第5課+古代非洲與美洲 作業(yè) 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要下冊(cè)+++

第5課古代非洲與美洲作業(yè)一、單選題1．右圖是瑪雅金字塔位于左圖的A．A B．B C．C D．D2．據(jù)史料記載，印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國(guó)家所有制，強(qiáng)制信奉官方的太陽(yáng)教，仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表，廢黜地方世襲酋長(zhǎng)，強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族。這些記載說(shuō)明印加帝國(guó)（

）A．邁入高度成熟的封建社會(huì) B．維系了國(guó)家的長(zhǎng)治久安C．具有國(guó)家集權(quán)主義的色彩 D．文明程度超越其他地區(qū)3．下圖是古代非洲各古國(guó)古跡和鐵器時(shí)代文化遺址分布圖。從中可以看出（

）①多處文明沿?；蜓睾臃植饥诙嗫拷侵薮箨戇吘墷鄹魑拿鞴艊?guó)環(huán)印度洋貿(mào)易發(fā)達(dá)④部分地區(qū)受外來(lái)文明影響A．①②③ B．①②④ C．②④ D．②③④4．16世紀(jì)西班牙人征服美洲時(shí)，掠殺瑪雅祭司，將瑪雅書(shū)籍當(dāng)成魔鬼作品焚毀。這對(duì)瑪雅文明造成A．經(jīng)濟(jì)衰退 B．文化浩劫 C．國(guó)家分裂 D．種族滅絕5．15世紀(jì)末16世紀(jì)初印加帝國(guó)將全國(guó)劃分為四大政區(qū)，每個(gè)政區(qū)設(shè)立一個(gè)長(zhǎng)官，以貴族充任。政區(qū)之下，再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表。這說(shuō)明印加帝國(guó)A．貴族政治色彩鮮明 B．等級(jí)觀念明顯淡化C．官僚體系比較完善 D．君主專制不斷加強(qiáng)6．地處今埃塞俄比亞地區(qū)，連接地中海與印度洋水路的交通要沖，來(lái)自四面八方的移民和商旅極大地促進(jìn)了不同文明間的相互交融而形成的文明是A．古代埃及文明 B．阿克蘇姆文明C．大津巴布韋文明 D．摩加迪沙文明7．印加的意思是“太陽(yáng)的子孫”。他們主要生活在安第斯山脈中段，生活中心在秘魯?shù)膸?kù)斯科城。下列項(xiàng)中，關(guān)于印加文明的表述，不正確的是（

）A．建立了土地國(guó)家所有制 B．發(fā)明了著名的“浮動(dòng)園地”C．修建了完善的道路系統(tǒng) D．建造了馬丘比丘古城8．智者學(xué)派的代表人物普羅泰格拉認(rèn)為，“當(dāng)雅典人進(jìn)行公共事務(wù)的討論……他們聽(tīng)每個(gè)人的建議，因?yàn)樗麄兠總€(gè)人都有這種美德，否則城邦將不存在”。他強(qiáng)調(diào)雅典的存續(xù)得益于A．規(guī)范的公共事務(wù)決策程序 B．積極參政的公民群體C．良好的道德風(fēng)尚 D．發(fā)達(dá)的城邦教育9．非洲是古代農(nóng)業(yè)一個(gè)重要發(fā)生地，西非的班圖人（也稱班圖尼格羅人）培育出許多重要農(nóng)作物，有（

）A．番茄 B．馬鈴薯 C．花生 D．甜高粱10．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在遠(yuǎn)古埃及的墳?zāi)怪幸?jiàn)到織布機(jī)的圖樣，它可能追溯到公元前2000年；考古學(xué)家在蘇丹北部還發(fā)現(xiàn)了古埃及的亞麻殘片和公元5世紀(jì)的棉布碎片；在西非的尼日利亞，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了公元9世紀(jì)的織造纖維殘段。由此可知A．非洲具有悠久的紡織工藝史 B．絲綢是中非間貿(mào)易的最早商品C．非洲的紡織品形式比較單一 D．中非貿(mào)易促進(jìn)非洲紡織業(yè)發(fā)展11．瑪雅人是美洲大陸上最早發(fā)明象形文字的印第安人，其文字可以躋身于世界僅有的幾種完整的古文字之列?，斞湃说奈淖秩杉浪菊莆眨脕?lái)寫(xiě)詩(shī)，記載宗教神話、祈禱文、歷史、天文歷象等。由此可見(jiàn)，瑪雅文明（

）A．社會(huì)等級(jí)觀念突出 B．深受宗教文化影響C．實(shí)行政教合一統(tǒng)治 D．發(fā)展水平領(lǐng)先世界12．如果給你一個(gè)去瑪雅旅行的機(jī)會(huì)，你可能會(huì)看到瑪雅文化藝術(shù)中的①獨(dú)特的文字

②復(fù)雜的歷法紀(jì)年③埋藏著國(guó)王的金字塔

④有壁畫(huà)裝飾的神廟A．①②④ B．①②③ C．②③④ D．①②③④13．下圖是位于墨西哥的“庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔”。每年春分和秋分日落時(shí)，北面一組臺(tái)階的邊墻在陽(yáng)光照射下形成彎彎曲曲的七段等腰三角形，連同底部雕刻的蛇頭，宛若一條巨蛇從塔頂向大地游動(dòng)，象征著羽蛇神在春分時(shí)蘇醒，爬出廟宇。這一奇思妙想來(lái)源于A．埃及文明 B．瑪雅文明 C．阿茲特克文明 D．印加文明14．桑海帝國(guó)的統(tǒng)治者把帝國(guó)分成十個(gè)省，各省均委派自己的親信治理，同時(shí)還指定一些長(zhǎng)官負(fù)責(zé)全國(guó)各個(gè)方面的行政管理。這表明當(dāng)時(shí)的桑海帝國(guó)A．君主專制強(qiáng)化 B．城市治理先進(jìn) C．中央集權(quán)確立 D．政治秩序穩(wěn)定15．埃及金字塔作為法老的陵墓，體現(xiàn)了法老至高無(wú)上的權(quán)威。而瑪雅人的太陽(yáng)金字塔實(shí)際是廟宇，是古印第安人祭祀太陽(yáng)神的地方，其附近還有一座用于祭祀月亮神的月亮金字塔。由此可見(jiàn)(

)A．瑪雅文明借鑒了古埃及文明 B．文明發(fā)展有一定內(nèi)在規(guī)律C．區(qū)域文明間有著密切的聯(lián)系 D．世界文明具有地域的特性16．屬于美洲的古老文明有①瑪雅文化②阿茲特克文化③印加文化④麥羅埃文化A．①②③④ B．①②③ C．①② D．②③二、材料分析題17．【探索歷史的奧秘】瑪雅文明曾是地球上最燦爛、也是最神秘的文明之一。閱讀下列材料：材料一庫(kù)庫(kù)爾干神廟

瑪雅文字材料二

現(xiàn)今人們對(duì)古瑪雅的認(rèn)識(shí)建立在100多年來(lái)對(duì)墨西哥東部、危地馬拉、洪都拉斯、薩爾瓦多和伯利茲等地古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上。20世紀(jì)初，一些博物館和調(diào)查機(jī)構(gòu)對(duì)瑪雅文明進(jìn)行了當(dāng)代意義上的學(xué)術(shù)研究?，斞诺目脊?、建筑、藝術(shù)史、古文字破譯都是熱門研究領(lǐng)域。目前為止，借助古文字破譯的成果，我們已基本能理解一篇瑪雅歷史文獻(xiàn)中80%的內(nèi)容，并能用瑪雅語(yǔ)進(jìn)行朗讀。瑪雅古文字研究者的興趣已經(jīng)不僅局限于釋讀文字，而更多關(guān)注其包含的文化意義，如象征和隱喻等?！幾詫O妙凝《瑪雅文明為何“神秘”消失》完成下列要求：（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括圖中建筑和文字體現(xiàn)的瑪雅文明的特點(diǎn)。（2）據(jù)材料二，指出瑪雅文明研究借助的主要載體是什么，說(shuō)明當(dāng)代對(duì)瑪雅文明研究呈現(xiàn)出的新趨向。18．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一

公元前900-前400年，一個(gè)新的殷商文明一奧爾梅克文明在美洲墨西哥灣興起發(fā)展開(kāi)來(lái)。在拉文塔祭祀中心的地下出土的16尊翡翠雕像，面孔酷似中國(guó)人，且頭顱系人工改型的高長(zhǎng)頭，正是殷商所崇尚的習(xí)俗。這16尊雕像中的15座黑色玉雕呈同心圓排列，面向一紅色玉雕像。紅色玉雕像后立著6塊玉圭板，圭板上刻有類似殷商甲骨文和金文的字跡。據(jù)專家考證，這些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名號(hào)?！獡?jù)韶華寶忠雙等《中華祖先拓荒美洲》材料二

瑪雅人的城市，如果它們可以這樣稱呼的話，是舉行儀式的中心，而不是要塞、居住地或行政首都。之所以如此，是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè)；這種農(nóng)業(yè)在兩、三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移村莊駐地?！顾蚶锇⒅Z斯《世界通史》材料三

我們和印第安人交手時(shí)，和我們同去的岡薩雷斯教士把那幾口木箱、偶像和金器，統(tǒng)統(tǒng)搬上船去了?！谀菆?chǎng)廝殺中，我們抓獲兩個(gè)印第安人，兩人受洗禮后，一個(gè)取名胡利安，另一個(gè)取名梅爾喬；兩人都是斜眼。打過(guò)那次惡仗后，我們重新上船，繼續(xù)朝日落的方向沿海岸往前探察。我們給傷員治傷后便揚(yáng)帆起航?！疚鳌控悹柤{爾·迪亞斯·德?tīng)枴たㄋ沟俾浴墩鞣挛靼嘌佬攀贰?1)根據(jù)材料一，概括作者的核心觀點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二和材料三，分析古代美洲文明衰落的原因。19．閱讀下列材料：材料一莫克力圖從（大津巴布韋）遺址中找到古代文明的證據(jù)。他在橢圓形建筑物破損的門楣上削下一些木片。莫克發(fā)現(xiàn)這些木片微紅、芳香且不受蟲(chóng)蛀。他企盼這是發(fā)現(xiàn)的線索！“我們所得的木片竟然是雪松?！_門王用許多雪松來(lái)建造神壇和王宮，示巴女王也曾訪問(wèn)過(guò)這里?！居ⅰ勘说眉尤R克《大津巴布韋》材料二（見(jiàn)如圖）材料三（見(jiàn)如圖）請(qǐng)回答：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，指出莫克的考古結(jié)論及理由。你如何看待其結(jié)論。（2）材料圖片所示的動(dòng)物是大津巴布韋遺址出土的文物，它被當(dāng)?shù)厝丝醋骰钪膰?guó)王與去世的國(guó)王之間的紐帶。據(jù)材料二，指出文物的名稱。它象征著什么？（3）材料圖片所示的是大津巴布韋遺址中的建筑物。據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出建筑物的建筑特點(diǎn)及用途。三、論述題20．目前學(xué)界對(duì)文明產(chǎn)生的標(biāo)志比較一致的觀點(diǎn)是：階級(jí)、城市、國(guó)家、文字的產(chǎn)生。結(jié)合此觀點(diǎn)論述14-16世紀(jì)的印第安人是否已經(jīng)進(jìn)入文明時(shí)代。參考答案：1．B【詳解】地圖中的B區(qū)域是瑪雅文明所在地區(qū)，瑪雅金字塔是其象征，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是阿茲特克，C項(xiàng)是印加，排除AC項(xiàng)；D項(xiàng)不屬于瑪雅文明地區(qū)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．C【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（印加帝國(guó)）。根據(jù)材料“印加人在美洲地區(qū)實(shí)行土地、礦藏和牲群的國(guó)家所有制，強(qiáng)制信奉官方的太陽(yáng)教，仔細(xì)編制供征稅和征兵用的人口調(diào)查表，廢黜地方世襲酋長(zhǎng)，強(qiáng)迫居民到新地方定居以同化被征服民族”可知，這些是早期印加帝國(guó)的國(guó)家統(tǒng)治手段，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的印加帝國(guó)是屬于集權(quán)主義國(guó)家，從土地到人口以及地方治理都在國(guó)家的統(tǒng)一管理下，C項(xiàng)正確；材料中體現(xiàn)不出印加帝國(guó)邁入封建社會(huì)，排除A項(xiàng)；維系了國(guó)家的長(zhǎng)治久安不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有與其他地區(qū)進(jìn)行比較，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．B【詳解】本題是組合選擇題。時(shí)空是：古代非洲文明時(shí)期（非洲）。根據(jù)材料“古代非洲各古國(guó)古跡和鐵器時(shí)代文化遺址分布圖”可知，分布圖顯示①多處文明沿?；蜓睾臃植迹尧诙嗫拷侵薮箨戇吘?；材料中有古代希臘、羅馬的信息，說(shuō)明④部分地區(qū)受外來(lái)文明影響；材料中沒(méi)有體現(xiàn)各文明古國(guó)的信息，③與題意不符；綜上可知，①②④符合題意，B項(xiàng)正確；其他選項(xiàng)與題意不符，排除A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，祭司被掠殺，書(shū)籍遭焚毀，意味著瑪雅文明遭受了空前的文化浩劫，B項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)衰退并非西班牙人毀壞“瑪雅書(shū)籍”等造成的結(jié)果，A項(xiàng)錯(cuò)誤；瑪雅文明包括許多城市國(guó)家，并未實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，C項(xiàng)錯(cuò)誤；種族滅絕并非祭司被殺、書(shū)籍被焚所產(chǎn)生的影響，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．C【詳解】由材料可知，印加帝國(guó)“將全國(guó)劃分為四大政區(qū)……再按照人口多少設(shè)置各級(jí)官員。為征稅和征兵，政府編制了詳細(xì)的人口調(diào)查表”，表明印加帝國(guó)建立了比較完善的官僚體系，C項(xiàng)正確；貴族政治是指奴隸制國(guó)家和封建制國(guó)家由世襲貴族的代表人物掌握政權(quán)，材料無(wú)法體現(xiàn)貴族政治，排除A項(xiàng)；材料信息無(wú)法體現(xiàn)等級(jí)觀念明顯淡化，且不符合史實(shí)，排除B項(xiàng)；君主專制的特點(diǎn)是君主總攬?zhí)煜麓髾?quán)，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．B【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，埃及衰落后，在今埃塞俄比亞地區(qū)興起了阿克蘇姆王國(guó)，故選B，排除A；大津巴布韋文明興起于今津巴布韋境內(nèi)，摩加迪沙文明興起于今索馬里境內(nèi)，排除CD。故選B。7．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是反向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲文明時(shí)期。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，發(fā)明了著名的“浮動(dòng)園地”的是阿茲特克人，不是印加人，B項(xiàng)符合題意，B項(xiàng)正確；印加文明中建立了土地國(guó)家所有制，修建了完善的道路系統(tǒng)，建造了馬丘比丘古城，ACD項(xiàng)說(shuō)明正確，不符合題意，排除ACD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．B【詳解】普羅泰格拉認(rèn)為城邦之所以存在，是因?yàn)樵诠彩聞?wù)討論時(shí)，傾聽(tīng)了每個(gè)公民的建議，而每個(gè)公民對(duì)于城邦公共事務(wù)的關(guān)注則是其具備的美德。這一言論說(shuō)明了積極參政的公民群體是城邦得以延續(xù)的關(guān)鍵，B正確；普羅泰格拉的言論中并未涉及雅典城邦公共事務(wù)決策的程序，排除A；通過(guò)普羅泰格拉的言論可知，公民的美德指的是其對(duì)于城邦事務(wù)的關(guān)注，而非其本身的道德品質(zhì)，排除C；普羅泰格拉的言論中未提及城邦教育，而且根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在古代雅典，并非所有公民都具備良好的教育，這與題干中“每個(gè)人的建議”不符，排除D。9．D【詳解】根據(jù)材料可知，11世紀(jì)，班圖人成為撒哈拉以南地區(qū)的主要居民，他們培育出了甜高粱、西瓜和棉花等重要農(nóng)作物，D項(xiàng)正確；番茄原產(chǎn)地位于美洲，不符合題意，排除A項(xiàng)；馬鈴薯原產(chǎn)于美洲，不符合題意，排除B項(xiàng)；花生原產(chǎn)于南美洲一帶，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10．A【詳解】根據(jù)材料可知，在非洲不同地區(qū)考古中都有不同時(shí)期紡織物的發(fā)現(xiàn)，這說(shuō)明非洲具有悠久的紡織工藝史，A項(xiàng)正確；材料涉及的紡織物不一定來(lái)自中國(guó)，而且絲綢之路開(kāi)通時(shí)間是在漢代，排除B項(xiàng)；通過(guò)材料可以看出，紡織物種類多樣，排除C項(xiàng)；材料未涉及到中非關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11．B【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代美洲。根據(jù)材料可知，瑪雅人的文字全由祭司掌握，也用來(lái)記載宗教神話、祈禱文、歷史、天文歷象等內(nèi)容，反映了瑪雅文明深受宗教文化影響，B項(xiàng)正確；材料反映了瑪雅文明深受宗教文化影響，未涉及社會(huì)等級(jí)觀念，排除A項(xiàng)；材料反映了瑪雅文明深受宗教文化影響，未體現(xiàn)瑪雅文明實(shí)行政教合一統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料未涉及與其他文明的對(duì)比，不能體現(xiàn)瑪雅文明發(fā)展水平領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12．A【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，在瑪雅文化藝術(shù)中存在著獨(dú)特的文字、復(fù)雜的歷法紀(jì)年和有壁畫(huà)裝飾的神廟，說(shuō)法①②④符合題意，A項(xiàng)正確；瑪雅人修筑金字塔用于祭祀而非埋藏國(guó)王，說(shuō)法③不符合題意，排除與之組合的BCD三項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13．B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔在墨西哥尤卡坦半島北部，是曾經(jīng)古瑪雅人留下的文明遺址。庫(kù)庫(kù)爾坎在瑪雅文化中是帶羽蛇神的意思，被譽(yù)為是太陽(yáng)的化身，即太陽(yáng)神。因此B正確，ACD排除。故選B。14．C【詳解】材料“各省均委派自己的親信治理，同時(shí)還指定一些長(zhǎng)官負(fù)責(zé)全國(guó)各個(gè)方面的行政管理”體現(xiàn)的是桑海帝國(guó)通過(guò)直接任免地方官員強(qiáng)化了對(duì)地方的控制，是中央集權(quán)加強(qiáng)的表現(xiàn)，C正確；材料與君主專制強(qiáng)化、城市治理先進(jìn)及政治秩序穩(wěn)定無(wú)關(guān)，ABD排除。故選C。15．D【詳解】依據(jù)材料可知，金字塔在埃及人和瑪雅人以及古印第安人的生活中扮演的角色不同，這說(shuō)明區(qū)域文明具有差異性，即世界文明具有地域的特性，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)瑪雅文明借鑒了古埃及文明，排除A項(xiàng)；材料中未涉及文明發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，排除B項(xiàng)；區(qū)域文明間具有密切聯(lián)系與材料信息無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．B【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，①②③都屬于美洲古老文明；④屬于古埃及文明，排除。所以答案選B。17．（1）建筑：梯形結(jié)構(gòu)；同時(shí)作為神廟、天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。文字：方塊圖形；一部分是音符，一部分是意符。（2）載體：古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄。趨向：研究領(lǐng)域的擴(kuò)大化；文字研究的深入化?！痉治觥俊驹斀狻浚?）據(jù)材料一中的信息及瑪雅文明建筑和文字的特點(diǎn)概括回答，建筑特點(diǎn)是梯形結(jié)構(gòu)；同時(shí)作為神廟、天文臺(tái)和墳?zāi)故褂?。文字特點(diǎn)是方塊圖形；一部分是音符，一部分是意符。（2）第一小問(wèn)，據(jù)材料二中的“現(xiàn)今人們對(duì)古瑪雅的認(rèn)識(shí)建立在100多年來(lái)對(duì)墨西哥東部、危地馬拉……古瑪雅遺址考古發(fā)掘和記錄的基礎(chǔ)上”回答。第二小問(wèn)，根據(jù)材料“瑪雅古文字研究者的興趣已經(jīng)不僅局限于釋讀文字，而更多關(guān)注其包含的文化意義”等信息并結(jié)合所學(xué)概括回答。18．(1)古代美洲和中國(guó)有聯(lián)系，古代美洲文明深受中國(guó)殷商文明的影響。（認(rèn)為美洲文明與亞洲文明關(guān)系密切，或中國(guó)人曾到過(guò)美洲）。(2)從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)、地力耗盡；不斷地遷移；歐洲侵略者的武力征服?！驹斀狻浚?）核心觀點(diǎn)：根據(jù)材料“面孔酷似中國(guó)人，且頭顱系人工改型的高長(zhǎng)頭，正是殷商所崇尚的習(xí)俗”、“紅色玉雕像后立著6塊玉圭板，圭板上刻有類似殷商甲骨文和金文的字跡。據(jù)專家考證，這些玉圭板上刻的正是殷人先祖的名號(hào)”可知古代美洲和中國(guó)有聯(lián)系，古代美洲文明深受中國(guó)殷商文明的影響。（2）原因：根據(jù)材料“是因?yàn)楝斞湃藦氖碌氖堑陡鸱N的農(nóng)業(yè)，這種農(nóng)業(yè)在兩、三年內(nèi)便耗盡了土壤的肥力，因此，他們需要不斷地遷移村莊駐地”可知從事刀耕火種的農(nóng)業(yè)、地力耗盡；不斷地遷移；根據(jù)材