2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育學(xué)》題庫【滿分必刷】

2024年縣鄉(xiāng)教師選調(diào)進(jìn)城考試《教育學(xué)》題庫第一部分單選題(400題)1、教師在建立班集體、維持班級紀(jì)律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等活動(dòng)中扮演著（）。

A研究者B示范者C朋友D管理者

【答案】：D教師不僅要扮演好傳道受業(yè)解惑者的角色，還要扮演好管理者的角色，維持正常的教學(xué)秩序，如確立班級目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律等。故選D。2、五年級(1)班有一個(gè)學(xué)生很活躍，上課總愛接老師的話茬，惹得同學(xué)們哄堂大笑，今天他又接了老師的話茬，而且還與教學(xué)內(nèi)容無關(guān)，面對這樣的情況，教師應(yīng)該如何應(yīng)對？()

A不予理睬，繼續(xù)講課，讓該生覺得沒意思B參與該生講的笑話，寓教于樂C立刻嚴(yán)厲批評該生的行為，讓他認(rèn)識(shí)到問題的嚴(yán)重性D在全班同學(xué)面前，告訴他課堂上不能過于隨意

【答案】：A對于學(xué)生這種擾亂課堂，與課堂內(nèi)容無關(guān)的話題，教師如果參與笑話，實(shí)際上是對該學(xué)生行為的正強(qiáng)化，反而會(huì)加重這一行為發(fā)生的頻率，無法消除這種不好的習(xí)憤;最好采用忽視的方法，消退學(xué)生的嘩眾取寵行為，漸漸改正學(xué)生的不良習(xí)慣。故選A。3、我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是（）。

A輪換制B小班制C班級授課制D導(dǎo)生制

【答案】：C我國現(xiàn)行的教學(xué)組織形式是班級授課制。故選C。4、強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的動(dòng)因是人自身的內(nèi)在需要，身心的發(fā)展是人的潛能的完善，這種理論是（）。

A內(nèi)發(fā)論B外銹論C成熟論D多區(qū)素相互作用論

【答案】：A個(gè)體心理發(fā)展的內(nèi)發(fā)論觀點(diǎn)認(rèn)為：人類個(gè)體的心理發(fā)展完全是由個(gè)體內(nèi)部所固有的自然因素預(yù)先決定的，心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是這種自然因素按其內(nèi)在的目的或方向而展現(xiàn)的。外部條件只能影響其內(nèi)在的固有發(fā)展規(guī)律，而不能改變規(guī)律。故選A。5、()是當(dāng)今教育研究中運(yùn)用廣泛的定性研究方法，也是描述性研究和實(shí)地調(diào)查的一種具體方法。

A個(gè)案研究法B觀察法C實(shí)驗(yàn)法D敘事研究

【答案】：A個(gè)案研究法是一種綜合性的研究方法，在當(dāng)今教育研究中運(yùn)用最為廣泛，它能生動(dòng)地描述過程形象地展示個(gè)案。故選A。6、基礎(chǔ)型課程注重學(xué)生基礎(chǔ)學(xué)力的培養(yǎng)，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必須的“三基”為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)?！叭敝傅氖牵ǎ?/p>

A讀、寫、畫B讀、畫、算C畫、寫、算D讀、寫、算

【答案】：D基礎(chǔ)型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的基礎(chǔ)學(xué)力，即培養(yǎng)學(xué)生作為一個(gè)公民所必需的以“三基”(讀、寫、算)為中心的基礎(chǔ)教養(yǎng)，是中小學(xué)課程的主要組成部分。故選D。7、()認(rèn)為個(gè)體的成就動(dòng)機(jī)可以分為：力求成功的動(dòng)機(jī)和避免失敗的動(dòng)機(jī)兩類。

A馬斯洛B阿特金森C維納D海德

【答案】：B阿特金森的成就動(dòng)機(jī)理論。故選B。8、整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是（）。

A備課B上課C考試D課外輔導(dǎo)

【答案】：B教師教學(xué)工作包括五個(gè)基本環(huán)節(jié)：備課、上課、課外作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)生學(xué)業(yè)成績的檢查和評定。其中，中心環(huán)節(jié)是上課。因此，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：備課是上課前的準(zhǔn)備工作，是教好課的前提。與題干不符，排除。C項(xiàng)：學(xué)生學(xué)業(yè)成績的方式包括：考查和考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：課外輔導(dǎo)是在課堂教學(xué)規(guī)定時(shí)間以外，教師對學(xué)生的輔導(dǎo)，是適應(yīng)學(xué)生個(gè)別差異、因材施教的一個(gè)重要措施。與題干不符，排除。故選B。9、世界上最早實(shí)施義務(wù)教育的國家是（）。

A美國B英國C法國D德國

【答案】：A學(xué)校教育制度，簡稱學(xué)制，是一個(gè)國家各級各類學(xué)校的總體系，具體規(guī)定各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、目的、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。10、把課程分為國家課程、地方課程、校本課程的依據(jù)是（）。

A課程任務(wù)B課程設(shè)置的要求C課程的制定者D課程內(nèi)容的屬性

【答案】：C課程按照設(shè)計(jì)開發(fā)主體不同分為國家課程、地方課程和校本課程。故選C。11、“超階級”“超政治”的教育是不存在的，這體現(xiàn)了（）。

A社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育目的B社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定受教育權(quán)C社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育體制D社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育權(quán)

【答案】：B在階級社會(huì)中，統(tǒng)治階級總是要采取種種直接或間接的手段，決定和影響受教育權(quán)在社會(huì)中的分配，決定誰享有受學(xué)校教育的權(quán)利，誰無享受學(xué)校教育的權(quán)利，誰有受什么樣學(xué)校教育的權(quán)利等問題。在階級社會(huì)中，“超階級”“超政治”的教育是不存在的。故選B。12、我國古代教育文獻(xiàn)《學(xué)記》中要求“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”，提出“雜施而不孫，則壞亂而不修”，這體現(xiàn)了教學(xué)應(yīng)遵循()。

A啟發(fā)性原則B鞏固性原則C循序漸進(jìn)原則D因材施教原則

【答案】：C“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”、“雜施而不孫，則壞亂而不修”意思是學(xué)習(xí)不能超越等級、次第，要遵循<brclass="markdown_return">一定的順序，體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則。故選C。13、教育理論就是教育學(xué)中對（）的認(rèn)識(shí)與概括。

A教育活動(dòng)B教育現(xiàn)象C教育規(guī)律D教育經(jīng)驗(yàn)

【答案】：B教育理論是對教育現(xiàn)象或教育事實(shí)的抽象概括。理論在本質(zhì)上超越于具體的事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)，盡管它在形式上是一種陳述體系，但它在內(nèi)容上是以濃縮的形式來闡述教育事實(shí)和經(jīng)驗(yàn)的，不是對教育事實(shí)和現(xiàn)象的直接復(fù)制，而是間接的抽象反映。故選B。14、堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童的發(fā)展需求，這一理論特征反映的德育模式是（）。

A模仿模式B認(rèn)知模式C體諒模式D行動(dòng)模式

【答案】：C體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位，該模式假定與人友好相處是人類的基本需要，滿足這種需要是教育的職責(zé)。體諒模式堅(jiān)持性善論，主張兒童是德育的主體，德育必須以兒童為中心，尊重兒童發(fā)展需求。故選C。15、課程計(jì)劃的基本內(nèi)容不包括（）。

A板書設(shè)計(jì)B學(xué)年編制C學(xué)周安排D課時(shí)分配

【答案】：A課程計(jì)劃是課程安排的整體規(guī)劃，是根據(jù)教育目的以及不同層次和類型的學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)，由教育主管部門制定的有關(guān)學(xué)校教學(xué)教育工作的指導(dǎo)性文件。其基本內(nèi)容有學(xué)科設(shè)置、學(xué)科順序、課時(shí)分配、學(xué)年編制和學(xué)周安排。故選A。16、“人只有受過一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人?！边@說明教育是（）。

A傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)B使人得以生存的活動(dòng)C培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)D保存人類文明的活動(dòng)

【答案】：C人之所以能在發(fā)展過程中變得日益強(qiáng)大，是因?yàn)樗l(fā)揮了所擁有的大腦的優(yōu)勢，接受了社會(huì)發(fā)展過程中積累起來的類經(jīng)驗(yàn)，教育活動(dòng)在此功不可沒。因此我們也可以說，一個(gè)生理意義上的人要成長為社會(huì)意義上的人，他就必須接受教育，使自己成為教育的客體。因此，教育是以人為直接對象的傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的活動(dòng)。故選C。17、()活動(dòng)是學(xué)校教育的中心。

A上課B教學(xué)C工作D交往

【答案】：B教學(xué)是學(xué)校教育的中心環(huán)節(jié)。上課是教師教學(xué)的一種形式。故選B。18、根據(jù)新課程改革要求，以下能體現(xiàn)今后考試改革方向的是（）。<brcl

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Arkdown_return">①突出考試的診斷、選拔和發(fā)展功能<brcl

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Arkdown_return">②考試的內(nèi)容要以課程標(biāo)準(zhǔn)為依據(jù)，體現(xiàn)新的人才觀和教育觀<brcl

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Arkdown_return">③改進(jìn)考試的方式，倡導(dǎo)靈活多樣、多次機(jī)會(huì)、雙向選擇的原則<brcl

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Arkdown_return">④考試要考慮學(xué)生的年齡特點(diǎn)和個(gè)別差異

A①②③B①③④C①②③④D②③④

【答案】：C四種描述都能體現(xiàn)今后考試改革方向。故選C。19、孔子要求“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”，是說在教學(xué)中要貫徹（）。

A理論聯(lián)系實(shí)際原則B循序漸進(jìn)原則C啟發(fā)性原則D鞏固性原則

【答案】：D“學(xué)而時(shí)習(xí)之”、“溫故而知新”的意思是：學(xué)習(xí)過程中經(jīng)常加以復(fù)習(xí)，不僅可以回顧已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)，還可以從已有知識(shí)中得到新的收獲。這句話強(qiáng)調(diào)了復(fù)習(xí)的重要性，說明了教學(xué)中要堅(jiān)持鞏固性原則。故選D。20、在我國學(xué)校教育制度發(fā)展史上，受美國實(shí)用主義教育的影響，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性發(fā)展，在學(xué)校系統(tǒng)上將全部學(xué)校教育分為三段五級學(xué)制是（）。

A壬寅學(xué)制B癸卯學(xué)制C壬子癸丑學(xué)制D壬戌學(xué)制

【答案】：D我國現(xiàn)代學(xué)制的發(fā)展歷程主要包括：壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制、壬子癸丑學(xué)制和壬戌學(xué)制。其中，壬戌學(xué)制也稱為新學(xué)制、六三三學(xué)制，以美國學(xué)制為藍(lán)本，規(guī)定小學(xué)六年、初中三年、高中三年。制定該學(xué)制的標(biāo)準(zhǔn)是：1．適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化之需要；2．發(fā)揮平民教育精神；3．謀個(gè)性的發(fā)展；4．注意國民經(jīng)濟(jì)力；5．注意生活教育；6．使教育易于普及；7．給各地方留有伸縮余地。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：壬寅學(xué)制是中國頒布的第一個(gè)學(xué)制，但只頒布而沒有實(shí)施。與題干不符，排除。A項(xiàng)：癸卯學(xué)制是中國正式實(shí)施的第一個(gè)學(xué)制或?qū)嵭行聦W(xué)制的開端。與題干不符，排除。C項(xiàng)：壬子癸丑學(xué)制是我國教育史上第一個(gè)具有資本主義性質(zhì)的學(xué)制。與題干不符，排除。故選D。21、將課程分為必修課程和選修課程，是按照（）來劃分的。

A課程內(nèi)容的組織形式B課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體C課程計(jì)劃對課程實(shí)施的要求D課程任務(wù)

【答案】：C課程有多種劃分方法，根據(jù)課程內(nèi)容的組織方式不同，課程可分為分科課程和綜合課程；根據(jù)課程計(jì)劃對課程實(shí)施的要求不同，可以劃分為選修課程和必修課程；根據(jù)課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體不同，可以劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程；根據(jù)課程任務(wù)不同，課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和研究型課程。<brclass="markdown_return">故選C。22、《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)原則B教學(xué)相長原則C及時(shí)而教原則D發(fā)揮積極因素克服消極因素原則

【答案】：D《學(xué)記》中“長善救失”這句話體現(xiàn)了發(fā)揮積極因素克服消極因素原則。德育原則的依靠積極因素，克服消極因素的原則(長善救失原則)是指德育工作中，教育者要善于依靠、發(fā)揚(yáng)學(xué)生自身的積極因素，調(diào)動(dòng)學(xué)生自我教育的積極性，克服消極因素，實(shí)現(xiàn)品德發(fā)展內(nèi)部矛盾的轉(zhuǎn)化。因此，D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：循序漸進(jìn)原則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。與題干不符，排除。A項(xiàng)：教學(xué)相長出《學(xué)記》。“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長也?！边@段話提出了教師自我提高的規(guī)律，說明了教師本身的學(xué)習(xí)及教學(xué)是兩種不同形式的學(xué)習(xí)，它們相互推動(dòng)，使教師不斷進(jìn)步。與題干不符，排除。C項(xiàng)：為干擾項(xiàng)。與題干不符，排除。故選D。23、教育與教學(xué)的關(guān)系（）。

A部分與整體B后者包括前者C整體與部分D前者包括后者

【答案】：C教育與教學(xué)是整體與部分的關(guān)系，教學(xué)是教育的重要組成部分。其他選項(xiàng)為干擾項(xiàng)。故選C。24、教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)功能表現(xiàn)為（）

A培養(yǎng)合格的政治人才B勞動(dòng)力再生產(chǎn)C促進(jìn)文化的融合D減少人口數(shù)量

【答案】：B教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展(生產(chǎn)力)的促進(jìn)作用表現(xiàn)在：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力；教育再生產(chǎn)科技生產(chǎn)知識(shí)。故選B。25、德育目標(biāo)是德育工作的（）。

A基礎(chǔ)B途徑C出發(fā)點(diǎn)D重要環(huán)節(jié)

【答案】：C德育目標(biāo)是教育者依據(jù)教育目的，通過德育在學(xué)生品德發(fā)展上所要達(dá)到的總體規(guī)格和要求，亦即小學(xué)德育所要達(dá)到的預(yù)期目的或結(jié)果。德育目標(biāo)是實(shí)施德育的出發(fā)點(diǎn)，也是檢驗(yàn)德育是否達(dá)標(biāo)的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。故選C。26、普通中小學(xué)的雙重任務(wù)是（）。

A傳授基本知識(shí)，培養(yǎng)基本技能B為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格學(xué)生，為社會(huì)輸送后備力量C發(fā)展智力、體力，培養(yǎng)思想品德D培養(yǎng)腦力勞動(dòng)者和體力勞動(dòng)者

【答案】：B中小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育，面臨的雙重任務(wù)是為國家輸送合格的勞動(dòng)后備力量，為高一級學(xué)校培養(yǎng)合格的學(xué)生。B項(xiàng)正確ACD三項(xiàng)：均屬于教學(xué)的基本任務(wù)。與題干不符，排除。故選B。27、教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)是（）。

A課程計(jì)劃B課程目標(biāo)C課程標(biāo)準(zhǔn)D教科書

【答案】：C課程標(biāo)準(zhǔn)是課程計(jì)劃的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編定的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導(dǎo)性文件。它規(guī)定了學(xué)科的教學(xué)目的和任務(wù)，知識(shí)的范圍、深度和結(jié)構(gòu)，教學(xué)進(jìn)度以及有關(guān)教學(xué)法的基本要求。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教學(xué)、評價(jià)和考試命題的依據(jù)，是編寫教科書和教師進(jìn)行教學(xué)的直接依據(jù)，是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，是國家管理評價(jià)課程的基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。與題干不符，排除。A項(xiàng)：課程目標(biāo)是指課程本身要實(shí)現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖，它規(guī)定了某一教育階段學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)以后，在品德、智力、體質(zhì)等方面期望實(shí)現(xiàn)的發(fā)展程度。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是指導(dǎo)整個(gè)課程編制過程最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。與題干不符，排除。D項(xiàng)：教科書又稱課本，是依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)編制的，系統(tǒng)反映學(xué)科內(nèi)容的教學(xué)用書。與題干不符，排除。故選C。28、思維的基本過程是（）。

A抽象與概括B比較與分類C判斷與推理D分析與綜合

【答案】：D分析與綜合是思維的基本過程。故選D。29、認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（）。

A神話起源說B心理起源說C生物起源說D勞動(dòng)起源說

【答案】：C教育的生物起源說認(rèn)為，教育活動(dòng)不僅存在于人類社會(huì)，而且存在于動(dòng)物界。教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的本能，是種族發(fā)展的本能需要。故選C。30、注重發(fā)展學(xué)生知識(shí)與能力，開闊學(xué)生知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生不同特殊能力的課程是（）。

A基礎(chǔ)型課程B拓展型課程C研究型課程D發(fā)展型課程

【答案】：B拓展型課程重點(diǎn)在于拓展學(xué)生的知識(shí)和能力，開闊學(xué)生的知識(shí)和視野，發(fā)展學(xué)生的特殊能力。故選B。31、以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法稱為（）。

A說服法B榜樣法C陶冶法D鍛煉法

【答案】：B榜樣法是以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來影響學(xué)生品德的方法；說服法是通過擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；陶冶法是通過創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。故選B。32、某一測驗(yàn)在多次施測后所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致的程度稱為（）。

A效度B信度C難度D區(qū)分度

【答案】：B信度是指測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性或可靠性，即某一測驗(yàn)在多次施測后所得到的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定、一致程度。它既包括在時(shí)間上的一致性，也包括內(nèi)容和不同評分者之間的一致性。33、教育史上，認(rèn)為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實(shí)用知識(shí)的理論稱為()。

A現(xiàn)代教育論B傳統(tǒng)教育論C形式教育論D實(shí)質(zhì)教育論

【答案】：C教育的發(fā)展性規(guī)律防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論是兩種片面思想。形式教育論認(rèn)為教育的任務(wù)是發(fā)展學(xué)生的能力，而不在于傳授實(shí)用知識(shí)；實(shí)質(zhì)教育論認(rèn)為教育的任務(wù)是傳授實(shí)用知識(shí)，而不在于發(fā)展學(xué)生的能力。故選C。34、()是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范。

A為人師表B教書育人C愛崗敬業(yè)D愛國守法

【答案】：C愛崗敬業(yè)是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是做好教育工作的思想前提。故選C。35、教育需要有的放矢、因材施教，這是因?yàn)閷W(xué)生的身心發(fā)展具有（）。

A不平衡性B順序性C階段性D差異性

【答案】：D個(gè)體的身心發(fā)展具有不平衡性、順序性、階段性、互補(bǔ)性和差異性。其中，差異性主要指個(gè)體在興趣、愛好、意志、性格等多方面存在著個(gè)別差異。個(gè)體身心發(fā)展的差異性要求教育要做到有的放矢，要遵循因材施教的教學(xué)原則。故選D。36、師生關(guān)系在人格上是（）。

A授受關(guān)系B民主平等關(guān)系C師道尊嚴(yán)關(guān)系D相互促進(jìn)關(guān)系

【答案】：B新型師生關(guān)系的構(gòu)成主要有以下三種：在教學(xué)上是授受的關(guān)系；在人格上是民主平等的關(guān)系；在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系。根據(jù)題意，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：在教學(xué)上是授受的關(guān)系，排除。D項(xiàng)：在道德上是相互促進(jìn)的關(guān)系，排除。C項(xiàng)：師道尊嚴(yán)關(guān)系是《學(xué)記》中的師生關(guān)系的表述，排除。故選B。37、合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源，有利于各方之間的交流，特別有利于教師之間相互學(xué)習(xí)、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是（）。

A校際合作B校內(nèi)合作C教師與專家的合作D課題研究

【答案】：D合作開發(fā)有多種形式，如教師與專家的合作、校內(nèi)合作、校際的合作、學(xué)校與當(dāng)?shù)亟逃姓块T的合作、學(xué)校與社區(qū)的合作等。故選D。38、我國教育目的的基本精神是（）。

A使受教育者得到全面發(fā)展B努力提升受教育者的能力C服從于政治的需要D以培養(yǎng)受教育者智力為主

【答案】：A我國現(xiàn)階段教育目的的基本精神之一是要求學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展，要求堅(jiān)持腦力與體力兩方面的和諧發(fā)展。故選A。39、王羲之家族中的許多人善于繪畫，并出過多位畫家。這說明對人的發(fā)展起重大作用的因素是（）。

A教育B環(huán)境C遺傳D內(nèi)部因素

【答案】：C題干的描述說明王羲之家族在繪畫方面具有一定的遺傳素質(zhì)。遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為人的發(fā)展提供了可能性，但不能決定人的發(fā)展。故選C。40、“把權(quán)力分裂或分散開來就一定會(huì)減少它的絕對量，而競爭制度就是旨在用分散權(quán)力的辦法來把人用來支配人的權(quán)力減少到最低限度的唯一制度?！惫说倪@一思想（）。<brcl

Ass="m

Arkdown_return">①反對高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制<brcl

Ass="m

Arkdown_return">②要求取消政府對經(jīng)濟(jì)的所有干預(yù)<brcl

Ass="m

Arkdown_return">③認(rèn)為競爭是市場經(jīng)濟(jì)的唯一基礎(chǔ)<brcl

Ass="m

Arkdown_return">④主張發(fā)揮“看不見的手”的作用

A①③B①④C②③D②④

【答案】：B哈耶克提出的競爭制度，是反對高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，主張發(fā)揮“看不見的手”的作用，即市場的作用，①④正確；②中的“取消”說法錯(cuò)誤；③中的“唯—”說法錯(cuò)誤。故選B。41、“沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育”，此觀點(diǎn)反映了（）。

A教與學(xué)的關(guān)系B傳授知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系C教書與育人的關(guān)系D教師與學(xué)生的關(guān)系

【答案】：C“沒有無教育的教學(xué)，也沒有無教學(xué)的教育”說明脫離了德育的智育和脫離了智育的德育都是不存在的。此觀點(diǎn)體現(xiàn)了教書與育人的關(guān)系。故選C。42、()是指課程各部分的組織和配合，即課程內(nèi)容有機(jī)聯(lián)系在一起的組織方式。

A課程實(shí)施B課程結(jié)構(gòu)C課程管理D課程計(jì)劃

【答案】：B題千播述的是課程結(jié)構(gòu)的定義。故選B。43、就教學(xué)組織形式而言，班級授課制的最大優(yōu)點(diǎn)在于（）。

A有利于因材施教B有利于家校合作C有利于監(jiān)管D有利于提高教學(xué)效率

【答案】：D班級授課制是一種集體教學(xué)形式，是我國各級各類學(xué)校教學(xué)的基本組織形式。其優(yōu)點(diǎn)為：有利于經(jīng)濟(jì)有效地、大面積地培養(yǎng)人才；有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用；有利于發(fā)揮班集體的教育作用。同時(shí)最大優(yōu)點(diǎn)在于提高教學(xué)效率。故選D。44、北京史家胡同小學(xué)開展“小博士”工程，利用課余時(shí)間，少則兩周，多則三四個(gè)月，自己研究探索一個(gè)專題或完成一部童話作品。此活動(dòng)的開展體現(xiàn)了（）。

A循序漸進(jìn)原則B啟發(fā)性原則C直觀性原則D理論聯(lián)系實(shí)際原則

【答案】：D學(xué)生通過在課堂上學(xué)習(xí)的知識(shí)，自己動(dòng)手研究，這種活動(dòng)應(yīng)該屬于理論聯(lián)系實(shí)際的原則。45、()注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力、開闊學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力。

A拓展性課程B實(shí)踐型課程C研究性課程D工具型課程

【答案】：A拓展性課程注重拓展學(xué)生知識(shí)與能力，開拓學(xué)生的知識(shí)視野，發(fā)展學(xué)生各種不同的特殊能力，并遷移到其他方面的學(xué)習(xí)。研究型課程注重培養(yǎng)學(xué)生的探究態(tài)度與能力。故選A。46、泥鰍訓(xùn)練刻苦，跳躍、跑步雖有所長進(jìn)，但也只得了“C”等，飛行項(xiàng)目最終沒有學(xué)會(huì)。原本的優(yōu)勢項(xiàng)目——游泳，因?yàn)殚L期沒有訓(xùn)練，泳技大不如前，由初期的“

A”等降到現(xiàn)在的“B”等。老鷹在飛行項(xiàng)目上以絕對優(yōu)勢得到一個(gè)“

A”等，這反映了教育要遵循（）。

A因材施教原則B理論聯(lián)系實(shí)際原則C啟發(fā)性原則D量力性原則

【答案】：A題干描述的泥鰍、老鷹都是在自己的優(yōu)勢項(xiàng)目上才能取得好成績，體現(xiàn)了教學(xué)要遵循因材施教原則。故選A。47、在教師的主導(dǎo)下，師生在教育教學(xué)情境中互動(dòng)，不僅使學(xué)生掌握學(xué)科知識(shí)，還逐漸確立良好的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長的目標(biāo)。良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的（）。

A被管理與管理B被保護(hù)與保護(hù)C被教育與教育D相互尊重與平等

【答案】：D良好師生關(guān)系建立的基礎(chǔ)是師生之間的相互尊重與平等。故選D。48、根據(jù)干擾理論，產(chǎn)生遺忘的干擾主要有（）。

A前攝抑制B后攝抑制C前攝抑制和后攝抑制D首因效應(yīng)

【答案】：C干擾說認(rèn)為，遺忘是由于在學(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激干擾的結(jié)果。一旦排除了干擾，記憶就可以恢復(fù)。產(chǎn)生遺忘的干擾主要有前攝抑制和后攝抑制。故選C。49、教師的根本任務(wù)是（）。

A教學(xué)B班級管理C發(fā)展學(xué)生智力D教書育人

【答案】：D教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，其根本任務(wù)是教書育人。故選D。50、身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切協(xié)作，以教育實(shí)踐中存在的某一問題作為研究對象，通過合作研究，再把研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的一種研究方法，這種研究方法是 ()。

A觀察法B讀書法C文獻(xiàn)法D行動(dòng)研究法

【答案】：D行動(dòng)研究法，即教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，起源于第二次世界大戰(zhàn)后的美國，以勒溫為代表，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師在工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試和解決問題。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：教育觀察研究法是研究者在自然條件下，通過感官或借助于一定的科學(xué)儀器，有目的、有計(jì)劃地對研究對象進(jìn)行系統(tǒng)考察，從而獲取經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的研究方法。觀察法是教育科學(xué)研究中使用廣泛的基本的研究方法，具有目的性、自然性以及有翔實(shí)的觀察記錄和能動(dòng)性的特點(diǎn)。與題干不符，排除。B項(xiàng)：朱子讀書法：循序漸進(jìn)、熟讀精思、虛心涵泳、切己體察、著緊用力、居敬持志。與題干不符，排除。C項(xiàng)：教育文獻(xiàn)是記載教育科學(xué)的情報(bào)和知識(shí)的載體，文獻(xiàn)檢索是必不可少的步驟，它貫穿研究的全過程，是進(jìn)行教育科學(xué)研究的基礎(chǔ)。故選D。51、教師要始終意識(shí)到學(xué)生是有積極能動(dòng)性、有思想、有情感的活生生的人；學(xué)生是正在發(fā)展中的人；學(xué)生是需要關(guān)懷和溫暖的人。這要求在教育中要遵循（）。

A教師要有積極的情感投入B尊重學(xué)生的主體地位C師生間平等的雙向溝通D尊重教師的主體地位

【答案】：B尊重學(xué)生的主體地位要求教師樹立現(xiàn)代學(xué)生觀，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃埽瑢W(xué)生是處于發(fā)展過程中的人。教師在教育教學(xué)中應(yīng)創(chuàng)造良好的氛圍，切實(shí)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主觀能動(dòng)性，使學(xué)生真正成為教學(xué)的主體，學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生保持最佳的學(xué)習(xí)心態(tài)。B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)：與題干不符，排除。故選B。52、我國學(xué)校最早出現(xiàn)在（）。

A西周B春秋C商朝D夏朝

【答案】：D早在4000多年的夏朝,就出現(xiàn)了最早的學(xué)校教育。中國古代最早的學(xué)校名稱:庠、序、學(xué)、校。因此，我國學(xué)校最早出現(xiàn)在夏朝，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)各個(gè)時(shí)期學(xué)校教育都有所發(fā)展了，并不是我國學(xué)校出現(xiàn)的最早時(shí)期。故選D。53、至今仍有積極意義的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想是（）中提出的。

A《學(xué)記》B《論演說家的教育》C《雄辯術(shù)原理》D《大教學(xué)論》

【答案】：A《學(xué)記》是戰(zhàn)國后期出現(xiàn)的一部我國最早專門論述教育的著作，系統(tǒng)而全面地闡明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用和師生關(guān)系等。其中的“教學(xué)相長”“啟發(fā)誘導(dǎo)”“循序漸進(jìn)”“長善救失”“藏息相輔”“師嚴(yán)而道尊”等思想，對現(xiàn)在的教育仍有借鑒意義。故選A。54、教學(xué)過程是多種矛盾存在的統(tǒng)一體，其中最基本的矛盾是（）。

A教師與教材之間的矛盾B教師與教學(xué)手段之間的矛盾C學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾D學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾

【答案】：C教學(xué)過程的矛盾主要有：學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾；教師的教與學(xué)生的學(xué)之間的矛盾；教師與教材及教學(xué)手段之間的矛盾。其中，學(xué)生與所學(xué)知識(shí)之間的矛盾是最基本的矛盾。故選C。55、在我國全面發(fā)展教育中，起保證方向和保持動(dòng)力作用的是（）。

A德育B勞動(dòng)技術(shù)教育C體育D智育

【答案】：A德育是培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使學(xué)生具有良好的道德品質(zhì)和正確的政治觀念，形成學(xué)生正確的思想方法的教育。我國的德育體現(xiàn)了教育的社會(huì)主義性質(zhì)，對受教育者的全面發(fā)展教育起保證方向和保持動(dòng)力的作用。德育的基本任務(wù)包括：①思想政治方面，培養(yǎng)學(xué)生具有正確的政治方向和無產(chǎn)階級世界觀；②道德行為方面，培養(yǎng)學(xué)生具有共產(chǎn)主義道德品質(zhì)；③個(gè)性品質(zhì)和能力方面，培養(yǎng)學(xué)生具有道德評價(jià)和自我教育的能力。故選A。56、某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，通過問答的方式，把握學(xué)生的學(xué)習(xí)過程和結(jié)果。該教師采用了（）。

A診斷性評價(jià)B形成性評價(jià)C總結(jié)性評價(jià)D絕對性評價(jià)

【答案】：B形成性評價(jià)是指在教學(xué)進(jìn)程中對學(xué)生的知識(shí)掌握和能力發(fā)展的比較經(jīng)常而及時(shí)的測評與反饋。例如，在一節(jié)課的教學(xué)中教師對學(xué)生的口頭提問和隨堂測驗(yàn)。題干中，某教師在一次學(xué)習(xí)結(jié)束后，及時(shí)地用問答的方式檢測學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，采用的是形成性評價(jià)。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：診斷性評價(jià)是指在學(xué)期教學(xué)開始或單元教學(xué)開始時(shí)，對學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平和能力發(fā)展的評價(jià)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：總結(jié)性評價(jià)是指在一個(gè)大的學(xué)習(xí)階段，如在一個(gè)學(xué)期或一門學(xué)科終結(jié)時(shí)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行比較正規(guī)的、制度化的考查或考試及其成績的全面評定。例如，一個(gè)學(xué)期結(jié)束后進(jìn)行的期末考試。與題干不符，排除。D項(xiàng)：絕對性評價(jià)又稱目標(biāo)參照性評價(jià)，是運(yùn)用目標(biāo)參照性測驗(yàn)對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績進(jìn)行的評價(jià)。與題干不符，排除。故選B。57、()主要是使學(xué)生獲得關(guān)于所學(xué)內(nèi)容的一個(gè)整體的表象，是所有教學(xué)活動(dòng)的必經(jīng)階段。

A激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)B感知教材C理解教材D運(yùn)用知識(shí)

【答案】：B題干描述的是感知教材的含義。故選B。58、在德、智、體、美諸教育因素中，屬于主導(dǎo)地位的是（）。

A德育B智育C體育D美育

【答案】：A在學(xué)校教育體系中,德育具有基礎(chǔ)性、方向性和主導(dǎo)性的作用,在教育過程中處于主導(dǎo)性地位。故選A。59、小文是一個(gè)很內(nèi)向的孩子，課堂上很少發(fā)言，但是今天他舉手的時(shí)候，王老師沒有注意。課后，他私下<brcl

Ass="m

Arkdown_return">寫給王老師一個(gè)紙條，說：“老師，今天這個(gè)問題我很想回答，你為什么不點(diǎn)我呢？”如果你是王老師，你會(huì)怎么回復(fù)？()

A哎呀，我沒注意到，下節(jié)課我就點(diǎn)你回答問題。B抱歉，課堂上老師很難關(guān)注到每一個(gè)學(xué)生。C這樣吧，現(xiàn)在你談?wù)剬@個(gè)問題的看法怎么樣？D你今天能舉手真是太好了，我以后會(huì)多多關(guān)注你的！

【答案】：C平時(shí)比較內(nèi)向的學(xué)生開始主動(dòng)提出想回答問題，作為任課老師必須尊重學(xué)生，給學(xué)生機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表達(dá)對課堂內(nèi)容的理解。這也是新課改的核心內(nèi)容。故選C。60、盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（）。

A順序性B不平衡性C互補(bǔ)性D個(gè)別差異性

【答案】：C人的身心發(fā)展的互補(bǔ)性是指機(jī)體某一方面的機(jī)能受損甚至缺失后，可通過其他方面的超常發(fā)展來得到<brclass="markdown_return">部分的補(bǔ)償。這反映了個(gè)體身心發(fā)展各組成部分的相互關(guān)系。盲人視覺受損，其觸覺和聽覺超常發(fā)展，體現(xiàn)了互補(bǔ)性。故選C。61、原始社會(huì)教育的內(nèi)容是簡單的，主要內(nèi)容是（）。

A四書五經(jīng)B六藝C生產(chǎn)勞動(dòng)D七藝

【答案】：C在原始社會(huì)，以生產(chǎn)資料原始公有制為基礎(chǔ)，沒有國家，氏族成員處于平等的地位，因而受教育權(quán)也是平等的，所有兒童接受差不多的教育，教育的主要內(nèi)容是生產(chǎn)勞動(dòng)。故選C。62、常用的計(jì)分法有等級制計(jì)分和（）計(jì)分。

A百分制B考查制C自我評價(jià)制D標(biāo)準(zhǔn)分制

【答案】：A百分制是在編制試卷時(shí)常見的計(jì)分法。故選A。63、認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對成人行為的“無意識(shí)模仿”的觀點(diǎn)是（）。

A神話起源說B生物起源隨C心理起源說D勞動(dòng)起源說

【答案】：C美國心理學(xué)家孟祿提出了教育的心理起源說。心理起源論認(rèn)為教育起源于兒童對成人無意識(shí)的模仿，把全部教育都?xì)w之于無意識(shí)狀態(tài)下產(chǎn)生的模仿行為，它否認(rèn)了教育的目的性和社會(huì)性。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：神話起源說的代表人物是中國南宋理學(xué)家朱熹、所有宗教。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是由神(上帝或天)所創(chuàng)造的，體現(xiàn)神或上天的意志，使人皈依于神或順從于天。與題干不符，排除。B項(xiàng)：生物起源說的代表人物是英國教育家沛西·能和法國社會(huì)學(xué)家利托爾諾。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育是一種生物現(xiàn)象，而不是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象；教育的產(chǎn)生完全來自動(dòng)物的生存本能。其根本錯(cuò)誤在于沒有把握人類教育的目的性和社會(huì)性。與題干不符，排除。D項(xiàng)：勞動(dòng)起源說的代表人物是蘇聯(lián)教育學(xué)家米丁斯基和凱洛夫。該觀點(diǎn)認(rèn)為教育起源于勞動(dòng)過程中社會(huì)生產(chǎn)需要和人的發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一。是在馬克思?xì)v史唯物主義理論的指導(dǎo)下形成的。蘇聯(lián)和我國的教育學(xué)家大都認(rèn)可這一觀點(diǎn)。與題干不符，排除。故選C。64、顯性課程和隱性課程是根據(jù)（）的不同而劃分的。

A課程內(nèi)容的固有屬性B學(xué)生的學(xué)習(xí)要求C課程的任務(wù)D課程的呈現(xiàn)方式或影響學(xué)生的方式

【答案】：D根據(jù)課程的呈現(xiàn)方式劃分，可將課程分為顯性課程和隱性課程。故選D。65、教育要傳授受教育者“何以為生”的本領(lǐng)，這屬于教育的（）。

A個(gè)體享用功能B個(gè)體謀生功能C個(gè)體社會(huì)化功能D個(gè)體職業(yè)意識(shí)功能

【答案】：B教育的個(gè)體謀生功能是指一方面，教育可以通過個(gè)體社會(huì)化，將社會(huì)文化行為規(guī)范傳遞給新一代，使他們獲得未來社會(huì)生活或職業(yè)生活中相應(yīng)的角色和意識(shí)，以便他們在進(jìn)入社會(huì)生活時(shí)能盡快地適應(yīng)新環(huán)境；另一方面，教育要傳授“何以為生”的本領(lǐng)。個(gè)體謀生的需要，要求教育必須教人“學(xué)會(huì)生存”，在當(dāng)代，這不僅是學(xué)校教育的任務(wù)，也是整個(gè)終身教育的職責(zé)。故選B。66、荀子曰：“不聞不若聞之，聞之不若見之?！边@句話所體現(xiàn)的教學(xué)原則是（）。

A啟發(fā)性原則B量力性原則C鞏固性原則D直觀性原則

【答案】：D荀子這句話強(qiáng)調(diào)實(shí)際觀察的重要性，體現(xiàn)的是直觀性教學(xué)原則。故選D。67、“真正有效的教育目的必須是內(nèi)在于教育或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)的目的”，并且教青無“過程之外”的目的。這一觀點(diǎn)屬于（）。

A神學(xué)的教育目的論B社會(huì)本位的教育目的論C個(gè)人本位的教育目的論D教育無目的論

【答案】：D教育無目的論認(rèn)為教育無“過程之外”的目的，教育目的是內(nèi)在于教育本身或通過教育過程去實(shí)現(xiàn)。故選D。68、為班級授課制奠定理論基礎(chǔ)的是（）。

A洛克B杜威C夸美紐斯D赫爾巴特

【答案】：C1632年，捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中首次從理論上對班級授課制進(jìn)行了論述，奠定了理論基礎(chǔ)。C項(xiàng)正確。A項(xiàng)：洛克提出“白板說”與倡導(dǎo)“紳士教育”。與題干不符，排除。B項(xiàng)：杜威提出三中心論包括：兒童中心、經(jīng)驗(yàn)中心、活動(dòng)中心。與題干不符，排除。D項(xiàng)：赫爾巴特《普通教育學(xué)》是標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。與題干不符，排除。故選C。69、某老師嘗試采用探究型教學(xué)方式，課前必須對學(xué)生進(jìn)行分組，全班30個(gè)學(xué)生，下列分組方法最合適的是 ()。

A學(xué)生自愿分組，人數(shù)不限B教師分組，分成6組，按學(xué)號(hào)的順序分C學(xué)生在課前自愿分組，每組5~6人，把分組名單交給教師D教師來分組，分6組，成績好的與成績好的分一組，成績差的與成績差的分在一組

【答案】：C探究學(xué)習(xí)是在學(xué)生在主動(dòng)參與的前提下，根據(jù)自己的猜想或假設(shè)，在科學(xué)理論指導(dǎo)下，運(yùn)用科學(xué)的方法對問題進(jìn)行研究，在研究過程中獲得創(chuàng)新實(shí)踐能力、獲得思維發(fā)展，自主構(gòu)建知識(shí)體系的一種學(xué)習(xí)方式。所以只有C項(xiàng)是探究性教學(xué)。故選C。70、教育區(qū)別于其它社會(huì)活動(dòng)的本質(zhì)特征是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，其主要目標(biāo)是（）。

A促進(jìn)人的身心發(fā)展B傳遞知識(shí)經(jīng)驗(yàn)C促進(jìn)社會(huì)發(fā)展D提高教育水平

【答案】：A教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，是有目的、有計(jì)劃地影響人的身心發(fā)展的活動(dòng)。這是教育區(qū)別于其他社會(huì)活動(dòng)的根本屬性。故選A。71、校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)是學(xué)校文化的重要組成部分，就課程類型而言，它們屬于（）。

A學(xué)科課程B活動(dòng)課程C顯性課程D隱性課程

【答案】：D根據(jù)學(xué)科固有的屬性，課程分為學(xué)科課程和經(jīng)驗(yàn)課程，經(jīng)驗(yàn)課程又叫活動(dòng)課程；根據(jù)課程呈現(xiàn)形式，分為顯性課程和隱性課程。隱性課程是指學(xué)生在學(xué)校情境中無意識(shí)地獲得經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀、理想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容和文化的影響。包括校規(guī)、校訓(xùn)、校風(fēng)。D項(xiàng)正確。A項(xiàng)：學(xué)科課程是一種主張以學(xué)科為中心來編制的課程，即根據(jù)知識(shí)的邏輯體系，將所選出的知識(shí)組織為學(xué)科的課程。與題干不符，排除。B項(xiàng)：活動(dòng)課程又叫經(jīng)驗(yàn)課程，是從學(xué)生的興趣和需要出發(fā)，以兒童的主體性活動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)為中心組織的課程。與題干不符，排除。C項(xiàng)：顯性課程是指為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)而被正式列入學(xué)校教學(xué)計(jì)劃的各門學(xué)科以及有目的、有組織的課外活動(dòng)。與題干不符，排除。故選D。72、主張課程內(nèi)容的組織以兒童活動(dòng)為中心，提倡“做中學(xué)”的課程理論的是（）。

A學(xué)科課程論B活動(dòng)課程論C社會(huì)課程論D要素課程論

【答案】：B活動(dòng)中心課程論主張課程內(nèi)容應(yīng)以兒童的活動(dòng)為中心，代表人物是杜威，他提倡“從做中學(xué)”。故選B。73、()是形成技能的必由之路。

A知識(shí)B能力C練習(xí)D模仿

【答案】：C練習(xí)是形成各種操作技能所不可或缺的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，是動(dòng)作技能形成的基礎(chǔ)條件和途徑，對技能進(jìn)步有促進(jìn)作用。故選C。74、“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”是哪種課程定義的口號(hào)（）。

A課程即學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)B課程即文化再生產(chǎn)C課程即有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)D課程即社會(huì)改造

【答案】：D一些激進(jìn)的教育家認(rèn)為，課程不是要使學(xué)生適應(yīng)或順從社會(huì)文化，而是要幫助學(xué)生擺脫現(xiàn)存社會(huì)制度的束縛。因此，有人提出“學(xué)校要敢于建立一種新的社會(huì)秩序”的口號(hào)，他們認(rèn)為課程即社會(huì)改造。故選D。75、當(dāng)一位新入職的老師向經(jīng)驗(yàn)豐富的張老師借教案上課時(shí)，張老師拒絕了，說道：“我的教案不一定適合你，這個(gè)周末我們一起來探討?！边@表明張老師（）。

A注重幫助同事的方法B缺乏團(tuán)結(jié)協(xié)作的品質(zhì)C缺乏良性競爭的能力D善于保護(hù)自己的隱私

【答案】：A新課程改革的教師觀要求：在對待與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。每個(gè)教師不僅要教好自己的學(xué)科，還要主動(dòng)關(guān)系和積極配合其他教師的教學(xué)，從而使各學(xué)科、各年級的教學(xué)有機(jī)融合、相互促進(jìn)。故選A。76、在中國，最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作是（）。

A《對教育方針的意見》B《新教育大綱》C《教學(xué)與發(fā)展》D《民主主義與教育》

【答案】：B楊賢江的《新教育大綱》是中國最早以馬克思主義觀點(diǎn)寫成的教育著作。故選B。77、下列表述中，將教育視作一種過程的是（）。

A教育是振興經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)B我從這個(gè)報(bào)告中受到了深刻的教育C你的孩子真有出息，你是怎么教育孩子的D我今天聽了一場關(guān)于愉快教育的學(xué)術(shù)報(bào)告

【答案】：CA描述的是教育的地位和作用。B和D描述的是一個(gè)結(jié)果。C如何教育孩子是一個(gè)過程。故選C。78、()是指在教學(xué)過程中指導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)客觀事物的真善美的一種教學(xué)方法。

A欣賞教學(xué)法B情境教學(xué)法C榜樣教學(xué)法D實(shí)踐教學(xué)法

【答案】：A題干闡述的是“欣賞教學(xué)法”的概念。故選A。79、在教與學(xué)構(gòu)成的一對矛盾中，()是矛盾的主要方面。

A教B學(xué)C教學(xué)D教育內(nèi)容

【答案】：A在教學(xué)過程中，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，這是有成效地教學(xué)的普遍規(guī)律。教學(xué)的效率和質(zhì)量首先是由教師教得好壞決定的，只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出成績優(yōu)秀的學(xué)生。在教學(xué)過程中，教師的教一般是矛盾的主要方面。故選A。80、未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利除了受教育權(quán)之外，還有（）。

A身心健康權(quán)B人身自由權(quán)C人格尊嚴(yán)權(quán)D人身權(quán)

【答案】：D學(xué)生是權(quán)利的主體，享有法律所規(guī)定的各項(xiàng)社會(huì)權(quán)利。未成年學(xué)生享有的主要權(quán)利有：1.人身權(quán)；2.受教育權(quán)。人身權(quán)是公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利。由于未成年學(xué)生處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，人身權(quán)包括對未成年學(xué)生的身心健康權(quán)、人身自由權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán)、隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)等進(jìn)行特殊保。本題選D。A、B、C項(xiàng)是人身權(quán)的具體體現(xiàn)。故選D。81、李老師在語文課上，按照組織教學(xué)、檢查復(fù)習(xí)、講授新教材、鞏固新教材、布置課外作業(yè)的程序進(jìn)行教學(xué)。這體現(xiàn)了哪一類型課的結(jié)構(gòu)（）。

A單一課B綜合課C練習(xí)課D復(fù)習(xí)課

【答案】：B根據(jù)一堂課完成教學(xué)任務(wù)的多少，可以把課劃分為單一課和綜合課兩大類。單一課是指在一節(jié)課內(nèi)只完成一種主要任務(wù)的課。單一課又分為新授課、復(fù)習(xí)課、練習(xí)課、實(shí)驗(yàn)課、檢查課等。綜合課是指在一節(jié)課內(nèi)同時(shí)完成兩種以上教學(xué)任務(wù)的課。在一堂課完成復(fù)習(xí)舊知識(shí)、講授新課、鞏固新知識(shí)等多項(xiàng)工作，李老師的一節(jié)課要完成多個(gè)教學(xué)任務(wù)，所以是綜合課。故選B。82、人類思維的高級形式是（）。

A求異性思維B集中性思維C創(chuàng)造性思維D發(fā)散性思維

【答案】：C創(chuàng)造性思維是人類思維的高級形式。故選C。83、班主任工作的首要任務(wù)是（）。

A鉆研教材B掌握課程標(biāo)準(zhǔn)C了解和研究學(xué)生D組織班集體

【答案】：C班主任工作的首要任務(wù)是了解和研究學(xué)生。故選C。84、教育目標(biāo)是對教學(xué)結(jié)果進(jìn)行科學(xué)的測試，確定客觀評價(jià)的基礎(chǔ)，由此，教學(xué)目標(biāo)具有（）。

A導(dǎo)向功能B激勵(lì)功能C測度功能D控制功能

【答案】：C教學(xué)目標(biāo)作為預(yù)先規(guī)定的教學(xué)結(jié)果，是檢查、評價(jià)教學(xué)成效的尺度和標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)科學(xué)的、可檢測的教學(xué)目標(biāo)確定后，可以此為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)參照測試題，檢測教學(xué)效果是否達(dá)成或在何種程度上達(dá)到既定的教學(xué)目標(biāo)。故選C。85、具體規(guī)定“學(xué)科課程性質(zhì)與地位，基本理論、課程目標(biāo)”的文件是（）。

A課程指南B課程計(jì)劃C課程標(biāo)準(zhǔn)D課程教科書

【答案】：C學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)是課程的具體化，是課程計(jì)劃中每門學(xué)科以綱要的形式編訂的、有關(guān)學(xué)科教學(xué)內(nèi)容的指<brclass="markdown_return">導(dǎo)性文件。具體規(guī)定了某門課程的性質(zhì)與地位、基本理念、課程目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、課程實(shí)施理念等。故選C。86、“蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑……故君子居必?fù)襦l(xiāng)……”對此判斷正確的是（）。

A出自于古代教育家孔子的學(xué)說B強(qiáng)調(diào)教育對人的作用C強(qiáng)調(diào)環(huán)境對人的作用D出自于古代教育家孟子的學(xué)說

【答案】：C這句話是典型的環(huán)境決定論的觀點(diǎn)，是古代教育家荀子的觀點(diǎn)，認(rèn)為環(huán)境在人的身心發(fā)展過程中起著決定作用。故選C。87、我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是（）。

A壬寅學(xué)制B壬戌學(xué)制C癸卯學(xué)制D壬子癸丑學(xué)制

【答案】：B我國歷史上，首次規(guī)定中小學(xué)實(shí)行“六三三制”學(xué)制的是壬戌學(xué)制。中國近代教育史上第一個(gè)現(xiàn)代學(xué)制是壬寅學(xué)制。中國近代第一個(gè)正式實(shí)施的學(xué)制是癸卯學(xué)制。壬子癸丑學(xué)制是中國辛亥革命后1912—1913年南京臨時(shí)政府制定公布的學(xué)制系統(tǒng)。故選B。88、“遺傳決定論”的創(chuàng)始人是（）。

A華生B霍爾C高爾登D洛克

【答案】：C“遺傳決定論”認(rèn)為人的發(fā)展完全是由遺傳決定的，其創(chuàng)始人是英國學(xué)者高爾登。他運(yùn)用家譜分析法，在977名英國名人中發(fā)現(xiàn)有332人的直系親屬也是名人，而同樣977名普通人中，只有1名親屬成名。他因而得出結(jié)論，個(gè)人的能力由遺傳獲得。故選C。89、正式提出“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家（）。

A埃拉斯莫斯B夸美紐斯C德魯克D馬卡連柯

【答案】：A率先正式使用“班級”一詞的是文藝復(fù)興時(shí)期的著名教育家埃拉斯莫斯。故選A。90、針對“好學(xué)生吃不飽，學(xué)困生吃不了”的現(xiàn)象，蔣老師在充分了解學(xué)情的前提下，將學(xué)生分為三個(gè)層次，進(jìn)行分層教學(xué)。蔣老師的做法體現(xiàn)了（）。

A誨人不倦B教學(xué)相長C循循善誘D因材施教

【答案】：D因材施教是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳發(fā)展。即針對學(xué)生的志趣、能力等具體情況進(jìn)行不同的教育。故選D。91、昆體良的《雄辯術(shù)原理》被稱為是（）。

A“教育學(xué)的雛形”B世界上第一部專門論述教育的著作C教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志D世界上第一本研究教學(xué)法的書

【答案】：D昆體良的《雄辯術(shù)原理》，比較系統(tǒng)地論述了有關(guān)兒童教育的問題，被稱為第一本研究教學(xué)法的書。故選D。92、教育目的要回答的根本問題是（）。

A教育要培養(yǎng)什么樣的人B誰掌握教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)C什么人應(yīng)接受教育D教育為誰服務(wù)

【答案】：A壬寅學(xué)制是中國有史以來由國家正式頒布的學(xué)制系統(tǒng)，但并沒有實(shí)施。93、從個(gè)體身心發(fā)展動(dòng)因的角度來看，“樹大自然直，人大自然長”的說法反映了（）的觀點(diǎn)。

A多因素作用論B白板論C內(nèi)發(fā)論D外銀論

【答案】：C內(nèi)發(fā)論強(qiáng)調(diào)內(nèi)在因素，如“成熟”“需要”，強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。“樹大自然直，人大自然長”的意思是對孩子無須多加管教，聽其自然，像樹長大了就會(huì)直溜挺拔一樣，人長大了就會(huì)成為人才。這種觀點(diǎn)與內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)一致。故選C。94、學(xué)生學(xué)業(yè)成績評價(jià)的最基本方法是（）。

A測驗(yàn)法B觀察法C調(diào)查法D學(xué)生自我評價(jià)法

【答案】：A學(xué)生學(xué)業(yè)評價(jià)的方法有測驗(yàn)法、觀察法、調(diào)查法、自我評價(jià)法等，其中，最基本方法是測驗(yàn)法。故選A。95、先天因素是指個(gè)體生物因素，其中最具重要意義的因素是（）。

A成熟B遺傳C生產(chǎn)D發(fā)育

【答案】：B遺傳素質(zhì)是先天素質(zhì)中最重要的內(nèi)容。故選B。96、提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵是（）。

A備好課B上好課C抓好課后的教導(dǎo)D搞好教學(xué)評價(jià)

【答案】：B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，上好課是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵。故選B。97、我國商、周的奴隸社會(huì)重視“六藝”教育：禮、樂、射、御、書、數(shù)，其中的()主要是德育內(nèi)容。

A禮B射C御D書

【答案】：A“六藝”中的“禮”主要是德育內(nèi)容。故選A。98、新中國成立以來，我國的教育目的經(jīng)過多次變化，這說明教育目的受（）。

A文化傳統(tǒng)的制約B馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展理論的制約C社會(huì)生產(chǎn)方式的制約D外國教育目的的影響

【答案】：C本題考查了教育目的的影響因素。新中國成立以來，我國經(jīng)歷了生產(chǎn)方式的變革，受社會(huì)生產(chǎn)方式的影響，教育目的也發(fā)生了變化。這說明教育目的受生產(chǎn)方式的制約。故選C。99、教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康模约壕幹频臏y驗(yàn)，是為（）。

A教育目的服務(wù)的B教師和學(xué)生服務(wù)的C特定的教學(xué)服務(wù)的D當(dāng)前工作服務(wù)的

【答案】：C教師自編測驗(yàn)是由教師根據(jù)具體的教學(xué)目標(biāo)、教材內(nèi)容和測驗(yàn)?zāi)康?，自己編制的測驗(yàn)，是為特定的教學(xué)服務(wù)的，通常用于測量學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況。教師自編測驗(yàn)的優(yōu)勢是：①操作過程簡單；②實(shí)施測驗(yàn)的手續(xù)方便；<brclass="markdown_return">③應(yīng)用范圍一般限于所教的學(xué)科，在實(shí)際教學(xué)中頗為有用。故選C。100、關(guān)于教態(tài)變化的說法錯(cuò)誤的是（）。

A教師在講述重要事實(shí)之前可在句子中間插入停頓B教師聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度應(yīng)盡量保持不變C教師在課堂走動(dòng)時(shí)姿勢要自然大方，不做分散學(xué)生注意的動(dòng)作D教師講話時(shí)應(yīng)面對全班學(xué)生，與學(xué)生保持一定時(shí)間的眼神交流

【答案】：B一個(gè)平淡、單調(diào)無味的聲音，會(huì)使課堂變得死氣沉沉。聲音的音質(zhì)、聲調(diào)和講話速度的變化，以及賦予表情的語言，會(huì)使教學(xué)變得很有生氣。故選B。101、馬克思主義者認(rèn)為，教育是一種（）。

A自然現(xiàn)象B社會(huì)現(xiàn)象C心理現(xiàn)象D生理現(xiàn)象

【答案】：B馬克思主義認(rèn)為教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)。故選B。102、孔子善于根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，有針對性地進(jìn)行教育，以發(fā)揮他們的各自專長。將孔這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”的是（）。

A孟子B荀子C王陽明D朱熹

【答案】：D宋代朱熹把孔子這一經(jīng)驗(yàn)概括為“孔子施教，各因其材”。這是“因材施教”來源。故選D。103、個(gè)體身心發(fā)展的（）決定了教育工作必須循序漸進(jìn)。

A順序性B不平衡性C階段性D個(gè)別差異性

【答案】：A人身心發(fā)展的順序性決定教育工作應(yīng)該循序漸進(jìn)地進(jìn)行。故選A。104、公正公平地對待學(xué)生，要求教師做到（）。<brcl

Ass="m

Arkdown_return">①關(guān)心學(xué)生，信任學(xué)生<brcl

Ass="m

Arkdown_return">②愛無差等，一視同仁<brcl

Ass="m

Arkdown_return">③實(shí)事求是，賞罰分明<brcl

Ass="m

Arkdown_return">④面向全體，點(diǎn)面結(jié)合

A①②③B①③④C②③④D①②④

【答案】：C“①”為尊重?zé)釔蹖W(xué)生的具體要求，其他都是公正公平對待學(xué)生的要求。故選C。105、教育法律關(guān)系中兩個(gè)最重要的法律主體是（）。

A學(xué)生與教師B學(xué)校與教師C學(xué)校與學(xué)生D學(xué)校與政府

【答案】：A教育法律關(guān)系的主體是指教育法律關(guān)系的參加者，亦稱作權(quán)利主體或義務(wù)主體，包括教育法律關(guān)系中權(quán)利的享受者和義務(wù)的承擔(dān)者，享有權(quán)利的一方稱為權(quán)利人，承擔(dān)義務(wù)的一方稱為義務(wù)人。教育法律關(guān)系中最重要的法律主體是學(xué)生與教師，教師的教育教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)是教育活動(dòng)的主要內(nèi)容和基本形式。教師與學(xué)生之間的法律關(guān)系是產(chǎn)生教師與學(xué)生權(quán)利、義務(wù)的基礎(chǔ)。106、我國第一部以馬克思主義觀點(diǎn)闡述教育問題的著作是楊賢江的（）。

A《教育學(xué)》B《論共產(chǎn)主義教育》C《新教育大綱》D《民主主義與教育》

【答案】：C楊賢江的《新教育大綱》是我國第一本馬克思主義教育學(xué)著作。故選C。107、形式教育論和實(shí)質(zhì)教育論的爭論，其實(shí)質(zhì)是關(guān)于（）的爭論。

A直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)B知識(shí)與能力C分科與綜合D知識(shí)與思想

【答案】：B形式教育論認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，知識(shí)的傳授無關(guān)緊要；實(shí)質(zhì)教育論強(qiáng)調(diào)教學(xué)的主要任務(wù)在于給學(xué)生傳授知識(shí)，智力則無須進(jìn)行特別的培養(yǎng)和訓(xùn)練。因此，二者爭論的實(shí)質(zhì)是關(guān)于知識(shí)與能力的爭論。故選B。108、下列行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)的是（）。

A科學(xué)家合作探索火星B小學(xué)生聽完課以后理解了老師所講的內(nèi)容C小明背誦10遍“最近發(fā)展區(qū)”的概念D兒童嘗試錯(cuò)誤走迷宮

【答案】：B奧蘇貝爾根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式，將學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)；根據(jù)學(xué)習(xí)材料與學(xué)習(xí)者原有知識(shí)的關(guān)系，將學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。其中，接受學(xué)習(xí)是將學(xué)生要學(xué)習(xí)的概念、原理等內(nèi)容以結(jié)論的方式呈現(xiàn)在學(xué)生面前，教師傳授，學(xué)生接受。有意義學(xué)習(xí)是指當(dāng)前的學(xué)習(xí)與已有知識(shí)建立起實(shí)質(zhì)性的、有意義的聯(lián)系。B項(xiàng)小學(xué)生聽老師講課，屬于接受學(xué)習(xí)，聽完課之后理解了學(xué)習(xí)的內(nèi)容，屬于有意義學(xué)習(xí)，因此，這一行為屬于有意義的接受學(xué)習(xí)，當(dāng)選。A項(xiàng)：屬于有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。C項(xiàng)：屬于機(jī)械的接受學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：屬于機(jī)械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。與題干不符，排除。故選B。109、某教師在講授課文《春》時(shí)，用多媒體播放江南水鄉(xiāng)的春景，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、具體、生動(dòng)的場景。其使用的教學(xué)方法是（）。

A演示教學(xué)法B實(shí)驗(yàn)教學(xué)法C示范教學(xué)法D情景教學(xué)法

【答案】：D情境教學(xué)法是指在教學(xué)過程中，教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動(dòng)具體的場景，以引起學(xué)生一定的態(tài)度體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，并使學(xué)生的心理機(jī)能能得到發(fā)展的教學(xué)方法。實(shí)驗(yàn)教學(xué)法，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，使用一定的設(shè)備和材料，通過控制條件的操作過程，引起實(shí)驗(yàn)對象的某些變化，從觀察這些現(xiàn)象的變化中獲取新知識(shí)或驗(yàn)證知識(shí)的教學(xué)方法。示范教學(xué)法包括語音的示范動(dòng)作的示范和書寫的示范等幾個(gè)方面。演示教學(xué)法-教師通過向?qū)W生演示生物體的實(shí)物和實(shí)物的真切描繪物，傳播生物學(xué)知識(shí)的方法，稱為演示教學(xué)法。題干所述符合情景教學(xué)法。故選D。110、與教育者、教育中介系統(tǒng)共同構(gòu)成教育基本要素的是（）。

A受教育者B教育領(lǐng)導(dǎo)者C教育方法D教育內(nèi)容

【答案】：A教育的基本要素：教育者、受教育者、教育影響。故選A。111、出現(xiàn)最早、影響最廣，以夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等為其代表人物的課程理論為（）。

A學(xué)科中心課程論B活動(dòng)中心課程論C社會(huì)中心課程論D綜合實(shí)踐課程論

【答案】：A教育史上一共有三種典型的課程理論：學(xué)科中心課程論(又叫知識(shí)中心課程論)，代表人物是夸美紐斯、赫爾巴特、斯賓塞等；活動(dòng)中心課程論(又叫兒童中心課程論)，代表人物是杜威；社會(huì)中心課程論，代表人物是布拉梅爾德、弗萊雷。故選A。112、學(xué)生年齡特征中所指的兩個(gè)方面是（）。

A認(rèn)識(shí)和情感的特征B情感和意志的特征C氣質(zhì)和性格的特征D生理和心理的特征

【答案】：D在一定的年齡階段，人的生理與心理兩方面就會(huì)出現(xiàn)某些典型的、本質(zhì)的特征，即年齡特征。故選D。113、“平行教育法“體現(xiàn)的德育原則是（）

A嚴(yán)格要求與尊重信任相結(jié)合原則B集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合原則C教育影響的一致性與連貫性原則D正面引導(dǎo)與紀(jì)律約束相結(jié)合原則

【答案】：B教師要影響個(gè)別學(xué)生，首先要去影響這個(gè)學(xué)生所在的集體，然后通過集體和教師一道去影響這個(gè)學(xué)生，便會(huì)產(chǎn)生良好的教育效果。這就是著名的“平行教育原則”。這也是集體教育和個(gè)別教育相結(jié)合的原則。故選B。114、以下關(guān)于教育目的的說法錯(cuò)誤的是（）。

A教育目的是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿B教育目的具有社會(huì)性C教育目的由統(tǒng)治階級的意志決定D教育目的具有時(shí)代性

【答案】：C教育目的是整個(gè)教育工作的核心，是教育活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。教育目的具有歷史性、時(shí)代性、社會(huì)性，在階級社會(huì)里具有鮮明的階級性。在階級社會(huì)里，教育目的的確立直接受制于統(tǒng)治階級的意志，但是從根本上說也必須反映客觀生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的實(shí)際需要，故不能說教育目的由統(tǒng)治階的意志決定。故選C。115、練習(xí)是影響運(yùn)動(dòng)技能學(xué)習(xí)的重要因素，運(yùn)動(dòng)技能形成過程中，在練習(xí)中期會(huì)出現(xiàn)動(dòng)作技能暫時(shí)停頓的現(xiàn)象。這一現(xiàn)象被稱為（）。

A高原現(xiàn)象B挫折現(xiàn)象CC抑制現(xiàn)象D低分現(xiàn)象

【答案】：A動(dòng)作技能的形成過程中，在新的動(dòng)作組織體系還沒有建立之前，往往會(huì)出現(xiàn)一個(gè)進(jìn)步暫時(shí)停頓的時(shí)期，<brclass="markdown_return">這就是高原期。A項(xiàng)正確。A項(xiàng)：挫折現(xiàn)象是人們在有目的的活動(dòng)中，遇到無法克服或自以為無法克服的阻礙，使其需要或動(dòng)機(jī)不能得到滿足的情況所表現(xiàn)出來的現(xiàn)象。與題干不符，排除。C項(xiàng)：抑制現(xiàn)象是指當(dāng)某一激動(dòng)單獨(dú)到達(dá)受抑制區(qū)域時(shí)尚能勉強(qiáng)通過，但若有另一激動(dòng)從另一方向傳來并較早地到達(dá)受抑制區(qū)，那么就影響這個(gè)激動(dòng)，使其不能通過。與題干不符，排除。D項(xiàng)：低分現(xiàn)象是針對考試成績低下而言的。與題干不符，排除。故選A。116、能使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)的教學(xué)方法是（）。

A講授法B討論法C談話法D指導(dǎo)法

【答案】：A講授法可以使學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，在短時(shí)間內(nèi)獲得大量系統(tǒng)的科學(xué)知識(shí)。故選A。117、“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”、“中國家百姓人民之利”這便是墨家所提倡的（）。

A三表法B兼愛非攻C道法自然D致良知

【答案】：A墨子提出判斷言談是非的三條標(biāo)準(zhǔn)，即“三表法”：“上本之于古者圣王之事”、“下原察(察度)百姓耳目之實(shí)”、“中國家百姓人民之利”。故選A。118、學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是（）。

A德育B教學(xué)C考試D學(xué)生管理

【答案】：B教學(xué)是學(xué)校的中心工作，是學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑。故選B。119、智力的核心成分是（）。

A創(chuàng)造力B思維力C觀察力D記憶力

【答案】：B智力是使人能順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，它包括觀察力、記憶力、注意力、想象力和思維力等成分，并以思維力為核心。故選B。120、“校本課程開發(fā)”的核心是（）。

A學(xué)校B教務(wù)處主任C教師D家長和學(xué)生

【答案】：C校本課程是學(xué)校自主決定的課程，它的開發(fā)主體是教師。“校本課程開發(fā)”的核心是教師。故選C。121、學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為（）。

A學(xué)生文化B學(xué)校文化C學(xué)校傳統(tǒng)D學(xué)習(xí)制度

【答案】：B學(xué)校全體成員或部分成員習(xí)得且共同具有的思想觀念和行為方式稱為學(xué)校文化。故選B。122、對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑不包含（）。

A教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程B代替——家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)當(dāng)出面解決C引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動(dòng)D輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動(dòng)

【答案】：B對學(xué)校而言，指導(dǎo)家庭開展心理健康教育的途徑包括：(1)教育——在家長學(xué)校中開設(shè)心理健康教育課程；(2)引導(dǎo)——邀請家長觀摩、參與學(xué)校的心理健康教育活動(dòng)；(3)輔導(dǎo)——開展家長心理輔導(dǎo)與咨詢活動(dòng)。對于家長解決不了的問題，學(xué)校應(yīng)該引導(dǎo)家長解決，而不能出面解決。故選B。123、直接決定教育目的的因素是（）。

A生產(chǎn)力B文化C科學(xué)技術(shù)D政治經(jīng)濟(jì)制度

【答案】：D夸美紐斯認(rèn)為教育就是把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)。故選D。124、開展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持（）的原則。

A“德育為先，五育并舉”B全面發(fā)展C以人為本D終身學(xué)習(xí)

【答案】：A開展素質(zhì)教育，必須堅(jiān)持“德育為先，五育并舉”的原則，培養(yǎng)全面發(fā)展的人。故選A。125、素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”。這說明素質(zhì)教育（）。

A以提高國民素質(zhì)為根本宗旨B是面向全體學(xué)生的教育C是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育

【答案】：B“選擇適合兒童的教育，而不是挑選適合教育的兒童”旨在素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是針對特殊群體的教育。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：素質(zhì)教育以提高國民素質(zhì)為根本宗旨主要體現(xiàn)在通過素質(zhì)教育提高兒童德、智、體、美、勞等諸方面的綜合素質(zhì)?？平膛d國靠人才，人才的培養(yǎng)靠教育。與題干不符，排除。C項(xiàng)：素質(zhì)教育是立足于人的個(gè)性的教育。它在承認(rèn)人與人存在個(gè)性差異的基礎(chǔ)上，從差異出發(fā)，以人的個(gè)性發(fā)展為目標(biāo)，進(jìn)行因材施教。與題干不符，排除。D項(xiàng)：創(chuàng)新能力是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新能力是素質(zhì)教育的核心和時(shí)代特征，也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別所在。與題干不符，排除。故選B。126、冬冬是小學(xué)四年級的學(xué)生，他的英語成績比較差，每次單元測試都三四十分，這次單元測試冬冬合格了。如果你是老師，下面哪些態(tài)度和做法較為合適？()<brcl

Ass="m

Arkdown_return">①以發(fā)展的眼光來看待他<brcl

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Arkdown_return">②對他偶爾取得的進(jìn)步持謹(jǐn)慎態(tài)度<brcl

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Arkdown_return">③仔細(xì)詢問他是否獨(dú)立完成本次測試<brcl

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Arkdown_return">④當(dāng)眾表揚(yáng)他取得的進(jìn)步

A①②B②③C③④D①④

【答案】：D新課程改革倡導(dǎo)的學(xué)生觀包括:(1)學(xué)生是發(fā)展的人；(2)學(xué)生是獨(dú)特的人；(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人。所以教師要以發(fā)展的眼光看待學(xué)生，肯定學(xué)生的進(jìn)步。正強(qiáng)化是通過呈現(xiàn)愉快刺激來增強(qiáng)反應(yīng)頻率。冬冬每次單元測試都三四十分，這次單元測試合格了，當(dāng)眾表揚(yáng)他取得的進(jìn)步，能起到正強(qiáng)化的作用，可以激勵(lì)冬冬繼續(xù)努力，進(jìn)而取得更好的成績。故選D。127、“你要滿足你的要求和愿望，你就必須認(rèn)真地思考，但是為了這個(gè)目的，你也必須行動(dòng).知和行又是那么緊密地聯(lián)系著，假如一個(gè)停止了，另一個(gè)也隨之停止?！边@句話反映的教學(xué)原則是（）。

A思想性和科學(xué)性統(tǒng)一原則B理論聯(lián)系實(shí)際原則C鞏固性原則D差異性原則

【答案】：B題干中“知和行又是那么緊密地聯(lián)系著”體現(xiàn)了知和行的統(tǒng)一，即理論知識(shí)與實(shí)際行動(dòng)的結(jié)合。故選B。128、在教學(xué)中，教師要注意調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺的掌握科學(xué)知識(shí)、提高分析問題和解決問題的能力，這遵循的是（）。

A直觀性原則B啟發(fā)性原則C循序漸進(jìn)原則D鞏固性原則

【答案】：B啟發(fā)性原則的基本含義是教師在教學(xué)工作中依據(jù)學(xué)習(xí)過程的客觀規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)手段充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)和提高分析問題和解決問題的能力的教學(xué)原則。故選B。129、班會(huì)的特點(diǎn)主要有集體性、自主性和（）。

A針對性B開放性C時(shí)效性D教育性

【答案】：A班主任的工作內(nèi)容主要包括常規(guī)工作和個(gè)別教育工作兩大方面。其中，常規(guī)工作包括：了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、建立學(xué)生成長檔案、組織班會(huì)活動(dòng)和課外活動(dòng)、協(xié)調(diào)各種教育影響、操行評定、寫好班主任工作計(jì)劃與總結(jié)。班會(huì)活動(dòng)包括常規(guī)班會(huì)、生活班會(huì)、主題班會(huì)(三要素：主題、內(nèi)容、形式)，其特點(diǎn)為集體性、自主性、針對性。故選A。130、下列情形中，不適宜使用“函”這一文種的是（）。

A甲省人民政府關(guān)于商請?jiān)O(shè)置本省

A市航空學(xué)院一事向教育部發(fā)函B乙省人民政府就申請延長農(nóng)村信用社減免稅等優(yōu)惠政策向國務(wù)院發(fā)函C丙省人民政府就同意作為“中國專利周”支持單位一事向國家知識(shí)產(chǎn)權(quán)局復(fù)函D丁省人民政府就邀請文化部領(lǐng)導(dǎo)出席本省“易俗社百年慶典大會(huì)”一事向文化部發(fā)函

【答案】：B根據(jù)《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第八條規(guī)定:"函"適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。B項(xiàng)中，國務(wù)院和乙省人民政府之間存在隸屬關(guān)系，故不宜使用“函”，應(yīng)使用“請示”。故選B。131、決定教育性質(zhì)的是（）。

A生產(chǎn)力發(fā)展水平B政治經(jīng)濟(jì)制度C社會(huì)意識(shí)形態(tài)D民族文化傳統(tǒng)

【答案】：B政治經(jīng)濟(jì)制度決定著教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和受教育權(quán)，決定教育的性質(zhì)。故選B。132、班主任工作的內(nèi)容不包括（）。

A及時(shí)與家長溝通B維持正常的班級秩序C組織多樣教學(xué)活動(dòng)D教授學(xué)生各科知識(shí)

【答案】：D班主任工作的內(nèi)容不包括教授學(xué)生各科知識(shí)。故選D。133、針對某一特殊的教學(xué)內(nèi)容，教師先進(jìn)行簡單提示或不作講解，只是給學(xué)生一個(gè)任務(wù)，讓其自己完成。這種教學(xué)方法是（）。

A演示教學(xué)法B示范式教學(xué)法C探索式教學(xué)法D情景教學(xué)法

【答案】：C探索式教學(xué)法，又稱發(fā)現(xiàn)法、研究法，它的指導(dǎo)思想是在教師的指導(dǎo)下，以學(xué)生為主體，讓學(xué)生自覺地、主動(dòng)地探索。在這個(gè)過程中教師指導(dǎo)主要是簡單指示和給出任務(wù)等。故選C。134、學(xué)生在教師指導(dǎo)下到校外進(jìn)行地理課的地形、地貌測繪，這種教學(xué)方法是（）。

A參觀法B實(shí)驗(yàn)法C實(shí)習(xí)作業(yè)法D演示法

【答案】：C實(shí)習(xí)作業(yè)法，又稱實(shí)習(xí)法，是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。這種方法在自然學(xué)科的教學(xué)中占有重要的地位，如數(shù)學(xué)課的測量練習(xí)、生物課的植物栽培等。故選C。135、董仲舒曾向漢武帝建議：“古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化為大務(wù)。”從作用對象看，<brcl

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Arkdown_return">這體現(xiàn)了教育的（）。

A個(gè)體功能B社會(huì)功能C正向功能D負(fù)向功能

【答案】：B根據(jù)教育功能作用的對象不同，可將教育功能劃分為個(gè)體功能與社會(huì)功能。其中，教育的社會(huì)功能是指教育對社會(huì)發(fā)展的影響和作用。題干中這句話的意思是古代的仁義之君深知這個(gè)道理，故此能登上寶座統(tǒng)治天下，他們無不認(rèn)為教育工作是首要的政務(wù)。因此，這句話體現(xiàn)的是教育對建設(shè)國家和社會(huì)的作用，即教育的社會(huì)功能。B項(xiàng)正確。136、教師針對實(shí)踐中的問題，綜合運(yùn)用各種有效方法以改進(jìn)教育工作為目的研究方法屬于（）。

A個(gè)案研究法B行動(dòng)研究法C調(diào)查研究法D實(shí)驗(yàn)研究法

【答案】：B教育行動(dòng)研究，亦稱“教師行動(dòng)研究”，是指教師在現(xiàn)實(shí)教育教學(xué)情境中自主進(jìn)行反思性探索，并以解決工作情境中特定的實(shí)際問題為主要目的，強(qiáng)調(diào)研究與活動(dòng)一體化，使教師從工作過程中學(xué)習(xí)、思考、嘗試<brclass="markdown_return">和解決問題。故選B。137、教育社會(huì)功能的（）是指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。

A超前性B潛在性C間接性D遲效性

【答案】：D教育社會(huì)功能具有間接性、再生性、潛在性、滯后性、先導(dǎo)性和有限性。滯后性即遲效性，指教育的社會(huì)功能一般要經(jīng)過較長的人才周期之后才能得以顯現(xiàn)。故選D。138、一個(gè)國家各級各類具有不同性質(zhì)和任務(wù)的學(xué)校為主體而形成的體系就是（）。

A教育方針B教育目的C學(xué)校教育制度D教育目標(biāo)

【答案】：C學(xué)校教育制度簡稱學(xué)制，是指一個(gè)國家各級類學(xué)校的教育系統(tǒng)。學(xué)制包括學(xué)前教育，小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，各種專業(yè)學(xué)校和職業(yè)技術(shù)學(xué)校、業(yè)余學(xué)校等。學(xué)制中具體地規(guī)定了各級各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限以及它們之間的關(guān)系。故選C。139、《學(xué)記》中提到“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，指的是教學(xué)必須遵循（）的原則。

A因材施教的原則B鞏固性的原則C啟發(fā)性的原則D循序漸進(jìn)的原則

【答案】：C“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”指的是要引導(dǎo)學(xué)生，但決不牽著學(xué)生的鼻子；要嚴(yán)格要求學(xué)生，但決不使學(xué)生感到壓抑；要在問題開頭啟發(fā)學(xué)生思考，決不把最終結(jié)果端給學(xué)生。這句話體現(xiàn)了教學(xué)的啟發(fā)性原則。故選C項(xiàng)。A項(xiàng)因材施教原則是指教師要從學(xué)生的實(shí)際情況、個(gè)別差異出發(fā)，有的放矢地進(jìn)行有差別的教學(xué)，使每個(gè)學(xué)生都能揚(yáng)長避短，獲得最佳的發(fā)展。B項(xiàng)鞏固性原則是指教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上牢固地掌握知識(shí)和技能，長久地保持在記憶中，能根據(jù)需要迅速再現(xiàn)出來，以利知識(shí)技能的運(yùn)用。D項(xiàng)循序漸進(jìn)原<brclass="markdown_return">則是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。故選C。140、世界上最早的師范教育于誕生于。()

A1619年德意志魏瑪邦B1632年捷克C1681年法國D1897年中國

【答案】：C1681年，法國“基督教兄弟會(huì)”神甫拉薩兒在蘭斯創(chuàng)立了世界上第一所師資訓(xùn)練學(xué)校，這是世界上獨(dú)立的師范教育的開始。故選C。141、教學(xué)