思想道德與法治智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年韶關學院

1.以下關于思想道德素質(zhì)與法治素養(yǎng)的表述，正確的是()A:法治素養(yǎng)對于保證人們尊崇法治、遵守法律具有重要的意義B:法治素養(yǎng)是指人們通過學習法律知識、理解法律本質(zhì)、運用法治思維、依法維護權利與依法履行義務的品質(zhì)和能力C:思想道德素質(zhì)反映著一個人的思想境界和道德風貌，是促進個體健康成長、社會發(fā)展進步的重要保障D:思想道德素質(zhì)是人們的思想觀念、政治立場、價值取向、擔當情操和行為第一章測試1.人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動(),是否促進了歷史C:是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律生的價值首先在于()3.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。人生的自我價值主要表現(xiàn)為()C:個人通過勞動、創(chuàng)造為社會和人民所做的貢獻D:個體的人生活動對自己的生存和發(fā)展所具有的價值4.下列有關人生價值評價的說法中，正確的是()A:個人對社會的貢獻越多，其人生價值也就越大B:個人從社會中得到的滿足越多，其人生價值也就越大D:個人的行為動機越高尚，其人生價值也就越大5.客觀、公正地評價社會成員人生價值的大小，需要掌握恰當?shù)脑u價方法，做A:堅持動機和效果相統(tǒng)一B:堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一C:堅持能力大小與貢獻須盡力相統(tǒng)一D:堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一6.人生價值是自我價值和社會價值的統(tǒng)一。下列指人生的社會價值的有()D:個人通過勞動、創(chuàng)造對社會和人民所做的貢獻7.當代大學生承擔新時代賦予的歷史責任，應當()B:與歷史同向8.人生的自我價值和社會價值，相互區(qū)別、相互對立，彼此存在不可調(diào)和的矛B:對10.個人與社會的關系問題是認識和處理人生問題的重A:錯B:對第二章測試1.人的心靈世界的核心是()。2.理想是人們在實踐中形成的具有()的對美好未來的追求和向往，是人們的世界觀、人生觀和價值觀在人生奮斗目標上的體現(xiàn)。A:歷史必然性B:必定實現(xiàn)性C:實現(xiàn)可能性D:超越客觀性.()是人們認知、情感和意志的統(tǒng)一體。A:信念B:理想C:道德D:思想4.當代大學生應樹立的遠大理想是()。A:實現(xiàn)自我價值B:實現(xiàn)國家昌盛C:實現(xiàn)民族振興D:實現(xiàn)共產(chǎn)主義5.愛因斯坦在《我的世界觀》中說：每個人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和快樂看作生活目的的本身——這種倫理基礎，我叫它豬欄的理想。”下列對理想表達正A:理想是多方面多類型的B:理想源于現(xiàn)實又超越現(xiàn)實C:理想就是實現(xiàn)個人的一切愿望D:理想帶有時代的烙印6.高爾基曾說：理想，能給天下不幸者以快樂。”理想是多方面和多類型的，從主體上可劃分為()。A:道德理想B:生活理想C:社會理想D:個人理想7.理想和信念是兩個相似，而又不同的概念，以下關于二者的關系說法正確的A:信念是理想實現(xiàn)的保障B:很多情況下，理想亦是信念，信念亦是理想C:理想是信念的根據(jù)8.理想是人類社會實踐的產(chǎn)物()B:對9.信念是人類特有的一種精神現(xiàn)象()1.中華民族精神的核心是()2.時代精神的核心是()3.萄利國家生死以，豈因禍福避趨之”體現(xiàn)了一種()B:開發(fā)祖國河山、創(chuàng)造中華文明的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)D:同仇敵愾、抗御外侮的愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)4.真正的愛國者是()5.下列選項中，體現(xiàn)了中華民族愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)的有()B:“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”6.世界上沒有哪個國家不主張愛國，沒有哪個國家的人民不把愛國主義當作偉大的精神品格而加以敬仰和推崇。愛國主義是()A:調(diào)整個人與國家、個人與民族關系的道德要求和法律規(guī)范B:民族精神的核心7.中國共產(chǎn)黨在領導中國人民進行革命的實踐中形成了許多優(yōu)良的革命傳統(tǒng)和精神，以下屬于這些革命傳統(tǒng)和精神的是()8.愛國主義是人們對自己故土家園、民族和文化的歸屬感、認同感、尊嚴感與榮譽感的統(tǒng)一。()第四章測試2.社會主義核心價值觀是當代中國精神的集中體現(xiàn)，是社會主義本質(zhì)屬性的價B:對3.任何價值觀，都必定反映著特定的時代精神，體現(xiàn)著鮮明的民族特色，蘊含4.以下表述不正確的是()A:價值觀不同的人，行為取向也會不同，甚至可能截然相反C:價值觀是指主體對客體有無價值、價值大小的立場和態(tài)度，是對價值及其D:任何社會都必須有一套與經(jīng)濟基礎和政治制度相適應并能形成廣泛社會共5.以下不屬于社會主義核心價值體系內(nèi)容的是()6.以下關于社會主義核心價值觀表述不正確的是()價值自覺B:黨的十八大報告在強調(diào)建設社會主義核心價值體系的基礎上，首次提出了三個倡導”C:社會主義核心價值觀是中國共產(chǎn)黨團結帶領人民在革命和探索建立社會主D:社會主義核心價值觀充分反映了中國特色社會主義思想、實踐價值導向7.()在強調(diào)建設社會主義核心價值體系的基礎上，首次提出了三個倡導”8.以下關于社會主義核心價值觀和社會主義核心價值體系的關系表述，正確的A:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的精神內(nèi)核B:社會主義核心價值觀體現(xiàn)了社會主義核心價值體系的根本性質(zhì)和基本特征C:社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達D:社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系具有內(nèi)在的一致性9.以下關于核心價值觀的表述，正確的有()A:對民族與國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀B:核心價值觀是有效整合社會多元文化、凝聚社會價值共識、化解各類社會矛盾與問題的重要依據(jù)C:核心價值觀是指一定社會形態(tài)、社會性質(zhì)的集中體現(xiàn)D:任何社會都必須有一套與經(jīng)濟基礎和政治制度相適應并能形成廣泛社會共識的核心價值觀10.社會主義核心價值觀作用主要包括()A:社會主義核心價值觀是提高國家文化軟實力的迫切要求B:社會主義核心價值觀融入法律法規(guī)的立改廢釋全過程C:社會主義核心價值觀是推進社會團結奮進的最大公約數(shù)”D:社會主義核心價值觀是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的價值遵循第五章測試1.自古以來，人們在探討道德起源并提出了種種見解和理論，其中，馬克思主義道德起源觀是()。A:生產(chǎn)方式論B:先天人神論C:天意神啟論D:情感欲望論2.馬克思主義道德觀認為，道德起源的首要前提是()。A:實踐B:自我意識D:勞動3.馬克思主義道德觀認為，()是道德賴以產(chǎn)生的客觀條件。A:社會關系B:生產(chǎn)方式D:自我意識4.中華傳統(tǒng)美德內(nèi)容豐富、博大精深，重視整體利益，強調(diào)責任奉獻”是中華傳統(tǒng)美德的基本精神之一。在中華傳統(tǒng)道德的諸多論辯中，其核心和本質(zhì)的A:公私之辨B:理欲之辨C:生死之辯D:義利之辨5.與歷史上一切剝削階級道德相比，社會主義道德的先進性特征有()。A:克服了以外階級社會道德的片面性和局限性B:對人類優(yōu)秀道德資源的批判繼承和創(chuàng)新發(fā)展C:社會主義經(jīng)濟基礎的反映D:通過社會輿論和國家強制力量來維持6.在道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能包括()。A:導向功能B:認識功能C:規(guī)范功能D:調(diào)節(jié)功能7.對中國傳統(tǒng)道德，我們要在去粗取精、去偽存真的基礎上努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)A:全盤繼承B:全盤否定C:創(chuàng)造性轉化D:創(chuàng)新性發(fā)展8.我國社會主義道德不是憑空產(chǎn)生的，而是繼承中華傳統(tǒng)美德并結合時代發(fā)展9.革命道德的靈魂是堅持社會主義、共產(chǎn)主義理想和信念的不屈不撓的精神。10.職業(yè)活動僅僅是人們謀生的方式和手段。()1.權利公平不包括：()A:四是所有權利平等分配D:一是權利主體平等，國家對每個權利主體不偏袒”非歧視”;2.下列哪種類型法律則是人類歷史上以公有制為基礎的法律()?3.下列關于我國社會主義法律本質(zhì)和特征的說法中，不正確的有()。A:我國社會主義法律具有先進性和科學性B:我國社會主義法律是階級性和人民性的統(tǒng)一C:我國社會主義法律是建設中國特色社會主義事業(yè)的制度保障D:我國社會主義法律以習慣法為主成文法為輔