草房子讀書(shū)筆記導(dǎo)讀心得體會(huì)分享

曹文軒，1954年生于江蘇鹽城。74年就讀北大中文系，后留校任教。主要長(zhǎng)篇小說(shuō)有《山羊不吃天堂草》《草房子》《紅瓦》《根鳥(niǎo)》等。先后獲“冰心兒童文學(xué)獎(jiǎng)”大獎(jiǎng)、中國(guó)作協(xié)第四屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)和第四屆國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)等。也許，我們誰(shuí)也無(wú)法走出自己的童年……本書(shū)作者以自己的童年生活為題材而寫(xiě)的?！恫莘孔印访鑼?xiě)的很多故事都是我童年的生活印記，《草房子》中的桑桑身上就有我童年的影子?！芪能幾髌穼?xiě)了一個(gè)名叫桑桑的男孩在油麻地小學(xué)的六年生活中的種種故事和經(jīng)歷。他親眼目睹或直接參與了一連串看似尋常但又催人淚下、感動(dòng)人心的故事。第一章禿鶴第二章紙?jiān)碌谌掳兹福ㄒ唬┑谒恼掳氐谖逭录t門(mén)（一）第六章細(xì)馬第七章白雀（二）第八章紅門(mén)（二）第九章藥寮禿鶴最具外貌特征的是誰(shuí)？禿鶴的禿，是很地道的。他用長(zhǎng)長(zhǎng)的好看的脖子，支撐起那么一顆光溜溜的腦袋。這顆腦袋絕無(wú)一絲瘢痕，光滑得竟然那么均勻。陽(yáng)光下，這顆腦袋像打了蠟一般亮，讓他的同學(xué)無(wú)端地想起，夜里它也會(huì)亮的。由于禿成這樣，孩子們就會(huì)常常出神地去看，并會(huì)在心里生出要用手指蘸一點(diǎn)唾沫去輕輕摩挲它一下的欲望。禿鶴《屠橋》對(duì)尊嚴(yán)的執(zhí)著堅(jiān)守她有著鄉(xiāng)下孩子少有的靈氣和書(shū)卷氣，卻沒(méi)有一點(diǎn)點(diǎn)傲氣，她絲毫也不覺(jué)得她比其他孩子有什么高出的地方，一副平平常常的樣子。她讓油麻地小學(xué)的老師們居然覺(jué)得，她大概一輩子都會(huì)是一個(gè)文弱、恬靜、清純而柔和的女孩兒。超凡脫俗的紙?jiān)聯(lián)渌访噪x的身世、與桑桑的純真友誼他沒(méi)有穿鞋，兩只光腳臟兮兮的；褲子被胯骨勉強(qiáng)地掛住，一只褲管耷拉在腳面，而另一只褲管卻卷到了膝蓋以上；褂子因與人打架，缺了紐扣，而兩只小口袋，有一只也被人撕得只有一點(diǎn)點(diǎn)連著。最淘氣的是誰(shuí)？桑桑桑桑，桑喬校長(zhǎng)的兒子，家住在油麻地小學(xué)里。面對(duì)病魔，戰(zhàn)勝病魔，對(duì)生死的最初體驗(yàn)家境富裕、班長(zhǎng)、紅門(mén)、自行車(chē)最與眾不同的是誰(shuí)？杜小康對(duì)于杜小康來(lái)講，無(wú)論走到哪一天，他也不會(huì)忘記在蘆蕩度過(guò)的那幾個(gè)月——那是一個(gè)荒無(wú)人煙的世界。天空、蘆蕩、大水、狂風(fēng)、暴雨、鴨子、孤獨(dú)、憂傷、生病、寒冷、饑餓……這一切，既困擾、折磨著杜小康，但也在教養(yǎng)、啟示著杜小康。……杜小康是坐在那里咀嚼著油麻地的任何一個(gè)孩子都不會(huì)去咀嚼的，由大蘆蕩給予他的那些美麗而殘酷的題目。直面生活大起大落，用堅(jiān)強(qiáng)的意志，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，重新生活。這是邱大最大的兒子，一個(gè)長(zhǎng)得很精神的男孩，大額頭，雙眼微眍，眼珠微黃，但亮得出奇，兩顆門(mén)牙略大，預(yù)示著長(zhǎng)大了，是一個(gè)有大力氣的男人。力氣最大的是誰(shuí)？細(xì)馬以后的日子里，她就在“被人發(fā)現(xiàn)在艾地里、被人抬走、又被人發(fā)現(xiàn)在艾地里、又被人抬走”這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程中一日又一日的度過(guò)。最固執(zhí)的秦大奶奶白雀蔣一輪桑桑騎自行車(chē)片段這真是練車(chē)的好地方，到處是草垛，桑桑穩(wěn)不住車(chē)把了，那草垛仿佛有吸引力一般，將他吸引過(guò)去，他就會(huì)連車(chē)帶人斜靠到它松軟的身上?！恫莘孔印肥且粋€(gè)美好的所在，他讓我們想起浪漫、溫馨、遙遠(yuǎn)，想起浪漫的童話。當(dāng)我們走近曹文軒為我們搭的《草房子》時(shí)，我們確實(shí)被這樣一種氣息所彌漫。作者以優(yōu)美的文筆，寫(xiě)了離我們已遠(yuǎn)去的小學(xué)生活，這種看似平常實(shí)則并不簡(jiǎn)單的生活，也許我們永遠(yuǎn)不會(huì)經(jīng)歷那些人事變遷，生離死別，但是從這些孩子和老師身上，從他們?cè)诙蜻\(yùn)中的相扶、困境中的相助，孤獨(dú)中的理解、冷漠中的默默溫馨中，我們感動(dòng)著，感動(dòng)于蕩漾在作品中的悲憫情懷。感動(dòng)成長(zhǎng)與苦難相伴，才顯得豐盈飽滿而富有生機(jī)。感動(dòng)著他們身上散發(fā)的人性美，情感美。謝謝：登幽州臺(tái)歌望岳登飛來(lái)峰游山西村己亥雜詩(shī)（其五）登幽州臺(tái)歌前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。陳子昂（659～700），唐代文學(xué)家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。少任俠。舉光宅進(jìn)士，以上書(shū)論政，為武則天所贊賞，拜麟臺(tái)正字，右拾遺。后世因稱陳拾遺。敢于陳述時(shí)弊。曾隨武攸宜征契丹。后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡(jiǎn)所誣，入獄，憂憤而死。于詩(shī)標(biāo)舉漢魏風(fēng)骨，強(qiáng)調(diào)興寄，反對(duì)柔靡之風(fēng)。是唐代詩(shī)歌革新的先驅(qū)。有《陳伯玉集》傳世這是一首吊古傷今的生命悲歌，從中可以看出詩(shī)人孤獨(dú)遺世、獨(dú)立蒼茫的落寞情懷。此詩(shī)通過(guò)描寫(xiě)登樓遠(yuǎn)眺，憑今吊古所引起的無(wú)限感慨，抒發(fā)了詩(shī)人抑郁已久的悲憤之情，深刻地揭示了封建社會(huì)中那些懷才不遇的知識(shí)分子遭受壓抑的境遇，表達(dá)了他們?cè)诶硐肫茰鐣r(shí)孤寂郁悶的心情，具有深刻的典型社會(huì)意義。全詩(shī)語(yǔ)言蒼勁奔放，富有感染力，結(jié)構(gòu)緊湊連貫，又留有充分的空間：前二句俯仰古今，寫(xiě)出時(shí)間漫長(zhǎng)；第三句登樓眺望，寫(xiě)出空間遼闊；在廣闊無(wú)垠的時(shí)空背景中，第四句描繪了詩(shī)人孤獨(dú)寂寞苦悶的情緒，兩相映照，分外動(dòng)人，讀來(lái)酣暢淋漓又余音繚繞。望岳岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。杜甫（712～770），字子美，嘗自稱少陵野老。舉進(jìn)士不第，曾任檢校工部員外郎，故世稱杜工部。是唐代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，宋以后被尊為“詩(shī)圣”，與李白并稱“李杜”。其詩(shī)大膽揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)矛盾，對(duì)窮苦人民寄予深切同情，內(nèi)容深刻。許多優(yōu)秀作品，顯示了唐代由盛轉(zhuǎn)衰的歷史過(guò)程，因被稱為“詩(shī)史”。在藝術(shù)上，善于運(yùn)用各種詩(shī)歌形式，尤長(zhǎng)于律詩(shī)；風(fēng)格多樣，而以沉郁為主；語(yǔ)言精煉，具有高度的表達(dá)能力。存詩(shī)1400多首，有《杜工部集》。創(chuàng)作背景唐玄宗開(kāi)元二十三年（735），詩(shī)人到洛陽(yáng)應(yīng)進(jìn)士，結(jié)果落第而歸，開(kāi)元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開(kāi)始過(guò)一種不羈的漫游生活。作者北游齊、趙（今河南、河北、山東等地），這首詩(shī)就是在漫游途中所作。這首詩(shī)是杜甫青年時(shí)代的作品，充滿了詩(shī)人青年時(shí)代的浪漫與激情。全詩(shī)沒(méi)有一個(gè)“望”字，卻緊緊圍繞詩(shī)題“望岳”的“望”字著筆，由遠(yuǎn)望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩(shī)人描寫(xiě)了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發(fā)了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。登飛來(lái)峰飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。前兩句是全詩(shī)的精華，蘊(yùn)含著深刻的哲理：人不能只為眼前的利益，應(yīng)該放眼大局和長(zhǎng)遠(yuǎn)。在寫(xiě)作手法上，起句寫(xiě)飛來(lái)峰的地勢(shì)，有寫(xiě)峰上有千尋之塔，足見(jiàn)其高。此句極寫(xiě)登臨之高險(xiǎn)。承句寫(xiě)目極之遼遠(yuǎn)。典故中“日初出照此木，天雞即鳴”，本是“先日出，后天雞鳴”，但王安石不說(shuō)“聞?wù)f日升聽(tīng)雞鳴”，而說(shuō)“聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升”，則是“先雞鳴，后日升”。詩(shī)人用事，常有點(diǎn)化，此固不能以強(qiáng)求平仄，或用事失誤目之，恐意有另指。第三句“不畏”二字作峻語(yǔ)，氣勢(shì)奪人?！备≡普谕邸保玫?。據(jù)吳小如教授考證，西漢人常把浮云比喻奸邪小人，如《新語(yǔ)·慎微篇》：“故邪臣之蔽賢，猶浮云之障日也?！蓖蹙浼从么艘?。若就情境說(shuō)，語(yǔ)序應(yīng)是“因?yàn)樯碓谧罡邔?，所以不畏浮云遮目”，但作者卻倒過(guò)來(lái)，先說(shuō)果，后說(shuō)因；一因一果的倒置，說(shuō)明詩(shī)眼的轉(zhuǎn)換。這雖是作詩(shī)的常法，亦見(jiàn)出作者構(gòu)思的精深。游山西村莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。此詩(shī)作于宋孝宗乾道三年初春，當(dāng)時(shí)陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰(zhàn)敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結(jié)臺(tái)諫，鼓唱是非，力說(shuō)張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉(xiāng)的心情是相當(dāng)復(fù)雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞?dòng)辍罚┑膼?ài)國(guó)情緒，使他在農(nóng)村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩(shī)歌創(chuàng)作里。己亥雜詩(shī)

浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。

龔自珍（1792年8月22日～1841年9月26日）清代思想家、文學(xué)家及改良主義的先驅(qū)者。27歲中舉人，38歲中進(jìn)士。曾任內(nèi)閣中書(shū)、宗人府主事和禮部主事等官職。主張革除弊政，抵制外國(guó)侵略，曾全力支持林則徐禁除鴉片。從結(jié)構(gòu)上看，全詩(shī)分前后兩部分，前兩句為第一部分，后兩句為第二部分。在第一部分里，詩(shī)人以天涯、日暮、落花寫(xiě)