【非婚同居關(guān)系中的財(cái)產(chǎn)問題探究17000字（論文）】

PAGE13非婚同居關(guān)系中的財(cái)產(chǎn)問題研究摘要：隨著我國經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、科學(xué)的日益發(fā)展，人們對待的傳統(tǒng)登記婚姻的觀念已然發(fā)生了較大的改變。在過去常常為社會(huì)所壓制、一旦觸及便要承擔(dān)巨大道德壓力的非婚同居關(guān)系，就目前來看已在相當(dāng)大的程度上被當(dāng)前社會(huì)所接受。也正因?yàn)槿绱耍袊腔橥勇收诓粩嗯噬?。與此同時(shí)，相伴而生了一系列社會(huì)問題。特別是當(dāng)事人雙方間的財(cái)產(chǎn)糾紛已無法規(guī)避，甚至可以說已經(jīng)成為了社會(huì)痛點(diǎn)。這就側(cè)面說明目前非婚同居方面的財(cái)產(chǎn)問題規(guī)制仍有立法缺失。本文介紹分析了非婚同居的相關(guān)概念、產(chǎn)生問題的原因、解決問題的必要性。并在此基礎(chǔ)上，通過對比借鑒本國和國外主要國家的非婚同居相關(guān)立法，探討可行的立法路徑和具體內(nèi)容。關(guān)鍵字：非婚同居；財(cái)產(chǎn)；法律目錄8844引言 3587一、非婚同居財(cái)產(chǎn)概述 326711（一）非婚同居的概念 322670（二）非婚同居財(cái)產(chǎn)的概念 419015二、非婚同居關(guān)系中財(cái)產(chǎn)問題的比較法考察 529108（一）等同于婚姻的同居登記制 531378（二）等同于婚姻的同居不登記制 617333（三）區(qū)別于婚姻的同居登記制 622918（四）區(qū)別于婚姻的同居不登記制 712051三、探索非婚同居財(cái)產(chǎn)糾紛的保護(hù)路徑 826975（一）我國非婚同居財(cái)產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀 818899（二）增強(qiáng)非婚同居保護(hù)的必要性 931196（三）法律思考 1114147結(jié)語 124473參考文獻(xiàn) 14引言隨著社會(huì)各方面的發(fā)展、女權(quán)意識的強(qiáng)化、登記婚姻的現(xiàn)實(shí)局限性向東,趙娜萍：《關(guān)系契約視角下家庭制度的重構(gòu)——以非婚同居為例》，載《河北法學(xué)》2017年第35卷第2期。和現(xiàn)代社會(huì)兩性關(guān)系觀念的更新，這使得人們在登記婚姻以外選擇了一種新型兩性相處模式——非婚同居。由此也產(chǎn)生了一系列無法回避的客觀問題，其中數(shù)財(cái)產(chǎn)糾紛問題最為常見。但只要有過一些了解的人都可以發(fā)現(xiàn)，在相關(guān)法律規(guī)制方面，本國有關(guān)非婚同居的制度規(guī)定少之又少，更何況是非婚同居下的財(cái)產(chǎn)糾紛。而和這方面法律制度的數(shù)量與質(zhì)量不平衡的是，在現(xiàn)實(shí)的司法實(shí)踐中非婚同居糾紛隨著該群體數(shù)量的激增而與日俱增。在這一法律與現(xiàn)實(shí)不相適應(yīng)的大背景下，筆者認(rèn)為非婚同居方面，尤其是其中的財(cái)產(chǎn)糾紛方面的問題應(yīng)該得到重視。巴金先生曾經(jīng)說過這樣一句話：“向東,趙娜萍：《關(guān)系契約視角下家庭制度的重構(gòu)——以非婚同居為例》，載《河北法學(xué)》2017年第35卷第2期。縱觀國際上各國在非婚同居財(cái)產(chǎn)保護(hù)方面的相關(guān)立法，主要有2種理論，分為否定理論和肯定理論。其中英美普通法一般采否定態(tài)度，認(rèn)為若承認(rèn)同居共同財(cái)產(chǎn)的合法性則側(cè)面肯定了非法性關(guān)系（即規(guī)避婚姻法的兩性結(jié)合）的合法性。除此之外的其他絕大多數(shù)國家對解除同居關(guān)系時(shí)的財(cái)產(chǎn)分割權(quán)均采肯定態(tài)度。在肯定的態(tài)度前提下，又細(xì)分為聯(lián)合財(cái)產(chǎn)理論、合伙理論、契約理論、公平理論等以求解決非婚同居析產(chǎn)問題。我們需看到西方優(yōu)秀的理念原則，去吸收借鑒，但也不必言必稱西方，而是要去將西方優(yōu)秀理念與中國國情、社情、民意相融合，切實(shí)解決本土非婚同居問題?；诖?，下面本文將結(jié)合對非婚同居概念的界定、國內(nèi)外相關(guān)法律制度概況及對比、我國目前非婚同居析產(chǎn)現(xiàn)狀、對該方面已有法律規(guī)制的遷移適用以及可能的立法路徑做一些小小探討。一、非婚同居財(cái)產(chǎn)概述對非婚同居、非婚同居財(cái)產(chǎn)的正確界定是順利闡述本文觀點(diǎn)的前提條件。當(dāng)然，從法律視角上來看，這也是有效保護(hù)各方當(dāng)事人合法權(quán)益、合法合理分割同居財(cái)產(chǎn)的保障。范銀芳：《我國非婚同居財(cái)產(chǎn)問題研究范銀芳：《我國非婚同居財(cái)產(chǎn)問題研究》，載《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第39卷第4期。非婚同居的概念可為分廣義和狹義的非婚同居。廣義的是指兩個(gè)人之間無登記婚姻關(guān)系的同居。這包括違法和不違法的非婚同居，大致有四種類型。1.未婚同居。未婚男女雙方之間沒有進(jìn)行正式的婚姻登記，但又在一起生活。可再細(xì)分為受高等教育者的兩性同居、先懷孕后結(jié)婚類型的同居、在結(jié)婚前先嘗試雙方生活習(xí)慣是否相匹配的同居、老年人喪偶后由于各種現(xiàn)實(shí)因素暫緩結(jié)婚或不結(jié)婚的同居等。2.不婚同居。暫未結(jié)婚的同居雙方，其相處并不是為了結(jié)婚。張楠,潘綏銘：《性關(guān)系的核心結(jié)構(gòu)及其意義張楠,潘綏銘：《性關(guān)系的核心結(jié)構(gòu)及其意義——非婚同居與婚姻的實(shí)證比較研究》，載《學(xué)術(shù)界(月刊)》2016年第217期。根據(jù)《民法典》婚姻家庭編等法律法規(guī)，我們可以知道結(jié)婚在法律上稱為婚姻成立。結(jié)婚是達(dá)法定婚齡的男女在有婚意的前提下，進(jìn)行法定婚姻登記的法律行為。俞佳妮：《淺析非婚同居財(cái)產(chǎn)糾紛問題》，載《法制與社會(huì)》2014年第33期。目前法律對違反一夫一妻制的非法同居已有鮮明的制裁態(tài)度。但現(xiàn)行法律對狹義的非婚同居這類事實(shí)行為態(tài)度中立。對其采取不合法也不非法、不提倡也不禁止、不保護(hù)也不懲處的態(tài)度。俞佳妮：《淺析非婚同居財(cái)產(chǎn)糾紛問題》，載《法制與社會(huì)》2014年第33期。金品，彭淑嫻：《我國非婚同居法律規(guī)制研究》，載《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年第23期。需要明確的是，非婚同居、非法同居、事實(shí)婚姻、姘居之間雖然有一定的聯(lián)系，但是非婚同居顯然和以上三個(gè)概念有所區(qū)別。1.非法同居，《<婚姻法>司法解釋一》頒布前，將未婚男女間同居行為認(rèn)定為非法同居，而目前的非法同居一般指違反法律的同居：首先，非婚同居從對待所涉行為的態(tài)度方面來講，道德、法律對待非婚同居的態(tài)度更為中立，僅僅是客觀表述現(xiàn)象，而非法同居在道德、法律方面更偏貶義意味，對這一客觀行為進(jìn)行了主觀的價(jià)值判斷；其次，從界定標(biāo)準(zhǔn)和法律調(diào)整方面來看，對于前者的界定標(biāo)準(zhǔn)為當(dāng)事人是否存在受現(xiàn)行法律保護(hù)的婚姻關(guān)系，主要由民法調(diào)整，暫不涉及其他法律，但對后者的界定標(biāo)準(zhǔn)為是否符合現(xiàn)行法律，若違反了如“一夫一妻制”的規(guī)定涉嫌重婚，將會(huì)受到除民法外的其他法律（如刑法）調(diào)整；最后，在遺產(chǎn)繼承方面來分析，前者可依據(jù)新生效的《中華人民共和國民法典》1131條有關(guān)繼承的法律，“對繼承人以外的依靠被繼承人扶養(yǎng)的人，或者繼承人以外的對被繼承人扶養(yǎng)較多的人，可以分給適當(dāng)?shù)倪z產(chǎn)”，請求分得對方適當(dāng)遺產(chǎn)，但后者一般不享有此項(xiàng)請求權(quán)。2.事實(shí)婚姻，是指以夫妻名義共同生活的同居二人符合婚姻登記條件卻未登記的這種情況，唯有未領(lǐng)證但以夫妻名義共同生活這一事實(shí)發(fā)生于1994年2月前才能被認(rèn)定為“事實(shí)婚”：首先，差異體現(xiàn)在主觀態(tài)度方面。非婚同居并不一定要求以夫妻名義公開同居，兩人可能只有戀愛的合意、共同生活的合意，而不一定有婚姻意愿?；诖耍藢ν夤镜膬?nèi)容也僅是同居關(guān)系，而非夫妻關(guān)系。但事實(shí)婚姻卻往往是以夫妻名義公開同居，一般不是戀愛或單純同居的合意，而是有較強(qiáng)的婚姻意愿。雖在事實(shí)上仍是同居關(guān)系不假，但卻容易讓鄰居親朋認(rèn)為二者是夫妻關(guān)系；其次，差異也能從法律后果方面略知一二。前者當(dāng)事人之間存在的人身關(guān)系顯然與登記結(jié)婚的夫妻間不同，由此產(chǎn)生的法律上的權(quán)利義務(wù)也不同。而后者僅僅是缺乏婚姻登記這一形式要件，一旦得到法律承認(rèn)，當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)則與經(jīng)婚姻登記手續(xù)的“法律婚”等同；最后，在成立時(shí)間方面二者也有一定區(qū)別。前者的發(fā)生在法律方面并無時(shí)間上的要求，是上世紀(jì)90年代或是去年今年，對于事實(shí)的認(rèn)定并無很大影響。而后者必須是未領(lǐng)證但以夫妻名義共同生活這一事實(shí)發(fā)生于1994年2月前?？偟膩碚f，非婚同居因不具備婚意所以也不具備婚姻形態(tài)，而事實(shí)婚姻有婚姻形態(tài)卻無登記婚姻形式。3.姘居，指有配偶者與他人共同生活，但對外不以夫妻名義公開。首先，在主體身份方面二者有較大不同，非婚同居當(dāng)事人雙方在同居期間都沒有配偶，而姘居當(dāng)事人一方或雙方在同居期間有配偶；其次，在法律調(diào)整方面兩者也略有差異，前者不違法，一般情況下不屬于法律調(diào)整對象，后者破壞一夫一妻制，從法律角度講是違法行為，需受法律調(diào)整。綜合以上論述，筆者將本文的非婚同居定義為：1994年2月后，能進(jìn)行卻未進(jìn)行婚姻登記的同居。主要包含前面提到的未婚同居、不婚同居和失婚同居等合法的同居，排除違法的婚外同居。非婚同居財(cái)產(chǎn)的概念一般指同居雙方在共同生活期間取得的財(cái)產(chǎn)，如物權(quán)、債權(quán)、知識產(chǎn)權(quán)等這類能給人帶來經(jīng)濟(jì)利益的財(cái)產(chǎn)，涵蓋了生活的方方面面。像是為共同生活而購置物品的物上權(quán)利、勞動(dòng)報(bào)酬支配權(quán)、請求他人歸還欠款的權(quán)利、經(jīng)當(dāng)事人約定可共同共有的知識產(chǎn)權(quán)、無形財(cái)產(chǎn)等其他財(cái)產(chǎn)權(quán)利均在非婚同居財(cái)產(chǎn)的范圍之內(nèi)。具體含以下四類：1.雙方勞動(dòng)收入。主要為工資、獎(jiǎng)金。2.雙方的生產(chǎn)經(jīng)營收入。3.知識產(chǎn)權(quán)等方面的獲利。4.雙方在長期共同生活前或一起生活期間約定為共有財(cái)產(chǎn)的其他財(cái)產(chǎn)。范銀芳：《我國非婚同居財(cái)產(chǎn)問題研究》，載《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第39卷第4期。需要明確的一點(diǎn)是，非婚同居析產(chǎn)與合法婚姻財(cái)產(chǎn)析產(chǎn)、合伙財(cái)產(chǎn)析產(chǎn)有著本質(zhì)上的不同。首先，當(dāng)事人雙方的身份關(guān)系不同。非婚同居財(cái)產(chǎn)由于未經(jīng)相關(guān)婚姻制度確認(rèn)，當(dāng)事人雙方的人身關(guān)系高度自由，兩者間存在的財(cái)產(chǎn)與二人之間的身份關(guān)系無牽連。而合法的婚姻財(cái)產(chǎn)與前者不同，由于二人之間的身份關(guān)系受到民法、刑法中相關(guān)法律制度的保護(hù)，存在著法律意義上的婚姻家庭關(guān)系，導(dǎo)致二人間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系高度掛鉤。至于合伙財(cái)產(chǎn)，是基于合伙關(guān)系而產(chǎn)生的，具體是由合伙協(xié)議來確定財(cái)產(chǎn)范圍。其次，在法律調(diào)整方面，三者也不盡相同。非婚同居財(cái)產(chǎn)無明確法律依據(jù)，只能參照現(xiàn)行民法典婚姻家庭編、相關(guān)司法解釋、最高院給出的指導(dǎo)案例等進(jìn)行模糊化的處理，實(shí)踐中法官自由裁量權(quán)過大，難免缺乏系統(tǒng)性、規(guī)范性的處置，實(shí)踐中爭議較大。而合法婚姻財(cái)產(chǎn)以及合伙財(cái)產(chǎn)則有明確的法律條文作為斷案依據(jù)，受民法、刑法等法律制度調(diào)整，雖說在司法實(shí)踐方面也存在一些爭議，但對比來講斷案結(jié)果更易使人接受。合伙財(cái)產(chǎn)也是如此，實(shí)踐中處理依據(jù)白紙黑字的合伙協(xié)議以及明確的法律規(guī)范來處理。在查閱了幾十份同居析產(chǎn)案裁判文書后，筆者發(fā)現(xiàn)案件爭議焦點(diǎn)多為共同財(cái)產(chǎn)如何認(rèn)定，合議庭通常會(huì)引用1989年的《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而夫妻名義同居生活案件的若干規(guī)定》、《物權(quán)法》、《民訴證據(jù)規(guī)定》等法規(guī)，結(jié)合運(yùn)用邏輯推理和日常生活經(jīng)驗(yàn)，對證據(jù)有無證明力和證明力大小獨(dú)立進(jìn)行判斷，認(rèn)定某方的證據(jù)更占優(yōu)勢，根據(jù)現(xiàn)有證據(jù)對案件事實(shí)作合理推斷。由于現(xiàn)實(shí)案情本就各色各樣，加之無較新的相關(guān)法規(guī)作理論支撐，實(shí)踐中只能結(jié)合發(fā)揮法官主觀能動(dòng)性，所以事實(shí)上非婚同居財(cái)產(chǎn)概念的認(rèn)定紛繁復(fù)雜，并不如理論上這般清晰明了。比如在（2019）最高法民申44號同居析產(chǎn)糾紛案中的審查的重點(diǎn)便是：原審判決認(rèn)定裴XX和鄭XX之間為同居關(guān)系，將案涉房產(chǎn)及存款認(rèn)定為二人同居期間的共同財(cái)產(chǎn)，是否缺乏證據(jù)證明，適用法律是否錯(cuò)誤。該案合議庭援引《最高人民法院關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而夫妻名義同居生活案件的若干規(guī)定》第十條“解除非法同居關(guān)系時(shí)，同居生活期間雙方共同所得的收入和購置的財(cái)產(chǎn)，按一般共有財(cái)產(chǎn)處理?！?，認(rèn)為案涉房屋系同居生活期間購置，原審將該房屋作為二人共同財(cái)產(chǎn)予以分割，符合規(guī)定；鄭XX名下存款亦形成于二人共同生活期間，原審鑒于鄭XX未能舉證其存在其他收入，并考慮到二人長期同居生活的事實(shí)，認(rèn)定同居期間財(cái)產(chǎn)已經(jīng)混同，在無法區(qū)分份額的情況下作為共同共有財(cái)產(chǎn)予以分割亦無不當(dāng)。又比如（2016）最高法民申95號同居析產(chǎn)糾紛案中的再審申請爭議焦點(diǎn)問題是：一、二審判決將張某與郝某對張某名下的涉案五套房產(chǎn)認(rèn)定為雙方共同投資及等額共有，是否存在認(rèn)定事實(shí)和適用法律錯(cuò)誤。合議庭基于一些案件細(xì)節(jié)認(rèn)為對于張某控制和使用郝某的銀行卡的行為，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定是其為雙方的共同利益而進(jìn)行的管理和使用，其使用郝某的銀行卡購買涉案房產(chǎn)的行為，應(yīng)當(dāng)屬于為雙方的共同利益而投資，且郝某對共有房產(chǎn)的權(quán)益份額的主張未予支持，而認(rèn)定無法明確雙方對涉案房產(chǎn)的出資份額，并依據(jù)《物權(quán)法》第一百零四條的規(guī)定，認(rèn)定涉案房產(chǎn)雙方等額享有，并無不當(dāng)。二、非婚同居關(guān)系中財(cái)產(chǎn)問題的比較法考察每個(gè)國家的政治、經(jīng)濟(jì)、文化不同，導(dǎo)致各國相應(yīng)的法律制度各有其特色。但針對非婚同居這一事實(shí)情形，各國無一例外地先是反對，然后有選擇地承認(rèn)，最后是對其進(jìn)行法律上的保護(hù)。他們在建立修改法律規(guī)范時(shí)，都面臨著以下幾個(gè)問題：法律對于非婚同居應(yīng)該是采取何種態(tài)度，是否應(yīng)該禁止或處罰？如果不禁止或處罰，那么應(yīng)不應(yīng)該把它納入法律調(diào)整范圍對它進(jìn)行保護(hù)？如果要給予法律保護(hù)，應(yīng)該在多大的限度內(nèi)予以保護(hù)？王薇：《非婚同居法律制度比較研究王薇：《非婚同居法律制度比較研究》，人民出版社2009年版。根據(jù)法律效力分為等同于婚姻和不同于婚姻的模式，兩者區(qū)別在于是否享有夫妻的權(quán)利義務(wù)。其中又可以根據(jù)伴侶關(guān)系成立的形式，分為登記制和不登記制。下面對這四類相關(guān)制度模式進(jìn)行比較。等同于婚姻的同居登記制是指進(jìn)行同居伴侶登記，取得與婚姻基本相等的權(quán)利義務(wù)。其典型代表是北歐各國的法律規(guī)范，主要目的是維護(hù)不能結(jié)婚的同性伴侶的權(quán)利義務(wù)。北歐各國是該模式的典型國家。丹麥1989年《登記伴侶關(guān)系法》中就明確了同性同居伴侶在丹麥能夠通過登記，獲得除收養(yǎng)子女外附屬于婚姻的權(quán)利義務(wù)，涵蓋共同財(cái)產(chǎn)制、納稅優(yōu)惠、社會(huì)福利、繼承等方方面面，其關(guān)系若要解除，也得通過法定程序來解除。挪威通過的《聯(lián)合家庭法》充分尊重當(dāng)事人選擇自己生活形式的權(quán)利，使得該國法律能在婚姻家庭模式的過渡中更加平穩(wěn)。該國在1996年形成了一個(gè)專門研究非婚同居的委員會(huì)。當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)制度雖然沒有明確界定同居的范圍，但將法律調(diào)整對象確定為有共同子女的同居伴侶和共同生間2年以上的伴侶；在遺產(chǎn)繼承方面，認(rèn)為應(yīng)當(dāng)參考婚姻配偶來賦予同居伴侶繼承權(quán)；承認(rèn)同居期間的家務(wù)勞動(dòng)有其貢獻(xiàn)意義；同居伴侶對對方財(cái)產(chǎn)狀況有知情權(quán)，限制私自處分財(cái)產(chǎn)的權(quán)利;在社保、納稅等方面，事實(shí)上的同居比正式的民事身份更受到承認(rèn)。瑞典的非婚同居則更為普遍，該國有調(diào)整同性同居關(guān)系的《登記伴侶關(guān)系法》、整異性非婚和同性未登記同居伴侶關(guān)系的《同居<聯(lián)合家庭法>》，在內(nèi)容上與挪威基本相同，將除人工輔助生育權(quán)以外的登記婚姻的權(quán)利賦予了同居伴侶。瑞典是個(gè)典型的福利國家，國家不會(huì)因?yàn)樯鐣?huì)成員的婚姻狀況而對社會(huì)成員的需求進(jìn)行區(qū)別對待，比如稅收、社會(huì)保障、各類津貼無論是結(jié)婚還是同居都是一樣的。對于北歐各國來說，不僅保障婚姻，也保障同性和異性、登記和未登記的同居。他們認(rèn)為，對各類同居形式和婚姻進(jìn)行同等保護(hù)是對人們婚姻自由權(quán)的一個(gè)強(qiáng)有力的保障。究其原因，從經(jīng)濟(jì)保障上來看，北歐各國的女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，在各行各業(yè)就業(yè)基本沒有性別歧視，加之北歐各國是福利國家，雖然沒有婚姻保障，但其社會(huì)保障力度更強(qiáng)，當(dāng)事人不必為了尋求生活保障而走進(jìn)婚姻。從社會(huì)觀念來講，北歐人有非婚同居、性自由的傳統(tǒng)，對于北歐人來說，同居與婚姻效果趨同。等同于婚姻的同居不登記制主要是指非婚同居在符合法定條件時(shí)，能夠自動(dòng)取得等同于婚姻的法律地位。1998年修訂的《德國民法典》第1310條中，明確了存在婚姻同居的事實(shí)持續(xù)一定時(shí)間就視為婚姻。中國曾經(jīng)的事實(shí)婚姻制度也屬于此種模式。我國最高法院在1979年《關(guān)于貫徹執(zhí)行民事政策法律若干問題的意見》中指出，事實(shí)婚姻是指無配偶的男女，未進(jìn)行結(jié)婚登記，以夫妻名義同居生活，群眾也認(rèn)為是夫妻的行為。2001年的《婚姻法解釋（一）》對于未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女起訴到法院要求離婚的案件的規(guī)定中，對事實(shí)婚姻進(jìn)行了相對承認(rèn)：1994年2月1日《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施前，男女雙方以及符合婚姻實(shí)質(zhì)條件的，按事實(shí)婚姻處理。在公布實(shí)施后，符合婚姻實(shí)質(zhì)條件的，法院應(yīng)告知其補(bǔ)辦結(jié)婚登記，未補(bǔ)辦的按解除同居關(guān)系處理。事實(shí)上，只要法律對符合條件的事實(shí)婚姻加以確認(rèn)，事實(shí)婚姻當(dāng)事人就能獲得等同于登記婚姻當(dāng)事人的權(quán)利義務(wù)。該制度優(yōu)勢在于，尊重了客觀事實(shí)，貫徹了功能主義家庭觀，將同居關(guān)系的公示公信力用于彌補(bǔ)欠缺的婚姻登記，極大程度地保護(hù)了有婚意的非婚同居者。但其缺陷也十分明顯：一是破壞了婚姻登記制。事實(shí)婚姻中的男女具有婚意又共同生活，完全符合婚姻理念，具有與登記婚姻相同的本質(zhì)。未進(jìn)行登記結(jié)婚的同居擺脫了國家監(jiān)督，從社會(huì)管理角度來說具有一定的不合法性。若承認(rèn)事實(shí)婚姻與法律婚姻有相同的法律效力，可以認(rèn)為是尊重當(dāng)事人的婚意和共同生活，卻也在縱容當(dāng)事人無視法律的行為；可如果完全否認(rèn)事實(shí)婚姻的效力，雖維護(hù)了法律權(quán)威，卻使得當(dāng)事人的婚意和共同生活受到了損害。金眉金眉：《論我國事實(shí)婚姻制度之完善》，載《南京社會(huì)科學(xué)》2017年第10期。區(qū)別于婚姻的同居登記制主要是指非婚同居當(dāng)事人能夠通過同居登記，取得弱于婚姻登記的權(quán)利義務(wù)。法國和美國大多數(shù)地區(qū)歸屬于此類模式。法國于2000年生效實(shí)施了關(guān)于PACS的法令，即民事互助協(xié)議，也被稱作同居契約。《法國民法典》人法卷第12編中提供了2類路徑供同居者選擇，一是不登記同居，二是登記為PACS家庭。辦理登記后可使同居合法化，繼而獲得某些類似婚姻家庭的權(quán)益，但是在人身關(guān)系上仍為單身。其內(nèi)部效力主要包括：雙方提供低于婚姻程度的扶助義務(wù)；可約定實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制，若無約定則適用PACS期間所得財(cái)產(chǎn)制，對半共有；關(guān)系解除時(shí)贈(zèng)與、遺贈(zèng)有效；不產(chǎn)生法定繼承權(quán)，但可訂立遺囑。外部效力則包括：對第三人債務(wù)承擔(dān)連帶責(zé)任；互有轉(zhuǎn)移房屋租賃權(quán)；休假、調(diào)動(dòng)等雇傭和勞動(dòng)權(quán)利方面同婚姻配偶幾近相同；同居長達(dá)三年時(shí)，雙方能夠和取得婚姻登記的夫妻那樣一起合并申報(bào)繳納稅款；當(dāng)兩人其中的一人離世之后，生存一方能夠成功繼承離世方的相應(yīng)勞保。在解除方面，可經(jīng)單方?jīng)Q定或者雙方合意3個(gè)月后解除，有一方登記結(jié)婚則自然解除?？梢钥闯鯬ACS制度的優(yōu)越性主要有二：一是它并不僅僅針對異性同居者，也保護(hù)同性合法互助同居。它不在道德和性取向方面區(qū)別對待同居者，雖然飽受非議，但也側(cè)面反映了PACS方案突破了思想上的禁錮。二是此種制度既保證了同居伴侶相互之間的責(zé)任承擔(dān)，約束力又遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于登記婚姻，既體現(xiàn)了個(gè)人自治，又兼顧了社會(huì)公平正義。但我們也應(yīng)當(dāng)看到其制度缺陷，PACS和所有登記制度一樣，對于不登記同居仍然沒有實(shí)質(zhì)上的法律規(guī)定和法律保護(hù)。美國的很多地區(qū)都規(guī)定了登記伴侶可以有弱于婚姻登記當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)，并且通常會(huì)采用契約調(diào)整非婚同居關(guān)系。如加利福尼亞州在2002年的《家庭伴侶登記法》；在美國，相關(guān)判例表明，“非婚同居雙方之間的契約，如果建立在不正當(dāng)交易上，即當(dāng)事人間事先訂立的協(xié)議雙方均無履行義務(wù)。但是男女雙方非婚同居、發(fā)生性關(guān)系，并不會(huì)因此而否定同居雙方之間訂立的財(cái)產(chǎn)方面的協(xié)議的效力?！狈躲y芳：《我國非婚同居財(cái)產(chǎn)問題研究》，載《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第39卷第4期。美國加利福尼亞州法律也規(guī)定：非婚同居雙方當(dāng)事人之間有繼承權(quán)，同居一方死亡而為立下遺囑，同居生存方可以繼承死亡一方的部分遺產(chǎn)；如果同居一方死亡而沒有其他遺產(chǎn)繼承人的，則同居生存方可以繼承死亡一方的全部財(cái)產(chǎn)。金品，彭淑嫻：《我國非婚同居法律規(guī)制研究》，載《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年第23期。1976年，加州Marvin案開美國非婚同居契約關(guān)系保護(hù)之先河。該判例率先認(rèn)可非婚同居以及他們之間的同居合同是合法的。其中提到：“法院應(yīng)強(qiáng)制當(dāng)事人履行其明示合同。在沒有明示合同時(shí)，法院可考慮當(dāng)事人的行為是否構(gòu)成默示合同、合伙或合資協(xié)議，或者在當(dāng)事人之間是否又其他默契。但淑華：《論我國非婚同居制度方式的立法選擇——范銀芳：《我國非婚同居財(cái)產(chǎn)問題研究》，載《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2018年第39卷第4期。金品，彭淑嫻：《我國非婚同居法律規(guī)制研究》，載《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年第23期。但淑華：《論我國非婚同居制度方式的立法選擇——從比較法視角》，載《中華女子學(xué)院報(bào)》2009年第21卷第2期。何群：《現(xiàn)代同居身份關(guān)系基本問題研究》，載《法學(xué)雜志》2008年第5期。區(qū)別于婚姻的同居不登記制是指當(dāng)同居符合一定條件時(shí)就自動(dòng)受法律調(diào)整，承擔(dān)弱于婚姻的權(quán)利義務(wù)。此種制度主要有統(tǒng)一立法和分散立法兩種形式。澳大利亞和英國都是其典型代表。澳大利亞的新南威爾士州是此種制度統(tǒng)一立法的典型代表。在當(dāng)?shù)亍妒聦?shí)伴侶關(guān)系法》中提到，事實(shí)伴侶關(guān)系解除時(shí)，當(dāng)事人可向法院起訴要求調(diào)整他們間有關(guān)財(cái)產(chǎn)的利益。陳葦,高偉：《我國事實(shí)婚姻制度之重構(gòu)陳葦,高偉：《我國事實(shí)婚姻制度之重構(gòu)——澳大利亞的《事實(shí)伴侶關(guān)系法》的啟示》，載《法學(xué)雜志》2008年第2期。英國則是此種制度分散立法的典型代表。1972年以前，英國所有人都覺得非婚同居違反道德和法律，對婚姻關(guān)系會(huì)造成巨大沖擊。何麗新：《構(gòu)建我國非婚同居規(guī)制的法律機(jī)制》，載《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期。所以對此持反對態(tài)度。但改變發(fā)生在這年的一個(gè)判例中，并影響了此后該方面立法。這個(gè)判例結(jié)果使得在此之后，同居生存方將可以在離世方死亡后，占有離世方的房子，同時(shí)也能請求扶養(yǎng)費(fèi)。后來英國堅(jiān)持契約自由，充分尊重同居雙方的真實(shí)意愿。若糾紛發(fā)生前未達(dá)成合意，可以一起向法院遞交申請，請求依據(jù)相關(guān)規(guī)定公平處理二者的同居財(cái)產(chǎn)。1976年《死亡事故法》認(rèn)可非婚同居伴侶也可成為受扶養(yǎng)者。同居一方離世時(shí)相關(guān)財(cái)產(chǎn)的分割，有遺囑從遺囑，無遺囑、生存方在經(jīng)濟(jì)上依賴死者的可向法院請求分割部分遺產(chǎn)。不難發(fā)現(xiàn)，英國制定法缺乏系統(tǒng)性，相關(guān)成文法散落在不同領(lǐng)域法規(guī)中，并未得到專門重視，僅僅是各自領(lǐng)域內(nèi)處理問題的附帶品，在一些未提及非婚同居的制定法領(lǐng)域如稅收、移民、社會(huì)福利方面總是被忽視。而受制定法影響，該國判例法也缺乏統(tǒng)一性，當(dāng)事人尋求歸復(fù)信托、推定信托、禁止反言等衡平法的救濟(jì)，但類案處理結(jié)果卻總大相徑庭。但從反面來看，“過分實(shí)用主義”、“無原則何麗新：《構(gòu)建我國非婚同居規(guī)制的法律機(jī)制》，載《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期。王薇：《非婚同居法律制度比較研究》，人民出版社2009年版?？傮w來說，此類區(qū)別于婚姻模式的不登記制度，有其優(yōu)越性：一是尊重了當(dāng)事人選擇同居而非登記結(jié)婚的意愿；二是由于它在符合法律承認(rèn)的法定條件時(shí)能夠不需履行同居登記就自動(dòng)受法律調(diào)整，能夠減輕同居關(guān)系弱勢方的舉證壓力，更加有效地保護(hù)弱勢方權(quán)益，實(shí)現(xiàn)事實(shí)上的社會(huì)正義的救濟(jì)；三是維護(hù)了登記婚姻的權(quán)威性、嚴(yán)肅性，由于同居伴侶未進(jìn)行結(jié)婚登記，當(dāng)事人之間的權(quán)利義務(wù)比婚姻當(dāng)事人少，其保護(hù)范圍也小于登記婚姻，所以從一定程度上來講能夠促進(jìn)人們選擇更有保障的婚姻制度。三、探索非婚同居財(cái)產(chǎn)糾紛的保護(hù)路徑我國非婚同居財(cái)產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀中國的有關(guān)法律先后出現(xiàn)過三種概念。分別是事實(shí)婚姻、非法同居、同居關(guān)系，從默認(rèn)現(xiàn)實(shí)存在，到批判它是非法行為，再到目前的中立態(tài)度。新中國成立后的第一部婚姻法是承認(rèn)事實(shí)婚的。后來，即1984年8月-1994年2月，部分承認(rèn)事實(shí)婚。1986年3月15日《婚姻登記管理辦法》出臺前同居的，且起訴時(shí)符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)條件；或出臺后同居的，且同居時(shí)符合結(jié)婚的實(shí)質(zhì)條件的，以事實(shí)婚姻論。1989年11月21日《關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》將事實(shí)婚姻以外的同居關(guān)系均以非法同居論。童付章,吳素文：《非婚同居關(guān)系的立法趨勢與我國的法律對策》，載《江西社會(huì)科學(xué)》2007年第2期。再后來，即1994年2月-2001年12月，否認(rèn)事實(shí)婚。1994年4月《關(guān)于適用新的<婚姻登記管理?xiàng)l例>的通知》規(guī)定“自1994年2月1日起，沒有配偶的男女，未經(jīng)婚姻登記即以夫妻名義共同生活的，起婚姻關(guān)系無效，不受法律保護(hù)。對于起訴到人民法院的，應(yīng)按非法同居關(guān)系處理。”最后，也就是2001年12月至今，我國附條件地承認(rèn)事實(shí)婚。2001年12月，最高法《婚姻法解釋（一）》規(guī)定：“1994年2月1日民政部《婚姻登記管理?xiàng)l例》公布實(shí)施后，男女雙方符合結(jié)婚實(shí)質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當(dāng)告知其在案件受理前補(bǔ)辦婚姻登記；未補(bǔ)辦婚姻登記的，按解除同居關(guān)系處理?！标藭匝啵骸斗腔橥臃蓡栴}研究》，載《廣東經(jīng)濟(jì)》2017年第20期。目前，此方面最新立法為2021年1月1日起施行的《<民法典>婚姻家庭編的解釋（一）》，其中第三條規(guī)定：“童付章,吳素文：《非婚同居關(guān)系的立法趨勢與我國的法律對策》，載《江西社會(huì)科學(xué)》2007年第2期。晁曉燕：《非婚同居法律問題研究》，載《廣東經(jīng)濟(jì)》2017年第20期。從上面的簡述中可以得知，非婚同居財(cái)產(chǎn)糾紛歸屬法院管轄，可是司法實(shí)踐又告訴我們在受理此類案件后法官由于相關(guān)制度無明確規(guī)定，僅是參照適用已有法律而很難給出合適的處理辦法。相關(guān)司法解釋主要目的是解決非婚同居關(guān)系解除后的善后問題，并不注重同居關(guān)系存續(xù)期間所發(fā)生的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系。何麗新：《構(gòu)建我國非婚同居規(guī)制的法律機(jī)制何麗新：《構(gòu)建我國非婚同居規(guī)制的法律機(jī)制》，載《甘肅政法學(xué)院學(xué)報(bào)》2007年第1期。增強(qiáng)非婚同居保護(hù)的必要性1.財(cái)產(chǎn)法調(diào)整機(jī)制在非婚同居糾紛中的適用有一定限制。財(cái)產(chǎn)法體系主要由侵權(quán)責(zé)任編、物權(quán)編、合同編等民法典分編組成。侵權(quán)責(zé)任相關(guān)法律作用有限，同居期間侵權(quán)行為認(rèn)定難，實(shí)踐中絕大多數(shù)法院拒絕受理或是裁定駁回起訴，即使受理了判決賠償?shù)慕痤~也相當(dāng)有限。合同編相關(guān)法律對同居中的贈(zèng)與、委托、家務(wù)勞動(dòng)作為合同對價(jià)難以發(fā)揮作用。物權(quán)相關(guān)法律在雙方共同出資購置不動(dòng)產(chǎn)，登記在男方名下、女方負(fù)擔(dān)日常開銷提供后勤支持等情況難以提供有效救濟(jì)。闞凱：《非婚同居中的女性權(quán)益保護(hù)》，載《學(xué)術(shù)交流》2011年第9期。筆者在查閱了一部分同居關(guān)系析產(chǎn)糾紛案時(shí)就發(fā)現(xiàn)，同居關(guān)系弱勢方（一般為女方）在同居關(guān)系結(jié)束時(shí)獲得的救濟(jì)十分有限。比如（2020）湘0202民初1017號中，女方認(rèn)為男方以分手為由逼迫自己進(jìn)行流產(chǎn)手術(shù)應(yīng)當(dāng)支付精神撫慰金，法院根據(jù)《最高人民法院關(guān)于確定民事侵權(quán)精神損害賠償責(zé)任若干問題的解釋》第一條規(guī)定：“自然人因下列人格權(quán)利遭受非法侵害，向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理：（一）生命權(quán)、健康權(quán)、身體權(quán)；（二）姓名權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)；（三）人格尊嚴(yán)權(quán)、人身自由權(quán)。違反社會(huì)公共利益、社會(huì)公德侵害他人隱私或者其他人格利益，受害人以侵權(quán)為由向人民法院起訴請求賠償精神損害的，人民法院應(yīng)當(dāng)依法予以受理?！保J(rèn)為女方無證據(jù)證實(shí)是男方侵權(quán)行為所致，故要求男方支付精神撫慰金于法無據(jù)，法院不予支持。再比如成都錦江區(qū)法院在當(dāng)?shù)厥桌蛲又凶鋈肆魇中g(shù)引發(fā)的健康權(quán)案中，法院判決男方賠償女方精神撫慰金2000元。王坤：《女性在非婚同居中損害的法律救濟(jì)》，載《河北法學(xué)》2009年第27卷第7期。該法院認(rèn)為，從一方面來看，男方是否對女方的懷孕結(jié)果存在明顯過錯(cuò)這還很難說，也很難去證明。因?yàn)樽鳛橥耆袷滦袨槟芰θ?，婚前同居是雙方的自愿選擇，而且在生育條件良好的情況下應(yīng)當(dāng)能夠了解懷孕的可能性，甚至預(yù)見懷孕這一結(jié)果。女方自己也應(yīng)該為自己的同居選擇、同居期間的性行為承擔(dān)一部分責(zé)任。但從另一方面來看，女方身體確實(shí)因?yàn)槿肆魇中g(shù)而受到身體健康損害，盡管自己也有一定責(zé)任，但是男方所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任也不應(yīng)該被一筆帶過，女方應(yīng)該獲得男方給出的相應(yīng)賠償。該案法官采取折中方案，象征性地判賠兩千元。這一定程度上體現(xiàn)了法官有保護(hù)弱勢方的態(tài)度，但這具體判賠的兩千元賠償在金額上是否合適還有待商榷王坤：《女性在非婚同居中損害的法律救濟(jì)》，載《河北法學(xué)》2009年第27卷第7期。2.非婚同居現(xiàn)象日益增多，增強(qiáng)非婚同居保護(hù)有現(xiàn)實(shí)緊迫性。分析非婚同居原因可以對由此產(chǎn)生的社會(huì)問題、財(cái)產(chǎn)糾紛提供有針對性的解決路徑。我們可以發(fā)現(xiàn)非婚同居現(xiàn)象增多主要原因不外乎以下幾種：（1）我國婚姻家庭職能正在轉(zhuǎn)變。伴隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展以及我國傳統(tǒng)道德觀念的不斷更新，我國家庭職能發(fā)生了相當(dāng)程度的變化。陳葦,王薇：《我國設(shè)立非婚同居法的社會(huì)基礎(chǔ)及制度構(gòu)想》，載《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第1期。經(jīng)濟(jì)盤活了，人們的基本生活得到保障，婚姻對于一些人來講并沒有那么重要了，越來越多的人更強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值而非家庭價(jià)值、社會(huì)價(jià)值。（2）環(huán)境陌生化趨勢明顯。隨著城市化的不斷推進(jìn)，越來越多的人的生活環(huán)境陌生化趨勢加強(qiáng)，導(dǎo)致傳統(tǒng)道德約束等社會(huì)輿論監(jiān)督削弱。（3）婚姻道德觀念正在轉(zhuǎn)變。整個(gè)社會(huì)教育水平得到提高，人民對非婚同居有新的觀念革新和相應(yīng)避孕知識的把握，對婚姻自由、同居自由的接受度逐步提高；女性廣泛地參與社會(huì)勞動(dòng)，其社會(huì)地位獲得了前所未有的上升，這使得男女在性意義方面的界定逐漸趨向一致，女性的保守態(tài)度有一定改變，女性面對家庭形態(tài)有了新選擇。劉汶蓉：《婚前性行為和同居觀念的現(xiàn)狀及影響因素：現(xiàn)代性解釋框架的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證》，載《青年研究》2010年第2期。（4）出于種種現(xiàn)實(shí)因素考量。比如：青年人因升學(xué)、就業(yè)延遲結(jié)婚年齡，暫不登記結(jié)婚；老年人考慮到子女的反對意見以及未來的遺產(chǎn)繼承，喪偶老人同居卻不進(jìn)行婚姻登記；男女雙方為結(jié)婚做“試婚”準(zhǔn)備以期最大程度減少損失；考慮兩人在一起共同生活的成本而選擇不登記結(jié)婚，比如登記結(jié)婚后一般不和父母同住需要二人買房另住；為避免應(yīng)酬對方復(fù)雜的人際關(guān)系而不登記結(jié)婚；感情破裂時(shí)避免離婚這一復(fù)雜的程序而不登記結(jié)婚；個(gè)別農(nóng)村地區(qū)要求女方先生育男孩再結(jié)婚或是僅僅進(jìn)行傳統(tǒng)結(jié)婚儀式而不登記結(jié)婚陳葦,王薇：《我國設(shè)立非婚同居法的社會(huì)基礎(chǔ)及制度構(gòu)想》，載《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第1期。劉汶蓉：《婚前性行為和同居觀念的現(xiàn)狀及影響因素：現(xiàn)代性解釋框架的經(jīng)驗(yàn)驗(yàn)證》，載《青年研究》2010年第2期。3.非婚同居保護(hù)不足將會(huì)帶來大量的社會(huì)問題。首先，非婚同居可能會(huì)反向倒逼一些人去逃避法律。比如說：利用在法律上非婚同居兩人關(guān)系不緊密的特點(diǎn)來違背性倫理、公序良俗，來逃避共同債務(wù)、侵害他人和社會(huì)利益。其次，加劇強(qiáng)弱勢雙方的不平等地位。在大多數(shù)非婚同居關(guān)系中，長期穩(wěn)定的同居關(guān)系的生活模式與婚姻生活模式大致類似。由于男女之間各自的生理特點(diǎn)、性別優(yōu)勢以及傳統(tǒng)影響，女性仍然扮演著傳統(tǒng)婚姻中的角色。王坤:《女性在非婚同居中損害的法律救濟(jì)》，載《河北法學(xué)》2009年第27卷第7期。她們同居期間貢獻(xiàn)更多的家務(wù)勞動(dòng)，勞動(dòng)所得更多投入于同居生活的改善，承擔(dān)未婚懷孕、流產(chǎn)、失業(yè)、降職等風(fēng)險(xiǎn)，面對巨大的道德壓力。關(guān)于婚姻和同居的差異的研究一致認(rèn)為，相對于同居，婚姻標(biāo)志著更高水平的承諾和更長遠(yuǎn)的關(guān)系前景。NicoleHiekel&MichaelWagner.“IndividualizedRelationshipPracticesandUnionDissolution:DifferencesBetweenMarriageandCohabitation”,EuropeanSociologicalReview,Vol.36(6),2020.毋庸置疑，非婚同居比登記婚姻更為靈活，但它實(shí)際上是一類弱承諾、強(qiáng)自主、較為松散的兩性結(jié)合方式，缺乏法律保護(hù)和法律約束?！胺稍谕雨P(guān)系中構(gòu)建承諾和相互依賴的不同方式傳達(dá)了若干重要信息。越來越多的人承認(rèn)和接受同居是共同承諾和相互依賴的空間。與此相關(guān)的是，越來越多的人認(rèn)識到關(guān)系內(nèi)的角色和勞動(dòng)分工會(huì)產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)不平等，例如一方放棄就業(yè)，無論是全職還是兼職。因此在雙方感情破裂要解除同居關(guān)系時(shí)經(jīng)濟(jì)弱勢一方將面臨更大的經(jīng)濟(jì)脆弱性。在雙方同居關(guān)系還未解除前，絕大多數(shù)受訪者表示，在生活中除金錢外的王坤:《女性在非婚同居中損害的法律救濟(jì)》，載《河北法學(xué)》2009年第27卷第7期。NicoleHiekel&MichaelWagner.“IndividualizedRelationshipPracticesandUnionDissolution:DifferencesBetweenMarriageandCohabitation”,EuropeanSociologicalReview,Vol.36(6),2020.SimoneWong.“MessagesFromExistingLegalConstructionsOfCommitmentAndInterdependence”,ChildrenandFamilyLawQuarterly,Vol.24(1),2012.再次，非婚同居極易造成財(cái)產(chǎn)混同，容易造成關(guān)系破裂，激化矛盾，對社會(huì)穩(wěn)定會(huì)造成一定的沖擊，甚至引發(fā)惡性事件。即使只是認(rèn)定部分無法證明是個(gè)人所有的財(cái)產(chǎn)為共同所有，也有相當(dāng)程度的困難。一方面，由于共同生活，當(dāng)事人雙方聯(lián)系密切，財(cái)產(chǎn)份額難以認(rèn)定，由此，將“一般共有”簡單理解為“按份共有”沒有現(xiàn)實(shí)可操作性。另一方面，由于非婚同居雙方在法律上關(guān)系并不那么明確，“共同共有”在我國也只有夫妻共同共有和家庭共同共有兩種形式，因立法原因難以揣摩更不能妄加延展，所以將非婚同居者的“一般共有”理解為“共同共有”也有相當(dāng)程度的困難。何麗新：《論事實(shí)婚姻與非婚同居的二元化規(guī)制》，載《比較法研究》2009年第2期。由此，我們不難認(rèn)識到，合適的同居法律制度能夠帶來積極影響，回避問題并不能使問題得到解決，唯有采取措施才是正確的途徑。對非婚同居進(jìn)行合理規(guī)制，能夠彌補(bǔ)現(xiàn)行法律空白，使我國法律體系更加完善，避免出現(xiàn)鉆法律漏洞的情形，提升公民法律意識，保護(hù)同居關(guān)系中弱者權(quán)益，真正維護(hù)好全體公民的權(quán)益，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定。也能夠使得民眾對非婚同居有一定改觀，同居雙方可以逐漸承擔(dān)更少的輿論壓力和道德譴責(zé)。筆者認(rèn)為盡管對非婚同居方面進(jìn)行規(guī)制會(huì)一定程度上弱化了婚姻的價(jià)值導(dǎo)向，但是并不會(huì)動(dòng)搖婚姻的主流地位。要清楚法律對非婚同居進(jìn)行規(guī)制并不是要鼓勵(lì)肯定非婚同居。在現(xiàn)代社會(huì)下，社會(huì)的飛速發(fā)展、人們思想水平提升、兩性結(jié)合關(guān)系多樣化，帶來的是家庭形態(tài)日趨多元化。非婚同居和婚姻制度并非是非此即彼、非黑即白的關(guān)系，而是一體兩面、相輔相成的，說白了是兩性結(jié)合多樣化的體現(xiàn)。我們不能以非婚同居對婚姻制度的沖擊而否定非婚同居制度的建構(gòu)。何麗新：《非婚同居的規(guī)制不會(huì)沖擊結(jié)婚登記制度》，載《政法論叢》2011年第2期。何麗新：《非婚同居的規(guī)制不會(huì)沖擊結(jié)婚登記制度》，載《政法論叢》2011年第2期。法律思考目前調(diào)整非婚同居關(guān)系的法律規(guī)范主要還是1989年11月21日《關(guān)于人民法院審理未辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義同居生活案件的若干意見》，筆者認(rèn)為目前應(yīng)當(dāng)結(jié)合原有的法律調(diào)整制度，參照國外在該方面的經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)日前正式實(shí)施的《民法典》婚姻家庭編精神，將非婚同居糾紛解決引向區(qū)別于婚姻的同居不登記制的非婚同居模式。1.參照民法典婚姻家庭編，確立同居法律原則。（1）保障家庭基本功能實(shí)現(xiàn)原則。郭巖：《家庭變遷的法律認(rèn)定——論非婚同居家庭法律制度的構(gòu)建》，載《社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷》2007年第8期。非婚同居雙方在物質(zhì)、情感方面與締結(jié)婚姻的夫婦基本相同，應(yīng)當(dāng)予以保障。（2）意思自治、同居自由原則。在不違背法律強(qiáng)制性規(guī)定的情形下，同居的開始時(shí)間、終結(jié)時(shí)間、期間權(quán)利義務(wù)分配、同居對象的選擇等都應(yīng)該由當(dāng)事人雙方自己決定。如果上法院解決糾紛，雙方對同居期間的權(quán)利義務(wù)等各方面有約定的，除非其內(nèi)容違反法律強(qiáng)制性規(guī)定、違反第三人社會(huì)公共利益、違反公序良俗，否則就應(yīng)當(dāng)承認(rèn)該契約有法律效力。嚴(yán)靈晶，田鐵鑄：《“新同居時(shí)代”的法律問題探析》，載《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第11卷第11期。（3）公平合理原則。在婚前同居財(cái)產(chǎn)分配方面，認(rèn)定為共同財(cái)產(chǎn)的部分應(yīng)公平合理分割。但是這并不意味著平均分配，分配應(yīng)當(dāng)平衡好弱者利益。（4）婚姻優(yōu)先保護(hù)原則。若同居一方或雙方與第三人締結(jié)婚姻，應(yīng)當(dāng)優(yōu)先保護(hù)為法律所認(rèn)可的后一段登記婚姻關(guān)系而非前一段同居關(guān)系。對于符合條件的非婚同居者賦予一些權(quán)利義務(wù)，用“事實(shí)伴侶”這一概念來取代郭巖：《家庭變遷的法律認(rèn)定——論非婚同居家庭法律制度的構(gòu)建》，載《社會(huì)科學(xué)論壇(學(xué)術(shù)研究卷》2007年第8期。嚴(yán)靈晶，田鐵鑄：《“新同居時(shí)代”的法律問題探析》，載《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第11卷第11期。2.明確非婚同居關(guān)系終止的情形。（1）當(dāng)事人隨時(shí)隨地都可以自由地提出解除當(dāng)前的同居。但在特殊情況下應(yīng)當(dāng)進(jìn)行必要限制，如女方懷孕期間、分娩后一年內(nèi)或者中止妊娠后6個(gè)月內(nèi)；女方提出解除的或人民法院認(rèn)為確有必要受理男方請求的，不在此限。（2）當(dāng)事人分居持續(xù)一定時(shí)間可推定同居關(guān)系終止，但當(dāng)事人另有約定的除外。（3）當(dāng)事人一方或雙方結(jié)婚。（4）當(dāng)事人一方死亡或喪失民事行為能力。3.宣傳鼓勵(lì)同居前訂立同居財(cái)產(chǎn)處置協(xié)議。（1）約定財(cái)產(chǎn)制為主、法定財(cái)產(chǎn)制為輔。有約定按約定，無約定按法定來處理。而在法定財(cái)產(chǎn)制中應(yīng)堅(jiān)持分別財(cái)產(chǎn)制為主，共同財(cái)產(chǎn)制為輔。金品，彭淑嫻：《我國非婚同居法律規(guī)制研究》，載《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年第23期。原則上，對雙方非婚同居關(guān)系確立前后的個(gè)人所得財(cái)產(chǎn)采用分別財(cái)產(chǎn)制，物權(quán)歸屬個(gè)人；因同居而共同取得的財(cái)產(chǎn)采用共同財(cái)產(chǎn)制，雙方平等使用物權(quán)。佳麗：《試析婚姻自由原則下的非婚同居立法規(guī)制》，載《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第20卷第3期。（2）同居關(guān)系結(jié)束時(shí)，涉及財(cái)產(chǎn)糾紛的部分可參照協(xié)議中的相關(guān)規(guī)定，充分體現(xiàn)私法自治。（3）同居協(xié)議的有效性審查應(yīng)當(dāng)參照一般的合同，不違反法律禁止性規(guī)定、不違背公序良俗、不損害國家集體社會(huì)及第三人相關(guān)權(quán)益。（4）若沒有相關(guān)條約明確財(cái)產(chǎn)分配辦法或者部分條約因違法無效，如何界定是個(gè)人所有還是共同取得的財(cái)產(chǎn)，可參考如下方法：首先，能證明歸自己個(gè)人所有的，判定為其個(gè)人所有；當(dāng)事人可以證明財(cái)產(chǎn)屬于共同所有的，修改認(rèn)定為“一般共有金品，彭淑嫻：《我國非婚同居法律規(guī)制研究》，載《經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊》2014年第23期。佳麗：《試析婚姻自由原則下的非婚同居立法規(guī)制》，載《呼倫貝爾學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第20卷第3期。4.有條件地承認(rèn)相互之間的遺產(chǎn)繼承權(quán)。（1）根據(jù)離世方的合法有效遺囑，非婚同居生存方取得繼承權(quán)。（2）離世方未訂立遺囑，但與其同居者對其盡了主要扶養(yǎng)義務(wù)，非婚同居生存方取得繼承權(quán)。（3）離世方?jīng)]有法定遺產(chǎn)繼承人，又尚未訂立合法有效的遺囑，非婚同居生存方取得繼承權(quán)。（4）非婚同居期間共同生育子女，并且達(dá)到了一定年限，比如八年以上；非婚同居期間未共同生育子女，但是達(dá)到了一定年限，比如十二年以上，非婚同居生存方取得繼承權(quán)。嚴(yán)靈晶，田鐵鑄：《“新同居時(shí)代”的法律問題探析》，載《雞西大學(xué)學(xué)報(bào)》2011年第11卷第11期。5.明確非婚同居雙方與第三人間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系。（1）非婚同居期間，個(gè)債個(gè)償共債共償，明確具體什么類型的款項(xiàng)屬于共同生活所涉財(cái)產(chǎn)。（2）共同債務(wù)（如共同生活支出、共同侵權(quán)賠償?shù)龋ν獬袚?dān)連帶責(zé)任，對內(nèi)則有約定從約定按份額承擔(dān)，無約定則平均承擔(dān)債務(wù)。6.明確非婚同居伴侶可以在一定期限內(nèi)享有對共同居住房屋的優(yōu)先承租權(quán)。在結(jié)束同居關(guān)系的短期內(nèi)，要求一方馬上搬離之前的住所實(shí)在有些強(qiáng)人所難。不排除有些感情破裂后的當(dāng)事人行事偏激，哪怕自己有能力幫助弱勢方過渡生活也要趕盡殺絕。在同居關(guān)系解除的一年內(nèi)、在共同居住房屋上設(shè)置該項(xiàng)權(quán)利，可以一定程度上，解決同居弱勢方短期內(nèi)的后顧之憂。7.注重同居弱勢群體保護(hù)。非婚同居的不利后果應(yīng)雙方一起承擔(dān)。但事實(shí)上此類不利后果，強(qiáng)勢方常?？梢岳媒?jīng)濟(jì)等方面優(yōu)勢加以回避，但同居時(shí)為利益做出犧牲的一方可能就并沒有那么幸運(yùn)。若法律制度不作出相關(guān)規(guī)定，將極大挫傷人們?yōu)楣餐钭鲐暙I(xiàn)的積極性。有必要通過家務(wù)勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償機(jī)制，在同居者間妥善分配同居關(guān)系解除背景下的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。家務(wù)勞動(dòng)受益方若在同居關(guān)系解除后繼續(xù)無償占有之前就已經(jīng)獲得的家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值將會(huì)引起兩者間的經(jīng)濟(jì)失衡。楊彪,林艷祺：《非婚同居中的家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請求權(quán)》，載《政治與法律》2020年12期。由此觀之，對家務(wù)勞動(dòng)貢獻(xiàn)方進(jìn)行補(bǔ)償才是平等社會(huì)立法的應(yīng)有之義：（1）明確非婚同居中弱者所應(yīng)具備的條件。比如：解除同居關(guān)系分配同居財(cái)產(chǎn)時(shí)，在一方生活困難而另一方生活條件顯然占據(jù)優(yōu)勢時(shí)，分配財(cái)產(chǎn)時(shí)對弱勢方進(jìn)行適當(dāng)傾斜。具體可以參考以下因素：年齡、健康與否、是否有一定的私產(chǎn)、是否有子女以及二者非婚同居的持續(xù)時(shí)間等。（2）參照民法典婚姻家庭編，對女方權(quán)益進(jìn)行適當(dāng)照顧。如前文已經(jīng)提及的對終止同居關(guān)系進(jìn)行必要限制。（3）在同居生活中，肯定洗衣做飯、照顧老幼等家務(wù)勞動(dòng)價(jià)值。從事家務(wù)勞動(dòng)較多的一方往往經(jīng)濟(jì)資源較少，應(yīng)當(dāng)明確承擔(dān)較多生活輔助義務(wù)者有請求經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償?shù)臋?quán)利。對同居關(guān)系作出非直接經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)的、養(yǎng)育孩子的、特困的或無過錯(cuò)的一方楊彪,林艷祺：《非婚同居中的家務(wù)勞動(dòng)補(bǔ)償請求權(quán)》，載《政治與法律》2020年12期。陳葦,王薇：《我國設(shè)立非婚同居法的社會(huì)基礎(chǔ)及制度構(gòu)想》，載《甘肅社會(huì)科學(xué)》2008年第1期。結(jié)語中國遵循一夫一妻制延續(xù)至今，現(xiàn)代社會(huì)中，婚姻是構(gòu)成家庭的唯一法定基礎(chǔ)。但隨著非傳統(tǒng)家庭形式漸漸走近人們的身邊，家庭形式以肉眼可見的速度向多元化發(fā)展。其中，非婚同居不以婚姻為基礎(chǔ)，但在一定程度上又承擔(dān)著婚姻家庭的相互扶助、穩(wěn)定的性結(jié)合以及生育子女等基本功能，相比于婚姻，它保留了更多的自治空間。王旭霞：《多層次家庭規(guī)制體系之一——非婚同居的歷史考察及重構(gòu)》，載《蘭州大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2009年第37卷第2期。但我們也必須看到非婚同居有其存在的社會(huì)根基，也有其一直處于有口難言的“脫法狀態(tài)”的深層原因。當(dāng)事人保護(hù)自身的合法權(quán)益、妥善處理非婚同居關(guān)系中的相關(guān)財(cái)產(chǎn)糾紛已成為我國社會(huì)亟待解決的問題。法律制度的內(nèi)在和諧以及法律與現(xiàn)實(shí)生活之間的良性互動(dòng)才應(yīng)當(dāng)是作為評價(jià)立法合理性的標(biāo)準(zhǔn)。只有當(dāng)這種良性互動(dòng)與法律的內(nèi)在和諧能夠協(xié)調(diào)共生之