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甘肅省張掖四中七年級(上)期中歷史試卷?一、選擇題(共25小題,每小題2分,滿分50分)1.中國境內已知最早的人類是(??)A.北京人B.山頂洞人C.元謀人D.河姆渡人2.最早知道人工取火的是(??)A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人3.下列原始人類遺址,位于長江流域的是(??)A.北京人遺址B.元謀人遺址C.山頂洞人遺址D.半坡人遺址4.早期人類按血緣關系組成的生活集體稱為(??)A.原始人群B.氏族C.部落D.部落聯(lián)盟5.半坡遺址在今天哪個城市附近(??)A.余姚B.西安C.北京D.泰安6.半坡原始居民生產的陶器主要是(??)A.彩陶B.黑陶C.白陶D.黃陶7.半坡人居住的房屋建造結構主要是哪一種形式(??)A.干欄式B.吊腳樓C.窯洞D.半地穴式8“三過家門而不入”A.黃帝B.舜C.禹D.堯9.禹傳子,“公天下”變成“家天下”。這說明(??)A.分封制代替禪讓制B.分封制代替世襲制C.禪讓制仍在繼續(xù)D.世襲制代替禪讓制10.被尊奉為中華民族的“人文始祖”的是(??)A.堯B.舜C.大禹D.黃帝和炎帝11噴噴的大米飯(??)A.北京周口店B.陜西半坡村C.山東大汶口D.浙江河姆渡12.從夏、商、西周三代的覆亡中,我們可以得到的歷史教訓國君應該(??)A.重視教育B.發(fā)展經濟C.勤政愛民D.增強軍事力量13.我國遠古時期民主推選首領的辦法是(??)A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制14.下列文學作品以“武王伐紂”為歷史背景的是(??)ABCD15.下列關于大汶口原始居民敘述不正確的是(??)A.出現(xiàn)了私有財產B.成員之間產生了貧富分化C.階級已經萌芽D.建立了自已的國家16.春秋戰(zhàn)國時期盛行“鐘鼓之樂”。在湖北隨州出土的鐘鼓樂器中,最為珍貴的是(??)A.編鐘B.鼓C.瑟D.編磬17.我國歷史上第一個王朝是(??)A.夏B.商C.周D.秦18.今天的漢字與下列哪一種文字有明顯的淵源關系(??)A.甲骨文B.小篆C.隸書D.行書19.已知我國境內出土的最大的青銅器是(??)第1頁(共12頁)A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.毛公鼎D.青銅立人像20.鐵器牛耕的使用開始于(??)A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期C.隋唐時期D.宋元時期21.提出“民貴”、“君輕”的思想家是(??)A.老子B.孔子C.墨子D.孟子22.我國有文字可考的歷史是從哪個朝代開始的?(??)A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝23.使成都平原變成“天府之國”的水利工程都江堰的修建者是(??)A.李春B.鄭國C.魯班D.李冰24.春秋戰(zhàn)國時期,我國的思想文化領域里出現(xiàn)了第一個繁榮時期,被稱為(??)A.合縱連橫B.遠交近攻C.百花齊放D.百家爭鳴25.為鞏固統(tǒng)治,西周實行的制度是(??)A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.郡縣制?二、填圖題26.春秋時期,諸侯國為爭奪霸權,展開了激烈的競爭。經過角逐,先后出現(xiàn)了“春秋五霸”,請你寫出這五個霸主的名號。27ABCDE所代表的國家。A??B??C??D??E???三、簡答題28下列問題。(1)孔子是春秋末年魯國人,他是哪一學派的創(chuàng)始人?(2)孔子的思想主要包括哪兩部分?(3)孔子的言論被弟子整理成一本書,被奉為該學派的經典。這本書指的是什么?(4)孔子是我國古代最著名的??家、??家。(5)請你寫出孔子在教育方面的一句名言。29下列問題。第2頁(共12頁)(1)老子是哪一學派的創(chuàng)始人?(2)他的思想體現(xiàn)在哪一部書中?(3)老子主張?zhí)斓厝f物本性都應遵循自然的思想,為此他提出了怎樣的觀點?(4)主張“兼愛,非攻”的思想家是哪一位?(5)依法治國是現(xiàn)代社會的文明特征。戰(zhàn)國時期法家學派的代表人物是誰??四.閱讀下列材料,回答問題30立法度,務耕織,修守戰(zhàn)之具;外連衡而斗諸侯。于是秦人拱手而取西河之地。﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣﹣(1)材料中的“商君”指的是誰?(2)商君的改革得到了哪一位國君的支持?(3)商君的改革歷史上叫做什么?(4)請寫出商君推行的一項改革措施。(5)商君的這一改革有什么重要的歷史意義是什么??第3頁(共12頁)甘肅省張掖四中七年級(上)期中歷史試卷參考答案與試題解析?一、選擇題(共25小題,每小題2分,滿分50分)1.中國境內已知最早的人類是(??)A.北京人B.山頂洞人C.元謀人D.河姆渡人【考點】我國最早的人類—元謀人.【分析】內已知的最早的人類.元謀人因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名.【解答】A.北京人距今約七十萬年至二十萬年.B.山頂洞人距今約三萬年.C.元謀人生活在距今約一百七十萬年,是我國境內已知的最早的人類.D.河姆渡人距今約七千年.故選:C.?2.最早知道人工取火的是(??)A.元謀人B.北京人C.山頂洞人D.半坡人【考點】山頂洞人.【分析】本題考查山頂洞人的生產和生活狀況.【解答】我國古代最早知道人工取火的人類.故選C.?3.下列原始人類遺址,位于長江流域的是(??)A.北京人遺址B.元謀人遺址C.山頂洞人遺址D.半坡人遺址【考點】河姆渡的原始農耕.【分析】本題考查的是元謀人的知識點.【解答】元謀人生活于云南省元謀縣,位于長江流域.故選B.?4.早期人類按血緣關系組成的生活集體稱為(??)A.原始人群B.氏族C.部落D.部落聯(lián)盟【考點】氏族社會.【分析】本題考查了氏族.【解答】周口店附近的山頂洞穴里,他們生活的集體由血緣關系結合在一起的氏族.故選B.?5.半坡遺址在今天哪個城市附近(??)A.余姚B.西安C.北京D.泰安【考點】半坡原始居民的生活.第4頁(共12頁)【分析】本題考查了半坡原始居民.【解答】狗等動物,打獵、捕魚,會制造彩陶和紡線、織布、制衣.故選B.?6.半坡原始居民生產的陶器主要是(??)A.彩陶B.黑陶C.白陶D.黃陶【考點】半坡原始居民的生活.【分析】本題考查了半坡原始居民.【解答】狗等動物,打獵、捕魚,會制造彩陶.故選A.?7.半坡人居住的房屋建造結構主要是哪一種形式(??)A.干欄式B.吊腳樓C.窯洞D.半地穴式【考點】半坡原始居民的生活.【分析】本題考查了半坡原始居民.【解答】石器和木制的耒耜、骨器,種植粟.他們居住在半地穴式房屋里,過著定居生活.故選D.?8“三過家門而不入”A.黃帝B.舜C.禹D.堯【考點】堯舜禹的“禪讓”.【分析】本題考查大禹治水的故事.被推舉為部落聯(lián)盟首領.故選C.?9.禹傳子,“公天下”變成“家天下”。這說明(??)A.分封制代替禪讓制B.分封制代替世襲制C.禪讓制仍在繼續(xù)D.世襲制代替禪讓制【考點】禪讓制到王位世襲制的演變.【分析】本題考查了啟繼承父位“世襲制”代替“禪讓制”.【解答】禹死后,啟繼承父位.從此,“世襲制”代替“禪讓制”,“公天下”變成了“家天下”.故選D.?10.被尊奉為中華民族的“人文始祖”的是(??)A.堯B.舜C.大禹D.黃帝和炎帝【考點】華夏族的人文初祖—炎帝和黃帝.【分析】本題考查中華民族的人文始祖.第5頁(共12頁)【解答】人文始祖.故選D.?11噴噴的大米飯(??)A.北京周口店B.陜西半坡村C.山東大汶口D.浙江河姆渡【考點】河姆渡的原始農耕.【分析】本題考查的是我國原始農耕生活的知識點.【解答】姆渡原始居民.故選D.?12.從夏、商、西周三代的覆亡中,我們可以得到的歷史教訓國君應該(??)A.重視教育B.發(fā)展經濟C.勤政愛民D.增強軍事力量【考點】夏朝的滅亡;商朝的建立與滅亡;西周的滅亡和東周的建立.【分析】本題考查學生學以致用的能力.【解答】為暴政導致的.只有勤政愛民,為百姓著想,才能長治久安.故選C.?13.我國遠古時期民主推選首領的辦法是(??)A.禪讓制B.世襲制C.分封制D.郡縣制【考點】堯舜禹的“禪讓”.【分析】本題考查學生對禪讓制的認識.是通過民主推舉當上部落聯(lián)盟首領的,這種辦法被稱為禪讓制.故選A.?14.下列文學作品以“武王伐紂”為歷史背景的是(??)ABCD【考點】商朝的建立與滅亡.【分析】本題考查武王伐紂的相關知識.【解答】《封神演義》是明代小說家許仲琳所寫的一篇小說.主要以姜子牙輔佐周室(周文明的人物形象,最后以姜子牙封諸神和周武王封諸侯結尾.故選B.第6頁(共12頁)?15.下列關于大汶口原始居民敘述不正確的是(??)A.出現(xiàn)了私有財產B.成員之間產生了貧富分化C.階級已經萌芽D.建立了自已的國家【考點】大汶口原始居民.【分析】本題考查大汶口原始居民.【解答】約公元前2070年,禹建立夏朝,這是我國歷史上第一個國家,故關于大汶口原始居民敘述不正確的是建立了自已的國家.故選D.?16.春秋戰(zhàn)國時期盛行“鐘鼓之樂”。在湖北隨州出土的鐘鼓樂器中,最為珍貴的是(??)A.編鐘B.鼓C.瑟D.編磬【考點】銅鐘和編鐘.【分析】本題主要考查戰(zhàn)國時期的編鐘.春秋戰(zhàn)國時期盛行“鐘鼓之樂”最為珍貴,反映了我國古代音樂發(fā)展的較高水平.故選A.?17.我國歷史上第一個王朝是(??)A.夏B.商C.周D.秦【考點】夏朝的建立—中國歷史上第一個奴隸制王朝的建立.【分析】本題考查的是夏朝.【解答】隨著社會生產發(fā)展,人們的生活水平提高,私有財產更多,約公元前2070年,禹建立我國歷史上第一個王朝﹣﹣夏朝,我國漫長的原始社會到此結束,奴隸社會開始了.故選A.?18.今天的漢字與下列哪一種文字有明顯的淵源關系(??)A.甲骨文B.小篆C.隸書D.行書【考點】文字的演變.【分析】本題主要考查甲骨文.【解答】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”明顯的淵源關系.故選A.?19.已知我國境內出土的最大的青銅器是(??)A.四羊方尊B(yǎng).司母戊鼎C.毛公鼎D.青銅立人像【考點】青銅器.【分析】本題考查了司母戊鼎.【解答】鼎是已知我國境內出土的最大的青銅器.故選B.?20.鐵器牛耕的使用開始于(??)第7頁(共12頁)A.春秋戰(zhàn)國時期B.秦漢時期C.隋唐時期D.宋元時期【考點】春秋戰(zhàn)國時期鐵器的使用和牛耕的推廣.【分析】本題主要考查了鐵器牛耕的有關內容.【解答】根據(jù)所學知識可知:我國的鐵器和牛耕都是春秋時期出現(xiàn),到戰(zhàn)國時期得到推廣.故選A.?21.提出“民貴”、“君輕”的思想家是(??)A.老子B.孔子C.墨子D.孟子【考點】百家爭鳴.【分析】本題考查百家爭鳴.“無為而治”老子是“仁”張“愛人”“為政以德”始人墨子主張“兼愛”和“非攻”“仁政”治國和“民為貴,社稷次之,君為輕”,聯(lián)系所學可知,孟子發(fā)展了孔子“仁”的學說,提出了“仁政”的學說,并強調治國要遵循“民貴,君輕”的原則.故選D.?22.我國有文字可考的歷史是從哪個朝代開始的?(??)A.夏朝B.商朝C.西周D.秦朝【考點】文字的演變.【分析】本題主要考查我國古老文字的有關知識.應掌握甲骨文的有關知識.【解答】是一種比較成熟的文字,我國有文字可考的歷史,從商朝開始.所以答案選B.?23.使成都平原變成“天府之國”的水利工程都江堰的修建者是(??)A.李春B.鄭國C.魯班D.李冰【考點】都江堰工程和鄭國渠.【分析】本題主要考查都江堰.【解答】戰(zhàn)國時期,秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪,又能灌溉,它使成都平原變得“”“天府之國”江堰一直造福于人民.故選D.?24.春秋戰(zhàn)國時期,我國的思想文化領域里出現(xiàn)了第一個繁榮時期,被稱為(??)A.合縱連橫B.遠交近攻C.百花齊放D.百家爭鳴【考點】百家爭鳴.【分析】本題考查百家爭鳴.【解答】我國的思想文化領域里出現(xiàn)了第一個繁榮時期,被稱為百家爭鳴.故選D.第8頁(共12頁)?25.為鞏固統(tǒng)治,西周實行的制度是(??)A.禪讓制B.分封制C.世襲制D.郡縣制【考點】西周的分封制.【分析】本題考查的是分封制的知識點.【解答】西周建立后,為鞏固統(tǒng)治,開發(fā)邊疆地區(qū),實行了分封制.故選B.?二、填圖題26.春秋時期,諸侯國為爭奪霸權,展開了激烈的競爭。經過角逐,先后出現(xiàn)了“春秋五霸”,請你寫出這五個霸主的名號?!究键c】春秋五霸.【分析】本題考查了春秋五霸.【解答】“霸主”公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王.故答案為:齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王.?27ABCDE所代表的國家。A?齊?B?楚?C?秦?D?趙?E?韓?【考點】戰(zhàn)國七雄與著名戰(zhàn)役.【分析】本題考查戰(zhàn)國七雄.ABCD為中間第一個國家,故為趙,E為中間最后一個,故為韓.故答案為:A齊;B楚;C秦;D趙;E韓.?第9頁(共12頁)三、簡答題28下列問題。(1)孔子是春秋末年魯國人,他是哪一學派的創(chuàng)始人?(2)孔子的思想主要包括哪兩部分?(3)孔子的言論被弟子整理成一本書,被奉為該學派的經典。這本書指的是什么?(4)孔子是我國古代最著名的?思想?家、?教育?家。(5)請你寫出孔子在教育方面的一句名言?!究键c】老子和孔子.【分析】本題考查的是孔子的知識.【解答】(1)通過所學知識,我們知道:孔子生活在春秋晚期,是儒家學派的創(chuàng)始人.(2“仁”和“禮”“愛人”“為政以德”對后世影響極大.(3)后由孔子的弟子整理成的《論語》一書,記載了孔子的言論.(4)孔子春秋晚期魯國人,是我國古代偉大的思想家和政治家,是儒家學派的創(chuàng)始人.(5)據(jù)所學知識可知,孔子的教育名言有:“知之為知之,不知為不知”,教育我們要有老老實實的學習態(tài)度;或“學而時習之,不亦說乎”,教育我們學習要經常復習;或“三人行,必有我?guī)熝伞?,教育我們要謙虛好學.故答案為:(1)儒家學派.(2)“仁”和“禮”.(3(4)思想家和政治家.(5“”“亦說乎”“”對任意一點即可)?29下列問題。(1)老子是哪一學派的創(chuàng)始人?(2)他的思想體現(xiàn)在哪一部書中?(3)老子主張?zhí)斓厝f物本性都應遵循自然的思想,為此他提出了怎樣的觀點?(4)主張“兼愛,非攻”的思想家是哪一位?(5)依法治國是現(xiàn)代社會的文明特征。戰(zhàn)國時期法家學派的代表人物是誰?【考點】老子和孔子;百家爭鳴.【分析】(1)本題考查老子的思想主張.(2(3)本題考查老子主張?zhí)斓厝f物本性都應遵循自然的思想.(4)本題考查墨子主張.(5)本題考查韓非子的主張.【解答】(1對立面,對立的雙方能夠相互轉化,主張“無為而治”.第10頁(共12頁)(2)老子認為一切事物都有對立面,對立的雙方能夠相互轉化,善于從正反兩方面思考問題,具有樸素的辯證法思想,他的學說記錄在《道德經》里.(3)春秋晚期的老子是道家學派的創(chuàng)始人,他的學說記錄在《道德經》里.老子認為一切法思想.“禍兮,福所倚;福兮,禍之所伏”是老子樸素辯證法思想的體現(xiàn).(4)墨家的創(chuàng)始人墨子主張“兼愛”和“非攻”,要求對待別人就像對待自己一樣,人與人之間
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