高中政治唯物主義和唯心主義人教版必修4省公開(kāi)課一等獎(jiǎng)全國(guó)示范課微課金獎(jiǎng)

唯物主義和唯心主義5/5/20241第1頁(yè)某位學(xué)者問(wèn)一位民工。“你是做什么？家在哪里？追求什么？”民工回答：“打工，家在深山里，追求富裕。你追求什么？”學(xué)者說(shuō)：“我追求精神滿(mǎn)足，是唯心主義者；你追求物質(zhì)滿(mǎn)足，是唯物主義者。”第2頁(yè)

唯物主義與唯心主義分歧:

——圍繞”物質(zhì)和意識(shí)，誰(shuí)是世界本原”問(wèn)題展開(kāi)。

唯物主義——物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)（物質(zhì)決定意識(shí)）

唯心主義——意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴(lài)于意識(shí)（意識(shí)決定物質(zhì)）第3頁(yè)一、唯物主義發(fā)展史中三種基本形態(tài)（一）古代樸素唯物主義1、古希臘哲學(xué)家泰勒斯認(rèn)為：“水”是萬(wàn)物本原2、赫拉克利特認(rèn)為，萬(wàn)物本原是“火”。“火生氣，氣生水，水生土，土又還原成火。3、中國(guó)古代“五行”學(xué)說(shuō)“五行”原指“五材”，即水、火、木、金、土。早期“五行”說(shuō)反應(yīng)了人們對(duì)事物多樣性及世界本原認(rèn)識(shí)。第4頁(yè)唯物主義形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)不足或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài).第5頁(yè)古代樸素唯物主義在根本觀(guān)點(diǎn)上是正確,但也有不足之處主要表現(xiàn)A、缺乏辨證法思想，不能把世界看成不停發(fā)展中物質(zhì)世界B、它在自然觀(guān)上是唯物，在社會(huì)歷史觀(guān)上卻是唯心C、否定意識(shí)反應(yīng)物質(zhì)D、往往把物質(zhì)詳細(xì)形態(tài)看成世界本原D第6頁(yè)17世紀(jì)法國(guó)哲學(xué)家伽森狄認(rèn)為宇宙由原子和虛空組成，原子是永恒運(yùn)動(dòng)，虛空是原子運(yùn)動(dòng)場(chǎng)所。世界是物質(zhì)世界，“物質(zhì)是按一定次序結(jié)合，不可分、不可滅原子總和。”這一思想能夠說(shuō)是近代形而上學(xué)唯物主義哲學(xué)對(duì)物質(zhì)最高概括和認(rèn)識(shí)結(jié)果。（二）近代形而上學(xué)唯物主義原子:英國(guó)化學(xué)家約翰·道爾頓提出。1803年他發(fā)表“原子說(shuō)”，提出全部物質(zhì)都是由原子組成。第7頁(yè)唯物主義形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)不足或優(yōu)點(diǎn)1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)

把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上原子，認(rèn)為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性

含有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上唯心主義等不足第8頁(yè)

(三)辨證唯物主義和歷史唯物主義

（馬克思主義哲學(xué)）

正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀(guān)要求

反應(yīng)了最廣大人民群眾根本利益。是科學(xué)世界觀(guān)和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界偉大思想武器第9頁(yè)唯物主義形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)優(yōu)點(diǎn)或不足1、古代樸素唯物主義2、近代形而上學(xué)唯物主義3、當(dāng)代辨證唯物主義和歷史唯物主義1、否定世界是神創(chuàng)造2、認(rèn)為世界是物質(zhì)只是一個(gè)猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)于詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上原子，認(rèn)為原子是世界本原，原子屬性就是物質(zhì)屬性含有機(jī)械性，形而上學(xué)性和歷史觀(guān)上唯心主義等不足正確揭示了物質(zhì)世界基本規(guī)律，反應(yīng)了社會(huì)歷史發(fā)展客觀(guān)要求，反應(yīng)了廣大人民群眾根本利益，是現(xiàn)時(shí)代思想智慧1、世界本質(zhì)是物質(zhì)：物質(zhì)第一性意識(shí)第二性；2、意識(shí)含有主觀(guān)能動(dòng)性。第10頁(yè)二、唯心主義以下觀(guān)點(diǎn)認(rèn)為思維與存在誰(shuí)決定誰(shuí)呢？1、物是觀(guān)念集合2、上帝支配著地球上萬(wàn)事萬(wàn)物3、心外無(wú)物4、存在就是被感知5、我思故我在第11頁(yè)（一）主觀(guān)唯心主義唯心主義形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)1、主觀(guān)唯心主義

把人主觀(guān)精神（如人目標(biāo)、意志、感覺(jué)、心靈等）夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成第一性東西，認(rèn)為客觀(guān)事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人主觀(guān)精神。唯心主義兩個(gè)基本形態(tài)：第12頁(yè)心外無(wú)物、心外無(wú)事、心外無(wú)理第13頁(yè)第14頁(yè)唯心主義形態(tài)基本觀(guān)點(diǎn)1、主觀(guān)唯心主義2、客觀(guān)唯心主義把人主觀(guān)精神（如人目標(biāo)、意志、感覺(jué)、心靈等）夸大為唯一實(shí)在，當(dāng)成第一性東西，認(rèn)為客觀(guān)事務(wù)以至整個(gè)世界，都依賴(lài)于人主觀(guān)精神。把客觀(guān)精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)世界只是這些客觀(guān)精神外化和表現(xiàn)。（二）客觀(guān)唯心主義第15頁(yè)世界發(fā)展是”絕對(duì)精神”自我運(yùn)動(dòng)第16頁(yè)1、物是觀(guān)念集合2、上帝支配著地球上萬(wàn)事萬(wàn)物3、心外無(wú)物4、存在就是被感知5、我思故我在主觀(guān)主觀(guān)主觀(guān)主觀(guān)客觀(guān)區(qū)分(主觀(guān)唯心主義/客觀(guān)唯心主義）：第17頁(yè)三、唯物主義、唯心主義和辯證法、形而上學(xué)關(guān)系1、唯物主義與唯心主義圍繞著世界本原問(wèn)題而斗爭(zhēng)，是哲學(xué)基本派別2、辯證法與形而上學(xué)圍繞著世界存在狀態(tài)問(wèn)題而斗爭(zhēng)，處于隸屬地位。（不是基本派別）

它們被并稱(chēng)為哲學(xué)上“兩個(gè)對(duì)子”第18頁(yè)辯證法與形而上學(xué)區(qū)分辯證法形而上學(xué)用聯(lián)絡(luò)觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題用孤立觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題用發(fā)展觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題用靜止觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題用全方面觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題用片面觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題第19頁(yè)哲學(xué)兩個(gè)基本派別唯物主義觀(guān)點(diǎn)：表現(xiàn)形式1、古代樸素唯物主義：世界本原就是氣、火、水、土等詳細(xì)物質(zhì)形態(tài)2、近代形而上學(xué)唯物主義：原子是世界本原，原子特征也就是一切物質(zhì)特征3、當(dāng)代辯證唯物主義：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)反作用于物質(zhì)唯