宗教改革課件

【關(guān)于基督教】公元1世紀(jì)，耶穌創(chuàng)立信奉耶穌為救世主上帝是萬(wàn)物的創(chuàng)造者，歷史的主宰公元4世紀(jì)，成為羅馬國(guó)教1宗教改革課件5/8/2024【基督教朝圣地——耶路撒冷】耶穌最后晚餐的地址：錫安山耶穌被釘十字架的地方：各各他2宗教改革課件5/8/2024【基督教的發(fā)展】基督教395年，羅馬帝國(guó)分裂，教會(huì)隨之分裂東正教?hào)|派，以君士坦丁堡為中心天主教（西派，以羅馬為中心）16世紀(jì)宗教改革，天主教會(huì)分裂

新教3宗教改革課件5/8/2024

世界天主教的中心：梵蒂岡（面積僅0.44平方公里，羅馬教皇的居住地）全球第一大教堂——圣彼得大教堂4宗教改革課件5/8/202416世紀(jì)首先在德國(guó)爆發(fā)，隨后席卷整個(gè)西歐，規(guī)模宏大，意義深刻。它由資產(chǎn)階級(jí)所發(fā)動(dòng)，廣大農(nóng)民和城市平民積極響應(yīng)，個(gè)別國(guó)家的君主大力支持，部分貴族也積極投入。（16世紀(jì)）5宗教改革課件5/8/2024文藝復(fù)興喚醒了沉睡的人們，理性高于信仰的人文主義宗教觀逐漸興盛。VS中世紀(jì)天主教會(huì)設(shè)立宗教裁判所對(duì)不符合教義的異端施以鞭笞、烙印、剝皮、鉗肉、火燒等酷刑。1.思想：文藝復(fù)興宣揚(yáng)了人文主義，起到推動(dòng)作用一、宗教改革背景6宗教改革課件5/8/202414—16世紀(jì)，西歐的資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量成長(zhǎng)。天主教會(huì)宣揚(yáng)禁欲苦行，認(rèn)為從事商業(yè)貿(mào)易和發(fā)財(cái)致富是墮落行為2.經(jīng)濟(jì)：隨著資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫天主教會(huì)的束縛VS7宗教改革課件5/8/202414—16世紀(jì)，英法西班牙等先后形成為統(tǒng)一的民族國(guó)家，出現(xiàn)了以專制君主為核心加強(qiáng)中央集權(quán)的趨勢(shì)教皇權(quán)力好比太陽(yáng)，國(guó)王權(quán)力猶如月亮，它的光是向太陽(yáng)借來(lái)的——教皇英諾森三世VS3.政治：西歐各國(guó)希望擺脫羅馬天主教會(huì)的控制教權(quán)高于王權(quán)8宗教改革課件5/8/2024

中世紀(jì)西歐天主教會(huì)占據(jù)了各國(guó)土地的1/3，甚至更多。并向全體居民征收十一稅

——恩格斯

作為教士本身應(yīng)該遵守規(guī)定,但是教皇英諾森八世有八個(gè)私生子，瑞士教會(huì)的一個(gè)主教把他管轄下的一個(gè)修女院修女變?yōu)樽约旱那閶D，巴黎圣母院的教士甚至把自已的住所變成了賭場(chǎng)。4.宗教：天主教會(huì)對(duì)人民的壓迫與自身的腐敗引發(fā)人民不滿9宗教改革課件5/8/2024

對(duì)于羅馬教皇來(lái)說(shuō)，意大利是它的老巢，法蘭西和西班牙是兩個(gè)動(dòng)輒訴諸武力的超級(jí)大國(guó)，英格蘭又遠(yuǎn)在海峽彼岸鞭長(zhǎng)莫及，因此只有積弱不振的近鄰德意志是可以任意欺凌壓榨的最佳對(duì)象5.德國(guó)四分五裂,是教會(huì)壓榨最嚴(yán)重的地區(qū)10宗教改革課件5/8/2024只要買贖罪券的錢幣落進(jìn)錢柜叮當(dāng)一響，買主記掛的那個(gè)罪人的靈魂會(huì)立刻從煉獄直飛天堂6.導(dǎo)火線：1517年，教皇出售贖罪券11宗教改革課件5/8/2024★改革前：天主教宣揚(yáng)因行稱義依靠以教皇為首的教階制度和復(fù)雜的圣禮才能得救

神父

主教

大主教

紅衣主教羅馬教皇

上帝

信徒（本質(zhì)：是為樹(shù)立羅馬天主教會(huì)的絕對(duì)權(quán)威）教階制度中間人

圣禮洗禮、堅(jiān)信禮、圣餐、神職授任禮、懺悔禮、膏油禮、婚禮12宗教改革課件5/8/2024二、宗教改革過(guò)程（一）興起：馬丁·路德和“九十五條論綱”1517年馬丁·路德針?shù)h相對(duì)，在教堂門(mén)口貼出“九十五條論綱”，痛斥了“贖罪券”的欺詐。——標(biāo)志宗教改革運(yùn)動(dòng)開(kāi)始13宗教改革課件5/8/20241.思想主張①因信稱義，認(rèn)為信仰耶穌就可得救（核心）→否定羅馬教皇的權(quán)威，使人獲得精神自由和靈魂得救自主權(quán)，帶有鮮明的人文主義色彩②人人可以直接閱讀和解釋《圣經(jīng)》，《圣經(jīng)》高于教皇和教會(huì)③簡(jiǎn)化宗教儀式，僧侶可婚配和還俗14宗教改革課件5/8/2024

我們應(yīng)當(dāng)讓世俗政權(quán)在整個(gè)基督教世界中執(zhí)行它的職務(wù)，不要加以任何阻礙。無(wú)論什么人，不管他是教皇、主教、傳教士，或是修士、修女，世俗權(quán)力都有權(quán)來(lái)管他。

——馬丁·路德④國(guó)家權(quán)力高于教會(huì)→激發(fā)德意志的民族意識(shí)，得到封建諸侯的支持15宗教改革課件5/8/2024【歸納】宗教改革時(shí)期人文主義精神①反對(duì)羅馬天主教會(huì)的特權(quán)②主張信仰得救③精神上的自由和靈魂得救的自主權(quán)16宗教改革課件5/8/2024三、宗教改革影響★實(shí)質(zhì):在____________形式下，__________階級(jí)__________________的_______、________、_____改革運(yùn)動(dòng)宗教改革資產(chǎn)反對(duì)封建教會(huì)社會(huì)政治思想注意：宗教改革對(duì)以下內(nèi)容的態(tài)度是肯定/否定？教皇的權(quán)威封建王權(quán)基督教上帝《圣經(jīng)》的權(quán)威17宗教改革課件5/8/2024

宗教改革后，有種說(shuō)法：上帝的歸上帝，愷撒（泛指皇帝）的歸愷撒。路德最大的意義在于他是最早找到“德意志”的人，他將整個(gè)民族的嘴和心用德語(yǔ)這條線連在一起，使德國(guó)開(kāi)始了艱難的近代化之路。1.政治：打擊了歐洲天主教的神權(quán)統(tǒng)治，王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展18宗教改革課件5/8/2024

英國(guó)亨利八世宗教改革，沒(méi)收教會(huì)財(cái)產(chǎn)出售給貴族和農(nóng)場(chǎng)主，他們以資本主義方式經(jīng)營(yíng)土地。2.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.政治：打擊了歐洲天主教的神權(quán)統(tǒng)治，王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展19宗教改革課件5/8/2024加爾文創(chuàng)辦日內(nèi)瓦大學(xué)路德用德語(yǔ)翻譯的圣經(jīng)3.思想：促進(jìn)了思想解放和文化教育的發(fā)展2.經(jīng)濟(jì)：促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.政治：打擊了歐洲天主教的神權(quán)統(tǒng)治，王權(quán)得到加強(qiáng)，有利于歐洲民族國(guó)家的發(fā)展20宗教改革課件5/8/2024相同點(diǎn)背景矛頭性質(zhì)影響西歐封建社會(huì)末期，資本主義萌芽發(fā)展天主教會(huì)反封建的資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)人文主義、思想解放、資本主義發(fā)展【歸納】比較文藝復(fù)興和宗教改革的異同21宗教改革課件5/8/2024不同文藝復(fù)興宗教改革影響