九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文3月模擬考試試卷

九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文3月模擬考試試卷廣東省深圳市2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文3月模擬考試試卷

一、基礎(chǔ)（28分）

（2024·深圳模擬）閱讀下面的短文，按要求完成小題。

⑴新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提。“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之"的家國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“jūgōng①____盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神等，始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。A在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人。_新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略文化精suǐ____②、感受家國(guó)情懷、豐富人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。

⑵中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)“美”萬(wàn)千，不勝枚舉：有戲曲之美，生旦凈丑，演繹__③悲歡人生；有武術(shù)之美，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；B____；……文化之根，植于沃土；文化之葉，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

1．【正音形】根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字，給加點(diǎn)的字注音。

①jūgōng盡瘁②精suǐ③演繹

2．【改語(yǔ)病】第⑴段A處畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改正確的句子寫(xiě)在下面。

3．【明修辭】請(qǐng)?jiān)贐處橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成排比。

4．【排句序】詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下列談?wù)撝袊?guó)畫(huà)的一組句子，

順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。

②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的

結(jié)構(gòu)、衣褶的變化。

③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。

④造型以線條為主，是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于西洋畫(huà)的重要特征，它是中國(guó)書(shū)法用筆方法的發(fā)展和延伸。⑤中國(guó)畫(huà)以“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)"的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。

“A.④⑤①②③B.⑤④③①②c：④⑤②③①D.⑤④②③①

5．【對(duì)對(duì)聯(lián)】楹聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的精粹。某景點(diǎn)為了濃化景區(qū)的文化氛圍，開(kāi)展了“對(duì)聯(lián)征集”活動(dòng)。景區(qū)給出了上聯(lián)：“山為屏錦何須畫(huà)”，向社會(huì)公開(kāi)征集下聯(lián)。大灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊帆；同學(xué)積極參加了此次征聯(lián)活動(dòng)，認(rèn)真擬寫(xiě)了四副下聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，選出你認(rèn)為他寫(xiě)得最好的一副下聯(lián)。（）

上聯(lián)：山為屏錦何須畫(huà)

下聯(lián)：____

A．水作琴聲不用樂(lè)B．水作琴聲無(wú)須彈

C．水作琴聲不用弦D．水作琴聲曲悠揚(yáng)

【答案】1．鞠躬；髓；yì

2．傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人（或改為“在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人”）

3．有音樂(lè)之美，琴瑟笙簫，演奏美妙旋律/有文學(xué)之美，詩(shī)詞歌賦，書(shū)寫(xiě)燦爛文明/有文化之美，經(jīng)史子集，照亮華夏天空

4．D

5．C

【知識(shí)點(diǎn)】常用易錯(cuò)字字音；同音字字形辨析；續(xù)寫(xiě)式仿寫(xiě)；句子排序；詩(shī)歌對(duì)聯(lián)

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查字音字形。作答此題，首先要認(rèn)真閱讀題目，然后根據(jù)自己的日常積累判斷加點(diǎn)字的字音、字形是否正確。遇到記憶模糊、不確定的字詞，可以采用排除法排除選項(xiàng)，得出正確答案。要正確地讀寫(xiě)詞語(yǔ)，應(yīng)從漢字的音、形、義三方面入手，讀準(zhǔn)字音，辨明字形，弄清字義。在日常的學(xué)習(xí)閱讀中也要注意多積累，豐富自己的字詞量，在積累的過(guò)程中要做到準(zhǔn)確無(wú)誤，這樣才能在實(shí)際的讀寫(xiě)運(yùn)用中避免錯(cuò)讀錯(cuò)寫(xiě)。

（2）本題考查病句辨析及修改。常見(jiàn)的病句類型有成分殘缺、搭配不當(dāng)、語(yǔ)序混亂、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)意不明、成分贅余等。先通讀所有句子，憑語(yǔ)感判斷正誤，如果不能判斷的，可以壓縮句子，看搭配是否得當(dāng)，找出病因。

（3）本題考查句子補(bǔ)寫(xiě)仿寫(xiě)。仿寫(xiě)句子，首先要注意分析例句所運(yùn)用的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法、情感色彩等要點(diǎn)；然后歸納概括相關(guān)段落的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行仿寫(xiě)。

（4）本題考查語(yǔ)序的排列。此類題目要在快速閱讀整段文字、初步感知大體內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體語(yǔ)言環(huán)境，根據(jù)上下文的句子結(jié)構(gòu)、邏輯順序等來(lái)分析推理、判斷。語(yǔ)序排列答題技巧：尋頭斷尾，確定首尾句；把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序；把握關(guān)聯(lián)詞的搭配；把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語(yǔ)。

（5）本題考查對(duì)聯(lián)。擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)時(shí)應(yīng)注意：①字?jǐn)?shù)相等；②詞類相當(dāng)；③結(jié)構(gòu)相應(yīng)；④平仄相對(duì)，仄起平收；⑤內(nèi)容相關(guān)。

1．鞠躬盡瘁（jūgōng）：形容做事小心謹(jǐn)慎，貢獻(xiàn)出全部精力。

精髓（suǐ）：精氣真髓，比喻事物的精華。

演繹（yì）：推演鋪陳。

故答案為：鞠躬；髓；yì

2．第（1）段畫(huà)線句成分殘缺，缺少主語(yǔ)，刪除“在……下"或“使”，因此，原句修改為：傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人（或改為“在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人"）

故答案為：傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人（或改為“在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人”）

3．解答時(shí)，首先，觀察前文的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，可以發(fā)現(xiàn)前文是通過(guò)排比的手法，列舉了中華傳統(tǒng)文化中的幾種美，如戲曲之美、武術(shù)之美，并分別描述了它們的特征。因此，在填寫(xiě)B(tài)處時(shí)，也應(yīng)該遵循這種排比的結(jié)構(gòu)，選擇一個(gè)傳統(tǒng)文化的元素，并描述其特征。然后，選取的內(nèi)容應(yīng)該是中華傳統(tǒng)文化中具有代表性的元素，如音樂(lè)、文學(xué)、書(shū)法等，并確保內(nèi)容積極向上，能夠體現(xiàn)中華文化的美。最后，仿寫(xiě)句子的結(jié)構(gòu)應(yīng)與前文保持一致，采用“有……之美，……，……"的格式，同時(shí)注意語(yǔ)意的通順和連貫。

示例：有書(shū)法之美，翰墨紙硯，展現(xiàn)意境深遠(yuǎn)。

故答案為：有音樂(lè)之美，琴瑟笙簫，演奏美妙旋律/有文學(xué)之美，詩(shī)詞歌賦，書(shū)寫(xiě)燦爛文明/有文化之美，經(jīng)史子集，照亮華夏天空

4．研讀材料，首句先談中國(guó)畫(huà)的總體特點(diǎn)，確定第一句⑤；由總體到具體，再說(shuō)中國(guó)畫(huà)中的線條，確定第二句是④；然后舉了一個(gè)具體的例子（宋代梁楷《李白行吟圖》），確定第三句是②；接著談畫(huà)中線條的特點(diǎn)，確定第四句是③；最后一句是對(duì)上文的總結(jié)，第五句是①。這道題的順序是⑤④②③①。

故答案為：B。

5．對(duì)聯(lián)基本要求：上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)相同，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)，對(duì)仗工整，仄起平收。縱觀四個(gè)選項(xiàng)，差別在于最后三個(gè)字的選用。

A.“不用樂(lè)”不符合仄起平收，要排除；

B.“無(wú)須彈"與上聯(lián)都有“須”，用字重復(fù)，要排除；

C.主謂結(jié)構(gòu)山為屏對(duì)“水作琴”，三字短語(yǔ)“不用弦”，結(jié)構(gòu)與“何須畫(huà)"一致，符合仄起平收要求，內(nèi)容上也非常契合，水作琴聲，曲已成調(diào)，自然不用琴弦；

D.主謂結(jié)構(gòu)“曲悠揚(yáng)”與上聯(lián)“何須畫(huà)"結(jié)構(gòu)不符，要排除；

故答案為：C。

（2024·深圳模擬）【會(huì)遷移】綜合性學(xué)習(xí)

學(xué)校將開(kāi)展“天下國(guó)家·革命文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備推出一期主題板報(bào)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。

6．【欄目設(shè)計(jì)】板報(bào)需要圍繞“革命文化"設(shè)計(jì)幾個(gè)欄目，請(qǐng)你補(bǔ)充出來(lái)。

欄目一：

欄目二：革命故事薈萃

欄目三：____________

7．【前言撰寫(xiě)】請(qǐng)根據(jù)“革命文化”的主題，為板報(bào)撰寫(xiě)一段前言。（80字以內(nèi)）

【答案】6．革命人物介紹；革命名言積累（或“革命詩(shī)詞賞析"“革命圖片展示”）

7．今日之中國(guó)，是許多革命先輩前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)的新世界。革命文化是時(shí)代的印記，是革命先輩的徽章。我們要牢記先烈遺志，賡續(xù)革命血脈，為中國(guó)之崛起而不懈奮斗！

【知識(shí)點(diǎn)】活動(dòng)設(shè)計(jì)；見(jiàn)解表述

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查活動(dòng)設(shè)計(jì)。做這樣的題，要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)和生活中，多讀、多看、多聽(tīng)、多練，逐步提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)，要積極參與學(xué)校和社會(huì)上組織的各項(xiàng)活動(dòng)，尤其是語(yǔ)文綜合性實(shí)踐活動(dòng)，逐步提高自己的動(dòng)手和動(dòng)腦能力。本題沒(méi)有統(tǒng)一答案，只要答案符合題意即可。

（2）本題考查撰寫(xiě)前言。根據(jù)主題內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，寫(xiě)出積極向上的語(yǔ)言即可。

6．要圍繞“革命文化"的主題設(shè)計(jì)活動(dòng)欄目，如“紅色課堂”建設(shè)，“紅色之旅"實(shí)踐活動(dòng)。

故答案為：革命人物介紹；革命名言積累（或“革命詩(shī)詞賞析”“革命圖片展示"）

7．根據(jù)“革命文化”的主題寫(xiě)前言，如圍繞“英雄的流血犧牲換來(lái)今天幸福生活"來(lái)寫(xiě)，符合主題即可。

如：革命紅旗永不倒，紅色文化潤(rùn)人心。傳承薪火，與時(shí)俱進(jìn)。在這片熾熱的土地上，革命先烈用鮮血譜寫(xiě)了壯麗的詩(shī)篇。讓我們走進(jìn)革命文化，聆聽(tīng)先輩的愛(ài)國(guó)心聲。

故答案為：今日之中國(guó)，是許多革命先輩前赴后繼、浴血奮戰(zhàn)開(kāi)創(chuàng)的新世界。革命文化是時(shí)代的印記，是革命先輩的徽章。我們要牢記先烈遺志，賡續(xù)革命血脈，為中國(guó)之崛起而不懈奮斗！

8．（2024·深圳模擬）【寫(xiě)詩(shī)文】請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。

（1），枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》

（2）散入珠簾濕羅幕，___。（岑參《白雪歌送武判官歸京》

（3），思而不學(xué)則殆。（《十二章》；

（4）金樽清酒斗十千，___。（李白《行路難》；

（5）___，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

（6）終古高云簇此城，___。（譚嗣同《潼關(guān)》

（7）錦繡詩(shī)文，膾炙人口，叩擊心靈。今天，人們說(shuō)到家國(guó)情懷，依然會(huì)感動(dòng)于李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“___，___”所表現(xiàn)的誓死報(bào)國(guó)的決心；人們贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，依然會(huì)引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“___，___"

【答案】（1）槲葉落山路

（2）狐裘不暖錦衾薄

（3）學(xué)而不思則罔

（4）玉盤珍羞直萬(wàn)錢

（5）八百里分麾下炙

（6）秋風(fēng)吹散馬蹄聲

（7）報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干

【知識(shí)點(diǎn)】一般性默寫(xiě)；理解性默寫(xiě)

【解析】【分析】本題中“槲、衾、罔、炙、麾、提攜”等字詞易寫(xiě)錯(cuò)。

故答案為：槲葉落山路；狐裘不暖錦衾??；學(xué)而不思則罔；玉盤珍羞直萬(wàn)錢；八百里分麾下炙；秋風(fēng)吹散馬蹄聲；報(bào)君黃金臺(tái)上意；提攜玉龍為君死；春蠶到死絲方盡；蠟炬成灰淚始干。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。

9．（2024·深圳模擬）【探詩(shī)意】下列對(duì)《夜雨寄北》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

A．“問(wèn)歸期"而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。

B．在巴蜀羈旅生活中，“夜雨漲秋池”，更增作者心境的孤獨(dú)凄涼。

C．剪燭西窗、共話今宵是作者想象團(tuán)聚后的情景。

D．本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人身處巴蜀，秋夜細(xì)雨霏罪、燭光搖曳的情景，畫(huà)面凄冷而溫馨。

【答案】D

【知識(shí)點(diǎn)】把握古詩(shī)詞曲的內(nèi)容；體味古詩(shī)詞曲的遣詞；古詩(shī)詞曲作者表達(dá)的思想感情；思鄉(xiāng)懷人

【解析】【分析】D．“秋夜細(xì)雨霏霏”是身處巴蜀時(shí)的情景?！盃T光搖曳"是詩(shī)人想象返鄉(xiāng)與家人團(tuán)聚時(shí)的情景。

故答案為：D。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查對(duì)詩(shī)句的理解和賞析。詩(shī)歌中，往往是借助意象來(lái)表達(dá)情感的。解答本題，首先要理解詩(shī)意，抓住詩(shī)中的意象；然后分析這些意象所營(yíng)造的氛圍特點(diǎn)；最后點(diǎn)明其中寄寓的詩(shī)人的情感。

二、閱讀（共44分）

（2024·深圳模擬）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。"乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

皇甫謐①年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》②云：‘三牲④之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我。"因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕④以存教，_豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，汝自得之!”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦⑤受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》

《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

（節(jié)選自《晉書(shū)·皇甫謐傳》）

【注釋】：①皇甫謐，字士安，過(guò)繼給叔父叔母為子。②《孝經(jīng)》，書(shū)名，相傳為曾子弟子所作，是儒家講孝道之書(shū)。③三牲，牛、羊、豬等牲畜。④豕，指豬。⑤席坦，人名。

10．【釋詞義】請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①朝廷之臣莫不畏王；

②面刺寡人之過(guò)：___

③嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏：

④后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷：

11．【譯文句】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也

12．【知句讀】用“/"給乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷兩處）

躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言

13．【較異同】同樣是“勸誡”，甲文鄒忌對(duì)齊威王“勸"的方式和乙文叔母任氏對(duì)皇甫謐“勸”的方式有何不同？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。

【答案】10．莫：沒(méi)有誰(shuí)；面刺：當(dāng)面指責(zé)；嘗：曾經(jīng)；輟：停止

11．①能夠在公眾場(chǎng)所指責(zé)譏刺（寡人的）過(guò)失，并傳到我耳朵里的，給予下等獎(jiǎng)賞。（2分）

②難道是我安家時(shí)沒(méi)有選擇好鄰居，教育方法有所欠缺么？（不然，）你怎么會(huì)愚笨遲鈍得這么厲害呢！

12．躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言

13．①鄒忌采用了婉言勸諫的方式，以自己的切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），現(xiàn)身說(shuō)法，這種勸誡方式含蓄委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)。②叔母任氏采用了直言勸誡的方式，這種方式在勸說(shuō)時(shí)，直言不諱，直截了當(dāng)，一針見(jiàn)血，直陳利害，糾謬救失，能使人幡然醒悟，改過(guò)從善。

【知識(shí)點(diǎn)】歸納文言文內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心；根據(jù)文言文中某一內(nèi)容談?dòng)^點(diǎn)；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實(shí)詞

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文言文實(shí)詞。解答此類題，要大致了解文意，理解句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷詞義，注意通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義等文言現(xiàn)象。

（2）本題考查文言文句子翻譯。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語(yǔ)，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。

（3）本題考查文言文斷句。根據(jù)文言文斷句的方法，先梳理句子大意，分清層次，然后斷句，反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。

（4）本題考查文章內(nèi)容的理解和分析。學(xué)生要把握文章主旨，注意標(biāo)志性詞語(yǔ)，盡量利用文本中的信息。要結(jié)合文章中心及上下文，進(jìn)行理解分析即可。

參考譯文：

（甲）于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公美麗。我的妻子偏愛(ài)我，我的妾侍害怕我，我的客人對(duì)我有所求，他們都認(rèn)為我比徐公美麗。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有不偏愛(ài)您的，朝中的大臣沒(méi)有不害怕您的，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有不對(duì)您有所求的：由此看來(lái)，大王您受的蒙蔽太嚴(yán)重了！"

齊威王說(shuō)：“你說(shuō)得好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評(píng)我的過(guò)錯(cuò)的人，給予上等獎(jiǎng)賞；上書(shū)直言規(guī)勸我的人，給予中等獎(jiǎng)賞；能夠在眾人集聚的公共場(chǎng)所指責(zé)議論我的過(guò)失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎(jiǎng)賞。"命令剛下達(dá)，許多大臣都來(lái)進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣喧鬧；幾個(gè)月以后，還不時(shí)地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒(méi)有什么可說(shuō)的了。燕國(guó)、趙國(guó)、韓國(guó)、魏國(guó)聽(tīng)說(shuō)了這件事，都到齊國(guó)朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國(guó)。

（乙）皇甫謐二十歲的時(shí)候，仍然不喜歡學(xué)習(xí)，整日游蕩，沒(méi)有什么約束，有人還認(rèn)為他有些癡傻。他每次得到瓜果，總是先拿給叔母任氏。任氏說(shuō)：“《孝經(jīng)》上說(shuō)：‘僅僅用牛、羊、豬三牲來(lái)奉養(yǎng)父母，仍然是不孝的。’你現(xiàn)在二十多歲了，眼中沒(méi)有教育，心中沒(méi)有道德，用什么來(lái)安慰我？”于是感嘆說(shuō)：“從前，孟子的母親三次搬家，使孟子成為仁德的人；曾參的父親殺豬教子，以信守諾言來(lái)教育他。難道是我居住的地方?jīng)]有選擇好鄰居，教育有所缺失嗎？不然，你怎么會(huì)如此魯鈍呢！提高修養(yǎng)，專心學(xué)習(xí)，你得靠自己努力啊！"說(shuō)完就對(duì)著他流淚?；矢χk因此受到感動(dòng)，于是跟隨同鄉(xiāng)的席坦學(xué)習(xí)，勤勉努力從不懈怠。他家境貧寒，親自種田，時(shí)常帶著經(jīng)書(shū)，邊耕種邊學(xué)習(xí)，終于博覽了眾多典籍，精通了百家學(xué)說(shuō)。他性格沉靜，很少有什么嗜好欲求，終于有了高尚的志向，把著書(shū)立說(shuō)作為自己的事業(yè)，自號(hào)玄晏先生。他寫(xiě)了《禮樂(lè)》《圣真》等論著。后來(lái)得了風(fēng)痹癥，仍然手不釋卷。

10．（1）句意：朝廷里的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕齊威王；莫：沒(méi)有誰(shuí)。

（2）句意：當(dāng)面指責(zé)我的過(guò)錯(cuò)；面刺：當(dāng)面指責(zé)。

（3）句意：曾經(jīng)得到瓜果，他總是先拿給叔母任氏；嘗：曾經(jīng)。

（4）句意：后來(lái)得了風(fēng)痹癥，仍然手不釋卷；輟：停止。

故答案為：莫：沒(méi)有誰(shuí)；面刺：當(dāng)面指責(zé)；嘗：曾經(jīng)；輟：停止

11．重點(diǎn)詞語(yǔ)有：

（1）謗譏：指責(zé)議論；市朝：公共場(chǎng)所；聞：使……聽(tīng)到，這里是傳入的意思。

（2）卜鄰：選擇鄰居；闕：缺失；魯鈍：愚鈍，不敏銳。

故答案為：①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞；

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也

12．這個(gè)句子的大意是：親自種田，時(shí)常帶著經(jīng)書(shū)，邊耕種邊學(xué)習(xí)，終于博覽了眾多典籍，精通了百家學(xué)說(shuō)。根據(jù)句子結(jié)構(gòu)分析可知，在這句話中，“躬自稼穡”是一個(gè)完整的動(dòng)作描述，表示皇甫謐親自從事耕種。因此，這里應(yīng)該是一個(gè)斷句點(diǎn)。其次，“帶經(jīng)而農(nóng)"又是一個(gè)完整的描述，表示他在耕種的同時(shí)帶著經(jīng)書(shū)學(xué)習(xí)。這里的“而”是一個(gè)連詞，連接了兩個(gè)動(dòng)作，表明這兩個(gè)動(dòng)作是同時(shí)進(jìn)行的。因此，“帶經(jīng)而農(nóng)"應(yīng)該作為另一個(gè)斷句點(diǎn)。最后，“遂博綜典籍百家之言”描述了皇甫謐的學(xué)習(xí)成果，即他通過(guò)努力學(xué)習(xí)，最終廣泛涉獵了眾多典籍和各家學(xué)說(shuō)。

故正確的斷句為：躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言。

故答案為：躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言

13．首先，鄒忌對(duì)齊威王的勸誡方式，原文中有這樣的描述：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。"鄒忌并沒(méi)有直接指出齊威王的錯(cuò)誤，而是先以自己的親身經(jīng)歷設(shè)喻，通過(guò)類比的方式，讓齊威王自己意識(shí)到他所處的環(huán)境也可能存在類似的問(wèn)題。這種婉言勸諫的方式，既尊重了齊威王的權(quán)威，又讓他能夠愉快地接受意見(jiàn)，從而改正自己的行為。

其次，叔母任氏對(duì)皇甫謐的勸誡方式則完全不同。原文中她直接指出：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也！修身篤學(xué)，汝自得之！”她直言不諱地指出皇甫謐的問(wèn)題，直接批評(píng)他的懶惰和愚鈍，并強(qiáng)調(diào)了修身篤學(xué)的重要性。這種直言勸誡的方式，雖然可能讓皇甫謐一時(shí)感到難以接受，但卻能讓他直接面對(duì)自己的問(wèn)題，從而深刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，并產(chǎn)生改正的動(dòng)力。

因此，從原文句子中我們可以看出，鄒忌和叔母任氏在勸誡方式上有著明顯的不同。鄒忌采用了婉言勸諫的方式，尊重被勸說(shuō)者，使之愉快地接受意見(jiàn)；而叔母任氏則采用了直言勸誡的方式，直陳利害，使人幡然醒悟。這兩種方式雖然不同，但都達(dá)到了勸誡的目的，體現(xiàn)了勸誡的藝術(shù)和智慧。

故答案為：①鄒忌采用了婉言勸諫的方式，以自己的切身體驗(yàn)進(jìn)行類比（設(shè)喻說(shuō)理），現(xiàn)身說(shuō)法，這種勸誡方式含蓄委婉，充分尊重被勸說(shuō)者，使之受到啟發(fā)，明白道理，從而愉快地接受意見(jiàn)；

②叔母任氏采用了直言勸誡的方式，這種方式在勸說(shuō)時(shí)，直言不諱，直截了當(dāng)，一針見(jiàn)血，直陳利害，糾謬救失，能使人幡然醒悟，改過(guò)從善。

（2024·深圳模擬）閱讀下面的文字，完成小題。

【材料一】

學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是指引發(fā)與維持學(xué)生的學(xué)習(xí)行為并使之指向一定學(xué)業(yè)目標(biāo)的一種動(dòng)力傾向。根據(jù)動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)的關(guān)系，可以把學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)分為直接動(dòng)機(jī)與間接動(dòng)機(jī)。直接動(dòng)機(jī)與學(xué)習(xí)活動(dòng)本身直接相關(guān)聯(lián)，表現(xiàn)為對(duì)所學(xué)習(xí)的學(xué)科內(nèi)容或?qū)W習(xí)活動(dòng)的直接興趣和愛(ài)好。如喜歡音樂(lè)的同學(xué)，在聽(tīng)音樂(lè)時(shí)非常享受，體驗(yàn)到愉快，因此在學(xué)習(xí)音樂(lè)時(shí)表現(xiàn)出很強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。間接動(dòng)機(jī)與社會(huì)意義相聯(lián)系，是學(xué)生內(nèi)化了社會(huì)觀念、父母意愿以及教師期望的結(jié)果。例如，學(xué)生為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或達(dá)到某種目的而努力學(xué)習(xí)。一般來(lái)說(shuō)，直接動(dòng)機(jī)更能持久地激發(fā)學(xué)生努力學(xué)習(xí)。最早對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)和學(xué)習(xí)效率進(jìn)行研究的是耶克斯和多德森，二者呈現(xiàn)的是倒U型曲線（見(jiàn)圖1）。

圖1：學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效率記憶保留比例圖2：遺忘曲線

【材料二】

除了較強(qiáng)的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，我們還要講究一定的學(xué)習(xí)策略，例如：

（一）整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)

根據(jù)所學(xué)材料的學(xué)習(xí)量不同而劃分的兩種學(xué)習(xí)方式。整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止。部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)；學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)。

（二）記憶術(shù)

1.位置記憶法：通過(guò)與你熟悉的某種地點(diǎn)順序相聯(lián)系來(lái)記憶一些名稱或者客體順序的方法。2.縮寫(xiě)與歌訣法：指利用每個(gè)調(diào)的第一個(gè)字形成一個(gè)縮寫(xiě)，常常采用簡(jiǎn)語(yǔ)或歌謠口訣來(lái)記憶，比如二十四節(jié)氣歌；理解、背誦柳宗元《江雪》時(shí)，記成“千萬(wàn)孤獨(dú)"。3.諧音聯(lián)想法：是指學(xué)習(xí)

一種新材料時(shí)運(yùn)用語(yǔ)音聯(lián)想，假借意義，將無(wú)意義材料轉(zhuǎn)變成有意義材料的一種精加工策略。比如將“3.14159”記成“山巔一寺一壺酒"。

（三）及時(shí)復(fù)習(xí)

識(shí)記了的信息隨著時(shí)間的推移，總是要不斷遺忘的。對(duì)于遺忘的進(jìn)程，心理學(xué)家們很早就表現(xiàn)出了極大的興趣并做了大量研究。德國(guó)著名心理學(xué)家艾賓浩斯通過(guò)實(shí)驗(yàn)提出了遺忘曲線（見(jiàn)圖2）。他發(fā)現(xiàn)遺忘的進(jìn)程是不均衡的，根據(jù)這一規(guī)律，復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。

（四）過(guò)度學(xué)習(xí)

該理論又稱為“過(guò)度識(shí)記”，也是由艾賓浩斯提出，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，例如一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持。但是也要明白“過(guò)猶不及"的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150%為佳，其效果也最好。

（五）利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)

這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略。

比如考試過(guò)程中，讀完一篇文章后，問(wèn)自己“我已經(jīng)讀懂這篇文章了嗎”，如果自認(rèn)為讀懂了便開(kāi)始做題；做題時(shí)有意關(guān)注時(shí)間，判斷自己的做題速度，如果發(fā)現(xiàn)自己太慢，就加快審題和寫(xiě)字的速度。

【材料三】

初三（1）班“一日學(xué)習(xí)小結(jié)"選錄

甲同學(xué)：上午最后一節(jié)課，王老師講了“二次函數(shù)”的知識(shí)，我覺(jué)得這一章很有意思，特別感興趣。放學(xué)后，我留在教室做數(shù)學(xué)作業(yè)，但做了幾道題，感覺(jué)不是很順手，我覺(jué)得應(yīng)該是自己還沒(méi)有理解透徹，隨即翻開(kāi)筆記把這一章的內(nèi)容復(fù)習(xí)了一遍。回家后再做數(shù)學(xué)作業(yè)，就輕松順手多了。Yeah!

乙同學(xué)：今天，我們學(xué)完了《出師表》，老師竟然要求我們明天就能流利背誦全文，太高估我們了吧？晚上，我拿出書(shū)來(lái)開(kāi)始背誦，感覺(jué)文章太長(zhǎng)了，背誦難度很大，呀，呀，呀，又是一個(gè)充實(shí)而“愉快"的夜晚!

14．【辨信息】下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的表述，正確的一項(xiàng)是（）

A．為了中考體育能拿滿分，雖然辛苦仍然努力訓(xùn)練屬于直接動(dòng)機(jī)。

B．過(guò)度識(shí)記，是指達(dá)到一次完全正確再現(xiàn)后仍繼續(xù)識(shí)記的記憶，它有利于識(shí)記材料的保持。

C．根據(jù)艾賓浩斯的觀點(diǎn)，假如你用10分鐘便背會(huì)了李白的《行路難》，為加深記憶，最好再多背10分鐘。

D．艾賓浩斯遺忘曲線表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，因?yàn)檫z忘是先慢后快，所以復(fù)習(xí)最好要及時(shí)進(jìn)行。

15．【解圖表】閱讀【材料一】中的圖1，說(shuō)說(shuō)面對(duì)不同難易程度的任務(wù)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)與效率之間的關(guān)系。

16．【能應(yīng)用】假如你是初三（1）班的語(yǔ)文科代表。請(qǐng)結(jié)合【材料三】中乙同學(xué)的學(xué)習(xí)小結(jié)，從【材料二】中選取三條合適的學(xué)習(xí)策略幫助他把課文《出師表》背熟。

【答案】14．B

15．①面對(duì)困難或復(fù)雜的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平偏低時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；②面對(duì)容易或簡(jiǎn)單的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較高時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；③面對(duì)難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)處于中等水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好。

16．①運(yùn)用整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《出師表》有些難度，不容易一下子背完，建議他先熟讀全文，再一段一段地背誦，最后把各段綜合起來(lái)；②運(yùn)用過(guò)度學(xué)習(xí)策略：即在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度識(shí)記，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度；③利用元認(rèn)知策略：監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)：背書(shū)時(shí)要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)（如精力集中與否），如有問(wèn)題，要及時(shí)調(diào)整。

【知識(shí)點(diǎn)】新聞、材料類；理解概括新聞主要內(nèi)容；分析材料主體特征；啟示、感悟、建議類

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查辨析信息。準(zhǔn)確解讀文本，篩選整合信息，理解和分析材料內(nèi)容，做好選項(xiàng)和文章內(nèi)容的比較辨別，確認(rèn)正確選項(xiàng)。

（2）本題考查從表格中得出結(jié)論。抓住中心要點(diǎn)，明確圖中文字、箭頭等內(nèi)容的位置和作用，厘清層次關(guān)系，選擇過(guò)渡詞語(yǔ)或關(guān)聯(lián)詞，做到不遺漏任何關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

（3）本題考查拓展運(yùn)用。解答時(shí)要結(jié)合全文認(rèn)真揣摩材料內(nèi)容，從材料中提取關(guān)鍵語(yǔ)句概括作答。解答時(shí)要結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系自己的生活實(shí)際進(jìn)行分析。

14．A.“仍然努力訓(xùn)練”是為了中考體育能拿滿分，聯(lián)系材料一中的“例如學(xué)生為了獲得老師或家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或達(dá)到某種目的而努力學(xué)習(xí)"可知，這屬于間接動(dòng)機(jī)；

C.根據(jù)材料二中的“不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150%為佳，其效果也最好”可知，最好再多背五分鐘；

D.根據(jù)材料一中的圖二可知，遺忘曲線隨著時(shí)間的推移呈現(xiàn)下降趨勢(shì)，這說(shuō)明遺忘是先快后慢，本項(xiàng)“先慢后快"有誤；

故答案為：B。

15．根據(jù)最下方的曲線可知，面對(duì)困難或復(fù)雜的任務(wù)，當(dāng)動(dòng)機(jī)水平較低時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。

根據(jù)中間的曲線可知，面對(duì)難易適中的任務(wù)，當(dāng)動(dòng)作水平處于中等程度時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。

根據(jù)最上方的曲線可知，面對(duì)容易或簡(jiǎn)單的任務(wù)，當(dāng)動(dòng)作水平較高時(shí)，學(xué)習(xí)效率最高。

故答案為：①面對(duì)困難或復(fù)雜的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平偏低時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；②面對(duì)容易或簡(jiǎn)單的任務(wù)，動(dòng)機(jī)水平較高時(shí)學(xué)習(xí)效率最好；③面對(duì)難易適中的任務(wù)，動(dòng)機(jī)處于中等水平時(shí)學(xué)習(xí)效率最好。

16．根據(jù)【材料二】中的“整體學(xué)習(xí)又稱全部學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料看作一個(gè)單元，一遍一遍地學(xué)習(xí)，直到學(xué)會(huì)為止”“部分學(xué)習(xí)又稱分段學(xué)習(xí)，是把所學(xué)材料分成若干段落，逐段學(xué)習(xí)。學(xué)會(huì)第1段后，再學(xué)第2段，以此類推，最后把已學(xué)會(huì)的各段綜合起來(lái)"可知，《送東陽(yáng)馬生序》篇幅長(zhǎng)，很難短時(shí)間背完，建議他先熟讀全文，再段一段地背誦，最后把各段綜合起來(lái)。這是利用整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略；

根據(jù)【材料二】中的“一篇課文讀10遍便剛好可以背下來(lái)，但讀完10遍之后最好還要多讀幾遍。過(guò)度學(xué)習(xí)有利于識(shí)記材料的保持。但是也要明自‘過(guò)猶不及’的道理，不能一味地重復(fù)再重復(fù)。一般說(shuō)來(lái)，學(xué)習(xí)程度以150％為佳，其效果也最好”可知，即在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度背誦，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度，這是利用了過(guò)度學(xué)習(xí)的策略；

根據(jù)【材料二】“這是一種典型的學(xué)習(xí)策略，指學(xué)生對(duì)自己的認(rèn)知過(guò)程及結(jié)果的有效監(jiān)視及控制的策略"讀完一篇文章后，問(wèn)自己‘我已經(jīng)讀懂這篇文章了嗎’，如果自認(rèn)為讀懂了，便開(kāi)始做題；做題時(shí)有意關(guān)注時(shí)間，判斷自己的做題速度，如果發(fā)現(xiàn)自己太慢，就加快審題和寫(xiě)字的速度”可知，在背《送東陽(yáng)馬生序》時(shí)，要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)，如果有問(wèn)題要及時(shí)調(diào)整方案。這是利用元認(rèn)知，監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己學(xué)習(xí)的策略。

故答案為：①運(yùn)用整體學(xué)習(xí)和部分學(xué)習(xí)策略：《出師表》有些難度，不容易一下子背完，建議他先熟讀全文，再一段一段地背誦，最后把各段綜合起來(lái)；②運(yùn)用過(guò)度學(xué)習(xí)策略：即在剛好能背下課文的基礎(chǔ)上再適當(dāng)過(guò)度識(shí)記，以加深記憶，達(dá)到熟練的程度；③利用元認(rèn)知策略：監(jiān)控、調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)：背書(shū)時(shí)要實(shí)時(shí)監(jiān)控自己的狀態(tài)（如精力集中與否），如有問(wèn)題，要及時(shí)調(diào)整。

（2024·深圳模擬）閱讀下面的文章，回答小題。

黛眉是座山

王劍冰

①太行山始終以峻拔奇?zhèn)ァ⒑裰貕延^著稱，巍巍不知其始，蕩蕩不明所終。為何黃河三峽盡頭，現(xiàn)出這么一座峻中出秀的山？或還是因了那個(gè)名字？那名字太秀氣，太雅靜，說(shuō)白了，太女性。

能讓人想起一條鄉(xiāng)間小路上，一位帶有芳草氣息、村野韻味的女子。如果有人遠(yuǎn)遠(yuǎn)地喊一聲，

滿山滿谷都會(huì)響起回音。

②來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去也許于商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)危遣恢匾?，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋。

③山若有了靈氣，是擋也擋不住的。在通往黛眉的山道和水路上，各種念想與追尋不絕于途。

④進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)壬姿。好容易攀上一座高崖，又會(huì)面臨一道深谷。

如此峭立，如此幽深，又如此盤旋，進(jìn)來(lái)就不知如何出去。峽谷中穿行，顧了腳下顧不了頭上，什么時(shí)候猛然抬頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)從天而降的一塊或方或圓的山石，轟隆隆砸落下來(lái)，猛然卡住，不由驚吸一口涼氣，巨大的聲響凝固在原地。往前翻越多少年，可想這片山是多么的興奮活躍，山呼海嘯，水火翻騰。平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。還有一塊塊疊在一起的山巖，似一摞子天書(shū)，摞得太過(guò)隨意，歪歪扭扭得要倒。有人又說(shuō)那不是書(shū)，是湯王正面對(duì)黛眉懺悔，湯王想起黛眉的好，尋到這里，黛眉卻是不改初衷。

⑤又是一道峭崖下的空曠峽谷，正是人們想象中的萬(wàn)丈深淵。只有鳥(niǎo)在這深淵里恰恰地劃，叫聲掉落淵底又反彈上來(lái)。追著鳥(niǎo)看的時(shí)候，就追上了天穹半彎明月。大亮的白天，怎么會(huì)有且亮？可它真真的掛在山頂。叢擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。

⑥再轉(zhuǎn)過(guò)一道峽，又會(huì)發(fā)出一聲嘆，陡直的山峰直上九霄，飄來(lái)一塊白云，被攔腰扯得七零八落，半山里變成煙嵐，幻成霧海。有些云本要帶著雨去遠(yuǎn)方，到了這里，也撞得稀里嘩啦。

⑦這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)，人在其中，常常遮眼障目，所以時(shí)時(shí)爆出大呼小叫。好容易繞進(jìn)一處平坦之地，竟然感覺(jué)是到了山的懷抱，那是多么大的一片草地，各種野花點(diǎn)綴其中?；ú菰谏綉牙镄撵簱u蕩、風(fēng)情萬(wàn)種。那陣勢(shì)，完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象，來(lái)了的人們，撲進(jìn)草中，再也不想出來(lái)。

⑧所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，_一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。_由此，黛眉也真的讓人有一種親近感。

（原載《光明日?qǐng)?bào)》有刪改）

17．【窺意圖】談?wù)勎恼乱脗髡f(shuō)故事有何用意？

18．【善概括】綜觀全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括黛眉山有哪些特點(diǎn)。

19．【品語(yǔ)言】文中兩個(gè)畫(huà)波浪線的句子，任選其一，從修辭的角度進(jìn)行賞析。

①平息過(guò)后的巨石，不管不顧地保持著初始模樣，有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連，給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底，可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年。

②大亮的白天，怎么會(huì)有月亮？可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳。

20．【曉作用】請(qǐng)從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面說(shuō)說(shuō)第⑧段在文中的作用。

21．【仿句子】文章是案頭之山水，山水是地上之文章。請(qǐng)仿照示例的句子，選擇一處你熟悉的山水名勝，寫(xiě)一寫(xiě)它的特色。

示例：黛眉山：一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。

【答案】17．引用傳說(shuō)故事交代山名的來(lái)歷，給文章增添了神秘氣息，表現(xiàn)黛眉山的靈秀，以及人們對(duì)美好的欣賞與追尋，也表現(xiàn)黛眉山具有深厚的文化底蘊(yùn)。

18．黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高，山中林繁花放，蒼蔥翠秀。整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

19．①這句話運(yùn)用了排比、擬人和比喻的修辭方法。以一組排比句生動(dòng)形象地描寫(xiě)出山中巨石的萬(wàn)千姿態(tài)；將巨石擬人化，賦予山石以人的性情和行為，富有想象力，化靜為動(dòng)，把本無(wú)生命的山石寫(xiě)活了；又以“高帆"喻山石，生動(dòng)形象寫(xiě)出山石昂揚(yáng)峻拔的姿態(tài)。這些描寫(xiě)表現(xiàn)出作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情。

②這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮從擦耳峽升起的景象，同時(shí)也表現(xiàn)出擦耳峽的逼窄，流露出作者對(duì)“月掛山頂”的美景欣賞、贊嘆之情。

20．從結(jié)構(gòu)上看：篇末點(diǎn)題，呼應(yīng)前文，收束、總結(jié)全篇；從內(nèi)容上看：最后一段寫(xiě)出了黛眉山不僅奇險(xiǎn)嵯峨，倔強(qiáng)不羈，而且靈秀優(yōu)雅，不甘平庸寂寞，讓人親近的特點(diǎn)，卒章顯志，突出文章主題。

21．洞庭湖：一種波瀾不驚的沉靜它有，一種匯納百川的豪邁它也有，它不甘渺小，不甘淺薄，在那里鯨吞龍飲，氣象萬(wàn)千。

【知識(shí)點(diǎn)】套用式仿寫(xiě)；抒情性（寫(xiě)景）散文；理解文章關(guān)鍵語(yǔ)句意思；篩選并整合文中信息；分析文段、人物、情節(jié)的作用

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查內(nèi)容理解和句段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析。解答此類題，應(yīng)先明確段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中間段的作用：呼應(yīng)上下文、承上啟下、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文埋伏筆、為下文做鋪墊等。

（2）本題考查內(nèi)容理解和概括。解答本題，首先要通讀全文，把握故事情節(jié)；然后根據(jù)題干要求，從文中找出相關(guān)內(nèi)容；最后用簡(jiǎn)潔的解語(yǔ)言進(jìn)行歸納概括。

（3）本題考查句子賞析。賞析句子，先要選準(zhǔn)賞析的角度，要求賞析的句子往往具有某一特征，或是修辭手法方面，或是描寫(xiě)方法方面，或是遣詞造句方面；然后結(jié)合語(yǔ)境分析句子的表達(dá)效果。

（4）本題考查句段作用。從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)方面分析。解答此類題，應(yīng)先明確段落位于文章什么位置，再分析段落的作用。如中間段的作用：呼應(yīng)上下文、承上啟下、推動(dòng)情節(jié)發(fā)展、為下文埋伏筆、為下文做鋪墊等。

（5）本題考查仿寫(xiě)句子。仿寫(xiě)句子，首先要注意分析例句所運(yùn)用的句式結(jié)構(gòu)、修辭手法、情感色彩等要點(diǎn)；然后歸納概括相關(guān)段落的內(nèi)容，抓住關(guān)鍵詞，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行仿寫(xiě)。

17．結(jié)合②段中“來(lái)了才知道，還真有一個(gè)叫黛眉的女子，一個(gè)豐姿綽約的女子，曾經(jīng)是湯王妃，聰慧賢淑，助君成功，后遇冷落，執(zhí)意出走并隱化此山。我相信，王宮里不缺美人，黛眉的離去也許于商王無(wú)損，但多少年后，一個(gè)時(shí)代連同那個(gè)王都不復(fù)存在，她的名字卻同山一起留下。我們不必查證傳說(shuō)的真?zhèn)危遣恢匾?，重要的是人們?duì)于美好的欣賞和追尋"的內(nèi)容可知，文章引用傳說(shuō)故事的用意在于多方面地豐富文章的內(nèi)容和深度。首先，傳說(shuō)故事為黛眉山的命名提供了背景，增加了神秘和引人入勝的氛圍。讀者在閱讀過(guò)程中，會(huì)因?yàn)檫@樣的傳說(shuō)而對(duì)黛眉山產(chǎn)生更深的興趣和好奇心。其次，傳說(shuō)故事展現(xiàn)了黛眉山的靈秀氣質(zhì)，使山的形象更加生動(dòng)和立體。黛眉作為一位豐姿綽約的女子，她的形象與黛眉山的自然風(fēng)貌相互映照，使山具有了人的情感和性格。再者，傳說(shuō)故事也體現(xiàn)了人們對(duì)美好的欣賞和追尋，使文章的主題更加鮮明。最后，傳說(shuō)故事作為文化的一部分，展現(xiàn)了黛眉山深厚的歷史和文化底蘊(yùn)，為文章增添了人文色彩，提升了文章的藝術(shù)價(jià)值。

故答案為：引用傳說(shuō)故事交代山名的來(lái)歷，給文章增添了神秘氣息，表現(xiàn)黛眉山的靈秀，以及人們對(duì)美好的欣賞與追尋，也表現(xiàn)黛眉山具有深厚的文化底蘊(yùn)。

18．結(jié)合④段中“進(jìn)去了才知道，這山是何等奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿。好容易攀上一座高崖，又會(huì)面臨一道深谷。如此峭立，如此幽深，又如此盤旋，進(jìn)來(lái)就不知如何出去。峽谷中穿行，顧了腳下顧不了頭上，什么時(shí)候猛然抬頭，會(huì)發(fā)現(xiàn)從天而降的一塊或方或圓的山石，轟隆隆砸落下來(lái)，猛然卡住，不由驚吸一口涼氣，巨大的聲響凝固在原地”可概括為：黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高；

結(jié)合⑦段中“這里云雨多了，植被就旺盛，林繁藤茂，氣候濕潤(rùn)，人在其中，常常遮眼障目，所以時(shí)時(shí)爆出大呼小叫。好容易繞進(jìn)一處平坦之地，竟然感覺(jué)是到了山的懷抱，那是多么大的一片草地，各種野花點(diǎn)綴其中?；ú菰谏綉牙镄撵簱u蕩、風(fēng)情萬(wàn)種。那陣勢(shì)，完全是一幅天蒼蒼、野茫茫的景象，來(lái)了的人們，撲進(jìn)草中，再也不想出來(lái)"可概括為：山中林繁花放，蒼蔥翠秀；

結(jié)合⑧段中“所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展”可概括為：整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

故答案為：黛眉山奇崛險(xiǎn)峻，百態(tài)千姿，峽深峰高，山中林繁花放，蒼蔥翠秀。整座山奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈中具有靈秀優(yōu)雅、生機(jī)盎然的特點(diǎn)。

19．（1）這句話運(yùn)用了排比、擬人和比喻的修辭手法。首先，通過(guò)排比的手法，“有的被兩峽夾持，有的被一石托住，有的與崖一絲相連”，生動(dòng)形象地描繪出山中巨石被自然環(huán)境塑造出的多樣形態(tài)。接著，通過(guò)擬人化的表達(dá)，“給它一點(diǎn)力，必會(huì)撲下壁立的谷底”，賦予了山石以人的動(dòng)態(tài)和力量感，使得原本靜態(tài)的山石仿佛有了生命，化靜為動(dòng)，更加生動(dòng)逼真。最后，通過(guò)比喻的手法，“可它就那么高帆一般，乘風(fēng)破浪千萬(wàn)年”，將山石比作高帆，形象地展現(xiàn)了山石昂揚(yáng)峻拔的姿態(tài)，仿佛它們正在乘風(fēng)破浪，歷經(jīng)千萬(wàn)年的風(fēng)雨洗禮。這些修辭手法共同運(yùn)用，不僅增強(qiáng)了語(yǔ)言的藝術(shù)感染力，也充分表現(xiàn)出作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情。

（2）“可它真真的掛在山頂。從擦耳峽擠出來(lái)，覺(jué)得它是黛眉的發(fā)梳”，通過(guò)比喻的手法，將月亮比作黛眉的發(fā)梳，生動(dòng)形象地描繪出月亮掛在山頂?shù)拿利惥跋螅瑫r(shí)也暗示了擦耳峽的逼窄，仿佛是從狹縫中擠出的美景。這種比喻不僅增強(qiáng)了句子的形象性和生動(dòng)性，也流露出作者對(duì)“月掛山頂"這一美景的欣賞和贊嘆之情。

故答案為：①這句話運(yùn)用了排比、擬人和比喻的修辭方法。以一組排比句生動(dòng)形象地描寫(xiě)出山中巨石的萬(wàn)千姿態(tài)；將巨石擬人化，賦予山石以人的性情和行為，富有想象力，化靜為動(dòng)，把本無(wú)生命的山石寫(xiě)活了；又以“高帆”喻山石，生動(dòng)形象寫(xiě)出山石昂揚(yáng)峻拔的姿態(tài)。這些描寫(xiě)表現(xiàn)出作者對(duì)黛眉山石的驚嘆、激賞和贊美之情；

②這句話運(yùn)用了擬人和比喻的修辭，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了月亮從擦耳峽升起的景象，同時(shí)也表現(xiàn)出擦耳峽的逼窄，流露出作者對(duì)“月掛山頂"的美景欣賞、贊嘆之情。

20．結(jié)合⑧段中“所以，一味地認(rèn)為黛眉山展現(xiàn)的是奇險(xiǎn)嵯峨、深峽斷谷就錯(cuò)了，她的氣質(zhì)，還在于她的不舍蒼蔥與翠秀。一個(gè)倔強(qiáng)女子的不羈她有，一個(gè)靈秀女子的優(yōu)雅她也有，她不甘平庸，不甘寂寞，在這里盡情騰挪，盡情舒展。由此，黛眉也真的讓人有一種親近感”的內(nèi)容可知，在結(jié)構(gòu)方面，該段是全文的總結(jié)與收束，點(diǎn)明了文章的主題，即黛眉山的豐富氣質(zhì)與特點(diǎn)。通過(guò)這一段的闡述，使得文章結(jié)構(gòu)完整，首尾呼應(yīng)，給人以深刻的印象。在內(nèi)容方面，第⑧段進(jìn)一步深化了對(duì)黛眉山的描繪，不僅強(qiáng)調(diào)了其奇險(xiǎn)嵯峨、倔強(qiáng)不羈的一面，更凸顯了其靈秀優(yōu)雅、不甘平庸寂寞的特質(zhì)。這樣的描寫(xiě)使得黛眉山的形象更為立體、豐滿，讓人感受到其獨(dú)特的魅力和親近感。同時(shí)，該段也表達(dá)了對(duì)黛眉山的贊美之情，凸顯了文章的主題。

故答案為：從結(jié)構(gòu)上看：篇末點(diǎn)題，呼應(yīng)前文，收束、總結(jié)全篇；從內(nèi)容上看：最后一段寫(xiě)出了黛眉山不僅奇險(xiǎn)嵯峨，倔強(qiáng)不羈，而且靈秀優(yōu)雅，不甘平庸寂寞，讓人親近的特點(diǎn)，卒章顯志，突出文章主題。

21．開(kāi)放性試題，答案不唯一。

示例：九寨溝：一個(gè)神秘仙子的夢(mèng)幻她有，一個(gè)純凈少女的恬靜她也有，她不甘單調(diào)，不甘平凡，在這里盡情變換，盡情綻放。

故答案為：洞庭湖：一種波瀾不驚的沉靜它有，一種匯納百川的豪邁它也有，它不甘渺小，不甘淺薄，在那里鯨吞龍飲，氣象萬(wàn)千。

（2024·深圳模擬）按要求完成小題?！局O情節(jié)】閱讀下面文段，回答下列問(wèn)題。

A喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭。大侄子走上前來(lái)問(wèn)道：“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？"他就把頭搖了兩三搖……趙氏慌忙揩揩眼淚走近上前道：“爺，別人都說(shuō)得不相干，只有我曉得你的意思!你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了。”說(shuō)罷，忙走去挑掉一莖。眾人看A時(shí)，點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣……

22．以上文段選自《》（填書(shū)名），A處的人物是_________（填人名）。

23．選段文字是從何種描寫(xiě)角度來(lái)刻畫(huà)A的形象的？表現(xiàn)了A怎樣的性格特征？

【答案】22．儒林外史；嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）

23．選段文字采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象，如“（嚴(yán)監(jiān)生）還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭"這個(gè)動(dòng)作是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行正面描寫(xiě)。嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思，以及趙氏對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的心理狀態(tài)洞若觀火，是對(duì)他的側(cè)面描寫(xiě)。這段文字正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，刻畫(huà)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（小氣）、愛(ài)財(cái)如命的性格。

【知識(shí)點(diǎn)】作家作品；作品的人物形象；作品的經(jīng)典情節(jié)；《儒林外史》

【解析】【點(diǎn)評(píng)】（1）本題考查文學(xué)常識(shí)內(nèi)容的識(shí)記。文學(xué)常識(shí)的識(shí)記可以按人物、國(guó)籍、時(shí)代、作品、稱謂等來(lái)記就可以，也就是所說(shuō)的“名、時(shí)、地、評(píng)、作”幾個(gè)方面來(lái)識(shí)記。

（2）本題考查描寫(xiě)角度和人物形象分析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語(yǔ)句分析作答。

22．這段文段選自清代作家吳敬梓的長(zhǎng)篇小說(shuō)《儒林外史》。A處的人物是小說(shuō)中的嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）。這段文字通過(guò)描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生臨終前的舉動(dòng)，生動(dòng)地表現(xiàn)了他的吝嗇性格。他喉嚨里的痰響和手的動(dòng)作顯示他在臨死前還掛念著節(jié)省燈油，這種夸張的描寫(xiě)手法諷刺了嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇本性。當(dāng)趙氏挑掉一莖燈草后，嚴(yán)監(jiān)生才放心地去世，這種細(xì)節(jié)描寫(xiě)增強(qiáng)了諷刺效果，使讀者對(duì)嚴(yán)監(jiān)生的吝嗇形象留下深刻印象。

故答案為：儒林外史；嚴(yán)監(jiān)生（嚴(yán)大育或嚴(yán)致和）

23．根據(jù)選段“喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭”，可知嚴(yán)監(jiān)生在臨終前仍對(duì)細(xì)節(jié)極為關(guān)注，表現(xiàn)了他對(duì)生命的執(zhí)著和對(duì)物質(zhì)的不舍。根據(jù)大侄子的問(wèn)話“二叔，你莫不是還有兩個(gè)親人不曾見(jiàn)面？”和嚴(yán)監(jiān)生的搖頭回應(yīng)，可知嚴(yán)監(jiān)生并非因?yàn)橛H人未見(jiàn)面而有所牽掛，而是因?yàn)槠渌颉Ｔ俑鶕?jù)趙氏的話“你是為那燈盞里點(diǎn)的是兩莖燈草，不放心，恐費(fèi)了油。我如今挑掉一莖就是了"和嚴(yán)監(jiān)生隨后的反應(yīng)“點(diǎn)一點(diǎn)頭，把手垂下，登時(shí)就沒(méi)了氣”，可知嚴(yán)監(jiān)生臨死前最放心不下的竟是用油多少的問(wèn)題，從而表現(xiàn)了他的極度吝嗇。根據(jù)以上分析，選段通過(guò)正面描寫(xiě)嚴(yán)監(jiān)生的動(dòng)作和神態(tài)，以及側(cè)面描寫(xiě)他與大侄子和趙氏的互動(dòng)，可知嚴(yán)監(jiān)生是一個(gè)吝嗇、愛(ài)財(cái)如命的人物。

故答案為：選段文字采用了正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合的方法來(lái)刻畫(huà)人物形象，如“（嚴(yán)監(jiān)生）還把手從被單里拿出來(lái)，伸著兩個(gè)指頭"這個(gè)動(dòng)作是對(duì)嚴(yán)監(jiān)生進(jìn)行正面描寫(xiě)。嚴(yán)監(jiān)生的大侄子不理解他伸著兩個(gè)指頭的意思，以及趙氏對(duì)嚴(yán)監(jiān)生臨死前的心理狀態(tài)洞若觀火，是對(duì)他的側(cè)面描寫(xiě)。這段文字正面、側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，刻畫(huà)了嚴(yán)監(jiān)生吝嗇（小氣）、愛(ài)財(cái)如命的性格。

24．（2024·深圳模擬）【析形象】請(qǐng)從下列人物中任選一個(gè)，仿照示例，提煉一對(duì)體現(xiàn)這一人物形象反差的詞語(yǔ)，并結(jié)合名著內(nèi)容加以分析。

①簡(jiǎn)·愛(ài)（《簡(jiǎn)·愛(ài)》）②祥子（《駱駝祥子》）③魯智深（《水滸傳》）

示例：（《海底兩萬(wàn)里》中）尼摩船長(zhǎng)的溫情與冷酷：尼摩船長(zhǎng)智斗鯊魚(yú)，冒險(xiǎn)救下采珠人，他對(duì)弱者的同情，體現(xiàn)其溫情的一面；他用諾第留斯號(hào)擊沉敵艦，任由艦上的人沉入大海，顯示了他冷酷無(wú)情的一面。

【答案】①簡(jiǎn)·愛(ài)的抗?fàn)幣c妥協(xié)：簡(jiǎn)·愛(ài)敢與身為男孩的約翰正面對(duì)抗，敢與身為長(zhǎng)輩的舅媽直接爭(zhēng)吵，敢對(duì)學(xué)校的懲罰說(shuō)“不”，這些都體現(xiàn)她的抗?fàn)幘?。面?duì)勞沃德學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定和制度，簡(jiǎn)·愛(ài)雖然不滿，面對(duì)無(wú)法改變的環(huán)境，她最終還是選擇了妥協(xié)，并在那里度過(guò)了八年；簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特相愛(ài)的過(guò)程中，當(dāng)?shù)弥_切斯特先生妻子的存在，她選擇了離開(kāi)羅切斯特并自愿放棄愛(ài)情，這也是一種令人唏噓的對(duì)生活的妥協(xié)。

②祥子的上進(jìn)與墮落：祥子為了擁有屬于自己的車，拼命拉車，積極上進(jìn)，對(duì)生活充滿希望；他經(jīng)歷了賣車埋葬虎妞、小福子自殺等打擊后，希望破滅，自暴自棄，一步步走向墮落。

③魯智深的細(xì)心與粗獷：魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西詐死順勢(shì)脫身，體現(xiàn)他心思縝密，膽大心細(xì)；他出家后不守清規(guī)戒律，吃肉喝酒，醉打山門，體現(xiàn)他性格的粗獷。

【知識(shí)點(diǎn)】作品的人物形象；作品的綜合評(píng)價(jià)；《駱駝祥子》；《水滸傳》；《簡(jiǎn)·愛(ài)》

【解析】【分析】結(jié)合自己對(duì)名著人物的理解，分析人物的反差即可。

示例1：簡(jiǎn)·愛(ài)的反抗與逃避：簡(jiǎn)·愛(ài)從小痛恨虛偽、殘酷，追求一個(gè)人的自尊自愛(ài)，因此她叛逆、反抗，無(wú)論是在舅媽家還是在洛伍德學(xué)校里，即使被關(guān)小黑屋，遭受懲罰也不后悔。后來(lái)她應(yīng)聘來(lái)到了桑菲爾德莊園，順應(yīng)感情的自然發(fā)展和流露，愛(ài)上了自己的主人羅切斯特，成了他精神上的知音和情感上的伴侶。但當(dāng)簡(jiǎn)·愛(ài)得知羅切斯特的原妻尚未與之離婚且仍然活著時(shí)，便遠(yuǎn)走高飛，選擇了逃避。

示例2：祥子的堅(jiān)韌與妥協(xié)：初進(jìn)城的祥子有著強(qiáng)健的身體和明確的生存目標(biāo)。為了有一輛自己的車，他一直勤勞、堅(jiān)毅，持之以恒地為車而奮斗，經(jīng)受生活的苦難仍然心存希望。但經(jīng)歷了三起三落之后，尤其是在小福子自殺后，被生活捉弄的祥子開(kāi)始游戲生活，自甘墮落，吃喝嫖賭，蛻變成一個(gè)行尸走肉的無(wú)業(yè)游民。：

示例3：魯智深的莽撞與細(xì)心：魯智深在五臺(tái)山出家，做了和尚。但是不守寺規(guī)，經(jīng)常喝酒，被發(fā)現(xiàn)后，非但不改，反而大鬧寺院，打傷眾人，體現(xiàn)他的莽撞。但是林沖被押去滄州的路上，魯智深一路跟隨，不在鬧市解救林沖，而選擇在偏僻的野豬林出手相助，體現(xiàn)他的細(xì)心。

故答案為：①簡(jiǎn)·愛(ài)的抗?fàn)幣c妥協(xié)：簡(jiǎn)·愛(ài)敢與身為男孩的約翰正面對(duì)抗，敢與身為長(zhǎng)輩的舅媽直接爭(zhēng)吵，敢對(duì)學(xué)校的懲罰說(shuō)“不”，這些都體現(xiàn)她的抗?fàn)幘?。面?duì)勞沃德學(xué)校嚴(yán)格的規(guī)定和制度，簡(jiǎn)·愛(ài)雖然不滿，面對(duì)無(wú)法改變的環(huán)境，她最終還是選擇了妥協(xié)，并在那里度過(guò)了八年；簡(jiǎn)·愛(ài)和羅切斯特相愛(ài)的過(guò)程中，當(dāng)?shù)弥_切斯特先生妻子的存在，她選擇了離開(kāi)羅切斯特并自愿放棄愛(ài)情，這也是一種令人唏噓的對(duì)生活的妥協(xié)。②祥子的上進(jìn)與墮落：祥子為了擁有屬于自己的車，拼命拉車，積極上進(jìn)，對(duì)生活充滿希望；他經(jīng)歷了賣車埋葬虎妞、小福子自殺等打擊后，希望破滅，自暴自棄，一步步走向墮落。

③魯智深的細(xì)心與粗獷：魯智深三拳打死鎮(zhèn)關(guān)西后，借口鎮(zhèn)關(guān)西詐死順勢(shì)脫身，體現(xiàn)他心思縝密，膽大心細(xì)；他出家后不守清規(guī)戒律，吃肉喝酒，醉打山門，體現(xiàn)他性格的粗獷。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查分析名著人物在日常閱讀名著時(shí)，要注意識(shí)記主要人物及主要事件。同時(shí)，還要能根據(jù)主要事件，對(duì)人物性格有所了解，注意事件和性格的對(duì)應(yīng)。

三、寫(xiě)作（45分）

25．（2024·深圳模擬）寫(xiě)作

文化是什么？梁曉聲先生在一次演講中說(shuō)：“所謂文化，就是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)、無(wú)須提醒的自覺(jué)、以約束為前提的自由、為別人著想的善良?！蔽幕且环N強(qiáng)大的力量，它影響著我們的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念。民主和諧、誠(chéng)信文明是一種社會(huì)文化，自強(qiáng)不息、厚德載物是一種校園文化，以夢(mèng)為馬、不負(fù)韶華是一種班級(jí)文化，團(tuán)結(jié)協(xié)作、質(zhì)量至上是一種企業(yè)文化，登山臨水、尋奇探勝是一種旅游文化，尚左尊東、以酒會(huì)友是一種餐桌文化……大到社會(huì)國(guó)家、各行各業(yè)，小到祖孫三代、數(shù)口之家，都有各自特定的文化。

【寫(xiě)佳作】請(qǐng)從下列兩個(gè)任務(wù)中選擇一個(gè)，完成寫(xiě)作。

任務(wù)A：以“家風(fēng)"為話題寫(xiě)一篇記敘文，描述展現(xiàn)你家的家庭文化。

任務(wù)B：以“家風(fēng)”為話題寫(xiě)一篇演講稿，倡導(dǎo)健康積極的家庭文化。

要求：

⑴選擇一個(gè)寫(xiě)作任務(wù)，題目自擬。

⑵文體特征鮮明，思想內(nèi)容健康，不得套作、抄襲。

⑶文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名。

⑷書(shū)寫(xiě)規(guī)范，卷面整潔，字?jǐn)?shù)不少于600。

【答案】例文：

家風(fēng)伴我成長(zhǎng)

家風(fēng)是一盞燈，照亮我前方的路。家風(fēng)是一條路，伴我走向光明。家風(fēng)是一面鏡子，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)自己的弊端。

在我家的大廳里，端端正正的掛了一幅字：吃得苦中苦，方為人上人。每每看到這十個(gè)大字，心里總是有所感悟。爺爺說(shuō)要把這句話銘記于心，它會(huì)使我受益匪淺。

步入初中后，學(xué)習(xí)壓力像個(gè)巨大的包袱壓得我喘不過(guò)氣來(lái)。到了初三以后，這樣的生活更是苦不堪言。初三的我們不再像小學(xué)時(shí)候那樣，可以有更多的時(shí)間呆在溫暖的被窩，有更多的時(shí)間去品味早餐。初三的我們更怕冬天的來(lái)臨，寒風(fēng)像個(gè)怨婦一樣在我們的耳旁嘶吼著、咆哮著，它告訴我們你只能前進(jìn)，盡管這樣的學(xué)習(xí)很艱苦，但是卻沒(méi)有一個(gè)人退縮。因?yàn)槊總€(gè)人心里都有一個(gè)共同的信仰：那就是成功，為明天鋪上一條美好的路。

我慢慢的閉上眼睛，腦海里像電影一樣倒帶重放，記得前一段時(shí)間我的英語(yǔ)成績(jī)下降的很快，老師問(wèn)我原因，我也答不上來(lái)，自己獨(dú)自去好好思考。這天回家我心情很是不好。爺爺問(wèn)了我情況，我便如實(shí)的回答了。爺爺聽(tīng)完慈祥的笑了。爺爺說(shuō)：“最根本的原因是你最近沒(méi)有認(rèn)真，對(duì)吧？"我看著爺爺點(diǎn)了點(diǎn)頭?！霸趺椿厥?，你能告訴爺爺么？”我低著頭說(shuō)：“其實(shí)我最近很累的，每天到很晚才能完成功課。"爺爺聽(tīng)完后，便指向大廳上那幾個(gè)字：吃得苦中苦，方為人上人。我呆呆地望了它許久，爺爺說(shuō)：“你知道我為什么要把這幅毛筆字掛在這里么”我搖了搖頭。爺爺說(shuō)：“這里的故事可多呢！"我便趴在桌子上聽(tīng)爺爺講里面的含義。

爺爺說(shuō)這個(gè)家風(fēng)被傳承了幾十年，在他小的時(shí)候，老爺爺就告訴過(guò)他，如果你想得到甘甜的蜂蜜不穿過(guò)蜂林，一味的退縮你就永遠(yuǎn)達(dá)不到。如果你想成功，不吃苦拿什么積累經(jīng)驗(yàn)，去體會(huì)生活的美好呢。聽(tīng)爺爺講到他們過(guò)去的辛酸，相比之下自己是最幸福的。我也頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，我開(kāi)始拿起英語(yǔ)書(shū)，認(rèn)真地拼寫(xiě)單詞，人易我易我不大意，人難我難我不畏難?；匚稜敔斦f(shuō)的每一句話，學(xué)習(xí)的動(dòng)力也就回來(lái)了，好像渾身充滿了力量。這次模擬考之后，英語(yǔ)成績(jī)也提升到以前的水平了。

家風(fēng)伴我成長(zhǎng)。吃得苦中苦，方為人上人。我會(huì)把這句話當(dāng)作自己的座右銘，吃苦是我們的美德，因?yàn)樗械呐Χ疾皇前踪M(fèi)的，它會(huì)給予你超出你想象的回報(bào)。家風(fēng)牢記我心，也會(huì)伴隨著我一直傳承下去。

例文2：

良好家風(fēng)

尊敬的各位來(lái)賓、親愛(ài)的朋友們：

大家好！

今天，我非常榮幸能夠站在這里，與大家共同探討一個(gè)溫馨而深刻的話題一家風(fēng)。家風(fēng)，是一個(gè)家庭的文化底蘊(yùn)，是家庭成員共同遵守的行為準(zhǔn)則，更是塑造一個(gè)人品格的基石。在此，我倡議我們共同倡導(dǎo)健康積極的家庭文化，讓家風(fēng)成為我們生活中的一盞明燈。

家風(fēng)，是家庭中流淌著的一股清泉，滋潤(rùn)著我們的心田。在我的家庭中，家風(fēng)就是尊老愛(ài)幼、和睦相處的傳統(tǒng)美德。每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，全家人歡聚一堂，爺爺奶奶總是坐在最尊貴的位置，我們晚輩則圍繞在他們身邊，聆聽(tīng)他們的教誨，感受那份濃濃的親情。而在日常生活中，無(wú)論是父母之間的相敬如賓，還是兄弟姐妹之間的互幫互助，都體現(xiàn)出了家風(fēng)的力量。

家風(fēng)，也是家庭中飄揚(yáng)著的一面旗幟，引領(lǐng)著我們前進(jìn)的方向。在我成長(zhǎng)的道路上，家風(fēng)一直是我前進(jìn)的動(dòng)力。它教會(huì)我勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人，讓我在面對(duì)困難時(shí)能夠勇往直前，在取得成績(jī)時(shí)能夠保持謙遜。正是因?yàn)橛辛思绎L(fēng)的熏陶，我才能夠成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任感的人。

然而，在當(dāng)今社會(huì)，一些不良風(fēng)氣也在侵蝕著我們的家庭文化。有些人過(guò)于追求物質(zhì)享受，忽視了精神層面的追求；有些人沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，疏遠(yuǎn)了與家人的情感交流。這些現(xiàn)象都讓我們深感憂慮。因此，我們更應(yīng)該珍視家風(fēng)這一寶貴財(cái)富，傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家庭文化。

在此，我倡議每一位在座的朋友，都能夠從自身做起，從家庭做起，積極倡導(dǎo)健康積極的家庭文化。讓我們共同遵守家庭的行為準(zhǔn)則，傳承家庭的優(yōu)良傳統(tǒng)；讓我們相互關(guān)愛(ài)、相互支持，共同營(yíng)造一個(gè)溫馨和諧的家庭氛圍；讓我們以家庭為基石，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)自己的力量。

最后，我想借用一句話來(lái)結(jié)束我的演講：“家風(fēng)正則人品正，家風(fēng)淳則民風(fēng)淳?！弊屛覀償y手共進(jìn)，共同倡導(dǎo)健康積極的家庭文化，讓家風(fēng)成為我們生活中的一盞明燈，照亮我們前行的道路。

謝謝大家！

【知識(shí)點(diǎn)】記敘文；話題作文

【解析】【分析】任務(wù)A：這是一篇話題作文。

一、審題。圍繞“家風(fēng)是什么"展開(kāi)，寫(xiě)一篇記敘文。首先，可以思考“家風(fēng)”是什么。可選擇一個(gè)具體品質(zhì)，從而寫(xiě)得具體而充實(shí)，比如自立、勤勞、節(jié)儉、誠(chéng)信、孝悌等。從題目要求來(lái)看，可以懷人憶事，即敘寫(xiě)故事、聯(lián)想場(chǎng)面，也可以展開(kāi)思考，即就題論題、暢談想法，更可以叩問(wèn)當(dāng)下，疾惡揚(yáng)善，弘揚(yáng)正能量，有利于寫(xiě)成各種文體、各種主題的文章。

二、選材立意。應(yīng)該說(shuō)，從命題人的意圖來(lái)看，材料中“文化是一種強(qiáng)大的力量，它影響著我們的思維方式、行為模式和價(jià)值觀念"“大到社會(huì)國(guó)家、各行各業(yè)，小到祖孫三代、數(shù)口之家，都有各自特定的文化”等都是選材立意的重要提示。小到繼承優(yōu)良家風(fēng)、做好自己，大到弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、積極實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀等都可以成為本次作文的選材和立意。

任務(wù)B：這是一篇圍繞“家風(fēng)"主題寫(xiě)一篇演講稿。“家風(fēng)”是一個(gè)傳統(tǒng)與現(xiàn)代交織的話題，它涉及到家庭文化、道德傳承和社會(huì)價(jià)值觀。在審題時(shí)，應(yīng)明確家風(fēng)對(duì)個(gè)體成長(zhǎng)和社會(huì)和諧的重要性，以及倡導(dǎo)健康積極家庭文化的意義。選材應(yīng)圍繞家庭中的正面行為、傳統(tǒng)美德和現(xiàn)代教育理念?？梢赃x取家庭中尊老愛(ài)幼、和睦相處、勤奮學(xué)習(xí)、誠(chéng)信待人的實(shí)例，或者家庭如何傳承優(yōu)秀文化、培養(yǎng)良好品格的故事。同時(shí)，也可以結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)，討論如何抵制不良風(fēng)氣，塑造健康家風(fēng)。演講稿的寫(xiě)法應(yīng)注重邏輯性和感染力。開(kāi)頭可以引用名人名言或故事，引出家風(fēng)主題；主體部分應(yīng)詳細(xì)闡述健康積極家庭文化的內(nèi)涵和重要性，結(jié)合具體例子進(jìn)行論證；結(jié)尾部分可以發(fā)出倡議，號(hào)召大家共同營(yíng)造良好家風(fēng)，為社會(huì)的和諧穩(wěn)定貢獻(xiàn)力量。在語(yǔ)言表達(dá)上，應(yīng)使用通俗易懂、生動(dòng)有力的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講的吸引力。

【點(diǎn)評(píng)】

本題考查話題作文。根據(jù)引導(dǎo)語(yǔ)來(lái)審題立意，注意從不同角度分析，從立意角度可以分正面立意、反面立意。然后進(jìn)行選材構(gòu)思。注意列提綱，明確整篇作文的框架，最后調(diào)動(dòng)積累的好詞佳句，填充內(nèi)容，完成習(xí)作。在此基礎(chǔ)上，還可以試著運(yùn)用各種修辭手法，豐富細(xì)節(jié)，使文章內(nèi)容更充實(shí)、主題更深刻。

1/1廣東省深圳市2023-2024學(xué)年九年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文3月模擬考試試卷

一、基礎(chǔ)（28分）

（2024·深圳模擬）閱讀下面的短文，按要求完成小題。

⑴新時(shí)代呼喚堅(jiān)定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和思想內(nèi)涵，是堅(jiān)定文化自信的前提?！捌埨麌?guó)家生死以，豈因禍福避趨之"的家國(guó)情懷，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣，“jūgōng①____盡瘁，死而后已"的獻(xiàn)身精神等，始終激勵(lì)著中華兒女為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興而不懈奮斗。A在傳統(tǒng)文化的濡養(yǎng)下，使無(wú)數(shù)炎黃子孫成為頂天立地大寫(xiě)的人。_新時(shí)代，人們?cè)谥腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中接受審美熏陶、領(lǐng)略文化精suǐ____②、感受家國(guó)情懷、豐富人生經(jīng)驗(yàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時(shí)代、融入中國(guó)人的日常生活。

⑵中華傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)“美”萬(wàn)千，不勝枚舉：有戲曲之美，生旦凈丑，演繹__③悲歡人生；有武術(shù)之美，刀槍劍戟，舞出雄健風(fēng)姿；B____；……文化之根，植于沃土；文化之葉，萬(wàn)古長(zhǎng)青。

1．【正音形】根據(jù)拼音寫(xiě)出漢字，給加點(diǎn)的字注音。

①jūgōng盡瘁②精suǐ③演繹

2．【改語(yǔ)病】第⑴段A處畫(huà)橫線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改正確的句子寫(xiě)在下面。

3．【明修辭】請(qǐng)?jiān)贐處橫線上補(bǔ)寫(xiě)一個(gè)句子，使之與前文構(gòu)成排比。

4．【排句序】詩(shī)、書(shū)、畫(huà)是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分。下列談?wù)撝袊?guó)畫(huà)的一組句子，

順序排列正確的一項(xiàng)是（）

①這樣長(zhǎng)而富有變化的墨線是中國(guó)畫(huà)的特點(diǎn)。

②宋代梁楷《李白行吟圖》中李白的一件斗篷，只用了不到十根線條，便勾勒出人物身體的

結(jié)構(gòu)、衣褶的變化。

③線條的起落及抑、揚(yáng)、頓、挫都清楚可辨。

④造型以線條為主，是中國(guó)畫(huà)區(qū)別于西洋畫(huà)的重要特征，它是中國(guó)書(shū)法用筆方法的發(fā)展和延伸。⑤中國(guó)畫(huà)以“畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)"的獨(dú)特風(fēng)格，聞名世界。

“A.④⑤①②③B.⑤④③①②c：④⑤②③①D.⑤④②③①

5．【對(duì)對(duì)聯(lián)】楹聯(lián)是中華傳統(tǒng)文化的精粹。某景點(diǎn)為了濃化景區(qū)的文化氛圍，開(kāi)展了“對(duì)聯(lián)征集”活動(dòng)。景區(qū)給出了上聯(lián)：“山為屏錦何須畫(huà)”，向社會(huì)公開(kāi)征集下聯(lián)。大灣區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué)的楊帆；同學(xué)積極參加了此次征聯(lián)活動(dòng)，認(rèn)真擬寫(xiě)了四副下聯(lián)。請(qǐng)結(jié)合對(duì)聯(lián)的相關(guān)知識(shí)，選出你認(rèn)為他寫(xiě)得最好的一副下聯(lián)。（）

上聯(lián)：山為屏錦何須畫(huà)

下聯(lián)：____

A．水作琴聲不用樂(lè)B．水作琴聲無(wú)須彈

C．水作琴聲不用弦D．水作琴聲曲悠揚(yáng)

（2024·深圳模擬）【會(huì)遷移】綜合性學(xué)習(xí)

學(xué)校將開(kāi)展“天下國(guó)家·革命文化”綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，準(zhǔn)備推出一期主題板報(bào)，請(qǐng)完成以下任務(wù)。

6．【欄目設(shè)計(jì)】板報(bào)需要圍繞“革命文化"設(shè)計(jì)幾個(gè)欄目，請(qǐng)你補(bǔ)充出來(lái)。

欄目一：

欄目二：革命故事薈萃

欄目三：____________

7．【前言撰寫(xiě)】請(qǐng)根據(jù)“革命文化”的主題，為板報(bào)撰寫(xiě)一段前言。（80字以內(nèi)）

8．（2024·深圳模擬）【寫(xiě)詩(shī)文】請(qǐng)?jiān)谙旅鏅M線上填寫(xiě)相應(yīng)的句子。

（1），枳花明驛墻。（溫庭筠《商山早行》

（2）散入珠簾濕羅幕，___。（岑參《白雪歌送武判官歸京》

（3），思而不學(xué)則殆。（《十二章》；

（4）金樽清酒斗十千，___。（李白《行路難》；

（5）___，五十弦翻塞外聲。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》

（6）終古高云簇此城，___。（譚嗣同《潼關(guān)》

（7）錦繡詩(shī)文，膾炙人口，叩擊心靈。今天，人們說(shuō)到家國(guó)情懷，依然會(huì)感動(dòng)于李賀《雁門太守行》中的詩(shī)句“___，___"所表現(xiàn)的誓死報(bào)國(guó)的決心；人們贊揚(yáng)無(wú)私奉獻(xiàn)精神，依然會(huì)引用李商隱《無(wú)題》中的詩(shī)句“___，___”

9．（2024·深圳模擬）【探詩(shī)意】下列對(duì)《夜雨寄北》的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）

夜雨寄北

李商隱

君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。

A．“問(wèn)歸期"而“未有期”，其中包含著太多的苦澀與無(wú)奈。

B．在巴蜀羈旅生活中，“夜雨漲秋池”，更增作者心境的孤獨(dú)凄涼。

C．剪燭西窗、共話今宵是作者想象團(tuán)聚后的情景。

D．本詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人身處巴蜀，秋夜細(xì)雨霏罪、燭光搖曳的情景，畫(huà)面凄冷而溫馨。

二、閱讀（共44分）

（2024·深圳模擬）閱讀下面文言文，完成小題。

【甲】

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

王曰：“善。"乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者，受上賞；上書(shū)諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸拢撼歼M(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）

【乙】

皇甫謐①年二十，不好學(xué)，游蕩無(wú)度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏。任氏曰：“《孝經(jīng)》②云：‘三牲④之養(yǎng)，猶為不孝?！杲衲暧喽?，目不存教，心不入道，無(wú)以慰我。"因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕④以存教，_豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，汝自得之!”因?qū)χ魈?。謐乃感激，就鄉(xiāng)人席坦⑤受書(shū)，勤力不怠。居貧，躬自稼穡帶經(jīng)而農(nóng)遂博綜典籍百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號(hào)玄晏先生。著《禮樂(lè)》

《圣真》之論。后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷。

（節(jié)選自《晉書(shū)·皇甫謐傳》）

【注釋】：①皇甫謐，字士安，過(guò)繼給叔父叔母為子。②《孝經(jīng)》，書(shū)名，相傳為曾子弟子所作，是儒家講孝道之書(shū)。③三牲，牛、羊、豬等牲畜。④豕，指豬。⑤席坦，人名。

10．【釋詞義】請(qǐng)解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。

①朝廷之臣莫不畏王；

②面刺寡人之過(guò)：___

③嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏：

④后得風(fēng)痹疾，猶手不輟卷：

11．【譯文句】請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。

①能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞

②豈我居不卜鄰，教有所闕，何爾魯鈍之甚也

12．【知句讀】用“/"給乙文中畫(huà)波浪線的句子斷句。（斷兩處）

躬自稼穡/帶經(jīng)而農(nóng)/遂博綜典籍百家之言

13．【較異同】同樣是“勸誡”，甲文鄒忌對(duì)齊威王“勸"的方式和乙文叔