頻繁的地區(qū)沖突自己用

頻繁的地區(qū)沖突自己用世界若有十分美,九分在耶路撒冷；世界若有十分愁,九分在耶路撒冷。

-----《塔木德》第2頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天猶太教徒認(rèn)為大衛(wèi)王曾把耶路撒冷作為統(tǒng)一的以色列王國(guó)首都，歷史上是猶太人的政治和宗教中心。基督教徒認(rèn)為耶穌是在耶路撒冷被釘死在十字架上的。伊斯蘭教徒認(rèn)為穆罕默德曾在耶路撒冷"登宵"(遨游七重天，見(jiàn)過(guò)先知和天堂)。耶路撒冷是除了沙特阿拉伯境內(nèi)的麥加和麥地那以外的穆斯林第三個(gè)圣地。

耶路撒冷是三教圣城。哭墻（猶）和薩赫萊清真寺（伊）基督教的圣地——苦路盤(pán)旋期間

第3頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天材料一：據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，戰(zhàn)后50多年來(lái)，全球共爆發(fā)160多次局部戰(zhàn)爭(zhēng)和較大規(guī)模的武裝沖突，其中40余起發(fā)生在中東，占總數(shù)的四分之一。材料二：中東地區(qū)幾乎毗鄰接壤的國(guó)家都有邊界領(lǐng)土糾紛。除些之外，還有宗教和教派的斗爭(zhēng)，各國(guó)對(duì)石油資源、水源、交通要道的爭(zhēng)奪。冷戰(zhàn)期間，兩個(gè)超級(jí)大國(guó)對(duì)中東國(guó)家的爭(zhēng)奪，促使中東各國(guó)之間舊矛盾激化和新矛盾叢生。所以戰(zhàn)亂頻繁。其中最有突出影響的是阿以沖突。------《當(dāng)代世界知識(shí)200題》第4頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天“中東”位于歐、亞、非三大洲的交匯點(diǎn)一、中東問(wèn)題產(chǎn)生的歷史背景第5頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天地理位置：連接兩洋三洲五?！爸袞|”一般是指歐、亞、非三洲連接的地區(qū)，主要是亞洲西部一帶。包括埃及、巴勒斯坦、敘利亞、伊拉克、約旦、科威特、伊朗和土耳其等國(guó)家?？偯娣e為七百萬(wàn)平方千米，人口一億多。

一、中東問(wèn)題產(chǎn)生的歷史背景第6頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天

歷史上猶太人和阿拉伯人都在巴勒斯坦地區(qū)居住過(guò)①公元前1025年，猶太人建立希伯萊王國(guó)。之后分裂為兩個(gè)國(guó)家，北部稱以色列王國(guó)，南部稱猶太王國(guó)；②公元1世紀(jì)時(shí)，猶太人國(guó)家被羅馬帝國(guó)滅亡，之后猶太人舉背井離鄉(xiāng)流散到世界各地。從此結(jié)束了猶太民族主體在巴勒斯坦生存的歷史。③公元7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，并建立了統(tǒng)一的阿拉伯帝國(guó)，公元637年巴勒斯坦并入阿拉伯帝國(guó)，形成了信奉伊斯蘭教的巴勒斯坦阿拉伯人。此后他們成為這塊土地的主人。④1518年，巴勒斯坦被納入奧斯曼帝國(guó)的版圖，直至一戰(zhàn)結(jié)束。巴勒斯坦和以色列的歷史

巴以沖突的歷史由來(lái):第7頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)

猶太人流浪到世界各地，但他們?nèi)匀还虉?zhí)地堅(jiān)持著他們的猶太教義，保持著他們的文化，形成一支獨(dú)特的、沒(méi)有自己土地、沒(méi)有自己祖國(guó)的民族。因?yàn)楠q太人無(wú)法融入西方基督教社會(huì)，被當(dāng)作異教徒備受迫害和歧視。猶太人逐漸意識(shí)到，要改變猶太人的悲慘命運(yùn)，只有建立一個(gè)屬于自己的國(guó)家。在這種思想支配下，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，猶太復(fù)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)興起，大批的猶太人遷到巴勒斯坦地區(qū)，想在這里恢復(fù)曾經(jīng)的猶太國(guó)。大量猶太人滲入，勢(shì)必給當(dāng)?shù)氐陌⒗说纳瞽h(huán)境造成很大沖擊。

這就使猶太人與阿拉伯人的矛盾日益尖銳。第8頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天猶太人古時(shí)稱為希伯萊人。公元前1025年，猶太人在巴勒斯坦建立了統(tǒng)一的希伯萊王國(guó)。此后，巴勒斯坦先后被亞述、巴比倫、波斯、希臘、羅馬、土耳其等外族輪番占領(lǐng)。公元前63年羅馬帝國(guó)侵占了耶路撒冷和整個(gè)巴勒斯坦地區(qū)。猶太人被驅(qū)逐出巴勒斯坦。公元7世紀(jì)，穆罕默德創(chuàng)立了伊斯蘭教，并建立了統(tǒng)一的阿拉伯帝國(guó)。公元637年，巴勒斯坦并入帝國(guó)后，其居民、宗教、文化逐漸阿拉伯化，形成巴勒斯坦阿拉伯人。1300多年來(lái)，他們?cè)谶@一地區(qū)勞動(dòng)生息，成為這塊土地的主人。

復(fù)雜的民族關(guān)系第9頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天聯(lián)大181號(hào)決議

猶太人在二戰(zhàn)中受盡迫害的經(jīng)歷頗得世人同情，1947年11月聯(lián)合國(guó)通過(guò)巴勒斯坦分治決議，規(guī)定在巴勒斯坦領(lǐng)土上建立猶太國(guó)和阿拉伯國(guó)，耶路撒冷國(guó)際化。1948年以色列國(guó)宣告成立，但巴勒斯坦國(guó)卻未能誕生。猶太人占巴勒斯坦56%的土地，居民只占當(dāng)?shù)厝丝?1%；相反占人口69%的阿拉伯人，土地只有44%。）使耶路撒冷市成為一個(gè)在國(guó)際政權(quán)下的獨(dú)立主體，有聯(lián)合國(guó)管理。第10頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天中東處于東半球大陸的中心和歐洲側(cè)翼，是亞非歐三大洲的匯合點(diǎn)和交通樞紐。……1869年通航的蘇伊士運(yùn)河，溝通了大西洋和印度洋之間的聯(lián)系，使西歐到印度洋之間的航程比繞道非洲好望角縮短了8000至1萬(wàn)公里。此外，這里還是溝通黑海、地中海、紅海和阿拉伯海的交通要道和從中東到歐洲的重要石油通道。因此，這里一向被西方帝國(guó)主義稱為“生命線”。

特殊的戰(zhàn)略位置“中東的自然資源十分豐富，波斯灣及其周?chē)鷱V大地區(qū)蘊(yùn)藏著石油資源，有“石油海洋”之稱。據(jù)統(tǒng)計(jì)，其蘊(yùn)藏量約占全世界的2/3以上。近幾年來(lái)，中東地區(qū)石油產(chǎn)量約占世界總產(chǎn)量的2/5，出口量約占世界出口量的2/3?！薄俺屯?，中東地區(qū)的天然氣資源也很豐富，已經(jīng)探明的儲(chǔ)量有21300O億立方米，其中儲(chǔ)量最多的是沙特阿拉伯、阿拉伯聯(lián)合酋長(zhǎng)國(guó)和卡塔爾，這三個(gè)國(guó)家的儲(chǔ)量是178000多億立方米。”豐富的自然資源第11頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天

1.內(nèi)因:大國(guó)力量的干涉(戰(zhàn)略利益的需要)兩個(gè)民族對(duì)同一塊土地提出的排他性主權(quán)要求民族矛盾與宗教矛盾突出(耶路撒冷三教圣地)⑵戰(zhàn)略位置重要，石油資源豐富2.外因:4.沖突關(guān)鍵:3.現(xiàn)實(shí)原因:分治沒(méi)有解決巴勒斯坦建國(guó)等問(wèn)題一、中東問(wèn)題產(chǎn)生的歷史背景⑴歷史原因:第12頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天時(shí)間名稱起因參戰(zhàn)國(guó)結(jié)果第一次1948第二次1956第三次1967第四次1973第五次1982以色列建國(guó)埃等國(guó)

VS以以獲勝埃及收回運(yùn)河埃及VS

英法以埃及勝利以色列襲擊埃敘VS

以以占埃敘領(lǐng)土埃敘收復(fù)失地埃敘VS

以埃敘奪回部分土地以打擊巴解總部巴解黎敘VS以以勝利二、五次中東戰(zhàn)爭(zhēng)巴勒斯坦戰(zhàn)爭(zhēng)蘇伊士運(yùn)河戰(zhàn)爭(zhēng)六日戰(zhàn)爭(zhēng)十月戰(zhàn)爭(zhēng)黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)第13頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天四次中東戰(zhàn)爭(zhēng)后的局面說(shuō)明：地圖中綠色為巴勒斯坦國(guó)土，白色為以色列國(guó)土。第14頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天連年戰(zhàn)爭(zhēng)的后果：中東戰(zhàn)爭(zhēng)據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，約三萬(wàn)以色列人在戰(zhàn)爭(zhēng)中傷亡，十多萬(wàn)阿拉伯人傷亡，數(shù)百萬(wàn)巴勒斯坦人被逐出家園淪為難民。戰(zhàn)爭(zhēng)使阿拉伯國(guó)家背上了沉重的軍費(fèi)負(fù)擔(dān)，債臺(tái)高筑，民生凋敝，嚴(yán)重制約了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，以色列全民皆兵，其國(guó)防支出在政府預(yù)算中的比例高居世界之首。更為嚴(yán)重的是威脅了中東地區(qū)乃至整個(gè)世界的和平與穩(wěn)定。在加沙北部杰巴利耶難民營(yíng)，一名巴勒斯坦男子摟著兒子坐在一片廢墟中認(rèn)識(shí):戰(zhàn)爭(zhēng)難以化解阿以間的分歧和積怨!第15頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天三、中東和平的努力巴、以和解①巴解組織提出“以土地?fù)Q和平”②《巴勒斯有限自治宣言》即《奧斯陸協(xié)議》

③2003年，“中東和平路線圖”，巴解組織和以色列表示接受第16頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天

1993年，在當(dāng)時(shí)美國(guó)總統(tǒng)克林頓的斡旋下,拉賓同阿拉法特簽署了《奧斯陸協(xié)定》,中東和平出現(xiàn)了曙光。第17頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天阿拉法特、佩雷斯與拉賓同獲1994年諾貝爾和平獎(jiǎng)。第18頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天1995年拉賓被刺殺

“我夢(mèng)想以色列人和巴勒斯坦人和平地共同生活在這片土地上?！崩e身上所帶的被鮮血染紅的《和平之歌》歌詞第19頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天第20頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天我是一名巴勒斯坦士兵……我不僅要用槍保護(hù)自己，還要保護(hù)每個(gè)巴勒斯坦兒童、婦女與男人，保證巴勒斯坦人能生存?！钡?1頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天2004年11月11日夜，大批巴勒斯坦人在東耶路撒冷游行，悼念當(dāng)天在巴黎病逝的阿拉法特。第22頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天2003年的“中東和平路線圖”計(jì)劃第一階段(從2003年公布之日至5月)：以巴雙方將實(shí)現(xiàn)?；?；巴方將打擊恐怖活動(dòng)，并在安全問(wèn)題上與以色列合作；以方則應(yīng)撤離2000年9月28日以后占領(lǐng)的巴方領(lǐng)土，凍結(jié)定居點(diǎn)的建設(shè)，拆除2001年3月以后建立的定居點(diǎn)。第二階段(2003年5月至2003年底)：以色列軍隊(duì)最大程度撤出巴勒斯坦被占領(lǐng)土；巴方出臺(tái)第一部憲法；建立具有臨時(shí)邊界的巴勒斯坦國(guó)；推動(dòng)國(guó)際社會(huì)和聯(lián)合國(guó)承認(rèn)巴勒斯坦國(guó)。第三階段(2003年底至2005年)：對(duì)巴以最終地位問(wèn)題進(jìn)行談判，內(nèi)容包括邊界、耶路撒冷地位、難民回歸權(quán)、猶太人定居點(diǎn)等，最終建立正式的巴勒斯坦國(guó)。第23頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天國(guó)際漫畫(huà)——中東和平“路線圖”計(jì)劃的障礙手中拿著的地圖是“中東和平路線圖”,擋在路上的房子門(mén)前樹(shù)立的標(biāo)示為:以色列定居點(diǎn).原載美國(guó)《費(fèi)城每日新聞》第24頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天哈瑪斯聲明外國(guó)人撤出以色列保命以巴流血沖突再起

兩萬(wàn)多名以色列人在耶路撒冷舉行大規(guī)模示威集會(huì)，抗議總理沙龍領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)合政府接受中東和平“路線圖”計(jì)劃第25頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天蒙面的哈馬斯激進(jìn)分子哈馬斯是巴勒斯坦兩大主要政治派別之一。第26頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天第27頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天第28頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天和平之路——任重道遠(yuǎn)……第29頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天和平的路——拉賓一百多年了，我們?cè)趯ふ壹覉@一百多年了，我們?cè)噲D平靜地生活，種下一棵樹(shù)，鋪好一條路一百多年了，我們?cè)噲D和鄰居修好，過(guò)免于恐懼的生活一百多年了，我們一邊夢(mèng)想一邊作戰(zhàn)……在這片苦難的土地上，我們和炮火、地雷、手榴彈生活在一起。

……

一百年的戰(zhàn)爭(zhēng)和恐怖使我們傷痕累累，

但并不會(huì)毀掉我們的夢(mèng)想

——我們百年來(lái)對(duì)和平的夢(mèng)想。”

第30頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天美國(guó)與以色列的特殊盟友關(guān)系：材料一美國(guó)在許多場(chǎng)合都強(qiáng)調(diào)對(duì)以色列的生存與安全承擔(dān)責(zé)任，這在當(dāng)代國(guó)際關(guān)系中是不多見(jiàn)的。對(duì)以色列來(lái)說(shuō)，在它作出重大對(duì)外政策之前，總要征得美國(guó)政府的認(rèn)可和同意。材料二美國(guó)以以色列的援助包括經(jīng)援和軍援，超過(guò)了任何一受援國(guó)。據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)總額突破400億美元。探究：美以關(guān)系為什么會(huì)發(fā)展到如此地步呢？第31頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天資料與數(shù)據(jù)：①一些猶太人在美國(guó)聯(lián)邦政府、州政府中擔(dān)任要職。如美前國(guó)務(wù)卿基辛格、司法部長(zhǎng)里維、聯(lián)邦儲(chǔ)備銀行董事長(zhǎng)伯恩斯和經(jīng)濟(jì)顧問(wèn)委員會(huì)主席格林斯潘都是美國(guó)政策的直接策劃者。②社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的重要地位：20世紀(jì)70年代末，猶太資本家控制了美國(guó)25％的鋼鐵工業(yè)，90％的皮革工業(yè)，60％的食品加工業(yè)和40％的影視娛樂(lè)業(yè)。③擁有眾多的杰出人物：在獲得諾貝爾獎(jiǎng)的美國(guó)人中28％是猶太人；把美國(guó)帶入核時(shí)代的猶太人科學(xué)家有愛(ài)因斯坦、泰勒、紐曼；美國(guó)宇航工業(yè)專家中，猶太人比例最高達(dá)60％；美國(guó)東部名牌大學(xué)的教員中30％是猶太人；在司法部門(mén)里猶太律師比例曾達(dá)到30％。第32頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天①以色列在美國(guó)的中東戰(zhàn)略中起著舉足輕重的作用：能為美提供良好的軍事基地、戰(zhàn)略物資儲(chǔ)備和轉(zhuǎn)運(yùn)站；為美提供了極其寶貴的軍事經(jīng)驗(yàn)和高價(jià)值的情報(bào)；為美提供各種新式武器的“試驗(yàn)場(chǎng)”。以色列軍事力量強(qiáng)大，能夠有效地維護(hù)美國(guó)的中東利益；②以色列在中東的政治存在是符合美國(guó)利益的：政治制度、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念一致；美國(guó)公眾對(duì)以同情與支持。③美國(guó)的猶太人及親以勢(shì)力往往具有影響甚至左右美對(duì)以政策的能量。探究三：美以關(guān)系發(fā)展到如此地步？第33頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天我國(guó)政府對(duì)中東問(wèn)題的主張是什么？①中方歡迎和支持中東和平“路線圖”計(jì)劃；②以巴雙方的當(dāng)務(wù)之急是立即停止以暴制暴，為恢復(fù)和談并達(dá)成協(xié)議創(chuàng)造條件；③盡快建立公正、權(quán)威和有效的國(guó)際監(jiān)督機(jī)制，確?！奥肪€圖”計(jì)劃的落實(shí)；④盡快恢復(fù)談判，并達(dá)成各方均可接受的解決方案，最終實(shí)現(xiàn)中東地區(qū)全面、持久的和平；⑤國(guó)際社會(huì)應(yīng)加大對(duì)中東問(wèn)題的關(guān)注和投入，聯(lián)合國(guó)應(yīng)發(fā)揮更大的作用。中國(guó)倡議盡快召開(kāi)由安理會(huì)五個(gè)常任理事國(guó)及有關(guān)各方參加的中東問(wèn)題國(guó)際會(huì)議，并愿意積極參與推動(dòng)中東和平進(jìn)程的國(guó)際努力。第34頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天克什米爾第35頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天一、印巴分立英印總督蒙巴頓于1947年6月公布了“蒙巴頓方案”根據(jù)居民的宗教信仰，把印度分為印度教徒的印度和伊斯蘭教徒的巴基斯坦兩個(gè)自治領(lǐng)，英國(guó)分別向兩者移交政權(quán)。1947年8月15日，印、巴正式實(shí)行分治，分別獨(dú)立影響？第36頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天印度宗教沖突（印度教VS伊斯蘭教）

⑴來(lái)源不同:⑵世界觀和生活方式不同①印度教是多神教，崇拜千萬(wàn)個(gè)神，伊斯蘭教是一神教，只信仰唯一的真主（安拉）；②印度教強(qiáng)調(diào)個(gè)人的解脫，伊斯蘭教則宣稱，拯救來(lái)自先知（穆罕默德）的啟示，個(gè)人應(yīng)服從真主的意志；③印度教以牛為圣物，伊斯蘭教徒則有吃牛羊肉的習(xí)慣。⑶經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平不同伊斯蘭教的經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平相對(duì)落后于印度教，經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的不平衡體現(xiàn)在政治上就形成了兩大以宗教信仰為基礎(chǔ)的政黨印度教是土著宗教，起源于BC2000年左右，主要教義是因果輪回。主要特點(diǎn)是種姓制度伊斯蘭教是外來(lái)宗教。AD10C前后，居住在阿富汗的伊斯蘭教徒入侵印度，占領(lǐng)印度西北部和北部地區(qū)。在入侵過(guò)程中，穆斯林統(tǒng)治者讓當(dāng)?shù)氐木用裨凇耙了固m教和劍之間作出選擇”，強(qiáng)迫他們改姓伊斯蘭教，這樣，伊斯蘭教便在這些地區(qū)流行起來(lái)。第37頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天這樣，在土邦的歸屬問(wèn)題上，英國(guó)就制定了兩個(gè)自相矛盾的雙重標(biāo)準(zhǔn)1.“以教定土”原則：按這一原則，克什米爾土邦，因其信仰伊斯蘭教的居民占多數(shù)，所以應(yīng)加入巴基斯坦2.“自行選擇”原則按這一原則，克什米爾王公又可以代表土邦選擇加入印度這就使印、巴都認(rèn)為對(duì)克什米爾地區(qū)擁有主權(quán)，這就為后來(lái)兩國(guó)爭(zhēng)奪克什米爾地區(qū)埋下伏筆第38頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天

“蒙巴頓方案”中規(guī)定，克什米爾地區(qū)可以自由選擇歸并印度或巴基斯坦。在克什米爾的500萬(wàn)人口中，77%是穆斯林，印度教徒占20%。但是，由于英國(guó)為在印巴兩國(guó)間制造矛盾，將克什米爾的主權(quán)交給了信奉印度教的查謨土邦王公。

克什米爾地區(qū)第39頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天水源充沛、風(fēng)景宜人的克什米爾地區(qū)第40頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.克什米爾地區(qū)重要性

地理上：與中、印、巴、阿交界

戰(zhàn)略上：在冷戰(zhàn)格局中有重要政治、軍事價(jià)值

（軍事價(jià)值：建立機(jī)場(chǎng)可對(duì)亞洲大陸其他國(guó)家構(gòu)成戰(zhàn)略威脅；政治價(jià)值：與克什米爾聯(lián)系在一起的南亞次大陸在東西方集團(tuán)中的歸屬將對(duì)冷戰(zhàn)格局的穩(wěn)定與變化產(chǎn)生重要影響）2.印巴對(duì)克什米爾的認(rèn)識(shí)角度不同

印度：從整個(gè)亞洲政治格局、戰(zhàn)略位置的角度認(rèn)識(shí)→反映了印度想通過(guò)控制克什米爾，推行地區(qū)霸權(quán)主義

巴基斯坦：從民族榮譽(yù)、民族獨(dú)立的角度認(rèn)識(shí)第41頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天時(shí)間目的結(jié)果第一次第二次第三次1947年至1949年1965年至1966年1971年?duì)帄Z克什米爾地區(qū)所有權(quán)爭(zhēng)奪克什米爾地區(qū)所有權(quán)

肢解巴基斯坦印度占領(lǐng)克什米爾60%領(lǐng)土，巴基斯坦占其余40%領(lǐng)土雙方未取得明顯勝利，并重申用和平手段解決爭(zhēng)端東巴成為獨(dú)立的孟加拉國(guó)二、三次印巴戰(zhàn)爭(zhēng)第42頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天1.同一地區(qū)生活著不同民族和不同宗教信仰的居民、2.殖民統(tǒng)治者“分而治之”政策起到的挑撥作用3.以宗教信仰作為劃分國(guó)家的惟一原則的弊端4.領(lǐng)土邊界長(zhǎng)期不確定歸屬醞釀矛盾與沖突5.大國(guó)的介入與出售武器起到推波助瀾作用原因:三、引發(fā)印巴沖突的主要原因第43頁(yè),共47頁(yè)，2024年2月25日，星期天美國(guó)援助巴基斯坦：

1954.5，美巴簽定共同防御協(xié)定1954.9，巴基斯坦與美英法等8國(guó)簽署了《東南亞集體防御條約》1