《生活與哲學(xué)》第十二課第一節(jié)《價(jià)值與價(jià)值觀》

不能在我生命里實(shí)現(xiàn)人之所以為人，我對(duì)不起自己；在為人的生活里不能實(shí)現(xiàn)我之所以為我，我對(duì)不起生命。這個(gè)原那么我們應(yīng)該時(shí)時(shí)放在心里。——徐志摩人為什么要活著？人應(yīng)該怎樣活著？人活著應(yīng)該追求什么目標(biāo)？怎樣實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)？第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值滕海波第一框價(jià)值與價(jià)值觀滿足人們營養(yǎng)需要滿足人們穿著需要滿足人們精神需要營養(yǎng)價(jià)值穿著價(jià)值精神價(jià)值事物(主體)滿足價(jià)值指一事物對(duì)主體的積極意義，即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極屬性和功能?！?〕哲學(xué)上的價(jià)值與具體事物價(jià)值的關(guān)系是共性與個(gè)性、一般與個(gè)別的關(guān)系〔一〕價(jià)值：一、人的價(jià)值思考：物的價(jià)值和人的價(jià)值是一回事嗎？你怎樣認(rèn)識(shí)人的價(jià)值呢？離亂中尋覓一張安靜的書桌，未曾向洋已經(jīng)礪就了鋒鍔。受命之日，寢不安席，當(dāng)年吳鉤，申城淬火，十月出塞，大器初成。一句囑托，許下了一生;一聲巨響，驚詫了世界;一個(gè)名字，蕩滌了人心。【中國氫彈之父：于敏】他們走過半個(gè)地球，最后在小山村駐足，他們要開一扇窗，讓孩子發(fā)現(xiàn)新的世界。發(fā)憤忘食，樂以忘憂。夕陽最美，晚照情濃。信念比生命還重要的一代，請接受我們的敬禮?！咀蠲类l(xiāng)村教師：朱敏才孫麗娜】鋼的意志，鐵的臂膀，每天都在與死亡的狂沙較量。危險(xiǎn)無處不在，他用胸膛作盾牌;為了同胞的安寧，他選擇了翱翔。高飛的獵鷹，他絕不孤獨(dú)，因?yàn)樯砗笫侨嗣?【大漠“獵鷹”：木拉提.西日甫江】偏見如同夜幕，和大山一起把村莊圍困。他來的時(shí)候，心里裝著使命，衣襟上沾滿晨光。像一名戰(zhàn)士，在自己的陣地上頑強(qiáng)抵抗;像一位天使，用溫暖驅(qū)趕絕望。醫(yī)者之大，不僅治人，更在醫(yī)心，他讓陽光重新照進(jìn)村莊?！韭轱L(fēng)病醫(yī)生：肖卿?！恳粓鰫鄣鸟R拉松，長跑三十九年，沒有終點(diǎn)。一座愛的大院，滿是善良的人，溫暖的手，真誠的心。春去春回的接力，不離不棄的深情。鴿子飛走了還會(huì)回來，人們聚在一起，就不再離開。【好好的活著：鄭州市二七社區(qū)隴海大院】物的價(jià)值事物的屬性人的需要滿足人的價(jià)值人的屬性他人、社會(huì)的需要滿足①滿足②人的價(jià)值個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的成認(rèn)社會(huì)價(jià)值〔創(chuàng)造價(jià)值〕自我價(jià)值〔享受價(jià)值〕人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和奉獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要。一、人的價(jià)值〔二〕人的價(jià)值：〔1〕人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者〔2〕人的價(jià)值是社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值的統(tǒng)一思考：如何評(píng)價(jià)人的價(jià)值？對(duì)一個(gè)人的價(jià)值的評(píng)價(jià)主要是看他的奉獻(xiàn)。最根本的是對(duì)社會(huì)開展和人類進(jìn)步事業(yè)的奉獻(xiàn)。一、人的價(jià)值〔三〕人的價(jià)值的評(píng)價(jià)：〔1〕評(píng)價(jià)一個(gè)人價(jià)值的大小，就是看他為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)了什么。他“走”過來，我們以為只是路過……尋覓平凡的人生價(jià)值

接下來的一句話令在場的所有人驚訝，“我要捐款！”他從碗中捐出了幾個(gè)硬幣！“我還有錢！”在場的所有人無比感動(dòng),難以形容，他以他的方式回報(bào)社會(huì)!

你要欣賞自己的價(jià)值，就得給世界增添價(jià)值。什么是世界觀？什么是價(jià)值觀？人們對(duì)整個(gè)世界總的看法和根本觀點(diǎn)。人們在認(rèn)識(shí)各種具體事物的價(jià)值的根底上，形成對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。

價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用。思考：價(jià)值觀對(duì)人有怎樣的導(dǎo)向作用？片面追求GDP開展觀科學(xué)開展觀經(jīng)濟(jì)開展是第一位的，只要能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)開展，環(huán)境付出點(diǎn)代價(jià)沒什么。經(jīng)濟(jì)開展不能以犧牲環(huán)境為代價(jià)只要有利可圖，不管資源環(huán)境。正確處理經(jīng)濟(jì)開展與資源環(huán)境的關(guān)系正確價(jià)值觀錯(cuò)誤價(jià)值觀產(chǎn)生正確的認(rèn)識(shí)采取正確的方法產(chǎn)生錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)采取錯(cuò)誤的方法

結(jié)論一：價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用。價(jià)值觀全國慈善代表、最美洛陽人

--李蔭濃、陳春林他們是中國人民解放軍總參工程兵退休工程師、中華慈善獎(jiǎng)“最具愛心慈善楷模”。近17年來，兩位老人幫窮扶貧，興辦春蕾班31個(gè)，宏志班28個(gè)，救助貧困失學(xué)女童多達(dá)4100余人。兩位老人的退休工資自己舍不得花，內(nèi)衣補(bǔ)了又補(bǔ)，鞋襪縫了又縫，卻將其全部用來資助貧困女童。被譽(yù)為“最美洛陽人”。原中央政治局委員、軍委副主席徐才厚同樣是軍人，是什么讓他們做出了截然不同的選擇？集體主義價(jià)值觀拜金主義享樂主義扶危濟(jì)困貪污腐敗社會(huì)的贊譽(yù)流芳百世法律的制裁遺臭萬年

結(jié)論二：價(jià)值觀是人生的重要向?qū)д_價(jià)值觀錯(cuò)誤價(jià)值觀作出正確的人生選擇對(duì)社會(huì)作出奉獻(xiàn)作出錯(cuò)誤的人生選擇人生誤入歧途價(jià)值觀價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?！?〕價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有重要的導(dǎo)向作用.①價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)；②價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)。〔2〕價(jià)值觀是人生的重要向?qū)?。二、價(jià)值觀的導(dǎo)向作用〔一〕價(jià)值觀的的導(dǎo)向作用：方法論:樹立正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。價(jià)值與價(jià)值觀價(jià)值價(jià)值觀物的價(jià)值:人的價(jià)值有用對(duì)他人和社會(huì)有用含義:對(duì)事物價(jià)值的總的看法和根本觀點(diǎn)。導(dǎo)向作用認(rèn)識(shí)世界改造世界人生選擇價(jià)值評(píng)價(jià)為社會(huì)、為人民奉獻(xiàn)了什么對(duì)自己有用創(chuàng)造價(jià)值，對(duì)社會(huì)的責(zé)任奉獻(xiàn)在勞動(dòng)、奉獻(xiàn)中創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀,發(fā)揮正確價(jià)值觀的導(dǎo)向作用。1、雷鋒有一句名言：“我覺得要使自己活著，就是為了使別人生活得更美好?！边@句話表達(dá)了(〕A．每個(gè)人活著都是為了他人B．人活著就是為了自己C．人的價(jià)值就在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D．人只有社會(huì)價(jià)值而沒有個(gè)人價(jià)值C思維訓(xùn)練：2、常香玉潛心學(xué)習(xí)，博采眾長，是大氣大度又兼具明快灑脫的“常派”藝術(shù)家，國務(wù)院追授她“人民藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)，材料說明〔〕A勞動(dòng)者著的人是幸福的B社會(huì)提供的客觀條件是人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的根底C個(gè)人對(duì)社會(huì)作出奉獻(xiàn)，滿足了社會(huì)和他人的需要，相應(yīng)會(huì)得到社會(huì)對(duì)個(gè)人價(jià)值的成認(rèn)D實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要有堅(jiān)決的理想信念和正確價(jià)值觀的引導(dǎo)C3、愛因斯坦說：“我評(píng)定一個(gè)人的真正價(jià)值只有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，即看他在多大程度上擺脫了‘自我’。”對(duì)這句話的正確理解是〔〕A、人生價(jià)值的大小是看社會(huì)對(duì)他滿足的程度B、人生價(jià)值的大小取決于自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的程度C、人生的真正價(jià)值在于完善自我D、人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的奉獻(xiàn)D4、社會(huì)意識(shí)與價(jià)值觀的關(guān)系是〔〕A.社會(huì)意識(shí)屬于價(jià)值觀B.價(jià)值觀屬于社會(huì)意識(shí)，是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)和價(jià)值觀沒有直接聯(lián)