現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件

現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)哲學(xué)系統(tǒng)科學(xué)理論教育學(xué)心理學(xué)藝術(shù)視聽教學(xué)理論學(xué)習(xí)理論傳播理論5/9/20241現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件抽象的經(jīng)驗(yàn)視聽教學(xué)理論——“經(jīng)驗(yàn)之塔”理論戴爾把人們獲得知識(shí)和能力經(jīng)驗(yàn)，按抽象程度劃分為：三大類十個(gè)層次5/9/20242現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件做的經(jīng)驗(yàn)

有目的直接的經(jīng)驗(yàn)是直接與客觀事物本身接觸取得的經(jīng)驗(yàn)，是通過自己對(duì)客觀事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過完整的生活經(jīng)驗(yàn)，去取得大量有意義的信息與觀念。在實(shí)踐中取得的第一手經(jīng)驗(yàn)，奠定了學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)是對(duì)客觀事物進(jìn)行“仿造”的設(shè)計(jì)、制作過程所取得的經(jīng)驗(yàn)。如小發(fā)明、某些模型的設(shè)計(jì)制作等演戲的經(jīng)驗(yàn)通常有許多事情是不能直接去實(shí)踐而取得經(jīng)驗(yàn)，如一些歷史事件，無法再去取得直接的經(jīng)驗(yàn)。5/9/20243現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件觀察的經(jīng)驗(yàn)

觀摩示范將重要的事實(shí)、過程與觀念用形象動(dòng)作呈現(xiàn)出來，使學(xué)生進(jìn)行有目的的準(zhǔn)確的觀察，從而獲得一種觀察經(jīng)驗(yàn)。如老師提前演示的化學(xué)實(shí)驗(yàn)、物理實(shí)驗(yàn)室外旅行目的主要是觀察在課堂上看不到的處于自然狀態(tài)的事物。如寫生、植物學(xué)野外實(shí)習(xí)和動(dòng)物學(xué)海濱實(shí)習(xí)等參觀展覽展覽有陳列的實(shí)物、模型、圖表甚至照片，由他們組合起來說明某一事件的特定的意義。如參觀各種博物館電視和電影電視和電影主要是用圖像與聲音去表現(xiàn)客觀事物，在銀屏上呈現(xiàn)的只是客觀事物的替代畫面，而不是事物本身。靜態(tài)圖像、廣播、錄音由靜態(tài)圖像、廣播、錄音等提供的信息，通常能為沒有文字閱讀能力的人所理解。如小人書、嬰兒畫報(bào)、評(píng)書（廣播）等5/9/20244現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件抽象的經(jīng)驗(yàn)

視覺符號(hào)指平面地圖、示意圖、圖表等抽象化了的符號(hào)，它們與現(xiàn)實(shí)事物已沒有多少類似的地方，如地圖中用圓圈表示城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用線條表示了公路、鐵路，用曲線表示河流或等高線，用不同粗細(xì)的實(shí)線、虛線表示國界、省界、縣界等等。言語符號(hào)是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號(hào)。所謂抽象化就是這種符號(hào)已沒有實(shí)在事物的形態(tài)，不再含有對(duì)意義的視覺暗示。5/9/20245現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件“經(jīng)驗(yàn)之塔”的基本觀點(diǎn)“塔”中最底層的經(jīng)驗(yàn)，是最直接最具體的經(jīng)驗(yàn)，越住上升，則越趨于抽象。教育應(yīng)從具體經(jīng)驗(yàn)入手，逐步過渡到抽象。教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗(yàn)，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗(yàn)普遍化，最后形成概念。但若把具體經(jīng)驗(yàn)看得過重，則是很危險(xiǎn)的。在學(xué)校中，應(yīng)用各種教育、教學(xué)工具，可使教育更為具體、直觀，從而去獲得更好的抽象。位于經(jīng)驗(yàn)之塔中層的視聽教具，比用言語、視覺符號(hào)更能為學(xué)生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗(yàn)，它能沖破時(shí)空的限制，彌補(bǔ)學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)的不足。5/9/20246現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件“經(jīng)驗(yàn)之塔”的啟示為了保證學(xué)習(xí)的效果，應(yīng)該從盡可能低的層次上選擇教學(xué)媒體；為了提高學(xué)習(xí)效率，應(yīng)該從盡可能高的層次上著眼；采用的媒體越多樣化，所發(fā)展的概念就越豐富、越牢固。5/9/20247現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件學(xué)習(xí)理論是關(guān)于學(xué)習(xí)的本質(zhì)、過程、機(jī)制、條件及其影響因素等方面的學(xué)說。它旨在闡明學(xué)習(xí)是如何發(fā)生的，有那些規(guī)律，以及如何才能開展有效的學(xué)習(xí)等。存在不同的流派和理論:行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論人本主義學(xué)習(xí)理論混合學(xué)習(xí)理論5/9/20248現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件行為主義學(xué)習(xí)理論對(duì)“學(xué)習(xí)”的解釋學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，有機(jī)體接受外界的刺激，然后作出與此相關(guān)的反應(yīng)，這種刺激與反應(yīng)之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學(xué)習(xí)?；居^點(diǎn)學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)過程是嘗試錯(cuò)誤的過程學(xué)習(xí)成功的關(guān)鍵依靠強(qiáng)化代表人物古典行為主義理論：桑代克、華生新行為主義理論：斯金納5/9/20249現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件桑代克的試誤理論學(xué)習(xí)是一個(gè)刺激（S）與反應(yīng)（R）之間的聯(lián)結(jié)；人和動(dòng)物的學(xué)習(xí)過程都是一個(gè)嘗試和改正錯(cuò)誤的過程。學(xué)習(xí)律準(zhǔn)備律學(xué)習(xí)者是否會(huì)對(duì)某種刺激作出反應(yīng)，同他是否作好準(zhǔn)備有關(guān)。效果律

只要當(dāng)反應(yīng)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生某種效果時(shí)，學(xué)習(xí)才會(huì)產(chǎn)生。練習(xí)律刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)隨練習(xí)次數(shù)的增多而加強(qiáng)。美國教育心理學(xué)之父5/9/202410現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件華生的刺激—反應(yīng)說主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的。學(xué)習(xí)是刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，人的反應(yīng)完全由客觀刺激決定。強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程的實(shí)驗(yàn)研究。5/9/202411現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件華生的刺激—反應(yīng)說學(xué)習(xí)規(guī)律頻因律在其他條件相同的情況下，某種行為練習(xí)得越多，習(xí)慣形成得就越迅速。近因律當(dāng)反應(yīng)頻繁發(fā)生時(shí)，最近的反應(yīng)比較早的反應(yīng)更容易得到加強(qiáng)。

5/9/202412現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件斯金納的新行為主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)：提出“刺激——反應(yīng)——強(qiáng)化”的學(xué)習(xí)模式學(xué)習(xí)是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)學(xué)習(xí)是一種操作性條件反射學(xué)習(xí)的成功要靠及時(shí)的強(qiáng)化5/9/202413現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件斯金納的程序教學(xué)理論程序教學(xué)是一種個(gè)別化的自動(dòng)教學(xué)的方式，由于經(jīng)常用機(jī)器來進(jìn)行，也稱為機(jī)器教學(xué)。程序教學(xué)的原則積極反應(yīng)小步子及時(shí)強(qiáng)化自定步調(diào)低錯(cuò)誤率教學(xué)啟示在教學(xué)過程中，不斷給學(xué)生強(qiáng)化，鞏固知識(shí)5/9/202414現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論對(duì)“學(xué)習(xí)”的解釋認(rèn)知學(xué)派源于格式塔心理學(xué)，它的核心觀點(diǎn)是學(xué)習(xí)并非是機(jī)械的、被動(dòng)的刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，學(xué)習(xí)要通過主體的主觀作用來實(shí)現(xiàn)?；居^點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)并非是一連串的刺激與反映，而是要在頭腦中形成認(rèn)知地圖，即形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)的結(jié)果。學(xué)習(xí)并非是盲目的，而是有意識(shí)的，通過主體的主觀來實(shí)現(xiàn)的。代表人物苛勒布魯納加涅5/9/202415現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件苛勒的頓悟說基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是組織一種完形，而不是刺激與反應(yīng)的簡(jiǎn)單聯(lián)結(jié)。學(xué)習(xí)是頓悟，而不是通過嘗試錯(cuò)誤來實(shí)現(xiàn)的。5/9/202416現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)是主動(dòng)地形成認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的的過程強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的學(xué)習(xí)通過主動(dòng)發(fā)現(xiàn)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)5/9/202417現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的特征及教學(xué)策略強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)過程教學(xué)是提供能夠獨(dú)立探究的情境，而不是現(xiàn)成的知識(shí)。強(qiáng)調(diào)直覺思維

幫助學(xué)習(xí)者形成豐富的想象，防止過早語言化。強(qiáng)調(diào)內(nèi)在動(dòng)機(jī)

激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)，或把外部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)機(jī)。強(qiáng)調(diào)信息提取要對(duì)信息進(jìn)行組織，以便于提取，布魯納認(rèn)為，人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。5/9/202418現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件布魯納的認(rèn)知-發(fā)現(xiàn)說的教學(xué)啟示教師要盡量設(shè)計(jì)各種方法，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生發(fā)現(xiàn)、探究的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)習(xí)成為一個(gè)積極主動(dòng)的“索取”過程，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生自我探究、猜測(cè)、發(fā)現(xiàn)的積極性。5/9/202419現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件信息加工學(xué)習(xí)與教學(xué)觀信息加工理論的基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是由獲得信息和使用信息構(gòu)成的人的行為是由有機(jī)體內(nèi)部的信息流程決定的信息加工理論的基本假設(shè)人記憶的性質(zhì)：選擇、轉(zhuǎn)變、存儲(chǔ)信息信息存儲(chǔ)的方式：轉(zhuǎn)換和重新編碼

5/9/202420現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件加涅的信息加工模式效應(yīng)器反應(yīng)發(fā)生器感受器感覺登記器短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶執(zhí)行控制期望系統(tǒng)環(huán)境5/9/202421現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件信息加工的基本原理信息流是認(rèn)知行為的基礎(chǔ)人類加工信息的容量是有限的記憶取決于信息編碼回憶部分取決于提取線索

5/9/202422現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件加涅學(xué)習(xí)過程的九個(gè)階段引起注意——變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語調(diào)、音量告知目標(biāo)——激起期望刺激回憶——明確同化新知識(shí)的經(jīng)驗(yàn)范圍呈示材料——注意考慮年齡、基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)類型等因素，安排順序和份量提供指導(dǎo)——注意掌握指導(dǎo)的程度誘引行為——促使學(xué)生主動(dòng)參與，積極作出反應(yīng)及時(shí)強(qiáng)化——給學(xué)生行為及時(shí)反饋檢查評(píng)價(jià)——獨(dú)立測(cè)試、單元測(cè)試等方法促進(jìn)遷移——系統(tǒng)復(fù)習(xí)、及時(shí)布置新任務(wù)5/9/202423現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件信息加工理論的啟迪刺激選擇不是一種隨機(jī)的過程，不能僅僅考慮到刺激的特征，還要關(guān)注學(xué)習(xí)者已有的信息或認(rèn)知圖式。人類記憶加工信息的容量是有限的，不能一味要求在短時(shí)間內(nèi)掌握大量的信息，要留有加工或思考的時(shí)間。組塊理論：為了使學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)盡可能學(xué)習(xí)較多的知識(shí)，必須把知識(shí)組織成有意義的塊狀，減少機(jī)械學(xué)習(xí)。信息編碼不僅有助于學(xué)生的理解，而且有助于信息的存儲(chǔ)和提取。5/9/202424現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件“魚?！钡耐?/9/202425現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件德國的一則關(guān)于“魚?！钡耐捲谝粋€(gè)小池塘里住著魚和青蛙，他們是一對(duì)好朋友。他們聽說外面的世界好精彩，都想出去看看。魚由于自己不能離開水而生活，只好讓青蛙一個(gè)人走了。這天，青蛙回來了，魚迫不急待地向他詢問外面的情況。青蛙告訴魚，外面有很多新奇有趣的東西?！氨热缯f牛吧，”青蛙說：“這真是一種奇怪的動(dòng)物，它的身體很大，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角，吃青草為生，身上有著黑白相間的斑點(diǎn)，長(zhǎng)著四只粗壯的腿，還有…..”。魚驚叫道：“哇，好怪喲！”，同時(shí)腦海里即刻勾畫出她心目中的“?！钡男蜗螅阂粋€(gè)大大的魚身子，頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角，嘴里吃著青草，……（見下圖）。

5/9/202426現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)不是通過教師講授得到的，而是學(xué)習(xí)者在一定情境及社會(huì)背景下，借助其他輔助手段，利用必要的學(xué)習(xí)材料和學(xué)習(xí)資源，通過意義建構(gòu)的方式而獲得的。強(qiáng)調(diào)情境、協(xié)作會(huì)話、意義建構(gòu)、學(xué)習(xí)資源是建構(gòu)主義的基本要素。5/9/202427現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論基本觀點(diǎn)

學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，它不僅包括結(jié)構(gòu)性的知識(shí)，而且包括大量的非結(jié)構(gòu)性的經(jīng)驗(yàn)背景。學(xué)習(xí)過程同時(shí)包含兩方面的建構(gòu)：對(duì)新信息的意義的建構(gòu)和對(duì)已有知識(shí)的重組。學(xué)習(xí)者以自己的方式建構(gòu)對(duì)于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標(biāo)準(zhǔn)的理解。認(rèn)知是一種以已有知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動(dòng)建構(gòu)活動(dòng)，即結(jié)構(gòu)－建構(gòu)論。5/9/202428現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的代表人物皮亞杰維果斯基（“最近發(fā)展區(qū)”）斯騰伯格5/9/202429現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件建構(gòu)主義的原則強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心強(qiáng)調(diào)情境的重要作用強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)利用多種信息資源來支持學(xué)而非教強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的最終目的是完成意義建構(gòu)Back5/9/202430現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件建構(gòu)主義理論的教學(xué)方法情境性（拋錨式）教學(xué)

當(dāng)建構(gòu)新材料A時(shí)，先呈現(xiàn)一組相關(guān)概念（情景），從而有助于A的學(xué)習(xí)。支架式教學(xué)

當(dāng)建構(gòu)新材料A時(shí)，先有同性質(zhì)的材料B的知識(shí)，將有助于A的學(xué)習(xí)。隨機(jī)進(jìn)入式教學(xué)

從不同側(cè)面、不同角度表現(xiàn)學(xué)習(xí)主題的多種情境，以便供學(xué)生在自主探索過程中隨意進(jìn)入其中任一種情境去學(xué)習(xí)5/9/202431現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件傳播理論傳播（communication）原指“通信、傳達(dá)、聯(lián)系”之意，后專指信息的交換與交流。廣義的傳播可理解為“大自然中一切信息的傳送或交換”，包括植物、動(dòng)物、機(jī)器、人所進(jìn)行的信息傳播。狹義的傳播主要指人所進(jìn)行的信息傳播，而且又分為人的內(nèi)在傳播（或稱自我傳播）、人與人的傳播。5/9/202432現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件傳播的類型5/9/202433現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件傳播的類型人際傳播：是個(gè)人與個(gè)人之間的信息交流活動(dòng)組織傳播：是組織與組織之間、組織內(nèi)部成員之間的信息交流活動(dòng)。大眾傳播：是傳播者用專門編制的內(nèi)容，通過媒體，對(duì)廣大受眾進(jìn)行信息交流的活動(dòng)。教育傳播：是由教育者通過有效的媒體通道，把知識(shí)、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對(duì)象的一種活動(dòng)，是教育者和受教育之間的信息交流活動(dòng)。5/9/202434現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件教育傳播的特點(diǎn)有明確的目的性內(nèi)容的嚴(yán)格規(guī)定性受者的特定性媒體和傳播通道的多樣性5/9/202435現(xiàn)代教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)課件概念：以計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)為物質(zhì)載體進(jìn)行傳遞或交流信息的行為和過程特征：傳播的數(shù)字化、互動(dòng)性、快捷性信息的大容量、檢索的便利性媒體的綜合性、信息的再生性傳播的開放性、選擇性網(wǎng)絡(luò)傳播