公益課心得體會和感想（16篇）

公益課心得體會和感想（優(yōu)秀16篇）總結(jié)心得體會的過程不僅有助于我鞏固所學學問，還讓我更加明確了自己的學習目標。以下是一些學者們的心得體會，他們在不同領域的探討中積累了豐富的閱歷和見解。

核酸公益感想心得體會

核酸公益是一項旨在幫助有需求的人們進行核酸檢測的公益活動。在疫情肆虐的當下，核酸檢測成為限制疫情傳播的重要手段。然而，由于費用昂揚和資源有限，許多有需求的人們無法獲得檢測服務。核酸公益的出現(xiàn)，填補了這一空白，為有需求的人們供應了免費的核酸檢測服務，讓他們能夠剛好了解自己的健康狀況并實行相應的防控措施。核酸公益是一種宏大的愛心行動，呈現(xiàn)了社會大愛的力氣。

核酸公益對于防控疫情、愛護人民健康具有重要的意義。疫情肆虐期間，大量的無癥狀感染者和潛在的傳播者對疫情的傳播起到了重要作用。只有通過大規(guī)模的核酸檢測，才能夠盡快發(fā)覺和隔離這些潛在的感染源，有效地遏制疫情的擴散。然而，由于核酸檢測費用較高，許多有需求的人們無法負擔這樣的費用。核酸公益的開展，使得大量的無力支付的人們能夠獲得免費的核酸檢測服務，有助于更精確地駕馭疫情的發(fā)展趨勢，剛好實行相應的防控措施，愛護人民的生命平安和身體健康，為疫情防控工作做出重要貢獻。

第三段：核酸公益帶給我深深的觸動。

參加核酸公益的志愿者們用他們的愛心和無私奉獻，在疫情防控的一線靜默奉獻著。他們馳援不同地區(qū)，冒著病毒的風險，連續(xù)奮戰(zhàn)，為更多的人供應核酸檢測服務。在這個過程中，我有幸成為其中一員，親身感受到了核酸公益的宏大和意義?？吹侥切╉氁獛椭娜藗円驗槲覀兊牡絹矶酆瑴I水，真摯地向我們表示感謝，我深感公益事業(yè)所帶給我的歡樂和滿意。每一次為有需求的人們供應了幫助，我都會感到一種由衷的喜悅和驕傲，這是一種無法言表的感受。

第四段：核酸公益給我?guī)淼某砷L。

參加核酸公益，不僅僅是為了幫助別人，也是為了幫助我自己成長。在這個過程中，我不僅學會了如何正確、快速地進行核酸檢測，還從與不同人們接觸中收獲了許多珍貴的人生閱歷。當看到那些須要幫助的人們因為自己的付出而得到滿意時，我感到自己變得更加堅毅和自信。同時，核酸公益也讓我相識到了人與人之間的聯(lián)系和重要性，激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱忱和責任感。這種經(jīng)驗讓我真正意識到了自己作為一個公民的責任和義務，激勵我將來更加主動地投身于社會公益事業(yè)。

第五段：今后接著為核酸公益貢獻力氣。

參加核酸公益的過程讓我深深體會到了幫助他人的歡樂和滿意感。為了更好地服務他人，我會努力學習、提高自己的技能和實力，更好地履行自己作為一名核酸公益志愿者的職責，為更多的人供應幫助和支持。同時我也希望能夠通過自己的努力和影響，號召更多的人加入到核酸公益行動中來，共同傳播愛和希望，為實現(xiàn)社會公允、和諧發(fā)展貢獻自己的力氣。

總結(jié)：核酸公益是一種宏大的愛心行動，對于防控疫情和愛護人民健康具有重要的意義。參加核酸公益讓我深感到自己的成長和歡樂，也激發(fā)了我對公益事業(yè)的熱忱。今后，我會接著為核酸公益貢獻力氣，希望通過自己的努力和影響，為實現(xiàn)社會公允和諧發(fā)展貢獻自己的一份力氣。

參與公益活動心得體會_公益活動參與后感想

心得體會。

_公益活動參與后感想導讀：我依據(jù)大家的須要整理了一份關于《參與公益活動心得體會_公益活動參與后感想》的內(nèi)容，詳細內(nèi)容：參與公益活動有利于營造美妙社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⑴c公益活動心得體會，希望可以幫助大家。參與公益活動心得體會篇一自從接受...參與公益活動有利于營造美妙社會。公益活動是對殘疾人進行救助與服務的重要途徑之一。下面是為大家?guī)淼膮⑴c公益活動心得體會，希望可以幫助大家。

參與公益活動心得體會篇一自從接受真維斯公司捐助，加入真維斯希望工程愛心社以來，通過參與歷次公益活動，使我明白了回報與奉獻的真正涵義，也收獲了人世間對真情最美的饋贈。因為付出，所以歡樂。因為參加，所以華蜜。一切的一切，都是源于真維斯公司"達則兼濟天下，窮則獨善其身"的公益宗旨，都源于真維斯公司的無私與真情。

完成報到、領取到軍訓用品之后，我們收獲的是一種奉獻的歡樂，一種幫助別人之后由衷的欣喜。因為，我們也曾是新生，也曾在生疏而偌大的校內(nèi)面前手足無措，也曾渴望一雙熱忱救濟之手向我們伸出。在經(jīng)驗一上午的迎新服務工作之后，下午有課的我不得不離開自己的工作崗位。此時，目睹口干舌燥猶然熱忱不減的同伴有條不紊地服務工作著，我不禁心潮澎湃，因為我從他們眼中讀出一種奉獻的精神。而我，則被我們本身參加的活動所教化，所感動。生命，因為有了愛與奉獻才如此多彩，生活，因為有了真情與幫助才如此漂亮。

而11月份一個周六的兒童福利院之行則給我了另外一種體驗。當我們攜帶著自己打算的小禮物踏進福利院大門的瞬間，說實話，我完全不知道自己如何和這群不幸而天真的兒童完成溝通。因為，我怕自己的魯莽與不慎在無意間會對這些孤兒造成損害。但很快發(fā)覺我錯了，因為在一雙雙天真爛漫的眼睛面前，我絲毫嗅不到一絲不幸的氣息。很快，我與那群孩子們打成一片，玩得快樂而不乏意義。我們將自己的一些心得教給孩子們，激勵他們堅毅樂觀地對待人生、社會、成長，好好學習，做對社會有用的人。我們同他們快樂地玩耍游戲，在天真的笑臉面前忘掉了全部苦惱憂愁。當我們離開之時，面對孩子們戀戀不舍的目光，我起先明白這次活動的價值與意義。只有讓這個世界的每一個人都真實地感受到關愛，讓愛的陽光灑滿這個世界的每一個角落，每一寸土地，這個世界才會充溢著美妙，我們每個人才會收獲到真正的華蜜。愛與奉獻，不圖回報的奉獻，才能換回猶如金子般寶貴的真情，才會換來這世界最美妙的將來。

當然，我們組織本學期組織的活動還有許多，但限于種種緣由我僅參與。

了這兩次的活動，盡管活動的時間短暫，但我的收獲卻頗多，回味卻綿長。每次活動對我來說都有著不同的體驗。我們付出的是汗水與真情，而我們的獲得，卻遠遠比我們的付出要多得多。因為，活動的意義與學會的東西無價，因為我們懂得的道理無價。這些活動必將構成我最美妙的回憶，其中的精神財寶，足夠讓我享用一生，也受益一生。

參與公益活動心得體會篇二我參與了院里的公益活動，雖然是僅僅是搬畫板，但是我覺得我學習到了許多，首先在精神層次，要有崇高的志向和堅決的信念;具有酷愛祖國、擁護中國共產(chǎn)黨的領導的思想覺悟;具有投身改革、樂于奉獻的時代精神;具有社會主義的社會公德、職業(yè)道德和家庭美德;具有高度的社會責任感;具有自強不息、求實創(chuàng)建的優(yōu)良品質(zhì)。

公益活動記錄學生組織或參與公益活動等活動以及在活動中的表現(xiàn)和取得的成果。要求學生在參加公益活動的過程中具有較強的環(huán)境適應實力;具有肯定的洞察社會實力;具有崇高的奉獻精神，具有較強的社會責任感。

公益活動是記錄學生組織或參加的社團活動的一部分，我們所擔當?shù)母刹柯殑占霸诮M織、管理實力方面也可以得到很好的熬煉，也包括在校外所兼任的社會工作。我們應當要求自己通過社團活動諸如公益活動，培育廣泛的愛好愛好，發(fā)展自己的特長，提高人際交往的實力，建立良好的人際關系，與同學和諧相處，同時在公益活動中，也培育學生組織管理實力和協(xié)調(diào)應變實力，體驗勝利、增加自信;學會關切他人、服務社會的實力和本事。

長期以來，在高等教化的培育目標上有"通才"與"專才"的爭辯。解決這。

一問題的關鍵在于把握社會分工的"專業(yè)要求"和社會合作的"社會化要求"之間的關聯(lián)。高校生公益活動就有部分體現(xiàn)不同需求之間的關聯(lián)，即從上述入手，鑄造高校生適應社會的共同平臺，突破狹隘專業(yè)劃分所帶來的學問局限，從而為大眾化的高等教化培育通識人才奠定了堅實的基礎。

公益活動使我們相識到"團結(jié)就是力氣，眾人拾柴火焰高"。這次公益活動課，我和班級同學負責整場畫板的搬運，可謂人少任務重。我們統(tǒng)籌兼顧、各負其責、協(xié)作默契、互幫互助，漸漸縮短公益活動時間，提高公益活動效率，提高公益活動質(zhì)量。

公益活動啟示我們無論做什么事情，都必需持之以恒，不達目的誓不罷休。公益活動如此，學習如此，工作也如此只有認定目標，腳踏實地，才能"繩鋸木斷，水滴石穿"。我會在以后的人生道路上，發(fā)揚吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)，正視一切挫折，不屈不撓，勇往直前。公益活動培育了我們的社會實踐實力，它使我相識到：課本學問是不夠的，應主動投身于社會實踐，經(jīng)風雨，見世面，豐富人生閱歷，為以后的工作打下堅實的基礎，為社會主義建設添磚加瓦。公益活動還培育了我們的責任心，使我們樹立了要回報社會，回報人民的人生觀。它使我們相識到：職業(yè)沒有凹凸貴賤之分。我要在自己的崗位上，兢兢業(yè)業(yè)，盡職盡責，鞠躬盡瘁，吃苦在前，享受在后，努力做一個合格的社會主義新人。

最終要感謝給我們這次機會的組織者讓我學到了蠻多課堂上學不到的東西。

館參與了一個成長心連心大型公益活動。"共同托起明天的太陽"活動由山東ta(火炬行動)青年志愿團發(fā)起，迄今為止，已在全省各地實行了幾十場大型公益活動。有上萬名學生、家長、老師從這項活動中受益。本次是在山東省的第30場活動。"共同托起明天的太陽"是一項大型的體驗式社會公益活動。它通過一系列體驗式社會公益活動架起了學生和家長、老師之間溝通的心橋?；顒又形覀兂兄Z創(chuàng)建一個"和諧、愛心、激情"的世界，讓學生、家長、老師在這個環(huán)境中體會團隊精神和相互關愛、增進相互之間的溝通。達到師生與家長心連心的目的，形成嶄新的師生家長關系。

從而培育孩子成為優(yōu)秀人才必備的心態(tài)與素養(yǎng)，也喚起社會各界對學生素養(yǎng)教化的關注與支持，實現(xiàn)"共同托起明天的太陽"的目的。"我/我們承諾創(chuàng)建一個真誠、愛心、和諧的世界"，這是這個愛心活動的主題，目的是讓學生擁有更加良好的成長、教化環(huán)境，形成學生、家長、老師之間有效溝通的的嶄新關系，豐富和探究我校德育教化的新途徑?；顒訌漠斕煸缟?點起先，到下午五點結(jié)束。為了促進人與人之間的理解和溝通，志愿者們將全部的學生、家長和老師全部打亂分為32個小組，經(jīng)過上午的：打招呼、組建團隊、破冰、團體呼拉圈、風中勁草、信任背摔等熱身項目，全部到場的同學、家長和老師都放開了很多，不再拘謹和害羞。

下午專為增加師生、學生與家長之間溝通的"二人對話"真情互動環(huán)節(jié)，達到了預期的效果，很多同學紛紛對老師和家長們表達出自己內(nèi)心最真的想法與感受，而家長和老師們也更加理解了同學，說出了平常沒有機會表達的語言，互動中同學們理解了老師和家長的一片苦心，決心努力學習不再讓他們生氣;家長和老師們則表示今后要和同學們多溝通，多站在對方的立場思索和體諒。緊接著設置的"感恩"系列活動更是將整個活動推向最高潮，同學們?yōu)樽约鹤類鄣募议L和老師系上了表示感恩的藍絲帶，而許多家長則淚流滿面地給孩子們凝合了體諒、理解、包涵、愛的擁抱?；顒拥淖罱K，全體學生在長50米的畫布上繪出自己心中志向的藍圖，在慷慨激揚的"說到不如做到、要做就做最好"的歌聲中，將自己的幻想高高舉起。這次活動達到預期目的，不但促進平常難以實現(xiàn)的師生、家長與學生之間深層的溝通，而且寓教于樂，使學生在嬉戲和活動中學會了感恩和理解。

同時在活動中實現(xiàn)了學生、家長及老師的換位思索，相互理解，形成一種新的溝通方式，增進了家長與孩子之間的溝通感情，使人與人之間體會到愛、信任、責任的重要，提升學生成長為將來優(yōu)秀人才所須要的責任、愛心、真誠、互信、等素養(yǎng)。"共同托起明天的太陽"主題教化公益活動是一項具有主動、深遠意義的公益活動，在活動體驗中學生、老師與家長共同努力，創(chuàng)建一個"愛心、真誠、和諧的成長環(huán)境"，在互動中體驗，在體驗中溝通，在溝通中進步。這次活動從活動經(jīng)費到場地、物資、飲食、道具、紀念品、義務服務人員的參加等都是由青年志愿團愛心感召募集而來的。我的一個學生的父母都在這次活動中做義工，我感到他們特別宏大，俗話說的好：愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是神。我在這些志愿者和義工們的身上看到了素養(yǎng)教化的希望。

慣和培育文明行為，營造了良好的氛圍。現(xiàn)就我社區(qū)20xx年上半年開展"講文明、樹新風活動工作狀況。

總結(jié)。

如下：

一、領導重視，狠抓落實。

"講文明、樹新風"活動是市委、市府主動探究新形勢下城鄉(xiāng)文明新風建設新途徑和新方法的重要載體，是統(tǒng)籌城鄉(xiāng)工作創(chuàng)建性、針對性、有效性的重要舉措，今年以來，我社區(qū)堅持以鄧小平理論和"三個代表"重要思想為指導，深化實行科學發(fā)展觀，圍繞市委、市政府中心工作，根據(jù)統(tǒng)一思想、凝合力氣的要求，仔細探討、周密策劃、切實抓好"講文明、樹新風"活動。為此，我東四條社區(qū)把該活動納入創(chuàng)建工作的重要議事日程，實行"一把手"負總責，分管領導詳細抓，辦公室負責詳細實施，使該活動有部署、有檢查、有總結(jié)，確保工作落到實處。

二、工作完成狀況(一)豐富內(nèi)容、完善措施1.主動參與"講文明、樹新風"活動，通過志愿者文明勸導、志愿服務、入戶宣揚等活動，使活動深化人心。

2.指導各居民小組成立了以黨支部書記為組長的活動領導小組，建立了三支不低于800人的志愿者隊伍，為活動的深化開展供應了強有力的組織保障。

(二)入戶送學問，踏實做好工作。

今年上半年我社區(qū)在各居民小區(qū)組織入戶宣揚6次，共發(fā)放"講文明、樹新風"學問宣揚單2000余份，還深化到居民家中，對一些不規(guī)范的地方進行指正，和居民形成互動。并利用文化共享設備廣播向居民播放宣揚資料，圖文并茂提高教化效果。

(三)深化小區(qū)文明勸導及宣揚，提高群眾素養(yǎng)。

社區(qū)組織工作人員及廣闊志愿者，深化轄區(qū)內(nèi)的小區(qū)進行文明勸導活動、文明伴我行活動共計6次，向轄區(qū)內(nèi)各居民小組發(fā)放文明學問宣揚單2000余份。引導廣闊小區(qū)居民樹文明新風、創(chuàng)美麗環(huán)境、做文明職工，要求群眾做到"三節(jié)、三美、六不"活動：節(jié)約每一滴水、每一張紙、每一度電;創(chuàng)工作環(huán)境美、居住環(huán)境美、家庭環(huán)境美;不隨地吐痰、不亂丟垃圾、不亂倒污水、不亂涂亂畫、不亂放養(yǎng)家禽、不亂停亂放，養(yǎng)成文明、健康、有序的生活方式，自覺維護公共環(huán)境衛(wèi)生。做到了轄區(qū)企業(yè)職工"三新"教化全覆蓋。

(四)組織各類宣揚、學問講座、培訓及文藝演出，寓教于樂出成效。

東四條社區(qū)上半年共組織在轄區(qū)內(nèi)開展宣揚文藝演出2次、居民再就業(yè)民培訓2次、新市民大講堂2次、法制禁毒宣揚3次，通過社區(qū)基層公共服務平臺發(fā)布各類宣揚信息和圖片40條，共吸引2000余人次群眾參加活動。通過各類宣揚活動和學問講座，既讓群眾豐富了文化生活又得到了教化。

久的將來，定會把所住的小區(qū)環(huán)境營造得更好，讓新家園更漂亮。

20xx年東四條社區(qū)"講文明、樹新風"活動取得了肯定成果，但我們也相識到，作為一個涉農(nóng)社區(qū)，群眾的文化水平和個人素養(yǎng)參差不齊，有些甚至相對較低，我們的工作仍舊任重而道遠，下半年，我們社區(qū)將投入更多的人力、物力，力爭取得更好的成果。

參與公益活動心得體會篇五長江社區(qū)黨委仔細學習貫徹南崗區(qū)"1536"的發(fā)展戰(zhàn)略。在此次活動中，始終把城市管理"干凈如家"的奮斗目標放在首位。爭取用自己的實際行動去打動廣闊居民及身邊人，共同來愛惜環(huán)境、保持衛(wèi)生。

一、用行動感染身邊人在活動中，長江社區(qū)工作人員盡職盡責，任勞任怨。愛心有時是一種勢不行擋的力氣。我們在仔細做好此次公益活動的同時，也不忘在活動中大力宣揚環(huán)保，力爭讓更多的居民群眾加入到我們環(huán)保的隊伍中來。為我們共同的生活環(huán)境盡一份力。

長江社區(qū)始終讓環(huán)保的理念灌輸在整個活動中，并把環(huán)保的旗幟在一次高高舉起。在全民環(huán)保的今日，長江社區(qū)全體工作人員不僅用自己的實際行動兌現(xiàn)著環(huán)保的理念，還憑借著自己的環(huán)保感念讓更多的居民群眾關注到環(huán)保的活動中來。要讓轄區(qū)的內(nèi)的每一位居民都明白環(huán)保的概念對我們每個地球人的真正意義。

高，讓人們充分相識到環(huán)境愛護的重要性。我們長江社區(qū)全體工作人員放棄了休息的時間，經(jīng)過了周密的支配，長江社區(qū)進行以"干凈如家走進社區(qū)"為主題，在小區(qū)內(nèi)開展了這次公益活動。

首先：把社區(qū)工作人員分成四組。

其次：發(fā)給他們撿廢舊書報和廢棄塑料瓶等廢物的工具。

第三：指定存放廢物的地點。

一切打算就緒以后，大家分散起先工作。從工作中我們可以看出社區(qū)工作人員干勁十足。對他人來說有的垃圾很臟，躲都來不及，可是我們都把這些整理得干干凈凈了。一些死角都進行了清理。整個社區(qū)的廢品都進行了有效地處理。

經(jīng)過四個多小時的工作我們停止了此次清理垃圾活動，當垃圾車來收走了我們四個多小時的成果時，大家的臉上仿佛出現(xiàn)了成功的笑容。我們把這些垃圾袋分給隊員讓他們按每家一個進行分發(fā)。讓他們可以把垃圾放在垃圾袋里不要到處亂仍。垃圾袋分發(fā)完以后，我們就在社區(qū)門口進行關于愛護環(huán)境宣揚，前來參加的居民越來越多。

經(jīng)過六小時的活動，我們長江社區(qū)此次公益性活動圓滿完成了。我們懷著開心的心情返回社區(qū)，此次的活動讓我們看到了社區(qū)工作人員吃苦難勞的精神和居民群眾對愛護環(huán)境的關切。

核酸公益感想心得體會

參加核酸公益活動是我高校期間最令我驕傲和感動的經(jīng)驗之一。當我得知學校組織參加核酸公益活動時，我堅決果斷地報名參與。雖然我對核酸的相關學問了解并不充分，但我信任每個人都有實力為這個社會貢獻一份力氣。我心中的那股社會責任感驅(qū)使著我英勇地邁出了公益的第一步。

二、關愛每個家庭的暖和。

這次核酸公益活動的目標是為須要檢測核酸的家庭供應免費的核酸檢測服務。我們小組先是聯(lián)系了各個社區(qū)的居民，了解到一些有須要的家庭。然后，我們組織了一場宣揚活動，向居民介紹核酸檢測的目的和好處，并解答他們的疑問。最終，我們收到了很多家庭的申請，并為他們供應了核酸檢測。在整個過程中，我深深地感受到了公益帶給每個人的暖和。每個家庭都倍加深陷于逆境之中，更加須要我們的關愛。我們的中心不僅可以供應他們實實在在的幫助，還帶給了他們一份暖和和希望。

三、提升自我，不斷追求進步。

參加核酸公益活動讓我收獲了許多，并促使我不斷提升自己，追求進步。首先，參加這個活動讓我更加了解核酸的相關學問。以往，我只是模糊地知道核酸檢測和新冠病毒有關，但從這次活動中我真正學到了核酸檢測的意義和方法。其次，這次活動讓我熬煉了自己的組織和溝通實力。作為小組的負責人，我須要聯(lián)系社區(qū)和居民，組織宣揚活動，并和志愿者們合作，為家庭供應服務。通過這些經(jīng)驗，我學會了更好地處理團隊合作和溝通的問題。這些提升雖然在一起先時讓我感到有點吃力，但卻是我成長的珍貴財寶。

四、感受到公益事業(yè)的宏大和重要性。

通過參加核酸公益活動，我深刻感受到公益事業(yè)的宏大和重要性。在整個活動的過程中，我看到了很多志愿者的付出和家庭們的感謝。每個人都以自己的方式為這個社會做出了貢獻，無論是供應服務還是宣揚推廣，都在努力讓更多的人受益。公益事業(yè)是一個連結(jié)社會的紐帶，讓我們感受到社會的暖和和關愛。我信任只有更多的人參加進來，才能夠使這個社會更加和諧和美妙。

五、持續(xù)公益的愛心，讓善意傳遞。

參加核酸公益活動不僅讓我個人收獲良多，更讓我明白了公益的意義和價值。從小事做起，每個人都有實力為社會做出貢獻。因此，我確定將公益的愛心持續(xù)下去，通過各種方式向四周的人傳遞善意。我會激勵身邊的摯友和家人參加公益活動，希望他們能夠體會到公益事業(yè)帶來的愉悅和成長。同時，我也會主動參加更多的公益活動，為更多的人供應幫助和暖和。只有通過大家的共同努力，我們的社會才能更加美妙和進步。

總之，參加核酸公益活動是我一次難忘而有意義的經(jīng)驗。通過這次活動，我不僅為須要幫助的家庭供應了一點幫助，也收獲了自己的成長和進步。我信任只要每個人都情愿為公益事業(yè)貢獻一份力氣，我們的社會將充溢更多的暖和和關愛。希望通過我的努力和影響，能夠激勵更多人加入到公益事業(yè)中，讓我們的社會更加美妙。

觀看“千年大運輸河·文脈頌中華”公益活動個人心得體會感想

大運輸河開挖、暢通與衰落，在肯定程度上凸顯了中國社會特別的運行與發(fā)展軌跡。因此大運輸河既是一條河，更代表了一種制度、一個學問體系和一種生活方式。運輸河及其流經(jīng)的線性區(qū)域所孕育的文化既是中國傳統(tǒng)文化的一部分，也是形塑中國文化的基因之一。運輸河的“運”字本意為運輸，但在社會體系之中，借助水的流轉(zhuǎn)，“運輸河”成為漕糧運輸、文化傳播、市場構建和社會平衡的載體；在文化體系中，運輸河之運又與傳統(tǒng)社會的國祚、文脈緊密相連。在這個意義上，進行大運輸河內(nèi)涵、價值的追問，探究大運輸河文化帶建設路徑，或應首先從其脈絡源頭與歷史進程的文化意義談起。

“大運輸河”名稱的歷史改變。

在歷史脈絡中，“運輸河”名稱的由來與改變，是不同歷史節(jié)點所勾連的歷史進程的反映。從典籍記載來看，早期運輸河多稱溝或渠，如邗溝、靈渠等，自然河道則稱水，如黃河就被稱為“河水”。盡管運輸河歷史悠久，濫觴于靈渠、邗溝，甚或更早，但運輸河名稱的產(chǎn)生以及“專稱”的確定卻是中古以后的事情。漢代“漕渠”名稱出現(xiàn)，特指漢武帝時在關中開鑿的西起長安、東通黃河的水利工程?！墩f文》說明曰：“漕，水轉(zhuǎn)谷也。”即通過水路轉(zhuǎn)運糧食。至隋唐時期，具有漕運功能的人工河多被稱為漕渠，又因該時期“河”字已不再是黃河的專稱，所以“漕河”一詞也出現(xiàn)了，用來指稱漕運輸河流。如唐杜佑《通典》記：“天寶二年，左常侍兼陜州刺史韋堅開漕河，自苑西引渭水，因古渠至華陰入渭，引永豐倉及三門倉米以給京師，名曰‘廣運潭’?！彼未颁詈印泵Q廣泛運用，但同時“運輸河”一詞起先出現(xiàn)，《四庫全書》所列宋代文獻中有94種運用了“運輸河”的名稱?！按筮\輸河”的概念也首次在南宋江南運輸河段出現(xiàn)，據(jù)南宋《淳佑臨安志》載：“下塘河，南自天宗水門接鹽橋運輸河，余杭水門，二水合于北郭稅務司前，……一由東北上塘過東倉新橋入大運輸河，至長安閘入秀州，曰運輸河，一由西北過德勝橋上北城堰過江漲橋、喻家橋、北新橋以北入安吉州界，曰下塘河?！边@里所說的大運輸河指的是江南運輸河?？梢?，這一時期，運輸河已然成為一個特出名詞，指稱某段人工河，但前須加地名指代。值得留意的是，從文獻所記錄的名稱分布來看，“運輸河”一詞多出現(xiàn)在江淮和江南區(qū)域，包括龜山運輸河、揚楚運輸河、浙西運輸河等。

元明清時期“運輸河”起先指稱南北貫穿的京杭大運輸河，元代已有“運輸河二千余里，漕公私物貨，為利甚大”的說法，但運用并不廣泛，相反“運糧河”一詞在北方區(qū)域多用來指稱漕運輸河流。明代正史文獻雖亦稱運輸河，但《明史》仍稱運輸河為“漕河”：“明成祖肇建北京，轉(zhuǎn)漕東南，水陸兼挽，仍元人之舊，參用海運。逮會通河開，海陸并罷。南極江口，北盡大通橋，運道三千余里?！偯讳詈??！泵鞔渌麑?、地方志等也多用漕河之名，如《漕河圖志》《萬歷兗州府志·漕河》等。事實上，《明史·河渠志》《清史稿·河渠志》中，都列“運輸河”專篇，指北至北京、南至杭州的運輸河，但兩者又有不同，前者列運輸河篇，但稱“漕河”，且將運輸河每一段河道都加上漕字，使之有“白漕、衛(wèi)漕、閘漕、河漕、湖漕、江漕、浙漕之別”；后者則干脆稱運輸河：“運輸河自京師歷直沽、山東，下達揚子江口，南北二千余里，又自京口抵杭州，首尾八百余里，通謂之運輸河?！庇赫哪旯俜秸皆O置北運輸河的管理機構后，多運用通惠河、北運輸河、南運輸河和江南運輸河等說法。近世以來，民間則往往將其稱為“京杭運輸河”或“大運輸河”，2024年運輸河“申遺”過程中，又將隋唐、浙東兩段運輸河與京杭運輸河合稱為中國“大運輸河”。

清代水利學家傅澤洪在《行水金鑒》中說：“運道有跡可循，而通變則本乎時勢?！边\輸河名稱的改變反映了運道及其背后時勢發(fā)展改變的趨勢，從渠、溝到漕渠、漕河，再到運輸河、運糧河、大運輸河，大運輸河名稱經(jīng)驗了由區(qū)域到跨區(qū)域、由專稱到統(tǒng)稱再到專稱、由“漕”到“運”或“漕”“運”兼稱的不同階段。首先，漕運是運輸河的基本功能，以“漕”為核心的漕河或漕渠的名稱無疑都突出了這種功能，同時，“運輸河”一詞也并未脫離漕運的主旨，而是以“運”字突出了“漕”的狀態(tài)。其次，漕河、運輸河等名稱都經(jīng)驗了從地方專稱到南北通途或地方河流專稱的改變過程，這個過程不僅是中國社會發(fā)展的過程，而且也是運輸河附屬功能漸漸增加和社會溝通日漸常見的過程?！斑\輸河”一詞在宋代出現(xiàn)似非偶然，比之隋唐時期，運輸河在保留漕運功能的同時，貿(mào)易溝通的職能進一步加強，正如陸游所言，運輸河“假手隋氏而為吾宋之利”，這種“利”一方面是漕糧運輸?shù)谋憷?，更主要的是商業(yè)運輸以及對外貿(mào)易之利，尤其是南宋時期，浙東運輸河、浙西運輸河是其經(jīng)濟命脈，浙東運輸河還主要擔當了對外貿(mào)易的功能。最終，運輸河名稱的改變不僅體現(xiàn)了歷時性改變的過程，而且區(qū)域差異亦可見一斑。宋代以運輸河命名的河流多集中于江南地區(qū)，遼金元時期，運糧河的名稱則多出現(xiàn)在北方，這或許正是不同的文化及其實踐在語言上的反映。

咸豐五年（1855年），黃河在河南銅瓦廂決口北徙后改由山東入海，致使山東境內(nèi)河道廢棄，南北航運中斷。1900年（光緒二十六年），河運漕糧停止，運輸河的漕運功能結(jié)束。不過，在經(jīng)濟崛起和文化愛護與傳承的背景之下，大運輸河作為中華文明象征載體的整體性與持續(xù)性價值凸顯，在歷史上有著重要意義的三段運輸河及其影響下的區(qū)域被視為一個具有實際和文化象征功能的整體性的運輸河帶。所謂“運輸河帶”，是指因大運輸河流經(jīng)而形成的空間上的帶狀區(qū)域；而“大運輸河文化帶”，則是指置于運輸河帶狀區(qū)域之上、在歷史進程中積累的，由民眾創(chuàng)建、遵循、持續(xù)的制度、技術和社會文化的總和。與其他區(qū)域文化相比，它因存在嚴峻的區(qū)域差異，而缺乏實際意義上的歸屬感和認同感，但由于運輸河具有劇烈的歷史、地域的整合、溝通功能，因此，“文化帶”又是一個符號意義上的線性共同體。

大運輸河文化的內(nèi)涵。

觀乎人文，化成天下。文化是凝聚在物質(zhì)之中又游離于物質(zhì)之外的能夠被傳承的歷史、地理、風土人情、傳統(tǒng)習俗、文學藝術、價值觀念乃至信仰等。運輸河文化的內(nèi)涵也是如此，但同時又有區(qū)分于其他文化的特別內(nèi)涵，人工開挖是其區(qū)分于其他河道的水利屬性；國家制度是其作為文化的一種戰(zhàn)略高度；連接南北是其社會屬性。從這三種屬性中，可以看出運輸河文化的內(nèi)涵包括了技術文化、制度文化、社會文化三大類。

首先是技術層面的運輸河文化，即運輸河的文物特性。相對于長江、黃河等河流，運輸河人工開挖的特點確定了其首先反映了人與自然的關系，辯證地看，這關系中既蘊含著人定勝天的主動看法，也有相地而流、本乎時勢的理性，是人類適應自然和改造自然這一永恒沖突的權衡。當這兩種思想共同反映在運輸河河道開挖、疏通、變更及維護的層面上，就形成一種技術層面的文化，可以分為水運工程、引水工程、蓄水系統(tǒng)、整治系統(tǒng)、防災系統(tǒng)等。其中節(jié)制工程、穿越工程、跨江河工程、閘壩工程等特地性工程是工程技術的核心。這些完備且頗具技術含量的工程濃縮了歷代官員、水利專家以及大量百姓的心血與才智，使得中國古代的運輸河技術始終走在世界前列。

其次，漕運制度，即漕運及運輸河治理所反映的制度文化?？涤袨樵f：“漕運之制，為中國大制?！保ā犊涤袨檎摷罚┻@一“大制”，跨越多個朝代，形成了穩(wěn)定的運輸河制度文化。運輸河所蘊含的制度文化包含兩個層面，一是行政管理文化。運輸河河道和漕運管理都屬于國家行政的重要組成部分，包括機構組織、法律規(guī)制、人事支配等一系列河漕制度，是各朝各代執(zhí)政者政治管理閱歷的總結(jié)與提煉，其完備性、周密性和成熟性以及整合的意義，亦反映了傳統(tǒng)制度文化建設與發(fā)展的特質(zhì)。二是戰(zhàn)略文化。從歷史長時段來看，運輸河線路的延長以及從人字形到南北貫穿的一字型的變更，不僅從空間上拉近了中國南北的距離，更從國家戰(zhàn)略格局上促進了傳統(tǒng)經(jīng)濟格局和政治地緣格局的變更，解決了集權政治的穩(wěn)定性、區(qū)域地方社會發(fā)展的不平衡性等問題，保證了國家統(tǒng)一和平安。

最終，社會文化，大運輸河區(qū)域的社會文化是由運輸河及其所流經(jīng)區(qū)域民眾所創(chuàng)建、遵循、持續(xù)的文化，它是在運輸河開鑿和通航過程中，長期積淀形成的全部物質(zhì)文化和精神文化的總和，是一個以時空輻射為演化特征的跨區(qū)域、綜合性的文化系統(tǒng)。與其他文化相比，運輸河社會文化有著顯著的“運輸河”特征和開放、溝通、區(qū)域的特性。事實上，運輸河社會文化是一個寬泛的范疇，因劃分標準不同，而形成了多種文化類型，因此其內(nèi)涵似難以界定。但總體來看，關于運輸河社會文化的相識和理解，一方面應強調(diào)“運輸河性”文化的拼盤或多學科組合，如它涉及商貿(mào)文化、建筑文化、曲藝文化、飲食文化、信仰文化和民俗風情等多種門類；另一方面，還應看到運輸河歷史文化是一個整體，從“人”的視角動身，運輸河文化并非全部的事實和現(xiàn)象，而是人們的行為，以及影響人的行為要素的整體聯(lián)系的因素。所以，運輸河社會文化是運輸河區(qū)域民眾所創(chuàng)建的文化本身與文化形成過程的結(jié)合。

大運輸河文化的價值與功能。

大運輸河在古代王朝的時間序列和區(qū)域、跨區(qū)域的空間里實現(xiàn)了功能的價值性持續(xù)，對其進行意義追尋，既是文化遺產(chǎn)層面、學問系統(tǒng)層面、民族精神等層面的傳承與發(fā)展的需求，也是文化傳播及戰(zhàn)略布局的需求。運輸河的價值與功能表現(xiàn)在以下三個方面：

1.作為文化載體的運輸河。大運輸河具有物化和符號化的不同意義，承載了“水利—物質(zhì)”“國家—社會”“精神—行為”三個層面的內(nèi)容。運輸河載體，既指實際的運輸河河道及其附屬工程、建筑，也是指人們觀念中的大運輸河，即作為“事物”的大運輸河在人們觀念中所構建起來并清楚存在的形象。大運輸河載體功能的發(fā)揮是指其對文化的聚合、傳播、催生的作用。運輸河的流淌性和開放性，使得人口流淌速度加快，精英文化的價值觀念較快地滲入大眾生活中，區(qū)域間文化的融合性極強，各種文化相互汲取、融合、涵化，發(fā)生內(nèi)容和形式上的改變，并通過相互接觸、溝通進而相互分拆、合并，在共性相識的基礎上建立具有連續(xù)性和一樣性的新文化。運輸河載體功能的發(fā)揮，就是不同文化相互汲取、交融、調(diào)和而趨于一體化的過程。在這個意義上，作為載體的“運輸河帶”不是一個單純的地域概念，而是一個與運輸河相關的包含經(jīng)濟、政治、思想、意識等層面交互作用的統(tǒng)合體。

2.作為文化聯(lián)結(jié)紐帶的運輸河。大運輸河帶是標簽性的“線性共同體”，同時又具有明顯的區(qū)域、跨區(qū)域特性，該區(qū)域包括了北京、天津、河北、山東、江蘇、浙江、河南、安徽等行政區(qū)域，也跨越了江南、江北自然區(qū)域，以及燕趙、齊魯、中原、江南等不同文化圈。它連接南北，并進而通過其他東西之河道及交通樞紐相互聯(lián)結(jié)，形成了經(jīng)濟、文化傳播的網(wǎng)絡。在這個意義上，運輸河與其他自然河流一起，共同構建了中國地域的線性框架性格局。同時，大運輸河分別在寧波和洛陽與絲綢之路交匯，是海上絲綢之路和絲綢之路的連接線，將草原、沙漠、絲綢之路聯(lián)系成一個環(huán)狀，形成了一個巨大的文化溝通和商品貿(mào)易通道。所以，運輸河文化本身的歷時演化與附著其上的文化脈絡編織了一個巨大的文化網(wǎng)絡，溝通古今且連接世界。

3.作為生活方式的運輸河?！斑\輸河”是一種文化符號，更是一種生活方式。大運輸河開挖、通航所形成的生存環(huán)境和生活條件，已經(jīng)成為一個巨大的生活磁場，不僅漕運群體、商人組織、河工人群等因運輸河形成了獨特的生活方式，而且也造就了運輸河流經(jīng)區(qū)域社會人群特別的生存、生活方式，并由此形成了人們不一樣的風俗觀念。生活方式不會隨運輸河斷流而快速消逝，也不會在時代變遷中恒久固守，真實而生動地存續(xù)于生活場景和基本生活情態(tài)中的運輸河，是最有價值和活力的，它們在日常生活的勞作、交往、消費、消遣、禮儀等層面得到傳承。因此，大運輸河文化的傳承與愛護，旨在喚醒、傳承集體記憶，讓作為遺產(chǎn)的“物”化運輸河與作為主體的“人”的邊界逐步消逝，在斷流河道，通過物化的運輸河遺產(chǎn)構建持續(xù)的文化傳承；在照舊暢通的河段，讓運輸河所浸潤的、人們已經(jīng)過慣了的生活寧靜持續(xù)。

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京杭大運輸河，滔滔奔流2500年。作為獨特的活態(tài)文化遺產(chǎn)，大運輸河是中華民族活著的、流淌的精神家園，在歷經(jīng)千年的通航歲月里，孕育了沿岸一座座絢爛明珠般的名城古鎮(zhèn)，積淀了深厚悠久的文化底蘊。

京杭大運輸河是世界上開鑿最早、長度最長、工程最大的一條人工河道，全長1797千米，與長城、坎兒井并稱為中國古代三項宏大工程，并運用至今，是中國古代勞動人民創(chuàng)建的一項宏大工程。

京杭大運輸河從公元前486年春秋時期起先開鑿，距今已有2500多年歷史。在漫長的歲月里，大運輸河經(jīng)驗了三次較大的興修過程，直到最終一次興修完成才稱作“京杭大運輸河”。

京杭大運輸河北起北京，南達杭州，流經(jīng)北京、河北、天津、山東、江蘇、浙江六個省市，溝通了海河、黃河、淮河、長江、錢塘江五大水系，成為貫穿南北的交通大動脈。

京杭大運輸河因漕運而修，運輸河上漂來的城市依靠漕運的物資潤養(yǎng)而煥發(fā)勃勃朝氣，曾經(jīng)是盛極一時的皇家碼頭和水路都會，多數(shù)漕船?？浚跋蠓比A。據(jù)記載，漕運發(fā)達時期，從天津到通州的北運輸河上每年要承載2萬艘運糧的漕船，官兵12萬人次，連同商船共3萬艘。南方的絲綢、茶葉、糖、竹、木、漆、陶瓷等源源不斷運往北方，北方的松木、皮貨、煤炭、雜品等也不斷由運輸河南下。

《馬可·波羅游記》中記載了他沿京杭大運輸河南行，輾轉(zhuǎn)于蘇杭，最終抵達刺桐港（福建泉州）的所見所聞：將陵（德州）運輸河上南北運輸商品極多，最多的是絲、香料；濟寧商業(yè)手工業(yè)很發(fā)達，“船只多得令人難以信任”；淮安的貨運可以通到40多個城市；蘇州是最大的工商業(yè)城市，杭州最繁華，“商人如此之多和如此之富，難以言語形容”。

從北京到杭州，運輸河水不僅承載著南來北往的船只，還孕育、滋潤著沿岸的運輸河兒女、運輸河城市。運輸河邊的建筑，如會館、河埠、碼頭、橋梁、船閘及漕運衙門等都是為在實際生產(chǎn)中運用而建。

沿岸的民風民俗也與運輸河休戚相關，如江蘇淮安運輸河漁民的“交船頭”、“汛前宴”、“滿載會”等習俗，干脆、真實地體現(xiàn)出勞動人民希望實實在在收獲豐收的愿望；運輸河生產(chǎn)過程中創(chuàng)建的藝術，如大運輸河號子、河工號子等，是挑河、抬土、筑堤、下樁、打夯中所唱的，這些號子或粗獷簡樸、或蒼涼雄勁，一方面可以鼓舞精神，另一方面可以組織指揮集體勞動。

2024年6月22日，第38屆世界遺產(chǎn)大會宣布，中國大運輸河項目入選世界文化遺產(chǎn)名錄，成為中國第46個世界遺產(chǎn)項目。

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京杭大運輸河開鑿至今已有2500余年，是世界上最綿長古老的在用運輸河，與聳立于崇山峻嶺之中的萬里長城一起，在中國版圖上組成了一個巨大的“人”字形，蘊含了中華民族深厚的才智和豐厚的文化。從古至今，連通中國南北的京杭大運輸河，對中國南北地區(qū)各個城市之間經(jīng)濟、文化的互通與溝通，尤其是對大運輸河沿線地區(qū)間工業(yè)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展，起到了巨大的促進作用。京杭大運輸河主體工程的開鑿主要分為三個歷史時期：春秋戰(zhàn)國時期（公元前5-3世紀，初創(chuàng)時期）、隋朝時期（公元7世紀，第一次大溝通時期）和元朝時期（公元13世紀，其次次大溝通時期）。為了滿意斗爭和戰(zhàn)事運輸?shù)男枨?，春秋?zhàn)國時期各諸侯國競相開鑿工程規(guī)模比較小的運輸河，開鑿工程的內(nèi)容一般為將兩條不相交的自然水系簡潔連接到一起，實現(xiàn)水系之間互通的目的。

隨后，為促成南北經(jīng)濟溝通發(fā)展，滿意北方戰(zhàn)事物資運輸須要，隋朝時期先后開鑿了通濟渠、永濟渠，修整拓寬了江南運輸河，并疏浚整修了浙東運輸河，古籍《資治通鑒》卷一八一中就有相關記載：“大業(yè)六年十二月，敕穿江南河，自京口至余杭，八百余里，廣十余丈，使可通龍舟，并至驟宮、草頓，欲東巡會稽?！庇纱司┖即筮\輸河最終實現(xiàn)了以都城洛陽為中心點，北抵今北京通州地區(qū)，南達今浙江寧波約2000多公里運輸河航線的全線貫穿，這是當時全國唯一一條南北走向并溝通東西的最大規(guī)模運輸河，因此一般稱這一時期的京杭大運輸河為南北大運輸河。

公元13世紀，元帝國的建立使中國的政治中心由中原地區(qū)北移至今北京地區(qū)，為實現(xiàn)將江南地區(qū)豐富的物產(chǎn)輸送至北京，元世祖忽必烈敕令開鑿了濟州河、會通河和通惠河等三條運輸河，其中會通河的開鑿將南北大運輸河裁彎取直，使運輸河基本呈現(xiàn)出南北走勢，可以干脆溝通北京與江南地區(qū)。最為值得一提的是此時京杭大運輸河全長為1790多公里，相比前朝運輸河航程縮短近900多公里。明清時期是京杭大運輸河航運史上的鼎盛時期，在元朝京杭大運輸河的基礎上，不斷進行整治修葺，完善漕運管理制度和增設漕運機構，各種漕運、商運、貨運、游船船流如織，極為繁忙，運輸河通航狀況始終保持良好狀態(tài)。

京杭大運輸河作為文化遺產(chǎn)所具有的核心價值。

古往今來京杭大運輸河的光線與活力從未消逝，由封建社會漕運旺盛到近現(xiàn)代行洪、航運、澆灌、欣賞、北煤南運、南水北調(diào)等等諸多功能方面持續(xù)發(fā)光發(fā)熱。這個巨型世界級線性水利文化遺產(chǎn)，共涉及8個省和直轄市，穿越中國東部的五大水系，約1794公里長的河道中包含了類別豐富的文化遺產(chǎn)點。京杭大運輸河的文化遺產(chǎn)價值已獲得世界性認可。11014年，以“運輸河遺產(chǎn)”為主題的世界遺產(chǎn)大會在加拿大安大略省召開，期間對“運輸河遺產(chǎn)”這一遺產(chǎn)類別進行了定義，指出運輸河作為人工開鑿的水道，從歷史和技術層面講都具備文化遺產(chǎn)的突出普遍價值，是值得被紀念的人類工程，不僅體現(xiàn)了線性文化景觀遺產(chǎn)特點，又在綜合文化景觀中獨樹一幟、不行或缺。11016年，國際古跡遺址理事會發(fā)布的《國際運輸河遺產(chǎn)探討報告》高度評價了大運輸河的水利工程科技文化遺產(chǎn)價值，視中國大運輸河為工業(yè)技術革命前數(shù)一數(shù)二的科技成就。2024年，在第38屆世界遺產(chǎn)大會上宣布中國大運輸河項目勝利入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》，京杭大運輸河作為中國大運輸河的主要構成部分一同被列入該名錄中。

京杭大運輸河具有重要的文化遺產(chǎn)價值，是中國及世界重要的水利工程文化遺產(chǎn)。作為中國農(nóng)業(yè)社會體系下農(nóng)業(yè)文明技術的非凡創(chuàng)建作品，京杭大運輸河歷經(jīng)數(shù)代發(fā)展，創(chuàng)建獨創(chuàng)了各類先進的水利工程技術，運用蓄積和調(diào)配水量彌補了河道區(qū)間水量的季節(jié)性改變和差異，并與自然水系慢慢分別僅于運輸河口的交匯，最終運輸河上的各河段成為相對獨立的水利工程體系。其水利工程體系由四大工程系統(tǒng)構成，分別為：水道工程、水源工程、工程管理和附屬設施工程。這個系統(tǒng)的工程體系內(nèi)涵豐富，意義深遠，是18世紀工業(yè)革命前，世界范圍內(nèi)水利工程、土木工程技術的最先進之所在。由于京杭大運輸河流經(jīng)地域廣袤，地域跨度浩大，且地域間自然條件相差甚遠，降水量、降水期各不相同，為保障河道暢通，中國歷朝歷代的水利學專家們運用地理、水利工程、交通技術、樞紐管理、土木工程等學科學問與技術，綜合改造自然水系，因地制宜地設計了大量不同形式的水利樞紐工程，建立完備的運輸河船閘體系，如水源和供水工程、泄洪工程、運輸河與河湖交叉工程、運輸河與陸路交叉工程、眾多限制水量和航深的船閘水利設施系列工程以及大量的駁岸、碼頭、斗門、閘壩、涵洞、橋梁、彎道等。

同時，京杭大運輸河在中國歷史上具有重要的社會和文化意義。京杭大運輸河經(jīng)驗不同歷史時期，漸漸依托南北漕運輸河道的開鑿和各類科技文明結(jié)晶而享譽世界，見證了中華文明進程，成為中國乃至世界歷史上最為重要的古老運輸河，在歷史、社會、藝術、文化等方面的貢獻早已受到世界的矚目與確定。京杭大運輸河對中華文明的發(fā)展起到了重要的促進作用。經(jīng)過兩千多年的歷史歲月，自隋朝時期南北大運輸河的開鑿開運，諸如春秋戰(zhàn)國時期國家分裂、大小諸侯國分裂而治的歷史局面基本沒有再次發(fā)生，盡管出現(xiàn)了五代十國時期，但持續(xù)時間不足數(shù)十年后國家又重回統(tǒng)一局面。這種持續(xù)穩(wěn)定、相對統(tǒng)一的政治局面，離不開京杭大運輸河溝通南北、聯(lián)系東西的紐帶作用，加強了各地區(qū)、各民族文化的溝通，增加區(qū)域之間的溝通與了解?？v觀歷史，京杭大運輸河的開通目的始終與統(tǒng)治者對于政治統(tǒng)一和軍事活動的追求相伴而生，在經(jīng)濟發(fā)展方面也是貢獻巨大。經(jīng)濟的發(fā)展帶來文化事業(yè)的旺盛，文化的溝通與傳播也在潛移默化地彼此影響著，形成獨具一格的運輸河文化帶。歷朝歷代運輸河的輸送中心與政治中心具備完全一樣性，南來北往的貨品與原材料通過運輸河漕運互通，為封建社會的商品經(jīng)濟旺盛供應了必要的發(fā)展條件，為藝術文化的興起與溝通供應了堅實物質(zhì)基礎，京杭大運輸河縱貫華夏大地成為封建王朝維持生命活力的血管。

公益事心得體會

隨著社會的發(fā)展，人們的公益意識得到了日益提高，我們漸漸相識到公益事業(yè)的重要性。作為公益志愿者，我深刻體會到了公益事業(yè)的巨大價值。在這里，我想共享一下自己在公益事業(yè)中得到的心得和體會。

正文一：相識公益事業(yè)的意義。

公益事業(yè)是社會紐帶的重要組成部分，是推動社會進步、增進民生福祉的重要力氣。通過參與公益活動，我們可以去更多的人，以實際行動傳遞愛心，為社會發(fā)展、民生改善做出貢獻。如今，社會問題層出不窮，我們青年人更應當發(fā)揮自己的力氣，廣泛參加公益事業(yè)，為社會貢獻自己的一份力氣。

正文二：公益志愿者的責任和擔當。

公益志愿者在參與公益活動時身負重任，我們不僅要關注公益事業(yè)的推動，在服務過程中也要通過自己的言行和行為，激發(fā)受助人的正向心態(tài)，引導他們進一步切實變更生活方式和消極心態(tài)。在公益行動中，志愿者們應有多方面的本事，通過不斷學習和接受新學問，提高自己的大局觀和敏銳度，為公益事業(yè)供應更加長遠的發(fā)展思索。

正文三：主動踐行公益行動。

與青年人高漲的公益意識相應的，應當是主動行動的看法。如何才能更好地實踐公益行動呢？首先，我們應隨時保持發(fā)掘社會需求的視角，關注貧困地區(qū)的困難問題，并通過實際行動為當?shù)厝罕姽λ芗暗膸椭?。其次，我們也可以通過公益活動的組織和參加，嘗試不同的公益方式，進而形成自己的公益特長和特性化風格。最終，我們應當在運營過程中保持動力，不斷拓展公益活動的范圍和品質(zhì)，讓自己的公益事業(yè)有更加廣袤的發(fā)展前景。

正文四：公益心態(tài)要大于公益行動。

作為一名公益志愿者，我們應當帶著公益的心態(tài)去面對每一天的生活和工作。公益心態(tài)首先是和善的、關愛的，我們應當秉持這種愛心的看法，關切四周每一個須要幫助的人，并主動地為他們供應幫助和宣揚公益的理念。其次，公益心態(tài)也是淡化名利的，我們應當將價值觀擺在腳底下，以一顆平常心去對待一切事情。最終，公益心態(tài)也是內(nèi)心真誠的，我們應當真心耐性地幫助他人，激勵他們以更加樂觀、主動、向上的姿態(tài)去面對生活、戰(zhàn)勝困難和挑戰(zhàn)。

正文五：公益事業(yè)讓自己變得更加有愛心。

公益事業(yè)不僅是一種活動方式，更是一種變更自己的方式。通過參加公益事業(yè)，我更加深刻地相識到無私的愛心對于我們成長和社會發(fā)展的重要性。在服務過程中，我們不僅帶給了受助人暖和，也收獲了別樣的閱歷和內(nèi)心的愉悅。公益事業(yè)可以讓我們更加有愛心，更加關愛他人，也能夠推動自己的個人成長和人格提升，讓我們成為更好的人，為社會、為人類做出貢獻。

結(jié)尾：公益事業(yè)的實踐與轉(zhuǎn)化。

公益事業(yè)須要我們公益心態(tài)的支撐，須要我們切實的行動來推動。我們不僅要傳遞愛心，更要利用自己在變更社會、促進民生方面的嚴謹思索和前瞻性思路，帶動社會的變更和進步。在公益行動中，我們可以感受到自己的能量和影響力，讓愛傳遞，讓正能量越來越多地傳播開來，一起成就美妙的公益事業(yè)。

把公益心得體會

公益事業(yè)是社會發(fā)展的重要組成部分，它不僅能夠幫助有須要的人群，也能夠提升社會的整體素養(yǎng)和道德觀念。在參加公益活動的過程中，我深深體會到了公益事業(yè)的重要性和意義。下面我將從個人感受、社會影響、激發(fā)他人參加、個人成長和將來展望等五個方面來共享我在公益活動中的心得體會。

首先，公益活動讓我深刻體會到了幫助他人的樂趣。在中學畢業(yè)后，我加入了一個志愿組織，參加到各種公益活動中。無論是為貧困學生送去書籍、為老人送去暖和，還是為環(huán)保事業(yè)貢獻力氣，每一次幫助他人的經(jīng)驗都讓我感到無比華蜜和滿意。我發(fā)覺，當我看到受助人的笑容和感謝的眼神時，一種莫名的喜悅和成就感涌上心頭，這種感覺是任何物質(zhì)財寶都無法比擬的。

其次，公益活動對社會產(chǎn)生的影響是巨大而深遠的。在參加公益活動的過程中，我看到了社會的暖和和和善。無論是參加者還是受助者，都是社會中一般的一員，但是當大家同心協(xié)力地為一個共同目標奮斗時，社會的凝合力和向心力得以提升。公益事業(yè)讓更多人受益，也進一步激發(fā)了更多人參加公益活動，這種正能量的傳遞使得我們的社會變得更加和諧與美妙。

第三，參加公益活動不僅能夠變更別人的生活，也能夠激發(fā)他人的參加意識。在我參加公益活動的過程中，我發(fā)覺身邊的人對公益事業(yè)的關注度漸漸提高。通過我的努力和宣揚，我看到了越來越多的人起先關注公益問題，并主動行動起來。這種變更是公益活動帶來的重要影響，它不僅能夠讓更多人施以援手，也能夠推動整個社會的進步發(fā)展。

第四，公益活動對于個人的成長和發(fā)展是至關重要的。在參加公益活動的過程中，我不僅提升了自己的組織、溝通和協(xié)調(diào)實力，還對社會問題有了更加深化的了解。在公益活動中，我遇到了許多困難和挑戰(zhàn)，但是通過解決問題，我不斷學習和成長，獲得了更多的閱歷和技能。公益事業(yè)的奉獻精神也激勵著我更加努力地奮斗，為社會做出更大的貢獻。

最終，我對將來的公益事業(yè)充溢希望和向往。在我看來，公益事業(yè)是一個永恒的主題，任何時候都須要我們的參加和付出。不管是大是小的公益行動，只要每個人都能夠做出自己的努力，那么整個社會就能夠因此變得更加美妙。我希望將來有更多的人加入到公益事業(yè)中來，共同為我們的社會建設貢獻自己的力氣。

總之，參加公益活動是每個人應盡的責任和義務。通過我的親身經(jīng)驗，我深刻體會到了幫助他人的樂趣、公益活動對社會的影響、激發(fā)他人參加的作用、個人成長的重要性以及對將來的美妙展望。我信任，只有在每個人都主動參加的狀況下，公益事業(yè)才能夠不斷推動社會向前發(fā)展，實現(xiàn)更加美妙的將來。讓我們共同努力，將公益之心貫徹到每個人的日常生活中，為建設一個更加和諧、進步的社會貢獻自己的力氣。

微公益心得體會

微公益是一種新型的公益形式，是通過互聯(lián)網(wǎng)平臺等渠道進行點滴捐贈的方式，通常以個人微小額度的捐款為基礎。它的出現(xiàn)不僅變更了公益捐助的形式，更引發(fā)了人們對公益行為的思索和參加方式的變更。在參加微公益的過程中，我深刻體悟到公益的意義和價值，領悟到微公益的力氣和影響，也收獲了自己的感動和成長。

在我接觸到微公益時，最初的想法是微小額度的捐助對公益事業(yè)的幫助可能微乎其微，但在一次偶然的機會下，我了解到，微公益之所以能夠取得如此大的影響力，正是因為其中每一份微小的愛心的積累和匯聚。個人微小的捐款假如加以普及和推廣，就可以匯成一股巨大的能量。這讓我相識到，自己的每一分愛心都不會被辜負，每一次微公益都是為了實現(xiàn)一個更宏大的目標。

參加微公益的過程中，我體會到了公益的意義。公益事業(yè)是為了幫助那些處于逆境中的人們，讓他們的生活更好，也是為了變更一些社會不公。在微公益中，我看到了很多不同的捐助項目，包括幫助農(nóng)村地區(qū)的孩子上學、為貧困家庭供應物資等等。每一項公益項目都背后都有一個真實的故事，有著真實的需求和幫助，而我通過捐贈所能賜予的微小幫助，可以對他們的生活產(chǎn)生主動的影響，這讓我深感公益的意義之重大。

微公益的力氣和影響也讓我深刻印象。微公益通過網(wǎng)絡平臺等渠道，讓更多的人了解到公益事業(yè)，了解到須要幫助的對象和捐助項目，進而產(chǎn)生關注和參加的意識。展示公益項目的過程中，微公益將愛心投入到每個人的心中，喚醒了人們對于公益事業(yè)的思索和參加。而通過微小額度的捐款，讓每個人都有機會參加到公益中，為變更社會狀況貢獻自己的力氣。微公益的力氣如此浩大，一個微乎其微的小額度，可以在多數(shù)次微公益中，凝合為宏大的愛心。

參加微公益的過程中，我也得到了自己的感動和成長。從最初單純的捐助行為，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷λ闹苌鐣h(huán)境的關注和思索，對公益事業(yè)的深化了解和參加。在微公益中，我漸漸樹立了為他人著想的意識，懂得共享和關切他人的須要。通過微公益行為的參加，我也拓寬了自己的視野和人際關系，結(jié)識了很多志同道合的伙伴，得到了更多人生閱歷的積累。微公益讓我不斷成長，成為一個更為關愛他人、熱衷于公益的人。

綜上所述，微公益是一種能夠變更人們精神世界、變更社會狀況的公益方式，它通過個人微小額度的捐贈和網(wǎng)絡平臺的擴散，傳遞了愛心和正能量。參加微公益過程中，我深刻體悟到公益的意義和價值，領悟到微公益的力氣和影響，也收獲了自己的感動和成長。微公益不僅是變更社會的一種方式，也是變更我們自己的一種途徑。在將來，我將接著支持和參加微公益，不斷助力更多須要幫助的人們，為實現(xiàn)社會公允和進步貢獻自己的力氣。

把公益心得體會

公益事業(yè)是指為社會福利而進行的志愿活動，這些活動旨在提高人們的生活質(zhì)量，幫助弱勢群體獲得更好的發(fā)展機會。參加公益活動的人能夠通過自己的行動，為社會做出一份貢獻，同時也可以從中獲得成就感和滿意感。在我參加的公益活動中，我深刻體會到公益的意義以及其中引發(fā)的內(nèi)心改變。在此，我將共享我在公益事業(yè)中的體會和感悟。

首先，參加公益活動讓我感受到了幫助他人的歡樂。在過去的一次公益活動中，我與一群志同道合的摯友一起到鄉(xiāng)村支教。在那里，我看到了孩子們期盼的目光，他們對學問的渴望，對輔導我們的熱忱?？吹剿麄兊某砷L和進步，我心中充溢了喜悅和傲慢。盡管我們只能在有限的時間里幫助他們，但我們的付出仍舊對他們產(chǎn)生了巨大的影響。我們的微笑和激勵讓他們信任自己的實力，并激發(fā)了他們的潛能。這種幫助他人的歡樂，讓我更加堅決了接著參加公益活動的決心。

其次，公益活動的參加讓我了解到了社會的須要和問題。通過與弱勢群體的接觸，我深刻地感受到了他們所面臨的逆境和挑戰(zhàn)。比如，在一次流浪動物收養(yǎng)的活動中，我親眼目睹了很多可愛的小動物被遺棄的情景。這讓我相識到人們在養(yǎng)動物時的責任和關愛的重要性。同時，我也相識到了養(yǎng)護機構的重要性和它們在挽救流浪動物方面的作用。這種了解讓我更加關注社會問題，并主動參加到相關的公益活動中去。

此外，參加公益活動也讓我學會了如何與他人合作。在公益事業(yè)中，往往須要團隊的協(xié)作和協(xié)作，才能夠取得最好的效果。和其他志愿者一起合作，我學會了傾聽和敬重他人的看法，學會了合理安排任務和資源，學會了與他人共同努力去完成一項任務。而這些技能，在日常生活和工作中同樣有著重要的作用。通過與他人的合作，我也結(jié)識了很多優(yōu)秀的志愿者和愛心人士，這些人成為了我人生中的珍貴財寶。他們的志氣、毅力和無私奉獻的精神，深深地觸動了我，讓我也有了自己的目標和追求。

最終，參加公益活動培育了我的社會責任感和擔當精神。在公益事業(yè)中，我們不僅僅是為了自己的成就和滿意感而參加，更重要的是要為社會做出貢獻。通過參加公益活動，我意識到自己作為一個公民，有著責任和義務去關注社會問題，并主動為解決問題做出貢獻。這種責任感讓我更加珍惜我所擁有的，也讓我更加關注他人的須要。

總之，參加公益活動是一次全方位的體驗，不僅讓我在幫助他人中獲得歡樂，更讓我相識到了社會的須要與問題，學會了與他人合作，培育了我的社會責任感和擔當精神。通過參加公益活動，我深刻領悟到了無私奉獻的意義，體會到了幫助他人的愉悅，感受到了團隊協(xié)作的力氣。公益活動不僅僅是滿意自己的心靈需求，更是為社會傳遞正能量的一種方式。因此，我情愿接著參加公益活動，并將公益精神傳播給更多的人。

公益崗心得體會

公益崗位是社會進步的重要力氣，它可以促進社會公允與公正，推動社會持續(xù)發(fā)展。在做公益的過程中，我漸漸意識到公益崗位的重要性，這不僅是對弱勢群體的關愛和支持，更是對整個社會的服務和改善。無論從個人角度還是社會角度來看，公益崗位都是不行或缺的，因此我對公益事業(yè)充溢了信念與熱忱。

在公益崗位上，我學會了更多關切他人的重要性。在與受助者接觸的過程中，我體會到了他們的須要和希望，作為一名公益工作者，我應當將他人的須要放在首位，以實際行動來關切和幫助他們。同時，公益崗位也教會了我如何擁有愛心和耐性，因為有些受助者可能須要更多的時間和關切來適應新的生活模式。公益崗位無疑是一座高校，它使我變得更加寬容和和善，也提示我時刻保持對他人的理解和關切。

在公益崗位上，團隊合作是不行或缺的。只有團隊同心協(xié)力、相互協(xié)作，才能更好地完成公益工作。我有幸加入了一個充溢熱忱和責任感的團隊，大家不僅能夠相互幫助，還能夠相互激勵和鼓舞。團隊中的每個人都有自己的特長和優(yōu)勢，我們共同努力，使公益事業(yè)取得了可喜的成果。在這個過程中，我也從團隊中學到了許多，比如如何與他人合作、傾聽他人的看法、剛好解決糾紛等。通過團隊合作，我不僅熬煉了自己的各項實力，也更加深刻地相識到了團隊的重要性。

四、堅持與付出是勝利的關鍵。

公益崗位中，堅持和付出是我們?nèi)〉脛倮年P鍵。作為一名公益工作者，我們須要持續(xù)不斷地奮斗和付出，才能收獲更多的成果和認可。公益事業(yè)往往是一項長期的事業(yè)，它須要我們不怕辛苦、不怕困難地堅持下去。從一起先的遲疑和迷茫到后來的自信和成熟，我體會到了公益工作的不易和須要堅持的精神。公益崗位中的付出不僅是為了別人的華蜜和福利，也是為了自己心靈的滿意和成長。只有堅持不懈地努力，我們才能為公益事業(yè)作出更大的貢獻。

通過公益崗位的經(jīng)驗，我不僅收獲了自己的成長和進步，也加深了對公益事業(yè)的酷愛和理解。公益崗位是施行愛心和關懷的平臺，是貢獻社會的舞臺。我希望將來能接著從事公益工作，不斷探究和實踐新的公益形式，為更多的人供應幫助和支持。我追求的不僅是人們的感謝和贊許，更是能夠通過自己的努力和付出，為社會創(chuàng)建更多的華蜜和希望。

總結(jié)：通過公益崗位的經(jīng)驗，我深刻體會到了公益事業(yè)的重要性，同時也收獲了自己成長和進步。公益崗位須要團隊合作、堅持付出，這是勝利的關鍵。將來，我將接著從事公益工作，為社會做出更多的貢獻，并通過自己的努力和付出，為他人創(chuàng)建更多的華蜜和希望。

uu公益心得體會

第一段：UU公益的初衷和使命（200字）。

UU公益是一家以公益為宗旨的組織，致力于幫助弱勢群體，改善社會環(huán)境和推動公益事業(yè)的發(fā)展。作為一名志愿者，我深刻理解UU公益的初衷和使命。UU公益信任每個人都有變更世界的實力和責任，通過履行公益義務，供應救助和支持，我們可以讓社會變得更加美妙。這種信念激勵著我加入UU公益，并深化參加各種公益活動。

其次段：UU公益的實踐活動（300字）。

UU公益組織了多種實踐活動，旨在幫助弱勢群體和改善社會問題。其中一項重要的活動是志愿者走訪貧困地區(qū)，為當?shù)鼐用窆镔|(zhì)和精神幫助。這讓我深刻感受到貧困地區(qū)人們的艱辛和須要幫助的現(xiàn)實。另外，UU公益還與學校合作，開展教化救濟安排，為貧困地區(qū)的孩子們供應教化機會，幫助他們變更命運。此外，UU公益還開展了一系列環(huán)保活動，如清潔海灘、植樹造林等，提倡環(huán)境愛護理念。通過這些實踐活動，UU公益在推動社會進步和改善公眾福祉上發(fā)揮了重要作用。

通過參加UU公益的活動，我獲得了許多珍貴的心得體會。首先，我學會了關切他人和奉獻精神。在與弱勢群體接觸的過程中，我看到了他們生活中的困難和挫折，也領悟到了我們的華蜜并不是天經(jīng)地義的。這種關切他人和奉獻精神讓我更加懂得珍惜所擁有的一切，并情愿幫助那些須要幫助的人。其次，UU公益的活動讓我熬煉了自己的實力和技能。在組織活動的過程中，我學會了團隊合作和溝通技巧，提高了組織和管理實力。這些技能對我個人的發(fā)展特別有幫助，并將在我將來的事業(yè)中起到重要作用。

第四段：UU公益的意義和影響（200字）。

UU公益是一個有效推動社會進步和改善公眾福祉的組織。通過不斷組織公益活動，UU公益?zhèn)鬟f了關愛和希望的力氣，為社會問題供應解決方案，并激勵更多人參加到公益事業(yè)中來。同時，UU公益還通過推動公眾意識的轉(zhuǎn)變，提高了社會的整體素養(yǎng)，促進了公益事業(yè)的發(fā)展。UU公益在改善貧困地區(qū)的生活條件、推動教化公允、提倡環(huán)境愛護等方面發(fā)揮了重要作用，對我們社會的將來發(fā)展具有重要意義。

第五段：將來展望和個人感受（200字）。

作為一名參加過UU公益的志愿者，我深刻相識到公益事業(yè)的重要性和影響力。在將來，我將接著參加UU公益的活動，并將公益意識融入到自己的生活中。我將努力提升自己的實力和學問，為公益事業(yè)做出更多的貢獻。同時，我也希望通過自己的實際行動，影響更多的人加入到公益事業(yè)中來，共同推動社會的進步和發(fā)展。我信任，只有通過廣泛的參加和共同努力，我們才能實現(xiàn)一個更美妙的世界。

對公益心得體會

公益事業(yè)是一項須要長期堅持的事業(yè)，它須要許多愛心、責任感和行動力的人們?nèi)ネ度肫渲?，才能不斷地為社會做出貢獻。對于我來說，參加公益活動不僅能培育自己的社會責任感和團隊精神，更讓我深刻感受到了公益事業(yè)的意義，越來越對這項事業(yè)產(chǎn)生了深厚的愛好。

一、相識公益事業(yè)的意義。

參加公益活動的過程中，我們可以看到很多須要幫助的人們，這些人們生活在困難和艱苦之中。而我們所做的，除了是詳細的幫助行為之外，更重要的是從心理上給他們暖和和力氣，給他們以關愛和希望。這正是公益事業(yè)的意義所在——為那些有須要的人們帶去暖和，幫助他們找到生活的方向和志氣。

二、培育社會責任感和團隊精神。

參加公益活動，必需具有一份社會責任感和團隊精神，這對我們將來的發(fā)展和人生看法都是特別重要的。我們與團隊中的其他成員共同奮斗，相互支持和激勵，始終團結(jié)合作，利用自己所學和所會的學問技能為團隊和公益事業(yè)做出貢獻。這些經(jīng)驗和體驗無疑是將來工作和人際交往中不行缺少的財寶和寶藏。

三、公益事業(yè)帶來的成就感和滿意感。

在公益活動中，我們所做的究竟是為了幫助那些有須要的人們，為社會做出一份力所能及的貢獻，這是一件特別有成就感和滿意感的事情。同時，我們還能感受到受助者的真誠感謝和所帶來的感謝之情，這種感覺是特別難以用言語表達的。與此同時，通過公益事業(yè)，我們也能相識到自己和別人有所不同，但這不影響我們之間的同等和共同理念。

四、公益事業(yè)的意義對個人的影響。

參加公益活動，不僅能對受助者帶來幫助，更能對個人產(chǎn)生主動的影響。通過公益可以增加自己的社會責任感和道德觀念，提高自我認知和人際交往實力，培育自己的領導實力和策略思維實力。同時，還能養(yǎng)成良好的習慣和思維模式，例如關注身邊的事情、提升自我效率、成為更好的團隊成員等等。

五、結(jié)束語。

到目前為止，我已經(jīng)參與不同形式的公益活動多次，并第一時間參加出資捐助行動。無論是從自我提升的角度，還是做一份有意義的事情的角度來看，參加公益活動的體會都是特別深刻和珍貴的。對于今后參加公益活動的人們，我想說的是，公益事業(yè)充溢著可能，只要我們堅持下去，在實現(xiàn)人間大愛的道路上，必定會取得有光彩的貢獻。

公益片心得體會

公益片，是以宣揚正能量，凝合社會力氣為宗旨的影片，對于當代社會來說，公益片的存在已經(jīng)不僅僅是一種宣揚方式，更是一種社會責任。近年來，隨著社會環(huán)境的逐步改變，公益片越來越成為人們觀賞大眾文化的一個主流領域，而我也在觀看公益片過程中獲得了一些感悟與體會。

第一段：觀影過程中的深度思索。

在我看來，影片雖是虛構的故事，但背后所反映的問題卻是實實在在存在的。公益片語言簡潔，但每一個情節(jié)的設置都連綿不斷地進行深度思索。影片所反映出來的道理不僅僅在于甜蜜的溫馨與和善，而是更注意于對大眾生活中的問