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第第頁高一歷史學(xué)科教學(xué)案班級(jí)姓名使用時(shí)間:年月日課題第4課歐洲文化的形成目標(biāo)導(dǎo)學(xué)理解中古西歐文化基督教文化特征的形成原因,能通過史料提取信息歸納西歐文化特征的具體表現(xiàn),會(huì)用唯物史觀分析文化形成的原因。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋)了解拜占庭文化與西歐文化同源異流,融匯東西方文化;了解俄羅斯文化對(duì)拜占庭文化的繼承和俄羅斯特色。(時(shí)空觀念、唯物史觀、歷史解釋)結(jié)合創(chuàng)設(shè)的情境從最小的國家梵蒂岡到最大的國家俄羅斯探歐洲文化源頭、觀西歐及東歐各具特色的文化成就,理解文化傳承與創(chuàng)新之間的邏輯聯(lián)系,了解文化多樣性,學(xué)會(huì)尊重不同文化、不同國家。重點(diǎn)難點(diǎn)古希臘、羅馬文化與歐洲文化的源流關(guān)系宗教、地理因素與文化的關(guān)系。教學(xué)案內(nèi)容教師活動(dòng)二次備課一、古典希臘文化與羅馬文化(一)古典希臘文化1.時(shí)空(1)空間:以___________________南部為中心區(qū)域(2)時(shí)間:公元前5世——公元前4世紀(jì)上半葉“____________”,文化高度發(fā)展2.原因(1)根本原因:發(fā)達(dá)的奴隸制經(jīng)濟(jì)(2)________和________的鼎盛3.成就(1)哲學(xué)①產(chǎn)生背景:產(chǎn)生于希臘人對(duì)宇宙起源和人生意義等自然和社會(huì)問題的知識(shí)追求,古希臘哲學(xué)家力圖用___________思維方式認(rèn)識(shí)世界和解釋世界。②杰出代表:“__________人”(2)文學(xué)①《荷馬史詩》:史詩中諸位神和英雄的故事成為后世___________創(chuàng)作的源泉。②《戲劇》:悲劇和戲?。?)雕塑和建筑:達(dá)到相當(dāng)高的水平(4)史學(xué):古希臘是歐洲史學(xué)的源頭(二)古羅馬文化1.概述:繼承并發(fā)展了古希臘文化,在法律、文學(xué)、史學(xué)、建筑和歷法等領(lǐng)域多有建樹。政治:建立了疆域遼闊統(tǒng)治民族眾多的君主專制大帝國經(jīng)濟(jì):工商業(yè)經(jīng)濟(jì)及海外貿(mào)易發(fā)達(dá);奴隸制經(jīng)濟(jì)繁榮文化:將基督教作為國教,便于加強(qiáng)對(duì)人民的思想控制法律:注重以法律的方式加強(qiáng)對(duì)帝國的管理與統(tǒng)治2.成就(1)法律——_____________________________對(duì)后世歐洲國家的法律制度產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響其他藝術(shù)形式①文學(xué);克萊修、西塞羅和________②史學(xué);李維的____________塔西佗的《編年史》③建筑;萬神殿、大競(jìng)技場(chǎng)等④歷法:____________時(shí)期制定的儒略歷后經(jīng)修訂成為世界通用的公歷。中古(5C-15C)歐洲的文化(一)西歐:以基督教文化為特征1.背景:(1)中古封建國家的建立:日耳曼人在西歐地區(qū)建立了_______________等封建國家(2)克洛維皈依基督教:496年(3)“教皇國”建立:756年①建立:756年,_______________②影響(政治格局):基督教會(huì)與世俗王權(quán)互相利用、競(jìng)爭(zhēng)共存2.表現(xiàn)(1)以基督教文化為特征的地域文化①基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的__________________②基督教會(huì)控制著西歐社會(huì)的精神生活A(yù).基督教文化的載體:______________以及研究教義的神學(xué)B.神學(xué)家的作用:神學(xué)家用形式邏輯論證基督教教義,發(fā)展出經(jīng)院哲學(xué),維護(hù)基督教會(huì)和封建主的統(tǒng)治。C.神學(xué)家的影響:他們的思維方式源自______________,對(duì)西歐思想文化的傳承和發(fā)展產(chǎn)生了很大影響。③《圣經(jīng)》對(duì)西歐文學(xué)藝術(shù)有重要的影響(2)騎士文學(xué)和市民文學(xué):反映了封建時(shí)代和城市復(fù)興時(shí)期的社會(huì)生活。(3)科技:少有成就3.評(píng)價(jià):(1)消極:中古西歐文化受到教會(huì)控制,少有科學(xué)成就(2)積極:繼承了古代________、___________-的哲學(xué)、法律和科學(xué)知識(shí)傳統(tǒng),為后來的文藝復(fù)興、宗教改革和科學(xué)革命奠定了必要的基礎(chǔ)。(二)東歐:以東正教文化為特征1.拜占庭文化(1)背景①羅馬帝國分裂:_________②基督教分裂:________③由于地處歐、亞、非三洲交界處(2)表現(xiàn)①宗教:__________是拜占庭帝國的國教,_______________是東正教的中心②法律:拜占庭帝國皇帝查士丁尼在位時(shí)編纂的____________________③藝術(shù):拜占庭帝國保存了大量希臘古典書籍,其建筑和雕塑藝術(shù)也繼承了古希臘、羅馬的遺產(chǎn)并有所發(fā)展。④建筑:矗立于君士坦丁堡市中心的______________大教堂以其羅馬式穹頂而聞名。2.俄羅斯文化(1)背景①俄羅斯文化深受拜占庭文化的影響②10世紀(jì)中葉,基輔羅斯的統(tǒng)治者接受了基督教,基輔羅斯進(jìn)入基督教文化a圈。(2)表現(xiàn)①神學(xué):10世紀(jì)中葉,基輔羅斯進(jìn)入基督教文化圈。拜占庭帝國滅亡后,東正教的中心轉(zhuǎn)移到俄羅斯。東正教逐漸成為_____________統(tǒng)治國家的工具。②文學(xué):史詩____________________。③建筑:俄羅斯_________________風(fēng)格的教堂建筑,被視作東正教的象征課堂小練1.英國考古學(xué)家哈佛菲爾德說道:“有言道希臘教人為人,而羅馬開化人類,這就是帝國的功業(yè);而其采取的形式則是羅馬化?!边@里“羅馬化”理解準(zhǔn)確的是()A.

先進(jìn)文明在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播

B.

羅馬文化與希臘文化相比具有開創(chuàng)性

C.

羅馬文化與希臘文化存在一定繼承性

D.

羅馬文化以其先進(jìn)的法律影響世界2.英國考古學(xué)家哈佛菲爾德說道:“有言道希臘教人為人,而羅馬開化人類,這就是帝國的功業(yè);而其采取的形式則是羅馬化。”下列對(duì)“羅馬化”理解準(zhǔn)確的是()A.

先進(jìn)文明在世界范圍內(nèi)廣泛的傳播

B.

羅馬文化與希臘文化相比具有開創(chuàng)性

C.

羅馬文化以其先進(jìn)的法律影響世界

D.

羅馬文化與希臘文化存在一定繼承性3.羅馬從城邦到帝國的漫長(zhǎng)歷程為史學(xué)創(chuàng)作提供了豐富俄材料,而羅馬人的愛國傳統(tǒng)也使他們十分重視對(duì)本民族歷史的編纂。代表羅馬史學(xué)的最高成就的是()①《羅馬史》

②《歷史》

③《編年史》

④《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》A.

①②

B.

①③

C.

②③

D.

①④4.公元97年,東漢的班超曾派人出使歐洲強(qiáng)國“大秦”。東漢和“大秦”都創(chuàng)造了輝煌的文化。屬于它們的文化成就分別是()A.

活字印刷術(shù)、萬有引力定律

B.

《九章算術(shù)》、羅馬法

C.

蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)、日心說

D.

《春秋繁露》、《理想國》5.蘇格拉底在受審時(shí)申辯說:“打一個(gè)可笑的比喻,我就像一只牛虻,整天到處叮住你們不放,喚醒你們、說明你們、指責(zé)你們……我要讓你們知道,要是殺死像我這樣的人,那么對(duì)你們自己造成的損害將會(huì)超過對(duì)我的殘害?!边@段話表明蘇格拉底()A.

維護(hù)公民生存權(quán)利

B.

捍衛(wèi)思想自由原則

C.

抗議雅典司法不公

D.

反對(duì)貴族專權(quán)暴政6.“基督教的修道院通過抄書、辦學(xué)校、建圖書館三種方式,保存、整理、研究了古代文化遺產(chǎn),并對(duì)其成員及周圍地區(qū)的居民進(jìn)行教育,傳播了基督教教義,培養(yǎng)了一批有初步文化素養(yǎng)的教職人員?!痹摬牧象w現(xiàn)了基督教在歐洲的作用是()A.

控制人們思想

B.

大肆進(jìn)行宗教迫害

C.

宣傳人文思想

D.

促進(jìn)文化教育發(fā)展7.古代希臘對(duì)人性的探索由“人是萬物的尺度”,發(fā)展到“美德即知識(shí)”,體現(xiàn)了()A.

強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值

B.

贊美人的智慧

C.

判斷是非善惡的依據(jù)發(fā)生了根本變化

D.

由強(qiáng)調(diào)感性到強(qiáng)調(diào)理性8.蘇格拉

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