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文檔簡介

2024屆泰州市中考猜題語文試卷注意事項1.考試結束后,請將本試卷和答題卡一并交回.2.答題前,請務必將自己的姓名、準考證號用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置.3.請認真核對監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準考證號與本人是否相符.4.作答選擇題,必須用2B鉛筆將答題卡上對應選項的方框涂滿、涂黑;如需改動,請用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案.作答非選擇題,必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答,在其他位置作答一律無效.5.如需作圖,須用2B鉛筆繪、寫清楚,線條、符號等須加黑、加粗.一、積累與運用1.下列句子中加點成語使用不恰當的一項是()A.張老師眼睛一瞪,教室里立刻萬籟俱寂,誰也不說話,等著聽他的批評。B.你不要再故弄玄虛了,快把實情告訴我吧。C.似乎人類在自然科學上一遇到“起源”的問題就一籌莫展,宇宙起源、生命起源、思維起源都是人類碰到的幾個最大的難題。D.《紅樓夢》是一部膾炙人口的長篇小說,深受廣大讀者的喜愛。2.下列句子中標點符號使用正確的一項是:A.4月12日,沼山鎮(zhèn)楊井小學留守兒童迎來了鄂州職業(yè)大學中職學院的“愛心媽媽”志愿團隊。B.通過《國家安全》主題教育課,師生進一步增強了自覺維護國家安全的責任感和使命感:國家安全,人人有責!C.會上老師對防溺水“六不準”,及溺水自救自護、心肺復蘇、人工呼吸……等知識作了重點宣講。D.保育老師從孩子年齡特點和生活環(huán)節(jié)為切入點,如:我會排隊、如何保護牙齒?怎樣預防感冒?如何正確洗手?及驅蚊防蚊的方法等方面,組織了一堂特別的教學活動。3.下列句子中,加點成語使用不恰當的一項是()A.幼兒園兒童竟然學到了小學高年級甚至中學的內容,如此“搶跑”,無異于揠苗助長。B.在筆者看來,綠營這種抱團取暖的行為是民進黨當局黔驢技窮的表征。C.把莫言舊居整修得花團錦簇,反倒如焚膏繼晷、花間曬褲,實在是大煞風景。D.中央財經人學文化經濟研究院院長魏鵬表示:時代在變但德孝的價值亙古不變。4.下列句中加點字的注音和畫線詞語的書寫全都正確的一項是()A.在淅淅瀝瀝(1ì)的春雨中,我來到西冷印社、屏(píng)息凝神地欣賞藝術作品,感受幾代篆刻家心無旁鶩的治印精神。B.學習需要執(zhí)著(zhuó)專注的精神,如能摒棄浮燥爆少喧囂(xiāo)的習氣,持之以恒地堅持數年,必將獲得豐碩的成果。C.女塞腹鼓豪邁粗獷,剛勁(jìng)奔放,沒有絲毫的矯(jiāo)揉造作,充分體現(xiàn)陜北民眾憨厚樸實、悍勇威猛的性格。D.人們深切緬還聞一多先生,他慷慨陳詞、英勇就義的形象是矗(chù)立在人們心中的一座豐碑,永不坍(tān)塌。5.下列加點詞語書寫有誤的一項是()A.她的眼神澄澈透明,讓欺騙她的人心生愧疚之感。B.后來發(fā)生了分歧:母親要走大安路,大路平順。C.網友戲虐地稱中國國際進口博覽會是“舌尖上的博覽會”。D.紐約證券交易所隆重推出中國乳業(yè)概念股。6.閱讀材料,回答下列問題。城因水而靈動,人因城而安適。濟南的老城區(qū)古樸典雅,令人流連忘返。鐵聲叮當,魚兒藕池戲,剪子巷是一支輕松活潑的小夜曲;琳瑯萬千,芙蓉依水笑,芙蓉街是;微風拂柳,碧水屋前繞,曲水亭街是一闋溫婉安靜的宋詞……(1)請你根據上下文仿寫句子,將文段補充完整。___________(2)走在濟南的老城區(qū),你一定會被家家戶戶門上的對聯(lián)所吸引,請將下列對聯(lián)補充完整。上聯(lián):_____飛白絮下聯(lián):清泉潤紅荷7.古詩文默寫。《錢塘湖春行》一詩中寫詩人被美麗的春色所陶醉,留連忘返的詩句是:“________________________,________________________”。溫家寶總理在劍橋大學演講時,引用唐代詩人王灣《次北固山下》中的名句“______________,______________”來形容中國當前的形勢:社會發(fā)展平穩(wěn),人民充滿信心?!墩撜Z》中告訴我們待人接物的處事原則的句子__________________,_____________________。朱熹的《觀書有感》詩中,比喻不斷學習新知識,才能達到新境界的兩句詩是:___________________?_________________________。8.名著閱讀。(任選一題作答)魯迅先生說“神魔皆有人情:精魅亦通世故?!闭堅凇段饔斡洝分腥芜x一個“神魔精魅”,結合具體情節(jié)簡析其人性特點。__________________________________________好的封面畫,或傳遞書的整體內容,或呈現(xiàn)代表人物,或展示主題情感……或兼而有之。結合你的閱讀思考,為《鋼鐵是怎樣煉成的》選擇一幅最合適的封面畫,并簡述理由。二、閱讀9.閱讀下面的詩歌,完成下列小題。錢塘湖春行白居易(唐)孤山寺北賈亭西,水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹,誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼,淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。1.展開想象,用自己的話描繪“水面初平云腳低”展現(xiàn)出的美麗畫面。2.請從煉字的角度,賞析詩歌頷聯(lián)中的“爭”“啄”兩個動詞。10.文言文閱讀人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為?何必借助于人?我欲仁,斯仁至矣;我欲為孔孟,則日夜孜孜,惟孔孟之是學,人誰得而御我哉?若自己不立志,則雖日與堯舜禹湯同住,亦彼自彼,我自我矣,何與于我哉?!(節(jié)選自《曾國藩家書》)鄭尚書淡泉公訓子履淳曰:“膽欲大,心欲?。恢怯麍A①,行欲方。大志非才不就,大才非學不成。學非記誦云爾②,當究事所以然,融于心目,如身親履之。南陽一出即相,淮陰一出即將,果③蓋世雄才④,皆是平時所學。志士讀書當知此。不然,世之能讀書能文章,而不善做官做人者最多也。”(節(jié)選自《戒庵老人漫筆》)1.(小題1)解釋下列加點字的意思。雖日與堯舜禹湯同住人誰得而御我哉行欲方如身親履之2.(小題2)翻譯句子。我欲仁,斯仁至矣。大志非才不就,大才非學不成。3.(小題3)這兩篇短文的共同之處都是教人成才,不過甲文重在談論______________,乙文側重______________。(請各填一個詞語)4.(小題4)甲文中的“圣賢豪杰”在乙文中有兩個例子,請寫出其中一個人物,并舉例說明他為什么可以稱之為“圣賢豪杰”?11.閱讀下面的文章,完成下列小題。藝高,亦應有所畏韋一①諺語“藝高人膽大”,有兩方面的含義:一是激勵,它鼓勵人們好好地磨練技藝,達到高境界之時,就可以毫無畏懼了;二是要勇于冒險,有了頂尖的技藝,可以借此在江湖上行走,就可以無往而不勝了。二者都強調了:藝高,就可以無畏。真是這樣嗎?“藝”,即技藝,是指一個人的技能、本領、實力等;畏,即敬畏,是一種態(tài)度、一種境界、一種智慧、一種原則。二者顯然沒有必然的因果關系。②今年3·15曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性,截斷了賣家和買家之間的信息對稱,進而漁利。于是,本以為天衣無縫的技術設置,終究逃不過恢恢天網“天網”。這即是不畏法律的直接后果。近兩年,明星涉毒事件屢見報端。這些明星都因“藝”而受人肯定,卻因“膽大”而遭受懲罰。如果他們能有所畏,能自律,能明白自己作為公眾人物應承擔的責任,還會發(fā)生這樣令人唏噓的事嗎?③中國自古以來就有敬畏文化??鬃诱f:“君子有三畏:畏天命,畏大人,畏圣人之言。小人不知天命而不畏也?!蹦纤沃祆湓凇吨杏埂氛戮浼⒅姓f:“君子之心,常懷敬畏?!泵鞔叫⑷嬲J為:“凡善怕者,必身有所正,言有所規(guī),行有所止,偶有逾矩,亦不出大格?!雹苡兴?,畏什么?畏自然規(guī)律、畏道德、畏法律、畏品格、畏制度、畏責任等等,它包含了謹慎、嚴肅、堅守原則等含義。⑤身處社會發(fā)展的轉型時期,一個容易身不由己地“買買買”的時代,一個多元選擇的世界,人們追求更多的物質,通過各種方式為自己貼上各種標簽,以顯示與眾不同的品位,以宣示鋒芒畢露的存在。殊不知,此時更考驗人們的價值選擇,人們更要有敬畏之心,更應記得并遵從內心的理智,提升修養(yǎng)。⑥李云迪18歲就獲得肖邦國際鋼琴比賽冠軍,成為首位獲此殊榮的中國人,但他去年在首爾藝術中心舉行的音樂會上演奏時卻出現(xiàn)了嚴重失誤。據悉,近兩三年來,李云迪參加過的綜藝節(jié)目、商演活動、社交活動有增無減。很多人能理解李云迪“這一次意外”,卻不能接受他娛樂化,商業(yè)化氣息日重的事實,認為這會影響他的藝術生命。這何嘗不是對藝高膽大者的一個警示。⑦《瘋狂動物城》中的兔子朱迪,通過自己的努力以高實力成為一名兔子警官,破獲動物失蹤案后,卻在記者會上提到“野蠻化的全都是肉食動物”,同時也提到“DNA”,然后推論出“也許所有的肉食動物都會發(fā)狂?!边@導致了動物城的大規(guī)?;靵y。作為一名“藝高”的警察朱迪,那顯然不是一位合格的發(fā)言人。如果破案能力高超的朱迪能有所畏,自然就不會在記者會上憑借道聽途說就妄下結論。⑧可見,“藝高”者“膽大”會出大事,更何況“藝高”者,并不能保證萬無一失,且為專才而非通才。而事物本就是變化發(fā)展的,人何以無所畏?1.本文的主要觀點是什么?2.結合第②段文字,說說加點詞語的表達效果。今年3·15曝光的“車易拍”利用易置換和快易拍兩個不同的登錄端、買家平臺和賣家平臺的不透明性,截斷了賣家和買家之間的信息對稱,進而漁利。于是,本以為天衣無縫的技術設置,終究逃不過恢恢“天網”。這即是不畏法律的直接后果。3.根據提示,結合文意簡述⑤-⑧段的論證思路。首先提出了“人們更要有敬畏之心,更應記得并遵從內心的理智,提升修養(yǎng)”的觀點。然后____________________最后____________________4.第③段能否刪去?為什么?12.閱讀下面一篇文章,完成下列小題。城里的月光高明昌①我一直這樣想,我在城里看到的月亮,肯定不是老家看到的月亮。老家的月亮,最亮的時候就是一個圓盤,比向日葵還要圓幾分;月亮的顏色是柔和的,也是溫順的,更是清晰的,看上去暖洋洋的。到城里看月亮,看到的是遠遠天空上一塊灰白的光圈,灰白、散漫、凌亂、模糊。其實,這是怨不得月亮的,因為你去了城里,城里的家,前后左右都有路燈高照,路燈無數,光影也就無數;無處不在的噪聲,讓你耳朵根也無法清靜,尾氣的腥味,從地上機浮到空中。這樣的地方,這樣的時間,有個月亮的光影,已是人間幸運。月亮啊,一直想光照人間;月亮啊,一直是心地善良。②我及不敢對月亮提要求的。平常日子,我們用的是公歷,是太陽之歷,家人之間做什么事情,問什么日子,翻看的是黃歷,盯牢的是鐘表,不會命令自己看了今晚的月亮再安排日子的;而我的母親則不是。母親也現(xiàn)代,電視機、燃氣灶、微波爐、手機都齊全,但過日子用的依舊是陰歷,月亮之歷,是冬月初一臘月十五之類的計時之法。每一個晚上,當夜幕降臨,四周寂然之時,這月光依舊是母親生活的重要一部分。母親一個人,總要走走路,總要抬抬眼,望一眼老天,看一眼月亮,看好后再看禾苗上飄搖的月光,河面上跳躍的月光,樹之間拂動的月光。月光,在母親眼里是年月、節(jié)氣、陰晴的預報,也是母親播種和收獲需要遵守的時辰。③我成了城里人,我也成了沒有鄉(xiāng)下那種月光的人。城里的人本領通天,沒有多少日子,他們就把黑暗變成了光明,把夜晚變成了白天。這是好事,我每一次從鄉(xiāng)下回到小區(qū),總會感慨生活的奇妙,小區(qū)的夜晚如同白晝,能夠看一眼樹是一眼樹,看一眼草是一眼草,絕不會發(fā)生把草看成樹、把樹看成草的事情。而且任何時間段的晚歸,人可以不絆倒,可以不走錯家門,可以不擔心蝥賊的侵擾,即使在樓底下掏一把開門的鑰匙,也能清清楚楚地看見鎖孔的位置,塞鑰匙毫厘不差。這是誰的能耐?想來,照亮鎖孔的絕不是城里那個糊涂的月亮。④我們享受著燈光給予的所有好處,但又覺得被燈光照到天亮的夜晚不是一個真正的夜晚。所以人進了家門就開燈,睡覺就要關燈,關燈還要拉上窗簾,窗簾要厚厚的,不讓絲毫的燈光進來。大家知道這燈光不如月光,月光有十五月亮十六圓的日子,有照到東再照到西的移動時候,有被烏云遮住的時辰,更有太陽出來自己西去的自覺,可燈光不是。燈光一亮就要亮到早上,一亮就是這個亮法,這個亮度,沒有強弱的變化,沒有位置的變化,沒有時間的變化—落雨落雪都是這個樣子。③真正的月亮一定在鄉(xiāng)下,如同真正的夜晚一定在鄉(xiāng)下一樣。昨晚,我又去了老家,回來八點鐘,一腳跨出大門,就像踏進了漆黑的世界,屋里門外兩重天。定了定神,揉了揉眼,走了幾分鐘,才看見了腳下的滿地光斑,光斑明滅,忽隱忽現(xiàn),聚散相連,那是月光從樹影里抖射下來的光線;再往前走,也聽見了窸窸窣窣的聲音,仔細看,才發(fā)現(xiàn)是幾片樹葉從樹上跌落了碰著了樹丫;再往前走,看見了河,河面像一只巨大的托盤,把一片片月光收攏到了一起,河面波瀾不驚,一片澄凈。我攤出雙手,讓月光停留在我手上,幾秒時間里,我就看見手心里每一道靜脈里像有月光在閃耀,也在慢慢游動。⑥想起了童年的月光,只要太陽一落山,只要月亮一出來,莊稼地里,家里的萊園里,就會有月光普照。晚上睡覺,再熱的天氣,母親叮濘,穿一雙襪子,毛巾要拿一條,要蓋住肚皮。月光下的天氣,先是涼再是冷,一如月光顏色的變化。我那時候就覺得:童年里的北斗星、牛郎星、織女星就會在這時候出現(xiàn),銀河系里繁星閃爍也會在這個時候出現(xiàn)。宇宙和天體的奧秘,全在兒時的腦海縈繞,它們在問詢我。但是,我每一次睜開眼睛時,天已魚肚白了,我忘記了冷暖與夢想,我只看見了太陽,還有伴隨著太陽一起送來的田野里的稻花香味、青草氣味。母親拍著我的屁股說,快起,快起,還可以看到露珠。⑦太陽、露珠都看到了,月亮卻看不到。鄉(xiāng)下的月亮是野生的,跑起來快。1.聯(lián)系上下文說說為什么“我是不敢對月亮提要求的”。2.從用詞和句式的角度,賞析下面句子。母親一個人,總要走走路,總要抬抬眼,望一眼老天,看一眼月亮,看好后再看禾苗上飄搖的月光,河面上跳躍的月光,樹之間拂動的月光。3.下面寫月的句子都寫到了月光的什么特點?分別是如何表現(xiàn)的?(甲)再往前走,看見了河,河面像一只巨大的托盤,把一片片月光收攏到了一起,河面波瀾不驚,一片澄凈。(乙)庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。4.說說第⑦段畫線句中“野生”一詞的含義和作用。5.文章以“城里的月光”為題,為什么又用大量筆墨寫“鄉(xiāng)下的月光”“城里的燈光”?13.閱讀下面的文章,完成后面小題為什么要讀經典?(1)為什么要如此熱衷于“經典閱讀”?“經典”是時代、民族文化的結晶。人類文明的成果,就是通過經典的閱讀而代代相傳的。(2)每個國家都有幾部經典,可以說家喻戶曉,滲透到一個民族每一個人的心靈深處。就文學經典而言,英國的莎士比亞,俄國的普希金、托爾斯泰,德國的歌德,等等,都是進入國民基礎教育,扎根在青少年心上,成為他們民族年輕一代的精神的“底子”的。具體到我們中國,我曾提出這樣的設想,要在中學(或者大學)開設四門基本經典的選修課:《論語》、《莊子》選讀,唐詩選讀,《紅樓夢》選讀,魯迅作品選讀。——當然,究竟哪些是我們民族“精神源泉的經典”,該在中學(大學)開設什么基本經典選讀課,這都是可以討論的;但這樣的經典閱讀,實在是民族精神建設的一件大事,是應該認真對待的。(3)而且,在當下在青少年中提倡經典閱讀,還有某種迫切性。青少年時期,讀不讀書,讀什么書,都不是小問題。現(xiàn)在我們這兩方面都出了問題。(4)首先是不讀書:一方面是在應試教育的壓力下,除了課本和應考復習資料以外,沒有時間、精力,也無興趣讀其他任何“與考試無關”的書,老師、家長也不允許讀;另一方面,如果有一點課余時間也耗在影視和網絡閱讀上?!也⒉环磳τ耙暫途W絡閱讀,并且認為影視和網絡確實提供了閱讀的新的可能性,擴大了人們的視野,而且其明顯的愉悅性對青少年具有巨大的誘惑力,這都是應該充分肯定的,但其局限也是明顯的:有可能削減,以至取消了深度閱讀和個性化閱讀,因此如果以影視、網絡閱讀代替經典文本閱讀,就會有很大的問題。(5)這里還有一個讀什么書的問題。像魯迅所說,胡亂追逐時髦,“隨手拈來,大口大口地吞下”的閱讀——這頗有些類似今天的“快餐式閱讀”,吃下的“不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉”:當下中國讀書市場上這樣的“新袋子”、“紅紙”包裝,實在是太多了,沒有經驗的青少年特別容易上當,但吃下去的卻是“爛肉”、“酸酒”,仰賴這樣的“快餐”長大,是可能成為畸形人的。我們要給青少年的閱讀以正確的引導?!敖浀溟喿x”正是這樣的導向:要用人類、民族文明中最美好的精神食糧來滋養(yǎng)我們的下一代,使他們成為一個健康、健全發(fā)展的人。(6)近年來,在和中學生和大學生的交談中,還經常討論到一個或許是更為根本的問題,就是“價值理想重建,信仰重建”的問題。很多青少年都為自己信仰的缺失,生活失去目標,人生動力不足而感到困惑。我總是給他們提出兩條建議。一是信仰、價值理想,都不是憑空建立起來,而是要有豐厚的文化基礎。這就要趁年輕,在校學習時間充分,精神集中,大量讀書,特別是古今中外的經典,以吸取最廣泛的精神資源,吸收得愈多愈廣,精神底氣愈足,就愈能在獨立的選擇、消化、融會、創(chuàng)造中建立起自己的信念和理想。另一方面,信仰、理想又不是在書齋里苦思冥想所能構建起來的,這就必須有社會實踐;因此,我建議他們,在校期間,在以主要精力讀書的同時,適當參加一些社會實踐活動。(7)我的這兩點建議,對討論經典閱讀,也是有意義的。它強調:閱讀經典,不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源;經典的選擇與閱讀,必須有開闊的視野,不僅要讀古代經典,還要讀現(xiàn)代經典,不僅要讀中國經典,而且要讀外國經典,不僅要讀西方經典,還要讀東方國家的經典,不僅要讀文學經典,還要讀社會科學、人文科學和自然科學的經典,等等,絕不能將任何一個經典絕對化,神圣化,吊死在一棵樹上;而在閱讀經典的同時,還要閱讀生活這部“大書”,關心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經典的理解。集中到一點,就是不要為讀經典而讀經典,目的是要促進自己的精神成長,我們是為了“立人”而閱讀經典。1.作者在(4)--(6)段中,提出了青少年在閱讀經典的過程中出現(xiàn)的問題。請簡要概括。2.閱讀第(5)段,說說今天的“快餐式閱讀”有何害處?3.閱讀文章第(7)段,請簡要概括閱讀經典的方法。4.為什么要讀經典?請結合全文用簡潔的語言分條作答。三、語言表述14.仿寫例句“假如生命是……,不要……,要……”的句式,寫一個類似的句式,不要超過40字。假如生命是船,不要隨波逐流,要高揚風帆在天風海雨中奮斗搏擊。四、寫作15.題目:再來一次要求:①除詩歌外文體不限,不少于600字;②不得透露個人相關信息;③不得抄襲或套作。

參考答案一、積累與運用1、A【解析】

A中“萬籟俱寂”指自然界,這里使用對象不符,不合語境。【點睛】漢語中的成語很豐富,內涵豐富,有些成語是容易被錯用的,所以平時學習要注意查實成語的意義,多接觸成語,多了解成語,正確使用成語。2、A【解析】

B《國家安全》書名號改為引號。C“……”“等”去掉其中一個。D“我會排隊、如何保護牙齒?怎樣預防感冒?”問號改為逗號。3、C【解析】

C焚膏繼晷:點上油燈,接續(xù)日光。形容勤奮地工作或讀書。膏:油脂,指燈燭。繼:繼續(xù),接替。晷:日光。運用對象明顯錯誤。4、D【解析】

此題考查的是字音字形。A.“屏息凝神”中的“屏”應讀“bǐng”,旁鶩——旁騖;B.“浮燥”應改為“浮躁”;C.“矯揉造作”中的“矯”應讀“jiǎo”。故選D。5、C【解析】

C.有誤?!皯蚺啊睉獮椤皯蛑o”。6、一首氣質清麗的唐詩。碧樹?!窘馕觥?/p>

(1)本題考查仿寫。仿句要與例句格式相同,語義相關。細讀材料可知,空白處的主體應是某一種藝術形式,比如唐詩,歌曲等等??煞聦憺椋阂皇讱赓|清麗的唐詩。(2)本題考查擬寫對聯(lián)。對聯(lián)分上下兩聯(lián),這兩聯(lián)字數相同,語義相關,相對應的詞語詞性一致。春天柳樹一樹碧綠,白絮紛飛,所以上聯(lián)可擬寫為:碧樹飛白絮。7、(1)最愛湖東行不足,綠楊陰里白沙堤。(2)潮平兩岸闊,風正一帆懸(3)己所不欲,勿施于人(4)問渠那得清如許?為有源頭活水來【解析】

古詩文默寫題不論分幾種類型,都是以記憶、積累為根本的,然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容,二是要認真審題,找出合適的詩句,三是答題時不能寫錯別字?!瓣帯㈤?、懸、那”都是易錯字,注意和形似字、同音字的辨析。8、(1)示例一:鐵扇公主是紅孩兒之母。因惱恨孫悟空請菩薩收伏紅孩兒,使她們母子不得相見,與孫悟空結下冤仇。孫悟空初借芭蕉扇,鐵扇公主不容分說,抽出雙劍與悟空斗在一處,并取出芭蕉扇將悟空扇得無影無形。從中可以看出鐵扇公主舐犢情深,重視親情,心胸狹隘。示例二:東海龍王與孫悟空剛結識,孫悟空借走了定海神針,當他知道定海神針是件寶物便要反悔,百般刁難孫悟室。從中可以看出東海龍王為人的虛偽,同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。(2)示例一:我選擇圖A。圖A以小說《鋼鐵是怎樣煉成的》主人公保爾的頭像為主體,色彩鮮明,采用特寫鏡頭,凸顯靈魂人物的精神。挺直的鼻梁、堅毅的表情、深邃的目光,刻畫出保爾的形象特點:倔強,熱情,愛憎分明,具有強烈的抗爭意識。示例二:我選擇圖B。圖B表現(xiàn)的是煉鋼爐倒出鋼水,鋼花飛濺的場景,給人熾烈、明亮、滾燙、火熱的感受,直觀的反映小說《鋼鐵是怎樣煉成的》的書名,寓意“青春在奮斗中閃光,意志在拼搏中磨礪”。保爾等一大批為革命而不屈奮斗的青年,他們堅貞、倔強、強烈的抗爭精神、無比的戰(zhàn)斗熱情值得我們去學習?!窘馕觥?/p>

(1)《西游記》刻畫的眾多神魔精魅都具有人的情感。①東海龍王與孫悟空剛結識,孫悟空借走了定海神針,當知道定海神針是寶是又反悔,百般刁難他,可以看出龍王為人的虛偽,同時也顯現(xiàn)出他的吝嗇。②通天河老龜為了報答孫悟空,馱著唐僧師徒渡通天河。當聽到唐僧忘了替他向佛祖詢問自己何時能脫本殼修成人身,就將唐僧師徒甩入河中。從中可以看出通天河老龜雖有知恩圖報之心,但自己私利未得到滿足時也會徇私報復。(2)選擇一幅你認為最合適的封面畫,闡述其理由即可。如,我選擇圖C。圖C選擇“保爾奮不顧身地從匪兵手中救出朱赫來”這個重要情節(jié)為內容,表現(xiàn)出保爾英勇頑強的斗爭精神。小說主要人物保爾在黨的教育與培養(yǎng)下,經過長期學習和戰(zhàn)斗,逐漸成為有著鋼鐵般意志的革命戰(zhàn)士。如果我們也能像保爾那樣頑強拼搏,不懈努力,不達目的決不罷休,就一定能夠把在前進道路上遇到的所有困難踩在腳下,在人生的旅途中寫下壯麗的篇章。二、閱讀9、1.春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片。2.示例:“爭”“啄”兩個動詞運用了擬人的修辭方法,惟妙惟肖地描摹出早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態(tài)場景。一個“爭”字,讓人感受到春光的難得與寶貴;一個“啄”字,描寫出燕子忙碌又興奮的動作?!窘馕觥?.試題分析:概括詩歌畫面內容是詩歌鑒賞??碱}目之一,要在對詩歌進行理解的解除上,概括出“水面初平云腳低”展現(xiàn)出“春水初漲,水面與堤岸齊平,空中舒卷的白云和湖面蕩漾的波瀾連成一片”的畫面。2.試題分析:煉字的題目注意從煉意、煉境、煉結構和煉手法等角度進行分析,一般都有煉意的內容,如是寫景的詩句往往有煉意的成分,煉結構主要是統(tǒng)領全詩或在詩歌的結構中起關鍵的作用,如轉折、過渡等,煉手法主要是修辭和表現(xiàn)手法。答題時先答出字的含義,然后從以上幾個方面分析效果。此題主要從修辭和表現(xiàn)手法方面考慮,“爭”“啄”兩個動詞運用了擬人的修辭方法,惟妙惟肖地描摹出早鶯爭向暖樹、新燕啄泥銜草的動態(tài)場景。一個“爭”字,讓人感受到春光的難得與寶貴;一個“啄”字,描寫出燕子忙碌又興奮的動作。10、1.2.即時;用;方正;實踐;3.4.(1)我想具有仁德,仁德自然就會到來了(2)大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學苦練也是不成的.【小題3】【小題3】立志;讀書。【小題4】【小題4】南陽諸葛亮,鞠躬盡瘁死而后已;淮陰韓信,昔日遭胯下之辱,后來成為“漢初三杰”?!窘馕觥?.2.本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋,是初中生學習文言文最基礎的一項。只有對重點字詞解釋正確了,才能進一步理解句子,弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。①句意為:即使每天與堯舜禹湯住在一起。雖:即使。②句意為:有誰能夠駕馭我呢?御:用。③句意為:行為要端正大方。方:方正。④句意為:如親身實踐。履:實踐。3.4.本題考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法,具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況,如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通,如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。①句中重點詞有:欲,想要;仁,仁德。句意為:我想具有仁德,仁德自然就會到來了。②句中重點詞有:就,取得成就;才,才干。句意為:大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學苦練也是不成的。點睛:翻譯語句時一定要先回到語境中,根據語境讀懂句子的整體意思,思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是:首先找出關鍵實詞、虛詞,查看有無特殊句式,運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法,直譯為主,意譯為輔;然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,將翻譯過來的內容進行適當調整,達到詞達句順?!拘☆}3】【小題3】本題考查學生理解課文內容及篩選信息的能力。解答此題的關鍵是在理解課文內容的基礎上,找出相關的語句即可。閱讀甲文,由“人茍能自立志,則圣賢豪杰,何事不可為”可判斷甲文重在“立志”;閱讀乙文,由“志士讀書當知此”可判斷乙文重在談讀書?!拘☆}4】【小題4】本題考查學生對文言文內容的理解與分析的能力?!澳详栆怀黾聪?,淮陰一出即將,果蓋世雄才,皆是平時所學”,列舉了“諸葛亮”“韓信”的事例,諸葛亮為蜀漢大業(yè)鞠躬盡瘁死而后已,韓信忍受胯下之辱,后來成為“漢初三杰”。根據人物的事跡概括即可。(甲)選自《曾國藩家書》作者:曾國藩年代:清(乙)選自《戒庵老人漫筆》作者:李詡年代:明(甲)一個人如果能立志,那么圣賢豪杰,有什么事不可以做,而一定要借助別人?“我想仁愛,仁愛就會到來?!拔蚁氤蔀槊献?,那么日夜孜孜以求的,只是孔孟之學,有誰能夠駕馭我呢?如果自己不立志,那么即使每天與堯舜禹湯住在一起,也是他們是他們,我是我,與我又有什么關系呢?(乙)鄭曉尚書訓誡他的兒子履淳說:“一個人做事要膽大,有魄力,但考慮事情又要心細、周密;用智要圓通靈活,但行為要端正大方。大的志向沒有才干不會取得成就,而大的才干沒有勤學苦練也是不成的。讀書并不是能記能背,而要探究事物的所以然,融會貫通,如親身實踐。隱居在南陽的諸葛亮一展露才能就任丞相,淮陰的韓信一被重用就拜為大將,他們果然都是蓋世雄才,這都是平時善于學習的結果。一個有遠大志向的人讀書應當知道這些。不然的話,世上能讀書、能寫文章卻不善于做官、不善于做人的人就太多了?!?1、1.藝高,亦應有所畏2.寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點,最終是逃脫不了法律制裁的下場,提醒人們,即使藝再高,也應該有所敬畏。3.然后列舉兩個事例,從反面論證沒有敬畏之心,不能理智選擇的危害。最后補充論述藝高者也有局限性,必須有所畏的觀點4.不能。這里引用孔子、朱熹、方孝孺的名言,從理論上證明“中國自古以來就有敬畏文化。”進而闡述藝高者也應該有敬畏之心,說理有力。如果刪去,就沒有這種表達效果?!窘馕觥?.試題分析:此題考查分析概括議論文的主要觀點的能力。議論文的論點一般是題目或含在第一段中、最后一段中。論點應是作者的觀點、是明確的判斷、是一個完整的判斷句。仔細分析本文,可知標題就是本文的中心論點:藝高,亦應有所畏。2.試題分析:答這類題時一要聯(lián)系文章內容,尤其是要聯(lián)系文章的中心論點;二要結合語境,結合上下文揣摩其具體含義。“截斷”一詞寫出了“車易拍”任意妄為無所顧忌的蠻橫囂張的行事特點;“終究”最終是逃脫不了法律制裁的下場。有力地論證了“即使藝再高,也應該有所敬畏”這一中心論點。3.試題分析:分析議論文的論證思路,就是結合議論文的基本結構形式,在理清文章段落層次的基礎上,寫出論證的過程。做此類試題,結合文章的具體內容分析作答。要注意開頭、結尾的表述,對于事實論據要作簡明概括。本題的論證思路為:首先,提出了“人們更要有敬畏之心,更應記得并遵從內心的理智,提升修養(yǎng)”的觀點;接著,列舉兩個事例,從反面論證沒有敬畏之心,不能理智選擇的危害;最后,歸納總結,論述藝高者也有其局限性,必須有所畏的結論。點睛:概括作者思路。主要考查學生對文章的整體把握,答題時應對各段內容進行準確概括和巧妙串聯(lián)。語言表述為:先通過……引出論點或分論點,再用……事例或名言加以論述,最后得出……的結論。4.試題分析:考查論據對論證中心論點的作用。文章第三段引用孔子、朱熹、方孝孺等人的具有權威性名言,從理論上證明“中國自古以來就有敬畏文化”是道理論證,這種方法使用得當,有很強的論證力量。這里有力地論證了“藝高者,也應該有所畏懼”這一中心論點。采用道理論據使論證具有權威性,論證更有力。如果刪去,就不能達到這種論證效果。12、1.在城市的夜晚,有個月亮的光影,已是人間幸運,不敢奢求更多;平常我們用公歷不用陰歷,和月亮已經疏遠,更不敢提要求。2.用詞:(1)用形象而優(yōu)美的動詞如飄搖、跳躍、拂動,寫出月光的動感。(2)運用疊詞如走走路、抬抬眼,節(jié)奏舒緩。(3)用同義詞如望、看,富有變化。句式:(1)句式整齊如:總要走走路,總要抬抬眼,穿一眼老天,看一眼月亮。(2)排比句式如:禾苗上飄搖的月光,河面上跳躍的月光,樹之間拂動的月光。表現(xiàn)了母親和月光的親近親密,對月光的喜愛和依戀。3.都寫出月光澄澈空靈的特點,甲句主要寫河用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈,月光是一片片的,令人聯(lián)想到羽毛或葉子,既有了具體的形象,又給人飄逸空靈的遐想;乙句用比喻的修辭,將澄澈的月光比成積水,用交錯相生的水草比喻竹柏的影子,虛實相生,動靜結合,化無形為有形。4.野生是說動植物在野外自然生長。鄉(xiāng)下的月亮有自己的運行規(guī)律,自由率性,富有個性,純潔美麗,這個詞表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)下的月亮的喜愛與欣賞。5.寫鄉(xiāng)下的月光,是把現(xiàn)實中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光作對比,寫城里的燈光,是表現(xiàn)城里人已經用燈光部分代替了月光,把燈光和月光作對比。既表現(xiàn)出作者對自由純凈的月光的期待,也引發(fā)人們對城市里真正的月光、美麗自然的月光已經缺失這一現(xiàn)象的深入思考。【解析】

1.考查對文章重要內容的理解和提取能力。通讀全文,梳理情節(jié),分清層次,綜合考慮,提取要點,找到關鍵句,必要時用自己的語言概括即可。如可提取第1段“這樣的地方,這樣的時間,有個月亮的光影,已是人間幸運”,第2段“平常日子,我們用的是公歷,是太陽之歷,家人之間做什么事情,問什么日子,翻看的是黃歷,盯牢的是鐘表,不會命令自己看了今晚的月亮再安排日子的”等句分析,即可整理出正確答案。2.賞析文句。此題比較容易,因為題干已經給出了分析方向,即分別從用詞的角度和句式的角度分析作答。如用詞:“飄搖”“跳躍”“拂動”等動詞的使用寫出月光的動感?!白咦摺薄疤А边\用疊詞使節(jié)奏舒緩。再如句式:“禾苗上飄搖的月光,河面上跳躍的月光,樹之間拂動的月光”明顯運用了排比的修辭手法,內容上,表現(xiàn)了母親對月光的喜愛和依戀,豐富了人物情感;語言上,增強了氣勢,使節(jié)奏鮮明,朗朗上口。3.分析文句寫到的月光特點及表現(xiàn)的方法。甲句“河面像一只巨大的托盤,把一片片月光收攏到了一起,河面波瀾不驚,一片澄凈”,運用了襯托手法,用河面的平靜澄凈襯托出月光的平靜澄澈。乙句“庭下如積水空明,水中藻荇交橫”,運用比喻的修辭,“積水空明”寫月光的清澈透明;“藻、荇交橫”寫竹柏倒影的清麗淡雅。作者以高度凝練的筆墨,點染出一個空明澄澈、疏影搖曳、似真似幻的美妙境界。所以兩個文句都寫出了月光澄澈空靈的特點。4.本題為結合詞句理解字義。著重體會關鍵詞在特定語境中的含義。同時了解詞語的本義和基本義,能夠根據語境推斷詞語的含義?!耙吧北玖x:動植物在野外自然生長而非經人工馴養(yǎng)或培植。語境義:鄉(xiāng)下的月亮自由率性的個性,純潔美麗的外表,這個詞表現(xiàn)了作者對鄉(xiāng)下的月亮的喜愛。也就是說,一定要答出詞語對表達人們對月亮的情感的意義。5.此題考查學生對文章內容的理解能力。答此題首先要讀懂上下文的情節(jié)內容,進而把握文章的中心,這樣才能確保答案的準確無誤。要考慮到寫“鄉(xiāng)下的月光”與“城里的燈光”的關系。還要考慮這屬于對比手法的使用:如現(xiàn)實中城里人能看到的月光和童年的月光、老家的月光的對比,城里人使用的燈光和月光的對比。突出了作者對美麗自然的月光的熱愛?!军c睛】分析句子時要考慮以下幾個方面:點明題旨的句子;描寫、議論、抒情的句子;總結全文的句子;起承轉合的句子(如相互照應的句子和起承上啟下作用的過渡句);運用各種修辭手法的句子(如比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、反語、設問、反問,特別是引用的句子)。理解關鍵句子主要是指能體味句子所表達的思想感情。如作者在字里行間流露出的喜怒哀樂、褒貶態(tài)度及思想傾向等。同時要理解句子在文中的功能、作用、特點。13、1.①不讀書;②讀什么書;③缺失信仰,失去生活目標,人生動力不足,感到困惑,缺少實踐。2.青少年辨識能力差,特別容易上當,“快餐式閱讀”可能成為畸形的、非健康的人。3.①開闊視野,從經典中吸取精神資源;②關心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經典的理解。4.①“經典”是時代、民族文化的結晶,閱讀經典,關系民族精神建設;②當下,青少年中提倡經典閱讀具有迫切性;③閱讀經典,可以促進自己的精神成長?!窘馕觥?/p>

1.本題考查學生對段落內容的概括。作者在④~⑥段中,提出了青少年在閱讀經典的過程中出現(xiàn)的問題,把這三個段落的中心句找出來,提煉作答即可。即第④段的“首先是不讀書”,第⑤段的“這里還有一個讀什么書的問題”,第⑥段的“很多青少年都為自己信仰的缺失,生活失去目標,人生動力不足而感到困惑……這就必須有社會實踐”。把這三個方面的問題提煉出來即為本題答案。2.本題考查學生對段落內容的理解。第⑤段中,作者說“今天的‘快餐式閱讀’,吃下的‘不是滋養(yǎng)品,是新袋子里的酸酒,紅紙包里的爛肉’”,然后對具體的危害作了解釋,即“沒有經驗的青少年特別容易上當”“仰賴這樣的‘快餐’長大,是可能成為畸形人的”。把這兩點危害用自己的話進行概括即可。3.本題考查學生對段落內容的概括。第⑦段開頭說,“我的這兩點建議,對討論經典閱讀,也是有意義的”,仔細閱讀下文的論述,從“閱讀經典,不僅是為了增長知識,更是要從中吸取精神資源”,“在閱讀經典的同時,還要閱讀生活這部‘大書’,關心、參與現(xiàn)實生活的創(chuàng)造,在生活實踐中加深對經典的理解”幾個句子中提煉概括這兩點作答即可。4.本題考查學生對文章內容的理解。本文題目是“為什么要讀經典”

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