廣東省深圳市福田區(qū)上步中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺卷含解析

廣東省深圳市福田區(qū)上步中學(xué)2024年中考語(yǔ)文最后沖刺濃縮精華卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫(xiě)在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫(xiě)在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫(xiě)在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．敦煌搏弈筆桿子不可名狀不能自已B．辯論訂正邊角料百感交集不可思議C．諦聽(tīng)悲傖辯證法渡過(guò)難關(guān)遲疑不決D．蟬聯(lián)詆毀白內(nèi)瘴兢兢業(yè)業(yè)不容質(zhì)疑2．下列加點(diǎn)字注音全對(duì)的項(xiàng)是()A．熾痛(chì)圈（quān）養(yǎng)味同嚼蠟（jiáo）B．搖曳(yè)恪守(kè)頭暈?zāi)垦＃▂ūn）C．棧橋(zhàn)拾（shí）級(jí)頂禮膜拜（mò）D．襤褸(lǚ)剽悍（piāo）潛心貫注（qiǎn）3．下列句子組成語(yǔ)段順序排列正確的一項(xiàng)是（）①回顧那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家等數(shù)不清的杰出人物，他們終其一生，孜孜以求，將自己最重要的精神力量，都凝聚在自己的作品中，為人類的精神史建造了一座又一座輝煌的宮殿。②凡是走進(jìn)這宮殿，一件件認(rèn)真觀賞這精神產(chǎn)品的人，必然被這光輝映照，會(huì)在這光輝中獲得光明和力量。③讀優(yōu)秀的書(shū)，能使我們的精神變得廣闊、深邃、博大。④這宮殿與物質(zhì)的宮殿最大的不同之處，是其中的每一件作品，都不是僵死的存在，而是在時(shí)間的大幕中，永不休止地散發(fā)著精神的光輝。⑤因?yàn)閮?yōu)秀的書(shū)，不僅是知識(shí)的結(jié)晶，更是人類情感與思想的結(jié)晶，是人類精神的花朵與果實(shí)。A．③⑤①④② B．③⑤①②④ C．①②④⑤③ D．①④②③⑤4．下列各句沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．中國(guó)不僅是“一帶一路”建設(shè)的倡議者，更是負(fù)責(zé)任的參與者，有擔(dān)當(dāng)?shù)男袆?dòng)者。B．通過(guò)參加這次活動(dòng)，使我對(duì)中國(guó)博大精深的書(shū)法藝術(shù)產(chǎn)生了濃厚的興趣。C．《大魚(yú)海棠》在影片質(zhì)感和人物情節(jié)方面突破了一大步的跨越。D．防止校園欺凌事件不再發(fā)生是個(gè)系統(tǒng)工程，需要多方面，多領(lǐng)域齊心協(xié)力完成。5．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門(mén)太守行》）___________________，____________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無(wú)路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。6．名著閱讀。（任選一題作答）有很多成語(yǔ)源自經(jīng)典的文學(xué)作品。請(qǐng)從下列成語(yǔ)的釋義或出處中，任選一個(gè)，簡(jiǎn)要概括與該成語(yǔ)相關(guān)的情節(jié)。①趁火打劫：指趁人家失火時(shí)去搶劫。比喻乘人之危謀取私利。出自《西游記》第十六回：“正是財(cái)動(dòng)人心，他也不救火，他也不叫水，拿著那袈裟，趁火打劫，拽回云步，經(jīng)轉(zhuǎn)山洞而去?！雹诖蟮堕煾盒稳蒈婈?duì)威猛的氣勢(shì)?，F(xiàn)在多比喻辦事果斷而有魄力。出自《水滸傳》第四十七回：“搖旗吶喊，擂鼓鳴鑼，大刀闊斧，殺奔祝家莊來(lái)?！闭?qǐng)你從下面?zhèn)€性鮮明的女性人物形象中，任選你最熟悉的一位，寫(xiě)出你對(duì)她的認(rèn)識(shí)，要求正確概括其主要事跡和性格特點(diǎn)。①長(zhǎng)媽媽②虎妞③冬妮婭二、閱讀7．閱讀下文，完成下列小題。為學(xué)①天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎？學(xué)之，則難者亦易矣；不學(xué)，則易者亦難矣。②蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語(yǔ)于富者曰：“吾欲之南海，何如？”③富者曰：“子何恃而往？”④曰：“吾一瓶一缽足矣?！雹莞徽咴唬骸拔釘?shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也。子何恃而往?”⑥越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。⑦西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？1．選文中講述了“蜀鄙二僧之南海”的故事，其結(jié)局是__________。（用自己的語(yǔ)句概括回答）2．選文告訴我們的道理（）A．凡事都要實(shí)踐。B．凡事都要立志。C．立志而為才能成功。D．財(cái)富未必帶來(lái)成功。3．（1）“子何恃而往”一句反復(fù)出現(xiàn)了兩次。前一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度，后一次表現(xiàn)了富者_(dá)_________的態(tài)度。貧者“__________”的話語(yǔ)，表現(xiàn)了他面對(duì)困難的勇氣。8．閱讀下面文言文，完成下列小題。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事，由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益，進(jìn)盡忠言，則攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。若無(wú)興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。亮少有逸群之才，英霸之器，身長(zhǎng)八尺，容貌甚偉，時(shí)人異焉。遭漢末擾亂，隨叔父玄避難荊州，躬耕于野，不求聞達(dá)。時(shí)左將軍劉備以亮有殊量，乃三顧亮于草廬之中；亮深謂備雄姿杰出，遂解帶①寫(xiě)誠(chéng)②，厚相結(jié)納。及魏武帝南征荊州，劉琮舉州委質(zhì)③，而備失勢(shì)眾寡④，無(wú)立錐之地。亮?xí)r年二十七，乃建奇策，身使孫權(quán)，求援吳會(huì)⑤。權(quán)既宿服仰備，又睹亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三萬(wàn)人以助備。備得用與武帝交戰(zhàn)，大破其軍，乘勝克捷⑥，江南悉平。后備又西取益州。益州既定，以亮為軍師將軍⑦。備稱尊號(hào)，拜亮為丞相，錄尚書(shū)事。①[解帶]比喻敞開(kāi)胸懷。②[寫(xiě)誠(chéng)]抒發(fā)誠(chéng)意。③[舉州委質(zhì)]獻(xiàn)出整個(gè)荊州投降。④[眾寡]人少。⑤[吳會(huì)]吳國(guó)。⑥[乘勝克捷]乘勝擴(kuò)大戰(zhàn)果。⑦[軍師將軍]軍事統(tǒng)帥。1．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)意思。遂許先帝以驅(qū)馳______先帝不以臣卑鄙______及魏武帝南征荊州______益州既定______2．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的語(yǔ)句。愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪。躬耕于野，不求聞達(dá)。3．請(qǐng)從選文（乙）中找出能表明劉備“三顧茅廬”的原因的句子，并從選文（甲）（乙）所敘述的諸葛亮的所作所為中任選一點(diǎn)，談?wù)勀闼@得的感悟。句子：感悟：4．書(shū)法作品會(huì)流露出作者的思想情感，下面是南宋北伐抗金的著名將領(lǐng)岳飛書(shū)寫(xiě)的《出師表》（局部），請(qǐng)結(jié)合上面的選文和岳飛其人，品評(píng)這一書(shū)法作品。（答兩點(diǎn)即可）9．文言文閱讀李鱸習(xí)西洋之學(xué)，述其言曰：“月本無(wú)光，借日之照以為光曜。至望日，與地，日為一線，月見(jiàn)地不見(jiàn)日，不得借光，以是以無(wú)光也?！被蛟唬骸安蝗弧Ｔ幸荒辏率持畷r(shí)，當(dāng)在日沒(méi)后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣。東月初升，西日未沒(méi)，人兩見(jiàn)之，則地固未嘗遮日月也，何以云見(jiàn)地不見(jiàn)日乎？”答曰：“于所見(jiàn)者非月也，月之影也，月固未嘗出地也。何以驗(yàn)之？今試以一文錢(qián)置虛器①中，前之卻之②，不見(jiàn)錢(qián)形矣，卻貯水令滿而錢(qián)見(jiàn)，則知所見(jiàn)者非錢(qián)也。乃錢(qián)之影也。日將落時(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，猶夫水然，其映而升之亦月影也。如必以東方之月為真月。則是以水面之錢(qián)為真錢(qián)也，然乎？否乎？又如漁者見(jiàn)魚(yú)浮水面，而投叉刺之，心稍下于魚(yú)，乃能得魚(yú)，其浮于水面者。魚(yú)之影也。舟人刺篙，其半在水，視之若曲焉，此皆水之能影物也。然則月之受隔于地，又何疑哉。①虛器：空的器皿。②前之卻之：前前后后的看。1．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A．與地，日為一線為：成為B．不得借光得：能C．以是以無(wú)光也是：這（此）D．猶夫水然猶：尤其2．下列句子中，“以”的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（）例句：如必以東方之月為真月A．策之不以其道（《馬說(shuō)》）B．河曲智叟亡以應(yīng)（《愚公移山》）C．全石以為底（《小石潭記》）D．而安陵君以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）3．下列句子中，與“何以云見(jiàn)地不見(jiàn)日乎”句式相同的一項(xiàng)是（）A．時(shí)人莫之許也。（《隆中對(duì)》）B．水落而石出者，山間之四時(shí)也。（《醉翁亭記》）C．吾既已言之王已（《公輸》）D．必以分人（《曹劌論戰(zhàn)》）4．對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是（）A．月亮本不發(fā)光，是借助太陽(yáng)光才明亮的。B．李鱸認(rèn)為月食時(shí)東月初升，西日未沒(méi)，人見(jiàn)到的才是真月亮。C．李鱸用打魚(yú)人叉魚(yú)來(lái)說(shuō)理，化抽象為具體，說(shuō)服力強(qiáng)。D．文章采用問(wèn)答的方式，既可以增強(qiáng)趣味性，引起讀者的注意與思考，又可以使說(shuō)明事理的思路更清晰。5．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①舟人刺篙，其半在水，視之若曲焉。②然則月之受隔于地，又何疑哉。10．閱讀《性格即命運(yùn)》，回答后面小題性格即命運(yùn)①“性格即命運(yùn)?！边@絕對(duì)是一句發(fā)人深省的至理名言。②在環(huán)環(huán)相扣的現(xiàn)代社會(huì)中，人與人之間惟有精誠(chéng)合作才可以安身立命，性格的決定作用便日益彰顯。積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂(lè)觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘合劑和酶母，使人更具愛(ài)心和進(jìn)取心，更具魅力和競(jìng)爭(zhēng)力；消極的性格——諸如懶惰、陰郁、自私、狂妄、狡詐、懦弱、狐疑、狹隘、怪吝和冷酷—?jiǎng)t是可怕的隔離帶和鴻溝，使人與幸福生活總有一段難以搭界的距離。人要快樂(lè)，就必須終生不懈地追求和保有牢固的棠情、真誠(chéng)的友情和成功的事業(yè)，而遮些要素可以說(shuō)沒(méi)有一樣不仰賴學(xué)積極憔格的通力成全。③在莎士比亞的悲劇中，種種錯(cuò)誤與罪行，憂愁與悔恨，絕望與瘋狂，均是由人物的性格所鑄成：奧賽羅若非猜忌成性，又何至于昏愚到受賊子伊阿古的挑唆，親手殺害自己深愛(ài)的妻子苔絲狄夢(mèng)娜?雅典的泰門(mén)若非揮霍成性，又何至于大擺流水席，任由借大的家業(yè)被煌蟲(chóng)似的賓客吃成一具空殼?蘇格蘭軍中大將麥克白若非暴戾成性，又何至于暗殺鄧肯王，最終招致滅門(mén)之禍?丹麥王子哈姆萊特若非執(zhí)拗成性，又何至于多年裝瘋賣(mài)傻，棄絕奧菲莉婭的真摯情意，僅以復(fù)仇為人生的惟一目的?裘力斯·凱撒若非剛恒成性，不聽(tīng)他人忠告，又何至于在羅馬元老院被叛臣布魯圖斯當(dāng)眾刺殺?李爾王若非慈懦成性，一味心軟，長(zhǎng)期溺愛(ài)兩個(gè)自私自利的女兒，又何至于在晚年遭到她們冷酷無(wú)情的拋棄?“事有必至，理有固然”，性格的種子播撒于廣衰的心田，從來(lái)都是種花得花，種刺得刺?、芟惹?，大家總自覺(jué)不自覺(jué)地抱有錯(cuò)誤的看法，認(rèn)為成功者之所以成功，是由于他們的智商（IQ）要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高過(guò)普通人，可是科學(xué)的結(jié)論卻顯示出，成功者真正的優(yōu)勢(shì)在于情商（EQ）出眾，而性格恰恰就是情商最主體的構(gòu)成框架。在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑。假如狡詐的人還想在狡詐方面狠下功夫，貪婪的人還想在貪婪方面多耍心計(jì)，懶惰的人還想在懶惰方面大玩花活，冷酷的人還想在冷酷方面猛破紀(jì)錄，就必定事與愿違，即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。⑤“江山易改，本性難移。”這甸老譜光分說(shuō)明了修正自我和超越自我是一件多么艱難的事情。還有一句老話是“浪子回頭金不換”，之所以稱回頭的浪子特別可貴，就在于他們除了迷途知返，痛改前非，還能自覺(jué)灌洗性格中的種種污臟，將長(zhǎng)年形成的惡習(xí)和劣根性兜底鏟除。誠(chéng)如古代哲人所言，“自知者明，自勝者強(qiáng)”，那些洗心革面，脫胎換骨的浪子不僅戰(zhàn)勝了自我，還超越了自我，難怪一向苛刻的命運(yùn)女神會(huì)不計(jì)前嫌，對(duì)他們倍加青昧。⑥“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。你要是不想成為命運(yùn)手上的牽線木偶，而想成為命運(yùn)的主人，就該及早痛下決心，盡快完善自己的性格，大幅度提升情商指數(shù)。從這一觀點(diǎn)出發(fā)，那些認(rèn)定負(fù)面性格突出才叫個(gè)性鮮明的人，那些認(rèn)定放浪形澈才是快樂(lè)之本的人，命運(yùn)女神遲早會(huì)給他們開(kāi)出數(shù)額驚人的罰單。1．本文的中心論點(diǎn)是什么?2．請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫(xiě)一種論證方法）（1）積極的性格——諸如認(rèn)真、勤奮、樂(lè)觀、沉著、剛強(qiáng)、果敢、大度、慷慨、坦誠(chéng)、謙遜和熱情——無(wú)疑是上佳的粘命劑和酶母，使人更具愛(ài)心和進(jìn)取心，更典魅力和競(jìng)爭(zhēng)力。（____）（2）“勿以善小而不為，勿以惡小而為之?！绷己眯愿竦酿B(yǎng)成在于平日一點(diǎn)一滴持之不懈的積累。（_______）3．根據(jù)上下文內(nèi)容，理解第④段畫(huà)線句含義。即使瞎貓逮到死老鼠，僥幸吃到了一兩枚甜津津的“好果子”，也注定會(huì)消化不良。4．根據(jù)文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)在現(xiàn)代社會(huì)中，我們“從根本上改變自身的命運(yùn)”的方法是什么?11．閱讀下面的文字,回答小題。用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈李洪興①我們離經(jīng)典有多遠(yuǎn)?2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容。原稿原書(shū)原函,離人們只有最后一層專藏庫(kù)玻璃門(mén)的距離,參觀之余,領(lǐng)一頁(yè)字帖,坐在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容,文韻也隨著人群流動(dòng),文化的書(shū)函,在這樣一次“觀四庫(kù)、抄經(jīng)典”的讀者體驗(yàn)活動(dòng)中被打開(kāi)。②讀者、觀眾與經(jīng)典的距離,已經(jīng)越來(lái)越近。故宮打開(kāi)《千里江山圖》卷軸,中國(guó)美術(shù)館展示徐悲鴻的“奔馬”與“戰(zhàn)馬”,國(guó)家典籍博物館將魯迅生前收藏的大量中外美術(shù)類書(shū)刊整理陳列……在不同場(chǎng)地、以適宜的方式擇精品而展,成了打開(kāi)文化的一種共同選擇。雖然只是吉光片羽、卻也讓人們?cè)凇澳榛ā敝g,感受到穿越千年、跨越萬(wàn)里的經(jīng)典散發(fā)出文化的沁人芳香。③藏,是為了存,也是為了傳。這個(gè)傳,不僅是傳諸后世,也是傳諸眾人,一位學(xué)者在美國(guó)考察時(shí),佛利爾美術(shù)館館長(zhǎng)允許他在庫(kù)房里對(duì)感興趣的玉器進(jìn)行測(cè)量線繪,并贈(zèng)送了一些玉璧的原版彩色照片。這位學(xué)者想在書(shū)中使用相關(guān)素材,致信征詢,館長(zhǎng)表示“很高興在你的書(shū)里用了一些佛利爾收藏玉器(照片)”。無(wú)論是歷史文物還是經(jīng)典文本,最珍貴的莫過(guò)于其歷史與文化價(jià)值,倘若不能被更多人欣賞、研究、傳承,也就很難實(shí)現(xiàn)“價(jià)值外溢”,更談不上價(jià)值增值。④當(dāng)前,我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升。例如,有的場(chǎng)所作為歷史遺跡,長(zhǎng)期以“保護(hù)”的名義被“鐵將軍”把門(mén);有的文保建筑,明明是開(kāi)放的,普通群眾卻“沒(méi)資格”進(jìn)入;有的文物,被一些單位藏著掖著,生怕失去了研究的“首發(fā)權(quán)”?！拔幕z產(chǎn)有自己的生命歷程、自己的責(zé)任……服務(wù)于當(dāng)下和未來(lái),這樣才是有尊嚴(yán)”。就像故宮博物院,開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,展出文物越來(lái)越多,文創(chuàng)形式也越來(lái)越豐富,才無(wú)愧于近600年積淀。可以說(shuō),從實(shí)物到數(shù)字,從文物修復(fù)到展示,開(kāi)放的文化有著更大輻射力,從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。⑤面對(duì)文明的瑰寶、文化的結(jié)晶,人們會(huì)有一種與時(shí)間對(duì)話、與歷史握手的感受。這是一代代人傳承、發(fā)展著的文化,在最鮮活心靈中的投射,促人思考從哪里來(lái)、到哪里去的根本性問(wèn)題。這樣的震撼,很多人感受得到,卻表達(dá)不好。現(xiàn)代景觀社會(huì),各種“奇觀”炫目,目迷五色卻難以靜心,思想容易扁平化。這個(gè)時(shí)候,讓現(xiàn)代人有更多機(jī)會(huì)近距離接觸、感受這些文明的寶藏,有利于形成自己的文化觀念、審美趣味,讓心靈和生活都更加豐盈;更有利于涵養(yǎng)時(shí)代的文化水位,讓時(shí)代和社會(huì)都更加豐厚。這又何嘗不是美好生活、全面發(fā)展所需?⑥《文心雕龍》有言,“心生而言立,言立而文明?！痹诠湃丝磥?lái),人可以用內(nèi)心感知天地之道、世界萬(wàn)物,當(dāng)“情以物遷,辭以情發(fā)”時(shí),便容易產(chǎn)生文學(xué)、藝術(shù),最終積累成文化、文明。但別忘了,對(duì)世界的審美感知、對(duì)文化的一次觸摸不能空無(wú)對(duì)象。只有真正推開(kāi)文化的大門(mén)、打開(kāi)經(jīng)典的書(shū)函,讓更多的人走進(jìn)去,才能在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)“美美與共”。1．概括本文的中心論點(diǎn)?2．第①段在文中有什么作用?3．第④段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫(xiě),有什么作用?請(qǐng)加以分析。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題材料一：最近據(jù)說(shuō)有韓國(guó)人在網(wǎng)上發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)稱：“…真想將螺螄粉申遺，就像端午節(jié)那樣，讓韓國(guó)多一張名片向世界展示自己?！苯Y(jié)果在網(wǎng)絡(luò)上掀起軒然大波。21日，螺螄粉發(fā)源地廣西柳州宮方表示，感謝海外友人的擔(dān)心，螺螄粉現(xiàn)在是廣西非遺，正逐步申請(qǐng)國(guó)家和世界級(jí)非遺。材料二：《中華人民共和國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是指各族人民世代相傳并視為其文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式，以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的各種實(shí)踐、表演、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的エ具、實(shí)物、エ藝品和文化場(chǎng)所。我國(guó)各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華民族智慧與文明的結(jié)晶，是連結(jié)民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。材料三：青島都有哪些非物質(zhì)遺產(chǎn)呢？諸如劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等等都是青島的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)既是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，又是珍貴的、具有重要價(jià)值的文化資源。（1）同學(xué)們，仔細(xì)想想我們身邊有沒(méi)有類似這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你列舉一個(gè)。（2）如果你要為此申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你簡(jiǎn)要寫(xiě)出申請(qǐng)理由，字?jǐn)?shù)不少于80字。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．請(qǐng)從以下兩題中任選一題，完成作文。（1）半命題作文題目：住在心里的先將題目補(bǔ)充完整，然后寫(xiě)一篇600字左右的記敘文，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。（2）命題作文題目：舍與得根據(jù)自己的理解，結(jié)合生活經(jīng)歷和感悟，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇600字左右的文章，力求寫(xiě)出真切體驗(yàn)與獨(dú)特感受，文中不得出現(xiàn)真實(shí)的校名和人名。

參考答案一、積累1、B【解析】

B詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字。A博弈。C悲愴。D白內(nèi)障，不容置疑。2、B【解析】

A.圈（quān）——juàn，C.拾（shí）——shè，膜（mò）——mó，D.潛（qiǎn）——qián?！军c(diǎn)睛】3、A【解析】

此題考查的是句子排序。解答此類試題時(shí)可以按如下步驟：①尋頭斷尾，確定首尾句。②把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。③把握關(guān)聯(lián)詞的搭配④把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。通讀句子，可以發(fā)現(xiàn)這個(gè)語(yǔ)段說(shuō)明的是讀優(yōu)秀的書(shū)的好處。首句應(yīng)該是③，接下來(lái)⑤解釋什么是優(yōu)秀的書(shū)，然后①舉那些偉大的科學(xué)家、思想家、文學(xué)家、藝術(shù)家的事例論述，接著第④承接上文的“宮殿”。所以排序?yàn)椋孩邰茛佗堍?。故選A。4、A【解析】

B.缺少主語(yǔ)，刪去“通過(guò)”或“使”；C.動(dòng)賓搭配不當(dāng)，“突破”改為“實(shí)現(xiàn)”；D.否定詞誤用，刪去“不”；故選A。5、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。6、（1）示例；①在觀音院，悟空賣(mài)弄錦瀾袈裟，引起金池長(zhǎng)老貪心，要火燒唐僧師徒，反被悟空施法燒了禪院。混亂中，袈裟被熊羆怪竊走。②時(shí)遷被祝家莊捉去，為營(yíng)救時(shí)遷，宋江攜眾兄弟攻打祝家莊，李逵、楊雄、華榮等頭領(lǐng)大刀闊斧殺進(jìn)祝家莊。（任選一個(gè)，情節(jié)符合原著即可。）（2）示例；①魯迅《朝花夕拾》（或《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》）中長(zhǎng)媽媽的形象給我留下了深刻印象：她雖愛(ài)嘮叨，身份低微，但卻竭盡所能為迅哥兒買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》，是一個(gè)善良、真誠(chéng)，熱愛(ài)、關(guān)心孩子的女性形象。②老舍《駱駝祥子》中虎妞的形象給我留下了深刻印象：她管理車(chē)廠工人，大膽追求祥子，是一個(gè)大膽潑辣而性格又有點(diǎn)扭曲的女性形象。③奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》中冬妮婭的形象給我留下了深刻印象：她把小說(shuō)《牛虻》介紹給保爾看，啟發(fā)了他的思想，在保爾身處困境時(shí)，給予他溫暖，是一個(gè)純潔善良、熱情溫柔的女性形象?！窘馕觥?/p>

（1）此題考查學(xué)生對(duì)名著情節(jié)的掌握。掌握名著中的重要故事情節(jié)是應(yīng)考的基本策略，還要在平時(shí)與同學(xué)交流時(shí)，多關(guān)注名著中易記錯(cuò)的故事情節(jié)，只要認(rèn)真、仔細(xì)識(shí)記，就不會(huì)出錯(cuò)。如：“大刀闊斧”寫(xiě)的是宋江等人到祝家莊救時(shí)遷的故事。（2）名著閱讀著重考查考生對(duì)中外文學(xué)名著的了解情況和閱讀狀態(tài)。因此，解答文學(xué)名著題必須建立在閱讀的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要有自己的獨(dú)到見(jiàn)解。如：長(zhǎng)媽媽行為粗魯，不被尊重，她迷信、饒舌、多事、有許多繁文縟節(jié)，但也是一個(gè)淳樸、善良的勞動(dòng)?jì)D女。二、閱讀7、1．富和尚未能成功抵達(dá)南海，窮和尚成功往返南海2．C3．（1）疑惑嘲諷（2）吾一瓶一缽足矣【解析】1．本題考查的是學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，得出答案。從“僧富者不能至而貧者至焉”可知，故事的結(jié)局是富和尚沒(méi)有到達(dá)南海，窮和尚卻做到了。2．此題考查學(xué)生對(duì)文章主旨的把握，需要結(jié)合具體的故事情節(jié)來(lái)分析。這則故事告訴我們：在困難面前，物質(zhì)條件不起決定作用，重要的是做，是主觀努力，通過(guò)主觀努力克服困難，任何事情都能做成。故選C。3．此題考查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的理解。（1）“子何恃而往”的意思是“您靠什么去呢”，第一次表現(xiàn)了富和尚對(duì)窮和尚想去南海這一行為的不解，他想知道窮和尚準(zhǔn)備了些什么東西；第二次富和尚聯(lián)系自己的情況，“吾數(shù)年來(lái)欲買(mǎi)舟而下，猶未能也”，他覺(jué)得窮和尚是到不了南海的，表現(xiàn)了對(duì)窮和尚的挖苦。（2）“吾一瓶一缽足矣”的意思是“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了”，表現(xiàn)了窮和尚去南海的決心，他認(rèn)為：做一件事情外界的物質(zhì)因素不是主要的，更重要的是一種敢做的精神。選自《白鶴堂集》作者：彭端淑年代：清參考譯文：天下的事情有困難和容易的區(qū)別嗎？只要做，那么困難的事情也容易了；如果不做，那么容易的事情也困難了。人們做學(xué)問(wèn)有困難和容易的區(qū)別嗎？只要學(xué)習(xí)，那么困難的也容易了；不學(xué)習(xí)，那么容易的也困難了。四川的邊境上有兩個(gè)和尚，其中的一個(gè)貧窮，其中的一個(gè)富有。窮和尚對(duì)富和尚說(shuō)：“我想去南海，怎么樣？”富和尚說(shuō)：“您靠什么去呢？”窮和尚說(shuō)：“我靠著一個(gè)水瓶一個(gè)飯缽就足夠了。”富和尚說(shuō)：“我?guī)啄陙?lái)想雇船而往下游走，還沒(méi)有能夠去成。您靠什么能去！”到了第二年，窮和尚從南?；貋?lái)了，告訴富和尚。富和尚顯出了慚愧神色。四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達(dá)可是窮和尚到達(dá)了。一個(gè)人立志求學(xué)，難道還不如四川邊境的那個(gè)窮和尚嗎？8、1．（1）奔走效勞（2）因?yàn)椋?）到了……時(shí)候（4）已經(jīng)2．（1）希望陛下能夠把討伐曹魏，興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒(méi)有成功，就懲治我的罪過(guò)。（2）在田野上親自耕種，不奢求聲名顯揚(yáng)。3．句子：亮少有逸群之才，英霸之器。以亮有殊量。感悟：能聯(lián)系諸葛亮的所做所為，感悟言之有理即可。4．參考：①《出師表》表達(dá)了諸葛亮為報(bào)先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛也有過(guò)北伐抗金的壯舉。②岳飛書(shū)法功力深厚（或“字體剛勁有力”“書(shū)體行云流水”“字跡俊美”“筆法酣暢”等）。③這一書(shū)法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報(bào)國(guó)、興復(fù)國(guó)家的雄心壯志（或“岳飛對(duì)諸葛亮的敬仰之情”）。【解析】1．本題考查學(xué)生對(duì)文言文中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋，是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。只有對(duì)重點(diǎn)字詞解釋正確了，才能進(jìn)一步理解句子，弄清全文大意。其中要特別注意通假字、古今異義詞、詞類活用現(xiàn)象、一詞多義的理解。其中注意理解：驅(qū)馳：奔走效勞。以：因?yàn)?。既：已?jīng)。2．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯能力。解答本題考生應(yīng)對(duì)文言詞語(yǔ)的意義用法爛熟于心、對(duì)重點(diǎn)詞語(yǔ)解釋要準(zhǔn)確到位如，對(duì)文句語(yǔ)氣（如“乎”表示的語(yǔ)氣）、固定結(jié)構(gòu)（由是）準(zhǔn)確把握，要根據(jù)上下文推斷句意，表達(dá)要順暢．要掌握以下關(guān)鍵字詞的翻譯：（1）罪：罪過(guò)。（2）聞達(dá)：聲名顯揚(yáng)。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章具體內(nèi)容的理解把握能力。解答此題，先要疏通文意，整體感知文本；然后細(xì)讀相關(guān)語(yǔ)段，提取相關(guān)信息；最后抓住關(guān)鍵語(yǔ)句，篩選并整合其相關(guān)信息概括作答即可。從劉備的角度看，他認(rèn)為諸葛亮有特殊的才能，“亮少有逸群之才，英霸之器?！薄耙粤劣惺饬俊?，能夠?qū)ψ约旱氖聵I(yè)有大幫助，所以三次到草廬去拜訪他，邀請(qǐng)諸葛亮出山，直到最后感動(dòng)他，答應(yīng)鋪?zhàn)魟洌渤纱髽I(yè)。諸葛亮“深謂備雄姿杰出”，他禮賢下士，誠(chéng)心誠(chéng)意，深受感激，決定出山。諸葛亮“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯”他淡泊名利，啟迪我們不應(yīng)只去追求功名利祿，要豐富自己的學(xué)識(shí)，才能報(bào)效于國(guó)家?！叭櫝加诓輳]之中，咨臣以當(dāng)世之事”劉備為人的謙遜和真誠(chéng)，做事的執(zhí)著，啟迪我們與人交往要真誠(chéng)。談感悟時(shí)可從這幾個(gè)方面圍繞他“鞠躬盡瘁，死而后已”談。答案不唯一。4．本題考查學(xué)生理解文章，賞析書(shū)法作品的能力。首先理解《出師表》內(nèi)容，諸葛亮出師的目的是“可知北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都”，表達(dá)了諸葛亮為報(bào)先帝興漢室而出師北伐的決心。岳飛書(shū)寫(xiě)《出師表》的目的是“稍舒胸中抑郁”。他也有過(guò)北伐抗金的壯舉。岳飛書(shū)法功力深厚、字體剛勁有力、書(shū)體行云流水、字跡俊美、筆法酣暢。這一書(shū)法作品表現(xiàn)出岳飛有著和諸葛亮一樣的精忠報(bào)國(guó)、興復(fù)國(guó)家的雄心壯志?！军c(diǎn)睛】參考譯文：【甲】我原本一個(gè)平民，在南陽(yáng)親自耕田。只想在亂世里茍全性命，不求在諸侯間揚(yáng)名顯身。先帝不因?yàn)槲冶拔⒈陕?，而委屈自己，三次到草廬中來(lái)拜訪我。向我詢問(wèn)天下大事，由此使我感動(dòng)奮發(fā)，而同意為先帝奔走效力。后來(lái)遭遇失敗，我在軍事失利之際接受任命。形勢(shì)危急之時(shí)奉命出使，從這以來(lái)二十一年了。先帝知道我做事謹(jǐn)慎，所以臨終把國(guó)家大事托付給我。接受遺命以來(lái)，我日夜憂慮嘆息。惟恐托付的事不能完成，有損于先帝的英明。因此五月渡瀘南征，深入不毛之地?，F(xiàn)在南方已經(jīng)平定，兵甲已經(jīng)充足，我應(yīng)當(dāng)勉勵(lì)統(tǒng)率三軍，北定中原，以便竭盡我拙劣的能力。掃除奸邪、興復(fù)漢室、返還舊都。這是我用以報(bào)答先帝盡忠陛下的職責(zé)，至于處置日常之事，決定取舍損益，毫無(wú)保留地貢獻(xiàn)忠言，那是郭攸之、費(fèi)祎、董允的責(zé)任。希望陛下把討伐漢賊、興復(fù)漢室的任務(wù)交給我去完成；若不能完成，就治我的罪，以告于先帝的英靈。如果不能進(jìn)獻(xiàn)增進(jìn)圣德的忠言，那就責(zé)備郭攸之、費(fèi)祎、董允的怠慢。已表明他們的過(guò)失。陛下也應(yīng)當(dāng)謀求自強(qiáng)，征詢臣下的意見(jiàn)，考察并采納正確的言論，深思先帝的遺詔。臣蒙受大恩，不甚感激?！疽摇恐T葛亮在年輕的時(shí)候就才壓群倫,有著英雄的氣量,其身高八尺,容貌高大壯美.當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他是奇才。漢末動(dòng)亂之際，他跟隨叔父諸葛玄到荊州避難，在鄉(xiāng)野親自耕種，而不希求聞名顯達(dá)。當(dāng)時(shí)左將軍劉備認(rèn)為諸葛亮是稀世有之才，于是三次去他住的茅屋拜訪他。諸葛亮深感劉備有雄姿偉態(tài)，冠壓眾人，于是解下腰帶送給劉備以表達(dá)誠(chéng)意，雙方因此結(jié)交深厚。等到魏武帝南征荊州，劉琮拿整個(gè)荊州獻(xiàn)降，劉備失去依靠，士兵又少，沒(méi)有立身之地。當(dāng)時(shí)諸葛亮二十七歲，借機(jī)獻(xiàn)上妙計(jì)，親自出使孫權(quán)，到吳國(guó)都會(huì)求援。孫權(quán)既素來(lái)佩服劉備，又看到劉備派來(lái)的諸葛亮儒雅奇?zhèn)ィ鴮?duì)他十分敬重，當(dāng)即派遣三萬(wàn)士兵去援助劉備。劉備有了這三萬(wàn)士兵，便和魏武帝展開(kāi)交戰(zhàn)，大敗曹軍，乘勝追擊，平定了整個(gè)江南。后來(lái)劉備又攻取面的益州。益州平定后，(劉備)任用諸葛亮為軍師將軍。劉備稱帝以后，(又)任命諸葛亮做丞相，總管尚書(shū)事務(wù)。9、1．D2．C3．A4．B5．（1）船工撐船，篙一半在水里，看它像彎曲的一樣。（2）既然這樣，那么（真的）月亮受到地球的阻擋，又有什么可懷疑的呢？【解析】1．試題分析：D項(xiàng)對(duì)句中加點(diǎn)詞的解釋不正確。“猶夫水然”：好像是水的樣子?！蔼q”：猶如，好像。2．試題分析：C句子中，“以”的意義和用法與例句相同。都是“把”之意。A按照。B目的連詞“來(lái)”。D憑借。3．試題分析：A句與“何以云見(jiàn)地不見(jiàn)日乎”句式相同。都是賓語(yǔ)前置句?！昂我浴钡摹昂巍?，“莫之許”的“之”前置。B判斷句。C省略句，“吾既已言之（于）王已”。D省略句，“必以（之）分人”。4．試題分析：B項(xiàng)“人見(jiàn)到的才是真月亮”表述不正確?？煞治觥叭諏⒙鋾r(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，猶夫水然，其映而升之亦月影也”一句。5．試題分析：本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“刺篙”“若”“然則”“隔”等字詞的翻譯?！霸轮芨粲诘亍北粍?dòng)句的翻譯。點(diǎn)睛：文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：李鱸學(xué)習(xí)西洋學(xué)問(wèn)，他說(shuō)：“月亮本來(lái)是沒(méi)有光的，是借助太陽(yáng)光才明亮的．到十五日，與地球、太陽(yáng)成一條線，月亮照見(jiàn)地球照不見(jiàn)太陽(yáng)，不能借到太陽(yáng)的光，所以沒(méi)有光．”有人說(shuō)：“不是這樣．曾有一年，月食之時(shí)，當(dāng)在日沒(méi)后，乃日尚未沉，而出地之月已食矣．東月初升，西日未沒(méi)，人兩見(jiàn)之，則地固未嘗遮日月也，何以云見(jiàn)地不見(jiàn)日乎？”回答說(shuō)：“你所見(jiàn)的不是月也，是月之的影子，月亮本來(lái)就不曾出地面．用什么來(lái)驗(yàn)證呢？心在試著用一文錢(qián)放置在器皿中，前之卻之，不見(jiàn)錢(qián)形矣，卻貯滿水而錢(qián)看見(jiàn)了，則知所見(jiàn)者不是錢(qián)．是錢(qián)的影子．日將落時(shí)，東方蒼蒼涼涼，海氣升騰，好像是水的樣子，其映而升之也是月影．如果一定認(rèn)為東方的月為真月．則是以水面之錢(qián)為真錢(qián)也，是這樣嗎？不是嗎？又如打魚(yú)的人看見(jiàn)魚(yú)浮在水面，而投叉刺它，要稍微在魚(yú)之下，才能得魚(yú)，那浮于在水面的是魚(yú)的影子．船工撐船，篙一半在水里，看它像彎曲一樣．這都是水中的影子?。热贿@樣，那么月亮收到地球的阻擋，又有什么可懷疑的呢？10、1．性格即命運(yùn)。2．比喻論證道理論證3．如果不塑造良好的性格，即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4．?dāng)?shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)（盡快完善自己的性格,大幅度提升情商指數(shù)）【解析】

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。結(jié)合文章內(nèi)容和首尾段可知此文題目就是中心論點(diǎn)。2．考查辨析論證方法。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①句“無(wú)疑是上佳的粘合劑和酶母”將積極的性格比作粘合劑和酶母，運(yùn)用了比喻論證；②句“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”引用名句，是運(yùn)用了道理論證。3．考查對(duì)文中重要句子含義的理解。句子深層含義的把握，應(yīng)從探究作者的寫(xiě)作目的，結(jié)合中心思想要分析。“瞎貓逮到死老鼠”比喻偶然遇上?！皟e幸”的意思就是由于偶然的原因而得到成功，免去災(zāi)害，很幸運(yùn)。整個(gè)句子強(qiáng)調(diào)了一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格。不要有任何僥幸心理，否則即使偶爾人生會(huì)有某些小的成功，最終也終會(huì)失敗。4．考查對(duì)文章內(nèi)容信息的篩選有效信息的能力。這類試題，首先要明確信息篩選的方向，即挑選的范圍和標(biāo)準(zhǔn)，其次要對(duì)原文語(yǔ)句進(jìn)行加工，用凝練的語(yǔ)言來(lái)作答。根據(jù)第④段“在現(xiàn)代社會(huì)當(dāng)中，一個(gè)人若要從根本上改變自身的命運(yùn)，就必須數(shù)十年如一日地精心塑造良好的性格，降低其負(fù)面指數(shù)。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，這的確是行之有效的成功途徑。”稍作提煉即是答案。11、1．從“舍管天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。2．①以問(wèn)句開(kāi)頭,既能激發(fā)讀者的閱讀興趣,又能引出論題。②作為本文的事實(shí)論據(jù),論證論點(diǎn),使文章更具說(shuō)服力。3．運(yùn)用對(duì)比論證。寫(xiě)故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所,文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比,突出強(qiáng)調(diào)了我們的文物“開(kāi)放度”有待進(jìn)一步提高。【解析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開(kāi)頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開(kāi)頭，答題時(shí)應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來(lái)概括。依據(jù)文章的題目是“用文化滋養(yǎng)時(shí)代的心靈”；文章第一段列舉“2018年的第一天,不少人走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳,一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容”，并“在展廳里一筆一畫(huà)地抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容”的體驗(yàn)活動(dòng)，引出了本文的話題——讀者、觀眾與經(jīng)典的距離；再用故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大,和那些表面開(kāi)放,實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所進(jìn)行對(duì)比，從而概括出本文的中心論點(diǎn)——從“館舍天地”走向“大千世界”,才能涵養(yǎng)出真正的文化自信。據(jù)此理解作答。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結(jié)合文章特點(diǎn)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個(gè)方面進(jìn)行分析。議論文開(kāi)頭段一般有引出論點(diǎn)或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點(diǎn)的作用。文章第1段以問(wèn)句開(kāi)頭，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能引出論題；第1段還列舉了2018年人們走進(jìn)國(guó)家圖書(shū)館稽古廳，不但一睹文津閣《四庫(kù)全書(shū)》真容，還能抄寫(xiě)書(shū)中內(nèi)容進(jìn)行體驗(yàn)活動(dòng)的事例，作為事實(shí)論據(jù)，起到論證論點(diǎn)的作用。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第4段中將故宮博物院和有的場(chǎng)所、文保建筑、文物放在一起寫(xiě)，既是事實(shí)論證，也是對(duì)比論證，將故宮博物院的開(kāi)放區(qū)域越來(lái)越大與那些表面開(kāi)放，實(shí)則禁閉的歷史遺跡場(chǎng)所、文保建筑、文物進(jìn)行對(duì)比，有力地論證了本段文字“我們的文化視野不斷打開(kāi),但文物的“開(kāi)放度”依舊有待提升”這一分論點(diǎn)，進(jìn)而論述了文章的中心論點(diǎn)。據(jù)此理解作答。三、應(yīng)用12、（1）示例：嶗山民間故事；膠州秧歌；田橫島民間故事等。（2）示例：嶗山民間故事，是嶗山人民千百年來(lái)集體創(chuàng)作的口頭文學(xué)，是歷史發(fā)展的見(jiàn)證，故事內(nèi)容豐富，情節(jié)曲折，語(yǔ)言生動(dòng)，是珍貴的、具有重要價(jià)值的問(wèn)候資源。是中華民族智慧與文明的結(jié)晶?！窘馕觥?/p>

（1）題干要求列舉一個(gè)我們身邊類似“劈柴院市井民俗、蘿卜會(huì)、海云庵糖球會(huì)、青島糖球制作技藝等”這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。此題在考查學(xué)生對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)知識(shí)的積累。此考查側(cè)重于閱讀的寬度、知識(shí)的廣度。多讀書(shū)，多接觸社會(huì)，多體驗(yàn)生活，多了解鄉(xiāng)俗文化，特別是多積累非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)知識(shí)，這是解答這類題的關(guān)鍵。學(xué)生表述合理即可。（2）要求結(jié)合上一小題所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，寫(xiě)出申請(qǐng)國(guó)家或世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的緣由。首先要對(duì)你所列舉的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有透徹的了解，然后從申請(qǐng)的意義的角度答出申請(qǐng)的原因。申請(qǐng)的意義可從歷史的今天的未來(lái)的三個(gè)方面分條一一闡明理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13、參考例文住在心里的感動(dòng)人在一生中最感動(dòng)的時(shí)候卻不懂得感動(dòng)是什么。當(dāng)母親給我們來(lái)人間走一遭的機(jī)會(huì)時(shí)，還有什么能比這更令人感動(dòng)的呢？當(dāng)嬰兒開(kāi)始啼哭時(shí)，那些初次滴落的眼淚，我想是為了母親而流的吧。從那一刻起，就有一個(gè)影子，時(shí)時(shí)刻刻的跟隨著你，讓你永不孤單。清晨，影子長(zhǎng)長(zhǎng)的，清晰的伴在你的身后，教你學(xué)語(yǔ)，領(lǐng)你學(xué)步，一起開(kāi)懷大笑。這便是所有人的童年，甚至是所有動(dòng)物的童年。從生