歸園田居語文版八年級必修 教學(xué)設(shè)計

歸園田居（語文版八年級必修）教案教

學(xué)設(shè)計

歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

教學(xué)設(shè)想

詩歌教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣，提升學(xué)生鑒賞詩歌的審美能力和探究能

力，這節(jié)課旨在以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)，通過學(xué)生、教師、文本間的對話，來

實現(xiàn)對田園詩的把握。理清由“歸”字折射出的幾個問題：從何而歸？為何而歸？

歸向何處？歸去如何？從而深入體會陶淵明歸隱后怡然自得的心境。

三維目標(biāo)知識與能力

1、了解陶淵明其人及其文。

2、背誦《歸園田居（其一）》。

過程與方法

1、通過反復(fù)誦讀，師生共同把握詩人心情的轉(zhuǎn)變。

2、通過對詩歌意象的解讀把握作品的意境。情感態(tài)度與價值觀

領(lǐng)悟詩人的田園情懷，體會田園生活的情趣。

教學(xué)重點

通過詩中意象的分析體會詩人歸隱田園的心境。教具準(zhǔn)備多媒體輔助教學(xué)。

課時安排：1課時

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

他曾飲酒而歌“采菊東籬下，悠然見南山”，他曾為世人描繪了“阡陌交通，

雞犬相聞”的世外桃源，他曾如數(shù)家珍般描繪了“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”

的鄉(xiāng)村美景？他的名字是？（陶淵明），由上可知，他最美的詩情來自田園，下面

我們來學(xué)習(xí)他歸隱田園之后的《〈歸園田居＞其一》。

二、作者簡介

陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉田園詩人，隱逸詩人，涪陽柴桑人，自稱

“五柳先生”（因作《五柳先生傳》），謚號“靖節(jié)先生”。被后世人稱為“百世

田園之主，隱逸之宗”。

祖父、父親曾做過太守、縣令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他

青年時代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，幾做個幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級

內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛

亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾次往返于官場與田園之間，最后，從彭澤令職位上

隱退，這一年他41歲，直到他63歲去世，終老鄉(xiāng)村。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)

實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對后世有很大

的影響。

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園

詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多

到不可勝數(shù)了

1指出重點：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元

405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里

小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時隱時仕、身不由己的生活，終老田園。歸來

后，作《歸園田居》詩一組，共五首，分別從辭官場、聚親朋、樂家事、訪故舊、

歡夜飲幾個側(cè)面描繪了詩人豐富而充實的隱居生活，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生

活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。

三、誦讀

請同學(xué)們欣賞詩歌朗讀，同時解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。羈鳥

ji蔭后檐yin曖曖di墟xU吠fei桑顛dian樊籠fan

二、整體把握詩歌內(nèi)容

1、聽名家范讀。

2、自由誦讀，根據(jù)注釋及手頭資料疏通課文。

3、文章和詩歌的題目往往能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”

這個標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個字？

明確：“歸”

四、探究、合作

以“歸”字為核心解讀詩歌。

1＞從何而歸？

2、為何而歸？

3、歸向何處？

4、歸去如何？具體分析

1、從何而歸？明確：塵網(wǎng)、樊籠。追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一

詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之

深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，

也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治

斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙?yīng)為“十三年”用夸大了的

數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

明確：官場生活。

追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩人怎樣的的情感？明確：對官場生活的厭

惡。

2、為何而歸？

明確：A、性本愛丘山（本性）。

追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？

明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉

字“誤”）

｛養(yǎng)家糊口大濟(jì)蒼生。在封建社會，人們要建功立業(yè)，要實現(xiàn)政治理想，只能

當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時的東晉政治腐敗，社會一，門閥（門閥制度：封建等級

制中的一種特殊形式。后人就把世代為官的人家稱為閥閱、門閥世族、士族。到東

漢中葉出現(xiàn)了世代為官的大姓豪族。）勢力飛揚跋扈，統(tǒng)治階級熱衷的是爭權(quán)奪

利，在這樣的政治局面下，想實現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流

合污，只有選擇離開，選擇歸隱。｝2“少無適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性

格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁緡禮節(jié)的限制和爾虞我詐的

權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，

第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

屈原：“固時俗之工巧兮？競周容以為度”，而他選擇的是“回朕車以復(fù)路

兮？之未遠(yuǎn)？制美荷以為衣兮？長余俱之陸離”

追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個很重要的原因，但是不

是最關(guān)鍵的原因呢？請同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息。（提示：點題句是哪一句？）

明確：B、守拙歸園田。

提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什

么？（如果不歸園田就不能守拙）

明確：反對機(jī)巧圓滑，反對官場生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官

場不良環(huán)境的影響而失其本心，官場是個是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往

上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個正直清高的人就會感到精神上

很壓抑，沒有自由。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。（他沉痛悲吟，

幡然醒悟到“既自心為形役”“何不委心任去留”《歸去來兮辭》。）思考：如何

理解“羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！?？（詞語含義、特點、情感）

明確：（1）“羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥；“池魚”是禁在池中的魚。

（2）特點：失去自由，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會痛苦。也暗示作者

在官場就如同“羈鳥”、“池魚”一般，失去自由。（“羈鳥”、“池魚”是陶淵

明自比）

（3）運用比喻說明作者身在官場，而心系田園的心情，對自由的向往。

3、歸向何處？明確：歸向園田

問：詩人筆下的田園景色有何特點？請抓住詩中幾組意象分析。明確：方宅/

草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/。

概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？

明確：恬靜、幽雅，空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷茫、一派朦

朧，這是美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

“方宅十余畝，草屋—間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己

的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，—間草屋，地方雖不廣，房屋雖不

多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的心靈棲息之所。榆樹柳樹的陰影遮住了

后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者恬然

自足、怡然自樂的愉悅心情。這正如他自己所歌的“悅親戚之情話，樂琴書以消

憂”，又如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍

則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是

安詳?shù)?、舒緩的、柔和的?/p>

“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、和

平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

3總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，用白描手法簡筆勾勒出優(yōu)

美的田園風(fēng)光，由近到遠(yuǎn)，聲色相調(diào)，淡濃相宜，描摹了詩人心中的桃園一一樸拙

自然、寧靜中不失生機(jī)的鄉(xiāng)村圖景。而這一切又與詩人在官場上的生活形成了鮮明

的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾軋、爭斗、混亂、險惡，表

明了詩人追求恬淡生活和寧靜和諧的心境。

4、歸去如何？

請從詩中找出蘊涵作者情感的詩句詞語，這一層中運用了什么修辭手法？表現(xiàn)

了作者怎樣的思想感情？

明確：“無塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字），比喻的修辭，以“樊籠”比

喻官場生活，表現(xiàn)了對官場生活的厭惡，對田園生活的喜愛之情。

追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？

明確：因為厭惡官場所以更為熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨立。

追問：陶淵明筆下的農(nóng)村生活景象，實際上很普通，很常見，在作者筆下為什

么顯得那么美？明確：恬靜、幽雅、空闊而簡陋，一片寧靜、一片和諧、一派迷

茫、一派朦朧，這美似仙境的田園，讓詩人棄官歸隱，流連忘返。

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，為何對如此平凡的茅屋草

木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦

沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、俯仰之間處處春了，可以說，這兩

句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場生活的形象的總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的

欣喜之情的外露。

五、總結(jié)全文

《歸園田居》，主要寫詩人擺脫污濁官場來到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快

心情。這種情緒，用一個詞組來概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要正

直真實不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實，不造作，不慕浮華利

祿，而是快意吾心、怡然自樂，恣意游弋，縱情揮灑。這是一種與污濁的官場生活

相對立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。

六：拓展:

1、陶淵明思想的溯源：

《莊子，在我們無路可走的時候》

楚王使大夫二人往先焉。曰：“愿以境內(nèi)累矣?！鼻f子持竿不顧。也沒有讓這

兩位風(fēng)塵仆仆的大夫太難堪。

他只問了兩位衣著錦繡的大夫一個似乎毫不相關(guān)的問題：楚國水田里的烏龜，

它們是愿意到楚王那里，讓楚王用精致的竹箱裝著它，用絲綢的巾飾覆蓋它，珍藏

在宗廟里，用死來換取“留骨而貴”呢，還是愿意拖著尾巴在泥水里自由自在地活

著？二位大夫此時倒很有一點正常人的心智，回答說：“寧愿拖著尾巴在泥水中活

著。”

莊子曰：“往矣，吾將曳尾于涂中。”

這是由超凡絕俗的大智慧中生長出來的清潔的精神，又由這種清潔的精神滋養(yǎng)

出拒絕誘惑的驚人內(nèi)力我仍很高興能看到在中國古代文人中有這樣一個拒絕權(quán)勢媒

聘、堅決不合作的例子。是的，在一個文化屈從權(quán)勢的傳統(tǒng)中，莊子是一棵孤獨的

樹，是一棵孤獨地在深夜看守心靈月亮的樹。當(dāng)我們大都在黑夜里味昧昏睡時，月

亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風(fēng)夜唳的夜中獨自看守月亮的

樹。

2、賞析山水田園詩

《山居秋瞑》王維

空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁

舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

《夜歸鹿門山歌》孟浩然

山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門

月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人夜來去。

七、作業(yè)：

1、背誦《歸園田居》。

2、陶淵明的歸隱，是否可行？在當(dāng)今時代是否可以提倡？欣賞音樂：聽羽泉

的歌曲《歸園田居》。

這首歌曲正是田園鄉(xiāng)謠風(fēng)格，它仿佛是一泓清泉靜靜流淌在我們心頭，正契合

了我們回歸自然、尋找自我的想法。

板書設(shè)計：歸園田居

陶淵明

為何而歸厭惡官場（塵網(wǎng)、樊籠）一一比喻從何而歸

歸向何處喜愛田園（方宅、草屋、榆柳、桃李、）

歸去如何（村莊、炊煙）白描手法

（狗吠、雞鳴、桑樹顛）

自己（羈鳥、池魚）一一比喻

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二」

教學(xué)目標(biāo)：

1、了解每首詩創(chuàng)作的時代背景

2、分析詩中的景物描寫，體味文中情景交融的意境，賞析作品的意境美。

3、充分理解詩歌的思想內(nèi)容，感受作者表達(dá)的情感。

教學(xué)難重點：揣摩品味詩中精彩語句的含義和技巧。

1、熟讀詩歌，了解作者、寫作背景

2、你覺得詩中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？詩歌表達(dá)了作者怎樣的思

想感情

3、了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出來

課堂教學(xué)流程設(shè)計及學(xué)生活動要求

教學(xué)過程：

導(dǎo)入：

知識儲備:小組交流：介紹作者、寫作背景（個人展示或小組交流解決，4分

鐘）

活動一：朗讀詩歌，理解詩意

1、朗讀兩首詩歌，小組自由朗讀課文——小組展示朗讀——其他同學(xué)糾正

讀音------全班齊讀課文（5分鐘）

2、初步了解詩歌的詩意，然后用自己的語言把頭腦里想象的詩歌畫面描述出

來，（小組內(nèi)交流）（8分鐘）

活動二:賞析詩句

1、賞析詩歌《歸園田居》：你覺得詩中的哪些關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句有深層含義？

詩歌表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（小組內(nèi)交流一一學(xué)生個人展示一一其他小組補

充點評）（15分鐘）

）

補充：《歸園田居》：全詩對官場生活的強(qiáng)烈厭倦，寫到田園風(fēng)光的美好動

人，新生活的愉快，一種如釋重負(fù)的心情自然而然的流露了出來。

活動三：拓展：

同學(xué)們，你是怎樣看待陶淵明“歸隱”的呢？如果他生活在現(xiàn)代社會還會歸隱

嗎

（小組內(nèi)交流一一學(xué)生個人展示）（8分鐘）

作業(yè)：背誦兩首詩歌

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三」

詩三首（涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居）語文教案

【教學(xué)目標(biāo)】

一、知識教育目標(biāo)

1.鑒賞漢、魏、晉詩歌的情趣和藝術(shù)魅力。

2.了解五言詩的特點，有感情地誦讀并背誦這三首詩。

二、能力培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌形象、語言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點，不必求

全。

三、德育滲透目標(biāo)

引導(dǎo)學(xué)生接受詩中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。

【重點、難點及解決辦法】

如果字詞過關(guān)了，對詩歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非

易事。希望能夠通過這三首詩引導(dǎo)學(xué)生對詩歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。

解決辦法

1.疏通詩句，誦讀涵詠。

2.從知人論世和語言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。

3.領(lǐng)會意蘊，汲取精神營養(yǎng)。

【學(xué)生活動設(shè)計】

1.第一課時，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。

2.第二課時，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共

鳴。

【課時安排】2課時

第一課時

教學(xué)步驟

一、明確目標(biāo)

學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。

二、整體感知

《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈給遠(yuǎn)方的親

人，這種舉動在古代詩歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩十九

首》中的“庭中有奇樹”一詩：

庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致

之。此物何足貴，但感別經(jīng)時。

由此可以看出，送花草給”所思、”是在思念之情銘心刻骨時自然而有的一種舉

動，并且所送的花草或為“芙蓉”?；驗椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了

對“所思”的珍惜之情。

不過，花草很快就會枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無理”的想法，當(dāng)送花草

的人一轉(zhuǎn)念間意識到花草無從寄出時，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。

《短歌行》這首詩流露出對于生命短促的濃濃感傷，不過詩人并沒有陷在消沉

的情緒中不能自拔，而在對統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無

常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時這個問題縈繞在人們的心中，揮之不

去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對此，漢樂府詩歌里更多

的是主張及時行樂，“晝短苦夜長，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)

揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長歌

行》）。曹操的《短歌行》這首詩，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩歌相近，后半部分

古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。

三、重點、難點的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》

《涉江采芙蓉》這首詩有兩個突出的特點，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不

盡，余味悠長。

起首四句是平緩的敘述?！败饺亍薄疤m澤”“芳草”等語，讓人頓感抒情主人

公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好?！安芍z誰？所思在遠(yuǎn)道。”這

兩句自問自答，語氣也是較為緩和的，不過“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露

出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來，“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”

的意思說盡。“還顧”一詞，動作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂

愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個方向張望，他看到的是什么呢？是他不

敢去仔細(xì)計算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來即給人以路途綿延無盡的感

覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點?？墒牵@

兩句并沒有直接點明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含

蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主

人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以

終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！

歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

四」

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟悉詩歌《歸園田居》，疏通釋義。

2.了解陶淵明，理解他不與世俗同流合污、安居田園的品性。

3.鏈接課外詩文，更進(jìn)一步地理解陶淵明的形象。

一、導(dǎo)入：先自我介紹。

我們這節(jié)課說說陶淵明，先請學(xué)生介紹陶淵明（聯(lián)系《桃花源記》）。

二、熟悉詩歌：

1、朗讀

先明確朗讀詩歌應(yīng)該注意些什么？

比如節(jié)奏、讀音、情感等等。

自己朗讀這首詩歌，用“/”畫出節(jié)奏。

請一生朗讀。

種豆/南山/下，草盛/豆苗/稀。

晨興/理/荒穢，帶月/荷鋤/歸。

道狹/草木/長，夕露/沾/我衣。

衣沾/不足/惜，但使/愿/無違。

明確節(jié)奏后，集體讀。

2.個別比較重要的詞語：荷鋤：he,組詞：荷槍實彈。

荒穢：野草；帶月與披星戴月，不足：不值得；但：只，但聞燕山胡騎鳴啾

啾。

3、講析這首詩歌：

詩作開頭兩句說：“種豆南山下，草盛豆苗稀。”詩人在南山下種了一些豆

子，豆田的情況是草很茂盛，豆苗卻稀稀疏疏的。

陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”，不是去望一座實有的南山，而是心中浮

現(xiàn)出的喻意之南山。“南山”者，道教中相傳為陳接老祖修道之終南山是也，俗語

中“壽比南山”之南山是也。陶淵明在其詩中明確記載飲菊花汁可延年益壽：“菊

為制頹齡”。陶公居住地不必“偏”，心靜而地自“偏”。他遠(yuǎn)離官場名利場，悠

悠然作一農(nóng)夫，究竟為何?為的就是任情適意，為的就是在山水田園中延年益壽。

這決非有功利之念，不達(dá)觀，而恰恰是陶淵明真性情之流露：有酒喝且高壽，不就

是陶公之所欲所求嗎？

面對這種情況，詩人是什么態(tài)度呢？地地道道農(nóng)夫的態(tài)度，很可能是要焦慮

的，或者干脆放棄了，而詩人卻欣然接受。豆田如此荒蕪，他還要精心侍弄。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

一大早就起來去清除雜草，直到月亮出現(xiàn)在天空才扛著鋤頭回去。

晨興，起來，謀閉而不興，發(fā)生；水波不興，起。

道狹草木長，夕露沾我衣。

一白描手法《湖心亭看雪》中：惟長堤一痕。

《背影》中父親買橘子的動作

天凈沙?秋思：枯藤老樹昏鴉

杜甫的《絕句》兩個黃鵬鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東

吳萬里船。

這幾聯(lián)詩句，體現(xiàn)陶淵明詩歌什么特點？

詩風(fēng)：詩歌特點一平淡，質(zhì)樸。可以用八字概括：常景，真情，至理，易字。

讀到這里，人們不禁會產(chǎn)生疑問，這么做值得么？

詩人最后道出了種豆之意，原來豆子的豐茂與否，并不是他特別掛心的，衣服

被沾濕更是小事一樁，他在意的是另一件對于他整個的生命都非常重要的事，那就

是“但使愿無違”，只要不違背自己的意愿。他的“愿”究竟是什？

這首詩沒有說，我們可以從詩作中看出來。

鏈接《歸園田居》其一，《歸去來兮辭》，《五柳先生傳》，你覺得哪些詩文

句體現(xiàn)了陶的“愿”？

歸園田居其一：少無適俗韻，性本愛丘山。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。久在

樊籠里，復(fù)得返自然。

飲酒其五：采菊東籬下，悠然見南山。

《歸去來兮辭》：乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。攜幼入室，有

酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏悅親戚之情話，樂琴書以消憂。富貴非吾

愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘籽。登東皋以舒嘯，臨清流而賦

詩。

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歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

五」

知識與技能

有感情的朗讀并熟練背誦、默寫這四首詩。了解把握借景抒情、情景交融的表

現(xiàn)手法

過程與方法

情感、態(tài)度與價值觀

【教學(xué)重難點】

1、背誦默寫

2、對詩歌中名句的理解

【導(dǎo)學(xué)過程】

一、導(dǎo)入新課（略）

二、走進(jìn)作者：

陶淵明（365—427）,字元亮，一說名潛，字淵明，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有

五棵柳樹，又自號“五柳先生”，涪陽柴桑（今江西九江市西南）人。他的祖父、父

親均做過太守一類的官職，但到了陶淵明，家境早已破敗。因為有這樣的家世背

景，陶淵明少年時代既好讀六經(jīng)，有大濟(jì)蒼生的宏愿，又厭惡世俗，熱愛純凈的自

然。他自29歲入仕，作過州祭酒、參軍一類小官。后因仕途坎坷，又不耐煩“為

五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒”（《宋書?隱逸傳》），更憤慨于南北士族的兼并不厭，王

恭、司馬道子、桓溫、劉裕等人的篡亂相替，陶淵明于41歲毅然辭去在任僅80余

日的彭澤縣令，回柴桑歸隱。此后直至他逝世的23年間，以耕讀自娛，未再入

仕。陶淵明的田園詩主要見于他的組詩《飲酒》《歸園田居》《擬古》《和郭主

簿》等。

三、預(yù)習(xí)檢測：

1.注音或?qū)懽郑?/p>

(1)帶月荷鋤歸

(2)晨興理荒hui

(3)道狹草木長

(4)屬國過居延

(5)簾旌不動夕陽遲

⑹徙倚湖山欲暮時

(7)都護(hù)在燕然

(8)豐年留客足雞tiin

2.解釋下列加點的詞：

(1)帶月荷鋤歸

(2)但使愿無違

(3)大漠孤煙直

(4)長河落日圓

(5)江入大荒流

(6)仍憐故鄉(xiāng)水

(7)徙倚湖山欲暮時

(8)三年多難更憑危

3.按要求用原文填空：

(1)陶淵明的《歸園田居》中寫詩人辛勤耕種的句子是，抒發(fā)作者愿望的句子

是。

(2)陳與義的《登岳陽樓》中描寫了一個亡國之臣心中的憤懣之情的句子是。

(3)王維的《使至塞上》中描寫邊塞奇特壯美景色的句子是。

(4)李白的《渡荊門送別》以一種獨特方式抒發(fā)作者思鄉(xiāng)惜別之情的句子是。

(5)《歸園田居》(其三)中表現(xiàn)作者與黑暗的官場決裂的句子是。

(6)《使至塞上》中通過寫景表達(dá)詩人對故鄉(xiāng)依戀之情的句子是。

四、學(xué)習(xí)詩詞：

1、導(dǎo)入新課：陶淵明的性格既剛正不阿，又適情任性這使他與爾虞我詐、相

互傾軋的官場格格不入。不為“五斗米折腰”使他辭別官場，歸隱田園。在《桃花

源記》一文中我們已經(jīng)感受到了陶淵明對和平、安寧、美好的生活的向往。今天我

們再來學(xué)習(xí)陶淵明的《歸田園居》一詩，進(jìn)一步了解作者的思想感情。

2、教師朗讀課文，學(xué)生正音、劃節(jié)奏并自由朗讀課文。

思考下列問題

a.這首詩可分幾層意思？

b.“但使愿無違”的“愿”具體指的是什么？

c.這首詩流露了作者怎樣的感情?學(xué)生自主探究，教師引導(dǎo)并明確：

a.全詩寫了三層意思：種豆的地點及勞動結(jié)果;勞作的辛苦與執(zhí)著；自己的田園

之樂。

b.田園勞作之樂，按照自己的意愿生活，不在污濁的現(xiàn)實世界中失去自我。

c.對田園生活的喜愛，享受田園之樂的愜意、閑適的‘心情。

3、自由背誦、檢查背誦

4、研讀與賞析：

教師出示學(xué)生繪制的幾幅圖片讓學(xué)生進(jìn)行對照賞析，同時提出思考的問題：

a.用生動形象的語言描繪這首詩的畫面。(要求結(jié)合人物身份、舉止、心情)

b.找出自己最喜歡的詩句，說說自己喜歡的理由。1曰I學(xué)生思考并討論交

流。

教師明確：

a.詩人如釋重負(fù)，告別了那個令人壓抑的官場，終于來到了向往已久的田園。

來到南山腳下，種下了豆子，但因體力不支，農(nóng)藝不精，所以草兒盛，豆苗稀。詩

人只好一大早起來就扛著鋤頭去除草，晚上一直勞作到與星星為伴回家的路上，夕

露沾濕了衣衫可解脫了身心束縛的詩人不以為苦，而深深地體味其中的樂趣。

b.“衣沾不足惜，但使愿無違”寫出了作者對田園生活的喜愛與怡然自得。

“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸?！痹娙伺谴髟滦燎诟?/p>

耘，寫出了那份勤勞與執(zhí)著。語言“自然、通俗”。

5、齊背課文

歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

六」

【設(shè)計指導(dǎo)思想】

陶詩之美，不是一個十五、六歲的中學(xué)生輕易能領(lǐng)會得到的；陶詩之情，同樣

難以引起年輕人的共鳴。他的反樸歸真，他的淡泊，是歷經(jīng)浮沉世俗的淘洗后人性

的回歸。如果就詩論詩，歸園田居并無多少疑難之處，任何強(qiáng)加的桂冠只會導(dǎo)致學(xué)

生的不滿或不屑。所以，對歸園田居的學(xué)習(xí)，既要注重對詩歌本身的理解與感悟，

更要注重從側(cè)面挖掘詩人的詩心所在。只有這樣，才能讓學(xué)生認(rèn)同詩人，進(jìn)而獲得

情感的熏陶和價值觀的建構(gòu)。

【教學(xué)目標(biāo)】

1、掌握重點字詞，了解陶淵明其人及詩文。

2、體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

3、體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學(xué)重點】

體會詩中流露出的對官場的厭惡之情和感受田園生活樂趣的歡愉。

【教學(xué)難點】

體會平中有奇，淡中有味的語言特色。

【教學(xué)方法】朗讀、品讀、比較、探究

【教學(xué)工具】一支粉筆一把黑板刷

【課時安排】一課時

【教學(xué)步驟】

一、聯(lián)系舊知，精彩導(dǎo)入

同學(xué)們是否以前學(xué)過的《桃花源記》這篇文章？作者是誰？陶淵明的桃花源景

色怡人，民風(fēng)淳樸，在那里沒有壓迫，人人平等，他們過著一種自己自足與世隔絕

的生活，這個充滿人情溫暖的桃花源是陶淵明心中的理想國，但是，這美好的桃花

源在現(xiàn)實生活中是沒有的，那么，在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處是怎么樣的呢？

今天，我們一起去看看在現(xiàn)實中，陶淵明向往的居處到底是怎么樣的。引出今

天所學(xué)的課文《歸園田居》。

二、知人論世，作者簡介

陶淵明：（365-427）,字元亮，一說名潛，字淵明，晉涪陽（今九江）人。

曾祖曾官至大司馬，到他時已家境沒落。少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是，

陶到29歲時才出仕，不久又歸隱。后又時隱時仕。在41歲時，為彭澤縣令，在官

八十余日，逢郡里督郵來縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米

折腰向鄉(xiāng)里小兒?！奔慈?，他便解職而歸，從此，他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅決

走了歸田的道路。死后，友人私謚“靖節(jié)”，世稱“靖節(jié)先生”。（五柳先生）

陶淵明既是隱逸詩人也是田園詩人，他的田園詩直接影響到唐代的田園詩派，

唐代的田園詩派的代表作家有------------王維、孟浩然

三、把握“歸’字，文本解讀

（一）、學(xué)生齊讀讀課文，注意字音

羈（jl）>拙（zhuo）>畝（mu）>蔭（yin）、曖di、吠f?i

（二）、聽配樂錄音，更正字音，把握詩中情感。

（三）、疏通課文，解釋重點字詞（結(jié)合課下注釋）

適：適應(yīng)，迎合；韻：氣質(zhì)，本性；羈鳥：籠中鳥；拙：愚拙；

蔭：遮蓋；曖曖：昏暗、模糊；依依，輕柔緩慢的上升；墟里：村落自然：既

可理解為自然界，又可理解為田園生活。

（四）、解題:

1、陶淵明的歸園田居一共有五首，這里選的是第一首。標(biāo)題明確告訴我們要

回到田園生活，那么我們在解讀詩人的情感時應(yīng)該要重點抓住哪個詩眼呢？（歸）

提問：“歸”字是詩眼，歸的意思是返回，作者從哪里返回？為什么要返回？

回到哪里去呢？請同學(xué)們一起朗讀詩歌，并思考這問題。（以“歸”字為核心來解

讀詩歌）

思考、討論、明確：⑴從何而歸？⑵為何而歸？⑶歸向何處？⑷歸去如何？

■從何而歸？“塵網(wǎng)”、“樊籠”

（誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。久在樊籠里，復(fù)得返自然。）

1、詩人把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做什么？（官場生活）

2、把“塵網(wǎng)”、“樊籠”比做官場生活表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

（對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡。）

3、“羈鳥”、“池魚”用來比喻什么？

明確：陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛、迫切要求擺脫束縛、回歸

農(nóng)村的心志。這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一

方面表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛、回歸田園、獲得自由的迫切心情。

■為何而歸？

“少無適俗韻，性本愛丘山?！?、“開荒南野際，守拙歸園田?！?/p>

1、“適俗”在文中具體指什么？

適應(yīng)仕途中繁縛的禮節(jié)限制和爾虞我詐的權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場

的‘氣質(zhì)和情操。顯示了他不同流合污的高尚情操。

2、“愛丘山”、“守拙”表達(dá)了詩人怎樣的思想感情？

對田園生活的向往

3、既然“性本愛丘山”，“守拙歸園田”陶淵明何以要出仕？（生自由討

論）

煉字：入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。“誤”既表現(xiàn)了陶淵明的后

悔和厭惡之情。

出仕是由于（一）、生活所迫。（二）、少年時代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。

（引入寫作背景）東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿成為上層統(tǒng)治階級矛

盾斗爭的犧牲品，也不愿成為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束

縛在野心家們政治斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。他不愿同流合污，便受排擠，

孤立，他固守清貧，只有選擇離開，選擇歸隱。“一去三十年”實際應(yīng)該是“十三

年”用夸大的數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。

其實這一個“誤”字，一誤多年又何嘗不是帶著期望的自投羅網(wǎng)，在幾經(jīng)坎

坷，在官場中碰得頭破血流，看透了官場卑污之后，一個誤落發(fā)出了陶淵明無限的

人生辛酸。這是人生幡然醒悟后的絕唱，是一位哲人看透世界后的箴言。

小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨立。

■歸向何處？

歸園田?！笆刈練w園田”

“開荒南野際，守拙歸園田。”過渡句。

1、田園有什么獨特的景物吸引著陶淵明？寫了什么景物？

“方宅十余畝，草屋—一間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟

里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”

“十余”、“—"，一般來說，計數(shù)不確是鄉(xiāng)里人的一種習(xí)慣，特殊的說，

不也正表現(xiàn)出詩人辭官以后那心境的散適、淡泊。

動靜結(jié)合的手法：“方宅十余畝，草屋—間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖

曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙?！眲泳??！肮贩蜕钕镏校u鳴桑樹顛?！笔庆o景。以動襯

靜，以有聲襯無聲。

遠(yuǎn)近結(jié)合的手法：“遠(yuǎn)人村”，“墟里煙”遠(yuǎn)景。”方宅十余畝，草屋

間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前?！薄半u鳴桑樹顛?！笔沁M(jìn)景。

“方宅十余畝，草屋—_間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟

里煙?！笔菑囊曈X角度寫?！肮贩蜕钕镏?，雞鳴桑樹顛?！笔菑穆犛X角度寫。

2、給我們描繪了怎樣一幅圖景，給人一種怎么樣的感覺？

明確：簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧

3、詩人為何對如此平凡的茅屋、樹木、雞鳴、狗吠如此津津樂道，如數(shù)家

珍？

明確：久在樊籠的緣故，沖出羅網(wǎng)，得到自由，返回大自然懷抱，其樂無窮。

一草一木也格外親切，“性本愛丘山”。劉禹錫的《陋室銘》中有“山不在高，有

仙則名，水不在深，有龍則靈，斯是陋室，惟吾德馨”。表達(dá)一種滿足與欣慰的情

感。

詩人捕捉的是農(nóng)村中司空見慣，具有代表性的事物，畫出了一幅優(yōu)美的畫面，

有遠(yuǎn)有近，有聲有色，有濃有淡，有拙樸自然的趣味，這一切與官場污濁生活形成

了鮮明的對比，所以他更加想歸去。那么，歸去如何呢？

■歸去如何?

“戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里，復(fù)得返自然?！?/p>

“無塵雜”、“有余閑”、“久”、“復(fù)”表現(xiàn)了歸后的感受。

1、“返”字突出了詩人怎樣的心情？

明確：那種歸后的釋然、舒暢的心情。

2、返自然后的“簡樸、空闊、恬靜、幽靜、和諧、朦朧”的園田生活環(huán)境與

官場的“塵網(wǎng)、樊籠”對比表現(xiàn)了詩人怎么樣的人格傾向和精神追求？

明確：表達(dá)了詩人厭惡官場，熱愛田園生活，追求精神上得自由和獨立，及不

與世俗同流合污的高潔品格。

詩人歸后與歸前心情的對比：

歸前------------無奈、后悔

歸后------------愉悅、豁達(dá)、釋然、返樸歸真

四、眾生暢談，體悟詩人（自由交流）

清高高雅正氣潔身自好不同流合污孤傲固守純真恬淡超逸

五、藝術(shù)手法貫穿始終

1、情景交融。描寫了方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活

氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境一也許的確是

陶淵明歸隱后的生活情景，但更是心境一陶淵明內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物

化，實境與心境渾然一體，水乳交融。

2、比喻手法的運用。

喻自己是一只樊籠里的鳥，現(xiàn)辭官歸隱就像鳥脫樊籠到大自然中去一樣輕松愉

快。用“塵網(wǎng)”、“樊籠”比喻官場的庸俗、黑暗；以“故淵”、“舊林”比喻鄉(xiāng)

土，貼切形象，能加深讀者對詩歌內(nèi)容的理解。

3、白描手法的運用。

白描原是中國畫的一種技法，指描繪人物和花卉是用墨線勾勒物象，不著顏

色，稱為“單線平涂”法。它源于古代的“白描”。在文學(xué)創(chuàng)作上，“白描”作為

一種表現(xiàn)方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。我國優(yōu)

秀的古典小說《水滸》、《三國演義》等多用白描手法；魯迅的作品，有許多使用

白描手法范例。

陶淵明是“白描”的高手，其描寫平淡質(zhì)樸，不加任何修飾，卻極為精練自

然，如“出水芙蓉”，體現(xiàn)了白描手法的精髓。魯迅先生曾說過：“白描”并沒有

秘訣。只要“有真意，去粉飾，勿賣弄”即可。

4、對比手法的運用。

詩人歸隱的田園和官場構(gòu)成鮮明對比，進(jìn)一步突出了返歸田園的喜悅，寫人時

把“適俗”與“守拙”對比，寫鳥時將“飛翔”與“囚于樊籠”對比，寫魚時把回

歸自然厭惡官場的心情表達(dá)得生動又自然。

5、語言平淡自然，又富于詩意。

《歸園田居》詩人代表作之一，能體現(xiàn)詩人的藝術(shù)風(fēng)格。作品語言平淡，又富

于詩意。詩人用自然的筆墨，使情景融為一體。筆墨之淡與意境之濃，筆墨之自然

與意境之深遠(yuǎn)，妙含其間，因而大大增強(qiáng)了作品的藝術(shù)感染力。

六、延伸思考，歸隱原由

有人認(rèn)為陶淵明的歸隱是消極避世，不敢直面現(xiàn)實，不思進(jìn)取的表現(xiàn)。有人認(rèn)

為他的歸隱是對自我本性的皈依，他在感受自然萬物和艱難的躬耕生活中為自己的

生命找到了新的意義。你如何看待陶淵明的歸隱田園呢？請談?wù)勀愕目捶?/p>

七、作業(yè)布置

背誦全文

完成《名師一號》練習(xí)

八、板書設(shè)計

從何而歸為何而歸情景交融白描

歸比喻

歸向何處歸去如何對比

【教學(xué)反思】

這堂課我沒有使用多媒體課件，說老實話，本學(xué)期我上課基本不用多媒體課

件。目的是想與之前用多媒體課件上課來做一比較：主要是比較課堂上學(xué)生的學(xué)習(xí)

情況和吸收信息情況。因為據(jù)有關(guān)教育部分調(diào)查顯示：盡管多媒體課件的容量大，

信息多，但學(xué)生的吸收能力相比之前老師只用一只粉筆一個黑板的情況，有所下

降。于是我決定用好多媒體課件，唯我所用，只取所需。

《歸園田居》，課堂上自我感覺挺滿意的。課堂氣氛較活躍。

1、教學(xué)目標(biāo)明確，重點難點講解到位，古詩把握得當(dāng)，教學(xué)效果好。

2、由以前學(xué)過的陶淵明的《桃花源記》導(dǎo)入，聯(lián)系舊知識，回顧舊知識，重

溫陶淵明的形象。

3、課堂上學(xué)生對陶淵明歸隱的做法都談了自己的看法。有的同學(xué)表示敬佩、

仰慕。有的同學(xué)不免為此而感到憤憤不平。主要是有感于當(dāng)時的社會環(huán)境。

4、整堂課充滿了激情。

5、教師語速適中，教學(xué)節(jié)奏把握得好。

6、最令我滿意的是板書設(shè)計。既簡單又明了，概括了詩歌的主要內(nèi)容。

7、令人遺憾之處是沒給學(xué)生較多的時間讓學(xué)生討論陶淵明歸隱田園的做法

歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

七」

一、導(dǎo)入：

我們初中的時候，學(xué)習(xí)過一篇《桃花園記》，作者是誰？（陶淵明）在作品

中，詩人為人們虛構(gòu)了一個景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸，沒有壓

迫，沒有戰(zhàn)亂，社會平等，和平安寧的“世外桃源”，寄托了自己的政治思想，反

映了廣大人民的意愿。今天，我們又將學(xué)習(xí)他的田園詩作的代表作品一《歸園田

記》。這首詩跟《桃花源記》一樣，寫于他辭官歸隱之后，反映他清閑的田園生

活，表現(xiàn)了他超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。

二、簡介作者：

陶淵明，一名潛，字元亮，東晉末年的偉大詩人，祖父、父親曾做過太守、縣

令一類的官。他幼年時，家世衰落，家境貧寒。他青年時代曾有建功立業(yè)的大志，

但未得重用，只做過幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險，

加之政治腐敗，陶淵明對現(xiàn)實很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實里隨波逐流，曾幾

次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后

世人稱他為“靖節(jié)先生”。

陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表示對黑暗現(xiàn)

實的不滿。他的詩情感真實，風(fēng)格平淡自然，詩味醇厚，語言清新，對笫烙瀉無蟠

撓跋朦？

陶淵明開創(chuàng)了田園詩一體，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園

詩不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩派。宋以后，描寫田園的詩人就多

到不可勝數(shù)了。

三、分析《歸田園居（少無適俗韻）》的思想內(nèi)容

1、教師范讀

2、學(xué)生朗讀，并參看注釋，了解大意。

思考：①這首詩可以分為哪幾層意思？

②這首詩表現(xiàn)了詩人怎樣的思想感情？

③詩人的思想感情是通過對哪些事和景物的具體描寫表達(dá)出來的？

3、提問并訂正；

師明確：本詩可分為三層：第一層卜6句.寫作者的個性和思想，表達(dá)對官場

的厭惡和對農(nóng)村生活的喜愛之情；第二層7T8句，繪聲繪色地描寫了田園生活的

喜人情趣；第三層19-20句，回答人們的疑問，收束全文。

4、研習(xí)第一層：

⑴釋"韻"與"誤"

“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)?！吧贌o適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性

格與世俗官場生活不適應(yīng)?！斑m俗”就是適應(yīng)仕途中繁緡禮節(jié)的限制和爾虞我詐的

權(quán)勢之爭，詩人說自己缺乏應(yīng)酬官場的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，

第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。

“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”一

詞，足見他對勾心斗角、爾虞我詐的官場的極端厭惡?！罢`”字顯出詩人的悔恨之

深。東晉末年權(quán)力之爭劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級矛盾斗爭的犧牲品，

也不愿我為政治野心家爭奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治

斗爭的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦?！耙蝗ト辍保▽崙?yīng)為“十三年”用夸大了的

數(shù)字，說明了時間之長，痛苦之深。）

（2）“塵網(wǎng)”、“羈鳥”、“池魚”、“樊籠”等詞語各比喻什么？作者運

用這些比喻，表達(dá)怎樣的思想感情？

明確：A.“塵網(wǎng)”、“樊籠”，都比喻使人受拘束的塵世。用這種比喻，表

示詩人已經(jīng)看透了官場的污穢黑暗，表達(dá)了對官場極大嫌棄。“羈鳥”、“池魚”

是陶淵明自比，意在說明誤入官場，深受束縛，迫切要求擺脫束縛，回歸農(nóng)村的心

志。

B.這里一方面表現(xiàn)了陶淵明對誤入官場的痛心，對黑暗官場的嫌棄，一方面

表現(xiàn)了他渴望擺脫官場束縛，回歸田園，獲得自由的迫切心情。

［附］板書設(shè)計

誤落塵網(wǎng)一厭惡官場

戀舊林

向往回歸自然

思故淵

5、研習(xí)第二層

(1)釋“守拙”

拙(zhuo)本義是“笨”，也作謙詞，這里取其引申義，即原始的，本真的。

“守”是“堅持”的意思，“守拙”一方面是自謙，另一方面，表示自己安守本

分，反對虛偽技巧，向往歸真返樸。

⑵提出以下問題，師生共同分析、完成：

A.“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”八句，按什么順序來寫田園生活？

明確：“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，

從自己的住宅寫起。你

看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是

自己的小天地，是自由自在的王國。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列

在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出作者心滿意足的欣慰的情緒，這正

如劉禹錫在《陋室銘》中所說：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯

是陋室，惟吾德馨”，兩文有同工之妙。

“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是

安詳?shù)摹⑹婢彽?、柔?/p>

的?！肮贩蜕钕镏小睂戇h(yuǎn)聞，以動襯靜，以有聲襯無聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧靜、

和平?！半u鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。

總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有

遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩人

在官場上的生活形成了鮮明的對照。這里詩人用歌頌田園，無言地批判了官場的傾

軋、爭斗、混亂、險惡，表明了詩人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。

B.“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”中的“曖曖”和“依依”在詩中是近義詞，

可以互換嗎？為什么？

明確：“曖曖”、“依依”均為寫遠(yuǎn)景之用語，都表示模糊不清、依稀可辯。

但不可互換，因為“曖曖

是寫遠(yuǎn)處村莊的總體輪廓，這是不可能看得清楚的，只能是模糊的，而是建筑

物在作者的主觀感受上，它是靜止的；而“依依”寫的是炊煙，“炊煙”一是在高

處，二是它是飄動的，比村莊的可見度大，因此用“依依”表示盡管炊煙在遠(yuǎn)處，

但仍依稀可辯。總之，“曖曖”著眼于“模糊”，“靜止”，“依依”著眼于“可

見”，“漂動”。兩者都不可互換。

C.“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”沒寫人，你可以想象出人民這里生活的情景

嗎？

明確：雖沒有寫人，但寫了人們生活的環(huán)境，可以讓我們想象出，生活在這里

的人必定和平安寧，生

活古樸，怡然自得。

D.“戶庭無塵雜，虛室有余閑“實際上拿田園生活的什么特點與官場對

比？

明確：這兩句寫所感，具體、寫到詩人田園生活之樂。它的兩個特點可與官場

對比，一是“無塵雜”，

沒有官場上亂糟糟的事，看不到今天惡心的“官場現(xiàn)形記”；二是“有余

閑”，可以不必作官場上的那些客套應(yīng)酬之勞，可以有充分的時間讀書做詩。這

“一無一有”正是詩人求之不得的生活方式，理想境界。

［附］板書設(shè)計

見：農(nóng)田、草屋、榆柳、桃李、遠(yuǎn)村、炊煙

聞：狗吠深巷，雞鳴桑

顛田園生活的情趣

感：無塵雜有余閑

5、簡析第三層

最后兩句收束全文，詩人似乎在回答人們的疑問，作者何以對如此平凡的茅屋

草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來是作者“久在樊籠”的緣故，作者一

旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無窮、觸處皆春了，即使一草一木也格

外感到親切而欣慰，可以說，這兩句詩，是對以前誤入塵網(wǎng)中的官場

生活的形象的.總結(jié)，也是對已經(jīng)開始的新生活的欣喜。

［附］板書:

揭示熱愛田園之因一久在樊籠。

四、小結(jié)：

1、《歸天園居》主要寫詩人擺脫污濁的官場，來到清新的農(nóng)村后的自由生活

和愉快心情，這種情緒，可用一個成語來概括，這個成語是“返樸歸真”。“返樸

歸真”，第一是“樸”，處世要樸實，不做作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟

灑之至；第二是“真”，做人要真實、正直、不虛偽、具有人的本性，這是我國歷

代文人學(xué)士所追求的至高至真的生活境界。

2、藝術(shù)上，一是用白描的手法，如“方宅十余畝，草屋八九間”，毫無粉飾

之詞，平易如話，但恰到

好處地與詩意合拍。二是情景交融?！胺秸喈€雞鳴桑樹顛”八句，描寫了

方宅草屋、榆柳桃李、村落炊煙、狗吠雞鳴，富有生活氣息，構(gòu)成了遠(yuǎn)離塵世、寧

靜安謐、淳樸自然的藝術(shù)境界。這是實境一也許的確是陶淵明歸隱后的生活情景，

但更是心境一陶淵銘內(nèi)心追求那種恬靜的生活情趣的物化，實境與心境渾然一體、

水乳交融。三是比喻生動形象，詩人把統(tǒng)治階級的上層社會比喻為“塵網(wǎng)”、“樊

籠”，把誤入官場的人比作“羈鳥”、“池魚”，不僅形象貼切，而且蘊含了強(qiáng)烈

的感情色彩。四是語言樸素自然。

如：“狗吠深巷中，隨手寫來，明白如話，正如司空圖《二十四詩品》中所

言：“俯拾即是，不取諸鄰，

俱道適往，著手成春”，“不著一字，盡得風(fēng)流”。

五、解答問題。

石玉琴

歸園田居（語文版八年級必修）教案教學(xué)設(shè)計「篇

八」

教學(xué)目標(biāo)知識

目標(biāo)

1、熟知作者及其影響。

2、了解鑒賞古典詩歌的基本方法和要領(lǐng)。

能力目標(biāo)訓(xùn)練通過揣摩語言、想象畫面與體味情感來鑒賞古典詩歌情景交融意

境的能力。

情感目標(biāo)

1、提高文學(xué)作品的欣賞層次，豐富學(xué)生的文化積淀。

2、體悟古典詩歌中融注的積極健康的情感。

教學(xué)重點：逐步掌握詩歌鑒賞的方法并形成能力。

教學(xué)難點：通過詩中形象及語言的分析來把握情景交融的意境。

教學(xué)手段：自制多媒體課件、播放誦讀錄音

教學(xué)時數(shù)：一課時

教學(xué)流程：導(dǎo)入一分析文本一把握主旨一解析景語一體味意境一總結(jié)規(guī)律一

擴(kuò)展練習(xí)

教學(xué)過程

一、回顧舊知，介紹新知

1、有“田園詩人”、“隱逸詩人”、“靖節(jié)先生”、“五柳先生”之稱的東

晉最杰出的詩人是陶淵明。

2、《桃花源記》、《飲酒》、《歸園田居”種豆南山下”》、《歸去來兮

辭》等詩文描寫了田園生活。

3、陶淵明的詩歌喜寫農(nóng)村風(fēng)物，勞動生活，表現(xiàn)了對官場污濁風(fēng)氣的憎惡和

對田園勞動生活的贊美。他的詩歌語言像雨后麥苗一般清新。風(fēng)格像田野間的春風(fēng)

一樣真實、自然，對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

同學(xué)們能說一說陶詩的影響嗎？

4、明確:

陶淵明開創(chuàng)了田園詩題材，為古典詩歌開辟了一個新的境界。從此以后，田園

詩不斷得到發(fā)展，到唐代已形成了田園山水詩派。宋以后描寫田園的詩人就多到不

可勝數(shù)了。朱自清也說：“中國詩人里影響最大的似乎是陶淵明、杜甫、蘇軾三

，，

O

《歸園田居（其一）》是陶淵明田園詩的代表作品。

二、分析詩歌，明確主旨

1、播放朗讀錄音。

2、學(xué)生模仿誦讀，熟悉作品，了解詩歌內(nèi)容。

3、列結(jié)構(gòu)圖摒棄世俗喜愛自然

村居生活

田園美景

本性復(fù)蘇

心曠神怡

4、歸納主旨

學(xué)生歸納：贊美田園風(fēng)光和田園生活，表達(dá)回歸后的舒暢喜悅，透露出其對官

場污濁生活的憎惡、摒棄。

三、揣摩語言、想象畫面、體味情感，欣賞詩歌意境。

1、教師點撥：詩人的思想感情是借助哪些景物描寫表現(xiàn)出來的？

2、學(xué)生選出描繪景物的詩句。

3、教師點撥：

這些鄉(xiāng)村平平常常的事物，到詩人筆下卻組成了一幅優(yōu)美、清新喜人的圖畫，

像世外桃源一樣。詩人怎樣點石成金，化平凡為神奇的呢？我們來品味寫景詩句的

語言美和情境美。（出示鑒賞提示）

4、學(xué)生討論詩句“方宅十余畝”到“雞鳴桑樹顛”，分析景語，體會情思，

教師點撥。

5、師生總結(jié)本詩情景交融的意境。

6、教師小結(jié)：

“一切景語皆情語”，中國古典詩歌以抒情為主體，非常重視意境的創(chuàng)造，把

情景交融作為創(chuàng)造意境的基本要求。讀者解讀詩歌、鑒賞詩歌，正是要通過揣摩詩

句，借助想象，再現(xiàn)情境，鑒賞融注了詩人主觀感情的物象一一意象，才能身臨其

境，領(lǐng)悟到詩歌的韻味、情趣。

四、拓展練習(xí)，鞏固鑒賞方法

1、鑒賞王維的《輛川閑居贈裴秀才迪》等詩歌的‘情思意境。

（課件展示詩文）

2、學(xué)生各抒己見，注意仔細(xì)分析、研讀品味、體會意境。

3、學(xué)生討論、回憶所學(xué)過的古典詩歌，進(jìn)一步品味詩歌意境

《歸園田居》原文和譯文

原文：

少無適欲韻，性本愛丘山。

誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。

開荒南野際，守拙歸園田。

方宅十余畝，草屋一間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。

曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。

狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

戶庭無塵雜，虛室有余閑。

久在樊籠里，復(fù)得返自然。

譯文：

從小沒有投合世俗的氣質(zhì)，性格本來愛好山野。

錯誤地陷落在人世的羅網(wǎng)中，一去就是十三年。

關(guān)在籠中的鳥兒依戀居住過的樹林，養(yǎng)在池中的魚兒思念生活過的深潭。

到南邊的原野里去開荒，依著愚拙的心性回家耕種田園。

住宅四周有十多畝地，茅草房子有八、九間。

榆樹、柳樹遮掩著后檐，桃樹、李樹羅列在堂前。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的住人村落依稀可見，樹落上的炊煙隨風(fēng)輕柔地飄揚。

狗在深巷里叫，雞在桑樹頂鳴。

門庭里沒有世俗瑣雜的事情煩擾，空房中有的是空閑的時間。

長久地困在籠子里面，現(xiàn)在總算又能夠返回到大自然了

《歸園田居》教學(xué)反思

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)簡要明確。

學(xué)生學(xué)習(xí)古詩，往往不知從何入手，更不知用什么方法去學(xué)習(xí)。為了解決這一

難題，我根據(jù)新課標(biāo)對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的要求并結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)驗，將這一節(jié)課的

教學(xué)設(shè)定為“目標(biāo)導(dǎo)學(xué)”課。我認(rèn)真研究文本后，把本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)定為“五

個會”，即會朗讀、會理解、會欣賞、會背誦、會默寫。這樣的目標(biāo)即全面又簡

要。更值得欣喜的是，這樣的目標(biāo)，學(xué)生更易于執(zhí)行與記憶，它為整節(jié)課的學(xué)習(xí)定

下了科學(xué)的基調(diào)。

二、語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)落實到位。

整節(jié)課，我都十分注意了語文基礎(chǔ)知識的教學(xué)與落實。在“會朗讀、會理解”

的層面上，我指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)了古今字詞的讀音差異，如“荷花”與“荷鋤”中

“荷”等字的讀音，也指導(dǎo)學(xué)生理解了古詩字詞的意思，如“荒穢”等字詞句的意

思。在“會背誦、會默寫”層面上，我注重了學(xué)生對知識的積累訓(xùn)練。這些教學(xué)環(huán)

節(jié)的成功進(jìn)行，使學(xué)生的古詩知識得到了進(jìn)一步的豐富。

三、學(xué)生能力得到了切實的訓(xùn)練與確實的提高。

我在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行目標(biāo)式學(xué)習(xí)的過程中，注重了考察學(xué)生的記憶能力、自學(xué)能

力、朗讀能力、理解能力、賞析能力、表達(dá)能力等多種能力進(jìn)行了針對性的訓(xùn)練，

學(xué)生在完成這些任務(wù)的過程中，從他們的課堂表現(xiàn)來看，他們的這些能力確實得到

了提高。

四、學(xué)生有了情感的體驗。

教學(xué)中，我把詩歌中的語言美、意境美等的欣賞作為教學(xué)中的重要環(huán)節(jié)，在這

一環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)中，學(xué)生能積極主動地參與其中，他們在品析中得到了情感的體驗。

五、學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)古詩的方法。

在整節(jié)課的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生帶著學(xué)習(xí)的目標(biāo)，有層次、有步驟、有主見地完

成了既定的學(xué)習(xí)任務(wù)，他們在這一過程中學(xué)會了這種明了的學(xué)習(xí)古詩的方法。這不

正是我們教學(xué)的宗旨嗎？

六、由于缺少了多媒體等的輔助教學(xué)，教學(xué)缺失明顯。

這一節(jié)課，雖然有效地完成了教學(xué)任務(wù)，學(xué)生的學(xué)習(xí)也比較積極主動，但課堂

容量少了一些，比如拓展閱讀雖然有了安排，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)做得不到位；詩歌的相關(guān)習(xí)題

也沒進(jìn)行專