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第二課百舸爭流思想第1頁-2-2311.(·江蘇)某試驗團體經(jīng)過對細胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機制研究,揭示了細胞凋亡通路中一系列分子過程。依據(jù)其研究結(jié)果研發(fā)治療癌癥新藥,已進入臨床試驗階段。這表明(
)①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在含有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律④實踐是認(rèn)識目標(biāo)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④答案解析解析關(guān)閉試驗團體研究結(jié)果說明了思維和存在含有同一性,②正確;研究結(jié)果進入臨床試驗階段,表達了實踐是認(rèn)識目標(biāo),④正確。意識不含有直接現(xiàn)實性,①觀點表述錯誤;③觀點夸大了主觀能動性作用,排除。答案解析關(guān)閉D第2頁-3-2312.(·山東)宋代朱熹與陸九淵曾經(jīng)進行過屢次辯論。朱熹認(rèn)為,事物不在人主觀意識之中,“理”是事物存在依據(jù)。陸九淵則認(rèn)為,世界本原便是“吾心”,“理”是離不開心。此處所表示“朱陸之爭”實質(zhì)上屬于(
)A.辯證法和形而上學(xué)對立B.唯物主義和唯心主義對立C.客觀唯心主義和主觀唯心主義分歧D.樸素唯物主義和形而上學(xué)唯物主義分歧答案解析解析關(guān)閉朱熹認(rèn)為“理”決定事物,屬于客觀唯心主義觀點。陸九淵認(rèn)為“吾心”是世界本原,屬于主觀唯心主義觀點,C項符合題意。答案解析關(guān)閉C第3頁-4-2313.(·重慶)1937年日本發(fā)動全方面侵華戰(zhàn)爭,中國軍民奮起抗戰(zhàn)。伴隨雙方力量此消彼長,1945年中國取得抗戰(zhàn)全方面勝利。1972年中日建立外交關(guān)系。1995年日本首相村山富市發(fā)表談話,認(rèn)可侵略并道歉。年日本首相安倍晉三提出,“侵略”定義在學(xué)術(shù)界或國際上都沒有定論,在國與國關(guān)系中,從不一樣角度看這一問題結(jié)論也不一樣。安倍晉三言論意在為日本侵略歷史翻案,表達了其(
)A.否定歷史客觀性唯心主義觀點B.歷史認(rèn)識中主觀能動性思想C.關(guān)于真理詳細性、條件性思想D.英雄創(chuàng)造歷史唯意志主義觀點答案解析解析關(guān)閉安倍晉三為日本侵略歷史翻案,否定社會歷史客觀性,是一個經(jīng)典唯心主義觀點,A項正確且符合題意。B、C、D三項均不符合題意。答案解析關(guān)閉A第4頁-5-考點一考點二哲學(xué)基本問題1.是什么——哲學(xué)基本問題、哲學(xué)基本問題內(nèi)容(1)哲學(xué)基本問題是思維和存在關(guān)系問題,也就是意識和物質(zhì)關(guān)系問題。(2)哲學(xué)基本問題內(nèi)容:一是思維和存在何者是本原問題,即二者誰先誰后、誰決定誰問題;二是思維和存在有沒有同一性問題,即思維能否正確認(rèn)識存在問題。2.為何——思維和存在關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題(1)思維和存在關(guān)系問題,是人們在生活和實踐活動中碰到和無法回避基本問題。(2)思維和存在關(guān)系問題,是一切哲學(xué)都不能回避、必須回答問題。它貫通哲學(xué)發(fā)展一直,對這一問題不一樣回答決定著各種哲學(xué)基本性質(zhì)和方向,決定著它們對其它哲學(xué)問題回答。第5頁-6-考點一考點二疑點微撥哲學(xué)基本問題是思維(意識)和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系問題。(試判斷
)
點撥:思維(意識)和存在(物質(zhì))關(guān)系不一樣于思維(意識)和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系,思維(意識)和存在(物質(zhì))關(guān)系問題是哲學(xué)基本問題,思維(意識)與存在(物質(zhì))辯證關(guān)系是馬克思主義哲學(xué)對哲學(xué)基本問題正確回答。關(guān)于“思維(意識)和存在(物質(zhì))關(guān)系”與“思維(意識)和存在(物質(zhì))辯證關(guān)系”,詳見下表:第6頁-7-考點一考點二第7頁-8-考點一考點二典例剖析(·天津)近年來,人類對物質(zhì)世界探索不停取得新進展。年3月,大亞灣中微子試驗國際合作組宣告發(fā)覺了一個新中微子振蕩,有利于破解反物質(zhì)消失之謎。年3月,清華大學(xué)和中國科學(xué)院聯(lián)合宣告首次在試驗上觀察到量子反?;魻栃?yīng),被譽為“一個諾貝爾獎級別發(fā)覺”??茖W(xué)家這些新發(fā)覺再次證實(
)A.思維與存在含有同一性B.存在就是被感知C.詳細科學(xué)是哲學(xué)基礎(chǔ)D.哲學(xué)源于對世界驚異答案答案關(guān)閉A第8頁-9-考點一考點二試題剖析第9頁-10-考點一考點二第10頁-11-考點一考點二哲學(xué)基本派別1.是什么——唯物主義根本觀點、唯物主義基本形態(tài)(1)唯物主義根本觀點:物質(zhì)是本原,意識是派生,先有物質(zhì)后有意識,物質(zhì)決定意識。(2)唯物主義基本形態(tài):唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài),即古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義。2.是什么——唯心主義根本觀點、唯心主義基本形態(tài)(1)唯心主義根本觀點:意識是世界本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。(2)唯心主義兩種基本形態(tài):主觀唯心主義和客觀唯心主義。第11頁-12-考點一考點二3.是什么——哲學(xué)上“兩個對子”哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個對子”。第12頁-13-考點一考點二疑點微撥1.唯物主義都是正確,唯心主義都是錯誤。(試判斷
)
點撥:唯物主義在根本方向上都是正確,不過,古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都有其不足,都是不科學(xué)。唯心主義認(rèn)為意識是世界本原,物質(zhì)依賴于意識,不是物質(zhì)決定意識,而是意識決定物質(zhì)。唯心主義在根本方向上是錯誤,但從發(fā)展過程來看,在一定意義上也豐富和發(fā)展了辯證法。所以,唯心主義也有其正確、進步一面。第13頁-14-考點一考點二2.唯物主義和唯心主義是哲學(xué)上“兩個對子”。(試判斷
)
點撥:哲學(xué)上“兩個對子”是唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)。哲學(xué)史上即使存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,只存在兩大陣營,這主要是因為各種辯證法或形而上學(xué)思想總是隸屬于唯物主義或唯心主義哲學(xué)體系。所以,哲學(xué)史上存在著“兩個對子”,但從基本派別來看,則只有唯物主義和唯心主義兩大陣營,而不是四軍對壘。第14頁-15-考點一考點二關(guān)于哲學(xué)史上兩大陣營和“兩個對子”,詳見下表:第15頁-16-考點一考點二如圖所表示:第16頁-17-考點一考點二典例剖析(·河北衡水模擬金卷)哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)這“兩個對子”。以下選項中能正確表達“兩個對子”是(
)①氣者理之依也——天地合而萬物生②形存則神存——存在就是被感知③擒賊先擒王——牽一發(fā)而動全身④滄海變桑田——天不變道亦不變A.①② B.①③C.②④ D.③④答案答案關(guān)閉C第17頁-18-考點一考點二試題剖析第18頁-19-考點一考點二第19頁-20-考點一考點二廣深視角1.唯物主義三種基本形態(tài)第20頁-21-考點一考點二第21頁-22-考點一考點二第22頁-23-考點一考點二2.區(qū)分唯心主義兩種基本形態(tài)(1)主觀唯心主義把人主觀精神(如人目標(biāo)、意志、感覺、經(jīng)驗、心靈等)夸大為唯一實在,當(dāng)成本原東西,認(rèn)為客觀事物乃至整個世界都依賴于人主觀精神;客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對精神等)看作世界主宰和本原,認(rèn)為現(xiàn)實物質(zhì)世界只是它外化和表現(xiàn)。(2)主觀唯心主義與客觀唯心主義經(jīng)典觀點。第23頁-24-考點一考點二第24頁-25-考點一考點二第25頁-26-考點一考點二典例剖析1.(·福建)以下選項能夠正確反應(yīng)唯物主義三種基本形態(tài)演進次序是(
)①存在就是被感知②人是機器,思想是人腦特征③世界是一團永恒活火④物質(zhì)是標(biāo)志客觀實在哲學(xué)范圍A.③→④→② B.②→③→④C.③→②→④ D.②→①→③答案解析解析關(guān)閉③表達是古代樸素唯物主義觀點,②表達是近代形而上學(xué)唯物主義觀點,④表達了辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點,故C項應(yīng)選。①表達了主觀唯心主義觀點,不符合設(shè)問要求。答案解析關(guān)閉C第26頁-27-考點一考點二2.(·浙江)中國先哲認(rèn)為世界由金木水火土組成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界最基本成份就是化學(xué)元素周期表上100個左右元素?,F(xiàn)在人們認(rèn)為最基本是夸克、電子等。由此可見(
)①唯物主義觀念由來已久②詳細認(rèn)識會在發(fā)展中不停被超越③真理價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認(rèn)識目標(biāo)歸根到底是改造世界A.①② B.③④ C.①③
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