高考政治復(fù)習(xí)第四部分生活與哲學(xué)第七課唯物辯證法的發(fā)展觀市賽課公開(kāi)課一等獎(jiǎng)省名師獲獎(jiǎng)?wù)n件

第七課唯物辯證法發(fā)展觀第1頁(yè)考點(diǎn)梳理·精準(zhǔn)講練易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練時(shí)政熱點(diǎn)·深度解讀第2頁(yè)考點(diǎn)突破·精準(zhǔn)講練考點(diǎn)梳理關(guān)鍵考點(diǎn)一發(fā)展概念【考法1】以選擇題形式考查發(fā)展概念時(shí)，通常是以漫畫(huà)、熱點(diǎn)事例、詩(shī)詞、名人名言等為載體，題型有表達(dá)類(lèi)、啟示類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)等。做這類(lèi)題時(shí)，一要搞清材料意思，準(zhǔn)確把握材料信息；二要掌握分析應(yīng)用方法。第3頁(yè)1．發(fā)展普遍性(1)表現(xiàn)：自然界是發(fā)展；人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展；人認(rèn)識(shí)是發(fā)展。(2)原因：事物之間相互聯(lián)絡(luò)、相互作用，組成了事物改變和發(fā)展。2．發(fā)展實(shí)質(zhì)(1)實(shí)質(zhì)：事物前進(jìn)和上升，是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。(2)唯物辯證法發(fā)展概念揭示了萬(wàn)事萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)改變所包含前進(jìn)和上升趨向性。3．方法論要求用發(fā)展眼光看問(wèn)題，要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物成長(zhǎng)。反對(duì)靜止和僵化保守思想。第4頁(yè)關(guān)鍵突破比較運(yùn)動(dòng)、改變和發(fā)展區(qū)分聯(lián)絡(luò)運(yùn)動(dòng)

改變

發(fā)展

是物質(zhì)固有根本屬性和存在方式，它包含宇宙間一切改變和過(guò)程側(cè)重于運(yùn)動(dòng)中所發(fā)生狀態(tài)乃至性質(zhì)改變，是事物由一個(gè)狀態(tài)到另一個(gè)狀態(tài)，即量變和質(zhì)變是一個(gè)運(yùn)動(dòng)和改變，是上升、向前、進(jìn)步改變，發(fā)展實(shí)質(zhì)就是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡

運(yùn)動(dòng)包含改變和發(fā)展，有運(yùn)動(dòng)才會(huì)有改變和發(fā)展；發(fā)展是運(yùn)動(dòng)、改變更高層次，揭示了物質(zhì)世界運(yùn)動(dòng)、改變整體趨勢(shì)和方向性；三個(gè)概念都表明事物不是絕對(duì)靜止，不是凝固和僵化第5頁(yè)閃記發(fā)展普遍性和實(shí)質(zhì)第6頁(yè)命題探究(·江蘇單科·31)近百年來(lái)，人類(lèi)關(guān)于儲(chǔ)存介質(zhì)創(chuàng)造，經(jīng)歷了從錄音帶到軟盤(pán)、光盤(pán)、U盤(pán)等過(guò)程。伴隨科技進(jìn)步，存放能力更強(qiáng)介質(zhì)還將不停出現(xiàn)。這說(shuō)明(

)A．事物總處于漸進(jìn)和不顯著改變中B．事物發(fā)展道路是迂回、波折C．事物發(fā)展方向是前進(jìn)和上升D．有序系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)促進(jìn)事物發(fā)展“存放能力更強(qiáng)介質(zhì)還將不停出現(xiàn)”說(shuō)明事物發(fā)展前進(jìn)性和上升性

C命題點(diǎn)一發(fā)展實(shí)質(zhì)第7頁(yè)[訓(xùn)練1]

(·上海單科·19)自然界和人類(lèi)社會(huì)是發(fā)展，都處于由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜運(yùn)動(dòng)過(guò)程中。這表明(

)A．發(fā)展就是波折運(yùn)動(dòng)B．?dāng)?shù)量改變運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展C．發(fā)展就是產(chǎn)生新事物運(yùn)動(dòng)D．量變到質(zhì)變運(yùn)動(dòng)就是發(fā)展解析：本題主要考查發(fā)展相關(guān)知識(shí)。發(fā)展就是新事物不停產(chǎn)生，舊事物不停滅亡，新事物代替舊事物過(guò)程，故C正確，A錯(cuò)誤。發(fā)展是一個(gè)運(yùn)動(dòng)改變，但絕非任何運(yùn)動(dòng)改變都是發(fā)展，只有那些上升、向前、進(jìn)步運(yùn)動(dòng)改變才是發(fā)展，故B、D錯(cuò)誤。C第8頁(yè)命題點(diǎn)二要用發(fā)展眼光看問(wèn)題(·福建文綜·36)以下與圖漫畫(huà)蘊(yùn)含哲理相近詩(shī)句有(

)①時(shí)人不識(shí)凌云木，直待凌云始道高②沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春③芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波④勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)A．①②B．①④C．②③D．③④漫畫(huà)反應(yīng)出世界是永恒發(fā)展，要用發(fā)展眼光看問(wèn)題，把事物如實(shí)地看成一個(gè)發(fā)展過(guò)程，①④表達(dá)了這一點(diǎn)，應(yīng)選B。②③表達(dá)了唯物辯證法發(fā)展實(shí)質(zhì)，即新事物代替舊事物，與漫畫(huà)主旨不符。B第9頁(yè)[訓(xùn)練2][·北京文綜，40(3)]絲綢之路東起中國(guó)西安，西至埃及亞歷山大。茶葉曾經(jīng)是沿著古絲綢之路走出去“明星”產(chǎn)品。今天“一帶一路”戰(zhàn)略實(shí)施使我國(guó)茶葉企業(yè)看到了新發(fā)展契機(jī)。“一帶一路”沿線俄羅斯是世界最大茶葉進(jìn)口國(guó)，對(duì)中國(guó)茶格外青睞，尤為偏好高品質(zhì)紅茶，近年來(lái)對(duì)綠茶需求也在逐步增加。位于大別山茶區(qū)某茶葉集團(tuán)當(dāng)前主要外銷(xiāo)大眾茶，市場(chǎng)以中亞、中東地域?yàn)橹?。該企業(yè)希望抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)機(jī)遇，打開(kāi)俄羅斯茶葉市場(chǎng)。結(jié)合材料，就該企業(yè)怎樣抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)機(jī)遇提出兩條方法論提議。第10頁(yè)解析：解答本題要仔細(xì)閱讀材料，結(jié)合材料提兩條方法論提議。不要去闡述原理，而要清楚地表述方法論并提出一些合理提議。比如，能夠答詳細(xì)問(wèn)題詳細(xì)分析，依據(jù)“一帶一路”沿線國(guó)家特點(diǎn)研發(fā)適銷(xiāo)對(duì)路產(chǎn)品，打開(kāi)市場(chǎng)。答案：(示例)用發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，抓住“一帶一路”戰(zhàn)略帶來(lái)機(jī)遇，調(diào)整制造標(biāo)準(zhǔn)，主動(dòng)開(kāi)拓新市場(chǎng)。第11頁(yè)關(guān)鍵考點(diǎn)二發(fā)展概前進(jìn)性和波折性【考法2】普通以古詩(shī)詞、名人名言或諺語(yǔ)、漫畫(huà)等為背景材料來(lái)考查，選擇題和非選擇題都可能包括。以選擇題形式考查時(shí)，需要仔細(xì)分析材料，看是否表達(dá)了事物發(fā)展前進(jìn)性，有沒(méi)有表達(dá)出碰到波折，要分清發(fā)展觀、發(fā)展前進(jìn)性與波折性。非選擇題形式考查與現(xiàn)實(shí)結(jié)合緊密，依靠熱點(diǎn)、焦點(diǎn)素材，多角度綜合考查。題型有原因(依據(jù))類(lèi)、表達(dá)類(lèi)、辦法類(lèi)、啟示類(lèi)等?？键c(diǎn)梳理第12頁(yè)1．發(fā)展前進(jìn)性與波折性原因事物發(fā)展前途是光明事物發(fā)展道路是波折新事物角度舊事物角度人民群眾角度新事物符合客觀規(guī)律，含有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途新事物發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)由小到大、由不完善到比較完善過(guò)程舊事物違反事物發(fā)展必定趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向滅亡舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物新事物符合歷史發(fā)展必定趨勢(shì)，反應(yīng)了社會(huì)進(jìn)步基本要求，符合人民群眾根本利益和要求人們對(duì)新事物認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程考點(diǎn)梳理第13頁(yè)2.發(fā)展前進(jìn)性與波折性關(guān)系原理及方法論意義(1)原理：事物發(fā)展方向是前進(jìn)、上升，道路是波折、迂回。(2)方法論：要對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分思想準(zhǔn)備，不停克服前進(jìn)道路上困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。第14頁(yè)關(guān)鍵突破1．關(guān)于新舊事物幾個(gè)錯(cuò)誤觀點(diǎn)(1)后出現(xiàn)事物就是新事物：新事物代替舊事物需要一個(gè)過(guò)程，其間現(xiàn)有新舊事物并存情形，也會(huì)出現(xiàn)舊事物暫時(shí)復(fù)辟現(xiàn)象，不能籠統(tǒng)地說(shuō)后出現(xiàn)事物就是新事物。(2)力量強(qiáng)大事物就是新事物：新事物含有強(qiáng)大生命力，是從事物發(fā)展總趨勢(shì)角度來(lái)說(shuō)，不是說(shuō)新事物在開(kāi)始時(shí)候就含有強(qiáng)大力量。當(dāng)新事物剛才出現(xiàn)時(shí)候舊事物往往更強(qiáng)大。(3)形式上新奇事物就是新事物：內(nèi)容是事物根本，對(duì)待事物性質(zhì)必須抓住它內(nèi)容。實(shí)際上，新事物在形式上未必就新，舊事物在形式上未必就舊，舊事物常以新形式出現(xiàn)。第15頁(yè)2．區(qū)分事物發(fā)展總趨勢(shì)、道路、路徑類(lèi)別內(nèi)容總趨勢(shì)道路

路徑總趨勢(shì)是指事物發(fā)展全過(guò)程總體方向，而不是指事物發(fā)展各個(gè)詳細(xì)階段方向都是前進(jìn)。事物發(fā)展總趨勢(shì)是任何力量也改變不了事物發(fā)展道路是迂回波折，事物發(fā)展各個(gè)詳細(xì)階段和每一步方向可能是前進(jìn)，也可能是停滯，甚至是倒退，事物發(fā)展道路不可能是一帆風(fēng)順一切事物發(fā)展路徑都是在前進(jìn)中有波折，在波折中向前進(jìn)。任何事物發(fā)展都是前進(jìn)性和波折性統(tǒng)一第16頁(yè)命題探究命題點(diǎn)一事物發(fā)展方向(·四川文綜·9)觀察圖，從哲學(xué)角度看，圖中之人(

)①否定意識(shí)活動(dòng)選擇性②否定事物發(fā)展前進(jìn)性③否定意識(shí)活動(dòng)創(chuàng)造性④否定實(shí)踐主觀能動(dòng)性A．①③B．①④C．②③D．②④漫畫(huà)中此人“越擔(dān)心犯錯(cuò)誤越可能犯錯(cuò)誤”，在此意識(shí)影響下從而固步自封畏手畏腳，不敢實(shí)踐，由此可知，此人否定事物發(fā)展前進(jìn)性，不敢開(kāi)創(chuàng)性開(kāi)展工作，此人否定意識(shí)創(chuàng)造性，不敢創(chuàng)新性開(kāi)展工作，所以，②③符合題意，能夠入選C第17頁(yè)[訓(xùn)練1]漫畫(huà)《打“氣”》意在告訴考生(

)①事物發(fā)展是量變與質(zhì)變統(tǒng)一，要重視量積累②事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一，要相信前途是光明③規(guī)律是不可抗拒，要尊重規(guī)律④精神力量是巨大，應(yīng)該樹(shù)立信心A．①②B．②③C．②④D．①④解析：①觀點(diǎn)正確，但不能反應(yīng)漫畫(huà)寓意；③本身觀點(diǎn)正確，但不符合題意。②應(yīng)選，一次偶然失利，并不能決定一生，強(qiáng)調(diào)了前途是光明，道路是波折；從漫畫(huà)題目上能夠看到，精神力量即意識(shí)作用是不容忽略，④正確。C第18頁(yè)命題點(diǎn)二事物發(fā)展路徑(·安徽文綜·9)英國(guó)哲學(xué)家波普爾說(shuō)“假如我們過(guò)于爽快地認(rèn)可失敗，就可能使自己發(fā)覺(jué)不了我們非?？拷谡_。”這句話(huà)告訴我們(

)①辯證否定是事物之間相互否定②事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一③矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化④真理是主觀性和相對(duì)性辯證統(tǒng)一A．①③B．①④C．②③D．②④辯證否定是事物本身否定，①錯(cuò)誤，由此排除A、B選項(xiàng)；②在C、D選項(xiàng)中都有，一定正確；失敗和成功在一定條件下會(huì)相互轉(zhuǎn)化，我們不能爽快認(rèn)可失敗，而應(yīng)該處理問(wèn)題，戰(zhàn)勝失敗，③正確；真理是客觀，④錯(cuò)誤。該題選C。C第19頁(yè)[訓(xùn)練2]

“人們只驚羨她現(xiàn)時(shí)明艷！然而當(dāng)初她芽?jī)?，浸透了奮斗淚泉，灑遍了犧牲血雨?！边@首小詩(shī)蘊(yùn)含哲學(xué)道理是(

)①事物發(fā)展是前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一②要善于抓住事物發(fā)展主要矛盾③事物發(fā)展方向是波折與迂回④任何事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始A．①③

B．①④C．②③

D．②④解析：現(xiàn)時(shí)明艷浸透了奮斗淚泉，灑遍了犧牲血雨，說(shuō)明①符合題意。現(xiàn)時(shí)明艷來(lái)自于當(dāng)初芽?jī)?，說(shuō)明④符合題意。題干不表達(dá)要抓主要矛盾，②不合題意。事物發(fā)展方向是前進(jìn)、上升，事物發(fā)展道路是波折、迂回，③觀點(diǎn)錯(cuò)誤。B第20頁(yè)關(guān)鍵考點(diǎn)三發(fā)展量變與質(zhì)變狀態(tài)【考法3】以選擇題形式考查發(fā)展量變與質(zhì)變狀態(tài)時(shí)，往往以名言、古詩(shī)詞、現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)事例等為情境素材，進(jìn)行單一考查，或結(jié)合其它知識(shí)點(diǎn)綜合考查。以非選擇題形式考查時(shí)往往作為一個(gè)知識(shí)點(diǎn)出現(xiàn)，和發(fā)展觀其它知識(shí)點(diǎn)或唯物辯證法其它觀點(diǎn)一起來(lái)分析回答下列問(wèn)題，包括表達(dá)類(lèi)、依據(jù)類(lèi)、說(shuō)明類(lèi)、辦法類(lèi)等角度。考點(diǎn)梳理第21頁(yè)1．量變和質(zhì)變量變質(zhì)變性質(zhì)特點(diǎn)展現(xiàn)實(shí)狀況態(tài)結(jié)果事物數(shù)量增減和場(chǎng)所變更事物根本性質(zhì)改變，是事物由一個(gè)質(zhì)態(tài)向另一個(gè)質(zhì)態(tài)飛躍漸進(jìn)、不顯著

根本、顯著

統(tǒng)一、相持、平衡和靜止等統(tǒng)一物分解、平衡和靜止破壞等事物還是其本身，沒(méi)有變成另一事物事物不再是本身，而變成了另一事物提醒量變說(shuō)明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，因?yàn)榻M成事物主要矛盾主次方面地位沒(méi)有發(fā)生易位，所以事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。第22頁(yè)2.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系(1)事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果。質(zhì)變又為新量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)基礎(chǔ)上開(kāi)始新量變，如此循環(huán)往復(fù)，不停前進(jìn)。(2)方法論：要做好量積累，為質(zhì)變創(chuàng)造條件；抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物飛躍和發(fā)展。提醒

(1)發(fā)展經(jīng)過(guò)質(zhì)變實(shí)現(xiàn)，但質(zhì)變不一定是發(fā)展，只有上升、前進(jìn)質(zhì)變才是發(fā)展。(2)量變和質(zhì)變都很主要，不能說(shuō)誰(shuí)比誰(shuí)更主要。(3)并非只要有量變就會(huì)有質(zhì)變，或認(rèn)為量變總和就是質(zhì)變。(4)因?yàn)榻M成事物成份在結(jié)構(gòu)和排列次序上發(fā)生了改變，也能夠引發(fā)質(zhì)變。第23頁(yè)關(guān)鍵突破1．正確了解量變與質(zhì)變辯證關(guān)系及其方法論第24頁(yè)2．全方面了解唯物辯證法發(fā)展觀

(1)一切事物都是改變發(fā)展，即發(fā)展普遍性。(2)發(fā)展實(shí)質(zhì)是新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡。(3)發(fā)展是內(nèi)外因共同起作用結(jié)果。(4)發(fā)展?fàn)顟B(tài)是量變、質(zhì)變統(tǒng)一。(5)發(fā)展前途是光明，道路是波折。(6)一切事物改變發(fā)展都是有規(guī)律。(7)辯證否定是事物聯(lián)絡(luò)和發(fā)展步驟，要求堅(jiān)持創(chuàng)新。第25頁(yè)命題點(diǎn)量變與質(zhì)變關(guān)系

(·北京文綜，28)“奔跑，兩腿以最簡(jiǎn)單方式交替前行，無(wú)數(shù)次地重復(fù)，但每一步都是新前進(jìn)，最終能成就出一個(gè)看似難以企及跨越。”“奔跑，讓我知道自己正在努力，普通能夠變得獨(dú)特，平凡能夠變得卓越?！睆囊陨吓懿脚d趣者感受中，能夠領(lǐng)悟到(

)A．人生價(jià)值大小通常來(lái)自于個(gè)人體驗(yàn)B．生命意義在于社會(huì)對(duì)個(gè)體必定C．人能夠在量積累中取得精神提升D．人意志不停推進(jìn)社會(huì)發(fā)展C第26頁(yè)(·課標(biāo)Ⅱ，21)年12月召開(kāi)中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議分析了我國(guó)經(jīng)濟(jì)九個(gè)方面趨勢(shì)性改變，提出我國(guó)經(jīng)濟(jì)正在向形態(tài)更高級(jí)、分工更復(fù)雜、結(jié)構(gòu)更合理階段演化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)。從辯證法觀點(diǎn)看，“經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入新常態(tài)”意味著(

)①我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式正在發(fā)生質(zhì)改變②我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展展現(xiàn)出新階段性特征③制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展矛盾和問(wèn)題已經(jīng)處理④推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展新體制機(jī)制已經(jīng)形成A．①②B．①④C．②③D．③④制約我國(guó)經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)健康發(fā)展矛盾和問(wèn)題還沒(méi)有處理，故③說(shuō)法錯(cuò)誤④不屬于辯證法觀點(diǎn)。A第27頁(yè)易錯(cuò)剖析·矯正訓(xùn)練易錯(cuò)點(diǎn)一新出現(xiàn)事物就是新事物提醒判斷新舊事物標(biāo)準(zhǔn)是看其是否符合客觀規(guī)律、有沒(méi)有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途。新事物是以后出現(xiàn)事物，但以后出現(xiàn)事物不一定是新事物。對(duì)新事物判斷必須透過(guò)現(xiàn)象把握本質(zhì)，尤其應(yīng)注意不要被披著新事物外衣舊事物所迷惑。第28頁(yè)近年來(lái)，一個(gè)新祭祖方式在網(wǎng)絡(luò)上悄然流行。網(wǎng)上祭祖這種方式既節(jié)約時(shí)間又經(jīng)濟(jì)環(huán)境保護(hù)，尤其是為許多遠(yuǎn)在異鄉(xiāng)游子提供了極大方便。下面對(duì)這種祭祖方式看法正確是(

)①網(wǎng)上祭祖是新出現(xiàn)事物，必定戰(zhàn)勝舊事物②網(wǎng)上祭祖符合事物發(fā)展規(guī)律，含有強(qiáng)大生命力③網(wǎng)上祭祖作為新出現(xiàn)事物要被大眾接收需要一個(gè)過(guò)程④網(wǎng)上祭祖發(fā)展速度慢，不可能成為新事物A．①③B．②③C．①②D．①④解析：新出現(xiàn)事物未必是新事物，只有那些符合客觀規(guī)律、含有強(qiáng)大生命力和遠(yuǎn)大前途事物才是新事物，①排除；④觀點(diǎn)錯(cuò)誤。②③是對(duì)網(wǎng)上祭祖正確看法，選B。B第29頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)二混同量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與波折性提醒量變與質(zhì)變強(qiáng)調(diào)是事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，前進(jìn)性與波折性強(qiáng)調(diào)是事物發(fā)展趨勢(shì)與道路。第30頁(yè)“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流；六十年像畫(huà)卷，有暖色也有冷色；六十年像樂(lè)曲，有高音也有低音；六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦。”新中國(guó)成立六十年歷程表達(dá)了(

)A．量變與質(zhì)變統(tǒng)一

B．前進(jìn)性與波折性統(tǒng)一C．矛盾雙方相互作用

D．新事物取代舊事物解析：事物發(fā)展前途是光明，事物發(fā)展道路是波折，事物發(fā)展是前進(jìn)性和波折性統(tǒng)一。新中國(guó)成立六十年歷程中“六十年像長(zhǎng)河，有緩流也有急流……六十年像史詩(shī)，有歡樂(lè)也有痛苦”表達(dá)了事物發(fā)展是前進(jìn)性和波折性統(tǒng)一。所以選B項(xiàng)。A、C、D三項(xiàng)與題意不符。B第31頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)三量變一定引發(fā)質(zhì)變提醒量變不一定引發(fā)質(zhì)變，量變只有到達(dá)一定程度才會(huì)引發(fā)質(zhì)變。(·浙江卷)古語(yǔ)云：善不積不足以成名，惡不積不足以滅身。這句話(huà)蘊(yùn)含道理有(

)①善與惡相互對(duì)立②善與惡在一定條件下相互轉(zhuǎn)化③成名、滅身各有對(duì)應(yīng)量變前提④善、惡積累必造成對(duì)應(yīng)質(zhì)變A．①②

B．③④C．①③

D．②④解析：善與惡作為矛盾雙方是相互對(duì)立，①符合題意；材料沒(méi)有表達(dá)善與惡轉(zhuǎn)化，②與題意無(wú)關(guān)；“善不積不足以成名，惡不積不足以滅身”意思是不做大量有益事情就不能成為一個(gè)聲譽(yù)卓著人，不干壞事就不會(huì)成為毀滅自己人，這表明量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果，③正確；量變只有到達(dá)一定程度才會(huì)引發(fā)事物質(zhì)變，④說(shuō)法絕對(duì)化。C第32頁(yè)易錯(cuò)點(diǎn)四質(zhì)變是量變總和提醒量變到一定程度必定引發(fā)質(zhì)變，量變是準(zhǔn)備，質(zhì)變是結(jié)果，但不能簡(jiǎn)單認(rèn)為質(zhì)變是量變總和。第33頁(yè)我國(guó)著名數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō)：“科學(xué)成就是一點(diǎn)一滴積累起來(lái)，唯有長(zhǎng)時(shí)間積累才能由點(diǎn)滴匯成大海。”這句話(huà)包含哲理是(

)①?zèng)]有量變就沒(méi)有質(zhì)變②量變總和組成事物質(zhì)變③量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果④量變過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是質(zhì)變過(guò)程A．①②

B．①③C．②③

D．②④解析：華羅庚意思是要重視量積累，因?yàn)闆](méi)有量變就沒(méi)有質(zhì)變；量變是質(zhì)變必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變必定結(jié)果。①③正確，選B。②④本身說(shuō)法錯(cuò)誤。B第34頁(yè)時(shí)政熱點(diǎn)·深度解讀登上火星或許就在2030年1960年10月10日，前蘇聯(lián)向火星發(fā)射了第一枚探測(cè)器火星1A號(hào)，1964年，美國(guó)發(fā)射“水手3號(hào)”探測(cè)器，但都以失敗而告終。①美國(guó)宇航局從1997年開(kāi)始對(duì)火星進(jìn)行大規(guī)模探索，火星探路者終于在1997年成功登上了火星，并發(fā)回了很多有價(jià)值資料。②火星勘察者98在進(jìn)入火星軌道后出現(xiàn)了故障，與地球失去了聯(lián)絡(luò)。年9月28日，美國(guó)航空航天局(NASA)發(fā)表研究匯報(bào)稱(chēng)，經(jīng)探測(cè)火星上不但只有位于兩極、已經(jīng)凝固成冰水，更有只會(huì)在和暖季節(jié)時(shí)出現(xiàn)、流動(dòng)液態(tài)水。科學(xué)家下一個(gè)目標(biāo)就是要在火星上作深入探索，③以調(diào)查火星現(xiàn)在是否有任何微生