2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析（完整版）

2024年安徽省縣鄉(xiāng)教師選調考試《教育學》真題匯編帶解析（完整版）第一部分單選題(300題)1、董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務?！睆淖饔脤ο罂矗@體現(xiàn)了教育的()。

A個體功能

B社會功能

C正向功能

D負向功能

【答案】：B根據(jù)教育功能作用的對象不同，可將教育功能劃分為個體功能與社會功能。其中，教育的社會功能是指教育對社會發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無不認為教育工作是首要的政務。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對建設國家和社會的作用，即教育的社會功能。B項正確。2、由學生所在學校的教師編制、實施和評價的課程是()。

A校本課程

B分科課程

C融合課程

D核心課程

【答案】：A校本課程是由學校(主體為學校教師)根據(jù)國家教育方針、課程管理政策和課程計劃，針對學生的興趣和需要，結合學生的傳統(tǒng)和優(yōu)勢以及辦學理念，充分利用學校和社區(qū)的課程資源，自主研發(fā)或選用的課程，自主實施和評價。是國家課程的重要補充。3、班主任工作的內容不包括()。

A及時與家長溝通

B維持正常的班級秩序

C組織多樣教學活動

D教授學生各科知識

【答案】：D班主任工作的內容不包括教授學生各科知識。故選D。4、下列三部著作成書的先后順序是()。

A《詩經(jīng)》、《論語》、《春秋》

B《春秋》、《詩經(jīng)》、《論語》

C《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》

D《春秋》、《論語》、《詩經(jīng)》

【答案】：C《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，收集305篇作品，大約公元前6世紀中葉編集成書。《論語》是儒家經(jīng)典之一，是由孔子的弟子和再傳弟子根據(jù)孔子生前的言行編纂而成的語錄體散文集，大約成書于戰(zhàn)國初期。《春秋》是古代中國的儒家典籍，被列為“五經(jīng)”之一?！洞呵铩肥囚攪木幠晔?，據(jù)傳是由孔子修訂的。由此可見，這三部書的成書先后順序是：《詩經(jīng)》、《春秋》、《論語》。故選C。5、教師上課必要的補充主要是通過()。

A布置作業(yè)

B檢查作業(yè)

C課外輔導

D課后練習

【答案】：C教師上課必要的補充主要是通過課外輔導。課外輔導就是在客廳教學規(guī)定的試講以外，教師對學生的輔導。故選C。6、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。

A校際合作

B校內合作

C教師與專家的合作

D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內合作、校際的合作、學校與當?shù)亟逃姓块T的合作、學校與社區(qū)的合作等。故選D。7、學生是教育活動的主體，所以教師要發(fā)揮學生的()。

A主觀能動性

B靈活性

C互動性

D多樣性

【答案】：A只有充分發(fā)揮學生的主觀能動性，尊重學生在教育中的主體地位，才能收到良好的教育效果。故選A。8、“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是()。

A陶冶法

B鍛煉法

C說服法

D榜樣法

【答案】：D“桃李不言，下自成蹊”的意思是：桃子李子雖不會說話，但是它們果實甜美，惹人喜愛，人們在它們下面走來走去，走成了一條小路。比喻一個人做了好事，不用張揚，人們就會記住他。只要能做到身教重于言教，為人誠懇、真摯，就會深得人心。這句話體現(xiàn)的是榜樣法。故選D。9、下列屬于教育的基本要素的是()。

A教育目的

B教育影響

C教育制度

D教育環(huán)境

【答案】：B所謂要素是指構成活動必不可少的、最基本的因素。認識教育的基本要素是認識教育內部結構的基礎。教育的基本要素主要包括：教育者、受教育者和教育影響。B項正確。A項：教育是培養(yǎng)人的有目的的活動，教育目的可以說是人們對教育活動的一種設計，是指國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求。與題干描述無關，排除。C項：教育制度是指一個國家各級各類實施教育的機構體系及其組織運行的規(guī)則。它包括相互聯(lián)系的兩個基本方面：一是各級各類教育機構與組織；二是教育機構與組織體系賴以存在和運行的一整套規(guī)則，如各種相關的教育法律、規(guī)則、條例等。與題干描述無關，排除。D項：教育環(huán)境是指以教育為中心，對教育的產(chǎn)生、存在和發(fā)展起著制約和調控作用的幾維空間和多元環(huán)境系統(tǒng)。包括以教育為中心，結合外部的自然環(huán)境、社會環(huán)境和精神環(huán)境等。與題干描述無關，排除。故選B。10、把受教育者培養(yǎng)成為社會所需要的人的總要求是()。

A教學目標

B教育目的

C培養(yǎng)目標

D教育目標

【答案】：B教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人才的總的要求，即不論初等、中等、高等教育，還是理、工、農(nóng)、醫(yī)、師等，都要按照這個總的要求培養(yǎng)人11、下列論斷正確的是()。

A人們認識客觀事物主要有兩條途徑，一是獲取直接經(jīng)驗，二是實踐

B學習直接經(jīng)驗是學生認識客觀世界的基本途徑

C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾

D教學過程是學生獲取直接經(jīng)驗的過程

【答案】：C教學過程的主要矛盾是學生與其所學的知識之間的矛盾，即教師提出的教學任務同學生完成這些任務的需要、實際水平之間的矛盾。故選C。12、把課程分為必修課程和選修課程的依據(jù)是()。

A課程任務

B課程制定者

C課程設置的要求

D課程管理層次

【答案】：C從課程任務的角度，課程可分為基礎型課程、拓展型課程、研究型課程三種類型；從課程制定者的角度和課程管理的需要，課程可分為國家課程、地方課程、學校課程三種類型；從課程修習的角度和課程設置的要求，可將課程分為必修課程與選修課程。故選C。13、我國西周的“學在官府”以及歐洲的“政教合一”體現(xiàn)了教育的()。

A文化功能

B政治功能

C個體發(fā)展功能

D教育功能

【答案】：B西周時期的“學在官府”、“學術官守”最能體現(xiàn)政治制度對教育的制約作用。西歐的“政教合一”也是指政治和教育合二為一，官員即老師。故選B。14、學校常常運用“不準隨地吐痰”“不準亂扔垃圾”等道德禁令來約束學生的不良行為。從德育層次的角度說，這屬于()。

A道德理想教育

B道德原則教育

C道德規(guī)則教育

D道德境界教育

【答案】：C從層次劃分的角度說，德育即對學生進行道德理想、道德原則、道德規(guī)則的教育，激勵學生的高尚行為，指導學生的正確行為，約束學生的不良行為。道德理想教育即運用道德倡議形式激勵學生的高尚行為；道德原則教育即運用道德指令或道德倡議形式指導學生的正確行為；道德規(guī)則教育即運用道德禁令或道德指令形式約束學生的不良行為。故選C。15、現(xiàn)代學校教育制度最早產(chǎn)生于()。

A中國

B印度

C美洲

D歐洲

【答案】：D現(xiàn)代學校教育制度最早發(fā)源于中世紀末期文藝復興前后的歐洲。故選D。16、馬克思認為，復雜勞動等于倍加的簡單勞動，而只有受過教育的人才能從事復雜勞動，說明教育具有 ()。

A政治功能

B經(jīng)濟功能

C文化功能

D人口功能

【答案】：B教育對生產(chǎn)力的反作用即教育的經(jīng)濟功能。教育是勞動力再生產(chǎn)的基本途徑。勞動力是人進行勞動的能力，是人生產(chǎn)某種使用價值時所運用的體力和智力的總和。教育再生產(chǎn)勞動力具體體現(xiàn)在：教育使?jié)撛诘纳a(chǎn)力轉化為現(xiàn)實的生產(chǎn)力；教育可以提高勞動力的質量和素質，使其成為專門的和發(fā)達的勞動力；教育可以改變勞動力的形態(tài)，把簡單勞動力訓練成復雜勞動力；教育可以使勞動力得到全面發(fā)展。故選B。17、人類思維的高級形式是()。

A求異性思維

B集中性思維

C創(chuàng)造性思維

D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。18、古人云：“君子處其實，不處其華；治其內，不治其外。”這句話提示教師在教學過程中應該重視()。

A學生的行為培養(yǎng)

B學生的能力培養(yǎng)

C學生的人格養(yǎng)成

D學生的情感體驗

【答案】：C這句話的意思是，有修養(yǎng)有名望的人務求實際，而不圖外表好看；致務于自身的修養(yǎng)鍛煉，而不計較自身以外之物。故選C。19、學校一切教育教學活動都是為了()。

A教學目的

B教學結果

C教學方式

D教學步驟

【答案】：A教育目的是整個教育工作的方向，是一切教育工作的出發(fā)點。教育目的的實現(xiàn)也是教育活動的歸宿。20、《學記》云：“君子之教，喻也，道而弗牽，強而弗抑，開而弗達”這句話體現(xiàn)的教學原則是()。

A教學相長

B長善救失

C循序漸進

D啟發(fā)誘導

【答案】：D喻，即啟發(fā)的意思。后面句子的意思是“引導學生但不牽著學生鼻子走，嚴格要求學生但不讓學生感到壓抑，在開始時候引導學生但不直接告訴學生答案”。因此，體現(xiàn)的是啟發(fā)性教學原則。故選D。21、專制型教師對學生的態(tài)度會使學生形成下列哪一種人格特點()。

A情緒緊張，冷淡，攻擊性強，自制力弱

B無組織紀律性，無團體目標

C情緒穩(wěn)定，態(tài)度積極友好，有領導能力

D樂觀活躍，具有創(chuàng)意，直覺力強，人際關系很好

【答案】：A專期型的教師發(fā)現(xiàn)為包辦學生的一切學習活動，全憑個人的好惡對學生贊譽、貶損。學生則表現(xiàn)為情緒緊張、冷漠、具有攻擊性、自制力弱。故選A。22、程序性知識是有關“怎么辦”的知識，下列屬于程序性知識的是()。

A語文中的句子規(guī)則

B物理中的基本原理

C體育中的動作要領

D化學中的元素符號

【答案】：C程序性知識也叫“操作性知識”，是個人沒有有意識的提取線索，因而其存在只能借助某種作業(yè)形式間接推測的知識。這類知識主要解決做什么和怎么做的問題。體育中的動作要領明確規(guī)定每一步應該做什么，下一步要怎么做。語文中的句子規(guī)則、物理中的基本原理和化學中的元素符號都強調“是什么”的問題。故選C。23、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個人?！边@說明教育是()。

A傳遞社會經(jīng)驗的活動

B使人得以生存的活動

C培養(yǎng)人的社會實踐活動

D保存人類文明的活動

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強大，是因為他發(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗，教育活動在此功不可沒。因此我們也可以說，一個生理意義上的人要成長為社會意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會經(jīng)驗的活動。故選C。24、當代教育家蘇霍姆林斯基在他曾擔任校長的帕夫雷什中學創(chuàng)立了幾十個課外興趣小組供學生選擇。這反映了教育必須適應人身心發(fā)展的哪一特點？()

A順序性

B穩(wěn)定性

C可變性

D個別差異性

【答案】：D不同的學生各有其特點，設置供學生選擇的興趣小組正是遵循了學生的個別差異性規(guī)律。故選D。25、我國第一部以馬克思主義觀點闡述教育問題的著作是楊賢江的()。

A《教育學》

B《論共產(chǎn)主義教育》

C《新教育大綱》

D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學著作。故選C。26、五年級(1)班有一個學生很活躍，上課總愛接老師的話茬，惹得同學們哄堂大笑，今天他又接了老師的話茬，而且還與教學內容無關，面對這樣的情況，教師應該如何應對？()

A不予理睬，繼續(xù)講課，讓該生覺得沒意思

B參與該生講的笑話，寓教于樂

C立刻嚴厲批評該生的行為，讓他認識到問題的嚴重性

D在全班同學面前，告訴他課堂上不能過于隨意

【答案】：A對于學生這種擾亂課堂，與課堂內容無關的話題，教師如果參與笑話，實際上是對該學生行為的正強化，反而會加重這一行為發(fā)生的頻率，無法消除這種不好的習憤;最好采用忽視的方法，消退學生的嘩眾取寵行為，漸漸改正學生的不良習慣。故選A。27、班主任做好個別學生的教育工作是指()。

A全班每個學生的個別教育工作

B思想品德差的學生工作

C學習成績差的學生工作

D優(yōu)秀生的工作

【答案】：A個別教育工作包括三個方面：①促進學生個人的全面發(fā)展、培養(yǎng)優(yōu)秀生典型。②做好后進生的思想轉變工作。③做好偶發(fā)事件中的個別教育。班主任在教育集體時，實際也是在教育學生個人，每個學生都是獨特的，班主任要因材施教，區(qū)別對待。故選A。28、教學過程的結構指的是教學進程的()。

A基本部分

B基本內容

C基本途徑

D基本階段

【答案】：D教學過程的結構指的是教學進程的基本階段，教學過程各階段的有機結合形成了教學過程的結構。教學過程中學生的認識分為五個階段：引起學習動機、領會知識、鞏固知識、運用知識、檢查知識。故選D。29、孔子通過“視其所以”“觀其所由”“察其所安”“退而省其私”等方法，細致地了解和研究每一個學生。這種針對每個學生特點的教學方式符合教學的()。

A理論聯(lián)系實際原則

B思想性和科學性統(tǒng)一原則

C因材施教原則

D循序漸進原則

【答案】：C因材施教原則是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳的發(fā)展。故選C。30、在教學中，教師要注意調動學生的學習主動性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺的掌握科學知識、提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是()。

A直觀性原則

B啟發(fā)性原則

C循序漸進原則

D鞏固性原則

【答案】：B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學工作中依據(jù)學習過程的客觀規(guī)律，運用各種教學手段充分調動學生學習主動性、積極性，引導他們獨立思考，積極探索，生動活潑地學習，自覺地掌握科學知識和提高分析問題和解決問題的能力的教學原則。故選B。31、孔子在《論語》中提出了“因材施教”的教育方法。下列中不符合因材施教的是()。

A中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也

B求也退，故進之；由也兼人，故退之

C子游能養(yǎng)而或失于敬，子夏能直義而或少溫潤之色，各因其材之高下與其所失而告之，故不同也

D不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也

【答案】：D“不憤不啟”“不悱不發(fā)”強調在實行啟發(fā)誘導，注重對學生的啟發(fā)誘導，并非是因材施教的例子。故選D。32、清朝末年，我國小學教育得到了進一步的發(fā)展。()創(chuàng)辦的南洋公學外院，是我國最早的近代意義上的公立新式小學。

A盛宣懷

B張煥倫

C張之洞

D李鴻章

【答案】：A1897年，盛宣懷創(chuàng)辦了南洋公學。這是我國最早兼有師范、小學、中學、大學的完整教育體制的學校。南洋公學的外院即為小學，是我國最早的、近代意義上的公立新式小學堂。故選A。33、教育的根本功能是()。

A提高教育教學質量

B為社會輸送合格的人才

C促進人的成長與全面發(fā)展

D為了一切學生

【答案】：C教育的本質是一種有目的的培養(yǎng)人的社會活動，其根本屬性是育人性，因此教育的根本功能體現(xiàn)為促進人的成長與全面發(fā)展。故選C。34、對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑不包含()。

A教育——在家長學校中開設心理健康教育課程

B代替——家長解決不了的問題，學校應當出面解決

C引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動

D輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動

【答案】：B對學校而言，指導家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學校中開設心理健康教育課程；(2)引導——邀請家長觀摩、參與學校的心理健康教育活動；(3)輔導——開展家長心理輔導與咨詢活動。對于家長解決不了的問題，學校應該引導家長解決，而不能出面解決。故選B。35、()是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。

A榜樣示范法

B說服教育法

C情感陶冶法

D鍛煉法

【答案】：BB項，說服教育法是指通過擺事實、講道理，使學生提高認識，形成正確觀點的方法。它是品德教育中運用最為廣泛的基本方法。A項，榜樣示范法是指以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法。C項，情感陶冶法是指通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法。D項，鍛煉法是指有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們良好品德的方法。故選B。36、蔡元培倡導的“以美育代宗教說”實質上是美育的()的代表。

A直接功能

B間接功能

C附帶功能

D超越性功能

【答案】：D“以美育代宗教說”是蔡元培先生在北京神州學會演講時提出的觀點，意思是用美育代替宗教來培養(yǎng)健康、健全、身心全面發(fā)展的人。美育是通過各種藝術以及自然界和社會生活中美好的事物來進行的對現(xiàn)實世界的鑒賞認知活動，能促進人的身心健康發(fā)展。在人的全面發(fā)展教育中，美育占有十分重要的地位，它具有超越性功能，能從根本上提高人的整體性的精神素養(yǎng)。故選D。37、我國孔子提出的“視其所以，觀其所由，察其所安”主張的實質就是我們進行德育工作時應遵循的()。

A教育的導向性原則

B教育的一致性原則

C因材施教的原則

D教育的連續(xù)性原則

【答案】：C因材施教原則是指進行德育要從學生的思想認識和品德發(fā)展的實際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個性差異進行不同的教育，使每個學生的品德都能得到最好的發(fā)展。孔子提出了“視其所以，觀其所由，察其所安”的了解學生的有效方法，擅長于根據(jù)學生特點進行有區(qū)別的教育。故選C。38、能力形成與發(fā)展的物質基礎是()，它奠定了個體差異的最初基礎。

A遺傳素質

B早期營養(yǎng)

C家庭環(huán)境

D生理因素

【答案】：A遺傳素質為個體的發(fā)展提供了物質基礎。故選A。39、20世紀30年代，美國出現(xiàn)了以W?

C?巴格萊、I?L?坎德爾、R?芬尼和T?布里格斯等人為代表的教育思想流派，其理論主張與進步教育相對立。這一教育思想流派是()。

A要素主義教育

B改造主義教育

C存在主義教育

D永恒主義教育正式的課程

【答案】：A20世紀30年代改造主義教育從實用主義教育和進步教育中逐漸分化出來，到50年代形成獨立的教育思想。改造主義教育以作為實用主義教育的一個分支而著稱。發(fā)展成為一個獨立的教育思想流派是在布拉梅爾德于50年代發(fā)表一系列的著作之后。存在主義教育是現(xiàn)代西方教育思想的一個流派。存在主義哲學產(chǎn)生于第一次世界大戰(zhàn)后的德國，第二次世界大戰(zhàn)期間傳至法國，第二次世界大戰(zhàn)后在整個資本主義世界廣泛流行，是一種頹廢的主觀唯心主義哲學。主要代表人物有德國的海德格爾、雅斯貝斯，法國的薩特和奧地利的市貝爾等。永恒主義教育，產(chǎn)生于20世紀20年代的美國，最主要的代表人物有美國教育家赫欽斯、法國的阿蘭和英國的利文斯通。故選A。40、()是基礎教育的基礎、終身教育的開端，是國民教育體系的重要組成部分。

A小學教育

B學前教育

C初中教育

D義務教育

【答案】：B學前教育是基礎教育的基礎、終身教育的開端。故選B。41、教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度從根本上制約于一定社會的()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治、經(jīng)濟制度

C哲學、文化傳統(tǒng)

D兒童身心發(fā)展特點

【答案】：A生產(chǎn)力的發(fā)展制約著教育事業(yè)發(fā)展的規(guī)模和速度，辦教育需要一定的人力和物力，辦多少學校，能吸收多少人受教育，學習多長的時間，必須有一定的物質條件作保證。生產(chǎn)力的發(fā)展為教育提供了物質條件，并要求教育要有相應的發(fā)展，為物質生產(chǎn)提供所需要的人才。故選A。42、在教師的主導下，師生在教育教學情境中互動，不僅使學生掌握學科知識，還逐漸確立良好的師生關系，實現(xiàn)教學相長的目標。良好師生關系建立的基礎是師生之間的()。

A被管理與管理

B被保護與保護

C被教育與教育

D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關系建立的基礎是師生之間的相互尊重與平等。故選D。43、教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。這條原則是()。

A因材施教原則

B啟發(fā)性原則

C鞏固性原則

D量力性原則

【答案】：D量力性原則又稱可接受原則，是指教學的內容、方法、分量和進度要適合學生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要他們經(jīng)過努力才能掌握，以促進學生的身心發(fā)展。故選D。44、顯性課程和隱性課程是根據(jù)()的不同而劃分的。

A課程內容的固有屬性

B學生的學習要求

C課程的任務

D課程的呈現(xiàn)方式或影響學生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。45、心理學家研究認為，個體品德的核心成分是()。

A道德認識

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：A品德的心理結構包括道德認識、道德情感和道德行為。其中道德認識是個體品德的核心成分。它是個體對道德現(xiàn)象、道德關系、道德原則和規(guī)范的認識，包括道德經(jīng)驗的積累、道德價值概念的形成、道德理論知識的學習和道德判斷力的提高等。故選A。46、教學方法是指為完成教學任務的()。

A教師教育學生的方法

B教師指導學生學習的方法

C教師講授課程的方法

D師生共同活動的方式

【答案】：D教學方法是指完成教學任務的師生共同活動的方式。故選D。47、教師的根本任務是()。

A教學

B班級管理

C發(fā)展學生智力

D教書育人

【答案】：D教師是學校教育工作的主要實施者，其根本任務是教書育人。故選D。48、“同卵雙生子爬樓梯實驗”充分說明了是教育的重要條件。()

A后天學習和訓練

B遺傳素質

C教師教學水平

D遺傳素質的成熟程度

【答案】：D格塞爾的“同卵雙生子爬梯實驗”充分說明了遺傳素質的成熟程度是教育的重要條件，教育不能超越人的生理成熟的基礎。故選D。49、某一測驗在多次施測后所得的分數(shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為()。

A效度

B信度

C難度

D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗結果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗在多次施測后所得到的分數(shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時間上的一致性，也包括內容和不同評分者之間的一致性。50、課程標準是()。

A教與學的內容綱要

B學生學習結果綱要

C教育管理綱要

D教學管理綱要

【答案】：B最早使用“教學大綱”的德、法等國，現(xiàn)在還在沿用，只是這一詞的內涵發(fā)生了很大變化，從原來的“教與學的內容綱要”，到現(xiàn)在的“學生的學習結果綱要”。盡管我國到目前為止大多數(shù)高校還是用“教學大綱”，但對中小學教育來說，現(xiàn)在主張采用“課程標準”一詞，來代替原來的“教學大綱”。從而強化教育教學改革的核心價值目標——著眼于學生素質的全面提高，并把原教學大綱只關注教師教學內容與課時分配轉向關注學生的學習結果與課程實施過程。故選B。51、至今仍有積極意義的“教學相長”“啟發(fā)誘導”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想是()中提出的。

A《學記》

B《論演說家的教育》

C《雄辯術原理》

D《大教學論》

【答案】：A《學記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關系等。其中的“教學相長”“啟發(fā)誘導”“循序漸進”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。52、針對“好學生吃不飽，學困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學情的前提下，將學生分為三個層次，進行分層教學。蔣老師的做法體現(xiàn)了()。

A誨人不倦

B教學相長

C循循善誘

D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學生的實際情況、個別差異出發(fā)，有的放矢地進行有差別的教學，使每個學生都能揚長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學生的志趣、能力等具體情況進行不同的教育。故選D。53、教育的基本要素中居于教育的主導地位的是()。

A受教育者

B教育者

C教育內容

D教育手段

【答案】：B學校教育活動包括三個基本要素：教育者、受教育者、教育影響。教育者是在教育活動中承擔教的責任，施加教育影響的人。其中學校教師是教育者的主體，是最直接的教育者。發(fā)揮著主導者的作用。而受教育者在教育活動中居于主體地位。教育影響是連接教育者與受教育者的紐帶或者說中介。故選B。54、教師不僅要把知識傳授給學生，而且必須在教育內容、形式和方法上不斷創(chuàng)新，以便學生理解和接受，這主要體現(xiàn)了教師勞動的()。

A復雜性

B創(chuàng)造性

C長期性

D示范性

【答案】：B題中所述內容體現(xiàn)了教師勞動的創(chuàng)造性。教師的勞動具有高度的創(chuàng)造性，它表現(xiàn)在教師要針對不同的學生和不同的教育情況，機智靈活地運用教育規(guī)律，達到最優(yōu)的教育效果。故選B。55、現(xiàn)代教育評價理念提倡的是()。

A發(fā)展性評價

B形成性評價

C終結性評價

D自我評價

【答案】：A現(xiàn)代教育評價的理念是發(fā)展性評價與激勵性評價。故選A。56、德育目標是德育工作的()。

A基礎

B途徑

C出發(fā)點

D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學生品德發(fā)展上所要達到的總體規(guī)格和要求，亦即小學德育所要達到的預期目的或結果。德育目標是實施德育的出發(fā)點，也是檢驗德育是否達標的質量標準。故選C。57、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義?？鬃拥倪@句話體現(xiàn)的教育思想是()。

A以人為本

B教育反思

C有教無類

D情景教學

【答案】：B孔子這句話意思是說，君子有九件用心思慮的事，看要想到看明白沒有、聽要想到聽清楚沒有、神態(tài)要想到是否溫和、容貌要想到是否恭敬、言談要想到是否誠實、處事要想到是否謹慎、疑難要想到是否要求教、憤怒要想到是否有后患、見到有所得到要想到是否理所該得。體現(xiàn)了“反思”的教育思想。故選B。58、吳老師在調整座位時讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位。吳老師的做法()。

A利于激勵學生

B便于班級管理

C有失教育公平

D有違因材施教

【答案】：C教師公正即教師的教育公正，是指教師在教育和教學過程中，公平合理地對待和評價每一個學生。教師公正是教師職業(yè)道德素養(yǎng)水平的標志。教師公正的核心是公平對待每一個學生。吳老師讓考試成績好的學生優(yōu)先挑選喜歡的座位有失教育公平。故選C。59、根據(jù)文獻記載，古代埃及在古王國末期已有供法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所，稱為()。

A職官學校

B文士學校

C宮廷學校

D寺院學校

【答案】：C根據(jù)文獻記載，埃及在古王國末期已有宮廷學校，是法老教育皇子皇孫和貴族子弟的場所。中王國以后，宮廷學校已不能滿足培養(yǎng)官吏的需要，于是開設了職官學校。故選C。60、教育理論研究要求人們在全面了解已有教育理論的基礎上，預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向。這說明教育理論研究具有()。

A多樣性和不確定性

B繼承性和超前性

C概括性和間接性

D復雜性和抽象性

【答案】：B“了解已有的教育理論”體現(xiàn)了教育理論研究成果的繼承性，“預見現(xiàn)實的未來發(fā)展趨勢和走向”則體現(xiàn)了教育理論研究成果的超前性。故選B。61、()是形成技能的必由之路。

A知識

B能力

C練習

D模仿

【答案】：C練習是形成各種操作技能所不可或缺的關鍵環(huán)節(jié)，是動作技能形成的基礎條件和途徑，對技能進步有促進作用。故選C。62、期末考試后，班主任為每位學生書寫操行評定，對學生在一個學期內在學習、品德、勞動等方面進行綜合評價。這屬于德育方法的()。

A道德修養(yǎng)法

B榜樣示范法

C品德評價法

D實際鍛煉法

【答案】：C品德評價法是指通過對學生品德進行肯定或否定的評價而予以激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法?；痉绞桨í剟睢土P、評比和操行評定。題干中操行評定屬于品德評價法。C項正確。A項：道德修養(yǎng)法是指教師指導學生自覺主動地進行學習、自我反省，以實現(xiàn)思想轉化及行為控制的方法。與題干不符，排除。B項：榜樣示范法是指用榜樣人物的高尚思想、模范行為、優(yōu)異成就來影響學生的思想、情感和行為的方法。與題干不符，排除。D項：實際鍛煉法是指教師指導學生參加各種實踐活動，以形成一定的道德品質和行為習慣的方法。與題干不符，排除。故選C。63、影響受教育者的數(shù)量和教育質量的因素是()。

A科學技術

B政治經(jīng)濟制度

C生產(chǎn)力

D社會性質

【答案】：A科學技術能夠影響受教育者的數(shù)量和教育質量。故選A。64、教師職業(yè)是促進個體()的職業(yè)。

A自由化

B現(xiàn)實化

C專業(yè)化

D社會化

【答案】：D在個體社會化過程中承擔教化任務的是教師，因此教師職業(yè)是促進個體社會化的職業(yè)。故選D。65、下列教育對社會文化的選擇功能表述不正確的是()。

A在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇

B通過多種途徑進行文化選擇

C根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇

D按照本國歷史進行文化選擇

【答案】：D教育對社會文化的選擇功能包括：根據(jù)培養(yǎng)人的客觀教育規(guī)律進行文化選擇；按照嚴格的標準進行文化選擇；通過多種途徑進行文化選擇；在動態(tài)發(fā)展中進行文化選擇。故選D。66、在教學過程中，學生主體地位從依賴性向獨立性發(fā)展，正是()作用的結果。

A生理成熟

B環(huán)境變化

C心理斷乳

D教師主導

【答案】：D教學過程的基本特點之一是教師主導作用與學生能動性的結合。學生在教學過程中作為學習主體，應充分發(fā)揮自身的主體能動性。而學生的主體地位是在教師主導下逐步確立的。學生從依賴性向獨立性發(fā)展，正是教師主導作用的結果。故選D。67、教師采用貼小紅星、畫小紅花等方式鼓勵學生的德育方法是()。

A品德評價法

B榜樣示范法

C陶冶教育法

D實踐鍛煉法

【答案】：A品德評價法又叫表揚獎勵與批評處分法，是指對學生的行為做出肯定或否定評價的德育方法。貼小紅星、小紅花屬于對學生的表揚獎勵。故選A。68、班主任工作的首要任務是()。

A鉆研教材

B掌握課程標準

C了解和研究學生

D組織班集體

【答案】：C班主任工作的首要任務是了解和研究學生。故選C。69、某教師在講授課文《春》時，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學生創(chuàng)設真實、具體、生動的場景。其使用的教學方法是()。

A演示教學法

B實驗教學法

C示范教學法

D情景教學法

【答案】：D情境教學法是指在教學過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景，以引起學生一定的態(tài)度體驗，從而幫助學生理解教材，并使學生的心理機能能得到發(fā)展的教學方法。實驗教學法，是指學生在教師的指導下，使用一定的設備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實驗對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識或驗證知識的教學方法。示范教學法包括語音的示范動作的示范和書寫的示范等幾個方面。演示教學法-教師通過向學生演示生物體的實物和實物的真切描繪物，傳播生物學知識的方法，稱為演示教學法。題干所述符合情景教學法。故選D。70、教育理論就是教育學中對()的認識與概括。

A教育活動

B教育現(xiàn)象

C教育規(guī)律

D教育經(jīng)驗

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實的抽象概括。理論在本質上超越于具體的事實和經(jīng)驗，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內容上是以濃縮的形式來闡述教育事實和經(jīng)驗的，不是對教育事實和現(xiàn)象的直接復制，而是間接的抽象反映。故選B。71、下列教學方法的實施組織形式屬于現(xiàn)場教學的是()。

A實驗法

B演示法

C欣賞教學法

D參觀法

【答案】：D在自然和社會現(xiàn)實活動中進行教學的組織形式，便是現(xiàn)場教學。參觀法屬于現(xiàn)場教學。故選D。72、“學在官府”說明決定教育領導權的是()。

A生產(chǎn)力

B政治經(jīng)濟制度

C文化

D科技

【答案】：B在人類社會中，誰掌握了生產(chǎn)資料的所有權，誰就掌握了國家政權，就能夠控制精神產(chǎn)品的生產(chǎn)和學校教育的領導權，因此決定教育領導權的是政治經(jīng)濟制度。故選B。73、我國商、周的奴隸社會重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內容。

A禮

B射

C御

D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內容。故選A。74、北京史家胡同小學開展“小博士”工程，利用課余時間，少則兩周，多則三四個月，自己研究探索一個專題或完成一部童話作品。此活動的開展體現(xiàn)了()。

A循序漸進原則

B啟發(fā)性原則

C直觀性原則

D理論聯(lián)系實際原則

【答案】：D學生通過在課堂上學習的知識，自己動手研究，這種活動應該屬于理論聯(lián)系實際的原則。75、發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是()。

A教學的情感應力

B學習的心理動力

C問題刺激的閾值水平

D問題數(shù)量的多少

【答案】：C發(fā)現(xiàn)教學法亦稱假設法和探究法，是指教師在學生學習概念和原理時，不是將學習的內容直接提供給學生，而是向學生提供一種問題情境，只是給學生一些事實和問題，讓學生積極思考，獨立探究，自行發(fā)現(xiàn)并掌握相應的原理和結論的一種方法。發(fā)現(xiàn)教學法重視問題的認知屬性，其認識起點是問題刺激的閾值水平。故選C。76、冬冬是小學四年級的學生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()①以發(fā)展的眼光來看待他②對他偶爾取得的進步持謹慎態(tài)度③仔細詢問他是否獨立完成本次測試④當眾表揚他取得的進步

A①②

B②③

C③④

D①④

【答案】：D新課程改革倡導的學生觀包括:(1)學生是發(fā)展的人；(2)學生是獨特的人；(3)學生是具有獨立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學生，肯定學生的進步。正強化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強反應頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當眾表揚他取得的進步，能起到正強化的作用，可以激勵冬冬繼續(xù)努力，進而取得更好的成績。故選D。77、注重發(fā)展學生知識與能力，開闊學生知識視野，發(fā)展學生不同特殊能力的課程是()。

A基礎型課程

B拓展型課程

C研究型課程

D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點在于拓展學生的知識和能力，開闊學生的知識和視野，發(fā)展學生的特殊能力。故選B。78、“道之所存，師之所存也”。這句話講的是()。

A教師的傳道者角色

B教師的授業(yè)、解惑者角色

C教師的示范者角色

D教師的研究者角色

【答案】：A“道之所存，師之所存也”是韓怠《師說》中的話，意思是道理存在的地方，就是老師所在的地方。即體現(xiàn)了教師的傳道者角色。本題選A。B、C、D是教師職業(yè)角色的表現(xiàn)，但是不符合本題的表達，故排除。故選A。79、教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是必須()。

A講解操作的要領

B講解相關的書本知識

C指導學生觀察

D激發(fā)學生的興趣

【答案】：C教師在對教具和實驗進行演示操作的同時，最重要的是引導學生對實驗現(xiàn)象進行觀察、記錄。故選C。80、學生學業(yè)成績評價的最基本方法是()。

A測驗法

B觀察法

C調查法

D學生自我評價法

【答案】：A學生學業(yè)評價的方法有測驗法、觀察法、調查法、自我評價法等，其中，最基本方法是測驗法。故選A。81、古代中國的教育學思想中主張“道法自然”的是()。

A道家

B法家

C墨家

D儒家

【答案】：A道家主張“道法自然”。道家主張回歸自然，“復歸”人的自然本性，一切順其自然，便是最好的教育。A項正確。B項：法家是中國歷史上研究國家治理方式的學派，提出了富國強兵、以法治國的思想。與題干不符，排除。C項：墨家教育內容的特色和價值主要體現(xiàn)在科學技術教育和訓練思維能力的教育上，它們突破了儒家六藝教育的范疇，在自然科學教育方面有很高的造詣，如“小孔成像”。與題干不符，排除。D項：儒家教育思想注重人事，輕視科技和生產(chǎn)勞動。與題干不符，排除。故選A。82、關于終身教育思想表述不正確的是()。

A終身教育使教育成為有效的、公正的、人道的事業(yè)

B終身教育謀求各類教育之間的聯(lián)系和統(tǒng)一

C終身教育不包括非正規(guī)教育

D終身教育已被不同社會制度的國家普遍接受

【答案】：C個人本位論主張從個人本能的需要出發(fā)，強調教育要服從人的成長規(guī)律和滿足人的需要;注重教育對個人的價值;主張教育的目的是培養(yǎng)“自然人”，發(fā)展人的個性，增進人的價值，促進個人自我實現(xiàn)。代表人物包括孟子、盧梭、羅杰斯、馬斯洛、裴斯泰洛齊、福祿貝爾等。故本題答案為C。83、“雜施而不孫，則壞亂而不修”，《學記》中提出的這一主張與下列()教學原則對應。

A因材施教

B教學相長

C循序漸進

D量力性原則

【答案】：C“雜施而不孫，則壞亂而不修”是說教學不按一定的順序，學生就會陷入混亂。這句話體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。84、趙老師發(fā)現(xiàn)小學三年級的某學生上課時經(jīng)常扔小紙團，此舉引來周圍同學的關注和哄笑，該生也因此很得意。為防止該生此類行為的繼續(xù)出現(xiàn)，趙老師應該()。

A在該生認真聽課時及時給予表揚

B關注、表揚那些課堂上認真聽課的學生

C將該生座位調至前排，方便教育管理

D把該生在課堂中的表現(xiàn)告知其家長，讓家長管理

【答案】：B替代強化是指觀察者因看到榜樣的行為被強化而受到強化。一般說來，學習者如果看到他人成功的行為、獲得獎勵的行為，就會增強產(chǎn)生同樣行為的傾向。該生看到課堂上認真聽課的學生獲得關注表揚時就會產(chǎn)生同樣行為的傾向，進而減少上課扔小紙團的行為。故選B。85、教學過程中的主要矛盾的實質是()。

A主客體的矛盾

B教與學的矛盾

C學生認識過程的矛盾

D客觀存在與意識的矛盾

【答案】：C教學過程中的主要矛盾是學生與教材的矛盾。教學過程的本質是學生的認識活動，故教學過程中的主要矛盾的實質是學生認識過程的矛盾。故選C。86、()又稱自我評價，指由課程設計者或使用者自己實施的評價。

A內部評價

B相對性評價

C絕對性評價

D個體內差異評價

【答案】：A內部評價也就是自我評價，是由課程設計者或使用者自己實施的評價。故選A。87、教育教學要求的“一刀切”違背了人的身心發(fā)展的()。

A階段性

B順序性

C不平衡性

D互補性

【答案】：A兒童身心發(fā)展具有階段性和不平衡性，“一刀切”的教育教學要求違背了階段性原則。故選A。88、人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的()。

A埃及

B古希娜

C中國

D古印度

【答案】：A人類最早的學校出現(xiàn)在公元前2500年左右的埃及。我國的學校產(chǎn)生于夏朝，施教機構有“庠”、“序”、“校”、“學”等。故選A。89、學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑是()。

A德育

B教學

C考試

D學生管理

【答案】：B教學是學校的中心工作，是學校實現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。90、“近朱者赤，近墨者黑。”這句話反映了()對人的身心發(fā)展的影響。

A遺傳因素

B環(huán)境因素

C學校教育

D個體因素

【答案】：B“近朱者赤，近墨者黑。”這句話的意思是靠著朱砂的變紅，靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好，接近壞人可以使人變壞，指環(huán)境因素對人的影響。故選B。91、常用的計分法有等級制計分和()計分。

A百分制

B考查制

C自我評價制

D標準分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時常見的計分法。故選A。92、小學教育在義務教育的地位主要體現(xiàn)在()。

A普及性、強制性、義務性

B基礎性、強制性、義務性

C普及性、強制性、基礎性

D基礎性、普及性、義務性

【答案】：C小學教育在義務教育中的地位主要體現(xiàn)在普及性、強制性、基礎性。普及性是指每個適齡兒童都能受完九年義務教育；強制性是指必須依靠國家法律的強制力量來保證義務教育的實施；基礎性是指小學教育是各級各類教育的基礎，這種基礎地位是不容忽視的。故選C。93、智力的核心成分是()。

A創(chuàng)造力

B思維力

C觀察力

D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動所必需的各種認知能力的有機結合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。故選B。94、一名學生決心改掉上課遲到的毛病，遵守學校紀律?？啥煲坏剑t遲不肯起床，結果又遲到了。對該生應當培養(yǎng)其()。

A道德認知

B道德情感

C道德意志

D道德行為

【答案】：C德育過程是促使學生的知、情、意、行互動發(fā)展的過程。學生的思想品德是知、情、意、行的統(tǒng)一體。道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識，是個體品德中的核心部分，是學生品德形成的基礎。道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內心體驗，是產(chǎn)生品德行為的內部動力，是品德實現(xiàn)轉化的催化劑。道德意志是個體自覺地調節(jié)道德行為，克服困難，以實現(xiàn)道德目標的心理過程，是調節(jié)品德行為的精神力量。道德行為是實現(xiàn)道德動機的行為意向及外部表現(xiàn)。道德行為是衡量品德的重要標志。題干中該名學生有決心但是做不到，表明其意志力薄弱。故選C。95、學生在教師指導下到校外進行地理課的地形、地貌測繪，這種教學方法是()。

A參觀法

B實驗法

C實習作業(yè)法

D演示法

【答案】：C實習作業(yè)法，又稱實習法，是指根據(jù)教學任務要求，學生在教師指導下在校內外一定場所運用所學知識進行實際操作和其他活動，以幫助學生掌握知識、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學科的教學中占有重要的地位，如數(shù)學課的測量練習、生物課的植物栽培等。故選C。96、教師要始終意識到學生是有積極能動性、有思想、有情感的活生生的人；學生是正在發(fā)展中的人；學生是需要關懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循()。

A教師要有積極的情感投入

B尊重學生的主體地位

C師生間平等的雙向溝通

D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學生觀，學生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學中應創(chuàng)造良好的氛圍，切實調動學生學習的主觀能動性，使學生真正成為教學的主體，學習的主人，讓學生保持最佳的學習心態(tài)。B項正確。A、C、D三項：與題干不符，排除。故選B。97、在教育實驗中，研究者試圖控制師生的“實驗情結”，對實驗結果的消極影響，應采取的措施是()。

A雙盲控制

B納入處理

C重復驗證

D隨機取樣

【答案】：A雙盲法能夠控制霍桑效應(心理效應)。故選A。98、“管理者既要通過對集體的管理去間接地影響個人，又要通過對個人的直接管理去影響集體”，這一原則是()。

A全員激勵原則

B教管結合原則

C協(xié)調一致原則

D平行管理原則

【答案】：D學生管理原則是學校管理者在管理學生過程中所必須遵循的指導思想和行為準則。激勵性原則，激發(fā)學生的行為動機、工作熱情，鼓勵學生的創(chuàng)造性和積極性；教育性原則，要求學校的一切管理措施和方法都要起到教育作用，都要把“育人”放在首位；社會協(xié)調性原則，指在對學生管理過程中，要積極地做好內外協(xié)調，調動社會上的一切積極因素，盡量減少或排除消極因素，增強學校、家庭、社會教育的一致性。題干描述的是平行管理原則。故選D。99、教師勞動的創(chuàng)造性主要是由()的特點所決定的。

A勞動內容

B勞動對象

C勞動手段

D勞動方式

【答案】：B教師勞動的創(chuàng)造性主要是由勞動對象的特點所決定的。教師的勞動對象是人，特別是中小學教師，他們的教育對象是正在成長的少年兒童。這就要求，教師的勞動不僅要遵循教育規(guī)律，講科學性，同時還要講藝術性，像藝術家那樣進行創(chuàng)造性的勞動，教育工作是對人的改造與塑造的統(tǒng)一。故選B。100、教師通過展示實物、直觀教具進行示范實驗，指導學生獲取知識的方法是()。

A練習法

B演示法

C實驗法

D發(fā)現(xiàn)法

【答案】：B演示法是通過展示實物、直觀教具，進行示范性的實驗或采取現(xiàn)代化視聽手段等指導學生獲得知識或鞏固知識的方法。因此，B項正確。101、從個體身心發(fā)展動因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了()的觀點。

A多因素作用論

B白板論

C內發(fā)論

D外銀論

【答案】：C內發(fā)論強調內在因素，如“成熟”“需要”，強調人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機制決定的?！皹浯笞匀恢保舜笞匀婚L”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會直溜挺拔一樣，人長大了就會成為人才。這種觀點與內發(fā)論的觀點一致。故選C。102、在概念教學中，為了防止學生出現(xiàn)過度概括，教師應提供適當?shù)?)。

A正例

B樣例

C變式

D反例

【答案】：DA項，正例又稱肯定例證，是指包含著概念或規(guī)則的本質特征和內在聯(lián)系的例證。正例強調本質特征和內在聯(lián)系，能防止對本質特征的概括不足。B項為干擾項。C項，變式是指概念的正例在無關特征方面的具體變化，也就是保持概念的關鍵特征，變化那些非關鍵特征，從而構成表現(xiàn)形式不同的例證。D項，反例又稱否定例證，指不包含或只包含了一小部分概念或規(guī)則的主要屬性和關鍵特征的例證。反例對概念的關鍵特征包含較少，傳遞了最有利于辨別的信息，對反例的辨別可以排除無關特征的干擾，可防止學生出現(xiàn)過度概括的現(xiàn)象。故選D。103、主體性教學與下列哪一教學策略有著高度的相似性()。

A自主學習

B合作學習

C探究學習

D發(fā)現(xiàn)學習

【答案】：A自主學習是與傳統(tǒng)的接受學習相對應的一種現(xiàn)代化學習方式。以學生作為學習的主體，通過學生獨立的分析、探索、實踐、質疑、創(chuàng)造等方法來實現(xiàn)學習目標。主體性教學是指在素質教育思想的指導下，在教師有目的、有計劃、有組織的指導和引導下，學生自覺、主動地參與教學和其他教育活動，自主地探究知識、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。二者高度相似。故選A。104、教育的根本任務是培養(yǎng)人。在一定社會中培養(yǎng)具有什么樣的政治方向、思想意識的人是由()所決定的。

A政治制度

B經(jīng)濟制度

C生產(chǎn)力發(fā)展水平

D教育規(guī)律

【答案】：A教育通過傳播一定的社會政治意識形態(tài)，完成年青一代的政治社會化。政治社會化是指引導人們接受一定的社會政治意識形態(tài)，形成適應于一定社會政治制度的政治態(tài)度和政治認同感，以及積極參與政治、監(jiān)督政治的政治習慣與能力的過程。這一過程對年青一代尤為重要，是確保把他們培養(yǎng)成為國家公民的過程。政治社會化主要是通過教育進行的。故選A。105、基礎型課程注重學生基礎學力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必須的“三基”為中心的基礎教養(yǎng)。“三基”指的是()。

A讀、寫、畫

B讀、畫、算

C畫、寫、算

D讀、寫、算

【答案】：D基礎型課程注重培養(yǎng)學生的基礎學力，即培養(yǎng)學生作為一個公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎教養(yǎng)，是中小學課程的主要組成部分。故選D。106、教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性體現(xiàn)在()。

A認識的直接性

B學生的主體性

C教學的教育性

D活動的開放性

【答案】：C教學過程是一種特殊的認識過程，其特殊性表現(xiàn)在教學的教育性。在教學過程中，教師有目的有計劃地引導學生能動地進行認識活動，自覺調節(jié)自己的志趣和情感，循序漸進地掌握文化科學知識和基本技能，以促進學生智力、體力和社會主義品德、審美情趣的發(fā)展，并為學生奠定科學世界觀的基礎。故選C。107、宋老師要上一節(jié)高二數(shù)學課，他備課的最重要依據(jù)應該是()。

A歷年高考題

B習題集

C課程標準

D教學參考書

【答案】：C課程標準是規(guī)定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件。課程標準是教師備課最重要的依據(jù)。故選C。108、“班主任是班級建設的設計者”是指()。

A班主任要建設班級必須要設計出行之有效的方案

B班主任在建設班級的過程中需要設計教學的方案

C班主任需要設計班級內部環(huán)境的布置

D班主任要設計出美觀的教室和班服

【答案】：A班主任是班級建設的設計者，是班級組織的領導者，是班級人際關系的藝術家。其中，班主任是班級建設的設計者是指，班主任根據(jù)學校的整體辦學思想，在主客觀條件許可的范圍所提出建設相對理想的班級模式，包括班級建設的目標、實現(xiàn)目標的途徑、具體方法和工作程序。故選A。109、全面實施素質教育的基本途徑是()。

A教學

B課外活動

C勞動教育

D道德教育

【答案】：A教學是學校的中心工作，學校工作以教學為主。實施素質教育，必須通過教學才能實現(xiàn)既定目標。故選A。110、我國古代教育文獻《學記》中要求“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學應遵循()。

A啟發(fā)性原則

B鞏固性原則

C循序漸進原則

D因材施教原則

【答案】：C“學不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學習不能超越等級、次第，要遵循一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進的教學原則。故選C。111、我國基礎教育實施“一綱多本”的教材使用原則，這里的“綱”指的是()。

A課程標準

B課程計劃

C教學計劃

D教學原則

【答案】：A課程標準指在一定的課程理論指導下，依據(jù)培養(yǎng)目標和課程方案，以綱要的形式編制的關于教學科目內容、教學實施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導性文件。因此，我國基礎教育實施的“一綱多本”的教材使用原則中的“綱”指的是課程標準。故選A。112、決定教育性質的是()。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平

B政治經(jīng)濟制度

C社會意識形態(tài)

D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟制度決定著教育的領導權和受教育權，決定教育的性質。故選B。113、馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內涵是指()。

A德、智、體、美全面發(fā)展

B個人的智力充分、自由的發(fā)展

C人的勞動能力，即人的體力和智力的全面、和諧、充分的發(fā)展，還包括人的道德的發(fā)展

D個人在體力上的充分發(fā)展

【答案】：CC項的內容最能充分概括馬克思主義關于人的全面發(fā)展的內涵。故選C。114、“真正有效的教育目的必須是內在于教育或通過教育過程去實現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點屬于()。

A神學的教育目的論

B社會本位的教育目的論

C個人本位的教育目的論

D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內在于教育本身或通過教育過程去實現(xiàn)。故選D。115、課程政策關注的核心問題是()。

A課程設計

B課程實施

C課程權力的分配和再分配

D課程管理體制

【答案】：C課程政策關注的核心問題是課程權力的分配和再分配.不管是在地區(qū)間、民族間或階層間，課程政策實施的結果總是反映了不同人、不同集團、不同社會力量對課程的要求。故選C。116、下列說法與蘇格拉底的“產(chǎn)婆術”最接近的是()。

A溫故而知新

B拾級登梯；循階而上

C不憤不啟，不悱不發(fā)

D紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

【答案】：C本題考察體現(xiàn)啟發(fā)性原則的教育思想，《論語》中的不憤不啟，不悱不發(fā)符合題意。故選C。117、根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可把教學評價分為()。

A診斷性評價、形成性評價和總結性評價

B相對評價和絕對評價

C定量評價和定性評價

D自評和他評

【答案】：A根據(jù)教學評價在教學活動中發(fā)揮作用的不同，可將教學評價分為診斷性評價、形成性評價和總結性評價；按照評價基準的不同，可將教學評價分為相對評價、絕對評價和個體內差異評價；按照評價方法的不同，可將教學評價分為定性評價與定量評價；按照評價主體的不同，可將教學評價分為自我評價與外部評價。故選A。118、第斯多惠說一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理?！边@句話體現(xiàn)了()原則。

A直觀性

B啟發(fā)性

C鞏固性

D量力性

【答案】：B第斯多惠的這句話體現(xiàn)了啟發(fā)性教學原則。故選B。119、班會的特點主要有集體性、自主性和()。

A針對性

B開放性

C時效性

D教育性

【答案】：A班主任的工作內容主要包括常規(guī)工作和個別教育工作兩大方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學生成長檔案、組織班會活動和課外活動、協(xié)調各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計劃與總結。班會活動包括常規(guī)班會、生活班會、主題班會(三要素：主題、內容、形式)，其特點為集體性、自主性、針對性。故選A。120、教育需要有的放矢、因材施教，這是因為學生的身心發(fā)展具有()。

A不平衡性

B順序性

C階段性

D差異性

【答案】：D個體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補性和差異性。其中，差異性主要指個體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個別差異。個體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學原則。故選D。121、近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是()。

A高等教育法

B義務教育法

C教師法

D教育法

【答案】：B近代教育立法以來，最早出現(xiàn)的教育部門法是義務教育法。故選B。122、現(xiàn)代師生關系的特點不包括()。

A教學上的授受關系

B人格上的平等關系

C課堂上的商家與客戶關系

D社會道德上的相互促進關系

【答案】：C現(xiàn)代辯證統(tǒng)一的師生關系主要體現(xiàn)在三個方面：教學上的授受關系、人格上的平等關系、社會道德上的相互促進關系。故選C。123、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了()。

A社會政治經(jīng)濟制度決定教育目的

B社會政治經(jīng)濟制度決定受教育權

C社會政治經(jīng)濟制度決定著教育體制

D社會政治經(jīng)濟制度決定教育權

【答案】：B在階級社會中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權在社會中的分配，決定誰享有受學校教育的權利，誰無享受學校教育的權利，誰有受什么樣學校教育的權利等問題。在階級社會中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。124、教學過程作為一種特殊的學生個體的認識過程，學生學習的內容是已知的知識，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程，這是指學生認識的()。

A交往性

B間接性

C教育性

D直接性

【答案】：B學生學習的內容是已知的間接知識，并在教學中間接地去認識世界，教學認識的基本方式是“掌握”，是一種簡約的經(jīng)過提煉了的認識過程，同樣以教學實踐活動為基礎。故選B。125、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法稱為()。

A說服法

B榜樣法

C陶冶法

D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學生品德的方法；說服法是通過擺事實、講道理，使學生提高認識、形成正確觀點的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學生進行一定的實際活動以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。126、個體身心發(fā)展的()決定了教育工作必須循序漸進。

A順序性

B不平衡性

C階段性

D個別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應該循序漸進地進行。故選A。127、班主任工作的對象是()。

A班委會

B班級

C全體學生

D家長和學生

【答案】：C學生是班主任的對象，是建立和培養(yǎng)班集體的基礎和條件。故選C。128、練習是影響運動技能學習的重要因素，運動技能形成過程中，在練習中期會出現(xiàn)動作技能暫時停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為()。

A高原現(xiàn)象

B挫折現(xiàn)象

C

C抑制現(xiàn)象

D低分現(xiàn)象

【答案】：A動作技能的形成過程中，在新的動作組織體系還沒有建立之前，往往會出現(xiàn)一個進步暫時停頓的時期，這就是高原期。A項正確。A項：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動中，遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙，使其需要或動機不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項：抑制現(xiàn)象是指當某一激動單獨到達受抑制區(qū)域時尚能勉強通過，但若有另一激動從另一方向傳來并較早地到達受抑制區(qū)，那么就影響這個激動，使其不能通過。與題干不符，排除。D項：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。129、孔子說：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@反映了教師勞動的()特點。

A示范性

B創(chuàng)造性

C間接性

D個體性

【答案】：A“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”原意是自我品行端正了，即使不發(fā)布命令，老百姓也會去實行；若自身不端正，即使發(fā)布命令，老百姓也不會服從。引申到老師的職業(yè)，強調老師的示范作用。而教師勞動的示范性強調教師主要是用自己的思想、學識和言行，通過示范的方式去直接影響勞動對象。題干符合示范性的特點。A項正確。B選項教師勞動創(chuàng)造性的表現(xiàn)：①首先，表現(xiàn)在因材施教上2表現(xiàn)在對教育教學的原則及方法的運用和選擇上③表現(xiàn)在教師對教材內容的處理和加工上4表現(xiàn)在教師的教育機智上?！捌渖碚?，不令而行；其身不正，雖令不從?！憋@然不是說的教師勞動的創(chuàng)造性。排除C項間接性是指教師的勞動效果作為種潛在的價值，隱含在學生身上，體現(xiàn)在學生身心的健康發(fā)展和學生成長的“德”“オ”之中，無法直接觀察到，需要等學生走上工作崗位之后能顯現(xiàn)。與題干不符，排除。D項個體性是指教育教學活動是通過個個教師的個體勞動來完成的。與題干不符，排除。故選A。130、在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用的是()。

A德育

B智育

C體育

D美育

【答案】：A德育在全面發(fā)展教育中起著靈魂和統(tǒng)帥的作用，為其他各育提供了方向性的保證，在全面發(fā)展的教育中起導向和動力作用。A項正確。B項：智育在全面發(fā)展的教育中起著前提和支持作用，為其他各育提供了知識基礎和能力基礎。與題干不符，排除。C項：體育在全面發(fā)展教育中為其他各育提供物質基礎。與題干不符，排除。D項：美育在全面發(fā)展教育中起著動力作用。美育主要培養(yǎng)學生健康的審美觀，發(fā)展學生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。與題干不符，排除。故選A。131、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認真地思考，但是為了這個目的，你也必須行動.知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個停止了，另一個也隨之停止?！边@句話反映的教學原則是()。

A思想性和科學性統(tǒng)一原則

B理論聯(lián)系實際原則

C鞏固性原則

D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識與實際行動的結合。故選B。132、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必擇鄉(xiāng)……”對此判斷正確的是()。

A出自于古代教育家孔子的學說

B強調教育對人的作用

C強調環(huán)境對人的作用

D出自于古代教育家孟子的學說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點，是古代教育家荀子的觀點，認為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。133、“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”，此觀點反映了()。

A教與學的關系

B傳授知識與發(fā)展能力的關系

C教書與育人的關系

D教師與學生的關系

【答案】：C“沒有無教育的教學，也沒有無教學的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點體現(xiàn)了教書與育人的關系。故選C。134、教育目的的三個層次不包括()。

A國家的教育目標

B各級各類學校的培養(yǎng)目標

C班級的教學目標

D教師的教學目標

【答案】：C教育目的的層次性包括：國家的教育目的、各級各類學校的培養(yǎng)目標、教師的教學目標。故選C。135、發(fā)展的關鍵期的概念是心理學家根據(jù)個體身心發(fā)展的()規(guī)律提出來的。

A不平衡性

B階段性

C順序性

D互補性

【答案】：A個體身心發(fā)展不平衡性的教學啟示指出，教育要遵循兒童身心發(fā)展的不平衡性，要適時而教，即要在兒童發(fā)展的關鍵期或最佳期及時地進行教育。發(fā)展的關鍵期是指身體或心理的某一方面機能和能力最適宜于形成的時期。在這一時期對個體的某一方面訓練可以獲得最佳效果?！瓣P鍵期”這一概念最早是由奧地利生態(tài)學家勞倫茲提出的。A項正確。B項：個體身心發(fā)展的階段性規(guī)律決定教育工作者必須根據(jù)不同年齡階段的特點分階段進行教育。在教育教學的要求、內容和方法的選擇上，要針對每個階段的特點進行教育，注意各階段間的銜接和過渡。與題干不符，排除。C項：個體身心發(fā)展順序性的教學啟示指出，教育工作者應按照發(fā)展的順序進行施教，做到循序漸進?！稗朊缰L”“陵節(jié)而施”等都有違個體身心發(fā)展的順序性規(guī)律。與題干不符，排除。D項：個體身心發(fā)展互補性的教學啟示指出，教育應結合學生的實際，揚長避短，注重發(fā)現(xiàn)學生的自身優(yōu)勢，促進學生的個性化發(fā)展。與題干不符，排除。故選A。136、在教育史上，重視實科教育，主張學生學習的自覺性，強調教育為完滿生活做準備的教育家是()。

A夸美紐斯

B赫爾巴特

C斯賓塞

D杜威

【答案】：C斯賓塞認為，教育的目的是為“完滿生活作準備”。同時，他認為，教育應該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應生活、生產(chǎn)的需要。故選C。137、在教學中，通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生對形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性認識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認知能力的教學原則是()。

A循序漸進原則

B直觀性原則

C啟發(fā)性原則

D鞏固性原則

【答案】：B直觀性原則是指在教學中要通過學生觀察所學事物或教師語言的形象描述，引導學生形成所學事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識，從而使他們能夠正確理解書本知識和發(fā)展認識能力。故選B。138、以下屬于傳遞一接受式教學模式的基本教學程序的是()。

A復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢查評價

B激發(fā)學習動機——復習舊課——講授新課——鞏固練習——檢查評價

C激發(fā)學習動機——講授新課——復習舊課——鞏固練習——檢查評價

D激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——復習舊課——檢查評價

【答案】：A傳遞一接受式教學模式的基本教學程序是：復習舊課——激發(fā)學習動機——講授新課——鞏固練習——檢査評價——間隔性復習。故選A。139、作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與()的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。

A家庭

B社會

C政府

D環(huán)境

【答案】：B作為學科的教育學的研究對象是“教育與人的發(fā)展”和“教育與社會的發(fā)展”的相互關系以及學校教育的各個方面。故選B。140、在班級里有一種學生，他們會參加學校組織的大部分活動，但興趣不穩(wěn)定；他們活潑好動，聰明伶俐，反應迅速，敏感并且非常善于交際，對人親切，但是同時他們往往也表現(xiàn)輕率，缺乏毅力。這類學生的氣質類型最可能是()。

A膽汁質

B多血質

C黏液質

D抑郁質

【答案】：B多血質的人動作敏捷、活潑、靈活好動、熱情、富于同情心、適應能力強、敏感、反應迅速、注意力容易轉移、興趣廣而易變；喜歡與人交往，言語富于表達力和感染力，感情外露而易變，缺乏毅力和耐力，浮躁，輕率，是人們常說的活潑好動的人。故選B。141、我國現(xiàn)行的教學組織形式是()。

A輪換制

B小班制

C班級授課制

D導生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學組織形式是班級授課制。故選C。142、在我國學校教育制度發(fā)展史上，受美國實用主義教育的影響，強調適應社會發(fā)展的需要，發(fā)揚平民教育精神，謀求個性發(fā)展，在學校系統(tǒng)上將全部學校教育分為三段五級學制是()。

A壬寅學制

B癸卯學制

C壬子癸丑學制

D壬戌學制

【答案】：D我國現(xiàn)代學制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學制、癸卯學制、壬子癸丑學制和壬戌學制。其中，壬戌學制也稱為新學制、六三三學制，以美國學制為藍本，規(guī)定小學六年、初中三年、高中三年。制定該學制的標準是：1．適應社會進化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項正確。A項：壬寅學制是中國頒布的第一個學制，但只頒布而沒有實施。與題干不符，排除。A項：癸卯學制是中國正式實施的第一個學制或實行新學制的開端。與題干不符，排除。C項：壬子癸丑學制是我國教育史上第一個具有資本主義性質的學制。與題干不符，排除。故選D。143、在一堂數(shù)學課上，同學們就其中延伸出來的一個新概念發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見。此時，老師應采取的合理措施是()。

A因勢利導，鼓勵學生課后探究

B及時干預，強行制止學生爭論

C暫停教學，即時請教專業(yè)人員

D不加干預，讓學生繼續(xù)爭論

【答案】：A課堂發(fā)生激烈爭論，各執(zhí)己見，老師要能夠因勢利導，鼓勵學生課后探究。故選A。144、教育既有培養(yǎng)創(chuàng)新能力的作用，也有扼殺創(chuàng)新能力的力量，此觀點反映教育具有()。

A顯性功能與隱性功能

B正向功能與負向功能

C個體功能與社會功能

D政治功能與經(jīng)濟功能

【答案】：B按教育的作用方向劃分，可以把教育的功能分為正向功能與負向功能。教育的正向功能是指教育對個體和社會產(chǎn)生了積極促進的作用。教育的負向功能是指教育阻礙社會進步和個體發(fā)展的消極影響和作用。題干中，“教育培養(yǎng)創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的正向功能；“扼殺創(chuàng)新能力”體現(xiàn)了教育的負向功能。B項正確。A項：是按教育功能呈現(xiàn)的形式來分的。顯性功能是依照教育目的，教育在實際運行中所出現(xiàn)的與之相符合的結果。隱性功能是伴隨顯性功能所出現(xiàn)的非預期的功能。題干未涉及教育是否按照預期來運行。與題干不符，排除。C項：是按教育作用的對象來分的。個體功能是指教育對個體發(fā)展的影響和作用。社會功能是指教育影響社會的存在與發(fā)展。題干中所提到的“創(chuàng)新能力”是針對個體來說的，而非社會。與題干不符，排除。D項：政治功能與經(jīng)濟功能，表現(xiàn)為教育對社會政治、經(jīng)濟所發(fā)揮的作用，與題干中的“創(chuàng)新能力”沒有直接關系。故選B。145、下列關于教學策略和教學設計關系敘述正確的是()。

A教學設計是教學策略的組成部分

B兩者各有自身的內涵，在具體內容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分

C教學設計中包括的范圍較小，主要集中在某一節(jié)課上、某一內容的范圍內

D教學策略運用范圍較大，既可以是對一節(jié)課的統(tǒng)籌安排，也可以是對一個單元或整個科目的統(tǒng)籌安排

【答案】：B教學策略是以表示為達到某種預測效果所采取的多種教學行動的綜合方案，為教學設計人員和教師提供可資選擇或參照的模式。教學設計和教學策略都有各自的內涵，在具體內容和環(huán)節(jié)上有交叉、重疊部分。故選B。146、我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是()。

A壬寅學制

B壬戌學制

C癸卯學制

D壬子癸丑學制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學實行“六三三制”學制的是壬戌學制。中國近代教育史上第一個現(xiàn)代學制是壬寅學制。中國近代第一個正式實施的學制是癸卯學制。壬子癸丑學制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時政府制定公布的學制系統(tǒng)。故選B。147、將課程分為必修課程和選修課程，是按照()來劃分的。

A課程內容的組織形式

B課程設計、開發(fā)和管理主體

C課程計劃對課程實施的要求

D課程任務

【答案】：C課程有多種劃分方法，根據(jù)課程內容的組織方式不同，課程可分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計劃對