三顧茅廬模板

三顧茅廬演講人：《三國(guó)演義》是我國(guó)四大古典名著之一，塑造了許多栩栩如生的人物形象。你喜歡《三國(guó)演義》里什么人物？看來(lái)大家都知道諸葛亮的雄才大略。他是劉備的得力師。那么，劉備是怎樣尋得這樣一位賢人，諸葛亮為什么會(huì)這樣忠于劉備呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇新課文，講述的正是歷史上有名的“三顧茅廬”的故事。輔助潺潺晌午時(shí)辰策略同榻捆好恭喜臥龍岡秀麗宜人茅塞頓開(kāi)諸葛亮

請(qǐng)學(xué)生分段讀課文，其他同學(xué)注意聽(tīng)，看看這位同學(xué)有沒(méi)有讀錯(cuò)的地方？說(shuō)一說(shuō)：《三顧茅廬》寫(xiě)的是一件什么事情？課文主要講了一件什么事？

三次

到

拜訪

，邀請(qǐng)他

，

。課文講了劉備三次親自到隆中草堂拜訪諸葛亮，邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)。課題雖叫“三顧茅廬”，但文中實(shí)際只重點(diǎn)寫(xiě)了第三次，前兩次都很簡(jiǎn)單提了一下，課文怎么交待的呢？請(qǐng)同學(xué)們自由讀第一自然段，說(shuō)說(shuō)從這段中你知道些什么。

劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。三國(guó)形勢(shì)圖劉備兩次前往隆中拜訪諸葛亮，誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)他出山，輔助自己實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一中國(guó)的大業(yè)，但都沒(méi)有見(jiàn)著。劉備兩次拜訪諸葛亮，都沒(méi)見(jiàn)著，可他并沒(méi)有就此罷休，請(qǐng)同學(xué)們默讀課文并思考，哪幾個(gè)自然段寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮。課文第二至四自然段寫(xiě)劉備第三次拜訪諸葛亮。劉備正準(zhǔn)備第三次去拜訪諸葛亮?xí)r發(fā)生了什么事呢？他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。冬去春來(lái)，劉備決定第三次到隆中去，可是他的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛都不同意。張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”張飛答應(yīng)不再無(wú)禮，兄弟三人才一起上路。張飛嚷道：“這次用不著大哥親自去。他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”張飛嚷到：“這次用不著大哥親自去．他如果不來(lái)，我只要用一根麻繩就把他捆來(lái)了！”劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才，這次你就不要去了！”請(qǐng)同學(xué)們自由讀一讀課文第三小節(jié)開(kāi)頭的景色描寫(xiě)，說(shuō)一說(shuō)：文中是如何描寫(xiě)諸葛亮的住所呢？用“——”畫(huà)下來(lái)。哪些詞語(yǔ)讓你感覺(jué)到了景色的宜人？

他們來(lái)到了隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。再讀一讀，看看這一段景色描寫(xiě)是怎么寫(xiě)的？先寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？

只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好象一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。青翠欲滴他們來(lái)到隆中，只見(jiàn)那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛的臥龍。岡前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見(jiàn)底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人。請(qǐng)同學(xué)們仿照這樣的寫(xiě)法，用上“來(lái)到……，只見(jiàn)……”的句式描寫(xiě)一處景色。自讀第三段剩下的內(nèi)容，談一談，這一次的拜訪中哪些地方讓你體會(huì)到了劉備的“誠(chéng)心誠(chéng)意”。（1）離諸葛亮的住處還有半里多路，劉備就下馬步行。從這句話中你能體會(huì)到什么？用“……還有……就……”說(shuō)一句話。小組討論（2）到了諸葛亮的家，劉備上前輕輕敲門(mén)。從“輕輕”一詞可以說(shuō)明什么問(wèn)題呢？讀一讀（3）劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽、張飛在門(mén)口休息，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候。畫(huà)出這句中描寫(xiě)劉備動(dòng)作的詞語(yǔ)。從這些詞語(yǔ)中你可以體會(huì)到什么？（4）等了半晌工夫，諸葛亮翻了一個(gè)身，又朝里睡著了。又等了一個(gè)時(shí)辰，諸葛亮才悠然醒來(lái)。讀一讀，說(shuō)說(shuō)你讀懂了什么。想一想：從“快步”一詞你可以體會(huì)到什么？（5）劉備快步走進(jìn)草堂，同諸葛亮見(jiàn)面。諸葛亮人稱(chēng)“臥龍”，課文是怎樣寫(xiě)他的雄才大略的呢？諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。曹操戰(zhàn)勝了袁紹，從弱小變?yōu)閺?qiáng)大。現(xiàn)在曹操已擁有百萬(wàn)大，挾制皇帝來(lái)號(hào)令諸侯，這的確不能與他較量。孫權(quán)占據(jù)江東，已經(jīng)歷了三代。江東地勢(shì)險(xiǎn)要，民眾歸附，有才能的人被他重用，孫權(quán)這方面可以以他為外援，而不可謀取他。曹操劉備孫權(quán)荊州是兵家必爭(zhēng)的地方，但是他的主人劉表不能守住，這地方大概是老天用來(lái)資助將的，將軍難道沒(méi)有占領(lǐng)的意思嗎？益州有險(xiǎn)要的關(guān)塞，有廣闊肥沃的土地，是自然條件優(yōu)越，物產(chǎn)豐饒，形勢(shì)險(xiǎn)固的地方，但君主昏庸。將您是漢朝皇帝的后代，威信和義氣聞名于天下，如果占據(jù)了荊州、益州，憑借兩州險(xiǎn)要的地勢(shì)，西面和各族和好，南面安撫各族，對(duì)外跟孫權(quán)結(jié)成聯(lián)盟，對(duì)內(nèi)改善國(guó)家政治；那么漢朝的政權(quán)就可以復(fù)興了。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。1.“茅塞頓開(kāi)”是什么意思？你覺(jué)得劉備和諸葛亮的關(guān)系怎樣？你是從哪兒看出來(lái)的？劉備和諸葛亮非常親密。諸葛亮出山后，劉備把他當(dāng)做自己的老師，兩人同桌吃飯，同榻睡覺(jué)，一起討論天下大事。讀一讀最后，劉備對(duì)關(guān)羽、張飛說(shuō)了一句什么話呢？找出來(lái)讀一讀。我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊！1.讀一讀這句話。2.這句話中是用什么來(lái)比喻什么？為什么這么說(shuō)？那里的山岡蜿蜒起伏，好像一條等待時(shí)機(jī)騰飛騰飛的臥龍。劉備聽(tīng)了茅塞頓開(kāi)，像撥開(kāi)云霧見(jiàn)到了青天。我得到諸葛先生，就像魚(yú)兒得到水一樣啊?。ㄗx一讀）說(shuō)一說(shuō)：你還知道哪些事例能說(shuō)明諸葛亮的才干之大？感謝觀看演講人：演講人:xxx三顧茅廬錄目一

學(xué)習(xí)目標(biāo)二

字詞釋義三

課文解讀四

延伸拓展第壹部分學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解作者及其作品；疏通文意，整體把握文章內(nèi)容。（重點(diǎn)）2.分析劉備、諸葛亮、張飛等人物形象。（難點(diǎn)）學(xué)習(xí)目標(biāo)中國(guó)古代曾經(jīng)有過(guò)一個(gè)時(shí)代叫做三國(guó)，那可是一個(gè)戰(zhàn)火紛飛、風(fēng)云際會(huì)、群雄逐鹿、英雄輩出的時(shí)代。劉備為大濟(jì)蒼生三顧諸葛草廬之中，咨詢天下大治之策，可謂思賢若渴，用心良苦。隆中一對(duì)，三分形勢(shì)終成必然。未出草廬定天下，神機(jī)妙算匡世才。讓我們一起走進(jìn)“三國(guó)”，走近劉備，看看他是如何請(qǐng)料事如神的諸葛亮出山的。羅貫中（約13XX—約14XX），元末明初小說(shuō)家。名本，字貫中，號(hào)湖海散人，漢族，山西并州太原府人。羅貫中早年曾參與反元的起義斗爭(zhēng)。明朝建立之后，專(zhuān)心致力于文學(xué)創(chuàng)作。羅貫中編著的小說(shuō)有《三國(guó)志通俗演義》《隋唐志傳》《殘?zhí)莆宕费輦鳌贰度炱窖齻鳌贰Ｆ渲小度龂?guó)志通俗演義》（又稱(chēng)《三國(guó)演義》）是羅貫中的力作，這部長(zhǎng)篇小說(shuō)對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。羅貫中有多方面的藝術(shù)才能，除小說(shuō)創(chuàng)作外，尚存雜劇《趙太祖龍虎風(fēng)云會(huì)》。作者簡(jiǎn)介漢末，黃巾事起，天下大亂，曹操坐據(jù)朝廷，孫權(quán)擁兵東吳，漢宗室豫州牧劉備聽(tīng)徐庶和司馬徽說(shuō)諸葛亮很有學(xué)識(shí)，又有才能，就和關(guān)羽、張飛帶著禮物到南陽(yáng)臥龍崗、去請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他。恰巧諸葛亮這天出去了，劉備只得失望地回去。不久，劉備又和關(guān)羽、張飛冒著大風(fēng)雪第二次去請(qǐng)。不料諸葛亮又出外閑游去了。張飛本不愿意再來(lái)，見(jiàn)諸葛亮不在家，就催著要回去。劉備只好留下一封信，表達(dá)自己對(duì)諸葛亮的敬佩和請(qǐng)他出來(lái)幫助自己挽救國(guó)家危險(xiǎn)局面的意思。創(chuàng)作背景過(guò)了一段時(shí)間，劉備吃了三天素之后，準(zhǔn)備再去請(qǐng)諸葛亮。關(guān)羽說(shuō)諸葛亮也許是徒有虛名，未必有真才實(shí)學(xué)，不用去了。張飛卻主張由他一個(gè)人去叫，如他不來(lái)，就用繩子把他捆來(lái)。劉備把張飛責(zé)備了一頓，又和他倆第三次請(qǐng)諸葛亮。創(chuàng)作背景《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇章回體小說(shuō)，也是歷史演義小說(shuō)的開(kāi)山之作。所謂“歷史演義”，就是用通俗的語(yǔ)言，將興廢爭(zhēng)戰(zhàn)、朝代更替等為基干的歷史題材，組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想、道德觀念和美學(xué)理想。這種獨(dú)特的文學(xué)樣式受到了尊重歷史傳統(tǒng)的中國(guó)人的喜愛(ài)，所以可觀道人在《新列國(guó)志敘》中形容明代“自羅貫中氏《三國(guó)志》一書(shū)，以國(guó)史演為通俗演義，汪洋百余回，為世所尚，嗣是效顰者日眾，因而有《夏書(shū)》《商書(shū)》《列國(guó)》諸刻，其浩瀚與正史分簽并架”，形成了一個(gè)創(chuàng)作歷史演義的傳統(tǒng)。知識(shí)鏈接《三國(guó)演義》描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近百年的歷史風(fēng)云，以描寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)為主，訴說(shuō)了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和魏、蜀、吳三國(guó)之間的政治和事斗爭(zhēng)，最終司馬炎一統(tǒng)三國(guó)，建立晉朝的故事。反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)斗爭(zhēng)與矛盾的轉(zhuǎn)化，并概括了這一時(shí)代的歷史巨變，塑造了一群叱咤風(fēng)云的三國(guó)英雄人物。生動(dòng)形象地展現(xiàn)了歷史上各種斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)和智慧。宣揚(yáng)了劉關(guān)張的義氣，從而表現(xiàn)出明顯的“信義”思想。譴責(zé)了統(tǒng)治者的殘暴和丑惡，反映了時(shí)代人民的痛苦和對(duì)清明政治、對(duì)仁君的向往，體現(xiàn)了鮮明的“擁劉反曹”傾向。全書(shū)可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國(guó)鼎立、三國(guó)歸晉五大部分。在廣闊的歷史舞臺(tái)上，上演了一幕幕氣勢(shì)磅礴的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。作者羅貫中將兵法三十六計(jì)融于字里行間，既有情節(jié)，也有兵法韜略。第貳部分字詞釋義拜謁(yè)綸巾(guān)末胄(zhòu)愧赧(nǎn)傾頹(tuí)存恤(xù)殆盡(dài)疏懶(lǎn)鄙賤(bǐ)如雷貫耳(guàn)頓開(kāi)茅塞(sè)學(xué)習(xí)字詞簞食壺漿：用簞盛飯、用壺盛漿。漿，以糧食加水適度發(fā)酵而成的飲料。如雷貫耳：響亮得像雷聲傳進(jìn)耳朵里。形容人的名聲大。貫：貫穿，進(jìn)入。經(jīng)世奇才：舊時(shí)稱(chēng)治國(guó)安民的才能。屏人促席：教他人回避，將座席靠近。思賢如渴：比喻迫切地想延致有才德的人。如渴：如口渴思飲那般，形容迫切。用武之地：形容地形險(xiǎn)要，利于作戰(zhàn)的地方。比喻可以施展自己才能的地方或機(jī)會(huì)。頓開(kāi)茅塞：比喻思想忽然開(kāi)竅。理解詞義第叁部分課文解讀思考1：這篇課文寫(xiě)了一件什么事？思考2：劉備為什么要三顧茅廬？思考3：諸葛亮給劉備出了什么計(jì)策？怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？速讀課文請(qǐng)同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。學(xué)習(xí)作者刻畫(huà)人物的方法，思考這篇文章的中心思想。1.劃分文章層次。2.畫(huà)出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問(wèn)的地方，在旁邊批注問(wèn)題。整體感知第二部分(2-3):第三部分(4):劉備準(zhǔn)備第三次去拜見(jiàn)諸葛亮。劉備與諸葛亮見(jiàn)面的情形。劉備誠(chéng)懇相請(qǐng)，諸葛亮感動(dòng)出山。第一部分(1):劃分層次通過(guò)范讀課文，回答下列問(wèn)題。這篇課文寫(xiě)了一件什么事？劉備誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮，第三次來(lái)到隆中諸葛亮的茅廬，終于見(jiàn)到了諸葛亮先生，請(qǐng)到了一位智謀過(guò)人的師，留下一段佳話。劉備為什么要三顧茅廬？因?yàn)闈h室衰敗了，而董卓、曹操等人奪取了國(guó)家政權(quán)，“挾天子以令諸侯”。劉備想要在天下伸張正義，又苦于自己才疏學(xué)淺，能力不足，只好請(qǐng)人稱(chēng)“臥龍”的諸葛孔明相助，幫助自己完成大業(yè)。諸葛亮給劉備出了什么計(jì)策？怎樣實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)？諸葛亮分析了群雄紛爭(zhēng)的形勢(shì)，提出了三分天下，最后取勝的策略。以人和為基礎(chǔ)，先取荊州為家，后即取西川建基業(yè)，成鼎足之勢(shì)，然后可圖中原。畫(huà)出表現(xiàn)劉備對(duì)諸葛亮的敬重的語(yǔ)句。（1）玄德叱曰：“汝豈不聞周文王謁姜子牙之事乎？文王且如此敬賢，汝何太無(wú)禮！今番汝休去，我自與云長(zhǎng)去。”（2）離草廬半里之外，玄德便下馬步行。（3）吩咐關(guān)、張二人，只在門(mén)首等著。玄德徐步而入，見(jiàn)先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。（4）望堂上時(shí)，見(jiàn)先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。童子欲報(bào)。玄德曰：“且勿驚動(dòng)?！庇至⒘艘粋€(gè)時(shí)辰，孔明才醒。結(jié)合文章具體內(nèi)容分析劉備的形象特征及作者塑造人物采用的手法。謙虛、禮賢下士、不恥下問(wèn)、求賢若渴、氣度寬宏。正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)。側(cè)面襯托：以張飛、關(guān)羽的言行烘托出劉備的謙虛、禮賢下士。古代優(yōu)秀的小說(shuō)家都十分重視對(duì)人物出場(chǎng)的處理，力爭(zhēng)人物一出場(chǎng)就能顯示出自己的性格特點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合本文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)諸葛亮的出場(chǎng)藝術(shù)。烘托、鋪墊：通過(guò)劉備、張飛的對(duì)話、關(guān)羽、張飛的不悅以及劉備“離草廬半里之外便下馬步行”“拱立階下”等行為襯托諸葛亮是似姜子牙一般的“大賢”。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面：“仰臥于草堂幾席之上”，“半晌，先生未醒”，“翻身將起，忽又朝里壁睡著”，最后終于大夢(mèng)初醒，抱膝長(zhǎng)吟，見(jiàn)其優(yōu)雅；問(wèn)是否有俗客來(lái)訪，可見(jiàn)自視甚高，自墊自襯，又妙在皆是日常隨意之舉。到此，諸葛亮終于出場(chǎng)了，且一出場(chǎng)果然不負(fù)眾望“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉，頭戴綸巾，身披鶴氅，飄飄然有神仙之概”。談吐儒雅，思路清晰，未出茅廬，已定三分天下。對(duì)諸葛亮的描寫(xiě)主要用了哪些手法？寫(xiě)出了諸葛亮怎樣的性格特點(diǎn)？正面描寫(xiě)：語(yǔ)言描寫(xiě)、外貌描寫(xiě)。側(cè)面烘托：司馬德操、徐元直的推介。性格特點(diǎn)：儒雅