教育懲戒規(guī)則心得體會(huì)800字

教育懲戒規(guī)則心得體會(huì)800字

教育懲戒規(guī)則心得體會(huì)800字

近年來(lái)，社會(huì)對(duì)于教育懲戒的態(tài)度發(fā)生了巨大的變化。過(guò)去，教師常常使用體罰等嚴(yán)厲手段來(lái)懲戒學(xué)生，這種做法引起了廣泛的爭(zhēng)議。然而，現(xiàn)在越來(lái)越多的人對(duì)于教育懲戒的方式和方法有了新的認(rèn)識(shí)和理解。在我的教學(xué)實(shí)踐中，我也逐漸體會(huì)到了教育懲戒新心得。下面我將從教育目的、方法選擇、效果評(píng)估、家校合作以及對(duì)學(xué)生個(gè)體差異的關(guān)注五個(gè)方面，分享一下我的體會(huì)。

首先，教育目的是最重要的。教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的能力，而并非單純地懲戒他們。我們不能忽視學(xué)生的個(gè)性差異，也不能一刀切地對(duì)待問(wèn)題學(xué)生。教育懲戒的本質(zhì)是為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己的錯(cuò)誤，并積極改正，而不是簡(jiǎn)單地懲罰他們。因此，當(dāng)我們進(jìn)行教育懲戒時(shí)，一定要注重對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)和教育，培養(yǎng)他們的自我反思和問(wèn)題解決的能力。

其次，正確選擇方法是關(guān)鍵。在教育懲戒中，我們應(yīng)該避免使用過(guò)于嚴(yán)厲的手段，尤其是體罰等侵犯學(xué)生尊嚴(yán)的行為。相反，我們應(yīng)該采用更溫和、更有效的方式進(jìn)行教育懲戒。例如，可以采取口頭批評(píng)、退讓式交流等方式，讓學(xué)生明白自己的錯(cuò)誤，并意識(shí)到正確的行為方式。同時(shí)，我們還可以通過(guò)讓學(xué)生參加一些相關(guān)的活動(dòng)，提高他們的自我實(shí)踐和解決問(wèn)題能力。

第三，評(píng)估效果是不可或缺的。在教育懲戒過(guò)程中，我們要及時(shí)地對(duì)效果進(jìn)行評(píng)估，以確保教育懲戒的有效性。我們可以通過(guò)觀察學(xué)生的行為變化、聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)等方式，了解教育懲戒對(duì)于學(xué)生在道德、行為等方面的影響。只有經(jīng)過(guò)評(píng)估，我們才能對(duì)教育懲戒的方式和方法進(jìn)行調(diào)整和改進(jìn)，使其更加科學(xué)、合理。

第四，家校合作是必不可少的。教育懲戒不僅僅是在學(xué)校中進(jìn)行，家庭的作用也非常重要。家長(zhǎng)和教師應(yīng)該形成良好的合作關(guān)系，共同制定適合學(xué)生的教育懲戒方式和方法。雙方要積極溝通，及時(shí)分享學(xué)生在學(xué)校和家庭中的表現(xiàn)，共同解決問(wèn)題。只有通過(guò)家校合作，教育懲戒才能更好地發(fā)揮作用，幫助學(xué)生更好地成長(zhǎng)。

最后，關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異是必須的。不同的學(xué)生有不同的性格、背景和需求，我們不能將他們一概而論。在進(jìn)行教育懲戒時(shí)，我們要盡量了解學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，靈活地采取不同的方式和方法。有些學(xué)生可能需要更多的額外支持和關(guān)注，而另一些學(xué)生可能需要更多的自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。個(gè)體差異是不可忽視的，我們要尊重學(xué)生的個(gè)性，在教育懲戒中給予他們更多的關(guān)愛(ài)和支持。

總之，教育懲戒是我們?cè)诮逃龑?shí)踐中不可避免的一部分。通過(guò)我的實(shí)踐和體會(huì)，我深刻認(rèn)識(shí)到了教育懲戒的新心得：教育目的是最重要的，正確選擇方法是關(guān)鍵，評(píng)估效果是不可或缺的，家校合作是必不可少的，關(guān)注個(gè)體差異是必須的。只有在多方面的努力下，我們才能更好地實(shí)施教育懲戒，幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。

教育懲戒規(guī)則心得體會(huì)800字

教育部發(fā)布了《中小學(xué)教師實(shí)施教育懲戒規(guī)則(征求意見(jiàn)稿)》(以下簡(jiǎn)稱《規(guī)則》)，用法律的形式把戒尺送到了教師的手中，讓教育懲戒再度成為社會(huì)的熱點(diǎn)話題，這對(duì)一線教師來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪中送炭。然而，盡管教育懲戒在法律層面達(dá)成了共識(shí)，有了保障，但在實(shí)踐層面如果把握不好度，依然會(huì)舉步維艱，難以落地。

一、思教育懲戒之痛

在我國(guó)，教育懲戒，自古有之?！秾W(xué)記》中記載：夏楚二物，收其威也。這夏楚就是懲戒學(xué)生的樹(shù)條，用來(lái)警惕鞭策學(xué)生，收到整肅威儀效果的。但改革開(kāi)放后，隨著賞識(shí)教育愛(ài)心教育等教育理念的滲透與傳播，教育實(shí)踐中對(duì)學(xué)生的懲戒，又成為了事實(shí)上的雷區(qū)，傳承幾千年的戒尺被束之高閣，或被扔進(jìn)了歷史的垃圾堆，偶有教師逾矩，一經(jīng)媒體發(fā)酵，便頓成教育事故，在口誅筆伐的炮轟中，不管教師是否有理，大多以挨板子的結(jié)局收?qǐng)?，輕則點(diǎn)名批評(píng)，顏面掃地;重則師德考核不合格、降職處分、取消教師資格等，一輩子受到影響抬不起頭來(lái)。于是，在相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，教育懲戒成了高壓線，教師談懲色變，不敢觸碰，對(duì)學(xué)生的錯(cuò)誤不能管、不想管、不敢管，遇事繞道走成了潛規(guī)則。這些怪異的教育現(xiàn)狀，絕非空穴來(lái)風(fēng)，危言聳聽(tīng)，近年來(lái)各地因教育懲戒引發(fā)的矛盾沖突、校鬧事件、甚至弒師案件時(shí)有發(fā)生，屢見(jiàn)報(bào)端，令人痛心不已。慘痛的教訓(xùn)告訴我們，沒(méi)有懲戒的教育是不完整的教育，是脆弱的教育。

二、控教育懲戒之度

在新時(shí)代里，教師如何實(shí)施手中的教育懲戒權(quán)呢?

(一)把控戒尺力度

常言道：沒(méi)有規(guī)矩不成方圓。學(xué)生犯了錯(cuò)、違了規(guī)，如果不進(jìn)行教育懲戒，學(xué)生以后就會(huì)肆無(wú)忌憚，無(wú)法無(wú)天，甚至走向犯罪的道路。為了維護(hù)正常的教學(xué)秩序，保障其他學(xué)生的合法權(quán)益，當(dāng)學(xué)生違反校紀(jì)法規(guī)、妨礙教學(xué)活動(dòng)正常進(jìn)行或?qū)嵤┢哿璞┝π袨闀r(shí)，教師應(yīng)根據(jù)《規(guī)則》要求，在遵循法制原則的前提下進(jìn)行教育懲戒，因材施教，精準(zhǔn)施策，既做到通過(guò)真誠(chéng)幫助，促使學(xué)生內(nèi)心感化、行為轉(zhuǎn)化，又充分發(fā)揮教育懲戒的威懾作用。然而，教育懲戒是一把雙刃劍，實(shí)施時(shí)需要老師具有相當(dāng)?shù)慕逃囆g(shù)和智慧。懲戒無(wú)力或缺失，施行不痛不癢的處罰難以起到矯偏糾錯(cuò)的效果，違紀(jì)學(xué)生會(huì)覺(jué)得無(wú)所謂，內(nèi)心沒(méi)有規(guī)則意識(shí)，難以樹(shù)立起對(duì)制度、對(duì)紀(jì)律的敬畏感，達(dá)不到教育學(xué)生遵守規(guī)則、增強(qiáng)自律、改過(guò)向上的目的;而處罰過(guò)重，又可能傷到學(xué)生的心，導(dǎo)致其破罐子破摔，事與愿違，得不償失。相反，若教師能根據(jù)學(xué)生犯錯(cuò)情形把握好懲戒的力度，則可以幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，將學(xué)生引向成功，讓學(xué)生一生受益。這如同一棵小樹(shù)，歪了倒了需要及時(shí)扶正，否則會(huì)長(zhǎng)成歪樹(shù)。但是，這種扶正又必須適度，而且要把握撐扶的時(shí)機(jī)，講究撐扶的方法，否則小樹(shù)有可能會(huì)朝另外一個(gè)方向生長(zhǎng)，用力過(guò)大還可能會(huì)把小樹(shù)折斷。可見(jiàn)，教育懲戒要拿捏好分寸，把控好戒尺上的力度，寧可不及，不可過(guò)度，做到管教有據(jù)，施教有法，懲戒有度。

(二)傳遞戒尺溫度

教育懲戒的目的重在教育，是出于對(duì)學(xué)生的關(guān)愛(ài)、保護(hù)，從促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)的愿望出發(fā)來(lái)實(shí)施。印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栒f(shuō)：不是槌的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美。這啟示我們應(yīng)秉承立德樹(shù)人的教育使命，采用溫情式教育懲戒，像一池春水一樣，孕育著智愛(ài)的光輝，使一顆顆稚嫩的心靈趨于健全和完善。教育懲戒的溫度來(lái)自于師愛(ài)，懲戒只是教育的手段，對(duì)人的終極關(guān)懷，才是教育懲戒的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。因此，教師實(shí)施教育懲戒時(shí)要手持戒尺、眼中有光、心中有愛(ài)，用合乎學(xué)生個(gè)體可持續(xù)健康發(fā)展、直抵學(xué)生心靈的創(chuàng)新的教育懲戒方式，堅(jiān)持以生為本的教育理念，在懲罰中注入人文關(guān)懷，尊重、關(guān)愛(ài)學(xué)生，最大限度地包容、幫助學(xué)生改過(guò)向善，使學(xué)生在矯正錯(cuò)誤的過(guò)程中逐漸生成規(guī)則意識(shí)和道德意識(shí)，從而自由全面地發(fā)展，促進(jìn)學(xué)生的可持續(xù)健康成長(zhǎng)和人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

三、行綠色懲戒之徑

在日常教學(xué)工作中，教師應(yīng)通過(guò)手中的戒尺傳遞師愛(ài)，用柔軟、理性、健康、科學(xué)的綠色教育懲戒方式對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行處罰和警戒，以一種善良的干預(yù)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的約束與保護(hù)。

(一)延時(shí)式懲戒

延時(shí)式懲戒，即對(duì)違紀(jì)學(xué)生暫緩懲戒，而給予一段時(shí)間的自糾期和觀察期，等時(shí)間到了，再根據(jù)其表現(xiàn)決定是否實(shí)施懲戒的一種教育方式。好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生，教育懲戒應(yīng)因時(shí)而動(dòng)、因人施懲。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，學(xué)生一時(shí)無(wú)意犯錯(cuò)，也許事后后悔莫及，教師對(duì)這類學(xué)生應(yīng)給予改過(guò)自新的機(jī)會(huì)。懲戒的延時(shí)，就是對(duì)學(xué)生的尊重、包容、信任與期待，以喚醒學(xué)生內(nèi)心的愧疚與羞恥之心，讓學(xué)生心存感激地改正錯(cuò)誤，使學(xué)生心身有所正，言行有所止。

(二)診療式懲戒

診療式懲戒，是一種借助寫(xiě)作活動(dòng)進(jìn)行的心理治療的教育懲戒。當(dāng)然，這種寫(xiě)作療法不是平時(shí)的寫(xiě)檢討、寫(xiě)保證，而是聯(lián)系過(guò)錯(cuò)行為的因果，選取與之相關(guān)的主題，讓犯錯(cuò)學(xué)生在特設(shè)的寫(xiě)作診療區(qū)進(jìn)行自主寫(xiě)作。寫(xiě)作題目、文體、字?jǐn)?shù)等不受限制，只要圍繞事非把自己的內(nèi)心活動(dòng)表達(dá)清楚即可。通過(guò)寫(xiě)作，學(xué)生對(duì)所給的主題進(jìn)行深層次的思考，經(jīng)歷自我剖析警醒約束的心理過(guò)程，思想觀念、意識(shí)和行為悄然轉(zhuǎn)變，開(kāi)始反省自己的失范行為，實(shí)現(xiàn)從他律到自律的華麗轉(zhuǎn)身。

(三)聯(lián)合式懲戒

聯(lián)合式懲戒，主要指學(xué)校+家庭式的教育懲戒。家庭和學(xué)校應(yīng)該是合作伙伴，是學(xué)生奔跑的兩輪，是學(xué)生飛翔的兩翼，既分工又合作，形成合力，家校共育。目前，中小學(xué)生大多是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依锸歉改甘中睦锏膶?，捧在手里怕摔?含在嘴里怕化了。因此，教師、學(xué)校只有聯(lián)合家長(zhǎng)，暢通懲戒過(guò)程中家校對(duì)話與理解的通道，才能有效地規(guī)避教育懲戒的風(fēng)險(xiǎn)，順利、及時(shí)地矯正學(xué)生的不良習(xí)慣與過(guò)錯(cuò)行為。

綠色懲戒除上述三種外，還有表?yè)P(yáng)式、減法式、無(wú)聲式等方式，這些綠色教育視域下的懲戒方式是教育懲戒領(lǐng)域的綠化,充滿溫情、飽含溫暖、洋溢溫馨。

總之，實(shí)施教育懲戒權(quán)，把握好度記心間。拿捏好手中戒尺的力度，傳遞戒尺育人的溫度，堅(jiān)守教育仁愛(ài)之心，以自己的智慧和大愛(ài)在學(xué)生心里播下理想的種子，根植規(guī)則的意識(shí)，定能撥云見(jiàn)日，看花盛開(kāi)，收獲教育美麗的風(fēng)景。

教育懲戒規(guī)則心得體會(huì)800字

一個(gè)學(xué)生因?yàn)樵陂_(kāi)學(xué)典禮微笑了一下，就被老師當(dāng)眾打耳光，這事要是屬實(shí)，怎么看都令人匪夷所思。這位學(xué)生的家長(zhǎng)表示，兒子性格內(nèi)向，微笑是下意識(shí)表情。退一步講，就算是故意嬉戲，缺乏對(duì)開(kāi)學(xué)典禮的尊重和敬畏，甚至是素質(zhì)問(wèn)題存疑，那就可以當(dāng)眾打耳光嗎?要知道，這可是體罰行為，甚至存在當(dāng)眾欺辱的現(xiàn)實(shí)意味，這與教育無(wú)關(guān)，更不應(yīng)該與師者這個(gè)身份產(chǎn)生一點(diǎn)關(guān)聯(lián)。

被打耳光之后，又加上的老師批評(píng)并罰站，雪上加霜，隨后釀造的便是悲劇。在這整個(gè)過(guò)程中，學(xué)生的心理承受著巨大的壓力，尊嚴(yán)底線遭受著巨大的挑戰(zhàn)?？勺鳛榻逃叩睦蠋?，對(duì)此卻沒(méi)有絲毫關(guān)注，也沒(méi)有相關(guān)疏解，只是一味地強(qiáng)壓與逼迫。

這呈現(xiàn)出來(lái)的是盲目且缺乏基本情感的粗魯教育，其畸形狀態(tài)已經(jīng)舒枝散葉。粗魯?shù)慕逃季S與行為，在不斷積累中，便形成了壓死駱駝的最后一根稻草，隨后就沖毀了學(xué)生心理層面的最后一道防線。這種粗魯式的刺痛，也揭開(kāi)了其背后的一種教育生態(tài)。

對(duì)于那位老師的行為，該學(xué)校一位年級(jí)領(lǐng)導(dǎo)表示，他們不好評(píng)判。這種說(shuō)法的態(tài)度過(guò)于模棱兩可，沒(méi)有一個(gè)清晰的立場(chǎng)，某種程度上是對(duì)體罰和傷害學(xué)生的問(wèn)題在具體操作中進(jìn)行模糊化處理，當(dāng)然，這可能也凸顯出其潛意識(shí)中本來(lái)對(duì)這類情況的認(rèn)知就是模糊的，一種現(xiàn)實(shí)放縱感便在其中了。

其實(shí)，我們教育中的粗魯基因，絕不僅限于這三個(gè)耳光和相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的模糊態(tài)度。其還呈現(xiàn)在無(wú)數(shù)學(xué)校的教育細(xì)節(jié)之中，甚至植根于很多老師多年的教育理念和行徑之中。相信很多人對(duì)受教育時(shí)，老師的過(guò)分嚴(yán)厲都不陌生，比如體罰、語(yǔ)言諷刺和侮辱，呈現(xiàn)出來(lái)的是身體和心理層面的傷害。

不否認(rèn)，學(xué)生在學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程中，有太多不可控的因素，心理層面和具體行為層面都可能出現(xiàn)一些超出常態(tài)的異化現(xiàn)象。這也必然要求著老師群體需要以一定的嚴(yán)苛態(tài)度或行為，更好地規(guī)范和約束學(xué)生，如此，也是教育的現(xiàn)實(shí)體現(xiàn)。所以說(shuō)，嚴(yán)師出高徒的邏輯論斷是有現(xiàn)實(shí)支撐的。

但這并不意味著嚴(yán)師出高徒和恨鐵不成鋼等邏輯認(rèn)識(shí)，就能被隨意當(dāng)成幌子，去做那些踐踏學(xué)生基本權(quán)利，觸動(dòng)尊嚴(yán)和利益等越軌之事。在教育與受教育這一特