湖北省武漢市高新區(qū)重點(diǎn)名校2024年中考?xì)v史模試卷含解析

湖北省武漢市高新區(qū)重點(diǎn)名校2024年中考?xì)v史模試卷注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1．下列關(guān)于《權(quán)利法案》《獨(dú)立宣言》《人權(quán)宣言》共同點(diǎn)的說(shuō)法不準(zhǔn)確的是A．都反對(duì)封建專制統(tǒng)治 B．都反映了資產(chǎn)階級(jí)的要求C．都具有歷史的進(jìn)步性 D．都有利于資本主義的發(fā)展2．和平共處五項(xiàng)原則A．互不侵犯B．互不干涉內(nèi)政C．互相尊重領(lǐng)土主權(quán)D．平等互惠，和平共處3．下列表格反映新中國(guó)成立后的某個(gè)歷史事件，其歷史意義敘述正確是（）252-255年國(guó)民收入結(jié)構(gòu)表年份國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)合作社經(jīng)濟(jì)公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)資本主義經(jīng)濟(jì)252年2．22．53．882．85．9255年6．28．48．38．2趨于零A．中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家B．解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件C．我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)D．我國(guó)初步建立起社會(huì)主義基本制度，進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段4．它再現(xiàn)了古代希臘社會(huì)的圖景，它是研究早期希臘社會(huì)的重要資料，它是一部不朽的世界文學(xué)名著?！八本褪牵ǎ〢．《天方夜譚》 B．《俄狄浦斯王》 C．《荷馬史詩(shī)》 D．《馬可·波羅游記》5．1971年尼克松說(shuō)：“……同我們?cè)诘诙问澜绱髴?zhàn)結(jié)束的時(shí)候比，美國(guó)遇到了我們甚至連做夢(mèng)也沒(méi)有想到過(guò)的那種挑戰(zhàn)?！边@里的“挑戰(zhàn)”是指（）A．蘇聯(lián)制造的古巴導(dǎo)彈危機(jī)B．西歐和日本的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)C．第三世界的迅速崛起D．美國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入滯漲狀態(tài)6．請(qǐng)將下列四個(gè)人物的活動(dòng)歸納到一個(gè)專題中，這個(gè)專題應(yīng)該是A．資產(chǎn)階級(jí)革命B．思想解放運(yùn)動(dòng)C．近代文學(xué)藝術(shù)D．國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)7．“紅十字”被認(rèn)為是舍己救人的象征，始于耶穌被釘死在十字架上。據(jù)此，你認(rèn)為“紅十字”標(biāo)記起源于下列哪一宗教A．佛教 B．伊斯蘭教 C．基督教 D．道教8．下邊表格是不同歷史時(shí)期主要經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率的變化情況，對(duì)表格解讀正確的是（）①第二次工業(yè)革命期間，老牌資本主義強(qiáng)國(guó)的發(fā)展相對(duì)緩慢②二戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”③世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出了不平衡性④第二次工業(yè)革命以來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④9．俄國(guó)二月革命后出現(xiàn)的兩個(gè)并立的政權(quán)是()①沙皇政府②人民委員會(huì)③資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府④工人士兵代表蘇維埃A．①② B．③④ C．②③ D．①④10．玉蟾巖遺址為什么時(shí)間的歷史遺存？A．距今1萬(wàn)年左右B．距今（2019年）5500年C．商代D．秦代11．北魏孝文帝遷都是史上次頗具智慧的著名事件。面動(dòng)重重阻力，孝文帝以進(jìn)為退收放自如終于如愿以償，把以“漢化”為中心的改革事業(yè)推進(jìn)到新的階段。這次遷都的地點(diǎn)是A．建康B．長(zhǎng)安C．洛陽(yáng)D．咸陽(yáng)12．19世紀(jì)70年代，日本通過(guò)“開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德很能，進(jìn)入文明開(kāi)化之域”，實(shí)現(xiàn)了國(guó)家富強(qiáng)。據(jù)此推知明治政府A．重視教育B．廢藩置縣C．實(shí)行征兵制D．允許土地買賣二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13．依法治國(guó)是衡量一個(gè)國(guó)家政治文明程度的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答：人類歷史上第一部較為完整的成文法典叫什么？它是由哪一文明古國(guó)制定的？羅馬共和國(guó)成立之初，平民與貴族斗爭(zhēng)激烈，哪一法律的制定成為平民取得勝利的標(biāo)志之一？這一時(shí)期，羅馬共和國(guó)最重要的機(jī)構(gòu)是什么？《查士丁尼法典》是對(duì)古羅馬文明法律成果的系統(tǒng)總結(jié)，下令編撰這部法典的皇帝是哪個(gè)國(guó)家的君主？中世紀(jì)的西歐人是如何形容這個(gè)國(guó)家的首都的？14．閱讀下列材料：材料：1005年，遼宋議和，遼朝撤兵，宋朝給遼歲幣，史稱澶淵之盟。——摘自人教版請(qǐng)回答：材料中的遼是由哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)？根據(jù)材料指出，澶淵之盟的主要內(nèi)容有哪些？你認(rèn)為應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)澶淵之盟？下列4幅兩宋與西夏、金并立的示意圖中，哪一幅是錯(cuò)誤的？請(qǐng)說(shuō)明理由錯(cuò)誤：＜填字母＞，理由：。15．一戰(zhàn)后，巴黎和會(huì)上中國(guó)外交的失敗，引發(fā)了中國(guó)偉大的五四運(yùn)動(dòng)。2019年是五四愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)多少年？反映五四運(yùn)動(dòng)的反帝愛(ài)國(guó)性質(zhì)的口號(hào)是什么？五四運(yùn)動(dòng)后期的主力和運(yùn)動(dòng)中心是哪里？

參考答案一、每小題2分，在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．1、A【解析】

BCD都是三個(gè)文獻(xiàn)的共同點(diǎn)。不符合題意；《獨(dú)立宣言》反對(duì)的是英國(guó)的殖民統(tǒng)治，不是《人權(quán)宣言》和《權(quán)利法案》的內(nèi)容。故選A。2、ABCD【解析】

根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1953年底，我國(guó)政府同印度就兩國(guó)在西藏地區(qū)的關(guān)系問(wèn)題進(jìn)行談判。周恩來(lái)在接見(jiàn)印度代表團(tuán)時(shí)，首次提出按照互相尊重領(lǐng)土主權(quán)、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互惠、和平共處五項(xiàng)原則，后“平等互惠”改為平等互利，“互相尊重領(lǐng)土主權(quán)”改為“互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整”。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，和平共處五項(xiàng)原則不僅成為中國(guó)奉行獨(dú)立自主和平外交政策的基礎(chǔ)，而且也被世界上絕大多數(shù)國(guó)家接受，成為規(guī)范國(guó)際關(guān)系的重要準(zhǔn)則。所以ABCD符合題意，故選擇ABCD。3、D【解析】依據(jù)題干的時(shí)間是252——255年，分析題干的表格內(nèi)容可知，這一事件使資本主義經(jīng)濟(jì)趨于零，個(gè)體經(jīng)濟(jì)變少，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)增多，由此可知這是三大改造對(duì)資本主義工商業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，實(shí)行了生產(chǎn)資料私有制向社會(huì)主義公有制的轉(zhuǎn)變，我國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)主義制度在我國(guó)建立，D項(xiàng)符合題意；新中國(guó)成立后，中國(guó)真正成為獨(dú)立自主的國(guó)家，A項(xiàng)不符合題意；解放了農(nóng)村生產(chǎn)力，為國(guó)家工業(yè)化建設(shè)準(zhǔn)備了條件是土地改革的意義，B項(xiàng)不符合題意；我國(guó)開(kāi)始改變工業(yè)落后的面貌，向社會(huì)主義工業(yè)化邁進(jìn)是一五計(jì)劃的意義，C項(xiàng)不符合題意；故選D。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是抓住題干表格的有效信息，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)和合作社經(jīng)濟(jì)的數(shù)字增長(zhǎng)很多，這屬于公有制經(jīng)濟(jì)，個(gè)體經(jīng)濟(jì)和資本主義經(jīng)濟(jì)變得很少，近乎于零，這是私有制經(jīng)濟(jì)，根據(jù)這些內(nèi)容可以判斷是三大改造的內(nèi)容，只有D項(xiàng)是三大改造的意義。4、C【解析】

《荷馬史詩(shī)》相傳是由古希臘盲詩(shī)人荷馬創(chuàng)作的兩部長(zhǎng)篇史詩(shī)——《伊利亞特》和《奧德賽》的統(tǒng)稱，是他根據(jù)民間流傳的短歌綜合編寫而成。西方學(xué)者將其作為史料去研究公元前11世紀(jì)到公元前9世紀(jì)的社會(huì)和邁錫尼文明。《荷馬史詩(shī)》具有文學(xué)藝術(shù)上的重要價(jià)值，它在歷史、地理、考古學(xué)和民俗學(xué)方面也提供給后世很多值得研究的東西。荷馬史詩(shī)是歐洲文學(xué)史上最早的優(yōu)秀文學(xué)巨著，它反映了古希臘史前時(shí)代的生活面貌，是研究希臘早期社會(huì)的重要文獻(xiàn)；它那獨(dú)特精湛的藝術(shù)特色，對(duì)后世歐洲文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。C選項(xiàng)符合題意；《一千零一夜》是阿拉伯民間故事集，又名《天方夜譚》。該作講述相傳古代印度與中國(guó)之間有一薩桑國(guó)，國(guó)王山魯亞爾生性殘暴嫉妒，因王后行為不端，將其殺死，此后每日娶一少女，翌日晨即殺掉，以示報(bào)復(fù)。宰相的女兒山魯佐德為拯救無(wú)辜的女子，自愿嫁給國(guó)王，用講述故事方法吸引國(guó)王，每夜講到最精彩處，天剛好亮了，使國(guó)王愛(ài)不忍殺，允她下一夜繼續(xù)講。她的故事一直講了一千零一夜，國(guó)王終于被感動(dòng)，與她白首偕老。因其內(nèi)容豐富，規(guī)模宏大，故被高爾基譽(yù)為世界民間文學(xué)史上“最壯麗的一座紀(jì)念碑”。A選項(xiàng)不符合題意；《俄狄浦斯王》是古希臘作家索?？死账箘?chuàng)作的劇本，《俄狄浦斯王》戲劇，取材于希臘神話傳說(shuō)中關(guān)于俄狄浦斯殺父娶母的故事，展示了富有典型意義的希臘悲劇沖突——人跟命運(yùn)的沖突。俄狄浦斯智慧超群，熱愛(ài)邦國(guó)，大公無(wú)私。在命運(yùn)面前，他不是俯首帖耳或苦苦哀求，而是奮起抗?fàn)帲O(shè)法逃離“神示”的預(yù)言。繼而，他猜破女妖的謎語(yǔ)，為民除了害。最后，為了解救人民的瘟疫災(zāi)難，他不顧一切地追查殺害前王的兇手，一旦真相大白，又勇于承擔(dān)責(zé)任，主動(dòng)請(qǐng)求將他放逐。對(duì)于這樣一個(gè)為人民、為國(guó)家做了無(wú)數(shù)好事的英雄所遭受的厄運(yùn)，作者發(fā)出了對(duì)神的正義性的懷疑，控訴命運(yùn)的不公和殘酷，贊揚(yáng)主人公在跟命運(yùn)斗爭(zhēng)中所表現(xiàn)出來(lái)的堅(jiān)強(qiáng)意志和英雄行為。因此，盡管結(jié)局是悲慘的，但這種明知“神示”不可違而違之的精神，正是對(duì)個(gè)人自主精神的肯定，是雅典奴隸主民主派先進(jìn)思想意識(shí)的反映。B選項(xiàng)符合題意；馬可?波羅17歲時(shí)跟隨父親和叔叔，途徑中東，歷時(shí)四年多來(lái)到中國(guó)，在中國(guó)游歷了17年。回國(guó)后口授一本《馬可?波羅行紀(jì)》，記述了他在東方最富有的國(guó)家——中國(guó)的見(jiàn)聞，激起了歐洲人對(duì)東方的熱烈向往，對(duì)以后新航路的開(kāi)辟產(chǎn)生了巨大的影響。D選項(xiàng)不符合題意；故選C。【點(diǎn)睛】解題的關(guān)鍵是熟悉《荷馬史詩(shī)》的史實(shí)，從而得出正確的答案。5、B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)50-70年代西方資本主義國(guó)家進(jìn)入發(fā)展的黃金時(shí)代，西歐通過(guò)聯(lián)合經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，日本也成為資本主義社會(huì)的第二大經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)，西歐、日本對(duì)美國(guó)的經(jīng)濟(jì)霸主地位造成沖擊，在資本主義社會(huì)形成了美日歐三足鼎立的局面。西歐、日本在經(jīng)濟(jì)方面與美國(guó)的摩擦也不斷發(fā)生，因此70年代尼克松說(shuō)的它們指的是西歐與日本。ACD不符合題意，故選B。6、B【解析】根據(jù)題干圖片信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)；伏爾泰是啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手；陳獨(dú)秀是新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物；馬克思是馬克思主義的創(chuàng)立者，都屬于思想解放的范疇，因此這個(gè)專題應(yīng)該是思想解放運(yùn)動(dòng)；只有選項(xiàng)B符合題意，故選B。7、C【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。耶穌就是“救世主”，耶穌叫人忍受苦難，死后可以升人“天堂”?；浇虅?chuàng)立者是傳說(shuō)中的耶穌。選項(xiàng)C符合題意；公元前6世紀(jì)古印度的喬達(dá)摩?悉達(dá)多（釋迦牟尼）創(chuàng)立佛教，A排除；7世紀(jì)時(shí)穆罕默德在阿拉伯半島的麥加創(chuàng)立了伊斯蘭教，B排除；道教是我國(guó)土生土長(zhǎng)的宗教，推動(dòng)道教在民間興起的主要人物是張陵，D排除。故選C。8、A【解析】

根據(jù)表格“不同歷史時(shí)期（1870—1913年）、（1950—1973年）主要經(jīng)濟(jì)年平均增長(zhǎng)率的變化情況”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命期間，老牌資本主義強(qiáng)國(guó)的發(fā)展相對(duì)緩慢；二戰(zhàn)后，主要資本主義國(guó)家出現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“黃金時(shí)期”；世界資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展呈現(xiàn)出了不平衡性。①②③符合表格內(nèi)容，選項(xiàng)A符合題意；根據(jù)表格，可知第二次工業(yè)革命以來(lái)美國(guó)經(jīng)濟(jì)由3.94%到3.92%，并不是持續(xù)穩(wěn)定增長(zhǎng)，④不符合題意，可排除。因此只有選項(xiàng)A符合題意，選項(xiàng)BCD不符合題意，故選A。9、B【解析】試題分析：本題難度較大，主要考查學(xué)生的綜合分析能力。根據(jù)課本所學(xué)，二月革命推翻了統(tǒng)治俄國(guó)長(zhǎng)達(dá)300多年的羅曼諾夫王朝，結(jié)束了沙皇專制制度的反動(dòng)統(tǒng)治。在起義過(guò)程中成立了新的革命政權(quán)彼得格勒工兵代表蘇維埃，革命后成立了資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，形成兩個(gè)政權(quán)并存的局面。選擇答案B。考點(diǎn)：人教版新課標(biāo)九年級(jí)歷史下冊(cè)·蘇聯(lián)社會(huì)主義道路的探索·俄國(guó)十月革命。10、A【解析】

依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，玉蟾巖遺址是一處文化性質(zhì)單純、文化內(nèi)涵豐富的新石器時(shí)代早期洞穴遺址，距今約8000-1萬(wàn)年左右，A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)不符合題意；故選A。11、C【解析】

依據(jù)所學(xué)可知，北魏建立后，為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，也為了學(xué)習(xí)和接受漢族的先進(jìn)文化，孝文帝首先遷都洛陽(yáng)，之后又進(jìn)行了一系列的改革。改革的內(nèi)容包括改漢姓、穿漢服、學(xué)漢語(yǔ)、通漢婚。這些措施的最大的作用是促進(jìn)了民族融合，所以C項(xiàng)符合題意。由此分析ABD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選C。12、A【解析】題干的“開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德很能，進(jìn)入文明開(kāi)化之域”需要通過(guò)教育來(lái)實(shí)現(xiàn)，為此，明治政府重視教育。故A符合題意；廢藩置縣、允許土地買賣屬于明治政府的措施，與題干的“開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德很能”不符，故BD不符合題意；實(shí)行征兵制與題干材料無(wú)關(guān)，故C不符合題意，故選A。點(diǎn)睛：解題的關(guān)鍵是認(rèn)識(shí)教育能“開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德很能”。為了實(shí)現(xiàn)“開(kāi)發(fā)國(guó)民多數(shù)之智德很能，進(jìn)入文明開(kāi)化之域”，明治政府重視教育。二、簡(jiǎn)答題（共3小題，滿分26分）13、（1）《漢謨拉比法典》。古巴比倫王國(guó)（2）《十二銅表法》）元老院（3）拜占庭帝國(guó)（或東羅馬帝國(guó)）“人間天堂”【解析】

（1）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)制定了一部較為系統(tǒng)和完整的法典——《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。第二小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國(guó)制定的。（2）第一小問(wèn)，根據(jù)題干“羅馬共和國(guó)”、“平民取得勝利”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅版上，所以被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》是羅馬共和國(guó)的第一部成文法，它限制了貴族的特權(quán)，打破了貴族對(duì)法律的壟斷，一定程度上保護(hù)了平民的利益，因此《十二銅表法》的制定成為平民取得勝利的標(biāo)志之一。第二小問(wèn)，羅馬共和國(guó)的決策權(quán)掌握在由300名貴族組成的元老院手里，因此這一時(shí)期，羅馬共和國(guó)最重要的機(jī)構(gòu)是元老院。（3）第一小問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國(guó)皇帝。528年，為了穩(wěn)固帝國(guó)的社會(huì)秩序，組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)。529年，委員會(huì)把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，因此下令編撰《查士丁尼法典》的是東羅馬帝國(guó)或拜占庭帝國(guó)的皇帝。第二小問(wèn)，東羅馬帝國(guó)的首都是君士坦丁堡，君士坦丁堡是聯(lián)系歐亞的水陸交通樞紐，是當(dāng)時(shí)世界上最大的商貿(mào)中心，因繁華富麗被西歐人視為“人間天堂”。14、（1）契丹（2分）（2）遼朝撤兵，宋朝給遼歲幣（2分）（3）對(duì)于北宋來(lái)說(shuō)，澶淵之盟是一個(gè)屈辱的和約，“歲幣”成為北宋人民沉重的負(fù)擔(dān)。但是（2分）澶淵之盟的訂立有其積極的一面：它結(jié)束了遼宋之間幾十年的戰(zhàn)爭(zhēng)，使此后的遼宋邊境長(zhǎng)期處于相對(duì)和平穩(wěn)定的狀態(tài)，雙方展開(kāi)頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交流，從長(zhǎng)遠(yuǎn)看有利于我國(guó)多民族國(guó)家的發(fā)展和統(tǒng)一。（2分）（4）C．（2分）理由：南宋在遼滅亡后才建立，南宋和遼不可能同時(shí)并立。（2分）【解析