美術(shù)的分類及欣賞省公開課一等獎全國示范課微課金獎

美術(shù)分類及觀賞陳國紅.1.22第1頁什么是美術(shù)？美術(shù)也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)。它是利用一定物質(zhì)材料，經(jīng)過一定造型伎倆，創(chuàng)造出來含有一定空間和美感可視平面或立體形象。第2頁美術(shù)的分類繪畫雕塑建筑藝術(shù)工藝美術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)美術(shù)分類（5類）第3頁油畫你們以為什么是油畫？油畫是一個將植物油與顏料、樹脂進(jìn)行混合，繪制于經(jīng)過處理畫布、木板、紙板以及建筑墻面繪畫，在西方繪畫中是一個主要畫種。第4頁油畫工具與材料第5頁油畫流派油畫能充分發(fā)揮線條、形體、色彩、明暗調(diào)子以及質(zhì)感、量感和空間感等原因綜合表現(xiàn)力，準(zhǔn)確、真實(shí)地表現(xiàn)特定時空環(huán)境中事物，創(chuàng)造感人視覺藝術(shù)形象。第6頁——古典主義是以尊重古希臘、羅馬審美標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)圖上對稱、均衡，氣勢上莊重、輝煌、高尚向上，技法精湛，刻畫深入。古典主義《頭頂水果籃少女》弗雷德里克·萊頓（英國）第7頁《勃羅日里公爵夫人像》讓．多米尼克·安格爾（法國）讓·奧古斯特·多米尼克·安格爾是法國畫家，他重視線條造型，善于把握古典藝術(shù)造型美，把這種古典美融化在自然之中。

畫中描繪是一位端莊優(yōu)美貴婦人。人物皮膚和各種物件質(zhì)感處理得維紗維肖，在表現(xiàn)手法上其造型豐滿圓潤，線條柔美流暢，色彩清純恬淡，襯托出女主公高雅氣質(zhì)。第8頁雅克·路易斯·大衛(wèi)，法國大革命時期出色畫家。

大衛(wèi)是拿破侖帝國首席畫家，這一時期他創(chuàng)作了很多反應(yīng)拿破侖英雄業(yè)績和形象作品。畫中鮮艷紅色躍入眼簾，那是拿破侖戰(zhàn)袍，周圍天氣陰沉而憂郁，用黑與灰色來渲染氣氛，將藍(lán)天遮擋，將白云抹去，然而最濃墨重彩一筆，就是拿破侖這件紅色戰(zhàn)袍。飄逸而不失大將風(fēng)范，莊重而不失其英雄氣概?！赌闷苼鲈竭^圣貝爾納山》

雅克·路易斯·大衛(wèi)

（法國

）第9頁拉斐爾最著名，就是他圣母像。他圣母寓高尚于平凡，是平民式母親，純樸善良和善可親，充滿母愛與人情味，歌頌普通女性之美。

拉斐爾圣母很美，這種美，是集中全部美女特質(zhì)，絕不可能在任何一個美女身上找到如此完美形式。所以，拉斐爾又透過圣母，表示他信念：他相信有一個理想美、這世間是有著絕對美觀念?！兑沃惺ツ浮防碃枴どＮ?/p>

（意大利

）第10頁——19世紀(jì)后半葉，以莫奈為代表一批年輕法國畫家提倡走出畫室，奔向大自然懷抱。因?yàn)樗麄冏髌纷非笫枪饩€和色彩改變，色調(diào)明亮燦爛，造型渙散，不求嚴(yán)謹(jǐn)筆法，所以被稱為“印象派”。

印象派《晚霞》莫奈（法國）第11頁這是莫奈描繪法國勒阿弗爾港口一個多霧早晨景象：海水被晨曦染成淡紫色，天空被各種色塊暈染成微紅，水波浪由厚薄、長短不一筆觸繪就，三只搖曳小船在薄涂色點(diǎn)中顯得朦朧含糊，船上人影依稀可辨，遠(yuǎn)處工廠煙囪，大船上吊車等若隱若現(xiàn)。畫家把從一個窗口上看到這一印象收入畫布上，如此大膽地用零亂筆觸來展示霧氣交融景象，是史無前例?！度粘鲇∠蟆纺危ǚ▏┑?2頁

《星月夜》梵·高（荷蘭）梵·高一生是非常痛苦一生，因?yàn)闆]有些人了解他，他是太富有愛心得讓人受不了地步。最終進(jìn)了精神病院。他精神狀態(tài)是處于一個正常人和一個精神病人之間，所以在他表現(xiàn)上，在他眼中看到世界也是這么，帶有非常強(qiáng)烈情緒感在里面?，F(xiàn)在我們看到是“星月夜”，就是完善夜空中星星，全部星星都在旋轉(zhuǎn)、在燃燒，滿天星星都是在躁動不安，實(shí)際上是梵·高主觀情緒外化表現(xiàn)。第13頁在印象派藝術(shù)大師德加豐富藝術(shù)作品中，相關(guān)芭蕾舞演員畫格外刺眼。舞蹈者或臺下刻苦練功、或臺下翩翩起舞。德加從不一樣場景、角度如連續(xù)拍攝照片式重復(fù)表現(xiàn)同一主題，展現(xiàn)出舞蹈演員不一樣場景藝術(shù)形象和身體動作不一樣改變。他嫻熟地利用光影藝術(shù)技巧，這種光影在畫面上似乎是在晃動著，人物動感與藝術(shù)形式到達(dá)了完美結(jié)合?！段璧刚n》埃德加·德加（法國）第14頁——表現(xiàn)主義是藝術(shù)中夸大表現(xiàn)藝術(shù)家主觀感情和自我感嘆感染，對客觀形態(tài)采取夸大、變形乃至怪誕處理一個藝術(shù)思潮，是一個內(nèi)心世界發(fā)泄。大膽勇敢揮灑、無拘無束，施展藝術(shù)家情感熱潮。表現(xiàn)主義《格爾尼卡》巴勃羅·魯伊斯·畢加索（西班牙）第15頁這幅畫是表現(xiàn)主義繪畫著名作品。作品紅色背景源于1883年印尼喀拉喀托火山迸發(fā)，火山灰把天空染紅了。蒙克以極度夸大筆法，描繪了一個變了形尖叫人物形象，把人類極端孤獨(dú)和苦悶，以及那種在無垠宇宙面前恐懼之情，表現(xiàn)得淋漓盡致?！秴群啊窅鄣氯A.蒙克（挪威）第16頁中國畫題材人物畫山水畫花鳥畫工筆畫寫意畫畫法第17頁國畫中國畫是我國傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一．也是我國傳統(tǒng)民族繪畫統(tǒng)稱，在我國中國畫簡稱為“國畫”。中國畫是以水為調(diào)合劑、以墨為主要顏料、以毛筆為主要工具，畫在宣紙或絹帛上—種畫種。因?yàn)槟诔幈P上研磨，我國傳統(tǒng)上就統(tǒng)稱這些工具材料——筆、墨、紙、硯為“文房四寶”。第18頁以線造型、書法入畫，考究筆墨，是中國畫主要特色。

國畫墨色改變和以線條為主勾、皴、點(diǎn)、染、濃、淡、干、濕、陰陽、虛、實(shí)、疏、密和留白等各種表現(xiàn)手法，具有高度提煉概括技巧，充分表達(dá)了民族精神，因而成為光芒燦爛民族繪畫藝術(shù)。中國畫線條美感是油畫所沒有。當(dāng)代名畫家作品（山水畫）第19頁一、中國畫第20頁第21頁第22頁第23頁第24頁第25頁第26頁什么叫繪畫？它是指利用線條、色彩和形體等藝術(shù)語言，經(jīng)過造型、設(shè)色和構(gòu)圖等藝術(shù)伎倆，在二維空間（即平面）里塑造出靜態(tài)視覺形象，以表示作者審美感受藝術(shù)形式。第27頁繪畫分類按地域分東方繪畫：中國畫西洋繪畫

山水花鳥人物按工具材料分

按題材內(nèi)容分

按作品形式分水墨畫油畫版畫（木版畫，銅版畫，石板畫，絲網(wǎng)印刷）水彩畫水粉畫人物畫風(fēng)景畫靜物畫動物畫壁畫年畫連環(huán)畫漫畫宣傳畫插圖第28頁第29頁第30頁建筑藝術(shù)：它是建筑物和構(gòu)筑物統(tǒng)稱，是人類用磚、石、瓦、木、鐵等物質(zhì)材料在固定地理位置上修建或構(gòu)筑內(nèi)外空間，用來居住和活動藝術(shù)。4.建筑藝術(shù)建筑:是指人們用泥土，磚，瓦，石材，木材等建筑材料組成一個供人居住和使用空間。第31頁流水別墅（賴特）包豪斯校舍（格羅皮烏斯）第32頁克里姆林宮（俄羅斯，莫斯科）圣家族大教堂（西班牙，巴塞羅那）第33頁古根漢姆博物館（西班牙，畢爾巴鄂）奧斯陸歌劇院（挪威，奧斯陸）第34頁拙政園（蘇州）雷峰塔（杭州）第35頁是雕與塑兩種創(chuàng)制方法總稱。指用各種可塑材料（如石膏、樹脂、粘土等）或可雕、可刻硬質(zhì)材料（如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙、鋁、玻璃鋼、砂巖、銅等），創(chuàng)造出含有一定空間可視、可觸藝術(shù)形象，借以反應(yīng)社會生活、表示藝術(shù)家審美感受、審美情感、審美理想藝術(shù)。雕塑是什么？第36頁雕塑與繪畫區(qū)分&雕塑審美意義

“雕塑在表示能力上有不及繪畫地方；但它是立體，可從不一樣角度觀賞，這點(diǎn)遠(yuǎn)非繪畫所及。”“觀賞雕塑完全要靠對三度空間形式所含有反應(yīng)能力，可能這就是為何雕塑被認(rèn)為是全部藝術(shù)中最難原因了?！薄袼芗液嗬つ柕?7頁雕塑分類制作工藝

題材

表現(xiàn)形式

雕（是指從完整而堅(jiān)固胚體上把多出部分刪削、挖鑿掉，如石雕、木雕、玉雕等。）

塑（是用含有粘結(jié)性材料連接、組成為所需要形體，如泥塑、陶塑等）

紀(jì)念性雕塑建筑裝飾性雕塑城市園林雕塑宗教雕塑陵墓雕塑陳列性雕塑圓雕（是不附在任何背景上，可從四面八方觀賞立體雕塑）浮雕（是在平面上雕出凸起形象一個雕塑。）透雕（在浮雕基礎(chǔ)上，鏤空其背景部）

材料石雕、木雕、竹雕、泥雕、金屬雕、冰雕、石膏雕、金雕、玉雕等等第38頁第39頁第40頁第41頁第42頁第43頁第44頁第45頁

竹雕木雕根雕第46頁冰雕雪雕第47頁沙雕石雕第48頁西方雕塑第49頁尼凱是希臘神話中勝利女神，傳說她曾幫助宙斯戰(zhàn)勝提旦巨人，給人們帶來了勝利。在西方藝術(shù)中常以身生雙翼，攜帶橄欖枝形象出現(xiàn)。

雕像原先是安放在薩莫色雷斯島海邊石崖上。傳說是紀(jì)念公元前306年國王德米特里戰(zhàn)勝埃及托勒密艦隊(duì)而建立；也有考證是公元前2世紀(jì)作品，是公元前190年羅得島人民為戰(zhàn)勝敘利亞艦隊(duì)而立紀(jì)念碑?！端_莫特拉斯勝利女神》第50頁第51頁

《米洛斯阿芙洛蒂忒》俗稱《米洛斯維納斯《斷臂維納斯》、《維納斯像》等，作者：亞歷山德羅斯。維納斯是羅馬神話中愛與美神，也是象征豐饒多產(chǎn)女神。古希臘神話中稱為阿佛洛狄忒。她身材端莊秀麗，肌膚豐腴，漂亮橢圓型面龐，希臘式挺直鼻梁，平坦前額和豐滿下巴，平靜面容，流露出希臘雕塑藝術(shù)鼎盛時期沿襲下來理想化傳統(tǒng)。作品中女神腿被富有表現(xiàn)力衣褶所覆蓋，僅露出腳趾，顯得厚重穩(wěn)定，更襯托出了上身秀美。她表情和身姿是那樣莊重高尚而端莊，象一座紀(jì)念碑；她又是那樣優(yōu)美，流露出最抒情女性柔美和嫵媚。人們似乎能夠感到，女神心情非常平靜，沒有半點(diǎn)嬌艷和羞怯，只有純潔與典雅。《斷臂維納斯》第52頁第53頁自由女神像全名為“自由女神銅像國家紀(jì)念碑”，正式名稱是“照耀世界自由女神”，于1886年10月28日聳立在美國紐約市海港內(nèi)自由島哈德遜河口附近，被譽(yù)為美國象征1984年，它被列入世界遺產(chǎn)名目。一個多世紀(jì)以來，聳立在自由島上自由女神銅像已成為美利堅(jiān)民族和美法人民情誼象征，永遠(yuǎn)表示著美國人民爭取民主、向往自由高尚理想。進(jìn)入紐約港船只上乘客能夠看見屹立自由女神高舉自由火炬。對成千上萬個來美國移民來說，自由女神是擺脫舊世界貧困和壓迫確保，自由女神像成了美國象征。法國著名雕塑家巴托爾迪歷時10年艱辛完成了雕像雕塑工作《自由女神像》第54頁第55頁《拉奧孔》高約184厘米，是希臘化時期雕塑名作。阿格桑德羅斯等創(chuàng)作于約公元前一世紀(jì)，現(xiàn)收藏于羅馬梵帝岡美術(shù)館。1506年在羅馬出土，震動一時，被推崇為世上最完美作品。意大利出色偉大雕塑家米開朗琪羅為此贊嘆說“真是不可思議”；德國大文豪歌德認(rèn)為《拉奧孔》以高度悲劇性激發(fā)人們想象力，同時在造型語言上又是“勻稱與改變、靜止與動態(tài)、對比與層次典范”。第56頁雕刻家在作品構(gòu)圖上有著精心安排，作品呈金字塔型，穩(wěn)定而富于改變，三個人物動作、姿態(tài)和表情相互呼應(yīng)，層次分明，充分表達(dá)了扭曲和美協(xié)調(diào)，顯示了當(dāng)初藝術(shù)家們非凡構(gòu)圖想象力。

作品中人物刻劃非常逼真，表現(xiàn)了雕塑家對人體解剖學(xué)精通和對自然準(zhǔn)確觀察，以及熟練藝術(shù)表現(xiàn)力和雕塑技巧。第57頁擲鐵餅者，大理石雕復(fù)制品，高約152厘米，羅馬國立博物館、梵蒂岡博物館、特爾梅博物館都有收藏，原作為青銅，希臘雕刻家米隆作于約公元前450年。

這個作品是古希臘雕塑藝術(shù)里程碑，顯示出希臘雕刻藝術(shù)已經(jīng)完全成熟。雕塑刻劃是一名健壯男子在擲鐵餅過程中最含有表現(xiàn)力瞬間，贊美了人體美和運(yùn)動所飽含生命力，表達(dá)了古希臘藝術(shù)家們不但在藝術(shù)技巧上，同時也在藝術(shù)思想和表現(xiàn)力上有了一個質(zhì)飛躍。

這尊雕像被認(rèn)為是“空間中凝固永恒”，直到今天依然是代表體育運(yùn)動最正確標(biāo)志。人體動勢彎腰屈臂成S型。這使單個人體富于運(yùn)動改變，但這種改變經(jīng)常造成不穩(wěn)定感，所以作者將人物重心移至右足，讓左足尖點(diǎn)地以支撐輔助，以頭為中心兩臂伸展成上下對稱，從而使不穩(wěn)定軀體取得穩(wěn)定感。身體正側(cè)轉(zhuǎn)動，下肢前后分列，既符合擲鐵餅運(yùn)動規(guī)律，又造成單純中見多樣改變形式美感。《擲鐵餅者》第58頁米開朗基羅·博那羅蒂(MichelangeloBuonarroti,1475－1564)，意大利文藝復(fù)興時期偉大繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復(fù)興時期雕塑藝術(shù)最高峰代表。與拉斐爾和達(dá)芬奇并稱為文藝復(fù)興后三杰。以人物“健美”著稱，即使女性身體也描畫肌肉健壯。他雕刻作品“大衛(wèi)像”舉世聞名，另外著名雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。他于1564年在羅馬逝世，他格調(diào)影響了幾乎三個世紀(jì)藝術(shù)家。第59頁《摩西》“世界上沒有一件藝術(shù)品能像這位頭上長角摩西一樣，會引發(fā)出如此之多解釋。僅就其形象而言，便有截然不一樣看法……”——馬克思·索爾蘭特大理石雕像，高235厘米，米開朗基羅創(chuàng)作于公元1513－1516年，（局部完成于1542年-1545年）現(xiàn)位于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂?！赌ξ鳌反笾聞幼魇欠浅：唵危哼@是意大利文藝復(fù)興盛斯翡冷翠派藝術(shù)特色，亦是羅馬雕刻作風(fēng)，即明白與簡練。第60頁第61頁《反抗奴隸》

又名《被縛奴隸》，則完全是另一個格調(diào)。他如公牛一樣健壯身體呈螺旋形強(qiáng)烈地扭曲著，似乎正在力圖擺脫身上繩索，即使雙臂被反綁著，但全身肌肉都緊繃著，讓人感到那里蘊(yùn)含著無比強(qiáng)大反抗力量，相比之下，身上繩索則顯得那么脆弱無力，似乎僅僅成了裝飾品。他頭高昂著，緊閉著嘴唇，眼睛圓睜著，眼神中流露出反抗憤恨和堅(jiān)強(qiáng)不屈意志。

這兩尊雕像表現(xiàn)好像不是奴隸，而是兩個英勇斗士，人尊嚴(yán)到達(dá)了完美地表達(dá)。當(dāng)初米開朗基羅一直被迫為教皇和城市統(tǒng)治者們服務(wù)，而作為一個含有些人文主義思想藝術(shù)家他與他自己作品中人物一樣含有一個被壓抑、被束縛而渴望解脫痛苦，和實(shí)現(xiàn)理想要求。第62頁第63頁羅丹奧古斯特·羅丹

法國雕塑藝術(shù)家，是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家。1840年11月12日生于巴黎平民家庭。

24歲才開始正式從事藝術(shù)事業(yè)。1875年，羅丹旅游意大利，文藝復(fù)興時期雕塑家米開朗基羅等大師作品使他激動不已。他在很大程度上以紋理和造型表現(xiàn)他，傾注以巨大心理影響力，被認(rèn)為是19世紀(jì)和20世紀(jì)初最偉大現(xiàn)實(shí)主義雕塑藝術(shù)家，羅丹在歐洲雕塑史上地位，正如詩人但丁在歐洲文學(xué)史上地位，羅丹同他兩個學(xué)生馬約爾和布德爾，被譽(yù)為歐洲雕刻“三大支柱”。第64頁青銅，高1.74米，法國雕塑家羅丹創(chuàng)作于1876－1877年，在展覽會上遭到失敗后，范·拉斯布爾勉勵他，提議羅丹把那根棍子取消，并更名為《青銅時代》。應(yīng)該說這個名字是很貼切，它重新為雕像賦予了深意。它表現(xiàn)了人類從原始社會中過渡到青銅時代，它象征著“人類拂曉”或“人類覺醒”。雕塑家真實(shí)地塑造了一個勻稱而完美青年男性人體，他體態(tài)非常自然生動，左腿支撐全身，右腿稍彎曲，腳趾微微著地。左手好似持杖，右臂舉起，手扶在頭頂，使軀干和四肢肌肉隨之發(fā)生起伏改變。他頭微向后仰，雙目合閉，好似即將從夢中醒來。整個姿態(tài)和面部表情十分友好，他舒展全身，正在解脫一切束縛，開始發(fā)出內(nèi)在力量。全身輪廓結(jié)構(gòu)不但均勻、完美，并表達(dá)了準(zhǔn)確解剖知識?！肚嚆~時代》第65頁第66頁青銅，198×129.5×134厘米，法國雕塑家奧古斯迪·羅丹創(chuàng)作于1880－1900年，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館?！端枷胝摺穭?chuàng)作出自于《地獄之門》，那是為巴黎裝飾藝術(shù)博物館而做大門。

這件作品將深刻精神內(nèi)涵與完整人物塑造融于一體，表達(dá)了羅丹雕塑藝術(shù)基本特征。羅丹人體雕塑不但展示人體剛健之美，而且蘊(yùn)藏著深刻與永恒精神?！端妓髡摺返?7頁第68頁經(jīng)過我，進(jìn)入痛苦之城，經(jīng)過我，進(jìn)入永世凄苦之深坑，經(jīng)過我，進(jìn)入萬劫不復(fù)之人群。正義促使我那高尚造物主，神靈威力，最高智慧和無上慈愛，這三位一體把我塑造出來，在我之前，創(chuàng)造出來東西沒有別，只有萬古不朽之物。而我一樣也是萬古不朽，與世長存。拋棄一切希望吧，你們這些由此進(jìn)入人！”

——《神曲》1880年法國政府委托羅丹為即將開工法國工藝美術(shù)館青銅大門做裝飾雕刻。羅丹在構(gòu)思這件作品時首先想到吉貝爾蒂為佛羅倫薩洗禮堂所作青銅浮雕大門“天堂之門”。他決定以但丁《神曲·地獄篇》為主題，創(chuàng)作一件人間地獄雕塑——《地獄之門》?！兜鬲z之門》第69頁第70頁年10月一條新聞：著名法國雕塑家羅丹雕塑作品《上帝之手》日前在阿根廷一次展覽上失竊。這件雕塑在博物館中展出時，擺放在衛(wèi)生間和大門口附近。雕塑在下午五點(diǎn)半左右失竊，警方隨即關(guān)閉博物館大門，并檢驗(yàn)了當(dāng)初在場全部參觀者，但一無所獲。這件雕塑約15厘米高，估價在1萬美元左右?！渡系壑帧返?1頁第72頁《人體與手》

《握》

第73頁《伸出墳?zāi)故帧?/p>

《魔鬼手》

第74頁《擎》《奧秘》第75頁

大理石雕像，75×55×52厘米，創(chuàng)作于1866年，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館。羅丹曾經(jīng)解釋說，他是要以這個雕像集中地表現(xiàn)“冥想”，因而拋棄了一切與此不相關(guān)東西。他認(rèn)為，在一些和主旨無關(guān)局部上加工雕琢，只會損害對中心主題注意，所以是無須要。這就是他在這個年輕婦女頭像下面保留了一整塊粗糙石頭原因?！冻了肌返?6頁第77頁又譯作《老妓》、《丑之美》，法國雕塑家羅丹雕塑代表作之一，青銅。《歐米哀爾》創(chuàng)作于1885年，是羅丹依據(jù)法國詩人維龍?jiān)姼枳髌贰镀翚W米哀爾》創(chuàng)作。維龍?jiān)婇_頭寫道：“呀！欺人驕橫衰老，為何把我摧殘得那樣早？誰能使我不自傷自捶，而不在傷痛捶擊中死掉！”展現(xiàn)是比木乃伊還要皺老裸體老妓歐米哀爾，正在悲嘆她丑陋。她彎著腰無力地低垂著頭，絕望地看著自己那干癟如柴胸部、充滿道道皺紋僵硬肚皮，四肢筋節(jié)如同枯干葡萄藤。人們能夠聯(lián)想：一位綺年玉貌、傾倒一世妓女，到了色衰貌減，不堪回首暮年……

《歐米哀爾》第78頁中國古代雕塑第79頁彷徨而迷茫史前雕塑

這一時期雕塑造型極為粗略、夸大式、含有極強(qiáng)裝飾性。第80頁神秘而猙獰商周雕塑

青銅器藝術(shù)是商周雕塑最高水平，也是在全世界雕塑史中獨(dú)具個性，是中國傳統(tǒng)雕塑進(jìn)入民族化標(biāo)志。青銅器藝術(shù)主要以動物、人物圖案為裝飾文樣，表現(xiàn)出強(qiáng)勁動感。第81頁奮激靈動春秋、戰(zhàn)國雕塑

春秋戰(zhàn)國時代，因?yàn)楦髦T侯國政治改革，促進(jìn)學(xué)術(shù)思想有了很大發(fā)展，這一時期關(guān)于人問題成為哲學(xué)探討中心問題之一。這種充滿活力環(huán)境也影響到造型藝術(shù)格調(diào)，其表現(xiàn)為不論繪畫、雕塑或者裝飾文樣，都很重視形象富有旋律強(qiáng)烈動感。第82頁威武莊重秦代雕塑秦始皇陵兵馬傭在詳細(xì)塑造技巧上到達(dá)了相當(dāng)高水平；在塑造上方法上，其采取了摸塑與手塑相結(jié)合手法，在對形象塑造上表現(xiàn)出了雕塑家們對“逼真”盡力追求。最可貴之處于于它代表了雕塑藝術(shù)中整體美典范。第83頁雄渾剛健漢代雕塑漢代雕塑藝術(shù)在繼承秦代霸氣基礎(chǔ)上更表現(xiàn)出了雄渾剛健特色。這一時期墓葬雕塑十分發(fā)達(dá)，它有一個顯著特征是從“秦始皇陵兵馬俑”這種埋在地下形式發(fā)展到了地上陵墓表飾，其形式上，還是強(qiáng)調(diào)整體之美震撼。第84頁第85頁寧靜而超然魏晉南北朝雕塑佛教自漢武帝時傳入中國，在魏晉時才碰到興盛機(jī)會。這時中國雕塑藝術(shù)以佛像為主。第86頁第87頁光華絢麗隋、唐雕塑在中國古代雕塑史上，隋、唐及五代十國已形成全方面發(fā)展局面，并到達(dá)了高度輝煌燦爛時期，其中以唐代雕塑藝術(shù)成就為最高。到了中晚唐時期，雕塑藝術(shù)逐步開始向世俗化方向發(fā)展。第88頁第89頁世俗、溫情宋代雕塑繼中晚唐之后宋代雕塑藝術(shù)深入趨于世俗化，并與世俗生活相結(jié)合。在創(chuàng)作方法上也逐步趨于寫實(shí)，出現(xiàn)了大量反應(yīng)現(xiàn)實(shí)題材。第90頁第91頁第92頁工巧繁縟元、明、清雕塑從中國古代雕塑藝術(shù)來看，元、明、清三代深入走向世俗化，也逐步走向了藝術(shù)生命沒落。在創(chuàng)作手法和造型樣式上，形成了工巧繁縟、萎靡纖細(xì)發(fā)展傾向。第93頁第94頁第95頁

總而言之，中國古代雕塑發(fā)展能夠大致概括四個時期：新時期到商周是萌芽時期；秦漢、南北朝是中國雕塑成熟和繁榮時期；唐代則是高峰時期；宋到清末是中國傳統(tǒng)雕塑低潮時期。第96頁當(dāng)代雕塑第97頁《精品與垃圾共舞》第98頁《交融情感》漢斯·凡德·波文卡姆帕（美國）

1938年出生于荷蘭，畢業(yè)于荷蘭阿姆斯特丹建筑設(shè)計(jì)學(xué)院和美國密西根大學(xué)。第99頁最近，馬賽市著名城雕“希望之泉”被看成首選之禮，來到上海。上海相關(guān)部門對此進(jìn)行精細(xì)加工，并精選座址。第100頁

城市雕塑展亮相申城街頭

八月十一日，在上海梅隴鎮(zhèn)廣場舉行城市雕塑展吸引了眾多路人目光，尤其是一組憨態(tài)可愛動物形象雕塑更是讓人喜愛有加。第101頁《智》黃英杰（中國）

同濟(jì)大學(xué)建筑與城規(guī)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)系副教授、碩士生導(dǎo)師。1998年，上海八萬人體育場－《海洋世界娛樂館》室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)及《海洋旋律》。第102頁《日出東方》朱尚熹（中國）

1954年12月出生于四川省達(dá)川市。1982年8月。1991年中央美術(shù)學(xué)院雕塑系碩士碩士畢業(yè)，國家一級美術(shù)師。第103頁《凝神》

李榮平（中國）

1962年生于上海，1989年畢業(yè)于上海大學(xué)美術(shù)學(xué)院雕塑系。近年主要致力于城市景觀、建筑裝飾諸方面探索與實(shí)踐。第104頁《元素》

陳華（中國）

1966年生于安徽銅陵。1996年至今一直從事雕塑創(chuàng)作制作工作，先后為人民大會堂、周恩來紀(jì)念館及省市地域設(shè)計(jì)制作大型浮雕、圓雕。第105頁《樂》

一對戀人相依而坐，一人吹簫，一人聽音。兩人身軀凹陷與凸出，體積堅(jiān)硬與圓潤，從體積空間和造型上巧妙地表現(xiàn)了陰與陽改變，而這陰與陽又是如此融洽與友好。（湖南路興國路口街心花園）第106頁《盧瑟福》

他分明是米開朗基羅《創(chuàng)世紀(jì)》中伸出右手指點(diǎn)亞當(dāng)老人，他指著半球剖面中紅點(diǎn)，向世界表明他發(fā)覺了原子核結(jié)構(gòu)。他，就是20世紀(jì)最偉大試驗(yàn)物理學(xué)家，能夠與傳說中人類先驅(qū)相提并論。（東方綠舟智慧大道）第107頁《旋律》

一個透空立方體，以金雞獨(dú)立方式置于噴水池中。它存在，為一個公共空間創(chuàng)造了一份靈巧情趣，也給周圍環(huán)境制造了一些有趣改變，把窗戶格子傾斜過來，使疲憊眼睛為之大開眼界。(康定路1588弄三鑫花園）第108頁《楓葉》

當(dāng)一柄楓葉飄落在地時，它給人們帶來是自然界信息；當(dāng)這柄紅葉落腳于綠地中時，它給城市帶來是永恒色彩。鋼板與鋼筋，是當(dāng)代工業(yè)象征；用鋼板與鋼筋做成雕塑，卻是當(dāng)代藝術(shù)象征。（延安西路凱旋路凱橋綠地）第109頁《秋色》

將自然回歸城市，是當(dāng)代人對“水泥森林”反思結(jié)果。從拆房還綠，到請“螳螂”安家落戶，是城市人深層次思索。秋色，為綠地鋪上一片金黃，《秋色》，折射出城市人對藝術(shù)憧憬。（延安西路凱旋路凱橋綠地）第110頁《龍柱》

龍，升騰象征。崛起浦東，像龍一樣騰越，日新月異。龍柱，千百年來傳承藝術(shù)樣式，在新時代浦東也一改過去沉重，變得輕盈而簡練，成為一個高科技與速度象征。（浦東銀城東路）第111頁《泉》是馬塞爾·杜尚1917年作品。這是他稱為“現(xiàn)成物”（也被稱為“實(shí)物藝術(shù)”）作品之一第112頁《郁金香》杰夫昆斯亮閃閃雕塑“郁金香”，以3360萬美元價格成交）第113頁《BalloonDog》氣球狗作者：杰夫昆斯，雕塑位于美國大都會藝術(shù)博物館屋頂。第114頁雕塑特征1、造型實(shí)體性2、形象簡括性3、題材單純性4、觀賞普及性第115頁3、工藝美術(shù)

它是指日常生活用具經(jīng)過藝術(shù)化處理以后，使之含有強(qiáng)烈審美價值產(chǎn)品。工藝美術(shù)實(shí)用工藝

主要指經(jīng)過藝術(shù)加工生活實(shí)用具，如一些染織工藝（繡花、編織）、陶瓷工藝、家俱工藝、燈具等。觀賞工藝

指專供觀賞陳設(shè)品，如象牙雕刻、玉石雕刻、裝飾繪畫、金銀首飾、景泰藍(lán)、漆器、壁掛、陶藝等。第116頁第117頁5、設(shè)計(jì)美術(shù)設(shè)計(jì)美術(shù)服裝設(shè)計(jì)，人物化裝，發(fā)型設(shè)計(jì)。平面設(shè)計(jì)工業(yè)設(shè)計(jì)環(huán)藝服裝設(shè)計(jì)