高考語文文學類文本閱讀 標題的含義與作用+例題分析全套

高考語文文學類文本閱讀標題的含義與作用+例題分析一、理解散文標題含義的思路（一）找出關鍵句理解標題的深層含義就必須借助關鍵句。所謂關鍵句，就是指文中點題句，能概括本段文字的句子，能透露作者情感的句子，或能體現(xiàn)本文主旨的句子。（二）深究標題的中心義從文章主旨角度入手去理解標題含義。對文章主旨反復進行推敲，確定作者的寫作意圖，明確文章標題的深層含義。（三）提煉整合答案從標題的本義、語境義、中心義中角度去提煉答案。用文章的點題句、中心句、主旨句、結論句印證標題的含義。按照要求，精練語言，整合答案。二、標題作用題的解題思路（一）明確標題含義(表層義+語境義)，留意文章的標題有沒有深層義或象征義。（二）分析標題結構上的作用。有的標題是文章的線索，起到貫穿文章的作用；有的標題常常與文章的選材安排有關，文章的開頭或結尾與標題照應；有的標題還暗含文章的行文思路。(結構上)（三）探究標題與文章故事情節(jié)的關系。文章的標題是不會游離于文章中心之外的。要善于透過表象，找到文章結論性質(zhì)或議論抒情的語句，發(fā)掘出本文的人物形象或情感主旨。（四）分析其效果（手法）。有的題目運用了手法或者特殊句式，就要考慮表達效果上的作用：生動形象、新穎含蓄、發(fā)人深思、引起讀者閱讀興趣等。【真題分析】【2021·北京卷】閱讀下面作品,完成后面題目。心靈的呼吸音樂，在我的童年生活里，是沉重而蒼涼的存在。許多真誠而樸實的響器的演奏和歌聲，強烈地感染了我，像土地、陽光、露珠、微風那樣地真實。我覺得人世間的確有一些美好的聲音使你無法忘卻，它滲透了你的生命，它沉重如種子落在你的心上，永遠留在那里，生了根。父親屋里的墻上，掛著一管竹簫，我只聽他吹過一次。一個秋天的黃昏，我已近十歲光景，父親獨自到房頂上，背靠著煙囪，手掛著簫。我坐在房頂?shù)囊粋€角落，離父親好遠，我的心靈感到一片空茫，隱隱地感覺出父親是孤獨而哀傷的。天漸漸地暗黑下來，父親的面孔已經(jīng)模糊不清。我不是聽見，是感覺到了有一種很輕飄的、跟夜霧融成一氣的聲音，幽幽地，靜穆地，一縷一絲地降落到我的心上。吹的什么曲調(diào)，我不知道，是從來未聽過的聲音。那簫聲仿佛是從父親深奧的體腔內(nèi)部流泄出來的，像黑暗中的小溪流，你不用心去感覺，就什么也聽不到。父親什么時候不吹了，我不知道，我們誰也看不見誰，互相沒有說一句話。簫不吹了，但那個由聲音顯示的情境還在，人和簫聲都不愿意分離。我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關系?；叵肫饋?，我當年學著寫詩，就是想找一管接通遙遠世界的簫，或與簫相似的讓心靈能呼吸的氣管。簫，只屬于我父親個人，他只為自己吹，不要聽眾。笙和管子，父親經(jīng)常吹，不是獨自吹，是跟村里的“自樂班”的人一塊兒，總是在黃昏以后吹。深秋農(nóng)閑以后，他們幾乎天天在村里的廣場上吹奏，全村人都能聽到。演奏的聲音，如當空月亮，照遍了每個角落。父親有兩船笙，一船是黃銅的，從我能記事時起，它就擺在父親的桌上，豎立的竹管如張開的翅膀，我覺得它很好看，知道它能發(fā)出奇異的聲音，就更對它生出崇敬的感情。我十歲以后，父親置買了一船白銅的，他特別珍愛這白銅的。父親用白銅的笙吹，我得到他的允許，懷抱著黃銅的笙坐在一邊學著吹。父親在家里偶然對我說過幾句：指頭按眼，不能按得太死，聲音都憋死了，音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸。我從父親吹笙前嚴肅的準備動作和神情，開始向他學習，他瘦削的雙手端著笙座，嘴唇跟笙的嘴一旦接觸，笙跟他的生命就形成了一個活生生的整體：沒有笙，就沒有父親；沒有父親，也就沒有笙?！跋鹊妹该總€笙管的個性”，父親對我說。他讓我一個音一個音地認識笙。黃昏時，我坐在屋頂上學著吹，如果父親正好在家，他總認真地聽我吹，很少指點，最多說一句“用心好好琢磨”。笙對我是一個很大的誘惑，我吹奏時感到很振奮，整個的生命都感觸到了美妙的節(jié)奏?？梢哉f，我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的。父親跟我一塊兒吹，總要檢查我的手和臉是否干凈。仿佛不只是吹吹笙，是帶我一起去一處遠遠的精神境界，比走親戚還要鄭重幾分。父親和我端端地坐在炕上，面對面地吹，中間隔著一張炕桌。我當時覺得這一切的細節(jié)確有必要，它表現(xiàn)了一種虔誠的氣氛和心境。父親沒有讓我吹過管子，說我人還小，容易傷了心肺。笙主要起和聲作用，是柔性子，它的聲音是渾圓的，而管子的聲音是峻拔的，像忽上忽下飛翔的鳥，在笙聲的云霧中鳴唱。管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅。父親吹管子時，臉憋得通紅，胸間的氣似乎聚集起來朝上沖，拼命朝高高的頂峰飛躍。父親的嘴異常靈活地吹奏著，聲音的高低強弱很難控制，每個音節(jié)，稍一不慎，松懈一下，就可能從高入云霄的頂峰摔了下來，把樂曲摔得粉身碎骨。到現(xiàn)在我還有一種看法，吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的。黃昏后，村里的“自樂班”在廣場上演奏時，那情景，那氣氛，表面上很混亂，塵土飛揚，還免不了有孩子們的哭鬧聲，可是一旦演奏起來，雜亂的一切都融和了?！白詷钒唷钡娜舜蠖际菑目谕饣貋淼?，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當他們在一起合奏的時候，似乎忘掉了一切。所有的曲調(diào)都是很蒼涼的，在蒼茫之中，他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生。如果我對音樂有一點素養(yǎng)的話，主要就是從這些充滿了熱汗味和煙塵氣的場合感受來的。童年時半夜醒來，常聽到沉郁的駝鈴聲在空曠的夜里一聲聲地響著，回想起來，我覺得那是一種生命的音樂，一種長途跋涉的沉緩而堅毅的節(jié)奏。拉駱駝的老漢和一匹匹駱駝需要這蒼涼而莊重的樂音伴隨著。我在童年少年時期受到的音樂熏陶，使我形成了對鄉(xiāng)土音樂的迷戀，也使我這一輩子都無法背離深入骨髓的鄉(xiāng)土氣，也影響了我的詩的氣質(zhì)。這也就是所有故鄉(xiāng)的性格吧！（取材于牛漢的同名散文）17.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.父親深奧的體腔內(nèi)部深奧：深邃神秘B.心靈的吐訴需要節(jié)奏吐訴：吐露、傾訴C.管子的聲音是峻拔的峻拔：尖而細D.雜亂的一切都融和了融和：和諧18.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.作者的父親摸透了笙管的特點，當他吹笙時，笙就好像與他融為了一體。B.硬木制作的管子握在手里很沉重，所以吹奏時聲音的高低強弱很難控制。C.作者屢屢將音樂的記憶融于黃昏的情境中敘寫，有效傳達出蒼涼的感受。D.作者用“雁群飛過冬天”形象而生動地喻指了音樂具有超越苦難的力量。19.作者寫出了他對音樂的理解逐漸深入的過程，請結合全文內(nèi)容，簡要分析這一過程。20.請結合文章內(nèi)容，談談文章標題“心靈的呼吸”包含了哪些含義。【答案】17.C18.B19.①作者因偶然聽到父親吹簫，初步地感受到音樂對于生命的意義。②作者學習吹笙時對不同樂器在音樂上的特點有了更具體的了解。③“自樂班”的演奏使作者的理解延伸到音樂背后的社會和人生。④作者成年后領悟到現(xiàn)實生活中的一些聲響也具有音樂般的美感。20.①文中寫到的都是吹奏樂器，它們的演奏都有賴于呼吸的控制。②音樂是接通心靈和遙遠世界的通道，是讓心靈能呼吸的氣管。③心靈的吐訴如同呼吸要有節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心情感調(diào)動起來。④技巧熟練的演奏會緊貼曲調(diào)的命脈，使音調(diào)像呼吸一樣自然?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。C.峻拔，本意是高而陡；此處根據(jù)“像忽上忽下飛翔的鳥”可見，不是指聲音尖細，而是指聲音陡起陡落，高亢?！?8題詳解】本題考查學生理解賞析文本內(nèi)容的能力。B.“握在手里很沉重，所以吹奏時聲音的高低強弱很難控制”強加因果，原文說“管子是用硬木鏤空制作的，握在手里很沉重，還鑲著一圈圈的白銅”，并沒有說因為這個原因才導致高低強弱難以控制?！?9題詳解】本題考查學生分析概括文本內(nèi)容的能力。文章第二段寫自己聽父親吹簫，感受到“我覺得簫聲是很神秘的，簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關系”，還引發(fā)出“我”對自己創(chuàng)作詩歌的思考。第四到七段寫父親的笙與“我”學習吹笙時的感受，“音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”“先得摸透每個笙管的個性”“我對節(jié)奏的理解，就是從吹笙開始的。心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界，任何一個音節(jié)都不是可有可無的，都不是孤立的”，了解到不同樂器有不同的特點。第八段寫作者對自樂班的感受，“吹奏時，曲譜固然重要，但吹奏者的心境與情緒以及周圍的環(huán)境，都是不可分的”“大都是從口外回來的，年紀都不小了，他們受夠了苦，需要解悶，當他們在一起合奏的時候，似乎忘掉了一切……他們的心像雁群一般飛越過寒冷的冬天，飛越過苦難的人生”，不但感受到音樂，而且感受到音樂背后的人生與社會。第九段寫成年后回想童年的駝鈴聲，感到那也是一種“生命的音樂”，作者對音樂的感悟從樂曲延伸到現(xiàn)實，更加廣闊、深沉?！?0題詳解】本題考查學生理解文章標題含義的能力。標題名為“心靈的呼吸”，從內(nèi)容上來說，因為文章寫的是作者對吹奏樂器的感受，吹奏樂器需要控制呼吸，故而有“呼吸”一詞。而樂器吹奏出的聲音則是人內(nèi)心情感的抒發(fā)，這呼吸不僅僅是氣息的控制，也是心靈的舒放，故而稱之為“心靈的呼吸”。作者感觸到“簫是接通心靈與遙遠世界的通道，就像微細的血管與心臟相通那樣相依為命的關系”“心靈的吐訴需要節(jié)奏，節(jié)奏能把內(nèi)心的各種情感調(diào)動起來，凝聚成實實在在的音響世界”“音調(diào)要像呼吸那么自然才好，呼吸是隨曲調(diào)的命脈而呼吸”，這些充分說明，音樂是人傾吐心靈的方式，通過呼吸控制的吹奏樂器，便讓心靈隨著音樂自然呼吸，讓人能夠感受世間美好，超脫現(xiàn)實煩惱?！?022年新高考2卷】閱讀下面的文字，完成6~9題。到橘子林去李廣田小孩子的記憶力真是特別好，尤其是關于她特別有興趣的事情，她總會牢牢地記著，到了適當?shù)臋C會她就會把過去的事來問你，提醒你?！鞍职?，你領我去看橘子林吧，橘子熟了，滿樹上是金黃的橘子。”今天，小岫忽然向我這樣說，我稍稍遲疑了一會，還不等回她，她就又搶著說了：“你看，今天是晴天，橘子一定都熟了，爸爸說過領我去看的?！蔽疫@才想起來了，那是很多天以前的事情，我曾領她到西郊去。那里滿坑滿谷都是橘子，但那時橘子還是綠的，她并不覺得好玩，只是說：“這些橘子幾時才能熟呢？”“等著吧，等橘子熟了，等一個晴天的日子，我就領你來看看了?！边@地方陰雨的日子真是太多，偶然有一次晴天，就令人覺得非常稀罕，簡直覺得這一日不能隨便放過。小孩子對于這一點也該是敏感的，于是她就這樣問我了。去嗎，那當然是要去，并不是為了那一言的然諾，卻是為了這一股子好興致。我們走到了大街上。今天，真是一切都明亮了起來，活躍了起來。石頭道上的水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子；女人頭上的金屬飾物隨著她們的腳步一明一滅；挑煤炭的出了滿頭大汗，脫了帽子，就冒出一大片蒸氣，而汗水被陽光照得一閃一閃的。天空自然是藍的了，一個小孩子仰臉看天，也許是看一只鴿子，兩行小牙齒放著白光，真是好看。小岫自然是更高興的，別人的高興就會使她高興，別人的笑聲就會引起她的笑聲?？墒撬刹]有像我一樣關心到這些街頭的景象。她毫沒有駐足而稍事徘徊的意思，她的小手一直拉著我向前走，她心里一定是只想著到橘子林去。走出城，人家稀少了，景象也就更寬闊了，也聽到好多地方的流水聲了，看不到洗衣人，卻聽到洗衣人的杵擊聲，而那一片山，那紅崖，那巖石的紋理，層層疊疊，甚至是方方正正的，仿佛是由人工所壘成，沒有云，也沒有霧，崖面上為太陽照出一種奇奇怪怪的顏色，真像一架金碧輝煌的屏風，還有瀑布，看起來像一絲絲銀線一樣在半山里飛濺。我看著眼前這些景物，雖然手里還握著一只溫嫩的小胖手，我卻幾乎忘掉了我的小游伴。而她呢，她也并不擾亂我，我想，她不會關心到眼前這些景物的，她心里大概只想著到橘子林去。遠遠地看見一大片濃綠，我知道橘子林已經(jīng)在望了，然而我們卻忽然停了下來，不是我要停下來，而是她要停下來，眼前的一個故事把她吸引住了。是在一堆破爛茅屋的前面，兩個趕大車的人在給一匹馬修理蹄子。我認識他們，我只是認識他們是屬于這一種職業(yè)的人，而且他們還都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親。他們時常叫我感到那樣子的可親近，可信任。他們把內(nèi)地的貨物運到邊疆上出口，又把外邊的貨物運到內(nèi)地，他們給抗戰(zhàn)盡了不少的力量……他們兩個正在忙著，他們一心一意地“對付”那匹馬。你看，那匹馬老老實實地站著，不必拴，也不必籠，它的一對富有感情的眼睛幾乎閉起來了。不但如此，我想這個好牲口，它一定心里在想：我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路。慢慢地修，不錯，他正在給你慢慢地修哩。他搬起一個蹄子來，先上下四周撫弄一下，再前后左右仔細端詳一番，然后就用了一把銳利的刀子在蹄子的周圍修理著。我為那一匹牲口預感到一種飛揚的快樂……我這樣想著，看著，看著，又想著，只是頃刻之間的事情，猛一驚醒，才知道小岫的手掌早已從我的掌握中脫開了，我低頭一看，卻正看見她把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下。她是在看她自己的小指甲。而且我也看見，她的小指甲是相當長的，也頗污穢了，每一個小指甲里都藏著一點黑色的東西。我不愿再提起到橘子林去的事，我知道小岫對眼前這件事看得入神了，我不愿用任何言語擾亂她，我看她將要看到什么時候為止。趕馬車的人把那一只馬蹄子修好了，然后又丁丁地釘著鐵掌。釘完了鐵掌，便把馬蹄子放下了。那匹馬把整個的身子抖擻了一下，我說那簡直就是說一聲謝謝，或者是故意調(diào)皮一下。然后，人和馬，不，是人跟著馬，可不是馬跟著人，更不是人牽著馬，都悠悠然地走了，走到那破爛的茅屋里去了。那茅屋門口掛一個大木牌，上邊寫著拙劣的大字：“敘永騾車店”。有店就好了，我想，你們也可以少受一些風塵?！盎丶摇！毙♂逗軋詻Q地說，而且已經(jīng)在向后轉了?！盎丶腋嬖V媽媽：馬剪指甲，馬不哭，馬乖。”她拉著我向回路走。我心里笑了，我還是沒有說什么，我只是跟著她向回路走?！拔业氖种讣滓查L了，回家叫媽媽剪指甲，我不哭，我也乖?！彼@么說著，又自己看一看自己的小手。“對，回家剪指甲，你真乖，你比馬還乖?！边@次我是不能不說話了，我被她拉著，用相當急促的腳步走著。這時候，太陽已經(jīng)向西天降落了，紅崖的顏色更濃重了些，地上的影子也都擴大了。我們向城里走著，我們都沉默著，小岫不說話，我也不說話?！拔也辉偃タ撮僮恿??！彼睦镆苍S有這么一句話，也許并沒有。6．下列對本文相關內(nèi)容的理解，正確的一項是（3分）（）A．“我”決定帶小岫到橘子林去，只是因為不想“隨便放過”偶然到來的晴天，與她提醒“我”履行承諾無關。B．“我”從“幾乎忘掉了我的小游伴”，到不知道小岫的手掌“早已從我的掌握中脫開”，這個變化表明“我”的出游興致變高了。C．趕大車的人讓“我”感到可親近、可信任，除了他們“都是北方人，都是我的鄉(xiāng)親”，還因為他們?yōu)榭箲?zhàn)做出了貢獻。D．返回城里的路上，“小岫不說話，我也不說話”，父女二人的沉默表明他們對未到達橘子林感到有點失落。7．下列對本文藝術特點的分析鑒賞，正確的一項是（3分）（）A．“我的大哥給我修理蹄子，我們走的路太遠了，慢慢地修吧，修好了，我們就上路?！边@一句將馬人格化，寫出了馬對車夫的感情，生動而饒有趣味。B．“我”在判斷小岫對去橘子林的態(tài)度時，用語從“一定”變?yōu)楹髞淼摹耙苍S”，暗示小岫的心理變得難以琢磨了。C．小岫讓“我”領她去橘子林，實際上全程“我”都是由她拉著走的，由此可見，小岫的言行決定著本文的節(jié)奏。D．本文借助小孩子的視角，先后描寫了街道、山林、騾車店等處的景象，看似散漫，實則突出主題，使本文具有形散神聚的特點。8．“我”和小岫最終放棄去橘子林，本文卻仍以“到橘子林去”為題，請簡要談談你的理解。（4分）9．本文的童趣往往通過細節(jié)體現(xiàn)出來，請指出三處這樣的細節(jié)并簡要分析。（6分）6．C7．D8．①結構上：“到橘子林去”是全文的線索，小岫要去橘子林引出父女二人在路上的所見所感。②感情上：“到橘子林去”的路上，“我”和小岫的情感發(fā)生了變化，最終感受到了勞動人民的偉大力量。9．【示例】①第6段對街道的景物描寫，如“水洼子被陽光照著，像一面面的鏡子……一個小孩子仰臉看天……真是好看”語言接近孩童的用語。②第10段修馬蹄的場面描寫和對馬的心理的猜測，是借助兒童的視角展開的，富有想象力。③第10段，小岫看到修馬蹄后，“把她的小手掌偷偷地抬起來注視了一下”這一細節(jié)描寫，【強化鞏固】——閱讀下面的文字，完成1～3題。西洲在何處——夏磊在我喜歡的古代詩詞里，《西洲曲》算是背得比較早的。年少時我家住在長江中間的南京八卦洲，頭上是天，四面是水?！拔髦拊诤翁?，兩槳橋頭渡?！泵看文畹竭@兩句，就會想到江邊上的那個渡口，并同時在腦海里遐想著渡口外邊的世界和不知在何處的西洲。后來，又讀到溫庭筠的“西州城外花千樹，盡是羊曇①醉后春”，這才知道，原來古代真的有一座城池叫西州，只是州和洲的寫法不同而已。西州城建于東晉，因為宰相謝安病重時途經(jīng)西州門，他死后，羊曇不再出入西州門。有一天醉酒后不覺來到西州門，禁不住伏鞍痛哭。雖然詩里的西州城早已無從找尋，但這個名字卻是再也忘不了了，并且它也像《西洲曲》里的西洲一樣，雖然相隔不遠，卻只能在心里夢想著彼岸。我其實也清楚，《西洲曲》里的西洲和溫庭筠詩里的西州不是指的一個地方，但是我卻情愿把它們拉近，我甚至相信渡口那邊就是那個詩意的世界。那年的三月，我們舉家遷往江西，江水幾個起伏就把我們的小船帶到了江心，回望已是故鄉(xiāng)的江北，渡口碼頭變得越來越小，最后模糊在了江霧之中，眼淚在這時已經(jīng)淌進了脖領。我知道，我要去尋找我生命中的另一個西洲，“日暮伯勞飛，風吹烏臼樹”，那里有烏臼，也有花千樹嗎？人的一生就是從一個渡口到另一個渡口，從一個彼岸到另一個彼岸。漸漸地，我也過了總是在腦子里幻想西洲的年齡，生命中路過了幾個渡口，也到達了幾個彼岸，可我還是沒能忘記從前的那點兒夢想。我不想放棄每一個彼岸，有誰來渡我過去呢？我此刻沒有徘徊在自己的渡口，我想去其他的渡口看看。那一次，我從武漢到長沙，走的路線大體上和屈原《涉江》里寫的差不多。自從屈原“行吟澤畔”來到湘江岸邊，后世文人在水邊的喟嘆抒懷就顯得很小家子氣了，沒有誰可以直視“屈原問渡”的背影，也沒有誰可以對他視而不見。那天屈原來到湘江邊時，已是再次被流放了，“面色憔悴”“形容枯槁”，他在水邊躑躅，實際是到了思想和生命的一個渡口。飄然而至的漁父是一位高人隱士，也是一個“擺渡人”。只是屈原終于沒有聽漁父的話，沒有到對岸去看看。他往故國方向走了一段，傳來了亡國消息，遂萬念俱灰，選擇了投江，激起了千年波瀾，中國的所有河流也跟著激蕩起來。屈原投江以后的一百多年，賈誼也遭貶來到了長沙的這個渡口，他在水邊寫了篇賦，投到江水之中。在這篇賦里，賈誼用許多比喻來稱頌屈原。然而又取了一條折中的路子，他一時感嘆“嗚呼哀哉，逢時不祥”，一時又說“何必懷此都也”，總之是說，對岸還是要去的，辦法總歸是有的。任何對屈原的評論都是多余的。他不是儒家，也不是道家，他只是詩人，詩人眼前的路沒有阡陌沒有迂回，除了往前還是往前，漁父的道家處世方略是說服不了他的。屈原追隨先賢彭咸②而去，他沒有渡到什么地方，卻走到了天下人的心里。我沒有遇見生命中的“漁父”。我在早些年曾多次投宿在富春江邊上的桐廬，在“魚梁渡頭”停留過。讀過郁達夫的《釣臺的春晝》，就想著尋訪這個故地。一是因為它每每勾起我對老家渡口的懷念，還有就是我那時的工作壓力很大，帶著一百多人的團隊慘淡經(jīng)營，正是需要釋放壓力、探索出路的時候。郁達夫是在上?！敖拥搅司?，倉皇離去”，回到老家富陽而來到了這個渡口的。在一位洗米少婦的指點下尋到這夜渡，高喊兩三聲，船就來了。到了對岸，黑黢黢的桐君觀卻呈現(xiàn)了極好的景致，尤其是這里的秀和靜，使得他想就在這里結廬讀書，頤養(yǎng)天年。像嚴子陵③一樣，管他什么高官厚祿、浮名虛譽。但他終于還是回到上海，加入了“中國民權保障同盟”，后來又參加了文化界愛國救亡活動。于是我們少了一個隱者，卻多了一個戰(zhàn)士。就是這樣的能吟出“曾因酒醉鞭名馬，生怕情多累美人”的江南名士，在去新加坡做抗戰(zhàn)宣傳時，寫下了“抗戰(zhàn)到底，一定勝利”這樣的壯語。江對面的嚴子陵不知道那天晚上這里發(fā)生了什么，他還在安享范仲淹送給他的“先生之風，山高水長”。而我們知道了郁達夫的選擇，也無須太多的評價。郁飛先生說過，他父親不是什么圣人，只是一個文人。但是我想，我們也可以把“山高水長”送給郁達夫。他就是一個