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文檔簡介
1.課外校外教育與課內(nèi)教育的共同之處在于,它們都是()
A.受教學(xué)計劃和教學(xué)大綱規(guī)范的
B.有目的、有計劃、有組織進行的
C.師生共同參與的
D.學(xué)生自愿選擇的
答案:B
解析:課外、校外教育是指在課程計劃和學(xué)科課程標準以外,利用課余
時間,對學(xué)生施行的各種有目的、有計劃、有組織的教育活動。而課內(nèi)
教育也是在教師的引導(dǎo)下進行的一種有目的、有計劃、有領(lǐng)導(dǎo)的認識活
動。因此,本題答案選
Bo
2.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期:新生兒與青春期,這是身心發(fā)展()
規(guī)律的反映。
AJI褥性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
答案:B
解析:心理的發(fā)展可以因進行的速度、到達的時間和最終到達的高度而
表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一是同一方面的發(fā)展速度,不同的年齡階段
發(fā)展是不均衡的。例如,人的身高體重有兩個增長的高峰,第一個高峰
出現(xiàn)在出生后的第一年,第二個高峰出現(xiàn)在青春發(fā)育期。因此,答案選
Bo
3."除數(shù)是小數(shù)的除法",某老師把學(xué)生的回答的12個饅頭的計算板
書出來:12+3=4(人)12+2=6(人),12+1=12(人),12:0.5=24(人),
這一做法體現(xiàn)了()
A.鞏固性原則
B.直觀性原則
C.理論聯(lián)系實際原則
D.因材施教原則
答案:B
解析:直觀性原則是指在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生直接感知事物、模型或通過教
師用形象語言描繪教學(xué)對象,使學(xué)生獲得豐富的感性認識。該教師的采
取的就是直觀性教學(xué)。因此,本題答案選
Bo
4.我國奴隸社會的教育內(nèi)容是()
A.四書五經(jīng)
B.六藝
C.自然科學(xué)
D.生產(chǎn)技能
答案:B
解析:六藝是我國奴隸社會的教育內(nèi)容;《四書五經(jīng)》是我國封建社會的
教育內(nèi)容。因此,答案選Bo
5.世紀教育發(fā)展總目標中的“兩基"是()
A.基礎(chǔ)知識和基本技能
B.基本普及九年義務(wù)教育,基本掃除青壯年文盲
C.基本普及九年義務(wù)教育,基本實現(xiàn)素質(zhì)教育
D.基本能力與基本素質(zhì)
答案:A
解析:我國新課程改革強調(diào)改變課程內(nèi)容"難、繁、偏、舊”和以教材
為本位的傾向,強調(diào)課程內(nèi)容與社會生活的聯(lián)系,關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)
驗,精選必備的基礎(chǔ)知識和基本技能。因此,本題答案選Ao
6.()明確提出"使人類教育心理學(xué)化"的口號,為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做
出了貢獻。
A.洛克
B?裴斯泰洛齊
C盧梭
D.亞里士多德
答案:B
解析:教育家裴斯泰洛齊寫作《林哈德和葛篤德》(1781—1787),第
一個明確提出"使人類教育心理學(xué)化"的主張,認為教育科學(xué)應(yīng)該建立
在人的心理活動規(guī)律的基礎(chǔ)上。因此,答案選Bo
7.”真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目
的",并且教育無"過程之外”的目的。這一觀點屬于()
A.神學(xué)的教育目的論
B.社會本位的教育目的論
C.個人本位的教育目的論
D.教育無目的論
答案:D
解析:杜威主張"教育即生活”的無目的教育理論。這種理論從根本上
否定了教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動。認為教育就是社會生活本身,
是個人經(jīng)驗的不斷擴大積累,教育過程就是教育目的,教育之外再沒有
什么教育目的。因此,本題選D。
8.()是著眼于受教育者以及社會長遠發(fā)展的要求,以面向全體學(xué)生,全
面提高學(xué)生的基本素質(zhì)為根本宗旨的教育。
A.素質(zhì)教育
B.義務(wù)教育
C.創(chuàng)新教育
D.全面教育
答案:A
解析:素質(zhì)教育是以促進學(xué)生的全面發(fā)展為目的,以提高國民素質(zhì)為宗
旨的教育。素質(zhì)教育的基本內(nèi)涵是:⑴素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教
育;(2)素質(zhì)教育是促進學(xué)生全面發(fā)展的教育;(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新
精神和實踐能力為重點的教育。A項正確。B項義務(wù)教育,是根據(jù)法律
規(guī)定,適齡兒童和青少年都必須接受,國家、社會、家庭必須予以保證
的國民教育。其義務(wù)教育又稱強迫教育和免費義務(wù)教育。C項創(chuàng)新教育
就是以培養(yǎng)人們創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力為基本價值取向的教育。D項為實
現(xiàn)我國社會主義教育目的,必須對受教育者實施全面發(fā)展的教育。故本
題選
Ao
9."近朱者赤,近墨者黑",這句話反映了下列哪種因素對人的發(fā)展的
影響()
A環(huán)境
B.遺傳
C教育
D.社會活動
答案:A
解析:環(huán)境泛指個體生活其中,影響個體身心發(fā)展的一切外部因素。"近
朱者赤,近墨者黑〃,這句話反映了環(huán)境對人的發(fā)展的影響。因此,本
題答案選
Ao
10.教師自覺利用環(huán)境和自身的教育因素對學(xué)生進行熏陶和感染的德育
方法是()
A.指導(dǎo)自我教育法
B榜樣示范法
C.實際鍛煉法
D斶冶教育法
答案:D
解析:教育陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境,潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的
方法。因此,本題答案選
Do
1L根據(jù)我國《教育法》,受教育()。
A.只是我國公民的權(quán)利
B.只是我國公民的義務(wù)
C.既非我國公民的權(quán)利,亦非義務(wù)
D.既是我國公民的權(quán)利,也是義務(wù)
答案:D
解析:《教育法》第九條規(guī)定"中華人民共和國公民有受教育的權(quán)利和
義務(wù)"。故選D。當提到"義務(wù)教育是以法律形式規(guī)定的,適齡兒童和
青少年必須接受的,國家、社會、學(xué)校和家庭必須予以保證的國民基礎(chǔ)
教育。",需要注意義務(wù)教育不僅僅是適齡兒童和青少年的義務(wù),也是
國家、社會、學(xué)校和家庭的義務(wù)。
12.與"孟母三遷”這個典故所反映的影響人發(fā)展的因素相吻合的說法
是()。
A.美國心理學(xué)家霍爾的“一兩遺傳勝過一噸教育"
B.英國高爾頓的"人的能力得自遺傳"
C.美國詹森的"人的智商80%來自遺傳"
D.美國華生的"讓我們把能力傾向、心理特征、特殊能力遺傳的鬼魂統(tǒng)
統(tǒng)趕走吧"
答案:D
解析:霍爾"一兩遺傳勝過一噸教育"及英國高爾頓的"人的能力得自
遺傳"及美國詹森的"人的智商80%來自遺傳"都是遺傳決定論的觀
點,而D項否定遺傳的決定作用,強調(diào)后天因素的影響與孟母三遷中對
環(huán)境影響的強調(diào)有異曲同工之意,且根據(jù)經(jīng)驗可知華生是環(huán)境決定論的
代表人物,因此選擇Do同樣強調(diào)環(huán)境等夕卜在因素對人的發(fā)展影響的還
有荀子"蓬生麻中不扶自直,白沙在涅與之俱黑"。洛克的"白板說"
等。
13.教師在教學(xué)過程中應(yīng)該認識學(xué)生的地位是()。
A.教育活動的客體
B.教育活動的主體
C.既是客體也是主體
D.不是客體也不是主體
答案:C
解析:教育的過程是知識的傳播過程,教師作為傳授者是主體,學(xué)生作
為知識的接受者是客體;同時在學(xué)習(xí)的過程中,學(xué)生又是主體,知識是客
體。因此選C。關(guān)于教育教學(xué)活動中的“主體"論中比較著名的還有新
課改的"教為主導(dǎo),學(xué)為主體"和"雙主體論"倡導(dǎo)教師是教的主體,
學(xué)生是學(xué)的主體,雙方都要充分發(fā)揮個人的主觀能動性。
14.從獲取經(jīng)驗的性質(zhì)看,教學(xué)過程的重要特點是以學(xué)習(xí)()為主。
A.直接經(jīng)驗
B.間接經(jīng)驗
C感性知識
D.理性知識
答案:B
解析:教學(xué)過程主要是學(xué)習(xí)已有的文化知識,而不是對客觀世界的原創(chuàng)
性認識,主要以學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗為主,區(qū)別于科學(xué)家的認識活動。教學(xué)過
程是直接經(jīng)驗與間接經(jīng)驗相結(jié)合的:(1)學(xué)生認識的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接
經(jīng)驗教學(xué)過程中學(xué)生學(xué)習(xí)的主要是間接經(jīng)驗,學(xué)生主要通過“讀書"、
"接受"現(xiàn)成的知識,然后再去應(yīng)用和證明,可避免人類歷史上曾經(jīng)歷
過的曲折和失敗,使學(xué)生能在最短的時間內(nèi)系統(tǒng)的掌握大量的文化科學(xué)
基礎(chǔ)知識。⑵學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗要以直接經(jīng)驗為基礎(chǔ)要使人類的知識經(jīng)
驗內(nèi)化為學(xué)生真正理解掌握的知識,必須依靠個人以往積累的或現(xiàn)時獲
得的感性經(jīng)驗為基礎(chǔ)。教學(xué)中學(xué)生直接經(jīng)驗的獲得主要是通過實驗、演
示、教學(xué)錄像,參加一定的生產(chǎn)勞動,社會調(diào)查,設(shè)置模擬的生活情境
等方式。
15.教師開展合作學(xué)習(xí)活動,這體現(xiàn)了資源管理學(xué)習(xí)策略中的()。
A.條件管理策略
B.社會性人力資源的利用策略
C.情境管理策略
D.學(xué)習(xí)環(huán)境管理策略
答案:B
解析:資源管理策略包括(一)學(xué)習(xí)時間管理。通過一定的方法合理安排
時間,有效利用學(xué)習(xí)資源。(二)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。注意自然條件和設(shè)計
好學(xué)習(xí)的空間(三)學(xué)習(xí)努力和心境管理。進行自我激勵,包括激發(fā)內(nèi)在
的動機、樹立學(xué)習(xí)信心等(四)學(xué)習(xí)工具的利用,善于利用參考資料、工
具書、電腦與網(wǎng)絡(luò)等.(五)社會性人力資源的利用,善于利用老師的幫助
以及通過同學(xué)間的合作與討論來加深對內(nèi)容的理解。教師開展合作學(xué)習(xí)
活動,這體現(xiàn)了資源管理學(xué)習(xí)策略中的社會性人力資源的利用,由此可
選出麥基奇將學(xué)習(xí)策略分為認知策略、元認知策略、資源管理策略。
Bo
16.目前世界范圍內(nèi),最普遍和最基本的教學(xué)組織形式是()
A.個別教學(xué)
B.小組教學(xué)
C.班級授課制
D.復(fù)式教學(xué)
答案:C
解析:班級授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與
知識程度編成固定的班級,根據(jù)周課表和作息時間表,安排教師有計劃
地向全班學(xué)生集體上課,并且班級授課制是目前世界范圍內(nèi)最普遍和最
基本的教學(xué)組織形式。班級授課制的特殊形式是復(fù)式教學(xué),班級授課制
的輔助形式是個別教學(xué)和現(xiàn)場教學(xué)。因此,本題選
Co
17.看書時用彩色筆劃出重點,便于閱讀是利用知覺的哪種特性?()
A答案:擇性
B.整體性
C.理解性
D.恒常性
答案:A
解析:知覺的選擇性指人們主動而有意地選擇少數(shù)事物(或事物的某一
部分)作為知覺的對象,或無意識地被某種事物所吸引,以它作為知覺
對象,對它產(chǎn)生鮮明、清晰的知覺映象,而把周圍其余的事物當成知覺
的背景的一種心理活動??磿鴷r用彩色筆劃出重點,便于閱讀是利用知
覺的選擇性。因此,本題選
Ao
18.長系列的材料,中間部分的記憶效果差,兩端的效果好,這是由于
中間部分受到哪種抑制的干擾?()
A.前攝
B.倒攝
C.單一
D雙重
答案:D
解析:先學(xué)習(xí)的材料對識記和回憶后學(xué)習(xí)材料的干擾作用,稱為前攝抑
制。后學(xué)習(xí)的材料對保持和鞏固先學(xué)習(xí)材料的干擾作用稱為倒攝抑制。
中間部分的記憶效果差是因為受到前攝抑制和倒攝抑制雙重抑制的影
響。因此,本題選
Do
19.一般而言,把學(xué)習(xí)成敗歸因于以下哪一因素對學(xué)習(xí)動機的激勵作用
最大?()
A.努力程度
B.能力高低
C.任務(wù)難度
D.運氣好壞
答案:A
解析:根據(jù)維納的三維度、六因素的歸因分類,努力程度是外部的、可
控的、不穩(wěn)定的因素。學(xué)生若是把學(xué)習(xí)成敗歸因于努力程度因素對學(xué)習(xí)
動機的激勵作用最大。因此,本題選
Ao
20.”強、靈活、平衡”的神經(jīng)類型與下列哪種氣質(zhì)類型對應(yīng)?()
A.多血質(zhì)
B.膽汁質(zhì)
C.粘液質(zhì)
D》卬郁質(zhì)
答案:A
解析:"強、靈活、平衡”的神經(jīng)類型與多血質(zhì)相對應(yīng)。膽汁質(zhì)相當于
神經(jīng)活動強而不均衡型。粘液質(zhì)相當于神經(jīng)活動強而均衡的安靜型。抑
郁質(zhì)相當于神經(jīng)活動弱型,興奮和抑郁過程都弱。因此,本題答案選
Ao
21.決定教育永恒性的是教育的()
A.目的
B.內(nèi)容
C方法
D功能
答案:D
解析:教育是新生一代的成長和社會生活的延續(xù)與發(fā)展不可缺少手段,
是一切人,一切社會所必需,與人類社會共始終,促進人的社會化和個
性化,即教育的社會功能與個人功能,因此,教育是人類社會的永恒范
疇。因此,本題選
Do
22.近代最早一部系統(tǒng)論述教育問題的專著是()
A.《教育論》
B.《教育漫話》
C.《大教學(xué)論》
D.《普通教育學(xué)》
答案:C
解析:捷克教育家夸美紐斯出版了近代第一本系統(tǒng)的教育學(xué)著作《大教
學(xué)論》。德國赫爾巴特的《普通教育學(xué)》(1806)標志著教育學(xué)已開始成
為一門獨立的學(xué)科,標志著規(guī)范教育的建立。因此,本題答案選Co
23.下列關(guān)于課程資源的說法正確的是()
A.教師和學(xué)生不是課程資源
B.學(xué)??筛鶕?jù)地域性特點、學(xué)校傳統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)地方課程
C.凡是有利于實現(xiàn)課程目標的各種因素都可以作為課程資源
D.對教師而言課程資源指的是課程標準和教科書
答案:C
解析:A項教師和學(xué)生是課程資源;B項學(xué)校可根據(jù)地域性特點、學(xué)校傳
統(tǒng)和優(yōu)勢自主開發(fā)校本課程。D項對教師而言課程資源不僅僅是課程標
準和教科書,還存在其他形式的資源。C項表述正確,課程資源具有多
樣性。
24.美國教育心理學(xué)家班杜拉創(chuàng)立的德育模式是()
A認知模式
B.認知行為模式
C.體諒模式
D.社會模仿模式
答案:D
解析:美國的班杜拉創(chuàng)立的社會模仿模式,在德育上,該模式認為人與
環(huán)境是一個互動體,人既能對刺激作出反應(yīng),也能主動地解釋并作用于
情境。該理論主張用替代性學(xué)習(xí)概念,建立了觀察學(xué)習(xí)的理論體系來說
明個體對刺激的反應(yīng)和對行為體系的建構(gòu)。建立在替代基礎(chǔ)上的觀察學(xué)
習(xí)是人類學(xué)習(xí)的重要形式,是品德教育的主要渠道。
25.在下列主張中,比較準確地體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則的是()
A.誨人不倦
B.開而弗達
C.各因其材
D.溫故而知新
答案:B
解析:這句話出自《學(xué)記》中的"故君子之教喻也,道而弗牽,強而弗
抑,開而弗達"即君子教學(xué),不是直接灌輸知識,而是創(chuàng)設(shè)情境,言此
而意彼,讓學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn),從而得到教師"舉一"而學(xué)生"反三”的
教學(xué)效果。體現(xiàn)的是教學(xué)原則中的啟發(fā)性原則,即啟發(fā)性原則是指在教
學(xué)中教師要承認學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性,引導(dǎo)
他們獨立思考,積極探索,生動活潑地學(xué)習(xí),自覺地掌握科學(xué)知識,提
高分析問題和解決問題的能力。因此,答案選Bo
26.首次提出"人力資本論”的是()
A.赫爾巴特
B.杜威
C.舒爾茨
D.洛克
答案:C
解析:1960年12月,美國經(jīng)濟學(xué)家舒爾茨所做的"人力資本投資"
的講演,被稱為人力資本理論創(chuàng)立的"憲章"。人力資本理論的核心概
念是“人力資本"。因此,本題選Co
27."以身立教"、"為人師表"體現(xiàn)了教師勞動的()特點。
A.示范性
B.復(fù)雜性
C.創(chuàng)造性
D.勞動方式個體性
答案:A
解析:示范性指教師的言行舉止,如人品、才能、治學(xué)態(tài)度等都會成為
學(xué)生學(xué)習(xí)的對象。任何一個教師,不管他是否意識到這一點,不管他是
自覺還是不自覺,他都在對學(xué)生進行示范。因此,教師必須以身作則,
為人師表。。因此,故本題選
Ao
28.課程文件的三個層次是()
A.課程計劃一課程標準一教科書
B.課程總目標一領(lǐng)域目標一學(xué)科目標
C.課程目的一課程評價一課程實施
D知識一經(jīng)驗一活動
答案:A
解析:目前在我國,中小學(xué)課程主要由課程計劃、課程標準、教材三部
分組成。課程計劃體現(xiàn)了國家對學(xué)校的統(tǒng)一要求,是編寫各科課程標準
和教材的主要依據(jù);課程標準是課程計劃的分學(xué)科展開每門學(xué)科都有對
應(yīng)的學(xué)科課程標準;教材是課程標準的具體化,課程標準中規(guī)定的各門學(xué)
科一般具有相應(yīng)的教材。因此,本題選
Ao
29.教學(xué)從本質(zhì)上講,是()
A.一種主體活動
B.一種實踐活動
C.一種認識活動
D.一種文化活動
答案:C
解析:20世紀40年代,蘇聯(lián)教育家凱洛夫認為教學(xué)過程是一種認識過
程,教學(xué)過程是一種特殊的認識過程。因此,本題選
Co
30.學(xué)校教育基本途徑是()
A教學(xué)
B.上課
C.課外活動
D.校外活動
答案:A
解析:教學(xué)是教育目的規(guī)范下的,教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種
活動。教學(xué)是學(xué)校進行全面發(fā)展教育的基本途徑。通過教學(xué),學(xué)生在教
師有計劃、有步驟的積極引導(dǎo)下,主動地掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化知識和技
能,發(fā)展智力、體力,陶冶品德、美感,形成全面發(fā)展的個性。因此,
本題選
Ao
31.當前,我國學(xué)校德育內(nèi)容主要有:政治教育、思想教育、道德教育
和()
A.人身觀教育
B.價值觀教育
C.素質(zhì)教育
D.心理健康教育
答案:D
解析:德育內(nèi)容是實施德育工作的具體材料和主題設(shè)計,是形成受教育
者品德的社會思想政治準則和法紀道德規(guī)范的總和。政治教育、思想教
育、道德教育、心理健康教育。因此,答案選
Do
32.學(xué)生的品德結(jié)構(gòu)中,下列陳述正確的是()
A行是基礎(chǔ),知是關(guān)鍵
B.知是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵
C.意是基礎(chǔ),情是關(guān)鍵
D.意是基礎(chǔ),行是關(guān)鍵
答案:B
解析:德育過程的一般順序可以概括為提高道德認識、陶冶品德情感、
鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。有的班主任根據(jù)自己的經(jīng)驗將德育
工作總結(jié)概括為曉之以理、動之以情、持之以恒、導(dǎo)之以行四句話,這
是符合德育過程規(guī)律的。知、情、意、行四個基本要素相互作用,其中,
"知"是基礎(chǔ),"行"是關(guān)鍵。因此,答案選
Bo
33.衡量人們思想品德高低好壞的根本標志是()
A.道德認識
B.道德情感
C.道德意志
D.道德行為
答案:D
解析:道德行為包括一般的行為和經(jīng)多次練習(xí)所形成的道德行為習(xí)慣。
道德行為受道德認識、情感和意志的支配、調(diào)節(jié),同時又影響道德認識、
情感和意志。道德行為是衡量人們品德的重要標志。因此,本題選Do
34德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與()之
間的矛盾,這是德育過程中最一般、普遍的矛盾。
A.學(xué)生已有品德水平
B.教師的道德教育水平
C.學(xué)生被期望的品德發(fā)展水平
D.社會的整體道德水平
答案:A
解析:德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)
生已有品德水平之間的矛盾。因此,本題選Ao
35.非制度化教育相對于制度化教育而言,更重要的改變是()
A.教育理念
B.教育形式
C.教育內(nèi)容
D.教育方法
答案:A
解析:非制度化教育相對于制度化教育而言,它針對了制度化教育的弊
端,但又不是對制度化教育的全盤否定。非制度化教育相對于制度化教
育而言,改變的不僅是教育形式,更重要的是教育理念。因此,本題答
案選
Ao
36.下列語句不是孔子說的是()。
A.性相近也,習(xí)相遠也
B.三人行,必有我?guī)熝?/p>
C.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
D.沒有規(guī)矩,不成方圓
答案:D
解析:D選項"不以規(guī)矩,不能成方圓”出自《孟子》的《離婁章句上》o
孟子要求當政者實施仁政的吶喊。具體落實到兩個方面:一是“法先王";
二是選賢才。所謂"沒有規(guī)矩,不能成方圓”的說法成為了人們在生活
中常用的格言警句。A、B、C選項都是出子孔子之口。故本題選D。
37.在教學(xué)過程中,教學(xué)的中心環(huán)節(jié)是()
A.引起學(xué)習(xí)動機
B.鞏固知識
C.領(lǐng)會知識
D.運用知識
答案:C
解析:按照教師組織教學(xué)活動中所要求實現(xiàn)的不同認識任務(wù),可以劃分
教學(xué)過程中學(xué)生認識的不同階段領(lǐng)會知識是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會知識
包括使學(xué)生感知和理解教材。因此,本題選
Co
38.教學(xué)過程是一種特殊的認識過程,其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性,
交往性,教育性和()
A有領(lǐng)導(dǎo)認識
B.有個性認識
C.有差異的認識
D.有基本的認識
答案:A
解析:教學(xué)過程是一種特殊的認識過程,其特殊性表現(xiàn)在認識的間接性,
交往性,教育性和有領(lǐng)導(dǎo)的認識。因此,答案選
Ao
39.著名管理學(xué)家德魯克提出的班級管理理論是()
A.民主管理
B.目標管理
C.平行管理
D.常規(guī)管理
答案:B
解析:目標管理是由美國管理學(xué)家德魯克提出來的,其理論的核心是將
傳統(tǒng)的監(jiān)控式的管理方式轉(zhuǎn)變?yōu)閺娬{(diào)自我、自控的管理方式,是一種以
自我管理為中心的管理,目的是更好地調(diào)動被管理者的積極性。因此,
答案選
Bo
40.在領(lǐng)導(dǎo)班級的過程中,不是以直接的方式管理班級,而是以間接的
方式引導(dǎo)學(xué)生屬于班主任領(lǐng)導(dǎo)方式的哪一張()
A.權(quán)威的
B.民主的
C.放任的
D.遷就的
答案:B
解析:采用民主的領(lǐng)導(dǎo)方式的班主任比較善于傾聽學(xué)生的意見,在領(lǐng)導(dǎo)
班級過程中,不是以直接的方式管理班級,而是以間接地方式引導(dǎo)學(xué)生。
因此,本題選Bo
41.第斯多惠有一句名言:”一個壞的教師奉送真理,一個好的教師則
教人發(fā)現(xiàn)真理?!边@體現(xiàn)了教學(xué)的()
A.直觀性原則
B.啟發(fā)性原則
C.鞏固性原則
D.因材施教原則
答案:B
解析:第斯多惠有一句名言:"一個壞的教師奉送真理,一個好的教師
則教人發(fā)現(xiàn)真理"指的是教師不應(yīng)該直接把知識傳授給學(xué)生,而是引導(dǎo)
學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)知識、掌握知識,體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。因此,本題
選瓦
42.下列不屬于我國新課程改革的理論背景是()
A.建構(gòu)主義
B.人本主義
C.多元智力
D.認知主義
答案:D
解析:我國基礎(chǔ)教育新課改從理念上吸收了現(xiàn)當代眾多教育思潮中的各
種合理因素,展現(xiàn)出全新的姿態(tài),有著全新的價值追求:人本主義思潮、
建構(gòu)主義思潮、多元智能理論。因此,故本題選D。
43.我國新課程核心理念()
A.為了每一個學(xué)生的發(fā)展
B.為了獲得家長的滿意
C.為了幫助學(xué)生取得好成績
D.為了幫助教師更好地教
答案:A
解析:我國新一輪基礎(chǔ)教育課程改革直面?zhèn)鹘y(tǒng)教育的痼疾,廣泛吸納當
代教育理論發(fā)展的合理成分,體現(xiàn)了全新的理念。新課程的核心理念是
"為了每一個學(xué)生發(fā)展",即使學(xué)生發(fā)展為一個"整體的人"。因此,
故本題選
Ao
44從"課程計劃預(yù)期的結(jié)果"轉(zhuǎn)向"課程計劃實施的結(jié)果"的評價模
式是()
A.目標評價模式
B.目的游離評價模式
C過程評價模式
D.成果評價模式
答案:B
解析:目標游離評價應(yīng)當注重的是課程的實際效果而不是預(yù)期效果,主
張把評價的重點從"課程計劃預(yù)期的結(jié)果"轉(zhuǎn)向"課程計劃實際的結(jié)果"
上來。評價者不應(yīng)受預(yù)期的課程目標的影響,盡管這些目標在編制課程
時可能是有用的,但不是以作為評價的準則。因此,故本題選
Bo
45.在影響人身心發(fā)展的諸因素中,起主導(dǎo)作用的是()
A.遺傳素質(zhì)
B教育
C.環(huán)境
D.個人的主觀能動性
答案:B
解析:學(xué)校教育,在一定
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