2023年秋人教版歷史選修四課后習(xí)題：第6單元第4課近代科學(xué)之父牛頓(含解析)

2.導(dǎo)學(xué)號02464101閱讀材料2.導(dǎo)學(xué)號02464101閱讀材料,完成以下要求。課后訓(xùn)練案 穩(wěn)固提升1.閱讀材料,完成以下要求。材料一1936年,英國經(jīng)濟學(xué)家凱恩斯從一個保藏者手里購置了一批有關(guān)牛頓的隱秘資料。通過幾年的爭論,凱恩斯于1942年在英國皇家學(xué)會俱樂部發(fā)表了一次名為“牛頓其人”的演說,給出一個與傳統(tǒng)模式截然不同的牛頓形象,即牛頓不再只是一個科學(xué)家,也是一個醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人?！猍英]米切爾·懷特《牛頓:最終的巫師》材料二1942年,愛因斯坦為紀(jì)念牛頓誕生300周年撰寫了一篇文章,對牛頓的一生作了如下評價:“只有把他的一生看作為永恒真理而斗爭的舞臺上之一幕才能理解他。”依據(jù)材料一、材料二,指出凱恩斯和愛因斯坦是如何評價牛頓的,分析導(dǎo)致二者評價不同的緣由。(2)綜合上述材料,說明在評價歷史人物時必需堅持的原則。參考答案(1)不同:凱恩斯認為牛頓“不再只是一個科學(xué)家,也是一個醉心神學(xué)和煉金術(shù)的人”;愛因斯坦認為牛頓一生具有寵愛真理、為真理而斗爭的崇高品質(zhì)。緣由:二者評價的著眼點和角度不同?？陀^公正;把特定的歷史人物放在特定的歷史環(huán)境中去評價。材料一宋應(yīng)星(1587—約1666)青年時曾考取舉人,后來連續(xù)六次赴京參與進士考試,均名落孫山。45歲以后,面對明末流民遍地的現(xiàn)實,宋應(yīng)星不再追求科舉功名,轉(zhuǎn)而探求“致富”之術(shù)。他全面搜集整理傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù),撰成《天工開物》一書,書名取“天工人其代之”“開物成務(wù)”之義。正如宋應(yīng)星在該書的序言中所說,“是書與科舉功名毫無關(guān)系”,當(dāng)時士大夫?qū)@部書不屑一顧。后來乾隆時編《四庫全書》,不予收錄,民間因此更不敢印行。這部書在19世紀(jì)傳入歐洲后,被譽為“17世紀(jì)中國科技的百科全書”,是我們今日探討古代科技成就的重要文獻?！幾耘思恰端螒?yīng)星評傳》等材料二牛頓(1643—1727)自幼寵愛鉆研科學(xué)。1687年,他的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》出版,闡述了其后被視作真理的物體運動三大定律。該書受到學(xué)術(shù)界的贊頌,很快銷售一空。同年,牛頓被選為國會議員,后被封為爵士,成為英國,英國有學(xué)識的人都把牛頓“奉為他們的首領(lǐng),成認他是他們的主帥和大師”。伏爾泰全面承受了牛頓的自然哲學(xué),并與人合作發(fā)表了一本關(guān)于牛頓力學(xué)體系的通俗著作。18世紀(jì)中期,牛頓的理論體系在歐洲各國得到廣泛認可,對整個歐洲和世界的科學(xué)與哲學(xué)進展產(chǎn)生了深遠的影響?！幾哉材匪埂じ窭卓恕杜ｎD傳》依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分別指出宋應(yīng)星、牛頓二人科技成果的特點及它們消滅的背景。4.4.導(dǎo)學(xué)號02464102閱讀材料,完成以下要求。依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,分析指出二人科技成果命運不同的緣由。解析答復(fù)第(1)問時,要立足于《天工開物》屬于傳統(tǒng)科技的總結(jié),而牛頓力學(xué)則屬于近代科技的開端。它們消滅的,在此根底上閱讀材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問答復(fù)即可。答復(fù)第(2)問時,主要從當(dāng)時中西方社會政治、經(jīng)濟、文化方面的差異來分析。參考答案(1)特點:宋應(yīng)星——傳統(tǒng)科技的集大成;多總結(jié),少制造。牛頓——長期試驗根底上的理性探討;突破性的科學(xué)成果。背景:宋應(yīng)星——中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)興盛;科舉制度的影響。牛頓——科學(xué)沖破了中世紀(jì)神學(xué)的束縛;近代科學(xué)爭論方法形成;長期從事科學(xué)爭論。宋應(yīng)星所處社會環(huán)境:士大夫熱衷于科舉功名,輕視農(nóng)業(yè)、手工業(yè)活動;生產(chǎn)方式?jīng)]有質(zhì)的變化;文化專制。牛頓所處時代:重視科學(xué)的社會氣氛;資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生;供給了生疏世界的方法。3.閱讀材料,完成以下要求。材料一英國數(shù)學(xué)家伊薩克·牛頓(1642—1727)是的科學(xué)方法的集大成者。他依靠準(zhǔn)確觀測和數(shù)學(xué)推理建立了一整套有力的天文學(xué)和數(shù)學(xué)理論。1687年,牛頓發(fā)表了題為《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》的論文。在這篇具有劃時代意義的論文中,牛頓將天體、地球聯(lián)系在一起,并將其放在整個宇宙體系中進展?fàn)幷?。他開創(chuàng)性地提出萬有引力定律,認為整個宇宙中的物體都遵守這確定律,并運用數(shù)學(xué)推理證明這套理論主宰世界上一切物體的運動規(guī)律?！猍美]杰里·本特利、赫伯特·齊格勒《全球史》材料二依據(jù)啟蒙大師們的看法,在治理國家方面,科學(xué)比宗教更適于當(dāng)參謀。自17世紀(jì)以來,由于弗蘭西斯·培根和牛頓等人的著作,科學(xué)突飛猛進,每日都提示的宇宙法則。海頓在……《創(chuàng)業(yè)》中寫道:“天空向我們提示神的榮耀。”有些人認為自然依據(jù)它本身的規(guī)律進展,會產(chǎn)生一個完善的世界,因此人類的政治干預(yù)和宗教干預(yù)應(yīng)當(dāng)越少越好?！猍法]J.阿爾德伯特等《歐洲史》,說明“的科學(xué)方法”的根本特點。,指出啟蒙思想對國家治理的根本主見,結(jié)合材料一分析說明牛頓力學(xué)體系的時代價值。參考答案(1)以準(zhǔn)確的觀測(試驗)為根底;以數(shù)學(xué)推理來證明。(2)主見:科學(xué)比宗教更有參考價值;人類應(yīng)削減政治干預(yù)和宗教干預(yù)。時代價值:牛頓建立的近代自然科學(xué)體系,使人們生疏到了宏觀宇宙的運行規(guī)律,解放了人們的思想,促使人們以理性的思維方式爭論人類社會的進展規(guī)律,推動了啟蒙運動的產(chǎn)生和進展。材料一正是在物理學(xué)領(lǐng)域,牛頓進展了最有意義的爭論。在這方面,他以伽利略的爭論為根底,將后者的成果進展到輝煌的頂點。伽利略主要關(guān)心的是地球的運動,牛頓則覺察了有關(guān)宇宙本身的定律。伽利略覺察,運動中的物體假設(shè)無確定的外力使它轉(zhuǎn)向,便做勻速直線運動,這一覺察要求人們必需解釋:為什么行星不易直線飛離,而趨于落向太陽,結(jié)果形成其橢圓形的軌道;為什么月亮同樣趨于落向地球。材料二牛頓已覺察了一個數(shù)學(xué)上能證明的根本的宇宙規(guī)律。實際上,自然界似乎是一個巨大的機械裝置,依據(jù)通過觀看、試驗、測量和計算可予以確定的某些自然法則進展運轉(zhuǎn)。因而牛頓的物理學(xué)分析方法現(xiàn)今開頭不僅被應(yīng)用于物質(zhì)世界,而且被應(yīng)用于思想學(xué)問的整個領(lǐng)域及人類社會。正如伏爾泰(法國著名的啟蒙思想家)所說的,“整個自然界、全部行星竟會聽從永恒的法則,5尺的小動物竟能不顧這些法則,完全依據(jù)自己的怪想隨心所欲地行動,這是格外奇異的”。查找打算人類事物的這些永恒法則,是法國革命之前的所謂的啟蒙運動的實質(zhì)?！陨喜牧暇幾訹美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》依據(jù)材料,簡要說明牛頓經(jīng)典力學(xué)誕生的客觀條件。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,指出牛頓物理分析方法的特征及牛頓經(jīng)典力學(xué)體系確立所產(chǎn)生的影響。解析答復(fù)第(1)問時,從牛頓力學(xué)體系與伽利略等人的科技成就之間的內(nèi)在聯(lián)系等角度進展分析,說明前人的成就為牛頓創(chuàng)立力學(xué)體系奠定了根底。答復(fù)第(2)問時,留意牛頓的“分析方法”就是以試驗為根底、用數(shù)學(xué)來表達,建立在這種根底上的成果,對推動近代科學(xué)體系的形成、人們思想的解放、啟蒙運動都產(chǎn)生了深遠的影響。參考答案(1)物理學(xué)的爭論不斷深入,取得了很多成果,為牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)的誕生奠定了根底。(2)特征:利用數(shù)學(xué)做完整的推演;留意試驗。影響:牛頓經(jīng)典力學(xué)開創(chuàng)了物理學(xué)的時代,推動了近代科學(xué)的進展;對社會意識形態(tài)的進展產(chǎn)生了巨大影響,為啟蒙思想家探求人類社會的法則供給了科學(xué)理論依據(jù)。閱讀材料,完成以下要求。材料一正如愛賽亞·柏林所說的:“牛頓思想的沖擊是巨大的,無論對它們的理解正確與否,啟蒙運動的整個綱領(lǐng),尤其是在法國,是有意識地以牛頓的原理和方法為根底的,同時,它從他那驚人的成果中獲得了信念并由此產(chǎn)生深遠的影響?！薄猍美]科恩《科學(xué)中的革命》材料二實際上,哲人們并不把自己看做法國人或歐洲人,而是把自己看做人類的成員。他們試圖從全球的而非西方的角度來思考和行動。他們試圖覺察與牛頓的物質(zhì)世界的定律相當(dāng)?shù)?、具有普遍適用性的法則?！猍美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》依據(jù)材料一、材料二,說明兩位作者對牛頓科學(xué)奉獻的評價有何共同之處。依據(jù)材料一、材料二并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明早期自然科學(xué)擔(dān)當(dāng)?shù)目陀^歷史使命。參考答案(1)都認為牛頓的思想啟發(fā)了啟蒙思想家,為啟蒙運動奠定了根底。(2)解放思想,啟迪人們理性思考人類社會的進展規(guī)律,為人們反對封建神學(xué)和封建專制統(tǒng)治供給精神支撐和理論武器。閱讀材料,完成以下要求。材料沃爾夫1935年評價牛頓的巨著《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》說:“牛頓的《原理》公認是科學(xué)史上最宏大的著作。在對當(dāng)代和后代思想的影響上,無疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來,它始終是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的根底。具體地說明這萬有引力原理和這些運動定律如何應(yīng)用于地球物質(zhì)的最小微粒和最大天體、明顯有規(guī)律的現(xiàn)象以及海水的潮汐運動和彗星的急疾行進等似乎沒有規(guī)律的大事,委實是個了不起的成就。無怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟學(xué)和社會學(xué)等各個不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象,以致于他們都試圖在解決各種問題時以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模?！薄R克垚主編《世界文明史》依據(jù)材料,概括牛頓科學(xué)成就的價值。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問,說明牛頓在自然科學(xué)進展史上的地