì)現(xiàn)代文來說，試題素材、題目相對(duì)穩(wěn)定，閱讀規(guī)律容易摸索，許多同學(xué)容易產(chǎn)生輕敵的心理，出現(xiàn)文言文的題目簡(jiǎn)單、分?jǐn)?shù)易得的錯(cuò)覺。實(shí)際上，“課標(biāo)"提倡同學(xué)們多讀我國(guó)優(yōu)秀的古典名著，大家看得多了，文言文閱讀能力提高了，中考文言文試題的難度也會(huì)有相應(yīng)的提高，同學(xué)們絕不能掉以輕心！

2、克服急于求成心理

磨刀不誤砍柴工，拿到試卷切忌急于做題。首先應(yīng)速讀文段，讀懂文章，要了解文段的主要意思、作者的主要觀點(diǎn)，在疏通文章的基礎(chǔ)上才能思考具體題目。平時(shí)的訓(xùn)練尤其要養(yǎng)成良好的文言文閱讀習(xí)慣，以免考試時(shí)出錯(cuò)。

3、克服就文論文的心理

就文論文，確實(shí)能快速而有效地把握文章的主要內(nèi)容，但不是百分之百地成功，有的時(shí)候能達(dá)到目的，更多時(shí)候可能會(huì)與作者本義相悖?！拔暮蠒r(shí)而著”，所以，要對(duì)作者情況和寫作背景有一定程度的了解。例如：一位生活在戰(zhàn)亂中的作家，整日顛沛流離，朝不保夕，其作品往往反映出兵荒馬亂、統(tǒng)治者視民眾之命如草芥的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；一位生活在社會(huì)底層的作家，其作品最能體現(xiàn)平民百姓食不果腹、衣不蔽體的疾苦；一位對(duì)仕途避而輕之的作家，其作品的主要內(nèi)容多描寫秀山麗水之景，抒寫兒女情長(zhǎng)之意；而一些懷才不遇、政治失意甚至屢遭貶謫的作家，其作品也往往排遣郁悶傷感之情、報(bào)國(guó)無門之意。了解這些信息，解題時(shí)便能收到事半功倍的效果。

（七）文言文整體閱讀

探微索義，把握精要

考試說明

文言文整體閱讀，要求能理清課內(nèi)文言文（語段）和課外淺顯文言文（語段）的行文思路，能分析整文或段落層次，概括大致意思；理解一些詞語、句子和文章（語段）主旨的關(guān)系，理