《赤壁賦》課件+2023-2024學(xué)年統(tǒng)編版高中語文必修上冊

赤壁賦

余光中說過，如果要找一名古人去旅行，不要找李白，他太狂傲，不負(fù)責(zé)任；也不要找杜甫，他一生太苦，會很喪；要找就找蘇東坡，他是一個(gè)能讓一切變得有趣的人。導(dǎo)入

蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字

，號

，世稱蘇東坡。

著名文學(xué)家、書法家、畫家，歷史治水名人。

蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆；詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與

并稱“蘇黃”；詞開

一派，與

同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；散文著述宏富，豪放自如，與

并稱“歐蘇”，與父親

、弟弟

并稱“三蘇”，同為“

”成員。蘇軾善書，“宋四家”之一；擅長文人畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。子瞻東坡居士北宋黃庭堅(jiān)豪放辛棄疾歐陽修蘇洵蘇轍唐宋八大家知人論世——作者簡介字子瞻,自號東坡居士“三蘇”：蘇洵、蘇軾、蘇轍“唐宋八大家”：韓愈、柳宗元、歐陽修、“三蘇”、王安石、曾鞏文詩詞書畫知人論世——作者簡介知人論世——作者簡介“散文”散文與歐陽修并稱“歐蘇”《前赤壁賦》、《后赤壁賦》“詩”詩與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”《題西林壁》“詞”與辛棄疾并稱“蘇辛”，為豪放派詞的創(chuàng)始人《江城子·密州出獵》、《水調(diào)歌頭》、《定風(fēng)波》、《念奴嬌·赤壁懷古》“書法”書法擅長行書、楷書，能自創(chuàng)新意，用筆豐腴跌宕，有天真爛漫之趣，與黃庭堅(jiān)、米芾fú、蔡襄并稱宋初四大家“繪畫”繪畫上“朱竹”別具一格。朱竹：朱筆畫的竹，亦指紅色的竹。朱筆畫竹，始于蘇軾。烏臺詩案

元豐二年（1079年），蘇軾調(diào)任湖州知州。上任后，他照例給皇帝寫了一封《湖州謝表》，這本是例行公事，但因其反對“新政”，其中一些話被“新黨”的御史借題發(fā)揮，說他是中傷朝廷，對皇帝不忠。他們還從蘇軾的大量詩作中挑出他們認(rèn)為隱含譏諷之意的句子，一時(shí)間，朝廷內(nèi)一片倒蘇之聲。才上任三個(gè)月的蘇軾，就被御史臺逮捕，解往京師，受牽連者達(dá)數(shù)十人。這就是北宋著名的“烏臺詩案”。創(chuàng)作背景元豐三年（1079年），蘇軾因“烏臺詩案”被捕入獄，出獄后被貶為黃州團(tuán)練副使。為排遣內(nèi)心郁悶，泛舟赤壁，先后寫下了前、后《赤壁賦》和《念奴嬌·赤壁懷古》。創(chuàng)作背景“三詠赤壁”《前赤壁賦》

《后赤壁賦》

《念奴嬌·赤壁懷古》

赤壁：地名，位于黃州（今湖北黃岡）。長江邊有一狀似鼻子的紅色巖石伸入江中，當(dāng)?shù)厝朔Q為“赤鼻磯”。

因蘇東坡在這里寫下了膾炙人口的詩文，故此后被人稱為“東坡赤壁”，亦稱“文赤壁”，并非三國時(shí)期赤壁大戰(zhàn)處。作者在這里只是觸景生情，有感而發(fā)而已。解

題解

題賦“賦”是我國古代一種文體，兼具詩歌和散文的特點(diǎn)——“鋪采摛文，體物寫志，側(cè)重寫景，借景抒情”（寫景敘事，抒情說理）。賦的發(fā)展騷賦楚辭體，屈原《離騷》辭賦長、鋪排、主客問答形式、韻散夾雜，司馬相如《上林賦》駢賦四六言、講究平仄押韻、辭藻綺麗，江淹《別賦》律賦唐宋科舉考試所用，題目、字?jǐn)?shù)、韻律、平仄都有嚴(yán)格限制。文賦古文運(yùn)動的產(chǎn)物整體感知——吟哦諷誦1、壬戌（）2、屬客（）3、窈窕（）4、萬頃（）5、馮虛（）6、扣舷（）7、桂棹（）8、溯流光（

）9、倚歌而和之（）

10、裊裊（）11、幽壑（）12、嫠婦（）13、愀然（）14、相繆（）15、荊州（）16、舳艫（）17、旌旗（）18、釃酒（）19、橫槊（）20、麋鹿（）21、扁舟（

）yǎotiǎorénxūqǐngpíngzhǔzhàoniǎosùxiánYǐ,líhèqiǎomíliáojīngzhúlújīngshīshuòpiānhè整體感知——吟哦諷誦22、匏樽（）23、相屬（）24、蜉蝣（）25、一粟（）26、須臾（）27、挾飛仙（）28、遨游（）29、消長（）30、茍非吾之所有（）31、惟江上之清風(fēng)（

）32、無盡藏也（

）34、肴核（）33、洗盞更酌（）（）35、狼籍（）36、枕藉（）páofúyóuyúsùjièxiéáogǒuwéizàngzhuózhǎnYáohéjízhǎngzhǔ整體感知——吟哦諷誦整體感知，理清思路1．文章大致寫了什么內(nèi)容？

蘇軾與客夜游赤壁，觸景生情，抒發(fā)對人生的感慨。

2．蘇軾與客游赤壁時(shí)心情是如何變化的？試從文中找出關(guān)鍵詞并由此劃分文章層次。飲酒樂甚——蘇子愀然——客喜而笑

一(1)：月下泛舟。（樂）

二(2、3)：吊古傷今。（悲）

三(4、5)：闡述哲理、開懷暢飲。（樂）第一段壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。//清風(fēng)徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。//狀語后置句注釋：既望：過了望日后的第一天。通常指農(nóng)歷每月十六日。于：介詞，在。于，介詞，在。下，方位名詞。徐：慢慢、緩緩。興：起。屬：通“囑”，勸請。歌：名詞活用作動詞，歌唱。參考譯文：壬戌年秋天，七月十六日，我與友人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴勸酒，吟誦《明月》中“窈窕”這一章。對偶

①層：點(diǎn)明時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件。

②層：前句寫景，后句敘事，是月出之前的情況。

常見的紀(jì)年法：1．干支紀(jì)年法。例：《赤壁賦》“壬戌之秋”。2．年號紀(jì)年法。

例：《琵琶行》“元和十年”。3．王公即位年次紀(jì)年法。以王公在位年數(shù)來紀(jì)年。例：《廉頗藺相如列傳》：“趙惠文王十六年，廉頗為趙將?！?．年號干支兼用法。紀(jì)年時(shí)皇帝年號置前，干支列后。例：《核舟記》“天啟壬戌秋日”。十

天

干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng),而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。狀語后置句定語后置句注釋：少焉：一會兒。于：介詞，從。白露：白茫茫的水汽。橫：彌漫，籠罩?？v：放任。一葦：比喻小船。如：往。凌：越過。萬頃：指廣闊的江面。茫然：曠遠(yuǎn)的樣子。馮虛御風(fēng)：凌空駕風(fēng)而行。馮，同“憑”，乘。虛，太空。御，駕。而：表轉(zhuǎn)折。所止：“所”字結(jié)構(gòu)，“所”＋動詞＝名詞性結(jié)構(gòu)，所...的（地方、樣子、東西）。遺世獨(dú)立：脫離人世，升入仙境。現(xiàn)指脫離社會，獨(dú)自生活，不跟別人往來。

羽化：指飛升成仙。而：表并列參考譯文：不一會兒，明月從東山后升起，在斗宿與牛宿之間來回移動。白茫茫的水汽橫貫江面，水光連著天際。放縱一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過浩瀚無垠的茫茫江面。浩浩淼淼好像乘風(fēng)凌空而行，并不知道到哪里才會停棲，飄飄搖搖好像要離開塵世飄飛而起，羽化成仙進(jìn)入仙境③層：先寫景后敘事，是月出之后的情況。

思考1：概括本段的內(nèi)容。

寫蘇軾和友人夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一個(gè)詩情畫意的境界。

思考2：描繪了怎樣的景？

皓月當(dāng)空，碧水萬頃，月光朦朧，清風(fēng)徐徐，景象澄沏，如夢境一般。

思考3：此時(shí)蘇軾心情如何？

“樂”。舒暢飄逸，飄飄欲仙，超然物外，陶醉于良辰美景。樂在何處一、良辰：七月既望二、美景：1．清風(fēng)徐來，水波不興；2．月出于東山之上，徘徊于斗牛之間；3．白露橫江，水光接天。三、樂事：

舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。四、豪情：浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。寫夜游赤壁游清風(fēng)徐來水波不興月出白露橫江水光接天遺世獨(dú)立羽化登仙景事情樂第一段結(jié)構(gòu)：小

結(jié)

本段展示了一個(gè)友人相聚、泛舟江上、暢飲美酒、詠詩誦文、迎風(fēng)賞月的舒暢飄逸、超然物外的境界。在黃州蘇軾過的實(shí)際上是一種囚犯生活，處境相當(dāng)困難。居然有如此雅興，夜游赤壁。表現(xiàn)了他聽任自然，樂觀曠達(dá)的情懷。反映了他超然物外、灑脫不羈的道家思想。1.蘇軾《赤壁賦》中描寫明月初升的句子“

2.在《赤壁賦》的開頭，蘇軾寫自己與朋友泛舟的時(shí)間、地點(diǎn)的句子是“

”。3.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

”兩句描寫月出之后江上水汽彌漫、水光連著天際的景象，這與王勃《滕王閣序》中的“秋水共長天一色”有異曲同工之妙。4.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

”兩句寫放任一片葦葉似的小船隨意漂浮，越過茫茫的江面。5.蘇軾在《赤壁賦》中描繪清風(fēng)緩慢吹來、水面波瀾不起的風(fēng)柔水靜的美景的句子是“

”。6.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

”兩句描寫自己吟誦《詩經(jīng)》中的詩句。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬頃之茫然清風(fēng)徐來，水波不興誦明月之詩，歌窈窕之章7.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，飄飄搖搖好像要離開塵世，像長了翅膀升入仙境一樣的句子

。8.在《赤壁賦》中，蘇軾寫泛舟江上，浩浩淼淼好像凌空乘風(fēng)而行，并不知道到哪里才會停駐的句子是

9．蘇軾在《赤壁賦》中，用

兩句描寫夜游赤壁時(shí)月亮升起的美妙的景色，生動形象地描繪出柔和的月光似對游人極為依戀和脈脈含情。10.在《赤壁賦》中，蘇軾用

兩句描寫月下霧氣、江水、夜空渾然一體的壯美景象。11.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫自己和客人泛舟江上、任意東西、無拘無束的狀態(tài)的句子是

。飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止月出于東山之上，徘徊于斗牛之間白露橫江，水光接天縱一葦之所如，凌萬頃之茫然第二段于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！?/主謂倒裝句注釋：于是：在這時(shí)候?？巯希呵弥?，指打著節(jié)拍。而：表修飾。空明，指月光下的清波。流光，指江面浮動的月光。渺渺：悠遠(yuǎn)的樣子。美人：指所思慕的人。參考譯文：在這時(shí)喝酒喝得非常高興，敲著船邊唱起歌來。歌中唱道：“桂木船棹啊香蘭船槳，擊打著月光下的清波，在泛著月光的水面逆流而上。我的情思啊悠遠(yuǎn)茫茫，眺望思慕的人啊，卻在天的另一方?！雹賹樱簩懽髡叩母杪暋＃罚?/p>

補(bǔ)充：香草美人

“香草美人”意象在《詩經(jīng)》已有體現(xiàn)，但《詩經(jīng)》中的“香草美人”往往只用本義，很少有托喻、象征。

屈原則賦予了“香草美人”象征意義，最早見于《離騷》?！峨x騷》中出現(xiàn)了大量的香草，如木蘭、薜荔、辛夷等，種類繁多的香草作為裝飾，支持并豐富了美人的意象。香草美人：1、高潔的品2、圣明的君主3、美好的理想

聯(lián)系本文的背景，說說歌詞中的“桂棹”“蘭槳”有什么含義？“美人”指代什么？歌詞代表了作者怎樣的情懷？①“桂棹”“蘭槳”比喻品行高潔。②“美人”指作者所思慕的人，古人常用來作為圣主賢臣或美好理想的象征。③歌聲所表現(xiàn)的是作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對理想的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷?？陀写刀春嵳?，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。定語后置句注釋：倚：循，依。而：表修飾。和：應(yīng)和。其：代詞，那。不絕如縷：像細(xì)線一樣連著，差點(diǎn)就斷了。多用來形容局勢危急或聲音細(xì)微悠長。裊裊，形容聲音婉轉(zhuǎn)悠長?？|，細(xì)絲。舞、泣：使動用法，使……起舞；使……哭泣。幽壑：深谷。嫠婦：寡婦。參考譯文：有會吹洞簫的客人，配著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫的聲音嗚嗚咽咽：有如哀怨有如思慕，既像啜泣也像傾訴，余音在江上回蕩，像細(xì)絲一樣連續(xù)不斷。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。②層：寫客人的簫聲。（悲）

思考1：概括本段的內(nèi)容。作者的感情有什么變化？

寫主人歌聲之樂和客人簫聲之悲。

作者的感情由歡樂轉(zhuǎn)為悲涼，營造了一種主客之間簫歌互答，悲喜交集的境界。這一段承上啟下，引起下文主客問答的議論。思考2：作者的感情從樂轉(zhuǎn)悲，悲從何來？

①由客人幽怨悲涼催人淚下的洞簫聲引發(fā)的。

②來自作者遭受貶謫，理想無法實(shí)現(xiàn)的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產(chǎn)生知音天各一方之嘆，在歌詞中，已包含淡淡的哀愁。

思考3：寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦?！被橄鬄榫唧w比喻夸張、想象正側(cè)面結(jié)合把洞簫悲咽低回的哀音表現(xiàn)的十分形象真切細(xì)弱悠長感人肺腑

思考3：寫客人“嗚嗚然”的簫聲，采用了什么手法？有何作用？

作用：四個(gè)比喻、兩處夸張的應(yīng)用渲染了簫聲的悲涼，而正是這種悲涼觸動了作者受挫之后的那種隱憂微愁，由此作者不禁觸景傷懷，浮想聯(lián)翩，悲從中來。

思考4：本段的“喜（樂）”從何體現(xiàn)？與上段的感情有何不同？（查找原文題＋概括大意題）

本段的“喜（樂）”體現(xiàn)在：主人“飲酒樂甚，扣舷而歌之”；本段的“喜（樂）”比上段程度更深，為下段突轉(zhuǎn)寫“悲”做鋪墊，形成反差。（作用）

思考5：本段在全文結(jié)構(gòu)中的作用？轉(zhuǎn)折過渡內(nèi)容上：敘事、寫景→敘事說理；情感上：喜→悲。第二段結(jié)構(gòu)：先寫歌聲，后寫簫聲——由樂轉(zhuǎn)悲。樂歌簫聲怨、慕泣、訴11.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫自己江上乘舟，打著節(jié)拍飲酒放歌的歡樂。12.蘇軾《赤壁賦》中的“

，

”兩句歌詞，沿用了屈原在《離騷》中用“香草美人”象征忠君愛國的政治理想的傳統(tǒng)。13.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句歌詞描寫出了在泛著月光的水面上用木蘭做的槳?jiǎng)澊?、逆流而上的美景?4.蘇軾在《赤壁賦》中，寫自己泛舟江上，飲酒放歌，歌中唱到：“

，

。

，

”15.蘇軾在《赤壁賦》中，寫有個(gè)吹洞簫的客人，依照歌曲的聲調(diào)和節(jié)拍為歌聲伴奏的句子是“

，

”。于是飲酒樂甚，扣舷而歌之渺渺兮予懷，望美人兮天一方桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。客有吹洞簫者，倚歌而和之16.在《赤壁賦》中，蘇軾運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)客人的洞簫聲極富感染力的句子是“

，

”。17.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

，

”三句直接摹寫客人所吹奏的洞簫聲之悲涼、幽怨。18.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫簫聲的魅力，和《琵琶行》中的“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白”有異曲同工之妙。19.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句描寫洞簫尾聲婉轉(zhuǎn)悠長、延綿不盡。20.蘇軾在《赤壁賦》中，用比喻手法描寫洞簫聲的四個(gè)四字句是“

，

，

，

”。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦余音裊裊，不絕如縷如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。第三段蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛?！朔遣苊系轮姾?？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？賓語前置句被動句、狀語后置句注釋：愀然：容色改變的樣子。危坐：端坐。正襟危坐：形容人物嚴(yán)肅或拘謹(jǐn)?shù)臉幼?。南、西、東：名詞作狀語，向南、向西、向東。繆，通“繚”，盤繞，圍繞。于：被。參考譯文：蘇軾不禁改變?nèi)萆?，整理好衣襟端坐著，向客人問道：“簫聲為什么這樣哀怨呢？”客人回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩嗎？這里向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山水環(huán)繞，一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？//判斷句賓語前置句注釋：方：當(dāng)。下，攻占。東：名詞作動詞，向東行。舳艫：泛指首尾相接的船只。釃酒：斟酒。槊：長矛。固：本來，當(dāng)然。安：疑問代詞，哪里。而：表轉(zhuǎn)折，然而。參考譯文：當(dāng)初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船首尾相連延綿千里，旗子將天空全都蔽住，面對大江斟酒，橫執(zhí)長矛吟詩，本來是當(dāng)世的一位英雄人物，然而現(xiàn)在又在哪里呢？“客有三悲”——第①層悲：由古今人物對比生悲。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。//挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！睜钫Z后置句注釋：漁樵：名詞作動詞，捕魚砍柴。侶、友：名詞意動，以……為侶，以……為友。匏樽：用葫蘆做成的酒器。匏，葫蘆的一種。蜉蝣：古人傳說為一種朝生暮死的小蟲。這里用來比喻人的生命短暫。一粟：一粒米。滄海一粟：大海里的一顆谷粒，形容物體非常渺小。

須臾：片刻，短時(shí)間。挾：偕同，帶。驟：一下子，很輕易地。遺響：余音，指簫聲。第②層悲：由人生短暫與自然無窮的對比生悲。第③層悲：由理想與現(xiàn)實(shí)的對比生悲。參考譯文：何況我與你在江中的小洲捕魚砍柴，以魚蝦為侶，以麋鹿為友，在江上駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。想要攜同仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風(fēng)中罷了?！钡谌螌懥耸裁?？明確：寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫。思考1：概括本段的內(nèi)容。

主客問答，寫客對人生短促無常的感嘆。

感情色彩如何？

感情色彩甚為悲傷。

寫客人之悲的作用是什么？

利用主客對話的形式提出矛盾，為下文寫蘇子的開導(dǎo)之詞蓄勢?？陀腥俟沤袢宋飳Ρ壬翰懿佟崤c子赤壁江山觸發(fā)客想到歷史上的英雄人物，當(dāng)年何等英雄，而今安在?何況吾輩漁樵江渚之上!②人生短暫與宇宙無窮生悲：比喻蜉蝣（天地）；粟（滄海）；哀（吾生）；羨（長江）。

③理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾生悲：理想：挾飛仙以遨游，抱明月而長終?，F(xiàn)實(shí)：不可乎驟得。

思考2：本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？主問客答古人事跡(懷古)現(xiàn)實(shí)人生(傷今)寫景孟德遺詩孟德遺跡漁樵江渚蜉蝣天地安在哉議論平凡渺小人生苦短抒情悲之緣由21.在《赤壁賦》中，蘇軾描寫自己容色改變，整好衣襟端坐問客人的句子是“

，

,

？”。22.蘇軾在《赤壁賦》中寫曹操，連用了兩個(gè)問句。首先以曹操的詩句發(fā)問“

？

”，然后以眼前的山川形勝發(fā)問“

？”23.在《赤壁賦》中，蘇軾由眼前的景象聯(lián)想到的曹操《短歌行》中的詩句是“

，

”。24.蘇軾在《赤壁賦》中，描寫山水環(huán)繞、一片蒼翠的景象的句子是“

，

”。25.蘇軾在《赤壁賦》中，追述曹操迫使劉琮投降、又擊敗劉備、進(jìn)兵江陵的句子是“

，

，

”。蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：‘何為其然也此非曹孟德之詩乎此非孟德之困于周郎者乎月明星稀，烏鵲南飛山川相繆，郁乎蒼蒼方其破荊州，下江陵，順流而東也26.在《赤壁賦》中，蘇軾感慨曹操可可謂一代英雄，如今已成過眼煙云不知去處的句子是“

，

”。27.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句詩描寫曹操志得意滿、趾高氣揚(yáng)的言行。28.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句描寫當(dāng)年浩浩蕩蕩的曹軍從江陵沿江而下、戰(zhàn)船相連、戰(zhàn)旗遮天蔽日的景象。29.蘇軾《赤壁賦》中，用“

，

”這個(gè)對偶句，運(yùn)用夸張、對比的手法感嘆人生短暫，羨慕自然永恒。30.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句描寫自己與友人在小舟上舉杯共飲的七百情景。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬固一世之雄也，而今安在哉釃酒臨江，橫槊賦詩舳艫千里，旌旗蔽空哀吾生之須臾，羨長江之無窮31.蘇軾在《赤壁賦》中，感慨曹操這類英雄人物也只是顯赫一時(shí)之后，用“

，

”兩句寫何況是自己和朋友在江邊捕魚砍柴，和魚蝦、麋鹿為伴為友。32.蘇軾在《赤壁賦》中，表達(dá)自己希望與神仙交游、與明月長在的句子是“

，

”。33.在《赤壁賦》中，蘇軾用“

，

”兩句感慨人生短暫、個(gè)體渺小。34.蘇軾在《赤壁賦》中，用“

，

”兩句寫知道自己與神仙同游、與明月同在的愿望不能一下子實(shí)現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，寄托在悲涼的秋風(fēng)中。況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿挾飛仙以遨游，抱明月而長終寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟挾飛仙以遨游，抱明月而長終第四段蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！賓語前置句注釋：嘗：曾。盈：滿。虛：缺。卒：終究。消長：消減和增長。蓋：表示假設(shè)，如果。自：從。曾：簡直、尚且。以：通“已”，停止。參考譯文：我問道：“你可也知道那水與月嗎？流去的水像這樣不斷地流去永不復(fù)返，但并沒有流去；月亮像那樣時(shí)圓時(shí)缺，卻終究沒有增減的變化。如果從那變化的一面看，那么天地間萬事萬物時(shí)刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；如果從那不變的一面看，萬物同我們一樣都是永恒的，那又羨慕什么呢？水

月

人

變不變逝者如斯盈虛如彼生老病死未嘗往也卒莫消長代代相承結(jié)論：水、月、人都是既有變的一面也有不變的一面且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭。是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”注釋：茍：如果。雖：即使。惟：只有。適：享有。參考譯文：何況天地之間，萬物各有主宰者，若不是自己應(yīng)該擁有的，即使一分一毫也不能求取。只有江上的清風(fēng)，以及山間的明月，耳朵聽到就成為聲音，眼睛看到就成了色彩，取得這些不會有人禁止，使用這些也不會用完。這是自然界無窮無盡的寶藏，我和你可以共同享受?！?/p>

思考1：本段主要寫什么內(nèi)容？

寫蘇軾針對客人之人生無常的感慨，陳述自己的見解，以寬慰對方。

感情色彩如何？

感情轉(zhuǎn)悲為喜。思考2：作者是怎樣勸慰客人，使他從悲情中解脫出來？①從“變與不變”的角度。從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流，月從虧到盈不斷變化；從不變的角度，作為個(gè)體的人，生命是短促的，但人參與了整個(gè)人類的生命活動，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。②從“取與不取”的角度。大自然是個(gè)無窮的寶藏，可以作為人們的精神寄托?？梢赞饤墸ú蝗。┪伣翘撁o窮的自然萬物（明月清風(fēng)）為“吾”所享用。作者認(rèn)為，應(yīng)該忘懷得失，順其自然，從中得到樂趣。這體現(xiàn)了蘇軾樂觀曠達(dá)的人生態(tài)度。第五段客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中,不知東方之既白。注釋：更：再。肴核：菜肴和果品。狼籍：同“狼藉，凌亂”。杯盤狼藉：形容宴飲后桌上凌亂的樣子。相與枕藉：互相枕著墊著。乎：相當(dāng)于“于”，在。既白：天明。白，明亮。參考譯文：客人高興地笑了，洗凈酒杯重新斟酒。菜肴果品都已吃完，杯子盤子雜亂一片。大家互相枕著墊著睡在船上，不知不覺東方已經(jīng)露出白色的曙光。

思考1：本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？

寫客聽了蘇軾的觀點(diǎn)后身心釋然，主客開懷暢飲，興盡入睡。

感情色彩為“喜”。

思考2：這樣結(jié)尾有什么深刻含義？

①呼應(yīng)開頭，如“舟中”呼應(yīng)“泛舟”；“東方既白”呼應(yīng)“月出于東山之上”，使文章結(jié)構(gòu)渾然一體。②結(jié)尾用“反襯”寫法，用“杯盤狼籍”的雜亂來反襯內(nèi)心世界的舒坦、寧靜。這時(shí)喝酒已不是為了借酒消愁，而是表達(dá)精神獲得自由與解放后的輕松愉悅之感。

思考3：在課文開篇和課文結(jié)束時(shí)作者的情緒都是喜悅的，這兩種喜悅相同嗎？

并不相同。開篇時(shí)，作者的喜悅是由身邊景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩唱答，這實(shí)乃人生之樂事；而結(jié)束時(shí)，作者的喜悅則是由于通過主客問答消除了心中的苦惱困惑，對人生有了一種新的認(rèn)識。35.蘇軾在《赤壁賦》中，針對“客”之人生無常的感慨，以明月為喻，提出“,”的觀點(diǎn)。36.蘇軾在《赤壁賦》中，針對“客”之人生短暫的感慨

以江水為喻，提出“,”的觀點(diǎn)。37.在《赤壁賦》中，蘇軾指出“,”，因此不必羨慕江水、明月和天地。38.蘇軾在《赤壁賦》中指出如果從事物變化的角度看，天地的存在不過是轉(zhuǎn)瞬之間的句子是“,”。39.蘇軾在《赤壁賦》中，用“,,！”三句指出如果從不變的角度看，則事物和人類都是無窮盡的，不必羨慕。40.蘇軾在《赤壁賦》中指出天地間萬物各有其主的句子是“,”。虛者如彼，而卒莫消長也逝者如斯，而未嘗往也自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎且夫天地之間，物各有主41.在《赤壁賦》中，蘇軾用“,”兩句告訴“客”，大自然是你我共同擁有的。42.蘇軾在《赤壁賦》中指出若不是自己應(yīng)該擁有的事物，即使一分一毫也不能求取的句子是“,”。43.在《赤壁賦》中，蘇軾指出“,