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文檔簡(jiǎn)介
給巴特勒信YW·九年級(jí)上冊(cè)1/311.理清文本思緒,把握文本主題思想。
2.品味文本含有想象力語(yǔ)言,學(xué)習(xí)反語(yǔ)修辭手法。3.學(xué)習(xí)文本經(jīng)過(guò)對(duì)比突出主題寫(xiě)作手法。4.體會(huì)作者愛(ài)憎分明人道主義精神,培養(yǎng)熱愛(ài)全人類文化情感。學(xué)習(xí)目標(biāo)2/31圓明園坐落在北京西北郊,與頤和園相鄰,由圓明園、長(zhǎng)春園和萬(wàn)春園組成,也叫圓明三園。圓明園是清朝著名皇家園林之一,面積五千二百余畝,一百五十余景。建筑面積達(dá)16萬(wàn)平方米,有“萬(wàn)園之園”之稱。新課導(dǎo)入3/314/31【維克多·雨果】(1802—1885),是19世紀(jì)前期主動(dòng)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖,法國(guó)文學(xué)史上卓越資產(chǎn)階級(jí)民主作家。貫通他一生活動(dòng)和創(chuàng)作主導(dǎo)思想是人道主義、反對(duì)暴力、以愛(ài)制“惡”。走近作者5/31【代表作】《巴黎圣母院》《悲慘世界》《九三年》等。6/31
在英法聯(lián)軍劫掠中國(guó)圓明園歸來(lái)后,巴特勒上尉本想利用雨果顯赫聲望,讓他為遠(yuǎn)征中國(guó)所謂勝利捧場(chǎng),但雨果,這位正直作家,沒(méi)有狹隘民族主義情緒,反而代表了人類良知,寫(xiě)就了一封回信。寫(xiě)作背景7/31
在信中,他強(qiáng)烈地訓(xùn)斥了英法聯(lián)軍火燒圓明園強(qiáng)盜行徑。雨果以群眾角度,世界角度,人類角度,公開(kāi)斥責(zé)政府如強(qiáng)盜普通毀壞人類文明結(jié)果行為。8/31【眼花繚亂】形容眼睛看見(jiàn)復(fù)雜紛繁東西而感到迷亂。比喻事物復(fù)雜,無(wú)法辨清?!静豢擅麪睢繘](méi)法用語(yǔ)言形容?!靖畸愄没省啃稳莘课莺陚ズ廊A。也形容詩(shī)文詞藻華麗。字詞積累9/311.快速默讀課文,探究文章可分為幾部分,分別寫(xiě)了什么內(nèi)容。整體感知10/31第一部分(1)巴特勒征求雨果意見(jiàn)。第二部分(2—4)圓明園在世界文明史上地位。第三部分(5—9)英法聯(lián)軍劫掠行徑。第四部分(10)照應(yīng)開(kāi)頭,尖銳嘲諷。11/31
2.文本是一封信,作者在信中主要觀點(diǎn)是什么?
英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)并火燒圓明園事件是強(qiáng)盜行徑,是不尊重人類文明,非人道主義行為。12/313.作者是怎樣表示出自己觀點(diǎn)?
作者首先以瑰麗語(yǔ)言盛贊圓明園在人類文明中地位;其后又以比喻及反諷修辭,將英法聯(lián)軍劫掠圓明園罪行揭露而出。二者形成鮮明對(duì)比,從而表示出訓(xùn)斥英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)行為觀點(diǎn)。13/31作者是怎樣描述他心目中圓明園?
圓明園是幻想某種規(guī)模巨大典范,一座言語(yǔ)無(wú)法形容建筑,某種恍若月宮建筑。細(xì)讀感悟14/31
作者用大理石、玉石、青銅……一眼眼噴泉、成群天鵝、朱鷺和孔雀等無(wú)數(shù)華貴象征,鋪就了一張華貴想象畫(huà)面,組成他心中圓明園。15/31
作者認(rèn)為圓明園在人類歷史中含有怎樣地位?①作者認(rèn)為,圓明園花費(fèi)了兩代人長(zhǎng)久勞動(dòng),是人類勞動(dòng)結(jié)晶。16/31②另外,這座園林是為世界各國(guó)人民而建,是屬于人類。它當(dāng)與希臘巴特農(nóng)神廟、埃及金字塔、羅馬斗獸場(chǎng)、巴黎圣母院有一樣歷史地位。17/31巴黎圣母院埃及金字塔18/31羅馬斗獸場(chǎng)19/31作者怎樣展開(kāi)對(duì)英法聯(lián)軍強(qiáng)盜行徑訓(xùn)斥?
作者將英法聯(lián)軍比喻為兩個(gè)來(lái)自歐洲強(qiáng)盜,并圍繞該比喻展開(kāi),形象生動(dòng)地表現(xiàn)了劫掠圓明園事件強(qiáng)盜行徑。20/31
作者在揭示聯(lián)軍劫掠行徑部分并未直接用強(qiáng)烈訓(xùn)斥英法聯(lián)軍語(yǔ)言,不過(guò)卻到達(dá)了強(qiáng)烈訓(xùn)斥效果,你認(rèn)為到達(dá)該效果原因是什么?21/31【反語(yǔ)】又稱“倒反”“反說(shuō)”“反辭”等,即通常所說(shuō)“說(shuō)反話”,利用跟本意相反詞語(yǔ)來(lái)表示此意,卻含有否定、諷刺以及嘲弄意思,是一個(gè)帶有強(qiáng)烈感情色彩修辭手法。22/31
作者在這里利用了反語(yǔ)修辭手法,加強(qiáng)了作者情感表示效果,加強(qiáng)了訓(xùn)斥效果。如“豐功偉績(jī)!收獲巨大……笑嘻嘻地回到歐洲”一句,英法聯(lián)軍劫掠行徑本質(zhì)是丑陋,不過(guò)卻表現(xiàn)得如此“風(fēng)光”,作者正是抓住了這一特征,利用反語(yǔ)修辭,表現(xiàn)了英法聯(lián)軍不認(rèn)為恥反認(rèn)為榮丑陋,強(qiáng)化了訓(xùn)斥效果。23/311.雨果是法國(guó)人,但對(duì)法國(guó)“勝利”沒(méi)有喜悅,沒(méi)有贊美,而是站在正義和良知主場(chǎng)上揭露和批判了這次“勝利”。他這么是否不夠“愛(ài)國(guó)”?對(duì)此,談?wù)勀憧捶āK妓魈骄?4/31
作者并非不愛(ài)國(guó)。其一,在文中,作者說(shuō)“治人者罪行不是治于人者過(guò)失;政府有時(shí)會(huì)是強(qiáng)盜,而人民永遠(yuǎn)也不會(huì)是強(qiáng)盜”,可見(jiàn),作者清楚地知道這是政府錯(cuò)誤,而非法蘭西人民錯(cuò)誤,以正當(dāng)理由為人民辯護(hù)正是作者愛(ài)國(guó)表現(xiàn)。25/31
其二,作者勇于對(duì)政府錯(cuò)誤進(jìn)行批判,是為國(guó)家久遠(yuǎn)計(jì),也是愛(ài)國(guó)表達(dá)。其三,作者愛(ài)國(guó)主義并不只站在狹隘民族觀上,而是站在人類文化歷史角度上對(duì)待劫掠圓明園問(wèn)題,是人道主義表達(dá),與愛(ài)國(guó)主義并不相悖。26/312.作者為何說(shuō)“歲月創(chuàng)造一切都是屬于人類”?你怎樣了解這句話?
經(jīng)過(guò)歲月沉淀一切,都會(huì)變成人類文化一部分,人類精神一部分,沒(méi)有國(guó)界。尤其是在當(dāng)今世界,伴隨全球化趨勢(shì),伴隨和平與發(fā)展主題在全球范圍內(nèi)根深蒂固,文化更是沒(méi)有了國(guó)別之分,一切財(cái)富都是屬于人類財(cái)富。27/313.由上述分析,我們能夠看出雨果是一個(gè)怎樣人?
作者是一個(gè)含有清醒頭腦,正直良知,有公正立場(chǎng)人道主義者。28/31圓明園板書(shū)設(shè)計(jì)總評(píng):“世界奇跡”分說(shuō)與巴特農(nóng)神廟比較詳細(xì)講述園中之物概述花費(fèi)
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