第6課《用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題》第2框《正確認(rèn)識和處理人生矛盾》同步課堂課件-【中職專用】《哲學(xué)與人生》

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊哲學(xué)與人生世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的,矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。如何用聯(lián)系、發(fā)展、全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看問題,防止用孤立、靜止、片面、零散的觀點(diǎn)看問題？如何用矛盾分析方法正確看待和處理問題？探討和回答這些問題，可以幫助我們正確理解和處理人生發(fā)展過程中的各種關(guān)系，積極面對人生道路上的順境與逆境,正確對待各種矛盾,走好人生路。前言辯證看問題走好人生路第二單元第6課用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題老子指出:“故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨?！边@句話表明，事物是相輔相成、對立統(tǒng)一的，在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。矛盾無處不在，無時(shí)不有，任何事物都是矛盾的統(tǒng)一體。矛盾是什么？矛盾在事物發(fā)展中起到怎樣的作用？如何正確認(rèn)識和處理人生中的矛盾和問題？學(xué)習(xí)本課，我們將明白對立統(tǒng)一規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，理解矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系，在想問題辦事情時(shí)，學(xué)會(huì)抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，堅(jiān)持內(nèi)外因相結(jié)合、具體問題具體分析。導(dǎo)語：01堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一02堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合目錄第6課用對立統(tǒng)一的觀點(diǎn)看問題第二框正確認(rèn)識和處理人生矛盾03堅(jiān)持具體問題具體分析堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一第二框正確認(rèn)識和處理人生矛盾第一部分微視頻獨(dú)龍江畔,這個(gè)民族“一躍千年”觀看視頻，閱讀教材第49頁“閱讀與思考”，了解獨(dú)龍江鄉(xiāng)脫貧情況。閱讀與思考黨的十八大以來，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)全面打響。云南省貢山獨(dú)龍族怒族自治縣獨(dú)龍江鄉(xiāng)在脫貧工作中，安居溫飽、基礎(chǔ)設(shè)施、產(chǎn)業(yè)發(fā)展、社會(huì)事業(yè)、素質(zhì)提高、生態(tài)環(huán)境保護(hù)與建設(shè)“六大工程”共同推進(jìn)。在一系列脫貧工程中，獨(dú)龍江鄉(xiāng)尤其注重發(fā)展教育，大力提高人民群眾文化水平。新中國成立前,獨(dú)龍江鄉(xiāng)沒有一所學(xué)校;如今,獨(dú)龍江鄉(xiāng)適齡兒童入學(xué)率達(dá)100%，初中階段毛入學(xué)率達(dá)100%,鞏固率達(dá)100%。作為從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)的“直過民族”，獨(dú)龍族正在以教育提升素質(zhì),全面鞏固脫貧成果，不斷向前發(fā)展。2019年4月10日，習(xí)近平給獨(dú)龍江鄉(xiāng)群眾回信，祝賀獨(dú)龍族實(shí)現(xiàn)整族脫貧，并勉勵(lì)鄉(xiāng)親們努力創(chuàng)造獨(dú)龍族更加美好的明天。脫貧是一個(gè)系統(tǒng)工程，獨(dú)龍江鄉(xiāng)在脫貧過程中為什么特別強(qiáng)調(diào)優(yōu)先發(fā)展教育?思考問題2020年10月，獨(dú)龍族群眾在上夜校解析：扶貧必扶智，治貧先治愚?！?xí)近平《在東西部扶貧協(xié)作座談會(huì)上的講話》（2016年7月20日）

獨(dú)龍江鄉(xiāng)在脫貧工作中重點(diǎn)抓教育事業(yè)，提升人口素質(zhì)，找到了系統(tǒng)脫貧的抓手。通過發(fā)展教育提升人口素質(zhì)，獨(dú)龍江鄉(xiāng)脫貧工作順利開展，同時(shí)也鞏固了脫貧成果，不斷向前發(fā)展。抓住了事情的重點(diǎn)和關(guān)鍵1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（1）主要矛盾與次要矛盾主要矛盾、次要矛盾的含義及其關(guān)系主要矛盾在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對事物發(fā)展起決定作用的矛盾。在事物發(fā)展過程中有多種矛盾次要矛盾在事物發(fā)展過程中處于從屬地位、對事物發(fā)展不起決定作用的矛盾。辯證關(guān)系主次矛盾相互作用，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。

我國社會(huì)的主要矛盾發(fā)生變化,充分反映了我國社會(huì)發(fā)展的巨大進(jìn)步，同時(shí)也對黨和國家工作提出了新要求。相關(guān)鏈接1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（1）主要矛盾與次要矛盾主要矛盾、次要矛盾的含義及其關(guān)系一種矛盾——主要矛盾：支配地位、決定作用其它矛盾——次要矛盾：從屬地位、非決定作用相互依存相互影響相互轉(zhuǎn)化（條件）復(fù)雜事物（多個(gè)矛盾）方法論集中力量解決主要矛盾，抓重點(diǎn)、關(guān)鍵、核心；又要統(tǒng)籌兼顧，恰當(dāng)解決次要矛盾。1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（2）矛盾的主要方面與次要方面每一矛盾都有兩個(gè)方面，其中必有一方處于支配地位、起主導(dǎo)作用，這就是矛盾的主要方面;處于被支配地位、從屬狀態(tài)的一方就是矛盾的次要方面。事物的性質(zhì)主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面相互作用，在一定條件下雙方的地位相互轉(zhuǎn)化。金無足赤，人無完人。兩害相較取其輕。是藥三分毒。帶刺的玫瑰。世界上沒有一個(gè)人是完美的，一個(gè)人再優(yōu)秀，也會(huì)有缺點(diǎn)，也會(huì)犯錯(cuò)誤。沒有一個(gè)選擇是沒有缺陷的，人們在做出決策時(shí)，總是經(jīng)過權(quán)衡，選擇對自己不利處較小的一方。雖然藥對人體有副作用，但不治病影響更大。玫瑰的刺會(huì)扎傷人，但掩蓋不了它的美麗動(dòng)人。相關(guān)鏈接2004年,時(shí)任浙江省委書記的習(xí)近平接受延安電視臺《我是延安人》節(jié)目專訪,暢談自己的生活、工作和家庭等。習(xí)近平回憶道,自己在延安的插隊(duì)歲月,吃了很多苦;可慢慢融入后,才發(fā)現(xiàn)生活中有很多樂趣,為鄉(xiāng)親們謀福利更是快樂。他說:“我總感覺到了插隊(duì)以后,是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺。”這體現(xiàn)了矛盾的主次方面相互作用、地位相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系。插隊(duì)生活雖然很苦，但由于自己的努力，習(xí)近平逐步克服困難，通過為鄉(xiāng)親們謀福利，感受到更多的快樂，這體現(xiàn)了矛盾的主要方面和次要方面在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。我們要以青年習(xí)近平為榜樣，樂觀向上、攻堅(jiān)克難，努力實(shí)現(xiàn)自我提升和進(jìn)步。1.堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一（3）堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一主次矛盾、矛盾主次方面辯證關(guān)系的方法論要求：堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一第一場第三場兩點(diǎn)論重點(diǎn)論區(qū)別聯(lián)系兩者是相統(tǒng)一的：兩點(diǎn)是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，重點(diǎn)是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。齊威王要求

要著重把握事物發(fā)展過程中的主要矛盾，著重把握某一矛盾中的主要方面。在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。既要堅(jiān)持兩點(diǎn)論，進(jìn)行全面的分析，學(xué)會(huì)“十個(gè)指頭彈鋼琴”，做到統(tǒng)籌兼顧、綜合平衡；又要堅(jiān)持重點(diǎn)論，善于抓住重點(diǎn)、關(guān)鍵和主流，學(xué)會(huì)“牽牛鼻子”。堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合第二框正確認(rèn)識和處理人生矛盾第二部分閱讀與思考毛茸茸的小雞非常可愛,在合適的條件下經(jīng)過21天左右的孵化,小雞就能從雞蛋里“變”出來。小雞孵化的過程看似簡單，卻需要合適的雞蛋、孵化的場地、適宜的溫度等必要的條件。毛澤東在《矛盾論》一文中曾講過這一問題，指出雞蛋可以在適當(dāng)?shù)臏囟认路趸癁殡u，而溫度不能使石頭變?yōu)殡u，“因?yàn)槎叩母鶕?jù)是不同的”。雞蛋“變”出小雞需要什么條件?這說明了什么道理?思考問題小雞破殼而出2.堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合事物發(fā)展是內(nèi)因與外因共同起作用的結(jié)果內(nèi)因外因事物內(nèi)部的矛盾，是事物內(nèi)部的對立統(tǒng)一。事物外部的矛盾，是事物與其他事物之間的對立統(tǒng)一。事物發(fā)展的原因通過根據(jù)條件內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù)，事物的變化發(fā)展主要是由內(nèi)因引起的。外因是事物變化發(fā)展的必要條件，但外因必須通過內(nèi)因才能起作用。相關(guān)鏈接2021年4月12日至13日，全國職業(yè)教育大會(huì)召開,習(xí)近平作出重要指示強(qiáng)調(diào),在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程中,職業(yè)教育前途廣闊、大有可為。此前,根據(jù)《國家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》,我國陸續(xù)出臺了《關(guān)于實(shí)施中國特色高水平高職學(xué)校和專業(yè)建設(shè)計(jì)劃的意見》《職業(yè)教育提質(zhì)培優(yōu)行動(dòng)計(jì)劃(2020-2023年)》《關(guān)于提高技術(shù)工人待遇的意見》等一系列推進(jìn)職業(yè)教育改革發(fā)展和提高技能人才地位、待遇的支持政策。在良好外部環(huán)境的推動(dòng)下，許多技術(shù)能手刻苦學(xué)習(xí)專業(yè)知識,加強(qiáng)業(yè)務(wù)實(shí)踐,專業(yè)技能不斷提升。這些技術(shù)技能人才成長的背后，既有自身的努力，又有國家政策的支持，這正是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。相關(guān)鏈接1990年出生的裝先峰是“全國五一勞動(dòng)獎(jiǎng)?wù)隆焙汀爸袊嗄晡逅莫?jiǎng)?wù)隆鲍@得者。作為一名技術(shù)工人,他自強(qiáng)不息、勤學(xué)苦練,通過長期自我加壓訓(xùn)練和多次參與國家重點(diǎn)工程建設(shè)，練就了一身精湛的技藝。剛開始接觸合金鋼焊接時(shí)，裴先峰的焊道成形總是不好,但他沒有氣餒,白天練習(xí)，晚上還找來專業(yè)書籍學(xué)習(xí)研究漸漸地,他悟出了許多門道,對每一層施焊熔池滅弧的方向、停頓時(shí)間、電流大小等了如指掌。正是因?yàn)閱挝坏呐囵B(yǎng)和師傅的教導(dǎo),再加上自己的不懈努力,裴先峰迅速成長起來。很快,裴先峰在多項(xiàng)全國焊工技能比賽中獲得佳績，代表中國參加第41屆世界技能大賽并獲得銀牌,實(shí)現(xiàn)了該項(xiàng)賽事上中國獎(jiǎng)牌零的突破。人生發(fā)展要堅(jiān)持內(nèi)因與外因相結(jié)合，正確處理好自身努力與外部條件的關(guān)系。要依靠自己的努力，無論從事何種職業(yè)，提高自身能力是關(guān)鍵因素。同時(shí)，也不能忽視外部條件的作用，要積極爭取和創(chuàng)造有利于自己進(jìn)步的外部條件。堅(jiān)持具體問題具體分析第二框正確認(rèn)識和處理人生矛盾第三部分閱讀與思考據(jù)《三國志·魏書·華佗傳》記載,有兩個(gè)人都頭痛發(fā)熱,都來請華佗看病。華佗檢查二人癥狀后，分別給他們開了不同的處方,二人十分不解。華佗解釋道:“你們一個(gè)人的病是由于飲食過多引起的,病在內(nèi),應(yīng)當(dāng)服瀉藥,將積滯泄去,病就好了。另一個(gè)人的病是受涼感冒引起的,病在外,應(yīng)當(dāng)吃解表藥,風(fēng)寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們癥狀相似,但病因相異,所以治之宜殊?！倍税莘?回家后各自熬藥服用,很快都痊愈了。華佗給兩位有相似癥狀的病人開不同的處方，這說明了什么哲學(xué)道理?思考問題3.堅(jiān)持具體問題具體分析原理依據(jù)矛盾是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。具體問題具體分析要求在矛盾普遍性原理的指導(dǎo)下，具體分析矛盾的特殊性，并找出解決矛盾的正確方法。地位是馬克思主義的活的靈魂，馬克思主義的一個(gè)重要原則。意義是正確認(rèn)識事物的基礎(chǔ)，是正確解決矛盾的關(guān)鍵。要堅(jiān)持具體問題具體分析,“入山問樵、入水問漁”,一切以時(shí)間、地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移,善于進(jìn)行交換比較反復(fù),善于把握工作的時(shí)度效。-----習(xí)近平相關(guān)鏈接《擺脫貧困》一書收錄了1988年6月至1990年4月，習(xí)近平在福建寧德工作期間的重要講話和文章，書中貫穿了凡事必須具體問題具體分析的科學(xué)工作方法。在習(xí)近平看來，擺脫貧困要因地制宜、精準(zhǔn)施策、分類指導(dǎo)。他從閩東九縣的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)當(dāng)?shù)靥厣纳胶ＹY源，推廣“一村一品”(每個(gè)村都要抓一種有特色的產(chǎn)品)的脫貧方案，取得顯著成效2013年11月3日，習(xí)近平在湖南省湘西州花垣縣十八洞村考察時(shí)，提出要“實(shí)事求是、因地制宜、分類指導(dǎo)、精準(zhǔn)扶貧”?！耙淮逡黄贰钡拿撠毞桨负汀熬珳?zhǔn)扶貧”的理念，從哲學(xué)上說，都是做到了具體問題具體分析。相關(guān)鏈接《論語·先進(jìn)》中記載了這樣一個(gè)故事。一次,子路向老師請教:“先生，如果我聽到一種正確的主張,可以立刻去做嗎?孔子看了子路一眼，慢條斯理地說:“總要問一下父親和兄長吧,怎么能聽到就去做呢?”子路剛出去,另一個(gè)學(xué)生冉有悄悄走到孔子面前，恭敬地問:“先生,我要是聽到正確的主張應(yīng)該立刻去做嗎?”孔子馬上回答:“對,應(yīng)該立刻實(shí)行?！比接凶吆?公西華奇怪地問:“先生,一樣的問題你的回答怎么相反呢?”孔子笑了笑說:“冉有性格謙遜，辦事猶豫不決,所以我鼓勵(lì)他臨事果斷;子路逞強(qiáng)好勝,辦事不周全,所以我就勸他遇事多聽取別人意見,三思而行?！笨鬃訉Υ茏拥慕逃绞礁饔胁煌?體現(xiàn)了“因材施教”的教育理念。因材施教3.堅(jiān)持具體問題具體分析如何對待人生矛盾對待人生矛盾要學(xué)會(huì)具體問題具體分析。在我們?nèi)松牟煌A段和不同環(huán)境中，總會(huì)遇到這樣或那樣的矛盾，無法回避且各有特點(diǎn)。我們要學(xué)會(huì)具體問題具體分