【傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育聯(lián)系與區(qū)別2600字】

傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育聯(lián)系與區(qū)別目錄TOC\o"1-1"\h\u28566傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育聯(lián)系與區(qū)別 12579一、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的簡述 131953二、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的聯(lián)系與區(qū)別 211814三、結(jié)論 3一、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的簡述在18世紀(jì)末19世紀(jì)初，關(guān)于傳統(tǒng)教育的相關(guān)概念是由著名德國心理教育家赫爾巴特提出的。有關(guān)傳統(tǒng)教育的界定內(nèi)容，是圍繞傳統(tǒng)教育理論展開的論述，并且從三個層次進(jìn)行鋪設(shè)：其一，傳統(tǒng)教育的廣義范圍是以歷史教育為基礎(chǔ)理論，結(jié)合實踐內(nèi)容展開的定義，在原有理論和實踐的基礎(chǔ)上加以升華和拓展，獲得了更高層次的提升，突破了時間和范圍的限制。由歷史文化傳承而來的思想意識形態(tài)，都是傳統(tǒng)教育形式的體現(xiàn)，在未來教育領(lǐng)域的發(fā)展和推動中，現(xiàn)代教教育也會成為傳統(tǒng)教育。其二，在狹義傳統(tǒng)教育中，是根據(jù)當(dāng)時的時代背景、教育體系而樹立的教育觀念，統(tǒng)稱為傳統(tǒng)教育。其三，較為具體的狹義傳統(tǒng)教育理念，是指教育的某個特定概念，通常是由各個學(xué)派之間的沖突形成的，其中包括赫爾巴特學(xué)派的教育理論。赫爾巴特學(xué)派的教育理念是將道德和性格的完善作為教育的最高目標(biāo)，教育學(xué)是將理論學(xué)作為有效的依據(jù)和教育方法，并結(jié)合心理學(xué)作為教育的綜合方式。教育的目的主要以激發(fā)學(xué)生的興趣愛好為基礎(chǔ)，挖掘?qū)W生的學(xué)習(xí)潛能，按照“四段教學(xué)法”作為教學(xué)手段，其中包括第一明了清晰、第二聯(lián)想、第三系統(tǒng)、第四方法這四個步驟，對學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)。傳統(tǒng)教育主要是將道德教育為核心內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生的道德訓(xùn)練，提升學(xué)生的道德素養(yǎng)；傳統(tǒng)教育模式主要依賴于教材的利用，教學(xué)方法過于機(jī)械化，對于學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性有了很大的限制?，F(xiàn)代教育的相關(guān)概念，是由美國著名學(xué)家杜威所提出的教育理論，首先，將現(xiàn)代教育進(jìn)行廣義上的定義，既是為了滿足社會發(fā)展的需求也是為了提升教育水平?，F(xiàn)代教育是根據(jù)傳統(tǒng)教育的歷史演變而形成的教育模式，是為了培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力以及道德素養(yǎng)得到全面的發(fā)展。其次，關(guān)于現(xiàn)代教育廣義范圍的界定，對于每個時期的歷史進(jìn)程，現(xiàn)代社會所產(chǎn)生的現(xiàn)代教育是時代發(fā)展的需求，現(xiàn)代教育是指滿足社會生活需求和教育環(huán)境而產(chǎn)生的變化。再次，關(guān)于現(xiàn)代教育的狹義概念，按照現(xiàn)代社會的教育形式而制定的教育方案，統(tǒng)稱為現(xiàn)代教育，現(xiàn)代教育主要體現(xiàn)在教育內(nèi)容以及科學(xué)技術(shù)方面，必須順應(yīng)現(xiàn)代化發(fā)展目標(biāo)。最后，是具體的狹義現(xiàn)代教育，重點是指杜威學(xué)派的現(xiàn)代教育模式，與此同時，也包括了蘇聯(lián)教育學(xué)者贊可夫等人的教育思想。而這種教育流派，主要是將教育與生活融于一體，以生活中所積累的豐富經(jīng)驗，作為受教育途徑，知識的積累來源于教育過程。教育部門應(yīng)該按照學(xué)生的自身狀況來制定相對應(yīng)的教育方案，根據(jù)學(xué)生的不同興趣愛好實施針對性的教育方法。教育不是給學(xué)生填鴨式理論知識的灌輸，還要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，開展有關(guān)學(xué)習(xí)的活動內(nèi)容，從活動中汲取知識和經(jīng)驗，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。教育理論要將多元化的思維方式和教育手段進(jìn)行有效的結(jié)合，以學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣為教育目標(biāo)，培養(yǎng)專業(yè)性技術(shù)人才和綜合性高素質(zhì)人才。二、傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的聯(lián)系與區(qū)別1.現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的聯(lián)系現(xiàn)代教育是根據(jù)傳統(tǒng)教育的理論和實踐演變發(fā)展而來，兩者之間有著密不可分的關(guān)聯(lián)性?，F(xiàn)代教育的文化底蘊源自于對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚，是傳統(tǒng)教育的升華和拓展，傳統(tǒng)教育在現(xiàn)代社會的發(fā)展模式中，其中的不足之處以及不符合現(xiàn)代社會發(fā)展的觀念，必定會遭受時代的拋棄。通過唯物辯證法對現(xiàn)代教育觀念的研究，否定了事物發(fā)展的動力源自于自身發(fā)展的需求。教育改革和轉(zhuǎn)型，不僅僅體現(xiàn)在不破不立，在拋棄傳統(tǒng)教育方式的同時，還要將傳統(tǒng)教育的優(yōu)點繼續(xù)發(fā)揚，結(jié)合現(xiàn)代教育的發(fā)展理念進(jìn)行改革和創(chuàng)新，形成現(xiàn)代教育體系。由此可見，現(xiàn)代教育既不能頑固守舊，也不能全部遺棄，需將其精髓發(fā)揚光大，保留傳統(tǒng)教育的有利因素，為現(xiàn)代教育提供良好的服務(wù)。對于傳統(tǒng)教育中的指導(dǎo)意義和思想教育，要制定與現(xiàn)代社會發(fā)展相互吻合的教育方式，將中國的傳統(tǒng)文化重新定義，推陳出新，將時代進(jìn)步體現(xiàn)于現(xiàn)代教育中。2.傳統(tǒng)教育與現(xiàn)代教育的區(qū)別雖然現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育之間有著密切的聯(lián)系，但兩者之間也有著本質(zhì)的區(qū)別，這一點在教育的多個領(lǐng)域中得以體現(xiàn)，其中包括教育理念的差異，現(xiàn)代教育理念具有四大特點：第一，具有開放性；第二，具有動態(tài)性；第三，具有超前性；第四，具有變革性，而傳統(tǒng)教育理念的四大特征分別為：第一，封閉性；第二，靜態(tài)性；第三，被動性；第四，保守性。其次是教育目的的差異，較于傳統(tǒng)的教育目的而言，為了使學(xué)生系統(tǒng)性的掌握知識內(nèi)容，除了強(qiáng)調(diào)重點知識以外，還要對知識內(nèi)容加以理解和靈活運用。教育的核心目的是加強(qiáng)學(xué)生對知識點的運用和理解。在教育主要是培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主意識，以及技術(shù)創(chuàng)新能力，重視學(xué)生的興趣愛好，實現(xiàn)個性化興趣培養(yǎng)。再次是教育內(nèi)容的差異，以理論為基礎(chǔ)，以實踐為途徑，并將所學(xué)的理論知識滲入到實踐生活中，實現(xiàn)知識的靈活性運用。課程的展現(xiàn)形式，是以開放性和多樣性為主，傳統(tǒng)的教育形式較為保守、單一，教學(xué)范圍也有很大的限制。然后是教育新媒體的差異，現(xiàn)代化教育方式是以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為背景，利用多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)手段，以傳統(tǒng)教學(xué)與基礎(chǔ)，將現(xiàn)代的教育理念融入其中，加以改革和轉(zhuǎn)型，將師生之間的交互，面對面的將知識內(nèi)容進(jìn)行傳輸，而現(xiàn)代教育主要實現(xiàn)的是人機(jī)交互方式。接著是教學(xué)形式的差異，現(xiàn)代教育涵蓋了四種教學(xué)形式：第一種是學(xué)習(xí)；第二種是研究性學(xué)習(xí)；第三種是體驗學(xué)習(xí)；第四重是網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，將傳統(tǒng)的依賴于教材的教學(xué)模式轉(zhuǎn)化為對新媒體技術(shù)的應(yīng)用。最后是師生的角色差異，現(xiàn)代教育是以學(xué)生為主體，教師必須以學(xué)生的主體需求來發(fā)揮主導(dǎo)作用，而傳統(tǒng)教育則是以教師的權(quán)威性為主，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了極大的被動性。三、結(jié)論傳統(tǒng)的教育模式與現(xiàn)代的教育模式，既有著統(tǒng)一性也有著對立性，兩者的對立性體現(xiàn)在教學(xué)模式方面，都是以促進(jìn)人類教育的健全發(fā)展為核心宗旨，現(xiàn)代教育是基于對傳統(tǒng)教育的開拓和升華，此同時，還包括對國內(nèi)外相關(guān)文獻(xiàn)的參考和理論實踐的借鑒。這種對傳統(tǒng)教育模式的繼承和對研究成果的借鑒，基于現(xiàn)代教育是一種立體的支撐，以縱橫交錯的傳承和發(fā)展模式，讓現(xiàn)代