第2課《樹立科學(xué)的世界觀》第2框《用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展》-【中職專用】《哲學(xué)與人生》同步課堂課件

教學(xué)課件基礎(chǔ)模塊哲學(xué)與人生人要生活得有意義、有價(jià)值，就需要對(duì)世界和生活本身進(jìn)行思考。世界的本原是什么?人類從何而來?我們應(yīng)該如何看世界?這些思考會(huì)觸及這樣或那樣的具有哲學(xué)性質(zhì)的問題。馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人類美好生活的向?qū)?。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，指導(dǎo)我們確立遠(yuǎn)大的人生理想。前言立足客觀實(shí)際樹立人生理想第一單元第2課樹立科學(xué)的世界觀在中國古代神話中，盤古用巨斧劈開了混沌的字宙，創(chuàng)造出一個(gè)充滿生機(jī)的世界:女媧一揮藤條，大地上就布滿了人類的蹤跡。我們現(xiàn)在所處的世界是由盤古開天辟地而來的嗎?人類是由女媧制造出來的嗎?自然界和人類社會(huì)究竟是怎樣產(chǎn)生的?人的意識(shí)的本質(zhì)是什么?學(xué)習(xí)本課，我們將探究世界的本質(zhì)，了解世間萬物的共同屬性，了解唯物主義與唯心主義的對(duì)立，學(xué)會(huì)用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展。導(dǎo)語：01堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義02堅(jiān)持無神論，反對(duì)封建迷信目錄第2課樹立科學(xué)的世界觀

第二框用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義第二框用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展第一部分視頻導(dǎo)入馬克思漫漫說第二季05集——唯物主義與唯心主義你如何看待上述兩種不同觀點(diǎn)？思考問題閱讀與思考天地合而萬物生，陰陽接而變化起——荀子存在就是被感知。——貝克萊荀子是我國古代的思想家，他認(rèn)為，萬物都是天地與陰陽變化相互作用的結(jié)果，萬物的生化是自然而然的，是客觀的，不存在某種超自然的力量。

18世紀(jì)英國哲學(xué)家貝克萊認(rèn)為，物是觀念的集合，認(rèn)為世界是人的主觀精神的產(chǎn)物。按貝克萊的觀點(diǎn)，自然界中的石頭、房子、高山、河流、太陽等之所以存在，就是因?yàn)樗鼈儽晃覀兯兄搅?。所以，荀子認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，而貝克萊把客觀世界看作主觀世界觀念的集合，把意識(shí)看作世界的本原，否認(rèn)了世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（1）唯物主義和唯心主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)和基本觀點(diǎn)唯一標(biāo)準(zhǔn)：物質(zhì)和意識(shí)誰為世界本原，何者是第一性、何者是第二性。物質(zhì)是本原物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性物質(zhì)決定意識(shí)唯物主義意識(shí)是本原意識(shí)第一性，物質(zhì)第二性意識(shí)決定物質(zhì)唯心主義物質(zhì)是本原，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。意識(shí)是本原，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。哲學(xué)上的兩個(gè)基本派別1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)古代樸素唯物主義在反對(duì)神權(quán)的基礎(chǔ)上，探究世界怎么形成的？

認(rèn)為世界是由某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的如水、火、土、氣等。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)近代機(jī)械唯物主義孤立性片面性機(jī)械性

把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)辯證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)，物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在。客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯物主義的基本形態(tài)三種基本形態(tài)基本觀點(diǎn)共同點(diǎn)古代樸素唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)近代機(jī)械唯物主義辨證唯物主義和歷史唯物主義認(rèn)為世界是由某一種或幾種具體的物質(zhì)形態(tài)構(gòu)成的，如水、火、土、氣等。把自然科學(xué)中不可再分的、最小的物質(zhì)結(jié)構(gòu)如原子看作世界的本原。認(rèn)為世界統(tǒng)一于物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?？陀^實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)主觀唯心主義

我看到蘋果的顏色和形狀，聞到他的氣味，摸到它的光滑，嘗到它的滋味，就形成對(duì)蘋果的認(rèn)知，所以蘋果的存在就是我感覺的相加。

認(rèn)為世界是人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等)的產(chǎn)物。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)客觀唯心主義世界是如何形成的呢？

把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的本原,認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（2）唯物主義、唯心主義的基本形態(tài)唯心主義的基本形態(tài)兩種基本形態(tài)基本觀點(diǎn)共同點(diǎn)主觀唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)客觀唯心主義認(rèn)為世界是人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經(jīng)驗(yàn)、心靈等）的產(chǎn)物。把客觀精神（如上帝、理念、絕對(duì)精神等）看作世界的本原。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義

下面觀點(diǎn)各屬于唯物主義或唯心主義的哪種基本形態(tài)？古代樸素唯物主義近代機(jī)械唯物主義辯證唯物主義和歷史唯物主義客觀唯心主義主觀唯心主義天地萬物都是神創(chuàng)造的。心外無物。生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。物質(zhì)是第一性的，意識(shí)是第二性的。1.堅(jiān)持唯物主義，反對(duì)唯心主義（3）唯物主義和唯心主義的區(qū)別唯心主義顛倒了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，錯(cuò)誤地把意識(shí)、精神等視為離開自然和社會(huì)而獨(dú)立存在并且創(chuàng)造自然和社會(huì)的神秘力量;辯證唯物主義正確地把握了物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系，堅(jiān)持物質(zhì)決定意識(shí)、世界統(tǒng)一于物質(zhì)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。我們要認(rèn)清唯心主義的本質(zhì)，樹立辯證唯物主義的世界觀。堅(jiān)持無神論，反對(duì)封建迷信第二框用科學(xué)世界觀指導(dǎo)人生發(fā)展第二部分查閱相關(guān)資料，了解中國歷史上還有哪些無神論者，他們的觀點(diǎn)是什么。思考問題中國歷史上有很多著名的無神論者，如東漢著名思想家王充，他認(rèn)為人們產(chǎn)生鬼的幻覺是由疾病引起的，即由具體的身體原因引起的。人生了病就會(huì)憂愁害怕，正是這種憂思愁緒使人產(chǎn)生了幻覺。王充用樸素的唯物主義思想批判了當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的、唯心主義的封建迷信思想。閱讀與思考東漢時(shí)期哲學(xué)家王充

世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理要求我們，必須堅(jiān)持無神論，反對(duì)封建迷信。無神論認(rèn)為，世界是物質(zhì)的，世界上沒有神、鬼、天堂、地獄等超自然的力量，其本質(zhì)是唯物主義的。封建迷信往往利用人們的鬼神觀念、宿命觀念等錯(cuò)誤意識(shí)來欺騙群眾，損害人們的利益，其本質(zhì)是唯心主義的。無神論、封建迷信的基本觀點(diǎn)及其本質(zhì)相關(guān)鏈接1933年4月，中華蘇維埃共和國臨時(shí)中央政府從葉坪遷到了沙洲壩。毛澤東發(fā)現(xiàn)，沙洲壩百姓喝的都是附近泥塘里布滿細(xì)菌的黃泥水。經(jīng)過走訪調(diào)查，他弄清楚了沙洲壩百姓不打水井的原因：一是因?yàn)榇蛩ㄙM(fèi)大,貧苦群眾打不起；二是因?yàn)榍О倌陙?，?dāng)?shù)貍髡f沙洲壩地底下有條“旱龍”，動(dòng)不得。弄清楚問題的癥結(jié)后，毛澤東立即親自指導(dǎo)軍民打了水井，破除了封建迷信，讓沙洲壩的貧困百姓自此喝上了甘甜的清水。結(jié)合材料和生活實(shí)際，談?wù)勎覀冊(cè)撊绾蔚种品饨孕呕顒?dòng)？我們要?jiǎng)澢鍩o神論與封建迷信的界限，認(rèn)真學(xué)習(xí)現(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)，提高自己識(shí)別各種唯心主義思想和表現(xiàn)的能力，防止封建迷信腐朽思想的侵蝕、滲透。全社會(huì)要積極開展科學(xué)世界觀和無