《共產(chǎn)黨宣言》深刻感悟初心和使命

黨的十九大報(bào)告指出，中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。追根溯源，誕生于170多年前的《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱《宣言》）就是中國(guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的源頭。當(dāng)前，全黨正在開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，重溫《宣言》，有助于加深對(duì)共產(chǎn)黨人初心和使命的感悟，有助于這次主題教育根本任務(wù)的完成?！缎浴肥侵袊?guó)共產(chǎn)黨人初心和使命的源頭為了適應(yīng)歐洲工人運(yùn)動(dòng)的需要，馬克思、恩格斯改造了正義者同盟，創(chuàng)建第一個(gè)國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨組織——共產(chǎn)主義者同盟?！缎浴氛撬麄?yōu)楣伯a(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。在《宣言》中，馬克思、恩格斯第一次闡明了共產(chǎn)黨人的初心和使命：無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有推翻了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，才能使自己乃至使整個(gè)人類獲得解放。自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，古老的中國(guó)一步一步淪為半殖民地半封建社會(huì)。為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放，無(wú)數(shù)仁人志士拋頭顱、灑熱血，積極探索救國(guó)救民的道路。但在馬克思主義傳入中國(guó)以前，所有的探索都失敗了。十月革命一聲炮響，給中國(guó)送來(lái)以《宣言》為代表著作的馬克思主義以后，中國(guó)的先進(jìn)分子才終于在迷霧中看到了引領(lǐng)前行的亮光。馬克思主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨。正是從這個(gè)意義上，可以說(shuō)如果沒(méi)有《宣言》就沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨。由于一大批早期中國(guó)共產(chǎn)黨人都是在《宣言》的影響下走上革命道路的，因而他們?cè)趧?chuàng)立中國(guó)共產(chǎn)黨時(shí)，自然就把《宣言》思想作為黨的指導(dǎo)思想。黨的一大通過(guò)的綱領(lǐng)表明，中國(guó)共產(chǎn)黨從建黨開始就旗幟鮮明地把實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義、共產(chǎn)主義作為自己的奮斗目標(biāo)。中國(guó)的先進(jìn)分子經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)期的艱苦探索，找到馬克思主義這個(gè)正確的革命理論，認(rèn)識(shí)到只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義才能救中國(guó)。這是他們對(duì)中國(guó)革命問(wèn)題認(rèn)識(shí)的一次具有劃時(shí)代意義的飛躍。同綱領(lǐng)規(guī)定的奮斗目標(biāo)相適應(yīng)，黨的一大要求中國(guó)共產(chǎn)黨集中力量領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)，首先是組織工會(huì)和教育工人。中國(guó)共產(chǎn)黨一大通過(guò)的《關(guān)于當(dāng)前實(shí)際工作的決議》，對(duì)開展工人運(yùn)動(dòng)的組織工作和宣傳工作作了具體的規(guī)定。大會(huì)決定，在反對(duì)軍閥、官僚的斗爭(zhēng)中，在爭(zhēng)取言論、出版、集會(huì)自由的斗爭(zhēng)中，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)采取獨(dú)立的政策以維護(hù)無(wú)產(chǎn)階級(jí)的利益。不難看出，一大黨綱就是《宣言》思想的具體化。根據(jù)革命斗爭(zhēng)需要，黨的二大又把黨的奮斗目標(biāo)分為最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)就是要建立共產(chǎn)主義社會(huì)；最低綱領(lǐng)就是要完成當(dāng)時(shí)所處階段歷史賦予的主要任務(wù)——反帝反封建。90多年過(guò)去了，中國(guó)共產(chǎn)黨由小到大、由弱到強(qiáng)，其最低綱領(lǐng)雖然進(jìn)行了多次調(diào)整，但是廣大的中國(guó)共產(chǎn)黨人為中國(guó)人民謀幸福的初心始終如一，為中華民族謀復(fù)興的使命不敢稍忘，對(duì)共產(chǎn)主義的信念堅(jiān)如磐石?！缎浴肥切聲r(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神動(dòng)力《宣言》雖然誕生于170多年前，但《宣言》中蘊(yùn)含的馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法卻始終閃耀著真理的光芒，仍然是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人強(qiáng)大的精神動(dòng)力。從《宣言》的根本立場(chǎng)到以人民為中心的發(fā)展思想。《宣言》明確指出，過(guò)去的一切運(yùn)動(dòng)都是少數(shù)人的，或者為少數(shù)人謀利益的運(yùn)動(dòng)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的，為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?！皟蓚€(gè)少數(shù)”和“兩個(gè)絕大多數(shù)”的鮮明對(duì)比，深刻說(shuō)明了共產(chǎn)黨最根本的立場(chǎng)就是人民立場(chǎng)。這是共產(chǎn)黨與其他政黨的本質(zhì)差異。中國(guó)共產(chǎn)黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，與《宣言》的根本立場(chǎng)是完全一致的。黨的十八大之后，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，為了實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略任務(wù)，必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。這使中國(guó)共產(chǎn)黨一貫堅(jiān)持的人民立場(chǎng)又得到了進(jìn)一步的強(qiáng)化。從《宣言》的辯證思想方法到理論創(chuàng)新。在《宣言》中，馬克思、恩格斯根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，通過(guò)揭示資本主義社會(huì)的發(fā)展規(guī)律進(jìn)而揭示了整個(gè)人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，并對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了不少設(shè)想。然而，隨著時(shí)代的迅速發(fā)展和社會(huì)的日益復(fù)雜,許多情況超出了馬克思、恩格斯當(dāng)初的預(yù)想，社會(huì)主義以其獨(dú)特的軌跡而發(fā)生。后繼的馬克思主義者怎樣去面對(duì)這些新情況新問(wèn)題？應(yīng)該說(shuō)，貫穿于《宣言》中的基本方法為我們提供了方法論的指導(dǎo)，從而為之后的包括無(wú)產(chǎn)階級(jí)在內(nèi)的廣大人民群眾發(fā)揮其歷史主動(dòng)性開辟了廣闊的空間。正如恩格斯在《宣言》發(fā)表25年后所寫的序言中所說(shuō)的那樣：“不管最近25年來(lái)的情況發(fā)生了多大的變化，這個(gè)《宣言》中所闡述的一般原理整個(gè)說(shuō)來(lái)直到現(xiàn)在還是完全正確的?！钡沁@些原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。正是由于有了這種科學(xué)方法論的指導(dǎo)，世界各國(guó)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)充分發(fā)揮其歷史主動(dòng)性，不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新，使馬克思主義不斷得到豐富和發(fā)展。中國(guó)共產(chǎn)黨人積極致力于理論創(chuàng)新，不斷推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化，已先后取得了一系列標(biāo)志性的理論成果，即毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是我們黨和國(guó)家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想?！缎浴返脑S多天才設(shè)想對(duì)新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人提供了有益的啟示。比如，關(guān)于世界市場(chǎng)的思想，《宣言》指出，資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切