2024年高考作文備考訓(xùn)練：時(shí)光磨坊成就非凡

閱讀下面兩材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。（60分）

“包漿”是中國(guó)文物鑒賞中的術(shù)語(yǔ)，指器物經(jīng)過(guò)人的反復(fù)揩磨，并在長(zhǎng)久的時(shí)間之后形成的光澤。包漿富有韻味，深得文物愛(ài)好者的喜歡。

包漿現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，請(qǐng)寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息。參考立意：1.時(shí)光磨坊，成就非凡有包漿之物，無(wú)論是自然形成，還是人之腐礪，都會(huì)進(jìn)入人的視野，為人所用、所賞，遞相延傳，于是就有了時(shí)間刻度一作偽者是無(wú)法做出時(shí)間的。它們是古物，是老物，也是“時(shí)間之物”。這象征著只有通過(guò)時(shí)間的考驗(yàn)和不斷的努力，才能成就非凡。2.精益求精，追求完美從包漿作為文物盛賞中的術(shù)語(yǔ)出發(fā)，探討精益求精的精神和對(duì)完美的追求，文物愛(ài)好者喜歡包漿的韻味。這反映了人們對(duì)精致，完美的追求。無(wú)論在什么領(lǐng)域，都應(yīng)該持有精益求精的態(tài)度，不斷追求完美。優(yōu)秀作文反復(fù)揩磨培品性，時(shí)間漱洗見(jiàn)光澤（57分）“包漿”指文物經(jīng)揩磨后，歷長(zhǎng)久時(shí)間所形成的光澤，文物有包漿也就更有韻味。由此觀之，青年當(dāng)學(xué)文物揩磨自我，于漫長(zhǎng)時(shí)間中沉淀，方能令靈魂煥發(fā)光澤。文物反復(fù)揩磨，是青年所經(jīng)的次次磨礪，當(dāng)以“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西北風(fēng)”的吃苦之姿應(yīng)對(duì)風(fēng)雨。反復(fù)揩磨是包漿最基礎(chǔ)的步驟，也映示著經(jīng)歷過(guò)風(fēng)雨打擊，艱難挫敗的靈魂才有可能令自我熠熠生輝。古有屈原忠而見(jiàn)疑，信而被謗，郁郁不得志卻出淤泥而不染，不朽的詩(shī)篇便是他困苦之后所擁有的“包漿”；今有江夢(mèng)南幼年失聰，于反復(fù)掙扎摸索中拼搏進(jìn)取，任狂風(fēng)刮過(guò)身軀，那學(xué)業(yè)上的累累碩果便是她揩磨自我后的“包漿”；再有黃旭華于無(wú)人處探索真理，不分日夜，潛心研究，無(wú)畏艱苦反復(fù)揩磨，那核潛艇身上細(xì)亮的光澤何嘗不是這些科學(xué)家的“包漿”？故青年當(dāng)反復(fù)揩磨自我，磨礪自我品性，方能為煥發(fā)光澤奠定基礎(chǔ)。文物時(shí)間漱洗，是青年在漫漫歲月中的沉淀，當(dāng)任時(shí)間沖刷靈魂，無(wú)畏時(shí)間消磨以展生命之光輝。漫漫歲月的沉淀讓包漿更富有韻味，讓文物盈滿歷史之氣息，這于吾輩青年而言亦是讓自我煥發(fā)光彩，讓生命盈滿馨香的過(guò)程。憶往昔，司馬遷數(shù)十年沉淀，將滴滴心血匯入著作，留下“無(wú)韻史家之絕唱”的千古名篇；曹學(xué)芹化十年歲月為筆，將無(wú)數(shù)悲歡融入筆尖，著成紅學(xué)經(jīng)典。看今朝，葉嘉瑩縱身詩(shī)詞汪洋，用一生品讀經(jīng)典，躬耕詩(shī)詞典集，漫長(zhǎng)時(shí)間流淌而去，惟留一本本對(duì)詩(shī)詞的見(jiàn)解表現(xiàn)著歲月沉淀所留下的“包漿”。故青年也當(dāng)沉靜身心，無(wú)畏時(shí)間沖刷，于時(shí)間洪流中獨(dú)善其身，終成“包漿”。

文物包漿更顯珍貴，青年的“包漿”則是對(duì)抗風(fēng)雨，經(jīng)時(shí)間沖刷后所留下的勛章。青年當(dāng)以積極“包漿”自我的態(tài)度獻(xiàn)禮時(shí)代。當(dāng)下的社會(huì)里，有太多青年貪逸惡勞，耐不住寂寥，在一次次頹廢擺爛之中令靈魂蒙塵，在本該煥發(fā)光彩的歲月碌碌無(wú)為。為實(shí)理想報(bào)負(fù)，為讓精神原野郁郁蔥蔥，為讓生命“包漿”，青年都應(yīng)于歲月揆諸不息中擂響奮斗之鼓，反復(fù)揩磨培品性，時(shí)間漱洗見(jiàn)光澤。風(fēng)雨多經(jīng)人不老，關(guān)山初度路猶長(zhǎng)。青年當(dāng)學(xué)文物包漿，無(wú)畏反復(fù)揩磨，不懼時(shí)間沉淀，方得以包裝令自我包漿。包漿成文物之韻，揩磨譜人生之章（54分）器物經(jīng)過(guò)人的反復(fù)揩磨，會(huì)在長(zhǎng)久的時(shí)間后形成富有韻味的包漿，深得文物愛(ài)好者的喜歡。文物如此，人生亦然。于我而言，我們要像反復(fù)揩磨文物一樣不斷揩磨自己的人生，從而積淀精神力量，譜寫(xiě)人生華章。器物的包槳需要揩磨，何謂揩磨？揩磨是使技藝爐火純青的淬煉，是對(duì)思想境界超今冠古的追求，亦是在某一領(lǐng)域廢寢忘食的付出。每個(gè)人都如一塊璞玉，唯有悉心揩磨方能綻放美玉的光澤。若無(wú)多年如一日對(duì)技藝的揩磨，庖丁怎能達(dá)到目無(wú)全牛的至臻境界？若無(wú)對(duì)內(nèi)在思想的反復(fù)揩磨，王陽(yáng)明怎能龍場(chǎng)悟道開(kāi)創(chuàng)陽(yáng)明心學(xué)？若無(wú)對(duì)中華詩(shī)詞的鉆研揩磨，葉嘉瑩又怎能徜徉于詩(shī)詞海洋拾掇千年文明的瑰寶？古語(yǔ)云：“如切如磋，如琢如磨?！笨ト松枰o心、專心、精心。古之成大事者皆能對(duì)人生與事業(yè)反復(fù)揩磨，方能使功績(jī)鐫入不朽的豐碑。青年人更應(yīng)揩磨人生，日日皆有寸進(jìn)之功，揩磨自己的技能、思想及靈魂，精益求精，不負(fù)韶華。反復(fù)的揩磨才能成就器物包漿的光澤，正如長(zhǎng)久的時(shí)間才能積淀人生的韻味。荀子曾言：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不舍，金石可鏤。”這句古語(yǔ)凝聚著千年的智慧迢遞而來(lái)，于淺顯的文字中彰顯出反復(fù)揩磨的深意。回望往昔曹雪芹歷經(jīng)十載增刪批閱嘔心瀝血方寫(xiě)就不朽名著《紅樓夢(mèng)》，袁隆平潛心科研多年才培育出雜交水稻帶世人走出饑餓的陰翳，屠呦呦更是歷經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的探索和無(wú)數(shù)次的失敗才以青蒿素邁出征服疾病的一小步。放眼當(dāng)下，在這個(gè)技術(shù)為社會(huì)按下“加速鍵”的時(shí)代，能專心于日復(fù)一日的反復(fù)揩磨更是難能可貴，青年人還應(yīng)謹(jǐn)記：唯有反復(fù)的揩磨才經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)。不應(yīng)戚戚于短視頻“電子榨菜”的感官刺激，不汲汲于“碎片閱讀”“速成教育”的紛擾浮躁，而應(yīng)靜下心來(lái)反復(fù)揩磨自身，長(zhǎng)久專注于一物積淀生命的包漿。形成包漿需要反復(fù)的揩磨和長(zhǎng)久的時(shí)間，青年人的成長(zhǎng)亦是如此?！耙怀幌?，功不唐捐?！比魺o(wú)反復(fù)的揩磨，縱有再多時(shí)間也只會(huì)消蝕于空虛迷茫之中，難成有為人生；揩磨若無(wú)長(zhǎng)久時(shí)間的積累也終浮于膚淺，難以積淀生命的廣度和深度。時(shí)間和付出二者缺一不可，沒(méi)有付出的時(shí)間只會(huì)讓青春蒙塵，沒(méi)有時(shí)間積淀的揩磨也難以成就