《立在地球邊上放號(hào)》導(dǎo)學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修上冊

《立在地球邊上放號(hào)》學(xué)案一學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)詩歌中象征手法的運(yùn)用,感受詩歌不同的語言風(fēng)格。2.咀嚼詩歌的語言,把握詩歌的意象,品味詩歌的意境領(lǐng)會(huì)詩人的思想感情。3.體會(huì)不同文化背景及不同時(shí)代背景下的青年對(duì)祖國、對(duì)人民、對(duì)生命的不同理解,對(duì)青春不同含義的詮釋二情景體驗(yàn)導(dǎo)入現(xiàn)代以來,在新詩的世界里,詩人們擺脫了格律的束縛,時(shí)低吟淺唱，時(shí)面大聲疾呼,創(chuàng)作的內(nèi)容更為豐富,形式也更自由。我們所要學(xué)習(xí)的第2課所選的詩歌中,皆為現(xiàn)代形式的新詩歌。詩人們不形式、不同風(fēng)格的吟唱,從不同側(cè)面歌詠了“青春”三了解作者郭沫若(1892-1978),原名郭開貞,筆名郭鼎堂,四川樂山人。中國作家、詩人、歷史學(xué)家、考古學(xué)家、古文字學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家。青少年時(shí)期,家鄉(xiāng)優(yōu)美的自然風(fēng)光熏陶了郭沫若的浪漫主義情懷。1913年人新式學(xué)堂,其間,他多次參加反帝反封建的愛國運(yùn)動(dòng)。1914年,他赴日本留學(xué),就讀醫(yī)學(xué)專業(yè),后受惠特曼、泰戈?duì)?、歌德、莎士比亞等人的思想的影?決心棄醫(yī)從文。1921年,他與成仿吾、郁達(dá)夫等人一同組織創(chuàng)造社,同年,他的第一本新詩集《女神》出版?！杜瘛窋[脫了中國傳統(tǒng)詩歌的束縛,充滿浪漫主義氣息,充分反映了當(dāng)時(shí)的時(shí)代精神。1926年,他參加北伐戰(zhàn)爭。1928年2月,他被迫流亡日本。中華人民共和國成立后,他曾任政務(wù)院副總理兼文化教育委員會(huì)主任、中國科學(xué)院院長兼哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部主任等要職,主持文化和科學(xué)工作,對(duì)我國現(xiàn)代文學(xué)和科學(xué)文化事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。主要作品詩歌《天狗》《鳳凰涅槃》《地球,我的母親!》《爐中煤》《天上的街市》等,歷史劇本《屈原》《虎符》棠棣之花》王昭君》蔡文姬》等。四[背景回放]《立在地球邊上放號(hào)》寫于1919年9月至10月間。當(dāng)時(shí)郭沫若受五四運(yùn)動(dòng)和俄國十月革命的沖擊,決定從日本渡海國國。當(dāng)他置身手目本橫濱的海岸,面對(duì)浩瀚無邊的大海、那驚天的激浪和著時(shí)代的洪流一起撞擊著他的胸懷。于是、在詩人的筆下出理了一幅雄奇壯闊,流動(dòng)奔突的畫面詩人寫下的這首對(duì)于力的贊歌,正是那種向舊世界,舊文化據(jù)傳統(tǒng)猛烈沖擊的時(shí)代精神的象征，五【相關(guān)知識(shí)】詩集《女神》《女神》收錄了郭沫若1918年到1921年之間的主要作品、連同序詩共57篇?！杜瘛肥情_一代詩風(fēng)的新詩集,成為我國新詩的奠基之作:思想內(nèi)容上,《女神》體現(xiàn)了五四精神、它的反抗精神、愛國精神、進(jìn)取精神,最強(qiáng)烈地體現(xiàn)了五四精神藝術(shù)表現(xiàn)上，《女神》開拓和形成了浪漫主義新詩流派,它強(qiáng)烈的感情、唯美的藝術(shù)形象等對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的浪漫主義詩人產(chǎn)生了重要影響;(3)詩歌形式上，女神》是自由體詩的一個(gè)高峰,為詩歌的革新和創(chuàng)新樹立了榜樣?！杜瘛吠耆珱_破了舊詩格律的束縛,詩節(jié)、詩行長短無定,韻律無固定格式。新詩格律化早期白話詩的作者如郭沫若、俞平伯等人,他們所寫的新詩是不講究格律的,他們推崇“自由”與“自然”。但后來徐志摩、聞一多等人提出了新詩格律化的主張,即用白話寫詩,也講究詩的韻律。如徐志摩的新詩多以四行為一節(jié),且多有押韻。聞一多提出了新詩的“三美”:音樂美、繪畫美、建筑美?！耙魳访馈睆?qiáng)調(diào)有音尺,有平仄,有韻腳;“繪畫美”強(qiáng)調(diào)辭藻的美，展現(xiàn)五四愛國運(yùn)動(dòng)激情的力作。鑒賞點(diǎn)一賞析詩歌的想象藝術(shù)1.郭沫若《女神》中豐富奇特的想象堪稱當(dāng)時(shí)詩壇的一絕。請(qǐng)簡析《立在地球邊上放號(hào)》中想象的運(yùn)用。答案：詩人把自己想象為一個(gè)站在地球邊上，目光籠罩廣闊天地,并發(fā)出激情呼喚的巨人。詩中緊扣“立在地球邊上”這一中心,把地球北極的北冰洋和居于地球腹地的太平洋聯(lián)結(jié)起來,把北冰洋晴空中怒涌的白云和太平洋的萬頃波濤組合起來,顯示出自然的宏偉、壯觀和偉力。接下來,詩人從具體的景象展開聯(lián)想,想到地球和日月星辰,想到千秋萬代的無窮未來,想到大宇宙的無邊無際、無始無終,抒發(fā)了他對(duì)創(chuàng)造力、對(duì)改天換地的時(shí)代精神的贊美。鑒賞點(diǎn)鑒賞點(diǎn)二賞析詩歌的思想感情1.請(qǐng)你聯(lián)系全詩,說說這首詩的最后一句“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲”的深刻含義。答案：這是對(duì)力的歌頌和贊美。詩人盡情歌頌的力,其實(shí)正是五四時(shí)期那個(gè)時(shí)代的精神的特征?！傲Φ睦L畫，力的舞蹈”是洪濤的形態(tài),“力的音樂,力的詩歌”是洪濤的聲音,而“力的律呂”則是洪濤的節(jié)奏和音律?？傊?這是對(duì)力的美化,賦予力以人們常見的藝術(shù)形象;同時(shí)又是對(duì)力的藝術(shù)美的歌頌,對(duì)充溢著激情的力的崇高美的歌頌。鑒賞點(diǎn)三文本重點(diǎn)、難點(diǎn)探究重點(diǎn)1詩中描繪的滾滾洪濤的景象有何象征意義?請(qǐng)聯(lián)系寫作背景談?wù)勀愕目捶?。答：是五四運(yùn)動(dòng)巨大聲勢的象征,也是世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的具體象征。五四運(yùn)動(dòng)對(duì)于中國,正如滾滾而來的洪濤一般,它正以巨大的破壞力,沖擊著半殖民地半封建社會(huì)的中國,同時(shí)也以偉大的創(chuàng)造力建立著嶄新的科學(xué)與民主的現(xiàn)代文明。五四運(yùn)動(dòng)所展示的中國未來,是光輝燦爛的圖景,從更宏觀的思想層面來說,作為世界潮流的大工業(yè)生產(chǎn),也正以排山倒海之勢,席卷日本,沖向中國,并且將蔓延到全球各個(gè)角落，這是歷史前進(jìn)的不可阻擋之勢。詩中所描繪的全部“力’的形象,同樣可以看作新興生產(chǎn)力戰(zhàn)勝落后生產(chǎn)力的強(qiáng)起奮進(jìn)圖。難點(diǎn)在這首詩里,“力”是什么?如何理解詩歌中詩人對(duì)“力”的贊美?答：①在這首詩里,“力”的形象非常鮮明,它是自然之力,也是宇宙之力;是毀壞之力,也是創(chuàng)造之力。②詩中出現(xiàn)的白云的怒涌、滾滾的洪濤詩中反復(fù)歌詠的“力”就是五四精神的象征而詩人所著力贊頌的“力”,也是全詩的詩眼所在?！傲Φ臍摹笔菤呐f世界、舊中國、舊社會(huì)舊文化;“力的創(chuàng)造”是創(chuàng)造新世界、新中國、新社會(huì)、新文化,創(chuàng)造新時(shí)代的文明。詩人歌頌“力”,歌頌了它的形態(tài)(力的繪畫,力的舞蹈)它的聲響(力的音樂,力的詩歌),它的韻律和熱烈向往、執(zhí)著追求(力的律呂),表現(xiàn)出一種勇敢進(jìn)取、積極創(chuàng)造的奮發(fā)昂揚(yáng)精神,以及摧毀舊事物的勇氣與堅(jiān)定。四討論寫作特色答：1.雄渾豪放的浪漫主義風(fēng)格詩人以大膽、豐富而奇特的想象營造壯闊、恢宏的意境。詩人想象“我”站在地球的過上,眼觀大洋,耳聽海濤,并把太平洋想象成一個(gè)力大無窮的勇士,竟然要把地球推倒,把云海和海洋的洪濤聯(lián)結(jié)起來,創(chuàng)造出一種闊大而超越的意境。這些神奇的想象、壯麗的場景同詩中表現(xiàn)的進(jìn)取、樂觀精神,以及對(duì)理想的追求與憧憬,構(gòu)成了詩歌濃郁的浪漫主義特色。2.句式自由,節(jié)奏鮮明。長短句自由變換。作為一首自由體新詩，詩人采用了不受束縛的自由句式,具有極為鮮明、強(qiáng)烈的節(jié)奏感。長短句式隨著情感的變化而變化,使得詩作顯得自由奔放。運(yùn)用排比句來增強(qiáng)詩歌的節(jié)奏感。“啊啊!不斷的毀壞,不斷的創(chuàng)造,不斷的努力喲!”“力的繪畫,力的舞蹈,力的音樂,力的詩歌,力的律呂喲!”等排比句式的使用,極大地增強(qiáng)了詩歌的氣勢。五自我總結(jié)六完成活頁作業(yè)七再鞏固必備知識(shí)排比的特點(diǎn)和作用特點(diǎn):三個(gè)或三個(gè)以上結(jié)構(gòu)