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文檔簡介

歐陽修五代史伶官傳序唐太宗問侍臣:“創(chuàng)業(yè)與守成孰難?”房玄齡曰:“草昧之初,與群雄并起角力而后臣之,創(chuàng)業(yè)難矣!”魏征對曰:“自古帝王,莫不得之于艱難,失之于安逸,守成難矣!”——選自《資治通鑒·唐紀》那么,究竟是“創(chuàng)業(yè)難”還是“守成難”呢?名言導入①語言建構與運用:疏通文意,掌握重點詞語的意義、用法

、以及特殊句式。②思維的發(fā)展與提升:學習本文嚴謹的論證結構、特點和語言。③文化傳承與發(fā)展:明白“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的道理,體會作者做國家強烈的責任意識以及文中警句對人生的啟示。學習目標文如其人歐陽修字永叔,號醉翁、六一居士,謚號文忠。著名文學家、史學家,北宋中葉的文壇領袖,詩文革新運動的倡導者?!疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦惶K洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏都是他的學生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。為文主張切合實用,重內容,反浮糜。著有《歐陽文忠公集》,史書《新唐書》《新五代史》。五代史伶官傳序

序傳伶官五代史一種文體,它的內容或是提綱挈領地評價該書內容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關書或文的內容。五代的歷史,五代即后梁、后唐、后晉、后漢、后周。這里指歐陽修所著的《新五代史》。封建時代稱演戲的人為伶。在宮廷中授有官職的伶人叫做伶官。一種常見的文學形式,主要記述人物的生平事跡。五代歷史五代【唐宋之間的五個朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國歷史上戰(zhàn)亂頻仍的動蕩時期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個國君,篡位、弒君現象屢見不鮮。這期間,出現了一個特別的帝王:后唐---莊宗

李存勖時代背景

北宋王朝建立后,隨著土地和財富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團日益腐化。由于北方少數民族的不斷進犯,民族矛盾也日益尖銳。面對這種形勢,北宋王朝不力求振作,對不斷進犯的契丹、西夏妥協(xié)退讓、屈辱求和。每年都向契丹納銀20萬兩,絹30萬匹;向西夏納銀10萬兩,絹10萬匹,茶3萬斤。歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨,寫成了《新五代史?伶官傳》,本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。疏通文意學習任務一

課前預習,6人一小組合作,疏通文意,掌握重點詞語的意義、用法

、以及特殊句式,由小組代表展示成果。1、嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。唉!國家盛衰興亡的道理,雖說是天命,難道不是由于人的作為嗎!推究后唐莊宗取得天下與失去天下的根本原因,就可以知道了。理:道理。豈:難道。原:推其根本,推究。所以:……(的)原因。者:句中語氣詞,表停頓。之:代詞,代指這個道理。2、世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗而告之曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立,契丹與吾約為兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾三矢,爾其無忘乃父之志!”譯文:世人傳說晉王臨死時,把三支箭賜給莊宗,并告訴說:“梁王朱溫是我的仇敵,燕王是我推立的,契丹與我訂立盟約結為兄弟,可是后來都背叛我并且投靠了梁。這三件事是我的遺憾。交給你三支箭,你一定不要忘記為你的父親報仇的志向。矢:箭立:推立,扶持約為:訂立盟約,結為遺恨:遺憾其:語氣詞,表祈使,一定乃:代詞,你,你的

無:通“毋”,不要2、莊宗受而藏之于廟。其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請其矢,盛以錦囊,負而前驅,及凱旋而納之。譯文:莊宗受箭然后收藏在祖廟。這以后莊宗出兵打仗,便派手下的隨從官員,用一豬一羊去祭告祖先,從宗廟里恭敬地取出箭來,用漂亮的絲織口袋裝著,背著在前面開路,等到打了勝仗回來,仍舊把箭收藏(在祖廟里)。從事:官名,泛指屬官,古今異義;少牢:古代祭品,一豬一羊。補充:“太牢”,即牛羊豬全備。牢:祭祀用的牲畜盛以錦囊:狀語后置,“以錦囊盛”。前驅:在前面開路及:等到3、方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應,倉皇東出,未及見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸方:當,正當。以組:介賓短語作狀語,狀語后置。以成功:介賓短語作狀語,狀語后置。之盛:多么旺盛?!爸?形容詞”,“之”作副詞,多么。可謂:固定結構,可以(說)稱得上。夜:時間名詞作狀語,在晚上。倉皇:急急忙忙的樣子。及:等到。顧:看。所歸:所字結構,所到的地方。即不知應該到哪里去好。翻譯:當莊宗用繩索捆綁著劉仁恭、劉守光父子,用木匣子裝著后梁皇帝、大臣的頭,進入祖廟,把箭交還到先王的靈位前,向先王稟告成功的時候,他意驕氣盛,可以說豪壯極了!等到仇人已經消滅,天下已經平定,一人在夜里呼喊,作亂的人四方響應,他匆忙往東逃,還沒見到亂賊,手下的士卒就潰散了,君臣面面相覷,不知道到哪里去。

至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙得益?!睉n勞可以興國,逸豫可以亡身,自然之理也。至于:到了。斷發(fā):把發(fā)髻割下扔在地上,表示甘愿掉腦袋。何其:固定結構,多么地。豈:難道。歟(yú):表疑問的語氣助詞。跡:跡象。自于:出自于,由于。興:使……興旺。逸豫:逍遙游樂,不能居安思危。翻譯:最后剩下的那些將領只落得截斷頭發(fā),對天發(fā)誓愿以死相報,大家的淚水浸濕了衣襟,又是多么衰敗??!難道是取得天下難,而失去天下容易嗎?或者說推究他成功與失敗的原因,都出自人的原因嗎?《尚書》上說:“驕傲自滿會招來損害,謙虛謹慎能得到益處?!睉n慮與辛勞可以使國家興盛,安逸享樂可使自身滅亡,這是很自然的道理。4、故方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭;及其衰也,數十伶人困之,而身死國滅,為天下笑。夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉!譯文:所以當莊宗氣勢強盛時,全天下豪杰沒有誰能同他對抗,等到衰敗時,幾十個樂官就把他困住,最后身死國滅,被天下人恥笑。可見人生的禍患常常在極小的事上累積而成,聰明勇敢的人反而常被溺愛的人或事困擾,難道只是(溺愛)伶人才如此嗎?舉:全,整個。忽微:極小的事。溺:沉湎,無節(jié)制。探究論證學習任務二:小組合作探究①梳理本文的論證思路②探究本文選擇論據和敘例比例:(1)分析二、三段,結合課文內容和根據課下注釋的時間,為莊宗做一個簡單的履歷表。(2)找出第二段有關箭的動詞,這樣寫有何用意?得天下得過程寫得比較詳細,又是為了什么?③探究本文議論語言的特色,學習論證語言。①梳理本文的論證思路

采用了總分總的論證結構。首先以反問句的形式提出中心論點“盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!”。然后運用舉例論證、對比論證和引用論證的方法,通過莊宗盛衰的鮮明對比,揭示“成敗之跡,由于‘人事’”的道理,強調“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”。最后總結全文,概括由盛而衰的規(guī)律——“禍患常積于忽微,智勇多困于所溺”。

行文結構:

第一部分(第一段):立論,提出盛衰由人事的觀點,引出下文。第二部分(第二、三段):通過莊宗盛衰的鮮明對比,揭示成敗之跡,由于“人事”的道理——憂勞可以興國,逸豫可以亡身。

第三部分(第四段):總結全文,概括由盛而衰之規(guī)律——禍患常積于忽微,智勇多困于所溺。②探究本文選擇論據和敘例比例:(1)分析二、三段,結合課文內容和根據課下注釋的時間,為莊宗做一個簡單的履歷表。明確:父死接受三矢繼父遺志913系燕父子以組923函梁君臣之首926身死國滅,為天下笑莊宗得天下用了十多年的時間,而失天下只用了3年。②探究本文選擇論據和敘例比例:(2)找出第二段有關箭的動詞,這樣寫有何用意?得天下得過程寫得比較詳細,又是為了什么?明確:受、藏、請、盛、負、納,從這些動詞可以看出莊宗對父親得遺命的態(tài)度是:恭恭敬敬。原因:得天下之不易和付出的艱辛。③探究本文議論語言的特色,學習論證語言。(1)反問句。凡反問句都是以疑問的語氣表達字面相反的意思,無疑而問,語意表達的比陳述句更確定、更有力、更發(fā)人深省,有更強的感情色彩?!柏M……歟?”“抑……歟?”是反詰語氣的選擇關系的復句,前者被否定,被舍棄,后者被肯定,說明成敗之事皆自于人的道理,得出“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”的結論,印證了開頭的論點。(2)感嘆句和對稱句運用。明確:“方其……可謂壯哉!”“及……何其衰也!”這是兩個感嘆句,又是對稱句。感嘆飽含著強烈的感情色彩,前一句表示對莊宗勝利的贊賞之情,后一句表示對莊宗失敗的悲嘆之情。對稱句,節(jié)奏整齊,讀起來朗朗上口,特別是本文的對稱句在內容上都是正反對照的,不僅有音樂美,而且給人鮮明的對比感,表達了作者褒貶、抑揚的立場,氣勢十分充沛,感情色彩濃郁,加強了論證的力量。議論文寫作啟示1、綜合運用多種論證方法。2、論據的敘述要有側重點,詳略得當,為觀點服務。3、論證語言要有力而生動,可適當運用反問句、感嘆句,對偶句恰當運用可以起到意料之外作用。研討主旨學習任務三:目的、主旨思考:在文章結尾,作者為什么強調“夫禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨伶人也哉”?明確因為本文是為《新五代史·伶官傳》所寫的序。這樣強調既可以扣住題目,又可以使事理推而廣之,更具有現實的針對性,更具有普遍性:能使人逸豫亡身的不僅限于溺愛伶人。如果小看“忽微”,沉溺于聲色犬馬的逸樂之中,忘記憂勞興國的至理,同樣會導致身死國滅的下場。作者在這里含蓄地批評朝政,諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓,意味深長。

你從莊宗這一史實和作者這篇文章中受到了什么樣的啟發(fā)?(1)要有憂患意識。“生于憂患,死于安樂”,一山更比一山高,強中自有強中手,只有認識到自己的不足,才能有更大的進步。(2)萬事起于忽微,量變引起質變。細節(jié)決定成敗,“千里之堤,毀于蟻穴”,一口吃不成胖子,不能一步登天,“不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海”。

文章總結了后唐莊宗李存勖得天下而

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