高中語文上學(xué)期第6周錦瑟省公開課一等獎(jiǎng)新名師獲獎(jiǎng)

李商隱（約813—858年），字義山，號(hào)玉溪生，懷州河內(nèi)（今河南沁陽）人，一生與晚唐四十多年牛李黨爭(zhēng)相始末。初以文采為牛黨人令狐楚所賞識(shí)。25歲時(shí)舉進(jìn)士后。第二年，李黨人河陽節(jié)度使王茂元也愛其才，任為書記，并把女兒嫁給他。李商隱卷進(jìn)兩黨紛爭(zhēng)，既和他們都有交往，又反對(duì)兩黨爭(zhēng)權(quán)奪利。牛黨主持朝政以后，他遂受冷遇、排斥，以致漂泊四方，最終李商隱滿懷報(bào)國(guó)之志，在悲憤寂寞中死去。

在愛情生活方面，詩人也屢遭不幸。青年時(shí)期，他先后與女道士宋真人、洛陽商人少女柳枝相愛，均以悲劇告終。與王茂元之女結(jié)婚后，夫妻感情甚好，幸福生活不過十余年，妻子因病亡故。政治上和愛情上雙重不幸，使詩人詩作經(jīng)常寄予著深沉身世之感。李商隱第1頁李商隱他詩作，也有揭露現(xiàn)實(shí)黑暗，但為數(shù)不多；他主要成就在詩歌藝術(shù)上，尤其是他近體律絕，其中優(yōu)異篇章都含有深婉綿密、典麗精工藝術(shù)特色。第2頁李商隱詩現(xiàn)存約六百多首，大都以抒情婉曲見意，往往寄興深微，想象奇特，余味無窮。尤其它以男女愛情相思為題材詩，情思宛轉(zhuǎn)沉摯，辭藻典雅精麗，摹寫入微。能以經(jīng)典特征刻畫和環(huán)境氣氛渲染，表示事物內(nèi)在神韻，寄寓詩人情懷。還有一些詩篇激情蕩漾，輕薄浮艷。這些對(duì)后世產(chǎn)生過巨大影響。但他詩里往往是避實(shí)就虛，刻意求曲，打破了時(shí)空次序，混同了實(shí)虛境界，透過一個(gè)象征手法把感情表現(xiàn)出來。因?yàn)槭÷粤吮砻婧屠钌屉[第3頁內(nèi)在過分和關(guān)聯(lián)，詩句間跳躍很大。再加上他多愁善感和政治上沉浮，使人讀起來感到艱澀難懂。使后人如霧里看花，評(píng)價(jià)極為分歧。王漁洋諸人，早就發(fā)過“一篇‘錦瑟’解人難”感嘆。他詩作，辭藻華麗，音韻悠揚(yáng)，深情眷念，凄婉感人。利用比喻、典故和強(qiáng)烈對(duì)照手法，抒寫失意愛情，失意際遇，對(duì)愛情熱烈追求，失意痛苦，執(zhí)著愛戀和綿長(zhǎng)相思等。李商隱第4頁【伉儷深情】

李商隱26歲入涇原節(jié)度使王茂元幕僚，并愛上王茂元之女。開成二年（公元837年），臘月二十三，過小年時(shí)，李商隱和王家七小姐舉行訂婚儀式。正月初五，舉行結(jié)婚儀式。結(jié)婚后感情殊好。有一首思念愛妻《夜雨寄北》，依然為當(dāng)代人稱道，亦為之辛酸。

《夜雨寄北》

君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共翦西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

第5頁李商隱婚后就陷入牛、李黨爭(zhēng)之中中，令狐楚及其子屬牛黨，王茂元屬李黨。義山竟做了屬于李黨王茂元女婿，所以牛黨人，從此瞧不起義山。令狐說他背恩，愈加嫌惡他。大中五年（公元851年）李氏夫人逝世，李商隱寫了一些詩思念她，如：《花·妻死之后作》

高閣客竟去，小園花亂飛。參差連曲陌，迢遞送斜暉。腸斷未忍掃，眼穿仍欲稀。芳心向春盡，所得是沾衣?！矩鴥钋椤?/p>

第6頁李商隱有一首七夕那天寫《曼倩辭》

十八年來墮世間，瑤池歸夢(mèng)碧桃間。

怎樣漢殿穿針夜，又向窗中覷阿環(huán)？

逢著美景良辰，則思念當(dāng)初歡愛，而無時(shí)無刻不悲悼，見一花一草也要寓意興悲，自此以后，李商隱每逢七夕必有一詩。直到四十五歲，盛年時(shí)即郁郁而逝。

李商隱一生在牛、李黨爭(zhēng)夾縫中求生存，備受排擠，潦倒終生。李商隱一生又為情所困，為情所累，留下了這么多哀婉艷麗詩篇。【伉儷深情】

第7頁解題

“錦瑟”或名“無題”，題目“錦瑟”是取句首兩字，是一首廣為傳誦詩。有些人認(rèn)為是為名為錦瑟侍婢而作纏綿悱惻愛情詩，有些人也認(rèn)為可能別有寄托或悼念亡妻之外，或表現(xiàn)封建士大夫隱秘難言愛情生活，也有認(rèn)為其詩是詩人回顧反思平生遭際之作。

第8頁“錦瑟無故五十弦”錦瑟呀！你要那么多弦干什么？“一弦一柱思華年”你每根弦上發(fā)出音樂都勾起了我對(duì)以往美好時(shí)光回想。

詩人們往往喜歡把瑟同哀怨情調(diào)連在一起，如“何時(shí)昭此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》）

首聯(lián)：起興、比喻

詩人以“錦瑟”喻美好“華年”，以“思”引發(fā)“無故”之問，開門見山，點(diǎn)出自己因回首青春往事而引發(fā)一聲感嘆。第9頁鑒賞：首聯(lián)：錦瑟：古瑟，也叫古弦，有五十條絲弦，以后有二十五弦或十七弦等不一樣瑟。例：“錦瑟華年誰與度？”——賀鑄（宋）“佳人錦瑟怨華年！”——元好問《青玉案》無故：沒來由地，平白無故地。首聯(lián)連用了多個(gè)數(shù)量詞，讀來不但沒有枯燥乏味之感，反而會(huì)產(chǎn)生一個(gè)神奇美感，為何？首聯(lián)：這用是民歌起興手法。大意是一晃年已半百，回首當(dāng)年，一言難盡，感嘆萬千。第10頁鑒賞：答：因?yàn)樵娙藢?duì)數(shù)詞作了巧妙組合，詩人不指明彈奏者和聽眾是誰，也不說明彈奏曲目和現(xiàn)場(chǎng)氣氛，從而使“一弦”“一柱”有了一個(gè)朦朧之美和多義之美。同時(shí)，在這首詩中，數(shù)詞使用還有一個(gè)音韻美，“一弦一柱”、“一音一節(jié)”、“一頓一韻”友好勻稱?！八既A年”——漂亮青春，華年盛景?！昂螘r(shí)詔此金錢會(huì)，暫醉佳人錦瑟旁”（杜甫《曲江對(duì)酒》第11頁“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”

在莊周夢(mèng)里，莊子即蝴蝶，蝴蝶即莊子，人與蝴蝶同體，飄飄然進(jìn)入隨心所欲之境。在那樣境界里，人生夢(mèng)想如蝴蝶普通五彩繽紛。頷聯(lián)：“望帝春心托杜鵑”

望帝，傳說中國(guó)周朝末年蜀地君主，名叫杜宇。以后禪位退隱，不幸國(guó)亡生死，死后魂化為鳥，幕春啼哭，至于口中流血，其聲哀怨凄悲，感人心腑，名為杜鵑。第12頁莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑?！扒f生夢(mèng)蝶”包含了詩人美好卻又十分虛緲心靈寄托；“杜鵑啼血”包含了詩人無限悲感、難言愁緒與怨憤。而“曉、春”又似乎蘊(yùn)含了詩人對(duì)人生之路光明與生機(jī)一個(gè)期盼。用典頷聯(lián)：第13頁內(nèi)容分析（思念而不能相聚痛苦）頷聯(lián)：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。”此聯(lián)緊承上文“思華年”一語，寫詩人回想中感受。出句用莊周夢(mèng)為蝴蝶事，似乎有這么意思：昔日理想和情思是那樣美好，在回想中又是如此真切，確實(shí)使人迷戀，致使詩人以為它才是真實(shí)存在，而眼下困頓情況只不過是一場(chǎng)夢(mèng)。但又能夠反過來了解：假如眼下困頓情況是真，則昔日美好理想和情思豈不成了虛幻夢(mèng)?這真是“不知周之夢(mèng)為蝴蝶與?蝴蝶之夢(mèng)為周與”!詩人已經(jīng)完全陷入一個(gè)迷惘境界之中了。對(duì)句用望帝魂化杜鵑事，則似乎表明了詩人對(duì)“華年”一往情深，即不論是夢(mèng)是真，他都不會(huì)讓自己“春心”(也就是他美好理想和情思)自生自滅，即使他死去，也要像望帝那樣借杜鵑啼聲唱出自己悲傷。這兩句各用一事，而銜接得如此自然，如出一意，也反應(yīng)了詩人用典工巧。第14頁“滄海月明珠有淚”

以深青色大海和天上一輪明月為背景，塑造了鮫人泣淚成珠形象?！爸橛袦I”者，珠光，淚光，融成一片，難以分清，它使人惆悵而又聯(lián)想無窮。試想，鮫人在痛苦中哭泣，其淚卻化為人們喜愛珍珠。引發(fā)詩人無限悲戚，難言冤憤，如聞杜鵑之凄音。頸聯(lián)：“藍(lán)田日暖玉生煙”以藍(lán)田秀麗群山和溫暖陽光為背景，塑造了“玉生煙”形象，玉埋在地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰在空中，為山增輝。第15頁滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙?！皽婧！⒚髟?、明珠、淚珠”，這一連串憑借聯(lián)想交融起意象，幻化成了一個(gè)難以分辨可望而不可即又帶有哀婉妙境；“藍(lán)田日暖玉生煙”代表了一個(gè)異常美好理想景色，只是它只能遠(yuǎn)觀，不能把握，也無法親近。此聯(lián)用陰陽冷暖不一樣境界展現(xiàn)了詩人高潔感情、執(zhí)著喜愛和無盡哀思與悵恨。用典頸聯(lián)：第16頁此情可待成追憶，只是當(dāng)初已惘然。

詩意：如此哀怨悵恨情懷哪里是現(xiàn)在回想才感到啊，在當(dāng)初就已經(jīng)令人惘然無措了。既然此等情懷在當(dāng)初就如此，那么今朝追憶此情又會(huì)惹起怎樣悵恨，怎樣哀怨，怎樣苦痛呢？詩人回環(huán)波折地表示了自己悵惘苦痛。直抒胸臆尾聯(lián)：第17頁思索：

頷聯(lián)中為何要使用“莊生夢(mèng)蝶”、“望帝托鵑”典故呢？

美好理想和情思或許是虛幻夢(mèng)，不論是夢(mèng)是真，都不要讓自己“春心”自生自滅。即使死去，也要像望帝那樣借杜鵑啼聲唱出自己悲傷。第18頁結(jié)構(gòu)分析：錦瑟年華：追憶青春年華，感嘆年華虛度，功業(yè)無成。莊生迷蝶望帝托心懷戀美好事物，感嘆懷才不遇，痛苦哀號(hào)。海月珠淚藍(lán)田玉煙美好事物不長(zhǎng)，感嘆才遭壓抑，令人傷悲。追憶此情從追夢(mèng)中醒來，當(dāng)初就已悵惘，今日更甚。思索題：《錦瑟》每一聯(lián)都代表一個(gè)情境，一個(gè)心緒，你能試著說說嗎？第19頁人生說：首聯(lián)：看見錦瑟陷入回想。頷聯(lián)：“莊周曉夢(mèng)”句說人生如夢(mèng)（美）“望帝春心”句說人生如寄（短）頸聯(lián)：“滄海月明”句說人生如淚（悲）“藍(lán)田日暖”句說人生如煙（幻）尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失。第20頁愛情說：首聯(lián)：看見錦瑟陷入回想。頷聯(lián)：“莊周曉夢(mèng)”句說熱戀感覺如蝴蝶般輕松。“望帝春心”句說戀情夭折與愛心不死。頸聯(lián)：“滄海月明”句說夜晚痛苦?！八{(lán)田日暖”句說白天惆悵。尾聯(lián)：至始至終令人惘然若失。第21頁

（暖色調(diào)）

（冷色調(diào)）莊生化蝶良玉生煙心之所慕夢(mèng)由心生入夢(mèng)為蝶意之所向春心不死托與杜鵑夢(mèng)想寄托回歸失落心之所慕意之所向情之所至衷心悲傷清淚潸然望帝化鵑海珠遺淚第22頁《錦瑟》賞析

首聯(lián)：年已半百，感嘆萬千（起興、比喻）

頷聯(lián)：因?yàn)椴荒芟嗑?，故而思念極深，真以為此身為虛，而夢(mèng)境才是真實(shí)，即使杜鵑啼血也難表示我相思之苦。（典故、傳說）

頸聯(lián)：明月生于滄海時(shí)候，我淚水如珠，藍(lán)田玉山之上，那玉煙縷縷升騰，何嘗不是從我心中飄出？（典故、傳說）

尾聯(lián)：我痛苦相思，何須等到今日才有，就在我傾心于她那一刻，我就已經(jīng)感到惘然若失了。（直抒胸臆）第23頁鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)一、構(gòu)思新奇

開頭寫錦瑟訴說“一弦一柱思華年”思之殷切，思之纏綿。聲聲訴述思念之切。結(jié)尾句“當(dāng)初惘然”

“追憶此情”，使悲歡離合之情更令人斷腸?？梢娮髡邩?gòu)思之精巧。

第24頁鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)二、朦朧美

詩人用“莊生”夢(mèng)中浪漫神奇想象，把人人帶入美好夢(mèng)幻景象，令人神往；又用“望帝”把心托給“杜鵑”好像置身于“杜鵑啼血”氣氛中，更感受到離別后思念之深。夢(mèng)中朦朧美如一幅畫，霧也朦朧，水也朦朧，美人魚落淚，藍(lán)田美玉在陽光下閃光，好像燃燒出縷縷輕煙，冉冉飄拂。

第25頁典故、傳說簡(jiǎn)釋1、莊周夢(mèng)蝶

從前有一天，莊周夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，一只翩翩起舞蝴蝶。自己非常高興，悠然自得，不知道自己是莊周。一會(huì)兒夢(mèng)醒了，卻是僵臥在床莊周。不知是莊周做夢(mèng)變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了莊周呢？這則寓言是表現(xiàn)莊子齊物思想名篇。莊子認(rèn)為人們假如能打破生死物我界限，則無往而不高興。它寫得輕靈飄渺，常為哲學(xué)家和文學(xué)家所引用。

第26頁典故、傳說簡(jiǎn)釋2、望帝啼鵑

望帝，古代神話中蜀王杜宇稱號(hào)。傳說他因水災(zāi)讓位給他臣子，自己隱居山中，死后靈魂化為杜鵑，啼聲非常悲凄。3、鮫人泣淚

《博物志》里有海中鮫人泣淚成珠故事。4、暖玉生煙

傳說藍(lán)田美玉深埋地下，不為人所見，但它那溫潤(rùn)精氣卻能透過泥土，煙霧般升騰到空中。第27頁知人論詩天寶十五年（756年）6月，安史之亂暴發(fā)玄宗逃往四川，至馬嵬（陜西興坪），隨行將士不前，殺了楊國(guó)忠，并果斷要求處死楊貴妃。不得已令其自縊而死。史稱“馬嵬之變”第28頁馬嵬海外徒聞更九州，

他生未卜此生休?？章劵⒙脗飨兀瑹o復(fù)雞人報(bào)曉籌。此日六軍同駐馬，當(dāng)初七夕笑牽牛。怎樣四紀(jì)為天子，不及盧家有莫愁。再續(xù)前緣，無異于癡心妄想今日逃難，

昔日狂歡現(xiàn)有今日，何須當(dāng)初？冷峻責(zé)問深刻諷刺倒敘：一波三折，

波折幽深對(duì)比：暗含諷刺兗、冀、青、徐、豫、荊、揚(yáng)、雍、梁第29頁《馬嵬（其二）》

《馬嵬（其二）》，是李商隱詠史詩中佳作。詠史之作，東漢班固首開其端，但止于敘述史實(shí)，平實(shí)無華。至?xí)x朝左思《詠史》、陶淵明《詠荊軻》之類，始借題發(fā)揮，寄寓懷抱。唐代詩人，如杜甫、劉禹錫等人，則多把詠史與詠懷古跡結(jié)合起來，擴(kuò)大了詩境界。李商隱詠史詩，主要寫南朝和隋朝覆滅舊事及唐朝國(guó)家戰(zhàn)亂，總之是以史為鑒，多抒發(fā)興亡之慨。第30頁鑒賞關(guān)鍵點(diǎn)

首聯(lián)從“海外”說起，氣勢(shì)磅礴，筆力千鈞。傳說，楊貴妃死后，唐玄宗悲傷不已，就命蜀地方術(shù)之士尋找她魂魄。有些人趁機(jī)進(jìn)言，說在海外蓬萊仙山找到了楊貴妃，還帶回了她頭上飾物。詩人這里用“徒聞”二字將此事輕輕帶過，實(shí)際上是否定了這虛妄之說。接著，詩人又宕開一筆，指出“他生未卜此生休”。意為：來世渺茫難求，可是李、楊今生緣分已然斷絕，卻是無爭(zhēng)事實(shí)。此語如當(dāng)頭棒喝，發(fā)人深省。

第31頁

頷聯(lián)、頸聯(lián)二聯(lián)，都是從對(duì)比角度來寫李、楊愛情悲劇。馬嵬兵變之后，唐玄宗這位失去了權(quán)勢(shì)皇帝，聽到只是軍旅梆聲，再也享受不到在長(zhǎng)安宮殿里專員報(bào)曉服務(wù)了?，F(xiàn)實(shí)情景是軍隊(duì)嘩變，“六軍不發(fā)”，當(dāng)年盟誓長(zhǎng)生殿、