安徽省安慶市望江縣重點達標名校2024年中考語文全真模擬試題含解析

安徽省安慶市望江縣重點達標名校2024年中考語文全真模擬試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列關于名著知識表述錯誤的一項是（）A．米開朗琪羅至死還留在佛羅倫薩畫室的唯一作品是《勝利者》。B．《紅星照耀中國》又稱《西行漫記》，作者是英國著名記者埃德加·斯諾。這是一部文筆優(yōu)美的抒情性散文作品。C．《傅雷家書》中，傅雷除了談生活瑣事，更多的是談論藝術與人生，談一個藝術家應有的高尚情操，讓傅聰知道“國家的榮辱、藝術的尊嚴”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術家”。D．《昆蟲記》以人性觀照蟲性，以蟲性反映社會人生，重點介紹了昆蟲的外部形態(tài)、生物習性，真實地記錄了幾種常見昆蟲的本能、習性、勞動、死亡等。2．古詩文閱讀漁家傲李清照天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！下列對詩作賞析有誤的一項是（）A．詞一開頭，便展現(xiàn)出一幅瑰奇雄偉的海天一色圖卷。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇奠定了基調(diào)。B．詞人在夢中飛上了天空，見到了天帝，天帝詢問她的去向?！稗D”“舞”將人在風浪中的感受逼真地傳遞給了讀者。C．“路長”“日暮”寫出詞人晚年孤獨無依的痛苦感受，“學詩謾有驚人句”流露出詞人對現(xiàn)實的強烈不滿。D．此詞將夢幻與生活、歷史與現(xiàn)實融為一體，極具濃厚的想象色彩，充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面。3．下列各句中有語病的一項是（）A．5月3日下午，第七屆世界軍人運動會帆船測試賽暨2019年全國青年帆船錦標賽在東湖郭鄭湖水域結束7天賽程，圓滿完成了各項測試任務，為10月在此舉辦的軍運會正賽打下了良好的基礎。B．民族復興的使命要靠奮斗來實現(xiàn)，人生理想的風帆要靠奮斗來揚起。沒有廣大人民特別是一代代青年前赴后繼、艱苦卓絕的持續(xù)奮斗，就沒有中國特色社會主義新時代的今天，更不會有實現(xiàn)中華民族偉大復興的明天。C．歷史和現(xiàn)實生動說明，不論相隔多遠、差異多大，只要秉持命運共同體意識，攜手并肩相向而行，就能走出一條相遇相知、共同發(fā)展之路。D．先植綠、后建城，是雄安新區(qū)建設的一個新理念。良好生態(tài)環(huán)境是雄安新區(qū)的重要價值體現(xiàn)?！扒甏笥嫛?，就要從“千年秀林”開始，努力展開藍綠交織、人與自然和諧相處。4．下列句子的標點符號使用正確的一項是()A．年少時，眼神澄澈，心地純良；長大了，受到名利、欲望、貪婪等熏染，變了質(zhì)，走了味，失了魂。B．原西南師范大學校長邱玉輝、高級工程師彭燕華、重慶大學教授尹超……等多位國內(nèi)人工智能專家出席了大會。C．醫(yī)學專家指出，大量快速的進食冷飲，會損傷孩子稚嫩的胃黏膜，引起急性胃痙攣，導致腹痛，腹瀉，食欲不振。D．有一句名言：“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人”。人生就是“自我”不斷實現(xiàn)的過程。5．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①差之毫厘，_________________。②__________________，一覽眾山小。③往者不可諫，________________。④___________________，學詩謾有驚人句。⑤五嶺逶迤騰細浪，______________。⑥____________________，不見曦月。⑦古人常用典故來表達希望得到朝廷重用的情懷。如蘇軾《江城子·密州出獵》中的“______________，________________？”6．根據(jù)相關名著內(nèi)容，完成小題。閱讀《水滸傳》節(jié)選內(nèi)容，回答問題。林沖道：“你看我命苦么！等了三日，甫能等得一個人來，又吃他走了。”小校道：“雖然不殺得人，這一擔財帛可以抵擋?！绷譀_道：“你先挑了上山去，我再等一等?！薄灰娚狡孪罗D出一個大漢來，……只見那漢子生得七尺五六身材，面皮上老大一搭青記，……林沖正沒好氣，……搶將來斗那個大漢。a.“那漢子”是指。b.林沖“斗那個大漢”的原因是什么？結果怎樣？阿長和衍太太是《朝花夕拾》中兩個很典型的婦女形象，分別寫出她們與“我”相關聯(lián)的一件事情以及“我”對她們的態(tài)度。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（選自周敦頤《愛蓮說》）（乙）風和日暖，凍蠅觸紙上，冬冬作小鼓聲。于時一片竹影零亂，豈非天然圖畫乎？凡吾畫竹，無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中耳。（選自鄭板橋《畫竹》）1．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A．可愛者甚蕃蕃：多 B．不蔓不枝枝；枝節(jié)C．亭亭凈植植：立 D．陶后鮮有聞鮮：少2．下列句子中，加點“而”字的意義和用法與例句相同的一項是（）例句：可遠觀而不可褻玩焉A．太守歸而賓客從也 B．潭西南而望C．人不知而不慍 D．泉香而酒洌3．下列對選文有關內(nèi)容的解釋和分析，不正確的一項是（）A．“說”是古代以記敘、議論或說明等方式來闡述事理的文體，大多是陳述作者對某個問題的見解，有點類似于現(xiàn)代的雜文。B．在《愛蓮說》中，作者通過對菊、牡丹、蓮三種花的德性品格的描寫，以作菊花反襯，用牡丹作陪襯，就自然而然樹立了蓮花的美好形象。C．鄭板橋畫竹子，沒有老師的傳授，大多都是從紙窗上、墻壁上、日光下、月影中受到啟發(fā)而畫出來的。D．鄭板橋《畫竹》給我們啟示，在生活中，我們應該細心觀察，留心身邊的一切，才能有所成就。4．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。出淤泥而不染，濯清漣而不妖5．用/給下面的句子斷句（限斷兩處）。風和日暖凍蠅觸紙上冬冬作小鼓聲。8．長洲尤翁開錢典長洲尤翁開錢典①。歲底,聞外哄聲,出視,則鄰人也。司典者前訴曰:“某將衣質(zhì)錢,今空手來取,反出詈②語,有是理乎!”其人悍然不遜,翁徐諭之曰:“我知汝意不過為過新年計耳此小事何以爭為?”命檢原質(zhì),得衣帷四五事③,翁指絮衣曰:“此御寒不可少?！庇种傅琅墼?“與汝為拜年用,他物非所急,自可留也?！逼淙说枚?默然而去。是夜竟死于他家,涉訟經(jīng)年。蓋此人因負債多,已服毒,知尤富可詐,既不獲,則移于他家耳。或問尤翁:“何以預知而忍之?”翁曰：“凡非理相加,其中必有所恃,小不忍則禍立至矣?！比朔渥R。①錢典:當鋪。②置(lì):罵人。③事:量詞。件,樣。1．下列各組句子中,加點詞語意思相同的一項是()A．翁徐諭之曰/寡人諭矣 B．默然而去/過中不至,太丘舍去C．小不忍則禍立至矣/色愈恭,禮愈至 D．人服其識/朝服衣冠,窺鏡自視2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。我知汝意不過為過新年計耳此小事何以爭為3．尤翁有哪些方面值得我們學習?請結合其言行分析。9．古詩文閱讀項羽①本紀贊司馬遷太史公曰：吾聞之周生②，曰“舜目蓋重瞳子③”，又聞項羽亦重瞳子。羽豈其苗裔邪？何興之暴也！夫秦失其政，陳涉首難，豪杰蜂起，想與并爭，不可勝數(shù)。然羽非有尺寸乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為“霸王”，位雖不終，近古以來未嘗有也。及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣。自矜功伐，奮其私智而不師古，謂霸王之業(yè)，欲以力征經(jīng)營天下，五年卒亡其國，身死東城，尚不覺寤而不自責，過矣。乃引“天亡我，非用兵之罪也”，豈不謬哉！題烏江亭杜牧勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知？烏江亭王安石百戰(zhàn)疲勞壯士哀，中原一敗勢難回。江東子弟今雖在，肯與君王卷土來？①項羽（公元前232～前202年）：秦末農(nóng)民起義軍領袖，名籍，字羽，秦末下相（今江蘇省宿遷縣西）人。因曾自立為西楚霸王，后世習稱楚霸王。后敗于垓下，自刎于烏江。②重（chóng）瞳子：雙瞳仁。③伐：義同“功”。1．解釋下列各組加點的詞。（將）遂將五諸侯滅秦__與臣而將四矣（《唐雎不辱使命》）_____（然）然羽非有尺寸乘勢___教然后知困（《雖有佳肴》）___（自）尚不覺寤而不自責_____自非亭午夜分（《三峽》）____2．用“/”給文中畫線文字斷句。（限斷三處）及羽背關懷楚放逐義帝而自立怨王侯叛己難矣3．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。五年卒亡其國，身死東城。4．對項羽兵敗烏江一事，杜牧、王安石的詩分別蘊含著怎樣的情感？5．對于項羽，司馬遷、杜牧、王安石都有自己的評價，你怎么看？請綜合詩文內(nèi)容具體說說。10．閱讀文段，回答問題信息時代更需經(jīng)典閱讀①信息時代為我們提供了獲取信息的便利，世界變得既立體又平面。所謂立體，是指信息的豐富性使我們?nèi)菀纵^為全面地了解事物，使我們處在一個與世界的立體聯(lián)系之中；所謂平面，是指大家處于同一個平面上，凌駕于人們之上的權威似乎在逐漸消逝。②對于年輕人來講，這似乎是一個無所不能的時代，也應該是一個幸福的時代。然而事實似乎并非如此，普遍的焦慮彌漫在年輕人中間：我想知道一切，我也似乎能夠知道一切，但卻不知道我應該知道什么——選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌。③網(wǎng)絡信息與傳統(tǒng)出版業(yè)最大的不同，是前者較少受到社會理性的約束和過濾。網(wǎng)絡上，越具有個人色彩的東西就越具有吸引力，越容易受到追棒，這樣的東西有很大幾率是“脾氣”，而不是具有深厚時代文化內(nèi)容的個性。閱讀上的羊群效應使人產(chǎn)生從眾心理，很多青年人在潛意識里以為通過這種“海量”閱讀就可以產(chǎn)生知識和智慧，就可以建立“三觀”，但最終，他們得到的卻只有空虛和焦慮。④這時候，基礎閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了。經(jīng)典是什么，經(jīng)典就是永不過時的東西，它是人類按照自己的根本利益共同選擇下來的文明成果，是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎。⑤經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期。比如讀四大名著，孩子首先會為故事所吸引，而這些故事本身，都深深鐫刻著中國人在漫長歷史過程中總結出來的思維模式和價值觀念。故事的演進，會幫助孩子們辨別正邪、建立是非觀念，也使他們從中感受到扶危濟國、除暴安良的快樂和堅忍不拔的精神，燃起追求正義的熱情等等，而這些，都是生活的精神原動力。⑥如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式。比如小兒皆可誦的《春曉》：“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少?！贝汗饷篮?，生命美好，不能因而錯過，對春光的珍愛與對生命的珍惜已拆解不開，春光與生命，時代與生活是如此讓人愛戀，以致使人們不愿放棄片刻的光陰；詩中即使含有一絲絲的傷感，也立刻在這種青春的情緒中蒸騰為對生活與生命的深情感受。愛讀這些詩的孩子，一定是熱愛生活的。⑦打個比方，經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式，就像是我們大腦的最佳操作系統(tǒng)。越早安裝越好，任何時候安裝都不算晚。有了這個操作系統(tǒng)，我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義。（選自《人民日報》，有刪改）1．下列對原文的分析和理解不正確的一項是（）A．網(wǎng)絡信息較少受到社會理性的約束和過濾，很多年輕人最終從網(wǎng)絡中得到的只有空虛和焦慮了。B．經(jīng)典閱讀又叫基礎閱讀，在信息時代下重要性凸顯，它是建立正確的價值觀和人生觀的文化基礎。C．第⑤⑥段先提出“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念”的觀點，然后從小說和詩詞兩個角度分別舉例，論證了這一觀點。D．本文在論證過程中主要運用了道理論證、舉例論證、比喻論證、對比論證等，比如文中作者將信息時代對年輕人的影響和經(jīng)典閱讀的作用予以對比，有力地強調(diào)了經(jīng)典閱讀的重要性，從而強化了本文的中心論點“信息時代更需要經(jīng)典閱讀”。2．下列不能證明第⑥段中“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點的一項是（）A．《關雎》中的“關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”引發(fā)了年輕人對于真摯無邪的愛情的向往。B．陸游的“零落成泥碾作塵，只有香如故”讓誦讀它的人擁有了堅守美好情操的情感體驗。C．《史記》是“史家之絕唱，無韻之離騷”，可以使我們較全面地了解歷史，擁有正確的歷史觀。D．“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”既讓我們感受到知己之可貴，又能涵養(yǎng)我們曠達的情懷。3．結合本文內(nèi)容，并聯(lián)系自身實際，談談信息時代為什么更需經(jīng)典閱讀？11．以下是《儒林外史》的片段學習單，完成后面題目。匡超人見是衣冠人物，便同他拱手坐下，問起姓名。那老年的道：“賤姓牛，草字布衣。”匡超人聽見景蘭江說過的，便道：“久仰?！庇謫栆晃唬２家麓鸬溃骸按宋获T先生，尊字琢庵，乃此科新貴，往京師會試去的?！笨锍说溃骸芭Ｏ壬策M京嗎？”牛布衣道：“小弟不去，要到江上邊蕪湖縣地方尋訪幾個朋友。先生仙鄉(xiāng)貴姓？今往那里去的？”匡超人說了姓名。馮琢庵道：“先生是浙江選家。尊選有好幾部弟都是見過的。”匡超人道：“我的文名也夠了。自從那年到杭州，至今五六年，考卷、墨卷、房書、行書、名家的稿子，還有《四書講書》、《五經(jīng)講書》、《古文選本》……家里有個賬，共是九十五本。弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭著買，只愁買不到手；還有個拙稿是前年刻的，而今已經(jīng)翻刻過三副板。不瞞二位先生說，此五省讀書的人，家家隆重的是小弟，都在書案上，香火蠟燭，供著‘先儒匡子之神位’?！迸２家滦Φ溃骸跋壬?，你此言誤矣！所謂‘先儒’者，乃已經(jīng)去世之儒者，今先生尚在，何得如此稱呼？”匡超人紅著臉道：“不然！所謂‘先儒’者，乃先生之謂也！”牛布衣見他如此說，也不和他辯。馮琢庵又問道：“操選政的還有一位馬純上，選手如何？”匡超人道：“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本；惟有弟的選本，外國都有的！”（節(jié)選自《儒林外史》第20回，人民文學出版社，2018年版）（1）下列說法有誤的一項是（）A．《五經(jīng)講書》的“五經(jīng)”是指道家的經(jīng)典《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B．上文中的“仙鄉(xiāng)”“貴”“尊”是對別人的尊稱，“賤”“拙”“草”是對自己的謙稱。C．古人在姓名之外常有字號，如匡迥，號超人；唐代著名詩人李白，字太白，號青蓮居士。D．畫線句“家家隆重的是小弟”中“隆重”一詞本是形容詞，這里是動詞，意為“推崇”。（2）為下列加點字選擇正確讀音。①匡超人見是衣冠人物（）②丈夫之冠也（）A．guānB．guàn（3）下列句中加點詞語意思相同的一項是（）A．乃已經(jīng)去世之儒者乃不知有漢B．匡超人紅著臉道：“不然！”秦王怫然怒C．何得如此稱呼？且欲與常馬等不可得D．若是不行，書店就要賠本徐公不若君之美也（4）根據(jù)選文，概括匡超人的形象特點。三、應用12．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說有韓國人在網(wǎng)上發(fā)表個人觀點稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國多一張名片向世界展示自己?！苯Y果在網(wǎng)絡上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請國家和世界級非遺。材料二：《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關的各種實踐、表演、知識體系和技能及其有關的エ具、實物、エ藝品和文化場所。我國各族人民在長期生產(chǎn)生活實踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結晶，是連結民族情感的紐帶和維系國家統(tǒng)一的基礎。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會、海云庵糖球會、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見證，又是珍貴的、具有重要價值的文化資源。（1）同學們，仔細想想我們身邊有沒有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你列舉一個。（2）如果你要為此申請國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請你簡要寫出申請理由，字數(shù)不少于80字。四、綜合性學習與寫作13．任選一題作文。（1)題目：那一次，我很感動要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。（2）閱讀下面材料，然后作文。我不去想是否能夠成功/既然選擇了遠方/便只顧風雨兼程/我不去想未來是平坦還是泥濘/只要前進，前進/一切，都在意料之中讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟?請任選角度，自定立意，自擬題目，寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限，600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

《紅星照耀中國》，是美國著名記者埃德加·斯諾的不朽名著，一部文筆優(yōu)美的紀實性很強的報道性作品。所以選B?！军c睛】2、D【解析】

D項“充分顯示了詞人性情中浪漫溫婉的一面”對詩作賞析有誤。應該是充分顯示了詞人性情中豪放不羈的一面。3、D【解析】

D錯誤，賓語殘缺，努力展開藍綠交織、人與自然和諧相處的畫卷。4、A【解析】

A句子的標點符號使用正確。B省略號與“等”不能連用。C“腹痛，腹瀉，食欲不振”中的逗號改為頓號即可。D“你希望自己成為什么樣的人，你就會成為什么樣的人”屬于完全引用，所以要把引號外的句號移至引號內(nèi)。5、①謬以千里；②會當凌絕頂③來者猶可追④我報路長嗟日暮⑤烏蒙磅礴走泥丸⑥自非亭午夜分⑦持節(jié)云中，何日遣馮唐？【解析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“謬、絕頂、猶、嗟、磅礴、遣”等字詞容易寫錯。6、（1）a.楊志；b.原因：林沖投靠梁山，王倫擔心他會搶占梁山，于是刁難林沖交納“投名狀”。結果：兩人不分勝負；被王倫等人制止；楊志前往東京，林沖如愿坐上梁山第四把交椅。（2）參考示例：阿長給我買回《山海經(jīng)》，我對阿長這個勞動婦女從“不大佩服”到充滿敬意（感激\歉疚\思念）。衍太太慫恿我偷母親的東西變賣，并把這個謠言散播開來，我對衍太太這個庸俗的市井婦人充滿厭惡。【解析】

（1）本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《水滸傳》，把握其人物形象和故事情節(jié)，再根據(jù)問題進行回答即可。情節(jié)為：林沖正被高俅繪形拿捉，沒處存身，因此帶了柴進的薦書投到梁山泊來。沒想到梁山泊的頭領王倫對他說：“若要入伙，須先把投名狀拿來?！绷譀_當下一口允認，以為區(qū)區(qū)殺個把人有甚難事，不料在山腳下等了兩天都無人經(jīng)過，及到第三天上，偏偏碰著一個楊志，斗了五回六合也未分勝負，急得林沖冒火。所以.“那漢子”是指楊志。林沖“斗那個大漢”的原因是王倫擔心他會搶占梁山，于是受到刁難，要求交納“投名狀”。事情的結果是兩人正斗的不分勝負，幸虧王倫出來攔住，把兩人都請上了山寨去。后來楊志前往東京，林沖也就此入了伙。（2）本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《朝花夕拾》有關的文學常識?！鞍㈤L”是魯迅小時侯的保姆。記述兒時與阿長相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經(jīng)》后，“我”對阿長由“不喜歡”到充滿敬意和懷念的情感變化。文章中“衍太太”是個背后經(jīng)常慫恿孩子們干不好的事，事后又充當“老好人”的一個角色。譬如，她慫恿孩子們冬天里去吃水缸里結的冰，還和藹地笑著說：“好，再吃一塊。我記著，看誰吃得多?！睆奈恼轮锌梢钥闯觥拔摇睂ρ芴錆M厭惡。二、閱讀7、1．B2．C3．B4．從淤泥中長出來卻不沾染污穢，在清水里洗滌過而不顯得妖媚。5．風和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。【解析】1．B.不蔓不枝枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。2．C項“而”用法與例句相同，都是表轉折。A.表承接。B.表修飾。D.表順承。3．C項有誤。文章通過對菊花、牡丹、蓮花三種花的德行品格的描寫，以牡丹作反襯，用菊花作陪襯（正襯），突出了蓮花的美好形象。4．本題考查學生文言語句的翻譯能力。文言語句的翻譯一般有兩種方法：直譯和意譯，中考時常采用直譯。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。翻譯后的句子要符合現(xiàn)代漢語的表達習慣，做到文從字順，簡潔凝練。淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：沾染（污穢）。濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。妖：妖艷。美麗而不端莊。5．本題考查學生文言斷句的能力。解答此類題的關鍵是學會用翻譯文言句子的方法斷句。通讀全句，弄清這句話寫了什么內(nèi)容，想表達什么意思，根據(jù)譯文斷句就行，或者是根據(jù)句子中的關鍵字學習斷句。這句話意思是“待到風和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。”據(jù)此可斷句為：風和日暖/凍蠅觸紙上/冬冬作小鼓聲。【點睛】譯文【甲】水上，陸地上的各種花草樹木，值得喜愛的非常多。晉朝陶淵明唯獨喜愛菊花。從唐朝以來世間的人們非常喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花，它從淤泥中長出來，卻不沾染污穢，在清水里洗滌過但是不顯得妖媚，它的莖中間貫通，外形挺直，不生枝蔓，不長枝節(jié)，香氣遠播，更加清香，筆直地潔凈地立在那里，可以遠遠地觀賞但是不能玩弄它。我認為，菊花是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？對于牡丹的喜愛，當然有很多人了。【乙】待到風和日暖，凍得半僵的蒼蠅又飛動起來，撞到窗紙上，咚咚咚地發(fā)出敲擊小鼓的聲音。這時，窗紙上一片零亂的竹影，難道不是一派天然的圖畫嗎?我所畫的竹子，都沒有老師的傳承，多數(shù)是得之于紙窗、粉壁、日光、月影之中啊。8、1．B2．我知汝意／不過為過新年計耳／此小事／何以爭為3．尤翁忍受鄰人的無理取鬧，并無償還他衣物；從他人異常舉動中預知潛在的危險，從而避免了災禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學習。【解析】1．A.告訴/明白。B.“去”都是離開的意思。C.降臨/周到。D.佩服/穿戴。2．此小題考查句讀，可以先把句子翻譯，然后根據(jù)句子的意思進行句讀劃分。注意不要出現(xiàn)“破句”。本句話意思是“我知道你的意思，不過是年關窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”也可以注意能表停頓的虛詞。如句中的“耳”，在其后停頓。由此斷句為：我知汝意／不過為過新年計耳／此小事／何以爭為。3．此題考查學生分析人物形象的能力。解答此題，要在通讀全文、整體感知的基礎上，結合具體的故事情節(jié)，抓住人物的言行舉止，分析人物的性格特征或精神品質(zhì)。翻譯文章，結合其言行分析。尤翁面對“現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人”無償還了他衣物；再結合尤翁的語言：“我并非預知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們在小的地方不忍讓，則災禍必會立即到來?！睆钠洚惓Ｅe動中預知潛在的危險，從而避免了災禍。這種容人的度量和非凡的見識值得我們學習。參考譯文：長洲尤翁是開當鋪的，有一年年底的一天，忽然聽見外面有吵鬧的聲音，他出來一看，原來是一個鄰人。這時，當鋪伙計前來向他訴說道：“這人前些時候拿了些衣服來貸款，現(xiàn)在空著手來取衣服，不但不還錢，還胡亂罵人，哪有這樣的道理！”此人一副剽悍不遜的樣子。尤翁不緊不慢地對這人說：“我知道你的意思，不過是年關窘迫而已。這樣的小事，值得來吵鬧嗎？”說著，他讓伙計把那人典當?shù)乃奈寮挛锬贸鰜恚钢抟抡f：“這是御寒不可少的?！庇种钢L袍說：“這你也拿去為拜年用，其他的東西不是急用，可先留下來?！蹦侨说昧硕路?，一聲不哼地走了。然而，當天夜里，這人卻死在了別人家里，雙方為此打官司有一年。原來，此人因負債過多，事先已服毒，知道尤翁有錢，想訛詐，沒達目的，就轉移到別人家了。有人問尤翁：“你怎么能預先知道此事而對他忍讓呢？”尤翁說：“我并非預知。凡是別人同你發(fā)生沖突而不合常理，一定有所仗恃，我們在小的地方不忍讓，則災禍必會立即到來?！比藗冇纱撕芘宸任痰囊娮R。9、1．帶領將要不過，但是，然而，這樣自己如果，假如2．及羽背關懷楚∕放逐義帝而自立∕怨王侯叛己∕難矣。3．最終僅過五年就使他的國家滅亡，自己也死在東城。4．杜牧的詩蘊含著對項羽自刎烏江的無限惋惜，王安石的詩蘊含著對項羽喪失民心、兵敗烏江的批判。5．第一層：只解讀詩或文，未能綜合?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤?！臼纠?】王安石認為，項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了?！臼纠?】司馬遷認為，項羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦，從中可見他很有領導能力、英勇善戰(zhàn)。第二層：思維比較全面深入，能結合詩文內(nèi)容并形成關聯(lián)；或雖綜合詩文卻未能結合內(nèi)容闡述?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但王安石覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。而司馬遷則認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人?！臼纠?】杜牧認為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為，他覺得項羽是一個剛愎自用，迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了。第三層：理解全面深入，綜合詩文表達具體完整，有條理，說服力強?！臼纠慷拍琳J為，只要時機成熟，項羽完全可以重新翻盤。但是王安石并不這樣認為，他覺得項羽是一個剛愎自用、迷信武力的人。這樣的人是不會得人心的，最終只能落個眾叛親離的下場，卷土重來只是一廂情愿罷了。而司馬遷則客觀全面地評價項羽，認為項羽是一個崛起迅速、功勛卓著的人，也是一個目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力的人。項羽沒有尺寸的土地，卻能從隴畝中迅速崛起，僅用三年時間就帶領諸侯滅亡暴秦，不愧崛起迅速，功勛卓著；但他在滅秦后誅殺義帝，足見其目光短淺，不講道義；在之后的處事中“欲以力征經(jīng)營天下”，可見他是一個剛愎自用、迷信武力的人?！窘馕觥?．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題是一詞多義的辨析，要結合語境分別寫出各自的意思。如，“將”動詞，帶領。副詞，將要。2．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語句的節(jié)奏劃分一般以句意和語法結構為劃分依據(jù)，一般來說，主謂之間應該有停頓，句中領起全句的語氣詞后應該有停頓，幾個連動的成分之間也應該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意：等到項羽放棄關中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。即可推斷出正確答案：及羽背關懷楚/放逐義帝而自立/怨王侯叛己/難矣。3．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：摶：環(huán)繞而上。去：離，這里指離開北海。卒：最終，終于。亡：使動用法，使……滅亡。4．杜牧是詩“江東子弟多才俊，卷土重來未可知？”設想項羽假如回江東重整旗鼓，說不定就可以卷土重來。這句有對項羽負氣自刎的惋惜；王安石在三、四兩句中進一步闡釋“江東子弟今雖在，肯為君王卷土來”，他以辛辣的口吻明確地表示，即使項羽真的重返江東，江東子弟是不會替他賣力的。王安石則審時度勢，指出項羽敗局已定，勢難挽回，反駁了杜牧的論點，是政治家的詠史。詩中最后的反問道出了歷史的殘酷與人心向背的變幻莫測。5．本題考查學生思維的拓展能力。解答此類題需要學生在深入把握文章主旨的基礎上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達上的優(yōu)劣會成為關鍵因素。對主觀題的基本要求是：第一，簡明；第二，條理清晰；第三，表達要富于美感，自然流暢，有感染力。司馬遷曾以史家眼光批評項羽“天亡我，非戰(zhàn)之罪”的執(zhí)迷不悟。杜牧則以兵家的眼光論成敗由人之理。二人都注重人事，但司馬遷是總結已然之教訓，強調(diào)其必敗之原因，項羽目光短淺、不講道義、居功自傲、迷信武力；杜牧則是假想未然之機會，強調(diào)兵家須有遠見卓識和不屈不撓的意志。杜牧在他的《題烏江亭》中寫到：“勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。江東子弟多才俊，卷土重來未可知?！币馑际桥u項羽胸襟不夠寬廣，如果項羽能夠再回江東重整旗鼓的話，說不定還可以卷土重來。而王安石則根據(jù)自己的理解，認為項羽的失敗已成定局，即便是江東子弟還在，項羽也不可能再帶領江東子弟卷土重來，以為他們不一定再肯為戰(zhàn)爭賣命了。項羽已經(jīng)失去人心，天時、地利、人和中，人和是最重要的因素，而項羽已經(jīng)失去，要挽回大業(yè)是十分艱難，概率也是很低的?！军c睛】參考譯文太史公說：“我聽周生說：‘虞舜的眼睛有兩個瞳孔?！致犝f項羽也是眼睛有兩個瞳孔。項羽難道是舜的后代嗎？為什么興起的那么快呢？秦朝的政治殘暴，陳涉首先發(fā)難，起義反秦，當時的英雄豪杰蜂起響應，相互爭奪天下，人數(shù)多得不可勝數(shù)。然而項羽沒有尺寸之地可做憑借，乘著當時的形勢，從民間興起，不過三年，就率領五國諸侯滅亡了秦朝，隨后分割天下，封授王侯，一切政令都由項羽發(fā)布，自己號為西楚霸王。他的王位雖然沒有坐到底，可是近古以來，還不曾有過像他那樣的人物。等到項羽放棄關中，懷戀楚地，想東歸定都彭城，放逐義帝而自立為王時，再埋怨王侯們背叛自己，這就難了。自我夸耀戰(zhàn)功，逞自己一人的聰明，而不效法古人，說霸王之業(yè)，要依靠武力征戰(zhàn)，才能統(tǒng)治天下。結果過了五年，終于使自己的國家滅亡。自己死在東城，還沒有覺悟，不肯責備自己，這已經(jīng)是大錯了?。s借口‘這世上天要亡我，并不是我用兵的過錯’，這難道不是荒謬的嗎？10、1．B2．C3．理由：（1）信息時代下，普遍的焦慮彌漫在青年人中間，使他們感受到了前輩們從未感受的恐慌；（2）經(jīng)典閱讀可以讓人們在潛移默化中習得5珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期；（3）經(jīng)典閱讀作用于人的思維方式和情感模式，從而能人們擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來?！窘馕觥?．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內(nèi)容分析選項。ACD三項正確，B項“經(jīng)典閱讀又叫基礎閱讀”錯誤，與“基礎閱讀或者叫經(jīng)典閱讀的重要性就顯現(xiàn)出來了”不相符。2．《史記》不是詩詞。故C項不能證明“如果說小說主要作用于人的思堆方式，詩詞則直接作用于人的情感模式”這個觀點。3．要求學生仔細閱讀文本，結合文本內(nèi)容概括即可。根據(jù)第二段“選擇的自由，使年輕的朋友們感受到了前輩們從未有過的恐慌”；第五段“經(jīng)典閱讀，會在潛移默化中讓人習得珍貴的思維方式和價值觀念，尤其是在童年、少年和青年時期”；第七段“經(jīng)典閱讀帶來的思維模式和情感模式……我們就能更從容地面對海量的信息，擺脫喧嘩和浮躁，消除恐懼和焦慮，在令人眼花繚亂的世界里沉靜下來，知道哪些是要選擇的，哪些是可以忽略的，世界因此會變得更加真實和有意義”。提取關鍵語句解答即可。11、（1）A（2）①A②B（3）C（4）狂妄自大；淺薄無知；厚顏無恥；忘恩負義【解析】

（1）A錯誤，“五經(jīng)”是指儒家的經(jīng)典。（2）“冠”是多音字，“衣冠”讀作“guān”，“冠”讀作“guàn”。（3）A于是/竟，竟然。B這樣/……的樣子。C能，表示客觀條件允許。D如果/如。（4）本題考查學生把握文中人物形象的能力。先了解文章內(nèi)容；再掌握分析人物形象的方法：如人物描寫方法，作者對人（事）物的評價，文中人物的身份、地位、經(jīng)歷等；最后結合文中重點段落和句子答題即可。如：弟選的文章，每一回出，書店定要賣掉一萬部，山東、山西、河南、陜西、北直的客人，都爭著買，只愁買不到手。——狂妄自大；“這也是弟的好友。這馬純兄理法有余，才氣不足；所以他的選本也不甚行。選本總以行為主，若是不行，書店就要賠本；惟有弟的選本，外國都有的！”——淺薄無知、厚顏無恥。三、應用12、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來集體創(chuàng)作的口頭文學，是歷史發(fā)展的見證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語言生動，是珍貴的、具有重要價值的問候資源。是中華民族智慧與文明的結晶?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求列舉一個我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會、海云庵糖球會、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識的積累。此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關知識，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。（2）要求結合上一小題所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寫出申請國家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由。首先要對你所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有透徹的了解，然后從申請的意義的角度答出申請的原因。申請的意義可從歷史的今天的未來的三個方面分條一一闡明理由。四、綜合性學習與寫作13、那一次，我很感動歲月無痕，但當我們暮然回首，細數(shù)往事時，總有一段段記憶在生命中留下深深的痕跡，無法忘卻。每當我們拾起它時，心里總是涌動著一絲久違的沖動，這便是感動。我拾起記憶的貝殼，細細品味，慢慢地，腦海里又浮現(xiàn)出當時的情景。那次我和媽媽一起去舅舅家做客?！敖裉斓娜苏娑喟?！”媽媽擠上了公車后，望著全車人說。是啊，人一個挨著一個，弄的我們沒有座位。我開始望著窗外飛過的高樓大廈和一排排樹。沒過多久，車上的一個人便吸引了我的注意。他五官端正，烏黑的頭發(fā)上藏著幾絲白發(fā)，高偏瘦的身子上長著濃密的胡須，大約45歲左右。這位伯伯，在這群城市人中，顯得那么格格不入?！斑羞小钡秸玖?。伯伯問站在一旁看風景的年輕人，帶著濃重的鄉(xiāng)音：“請問……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”哦！原來伯伯還結巴。年輕人很不情愿地轉過頭，打量了伯伯一番，并不說話，之后又繼續(xù)看風景。伯伯頓時感到窘迫，尷尬，臉也紅了，他把頭低下來，看這鞋子?！斑羞小庇诌^了一站，伯伯變得焦急不已，伯伯再次問那位大哥哥“請問……人……民醫(yī)……院……到了嗎？”年輕人依然不理伯伯，伯伯緊皺了一下眉頭緊張的直跺腳，生怕錯過了他想去的人民醫(yī)院。”現(xiàn)在的年輕人怎么這樣？”“也太不禮貌了”“就是，問個路也不行?！薄皠e……怪他，……他……可能……也不知……道吧！”伯伯忙為年輕人辯解，這一著急，口吃更嚴重了。“咝咝——”少年宮到了，大哥