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第十二課實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值第1頁-2-第2頁-3-第3頁-4-第4頁-5-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)一
價(jià)值與價(jià)值觀1.是什么——價(jià)值、人價(jià)值及評(píng)價(jià)、價(jià)值觀(1)價(jià)值:哲學(xué)意義上價(jià)值是指一事物對(duì)主體主動(dòng)意義,即一事物所含有能夠滿足主體需要主動(dòng)功效和屬性。(2)人既是價(jià)值創(chuàng)造者,又是價(jià)值享受者。人價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn),即經(jīng)過自己活動(dòng)滿足社會(huì)、他人和自己需要。對(duì)一個(gè)人價(jià)值評(píng)價(jià)歸根到底是看他貢獻(xiàn),最根本是對(duì)社會(huì)發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)貢獻(xiàn)。(3)價(jià)值觀:人們?cè)谡J(rèn)識(shí)各種詳細(xì)事物價(jià)值基礎(chǔ)上,會(huì)形成對(duì)事物價(jià)值總看法和根本觀點(diǎn)。第5頁-6-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.為何——價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)有主要導(dǎo)向作用原因(1)首先,價(jià)值觀影響人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。價(jià)值觀不一樣,人們對(duì)事物認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)就不一樣。另首先,價(jià)值觀影響人們改造世界活動(dòng),影響人們行為選擇。(2)價(jià)值觀導(dǎo)向作用,從領(lǐng)域看,表現(xiàn)在對(duì)認(rèn)識(shí)和改造世界、對(duì)人生等方面導(dǎo)向作用;從性質(zhì)看,正確價(jià)值觀含有主動(dòng)導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤價(jià)值觀含有消極導(dǎo)向作用。3.怎么樣——怎樣全方面認(rèn)識(shí)價(jià)值導(dǎo)向作用價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界活動(dòng)有主要導(dǎo)向作用,價(jià)值觀是人生主要向?qū)А5?頁-7-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.哲學(xué)上價(jià)值能夠了解為日常生活中價(jià)值。(試判斷
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點(diǎn)撥:哲學(xué)上價(jià)值是指一事物對(duì)主體主動(dòng)意義,它涵蓋了各個(gè)不一樣領(lǐng)域事物價(jià)值,含有高度概括性和普遍性。哲學(xué)意義上價(jià)值與詳細(xì)領(lǐng)域事物價(jià)值是共性和個(gè)性關(guān)系。2.人價(jià)值就是社會(huì)價(jià)值。(試判斷
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點(diǎn)撥:人價(jià)值包含兩方面內(nèi)容,一是個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn)(即社會(huì)價(jià)值),二是社會(huì)對(duì)個(gè)人尊重和滿足(即自我價(jià)值)。3.價(jià)值觀起導(dǎo)向作用,能夠促進(jìn)事物發(fā)展。(試判斷
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點(diǎn)撥:不論正確還是錯(cuò)誤價(jià)值觀都含有導(dǎo)向性,但價(jià)值觀含有兩重性,正確價(jià)值觀起主動(dòng)導(dǎo)向作用,錯(cuò)誤價(jià)值觀起消極導(dǎo)向作用。第7頁-8-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題1(·課標(biāo)全國Ⅱ)有些人把一塊美玉獻(xiàn)給子罕,子罕不受。獻(xiàn)玉者說:“我把玉給工匠看了,他們認(rèn)為是寶物,所以才獻(xiàn)給你?!弊雍被卮?“你把玉看成寶,我把不貪看成寶。你把玉給我,那么你失去了玉,我失去了不貪德,大家都失去了自己寶物。不如我們各自保有自己寶物。”子罕拒玉歷史典故包含哲學(xué)道理有(
)①事物價(jià)值是改變,因?yàn)槠鋵傩院凸πШ胁淮_定性②事物是否含有價(jià)值,取決于人們價(jià)值判斷③人們立場和需要不一樣,其價(jià)值選擇就不一樣④價(jià)值觀對(duì)人行為起著主要導(dǎo)向作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④答案解析解析關(guān)閉①錯(cuò)誤,事物屬性和功效含有客觀性,是確定,不含有不確定性。②錯(cuò)誤,事物價(jià)值取決于事物本身屬性和人需要兩個(gè)方面。獻(xiàn)玉者獻(xiàn)玉和子罕拒玉說明,人們立場和需要不一樣,其價(jià)值選擇也不一樣,故選③。獻(xiàn)玉者和子罕行為受到不一樣價(jià)值觀影響,說明價(jià)值觀對(duì)人行為起著主要導(dǎo)向作用,故選④。答案解析關(guān)閉D第8頁-9-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三類題解法:本題屬于歷史典故型選擇題。解答這類題目首先要采取釋理法,即依據(jù)歷史典故所包含哲學(xué)道理,對(duì)接題肢相關(guān)知識(shí)點(diǎn),題肢能與歷史典故事理相一致就選。做題時(shí)要尤其注意挖掘材料中隱含意思,對(duì)材料進(jìn)行完整、準(zhǔn)確了解。第9頁-10-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對(duì)應(yīng)訓(xùn)練1
(·課標(biāo)全國Ⅰ)年12月,中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀意見》。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀作為凝神聚氣、強(qiáng)基固本基礎(chǔ)工程,使社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀成為人們?nèi)粘9ぷ魃罨咀裾铡V匾暸嘤哇`行社會(huì)主義關(guān)鍵價(jià)值觀依據(jù)是(
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①價(jià)值觀作為一個(gè)社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在含有巨大反作用②價(jià)值觀作為個(gè)人行為準(zhǔn)則,對(duì)人們行為含有驅(qū)動(dòng)、制約和規(guī)范作用③價(jià)值觀作為對(duì)事物價(jià)值總看法,決定事物性質(zhì)和價(jià)值④價(jià)值觀作為一個(gè)理想追求,決定人類社會(huì)前途和命運(yùn)A.①② B.①④C.②③ D.③④答案答案關(guān)閉A第10頁-11-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)二
價(jià)值判斷與價(jià)值選擇1.是什么——價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含義、價(jià)值判斷和價(jià)值選擇特點(diǎn)、正確價(jià)值觀標(biāo)準(zhǔn)(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含義:價(jià)值判斷:人們對(duì)事物能夠滿足主體需要以及滿足程度作出判斷。價(jià)值選擇:人們?cè)趦r(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出選擇。第11頁-12-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三(2)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇特點(diǎn):①社會(huì)歷史性:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件改變而不一樣。②階級(jí)性:人們社會(huì)地位、需要不一樣,面對(duì)同一事物或行為,不一樣階級(jí)和階層人會(huì)作出不一樣甚至截然相反價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。③主體差異性:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇,往往因人而異。人們認(rèn)識(shí)事物角度不一樣,對(duì)其價(jià)值評(píng)價(jià)也會(huì)不一樣。面對(duì)同一問題,人們不一樣表現(xiàn)表達(dá)出價(jià)值判斷和價(jià)值選擇差異,產(chǎn)生不一樣價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沖突。(3)正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn):堅(jiān)持真理,遵照社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,走歷史必由之路;自覺地站在最廣大人民立場上,把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第12頁-13-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.為何——正確價(jià)值觀必須自覺遵照社會(huì)發(fā)展規(guī)律原因(1)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是社會(huì)存在在不一樣人頭腦中反應(yīng)產(chǎn)物,是在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上形成。(2)人們選擇目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn),實(shí)現(xiàn)程度怎樣,取決于人們認(rèn)識(shí)是否符合社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律。所以,正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須自覺遵照社會(huì)發(fā)展規(guī)律,走歷史必由之路。第13頁-14-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三3.怎么辦——怎樣正確認(rèn)識(shí)和妥善處理各種利益關(guān)系(1)最主要是必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人利益要求。這是最緊要和最含有決定性原因。要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者統(tǒng)一作為選擇標(biāo)準(zhǔn)。(2)當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在人民群眾立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個(gè)人利益與他人利益發(fā)生沖突時(shí),要善于從不一樣角度思索,了解和尊重他人正當(dāng)選擇。第14頁-15-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇都屬于社會(huì)存在,含有階級(jí)性。(試判斷
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點(diǎn)撥:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇實(shí)質(zhì)上屬于社會(huì)意識(shí),是對(duì)社會(huì)存在反應(yīng)。它含有社會(huì)歷史性,是主觀與客觀詳細(xì)歷史統(tǒng)一。在階級(jí)社會(huì)中,價(jià)值判斷與價(jià)值選擇才含有階級(jí)性。2.價(jià)值判斷和價(jià)值選擇含有主體差異性,因而價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)含有主觀性。(試判斷
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點(diǎn)撥:價(jià)值判斷與價(jià)值選擇確實(shí)含有主體差異性特點(diǎn),會(huì)因人而異,但不等于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇標(biāo)準(zhǔn)含有主觀性,因?yàn)閮r(jià)值判斷還含有社會(huì)歷史性,有著明確評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),要遵照社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,走歷史必由之路;自覺地站在最廣大人民立場上,把人民群眾利益作為最高價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。第15頁-16-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題2(·課標(biāo)全國Ⅰ)年,日本方面認(rèn)為美國某出版企業(yè)出版教科書《傳統(tǒng)與遭遇:環(huán)球視角看過去》中相關(guān)“南京大屠殺”“慰安婦”等內(nèi)容與其立場“有出入”,要求修改。鑒于教科書中內(nèi)容和歷史事實(shí)相符,該書作者明確拒絕了日方“請(qǐng)求”。由此可見(
)①尊重歷史事實(shí)是形成正確價(jià)值判斷前提②價(jià)值判斷因含有主體性而沒有客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)③歷史事實(shí)隨價(jià)值判斷改變而發(fā)生改變④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇深受歷史觀影響A.①② B.①④ C.②③ D.③④答案解析解析關(guān)閉價(jià)值判斷有一定客觀評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),②說法錯(cuò)誤;歷史事實(shí)是客觀,它不會(huì)隨價(jià)值判斷改變而發(fā)生改變,③說法錯(cuò)誤;①④均正確且符合題意,故選B項(xiàng)。答案解析關(guān)閉B第16頁-17-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對(duì)應(yīng)訓(xùn)練2
(·安徽)人們?cè)诟袘燕l(xiāng)愁同時(shí),把夢(mèng)想留在異鄉(xiāng),把急忙背影留給故鄉(xiāng)。這說明(
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A.夢(mèng)想是實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值路徑B.價(jià)值觀念決定人行為選擇C.貢獻(xiàn)異鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值D.價(jià)值選擇以價(jià)值判斷為基礎(chǔ)答案答案關(guān)閉D第17頁-18-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三考點(diǎn)三
人生價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.是什么——實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值根本路徑、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要客觀條件和主觀條件(1)必由之路:主動(dòng)投身為人民服務(wù)實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值必由之路,也是擁有幸福人生根本路徑。(2)根本路徑:人只有在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)社會(huì)中才能創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值。(3)客觀條件:社會(huì)所提供生存條件、發(fā)展條件、享受條件和工作條件等。(4)主觀條件:需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神;需要努力發(fā)展自己才能,全方面提升個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定理想信念,需要正確價(jià)值觀指導(dǎo)。第18頁-19-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.為何——完全脫離社會(huì)“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”是不可能原因(1)社會(huì)提供客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前提。人生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供。(2)人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供各種物質(zhì)條件和知識(shí)結(jié)果。(3)人價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn),只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系,才能在貢獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值。3.怎么辦——怎樣創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值。(2)在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。(3)在砥礪自我中走向成功。第19頁-20-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三疑難點(diǎn)撥1.只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,全方面提升個(gè)人素質(zhì),就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(試判斷
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點(diǎn)撥:人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)離不開個(gè)人主觀條件,需要發(fā)揮主觀能動(dòng)性,但不能將其夸大為決定原因。人生價(jià)值能否實(shí)現(xiàn),取決于個(gè)人在實(shí)踐和勞動(dòng)中對(duì)社會(huì)貢獻(xiàn)。2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值就必須放棄個(gè)人正當(dāng)利益。(試判斷
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點(diǎn)撥:人生價(jià)值包含個(gè)人對(duì)社會(huì)責(zé)任和貢獻(xiàn),也包含社會(huì)對(duì)個(gè)人尊重和滿足,即社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值,是二者統(tǒng)一。人生真正價(jià)值在于責(zé)任和貢獻(xiàn),但不等于應(yīng)放棄個(gè)人正當(dāng)利益,因?yàn)槿松鷥r(jià)值兩方面內(nèi)容不可分割,缺一不可。第20頁-21-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題3(·天津)“炮制雖繁必不敢省人工,品味雖貴必不敢減物力”是同仁堂人承諾;“修合無人見,存心有天知”是同仁堂人良心。在這份堅(jiān)守中,同仁堂從346年前一間小藥鋪發(fā)展為今天享譽(yù)中外著名企業(yè)。同仁堂成功得益于(
)A.愛崗敬業(yè),在無私貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值B.遵紀(jì)遵法,在追求友好中成就自我C.艱辛奮斗,在自主創(chuàng)新中尋求發(fā)展D.老實(shí)守信,在服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)價(jià)值答案解析解析關(guān)閉由材料可知,同仁堂承諾和堅(jiān)守是其成功原因。同仁堂承諾和堅(jiān)守都是老實(shí)守信表現(xiàn),D項(xiàng)正確切題。A、B、C三項(xiàng)與材料不符。應(yīng)選D項(xiàng)。答案解析關(guān)閉D第21頁-22-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對(duì)應(yīng)訓(xùn)練3
(·山東)青年處于價(jià)值觀形成和確立時(shí)期,抓好這一時(shí)期價(jià)值觀養(yǎng)成十分主要。這就像穿衣服扣扣子一樣,假如第一??圩涌坼e(cuò)了,剩下扣子都會(huì)扣錯(cuò)。從哲學(xué)上看,這里強(qiáng)調(diào)青年要扣好人生“第一??圩印?是因?yàn)?
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A.一切工作都應(yīng)該從正確價(jià)值觀出發(fā)B.價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出C.價(jià)值觀對(duì)人生實(shí)踐含有主要導(dǎo)向作用D.社會(huì)提供客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值前提答案答案關(guān)閉C第22頁-23-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三1.正確把握和了解價(jià)值觀(1)價(jià)值觀含有多樣性,不一樣階級(jí)含有不一樣價(jià)值觀,個(gè)人價(jià)值觀形成,既受到自己所在階級(jí)影響,也受到個(gè)人生活環(huán)境影響。(2)價(jià)值觀有正確與錯(cuò)誤、先進(jìn)與落后之分。正確價(jià)值觀能指導(dǎo)人們主動(dòng)、健康地生活,錯(cuò)誤價(jià)值觀會(huì)使人誤入歧途。(3)價(jià)值觀對(duì)人認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)、實(shí)踐活動(dòng)和人生道路選擇含有導(dǎo)向作用,但不能說是決定作用。因?yàn)闆Q定人行為往往是各種原因總和,價(jià)值觀只是其中一個(gè)原因,這個(gè)原因含有導(dǎo)向作用,而不是決定作用。第23頁-24-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三2.正確了解人社會(huì)價(jià)值和自我價(jià)值關(guān)系
第24頁-25-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三3.全方面認(rèn)識(shí)價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
第25頁-26-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三第26頁-27-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三4.怎樣實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(1)樹立正確價(jià)值觀,遵照社會(huì)發(fā)展客觀規(guī)律,作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。(2)主動(dòng)參加社會(huì)實(shí)踐,樹立群眾觀點(diǎn)和群眾路線,自覺站在最廣大人民立場上。(3)在勞動(dòng)和貢獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,主動(dòng)投身為人民服務(wù)實(shí)踐。(4)正確處理個(gè)人與社會(huì)關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。(5)在砥礪自我中走向成功,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神;需要努力發(fā)展自己才能,全方面提升個(gè)人素質(zhì);需要有堅(jiān)定理想信念,需要正確價(jià)值觀指導(dǎo)。第27頁-28-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三5.價(jià)值觀及人生價(jià)值創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)圖
第28頁-29-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三經(jīng)典例題4(·福建)閱讀材料,回答下列問題?!捌林袊蓖癸@了生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)建設(shè)融合,彰顯了人與自然友好統(tǒng)一。材料:生態(tài)文明建設(shè)呼喚富于時(shí)代精神消費(fèi)理念。近代以來,西方社會(huì)有些人推崇消費(fèi)主義,強(qiáng)調(diào)消費(fèi)可推進(jìn)經(jīng)濟(jì)增加,勉勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功標(biāo)志。消費(fèi)主義造成了資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化。中國傳統(tǒng)社會(huì)崇尚勤儉節(jié)約,提倡節(jié)約實(shí)用,主張節(jié)制消費(fèi)。勤儉節(jié)約作為中華民族寶貴精神財(cái)富,其內(nèi)涵與時(shí)俱進(jìn)。當(dāng)代中國,人們對(duì)勤儉節(jié)約有了新認(rèn)識(shí)。同學(xué)們經(jīng)過合作探究認(rèn)為,在生態(tài)文明視角下,勤儉節(jié)約時(shí)代內(nèi)涵應(yīng)是:尊重珍惜勞動(dòng)結(jié)果;適度消費(fèi);合理利用資源,保護(hù)環(huán)境。第29頁-30-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三結(jié)合材料,利用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇知識(shí),指出消費(fèi)主義錯(cuò)誤。解題流程:答案答案關(guān)閉①人們作出正確價(jià)值判斷和價(jià)值選擇,必須樹立正確價(jià)值觀,自覺遵照客觀規(guī)律,站在最廣大人民立場上。②消費(fèi)主義勉勵(lì)人們無節(jié)制消費(fèi),把消費(fèi)和占有更多物質(zhì)財(cái)富作為人生成功標(biāo)志,造成資源浪費(fèi)和環(huán)境惡化,違反了客觀規(guī)律,危害了人民利益。第30頁-31-考點(diǎn)一考點(diǎn)二考點(diǎn)三對(duì)應(yīng)訓(xùn)練4
(·課標(biāo)全國Ⅱ)閱讀材料,完成以下要求。
馮洪錢是一名基層獸醫(yī)工作者。1959年,當(dāng)?shù)孛耖g老獸醫(yī)用一味草藥治好了20多頭病豬,這使年輕馮洪錢深受震撼。他立志傳承發(fā)展傳統(tǒng)獸醫(yī)藥事業(yè),編撰《民間獸醫(yī)本草》,滿足社會(huì)需要。他訪問過數(shù)百個(gè)獸醫(yī)站,造訪了成百上千位老獸醫(yī)、老藥農(nóng),廣泛搜集民間處方,查閱古醫(yī)書、古農(nóng)書、地方志,追蹤國外最新科技結(jié)果,創(chuàng)辦中草藥百草園、中草藥制藥廠,與同事一起先后研制成功精寶素等10各種中草藥制劑,治愈了數(shù)以萬計(jì)疫病牲畜。經(jīng)過千辛萬苦,歷時(shí)半個(gè)世紀(jì),馮洪錢終于在年完成了系列著作《民間獸醫(yī)本草》,共計(jì)638萬字,插圖2
353幅。書中收錄3
505種中草藥,附方40
000多則?!睹耖g獸醫(yī)本草》“匯古今獸醫(yī)本草之大成,集民間獸醫(yī)經(jīng)驗(yàn)之精華”,馮洪錢被譽(yù)為“當(dāng)代李時(shí)
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