第1講 何謂經(jīng)濟(jì)學(xué)

微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)

Microeconomics指導(dǎo)老師:唐偉2007年春季1聯(lián)系方式Tel：87540497Email:2何謂經(jīng)濟(jì)學(xué)參考讀物什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史3參考讀物平狄克(1998)《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)（第三版）》，中國(guó)人民大學(xué)出版社1998年中譯本范里安（1995）《微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)：現(xiàn)代觀(guān)點(diǎn)》，上海三聯(lián)—上海人民出版社1995年中譯本斯蒂格利茨（1997）《經(jīng)濟(jì)學(xué)（第2版）》，中國(guó)人民大學(xué)出版社2000年中譯本薩繆爾森（1998）《經(jīng)濟(jì)學(xué)（第16版）》，華夏出版社1999年中譯本4什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)家和政治哲學(xué)家的思想，無(wú)論是對(duì)還是錯(cuò)，實(shí)際上都有比一般人想象的更為有力。這個(gè)世界的確是由少數(shù)人統(tǒng)治的。那些相信自己在智力上不受影響的實(shí)干家往往只是那些已經(jīng)過(guò)世的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的奴隸。那些當(dāng)權(quán)狂人信奉的其實(shí)也只是若干年前某些末流文人狂妄思想的零碎而已。我確信，和思想的逐漸侵蝕相比，既得利益的力量是被過(guò)分夸大了?！ｋU(xiǎn)的東西不是既得利益，而是思想?！?jiǎng)P恩斯（1936）

5什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)研究人類(lèi)一般生活事務(wù)的學(xué)問(wèn)”（馬歇爾)經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究結(jié)果和為達(dá)到結(jié)果的各種選擇之間關(guān)系的科學(xué)。（羅賓斯）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的是社會(huì)如何利用稀缺資源生產(chǎn)有價(jià)值的商品，并將它們分配給不同的個(gè)人。（薩繆爾森）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究社會(huì)如何管理自己的稀缺資源。（曼昆）經(jīng)濟(jì)學(xué)研究我們社會(huì)中的個(gè)人、廠(chǎng)商、政府和其他組織如何進(jìn)行選擇，以及這些選擇如何決定社會(huì)資源的使用方式。（斯蒂格利茨）6什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)稀缺和效率——經(jīng)濟(jì)學(xué)的雙重主題稀缺（scarcity）

:社會(huì)資源的有限性效率（efficiency）：最有效地使用社會(huì)資源以滿(mǎn)足人類(lèi)的需要

7什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)—三個(gè)重要概念

稀缺

選擇

機(jī)會(huì)成本8什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——稀缺

稀缺（scarcity）：社會(huì)資源的有限性，是指社會(huì)提供的東西少于人們想擁有的。

①人類(lèi)的欲望是無(wú)窮的②資源是有限的

9什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——稀缺生理

安全交往

自尊和情感自我實(shí)現(xiàn)馬斯洛的需要層次理論欲望的無(wú)限性10什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——稀缺資源的有限性

生產(chǎn)要素：①勞動(dòng)體力/腦力②土地（自然資源）③資本（加工資源）④企業(yè)家精神和才能11什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——稀缺自由物品和經(jīng)濟(jì)物品

1、自由物品（FreeGoods），即不受限制不付代價(jià)而可以任意取用的物品，這類(lèi)物品非稀缺資源形成的。2、經(jīng)濟(jì)物品（EconomicGoods），用稀缺資源生產(chǎn)出來(lái)的相對(duì)于人們的需要來(lái)說(shuō)，是稀缺的物品。12什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——選擇

選擇(Choice):因?yàn)橄∪?，人們不能得到所有想要的東西,不得不在有限的資源下作出選擇。這是稀缺的結(jié)果。13什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——選擇

選擇是指根據(jù)現(xiàn)有資源和人們的需要，決定生產(chǎn)和消費(fèi)的種類(lèi)、數(shù)量，即資源配制和利用問(wèn)題。從最根本上來(lái)講，所謂的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題就是資源的配置問(wèn)題，也就是選擇的問(wèn)題。14什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——機(jī)會(huì)成本

機(jī)會(huì)成本(OpportunityCost)：為了得到某種東西所必須放棄的東西。這是選擇的結(jié)果。例:某學(xué)生一年食宿費(fèi)12000元，四年共48000元，假設(shè)四年去打工賺的薪酬是60000元，請(qǐng)問(wèn)讀書(shū)期間的機(jī)會(huì)成本是多少元？15什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——機(jī)會(huì)成本生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)（ProductionPossibilityCurve，PPC）表示一個(gè)經(jīng)濟(jì)在可得到的生產(chǎn)要素與生產(chǎn)技術(shù)既定時(shí)所能生產(chǎn)的產(chǎn)量的各種組合的圖形

在PPC上為有效生產(chǎn)點(diǎn).在PPC內(nèi)存在失業(yè)或非充分就業(yè)

糧食鋼鐵生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)16什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——機(jī)會(huì)成本生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)為什么會(huì)向外彎曲？

這是源于資源的專(zhuān)用性。當(dāng)經(jīng)濟(jì)用絕大部分資源生產(chǎn)糧食的時(shí)候，生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)可能是非常陡峭的。因?yàn)樯踔磷钸m合于生產(chǎn)鋼鐵的工人和機(jī)器都被用于生產(chǎn)糧食，當(dāng)越來(lái)越多的原本適用于鋼鐵生產(chǎn)的資源被投入到生產(chǎn)糧食之中時(shí)，單位糧食增加所帶來(lái)的以鋼鐵數(shù)量減少為代表的機(jī)會(huì)成本就越來(lái)越大。因而，資源的專(zhuān)用性程度越高，社會(huì)生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)就越彎曲。17什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)——機(jī)會(huì)成本要素增加技術(shù)進(jìn)步生產(chǎn)可能性曲線(xiàn)的移動(dòng)18什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)—基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題經(jīng)濟(jì)學(xué)的三個(gè)基本問(wèn)題生產(chǎn)什么？生產(chǎn)多少？基礎(chǔ)教育還是高等教育？如何生產(chǎn)？高等教育是公辦還是民辦？為誰(shuí)生產(chǎn)？接受高等教育靠票子、條子，還是分?jǐn)?shù)？19什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)—基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題不同的制度選擇

按所有要素分配

按勞分配

分配方式

市場(chǎng)

計(jì)劃

配置機(jī)制

分散中央

決策層次

私有

公有

產(chǎn)權(quán)所有

“資本主義”

“社會(huì)主義”

經(jīng)濟(jì)制度

20什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)—基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題公平與效率的權(quán)衡（trade-off）：社會(huì)面臨的一種權(quán)衡關(guān)系是效率與平等之間的權(quán)衡。效率是指社會(huì)能從其稀缺資源中得到最多東西。平等是指這些資源的成果公平地分配給社會(huì)成員。換句話(huà)說(shuō)，效率是指經(jīng)濟(jì)蛋糕的大小，而平等是指如何分割這塊蛋糕。在設(shè)計(jì)政府政策的時(shí)候，這兩個(gè)目標(biāo)往往是不一致的。21什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)—基本經(jīng)濟(jì)問(wèn)題轉(zhuǎn)型經(jīng)濟(jì)中央集權(quán)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)決策分散的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 封閉經(jīng)濟(jì) 開(kāi)放經(jīng)濟(jì)22什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)和微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)（Microeconomics）：研究個(gè)體（消費(fèi)者、生產(chǎn)者）的經(jīng)濟(jì)行為及其在某個(gè)市場(chǎng)上的交易行為微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論：價(jià)格理論微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容:資源配置23什么是經(jīng)濟(jì)學(xué)宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)（Macroeconomics）：研究社會(huì)總體的經(jīng)濟(jì)行為宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的核心理論：國(guó)民收入決定理論宏觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容:國(guó)民收入決定—?jiǎng)P恩斯模型、國(guó)民收入波動(dòng)—經(jīng)濟(jì)周期理論、通貨膨脹理論、失業(yè)理論、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論24經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法像經(jīng)濟(jì)學(xué)家那樣思考經(jīng)濟(jì)學(xué)是一門(mén)科學(xué)：社會(huì)科學(xué)皇冠上的明珠科學(xué)的研究方法觀(guān)察：大學(xué)畢業(yè)生的工資比高中畢業(yè)生高假設(shè)：學(xué)校教育能夠提高生產(chǎn)能力；生產(chǎn)能力越高的勞動(dòng)者獲得越高的報(bào)酬理論：人力資本理論：教育—?jiǎng)趧?dòng)生產(chǎn)率—收入驗(yàn)證：教育收益率25經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法模型：簡(jiǎn)化真實(shí)世界，認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)物理學(xué)：自由落體運(yùn)動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)：兩部門(mén)國(guó)民收入決定模型

經(jīng)濟(jì)分析的基本框架經(jīng)濟(jì)人假設(shè)（理性選擇假設(shè)；最大化行為）市場(chǎng)機(jī)制的有效性（一般均衡理論）科斯定理26經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法經(jīng)濟(jì)推理中常見(jiàn)的錯(cuò)誤后此謬誤：降低稅率會(huì)增加政府收入誤把相關(guān)關(guān)系當(dāng)作因果關(guān)系：1973年以后美國(guó)汽車(chē)市場(chǎng)日本車(chē)增多而美國(guó)車(chē)減少未能保持其他條件不變：增加政府支出會(huì)增加總需求合成謬誤：個(gè)體教育收益與大學(xué)生失業(yè)以偏概全——個(gè)體觀(guān)察與統(tǒng)計(jì)性規(guī)律：教育收益率與比爾·蓋茨

27經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究方法實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)和規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)證經(jīng)濟(jì)學(xué)（positiveeconomics）：是什么？開(kāi)征遺產(chǎn)稅和財(cái)產(chǎn)稅將鼓勵(lì)更多的富人捐資助學(xué)規(guī)范經(jīng)濟(jì)學(xué)（normativeeconomics）：應(yīng)該是什么？富人應(yīng)該捐資助學(xué)思考：1小轎車(chē)進(jìn)入家庭對(duì)經(jīng)濟(jì)有什么影響？比如進(jìn)入后對(duì)居民收入、交通、能源等影響。請(qǐng)問(wèn)是屬于什么分析方法？

2人大議案女同志與男同志應(yīng)該同年齡退休，屬于什么分析方法？28微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史第一階段：微、宏不分（17世紀(jì)中-19世紀(jì)中）第二階段：奠定基礎(chǔ)（19世紀(jì)末20世紀(jì)初）第三階段：建立體系（20世紀(jì)30-60年代）第四階段：發(fā)展、演變（20世紀(jì)60年代以來(lái)）29微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史第一階段威廉·配第（《賦稅論》勞動(dòng)價(jià)值論）亞當(dāng)·斯密（《國(guó)富論》三種收入價(jià)值論）大衛(wèi)·李嘉圖（《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)及賦稅原理》勞動(dòng)價(jià)值論和分配論）馬爾薩斯、薩伊（生產(chǎn)費(fèi)用價(jià)值論）30微觀(guān)經(jīng)濟(jì)學(xué)簡(jiǎn)史第二階段邊際革命（邊際效用價(jià)值論）杰文斯（W.S.Jevons,1871）門(mén)格爾（K.Menger,1871）瓦爾拉斯（L.Walras,