+【高中語文】《答司馬諫議書》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修下冊

國家興盛之時，魏征有感于守成之難，于是居安思危，大膽進(jìn)諫，目的是防微杜漸；國事艱難之際，自然有人主動站出來，多方運(yùn)籌，尋求濟(jì)世安民之道，堅持變法除弊以希望國家昌盛。但變法之路，阻力重重，艱難萬險，甚至朋友也會跳出來極力反對。是守成還是創(chuàng)新？堅守還是放棄？今天我們一起來走進(jìn)王安石的《答司馬諫議書》是如何表述自己的觀點的。學(xué)習(xí)目標(biāo)1.積累并掌握文中的重要實詞、虛詞、特殊句式等文言知識。2.學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、說理透徹的特點，學(xué)習(xí)作者針鋒相對進(jìn)行駁斥的論證技巧。3.體會作者推行新法的堅定立場與對理想的不懈追求。壹·知人論世《答司馬諫議書》①“答”，即“答復(fù)、回復(fù)”之意；②“司馬”，即司馬光，字君實，北宋政治家、史學(xué)家；③“諫議”，指的是“諫議大夫”這個官職；④“書”，文體名，書信。⑤“答司馬諫議書”，即“回復(fù)諫議大夫司馬光的信”。了解文體知識—書“書”在文言文標(biāo)題中有兩種意義。一種是古代的一種文體，作書信、文件講，說明寫給誰。如“報……書”、（司馬遷《報任安書》）；“與……書”（吳均《與朱元思書》、林覺民的《與妻書》）；“上……書”（蘇轍《上樞密韓太尉書》）；“答……書”（王安石的《答司馬諫議書》）。另一種是動詞，作書寫、記載講，如明人高啟的《書博雞者事》，就是“記斗雞玩賭者的故事”的意思。古代常用謙稱鄙人：本義指居于郊野之人。古人常用來謙稱自己，表示地位不高，見識淺薄。晚生：舊時對前輩稱己的謙辭。不肖：舊時男子自謙。不肖原指子不似其父那樣賢能，故男子在其父母死后多借以自稱，表示謙恭。不才：舊時男子自謙。不才即沒有才能，故借以自稱，以示謙恭。不敏：古人稱自己不聰明，不敏捷。在下：自稱的謙辭。古時坐席，尊長在上座，所以自稱在下。王安石(1021-1086)，字介甫，號半山，臨川人。晚年退居金陵(今江蘇南京)，封舒國公，改封荊，世稱荊公。卒謚文。政治家：天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤（xù）。（改革家）文學(xué)家:“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，被后世列為“唐宋八大家”之一。思想家：夫夷以近，則游者眾；險以遠(yuǎn)，則至者少。有《王臨川集》、《臨川集拾遺》等存世。

作者簡介·少年時期

聰慧好學(xué)，記憶超群，

隨父宦游，知民疾苦?！?1歲

進(jìn)士第四，仕途順利，

多次升官，治績斐然。·48歲

主持變法，曲折不順，

保派阻撓，有得有失?！?5歲

元祐更化

，廢除新法，

晚年郁結(jié)，因病而終。作者簡介王安石變法

王安石變法，是發(fā)生在宋神宗時期的改革，王安石發(fā)動的旨在改變北宋建國以來積貧積弱局面的一場社會改革運(yùn)動。

變法自熙寧二年（1069年）開始，至元豐八年（1085年）宋神宗去世結(jié)束，故亦稱熙寧變法、熙豐變法。

王安石變法以發(fā)展生產(chǎn)，富國強(qiáng)兵，挽救宋朝政治危機(jī)為目的，以"理財"、"整軍"為中心，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、社會、文化各個方面，是中國古代史上繼商鞅變法之后又一次規(guī)模巨大的社會變革運(yùn)動。按土地多少收稅內(nèi)容目的青苗法政府低息貸款農(nóng)田水利法開墾荒地興修水利免役法以錢代役方田均稅法措施市易法設(shè)市易務(wù)穩(wěn)定市場均輸法就賤就近采購物資“理財為方今先急”“理財以農(nóng)事為先”富國之法1.為了改變積貧局面2.調(diào)整國家、地主與農(nóng)民的關(guān)系，3.發(fā)展生產(chǎn)

雖然此次變法在一定程度上改變了北宋積貧積弱的局面，充實了政府財政，提高了國防力量，在一定程度上也對封建地主階級和大商人的非法漁利行為進(jìn)行了打擊和限制。

但是，變法在推行的過程中由于部分舉措的不合時宜和實際執(zhí)行中的不良運(yùn)作，使得百姓的利益受到了不同程度的損害，加之新法觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強(qiáng)烈反對。元豐八年，因變法的最大支持者宋神宗的去世，變法也最終失敗。

變法之弊舉幾個王安石變法不當(dāng)?shù)睦?。比如青苗法，在每年二五月青黃不接時，由政府以低息給農(nóng)民貸款貸糧。本是好意，但辦事的人中飽私囊，成了強(qiáng)制農(nóng)民借貸，而且調(diào)高利息，農(nóng)民負(fù)擔(dān)比原來還重。再比如水利法，鼓勵開荒，興修水利，費(fèi)用由當(dāng)?shù)刈舭簇毟坏燃壐呦鲁鲑Y，也可以向政府貸款。結(jié)果興修水利成了官員政績考核標(biāo)準(zhǔn)，一些地方官員強(qiáng)制百姓交錢修建，百姓負(fù)擔(dān)更重了。王安石變法條目繁多，百姓一時接受不了，中間還被辦事的人肆意解讀篡改，弄的怨聲載道，民不聊生。王安石出發(fā)點是好的，可是好心也會辦壞事。直到神宗死后，太后執(zhí)政，王安石罷官，宣告變法失敗。變法之弊

司馬光，字君實，號迂叟，陜州夏縣涑水鄉(xiāng)(今山西省夏縣)人，世稱涑（sù）水先生。北宋政治家、史學(xué)家、文學(xué)家，自稱西晉安平獻(xiàn)王司馬孚之后代。宋仁宗寶元元年，進(jìn)士及第，累遷龍圖閣直學(xué)士。宋神宗時，反對王安石變法，離開朝廷十五年，主持編纂了編年體通史《資治通鑒》。歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚書左仆射兼門下侍郎。元佑元年，去世，追贈太師、溫國公，謚號文正。名列“元佑黨人”，配享宋哲宗廟廷，圖形昭勛閣;從祀于孔廟，稱“先儒司馬子”;從祀歷代帝王廟。王安石和司馬光的關(guān)系：“與君實游處相好之日久”——朋友司馬光《與王介甫書》：“孔子曰：‘益者三友，損者三友?！獠徊模蛔阋匀杞楦橛?，然自接待以來，十有余年，屢嘗同僚，亦不可謂之無一日之雅也。雖愧多聞，至于直諒，不敢不勉，若乃便辟、善柔、便佞，則固不敢為也?！嬗?/p>

司馬光把自己當(dāng)作王安石的“益友”，所以才一而再、再而三地給對方寫信，陳述自己對于老友主導(dǎo)的這次政治改革的不同意見：“故敢一陳其志，以自達(dá)于介甫，以終益友之義，其舍之取之，則在介甫矣！”于私盡朋友之誼，于公推心置腹，可謂光風(fēng)霽月，賢者情懷。

但是他們兩位大賢友情的斷絕就始于這兩封書信。《宋史·王安石傳》記載：“安石與光素厚，光援朋友責(zé)善之義，三詒（yí）書反覆勸之，安石不樂?！?/p>

“嗚呼！二公之賢多同，至議新法不合絕交，惜哉！作為改革者的王安石與作為保守派的司馬光是兩股針鋒相對的勢力。宋神宗熙寧二年，王安石開始實行新法，遭到守舊派的強(qiáng)烈反對。時任右諫議大夫的司馬光給王安石寫了三封長信，抨擊新政，要求王安石廢棄新法，恢復(fù)舊制。王安石作了回信，信雖然簡短，但逐一駁斥了對方的責(zé)難，辯明了司馬光所指責(zé)自己的多條罪狀，批判了士大夫們因循守舊、茍且偷安的保守思想，表明變法是正確的，自己要堅持改革的決心?？次摇白冏冏儭薄獙懽鞅尘八抉R光你變法，讓官難當(dāng)，沒事找事，扣老百姓的錢呀！我不同意。必須變法，理財，整軍，是時候正一正風(fēng)氣啦！王安石支持你，干就完了宋神宗貳·初讀體會預(yù)習(xí)檢查明確字音強(qiáng)聒（guō）鹵莽（lǔ

mǎng）見恕（shù）拒諫（jiàn）怨謗（bàng）不恤（xù）盤庚（gēng）胥怨（xū）會晤（wù）

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處（chǔ）相好之日久，而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)聒（guō），終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重（chóng）念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵（lǔ）莽，故今具道所以，冀（jì）君實或見恕也。蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟（pì）邪說，難（nàn）壬（rén）人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤(xù)國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量（liàng）敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥（xū）怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度（dù），度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。無由會晤（wù），不任區(qū)區(qū)向往之至！原文誦讀答司馬諫議書帶著問題走進(jìn)文本（用原文詞句回答）1.王安石為什么要寫這封書信？2.本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點？3.作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？

4.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？帶著問題走進(jìn)文本（用原文詞句回答）1.王安石為什么要寫這封書信？2.本文是一篇書信體的駁論文，作者批駁了司馬光的什么觀點？3.作者認(rèn)為判斷是非的原則是什么？

▲4.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？▲▲故今具道所以，冀君實或見恕也?！扒止?、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。”（樹靶子）名實已明，而天下之理得矣。①人——“習(xí)于茍且”；②士大夫——“不恤國事”“同俗自媚于眾”；③上——“欲變此”第一段：交代寫信的緣由。第二段：針對司馬光信中所指責(zé)的實施新法的弊端，逐一駁斥。

第三段：分析反對派對新法聲勢洶洶、怨恨、誹謗的原因，并表示對士大夫不恤國事、茍且偷安、墨守成規(guī)等保守思想的不滿。

第四段：書信常規(guī)的結(jié)束語。

整體感知叁·深度探究

某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處(chǔ)相好之日久而議事每不合，所操之術(shù)多異故也。雖欲強(qiáng)（qiǎng）聒，謙辭，指本人

陳述，稟告

交往

但是

常常

方法，主張

判斷句

雖然

勉強(qiáng)解釋

私下，這里用作謙辭。

認(rèn)為

持有

來信

原因

終必不蒙見察，故略上報，不復(fù)一一自辨。重（chóng）念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。表被動

明辨，了解

給您回信今：向上級報告同“辯”，分辯，辯解

又

對待

書信往返今：多次重復(fù)

粗疏草率，同“魯”

詳細(xì)地

……的原因

今：表因果

希望

我，賓語前置句

安石啟：昨天承蒙（您來信）指教，我私下認(rèn)為與君實您交往相好的日子很久了，可是商討起政事來（意見）常常不一致，（這是因為我們）所持的政治主張在許多方面不同的緣故啊。雖然想要（向您）硬啰嗦幾句，（但）終究一定（是）不能蒙受（您）考慮（我的意見），所以（我）只是簡單地給您寫了封回信，不再一一為自己辯解了。又想到君實很看重我，在書信往來上不應(yīng)該粗疏草率，所以現(xiàn)在詳細(xì)地說出我所以這樣做的理由，希望您或許能夠?qū)捤∥野?。梳理文?、《答司馬諫議書》第一段主要內(nèi)容是什么？第一段是書信的開頭。主要闡明寫信原因、目的：

①“議事每不合，所操之術(shù)多異故也”政見不合，為下文的辯解做了鋪墊②“雖欲強(qiáng)聒，終必不蒙見察”矛盾不可調(diào)和③“具道所以”寫信原因、目的：回應(yīng)司馬光的抨擊，陳說推行新法的緣由問題探究2、措辭有何特點？①措辭有禮（蒙教，上報，見恕……）3、體現(xiàn)了王安石什么樣的形象？有禮節(jié)、有風(fēng)度、有風(fēng)骨的雍容的政治家形象②激烈的論戰(zhàn)中使用了委婉的語調(diào)（強(qiáng)聒，不宜鹵莽，冀君實或見恕也）③暗藏鋒芒（終必不蒙見察）【學(xué)以致用】下面是一名學(xué)生寫給編輯老師的一封信的部分內(nèi)容，其中有五處不得體，請找出并作修改。編輯老師：您好！我曾垂問您一些有關(guān)寫作方面的問題，承蒙您拋磚引玉，我受益匪淺。今天我剛完成一篇大作，敢煩您在百忙之中拜讀并加以斧正。如果作品能得以發(fā)表，我將感恩戴德。悉心教導(dǎo)拙作審讀不勝感激詢問謙敬得當(dāng)，語言得體

蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；所+動詞=名詞/名詞性結(jié)構(gòu)，爭論的問題

明確

根本道理

認(rèn)為

侵奪

求

不同意見

因而招致

今：表結(jié)果的連詞

卻

認(rèn)為

皇帝

議定

把

給，與

做具體工作的官吏是

用來...的，表目的

狀后標(biāo)志

名聲和實際

狀語后置

名實之辯

名實之辯是中國哲學(xué)史和邏輯思想史上對名實關(guān)系的研究和爭論。

名正則言順而事行。但站在不同立場，對同樣一樣事就會有不同的甚至完全相反的看法。名：名稱；形式實：實際內(nèi)容在《答司馬諫議書》中：名：司馬光給新法冠上的罪名實：王安石變法的實際內(nèi)容（性質(zhì)）舉先王之政，以興利除弊，不為（wéi）生事；為(wèi)天下理財，不為（wéi）征利；辟（bì）邪說，難（nàn）壬(rén)人，不為（wéi）拒諫。至于怨誹(fěi)之多，則固前知其如此也。施行

古代賢明君王

來

（對天下）有利（弊）的事業(yè)，形作名

是

替

治理財務(wù)

批駁

不正確言論

排斥，形作動

善于巧言獻(xiàn)媚，不行正道的人

講到，提起，轉(zhuǎn)換話題的連詞

非議

那么

本來

預(yù)先

定語后置

讀書人所爭論的（問題），特別在于名義和實際（是否相符）。（如果）名義和實際的關(guān)系已經(jīng)明確了，那么天下的根本道理就清楚了?，F(xiàn)在君實您指教我的原因，是認(rèn)為我（推行新法）侵奪其他官吏的職權(quán)，生事擾民，與民爭利，拒絕別人的勸告，因而招致天下人的怨恨和毀謗。我卻認(rèn)為從皇帝那里接受命令，商議法令制度，又在朝廷上修正，把它交給負(fù)有專責(zé)的官吏（去執(zhí)行），不算是侵奪其他官吏的職權(quán)。施行古代賢明君主的政策，來興辦有利（事業(yè)）除去弊端，（這）不能算是生事擾民；為國家治理整頓財務(wù)，（這）不能算是（與民）爭奪財利；批駁不正確的言論，責(zé)難巧言諂媚的小人，（這）不能算是拒絕別人的勸告。至于（社會上對我產(chǎn)生）那么多怨恨和誹謗，那是我本來預(yù)先就知道它會這樣的。梳理文本問題探究探究文本1.司馬光是如何指責(zé)王安石的？明確：司馬光指責(zé)王安石變法是“侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗”。問題探究探究文本2.王安石認(rèn)為判斷是非的原則是什么？明確：王安石認(rèn)為判斷是非的原則是“名實已明，而天下之理得矣”。一場跨越近千年的君子之爭司馬牛拗相公《與王介甫書》《答司馬諫議書》VSPK司馬?！杜c王介甫書》拗相公侵官生事爭利拒諫夫侵官，亂政也。介甫更以為治術(shù)而稱施之。今介甫為政，盡變更祖宗舊法，使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士吏兵農(nóng)工商僧道，無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事；又命薛向行均輸法于江淮，欲盡奪商賈之利介甫素剛直，每議事于人主前，如與朋友爭辯于私室，不少降辭氣，視斧鉞鼎鑊如無也?；蛩娦‘悾⒀孕铝钪槐阏?，介甫輒艴fú然加怒，或詬gòu罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。舉先王之政，以興利除弊，不為生事。為天下理財，不為征利。辟邪說，難壬人，不為拒諫。PK司馬牛拗相公侵官夫侵官，亂政也。介甫更以為治術(shù)而稱施之。受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官。生事今介甫為政，盡變更祖宗舊法，使上自朝廷，下及田野，內(nèi)起京師，外周四海，士吏兵農(nóng)工商僧道，無一人得襲故而守常者，紛紛擾擾，莫安其居。舉先王之政，以興利除弊，不為生事。爭利今介甫為政，首建制置條例司，大講財利之事；又命薛向行均輸法于江淮，欲盡奪商賈之利為天下理財，不為征利。拒諫介甫素剛直，每議事于人主前，如與朋友爭辯于私室，不少降辭氣，視斧鉞鼎鑊如無也?；蛩娦‘悾⒀孕铝钪槐阏?，介甫輒艴然加怒，或詬罵以辱之，或言于上而逐之，不待其辭之畢也。辟邪說，難壬人，不為拒諫。擾亂職權(quán)君主任命違背“無為而治”沿襲美政與民爭利為國謀利抗諫違言遠(yuǎn)佞明立場“蓋儒者所爭，尤在于名實”司馬光：王安石：侵官生事征利拒諫天下怨謗難壬人辟邪說為天下理財以興利除弊舉先王之政授之于有司修之于朝廷受命于人主前知其如此怨誹之多，思考：第二段中王安石的辯駁有何特點？②抓住問題實質(zhì)，從大處高處著眼（在駁斥的同時指責(zé)司馬光忤逆“人主”旨意，違背“先王”之政，不愿為天下興利除弊，將司馬光置于壬人邪說代言人的難堪境地）【扣帽子】司馬光的言辭攻擊、指責(zé)非難王安石完美防守①思路清楚、邏輯明晰【辯論高手】③言辭銳利，氣勢逼人，鋒芒畢露（不為侵官/不為生事/不為征利/不為拒諫/固前知其如此）【咄咄逼人】守中有攻

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為（wéi）而不洶洶然？習(xí)慣

得過且過，沒有長遠(yuǎn)打算

把

顧慮，憂慮

附和世俗，流于世俗

獻(xiàn)媚討好

作為

形作名，好的事情

才

這種情況

估算，估量

政敵，反對者

多少

抵抗

聲勢盛大或兇猛的樣子

為何賓前

盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為(wèi)怨者故改其度，度（duó）義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。相怨

不僅

因為

計劃

估計，考慮

適宜

認(rèn)為正確

值得反悔的地方

作為

來

名作動，施恩澤

現(xiàn)在

名作動，辦（事），做（事）

墨守

罷了

知道，領(lǐng)教

主謂間

無由會晤，不任區(qū)區(qū)向往之至！【古代書信的套語】緣由

見面

不勝

小，用作自稱的謙辭

人們習(xí)慣于得過且過（已）不是一天（的事）了。士大夫們多數(shù)把不顧念國家大事、附和世俗（的見解），向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，皇上才想改變這種現(xiàn)狀，而我不考慮政敵的多少，想要盡力幫助皇上來抵抗他們，那么那些人又為什么不會（對我）大吵大鬧呢？盤庚遷都（的時候），對上位者怨恨的是老百姓，不僅僅是朝廷上的士大夫（加以反對）罷了；盤庚不因為怨恨的人就改變自己的計劃，他考慮到（事情）適宜就采取行動，認(rèn)為正確就看不出值得反悔的地方的緣故。如果君實您責(zé)備我是因為（我）在此位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，來施加恩惠給人民，那么我自知有罪了；如果說現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就行了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

沒有緣由見面，內(nèi)心不勝仰慕至極！梳理文本

商湯建立商朝的時候，最早的國都在亳(bó，今河南商丘)。

在以后三百年當(dāng)中，都城一共搬遷了五次。這是因為王族內(nèi)部經(jīng)常爭奪王位，發(fā)生內(nèi)亂;再加上黃河下游常常鬧水災(zāi)。國家被搞得混亂不堪，就不得考慮遷都的問題。

盤庚繼位后，為了挽救政治危機(jī)，決定遷都于殷(今河南安陽)。

自盤庚遷都殷后，商族才定居下來不再遷徙。從此，政局穩(wěn)定，諸侯來朝，商朝遂強(qiáng)盛起來。盤庚遷殷

盤庚曰：“今我民用蕩析離居?！庇衷唬骸坝柝M汝威？用奉畜汝眾?！庇衷唬骸盁o或敢伏小人之攸箴。”又曰：“非廢厥謀，吊由靈各?！鄙w盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言而獨(dú)行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉？蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已?！杜c王介甫第三書》

司馬光和王安石在各自的信中都引用盤庚遷殷的史實，分別是什么目的？

盤庚說“而今我們的百姓家人離散，居無定所”又說：“我不是要耍威風(fēng)，遷都是為了奉養(yǎng)你們過上好日子”又說：“不要聽信小人反對遷都的鼓動”又說：“這是聽取了大家意見，從中選出的最好方案”。這都是說盤庚遇到水災(zāi)而要遷都，臣民有愿意的，有不愿意的，盤庚不忍心使用刑罰手段逼迫，所以苦口婆心反復(fù)勸說，最終還是化解矛盾，使大家順從，并不是廢棄所有人的意見，獨(dú)按自己的想法去做。我哪里是勸您不以國事為重，以媚俗從眾為榮？只是說天下有不同的意見，也希望您能多少留意體察而已。

司馬光認(rèn)為盤庚遷殷聽取大家意見，而不是只按照自己的想法施展雷霆手段強(qiáng)迫百姓，司馬光借“盤庚遷殷”勸王安石能夠聽取其他人對新法的不同意見，不要一意孤行。

王安石借“盤庚遷殷”表達(dá)變法的正確性、有效性，以及自己施行變法的堅定決心。作者第三段舉盤庚遷都的例子有什么作用？作者舉了盤庚遷都的歷史事例，說明反對者之多并不表明措施有錯誤，只要“度義而后動”，確認(rèn)自己做得是對的，就沒有任何退縮后悔的必要。作者引用“盤庚遷都”的歷史典故意在表明自己堅持變法的決心決不動搖。盤庚之遷，連百姓都反對，尚且未能使他改變計劃，那么當(dāng)前實行變法只遭到朝廷士大夫中保守勢力的反對，就更無退縮之理了。1.從文中看，王安石為什么要進(jìn)行這場變法？人士大夫“習(xí)于茍且”“不恤國事”“同俗自媚于眾”“欲變此”上2.實施變法時，出現(xiàn)了怎樣的情形？天下“怨謗”眾“洶洶然”

揭露了士大夫不恤國事、專以獻(xiàn)媚取寵為能的丑惡嘴臉。根本原因：新法觸犯了大地主、大官僚、大商人和高利貸者的利益，引起了他們的激烈反對。3.最后王安石說：“某知罪矣”，這是王安石在向司馬光道歉認(rèn)錯嗎？堅持變法，義無反顧?！岸攘x而后動，是而不見可悔故也?！薄吧夏擞兇?，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之。”“如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”行文思路一、交代寫信的原因和目的二、駁斥謬論

分析原因四、書信常規(guī)的結(jié)尾駁“侵官”駁“生事”駁“征利”駁“拒諫”受命于人主議修于朝廷舉先王之政以興利除弊辟邪說難壬人為天下理財三、分析反對派反對新法的原因，表達(dá)自己堅持改革的決心駁論文段擺謬論(樹靶子):侵官、生事、征利、拒諫、怨謗駁謬論立觀點：不為侵官、不為生事、不為征利、不為拒諫、固前知其如此（怨謗）駁論角度論證方法：挖根源示危害示缺點人習(xí)于茍且，士大夫不恤國事，同俗自媚于眾盤庚之遷理論論證、事例論證、假設(shè)論證駁論文寫作主題思想本文是書信體駁論文。王安石的說理文見識高超、論辯犀利。全文立論的論點是針對司馬光認(rèn)為新法“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”的指責(zé)，指出儒者所爭，尤在于名實。名實已明，而天下之理得矣。從而說明變法是正確的。司馬光的攻擊名實不符，全是謬論。文章逐條駁斥馬司光的謬論，揭露出他們保守、腐朽的本質(zhì)，表示出作者堅持改革，絕不為流言俗語所動的決心。

寫作特點第一，行文簡潔，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，沒有枝蔓。

第二，論證方法多樣。1）直接反駁，如為天下理財，不為征利。2）舉出根據(jù)進(jìn)行反駁，如“某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官”3）舉出史實進(jìn)行反駁，舉出歷史的事實來進(jìn)行反駁。

第三，氣勢磅礴，寓剛于柔。1）立足于理，理足則氣勢。2）擅于排比，連用排比駁斥對方，則勢如破竹，無可阻擋。3）擅用反語，如“欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？”肆·課堂檢測1.下列句中加點字詞在文中的意思，不正確的一項是：（）

A、以致天下怨謗也致：招致B、某則以謂受命于人主

以謂：認(rèn)為C、舉先王之政，以興利除弊

舉：列舉D、非特朝廷士大夫而已特：僅僅C2.選出與“某則以為受命于人主”中“某”指代的人稱相同的一項:（）

A、王師北定中原日，家祭無忘告乃翁

B、更若役，復(fù)若賦，則何如

C