淺談黃炎培職業(yè)教育思想的形成及其意義

淺談黃炎培職業(yè)教育思想的形成及其意義在中國(guó)職業(yè)教育史上，黃炎培是當(dāng)之無(wú)愧的倡導(dǎo)者、實(shí)踐者、開創(chuàng)者和奠基人。他一生致力于職業(yè)教育研究，并身體力行興辦職業(yè)教育，他的職業(yè)教育思想和職業(yè)教育理論對(duì)我國(guó)近現(xiàn)代職業(yè)教育的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。理清黃炎培職業(yè)教育思想形成的過(guò)程，總結(jié)他的職業(yè)教育理論，必將對(duì)當(dāng)前的職業(yè)教育改革發(fā)展有所裨益。一、黃炎培職業(yè)教育思想的萌芽1913年，黃炎培在當(dāng)時(shí)的《教育雜志》上發(fā)表《學(xué)校教育采用實(shí)用主義之商榷》，從理論上論證了改革當(dāng)時(shí)不切實(shí)際的普通教育，以實(shí)用主義為指導(dǎo)加強(qiáng)教育與個(gè)人生活、社會(huì)需求之間聯(lián)系的迫切性、可能性和必要性。在文章中，黃炎培明確指出，過(guò)去的傳統(tǒng)教育和當(dāng)前的普通教育只專重文字，而脫離生活，只注重理論學(xué)習(xí)而忽視技能訓(xùn)練，結(jié)果是學(xué)生畢業(yè)即失業(yè)；而教育本質(zhì)上應(yīng)該與學(xué)生生活和社會(huì)現(xiàn)實(shí)密切聯(lián)系，使學(xué)生具有安身立命的能力，使社會(huì)擁有適用之人才。從這篇文章開始，“實(shí)用主義教育”被旗幟鮮明地樹立了起來(lái)，這是黃炎培先生實(shí)用主義教育思想正式產(chǎn)生的標(biāo)志。1914～1915年，黃炎培又發(fā)表了一系列文章，如《學(xué)校教育采用實(shí)用主義第二回商榷書》《實(shí)用主義小學(xué)教育法》《實(shí)用主義產(chǎn)出之第一年》等，為實(shí)用主義教育搖旗吶喊。在此期間，黃炎培實(shí)用主義教育思想的精神實(shí)質(zhì)已經(jīng)導(dǎo)向了職業(yè)教育。特別是1914年間，黃炎培通過(guò)對(duì)國(guó)內(nèi)地方教育的廣泛考察，更加堅(jiān)信當(dāng)時(shí)中國(guó)教育一切弊病的根源就在于學(xué)校與社會(huì)的脫節(jié)、教育與職業(yè)的分離。他意識(shí)到，僅以實(shí)用主義教育改革普通教育，很難真正奏效，革除病根，而必須另辟蹊徑，以一種融教育與職業(yè)為一體的新的教育形式革新現(xiàn)行教育。于是，他開始從宣傳實(shí)用主義教育而逐漸提倡職業(yè)教育。其時(shí)，黃炎培對(duì)職業(yè)教育也已有論述，他說(shuō)：“寓職業(yè)教育于初等教育，亦吾所主張者也。第功有先后，事有準(zhǔn)備，入手方法，令各師范學(xué)校就土地之宜，加設(shè)農(nóng)、商科，責(zé)生徒必修焉?！彼€提倡女子接受職業(yè)教育，學(xué)習(xí)謀生技能，以改變當(dāng)時(shí)女子接受新教育后徒增對(duì)家庭和社會(huì)的不滿，而沒(méi)有能力改變現(xiàn)狀的情況。黃炎培自己也明確指出：“實(shí)用主義產(chǎn)出之第三年，謂是職業(yè)教育萌生之第一年，可也。”二、黃炎培職業(yè)教育思想的形成1915～1917年，在對(duì)國(guó)內(nèi)地方教育進(jìn)行了深入的實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，黃炎培又先后考察了美國(guó)、日本、菲律賓等國(guó)家的教育和社會(huì)狀況。他認(rèn)為這些國(guó)家之所以比當(dāng)時(shí)中國(guó)進(jìn)步發(fā)達(dá)，重要原因之一就在于推行職業(yè)教育。這使他對(duì)職業(yè)教育有了更深刻、清晰的認(rèn)識(shí)，也更加堅(jiān)定了他研究、推廣、事得其人”。第二，循環(huán)漸進(jìn)。學(xué)而習(xí)、習(xí)而復(fù)學(xué)的“切實(shí)而熟練”的訓(xùn)練使受教育者掌握社會(huì)急需的技能。第三，手腦并用。理論與實(shí)習(xí)并行，知識(shí)與技能并重。四、黃炎培職業(yè)教育思想的意義與啟示在教育目的上，黃炎培倡導(dǎo)“治生”“利群”，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育培養(yǎng)的人才必須符合經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，必須掌握一技之長(zhǎng)以安身立命，滿足個(gè)人發(fā)展的同時(shí)，服務(wù)于國(guó)家和社會(huì)。這種教育目的相較于中國(guó)傳統(tǒng)教育所強(qiáng)調(diào)的“修己”“治人”而言，無(wú)疑是境界和時(shí)空上的巨大突破，直到今天依然為世人所倡導(dǎo)，也應(yīng)該成為衡量當(dāng)前職業(yè)教育成敗的標(biāo)準(zhǔn)。而其所特別強(qiáng)調(diào)的“謀個(gè)性之發(fā)展”，更應(yīng)該成為當(dāng)前職業(yè)教育改革的方向。黃炎培倡導(dǎo)職業(yè)教育平民化，強(qiáng)調(diào)職業(yè)教育的對(duì)象以平民為主，實(shí)現(xiàn)教育權(quán)利和教育機(jī)會(huì)均等。這徹底顛覆了我國(guó)傳統(tǒng)的人才教育觀和精英教育觀，不但自當(dāng)時(shí)起成為中國(guó)教育發(fā)展改革的導(dǎo)向和旗幟，而且直到今天，我們依然在為教育機(jī)會(huì)均等而努力著。在教學(xué)內(nèi)容上，黃炎培要求職業(yè)教育的教學(xué)內(nèi)容必須實(shí)用，學(xué)生在職業(yè)學(xué)校所學(xué)習(xí)的內(nèi)容必須是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展所急需的。他強(qiáng)調(diào)職業(yè)學(xué)校教授給學(xué)生的知識(shí)和技能在現(xiàn)實(shí)生活中必須具有實(shí)用性和可操作性。這種學(xué)校教學(xué)內(nèi)容以社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要為依據(jù)的理論，對(duì)于當(dāng)前職業(yè)教育的課程改革、校企合作、訂單培養(yǎng)都有巨大的指導(dǎo)意義。在教學(xué)方法上，黃炎培提倡“手腦并用”“學(xué)做合一”，要求職業(yè)學(xué)校在教學(xué)過(guò)程中知行統(tǒng)一、智能并重，理論和實(shí)操相結(jié)合。只有這樣，學(xué)生才能真正掌握一技之長(zhǎng)，獲得安身立命的本領(lǐng)，具備服務(wù)社會(huì)的能力。這不但是對(duì)傳統(tǒng)教育革命性的批判，而且是對(duì)現(xiàn)代教育最富有前瞻性、科學(xué)性、普遍性的啟示?？傊?，黃炎培的職業(yè)教育思想理論雖然還存在著不足之處，但其在教育目的、教育對(duì)象、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法上不僅對(duì)傳統(tǒng)教育進(jìn)行了革命性的批判和實(shí)質(zhì)上的突破，而且對(duì)現(xiàn)代教育理論的形成和發(fā)展提供了有益的啟示和深遠(yuǎn)的影響，特別