詩歌的鑒賞12篇

詩歌的鑒賞12篇詩歌的鑒賞1

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

【譯文】就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。

【出自】韓愈《晚春》

《晚春》唐韓愈

草樹知春不久歸，百般紅紫斗芳菲。

楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛。

解釋

晚春：春季的最后一段時間[3]。

不久歸：這里指春天很快就要過去了。

楊花：指柳絮

榆莢：亦稱榆錢。榆未生葉時，先在枝間生莢，莢小，形如錢，莢花呈白色，隨風(fēng)飄落。

才思：文藝創(chuàng)作的思路;文思。

解（jiě）：知道。

此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此時人已年近半百。

譯文

花草樹木知道春天即將歸去，都想留住春天的腳步，紛紛爭奇斗艷。

就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞，隨風(fēng)起舞，好像漫天飛雪。

賞析：

這是一首寫晚春景物的詩。這時，百花盛開，萬紫千紅，它們像是知道春天不久就要歸去，所以特別珍惜這美好的時光，各逞姿色，爭芳斗艷，盡情舒展生命的機能。而那些全無才思的楊花榆莢，在春風(fēng)中紛紛飄落，只曉得如雪花那樣，毫無目的地漫天飛舞。

這是一首描繪暮春景色的七絕。乍看來，只是寫百卉千花爭奇斗艷的常景，但進一步品味便不難發(fā)現(xiàn)，詩寫得工巧奇特，別開生面。詩人不寫百花稀落、暮春凋零，卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息，便各自施展出渾身解數(shù)，吐艷爭芳，色彩繽紛，繁花似錦，就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱，而化作雪花隨風(fēng)飛舞，加入了留春的行列。詩人體物入微，發(fā)前人未得之秘，反一般詩人晚春遲暮之感，摹花草燦爛之情狀，展晚春滿目之風(fēng)采。寥寥幾筆，便給人以滿眼風(fēng)光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新，頗富奇趣，還在于詩中擬人化手法的奇妙運用，糅人與花于一體?！安菽尽北緦贌o情物，竟然能“知”能“解”還能“斗”，而且還有“才思”高下有無之分。想象之奇，實為詩中所罕見。末二句尤其耐人咀嚼，讀者大可根據(jù)自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想象，使人思之無窮，味之不盡。

再細(xì)加揣摩，此詩熔景與理于一爐。可以透過景物描寫領(lǐng)悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭艷的場景描寫，反映的其實是自己對春天大好風(fēng)光的珍惜之情。面對晚春景象，詩人一反常見的惜春傷感之情，變被動感受為主觀參與，情緒樂觀向上，很有新意。你看，“楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙，不畏“班門弄斧”之譏，為“晚春”添色。這就給人以啟示：一個人“無才思”并不可怕，要緊的是珍惜光陰，不失時機，“春光”是不負(fù)“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鐘聯(lián)《集釋》系此詩于元和十一年。注引朱彝尊《批韓詩》云："此意作何解？然情景卻是如此。"的確，僅就描寫暮春景色而言，此詩可謂有情有趣，亦不落俗套。詩題又作《游城南晚春》，可知所寫乃春游郊外所見。詩人全用擬人手法，不說人之惜春，而說草樹亦知春將不久，因而百花爭艷，各呈芳菲。湊熱鬧的還有樸素?zé)o華的楊花榆莢，像飛雪一般漫天遍野地飄舞。人言草木無情，詩偏說它們有知，或"斗"或"解"，活潑有趣。這是此詩明白有趣之處。

然而"無才思"三字頗怪異，遂引起后人諸多猜測?；蛑^勸人勤學(xué)，不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才，作不出好文章；或言有所諷喻；或言贊賞楊花雖無芳華，卻有情趣和勇氣。細(xì)審詩意，詩人當(dāng)是贊賞楊花的。"無才思"應(yīng)是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩之寓意，見仁見智，不同的人生閱歷和心緒會有不同的領(lǐng)悟。

詩歌的鑒賞2

《臨路歌》

大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。

馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂。

后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?

【賞析】

這首詩題中的“路”字，可能有誤。根據(jù)詩的內(nèi)容，聯(lián)系唐代李華在《故翰林學(xué)士李君墓銘序》中說：“年六十有二不偶，賦臨終歌而卒?！眲t“臨路歌”的“路”字當(dāng)與“終”字因形近而致誤，“臨路歌”即“臨終歌”。

“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟。”打開《李太白全集》，開卷第一篇就是《大鵬賦》。這篇賦的初稿，寫于青年時代。可能受了莊子《逍遙游》中所描繪的大鵬形象的啟發(fā)，李白在賦中以大鵬自比，抒發(fā)他要使“斗轉(zhuǎn)而天動，山搖而海傾”的遠(yuǎn)大抱負(fù)。后來李白在長安，政治上雖遭到挫折，被唐玄宗“賜金還山”，但并沒有因此志氣消沉，大鵬的形象，仍然一直激勵著他努力奮飛。他在《上李邕》詩中說：“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。假令風(fēng)歇時下來，猶能簸卻滄溟水?！币彩且源簌i自比的。大鵬在李白的眼里是一個帶著浪漫色彩的、非凡的英雄形象。李白常把它看作自己精神的化身。他有時甚至覺得自己就真象一只大鵬正在奮飛，或正準(zhǔn)備奮飛。但現(xiàn)在，他覺得自己這樣一只大鵬已經(jīng)飛到不能再飛的時候了，他便要為大鵬唱一支悲壯的`《臨終歌》。

歌的頭兩句是說：大鵬展翅遠(yuǎn)舉啊，振動了四面八方;飛到半空啊，翅膀摧折，無力翱翔。兩句詩概括了李白的生平。“大鵬飛兮振八裔”，可能隱含有李白受詔入京一類事情在里面?！爸刑齑葙狻眲t指他在長安受到挫折，等于飛到半空傷了翅膀。結(jié)合詩人的實際遭遇去理解，這兩句就顯得既有形象和氣魄，又不空泛。它給人的感覺，有點象項羽《垓下歌》開頭的“力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝?！蹦菬o限蒼涼而又感慨激昂的意味，著實震撼人心。

“馀風(fēng)激兮萬世，游扶桑兮掛石袂?！薄凹ぁ笔羌な?、激勵，意謂大鵬雖然中天摧折，但其遺風(fēng)仍然可以激蕩千秋萬世。這實質(zhì)是指理想雖然幻滅了，但自信他的品格和精神，仍然會給世世代代的人們以巨大的影響。扶桑，是神話傳說中的大樹，生在太陽升起的地方。古代把太陽作為君主的象征，這里“游扶?！奔粗傅搅嘶实凵磉叀！皰焓恰钡摹笆碑?dāng)是“左”字之誤。嚴(yán)忌《哀時命》中有“左祛(袖)掛于扶?！钡脑?，李白此句在造語上可能受了嚴(yán)忌的啟發(fā)。不過，普通的人不可能游到扶桑，也不可能讓衣袖給樹高千丈的扶桑掛住。而大鵬又只應(yīng)是左翅，而不是“左袂”。掛住的究竟是誰呢?在李白的意識中，大鵬和自己有時原是不分的，正因為如此，才有這樣的奇句。

“后人得之傳此，仲尼亡兮誰為出涕?”前一句說后人得到大鵬半空夭折的消息，以此相傳。后一句用孔子泣麟的典故。傳說麒麟是一種象征祥瑞的異獸。哀公十四年，魯國獵獲一只麒麟，孔子認(rèn)為麒麟出非其時而被獵獲，非常難受。但如今孔子已經(jīng)死了，誰肯象他當(dāng)年痛哭麒麟那樣為大鵬的夭折而流淚呢?這兩句一方面深信后人對此將無限惋惜，一方面慨嘆當(dāng)今之世沒有知音，含意和杜甫總結(jié)李白一生時說的，“千秋萬歲名，寂寞身后事”(《夢李白》)非常相近。

《臨終歌》發(fā)之于聲是李白的長歌當(dāng)哭;形之于文，可以看作李白自撰的墓志銘。李白一生，既有遠(yuǎn)大的理想，而又非常執(zhí)著于理想，為實現(xiàn)自己的理想追求了一生。這首《臨終歌》讓我們看到，他在對自己一生回顧與總結(jié)的時候，流露的是對人生無比眷念和未能才盡其用的深沉惋惜。讀完此詩，掩卷而思，恍惚間會覺得詩人好象真化成了一只大鵬在九天奮飛，那渺小的樹杈，終究是掛不住它的，它將在永恒的天幕上翱翔，為后人所瞻仰。

《襄陽歌》

落日欲沒峴山西，倒著接(梨)花下迷。

襄陽小兒齊拍手，攔街爭唱《白銅鞮》。

旁人借問笑何事，笑殺山公醉似泥。

鸕鶿杓，鸚鵡杯。

百年三萬六千日，一日須傾三百杯。

遙看漢水鴨頭綠，恰似葡萄初酦醅。

此江若變作春酒，壘曲便筑糟丘臺。

千金駿馬換小妾，醉坐雕鞍歌《落梅》。

車旁側(cè)掛一壺酒，鳳笙龍管行相催。

咸陽市中嘆黃犬，何如月下傾金罍?

君不見晉朝羊公一片石，剝落生莓苔。

淚亦不能為之墮，心亦不能為之哀。

清風(fēng)朗月不用一錢買，玉山自倒非人推。

舒州杓，力士鐺，李白與爾同死生。

襄王云雨今安在?江水東流猿夜聲。

【賞析】

開元十三年(725)，李白從巴蜀東下。十五年，在湖北安陸和退休宰相許圉師的孫女結(jié)婚。襄陽離安陸不遠(yuǎn)，這首詩可能寫在這一時期。它是李白的醉歌，詩中用醉漢的心理和眼光看周圍世界，實際上是用更帶有詩意的眼光來看待一切，思索一切。

詩一開始用了晉朝山簡的典故。山簡鎮(zhèn)守襄陽時，喜歡去習(xí)家花園喝酒，常常大醉騎馬而回。當(dāng)時的歌謠說他：“日暮倒載歸，酩酊無所知。復(fù)能騎駿馬，倒著白接?！苯?離)，一種白色帽子。李白在這里是說自己象當(dāng)年的山簡一樣，日暮歸來，爛醉如泥，被兒童攔住拍手唱歌，引起滿街的喧笑。

可是李白毫不在乎，說什么人生百年，一共三萬六千日，每天都應(yīng)該往肚里倒上三百杯酒。此時，他酒意正濃，醉眼朦朧地朝四方看，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見襄陽城外碧綠的漢水，幻覺中就好象剛釀好的葡萄酒一樣。啊，這漢江若能變作春酒，那么單是用來釀酒的酒曲，便能壘成一座糟丘臺了。詩人醉騎在駿馬雕鞍上，唱著《梅花落》的曲調(diào)，后面還跟著車子，車上掛著酒壺，載著樂隊，奏著勸酒的樂曲。他洋洋自得，忽然覺得自己的縱酒生活，連歷史上的王侯也莫能相比呢!秦丞相李斯不是被秦二世殺掉嗎，臨刑時對他兒子說：“吾欲與若(你)復(fù)牽黃犬，俱出上蔡(李斯的故鄉(xiāng))東門，逐狡兔，豈可得乎!”還有晉朝的羊祜，鎮(zhèn)守襄陽時常游峴山，曾對人說：“由來賢達勝士登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣，皆湮沒無聞，使人悲傷?！膘锼篮?，襄陽人在峴山立碑紀(jì)念。見到碑的人往往流淚，名為“墮淚碑”。但這碑到了今天又有什么意義呢?如今碑也已剝落，再無人為之墮淚了!一個生前即未得善終，一個身后雖有人為之立碑，但也難免逐漸湮沒，哪有“月下傾金罍”這般快樂而現(xiàn)實呢!那清風(fēng)朗月可以不花一錢盡情享用，酒醉之后，象玉山一樣倒在風(fēng)月中，該是何等瀟灑、適意!

詩的尾聲，詩人再次宣揚縱酒行樂，強調(diào)即使尊貴到能與巫山神女相接的楚襄王，亦早已化為子虛烏有，不及與伴自己喝酒的舒州杓、力士鐺(chēng稱)同生共死更有樂趣。

這首詩為人們所愛讀。因為詩人表現(xiàn)的生活作風(fēng)雖然很放誕，但并不頹廢，支配全詩的，是對他自己所過的浪漫生活的自我欣賞和陶醉。詩人用直率的筆調(diào)，給自己勾勒出一個天真爛漫的醉漢形象。詩里生活場景的描寫非常生動而富有強烈戲劇色彩，達到了繪聲繪影的程度，反映了盛唐社會生活中生動活潑的一面。

這首詩一方面讓我們從李白的醉酒，從李白飛揚的神采和無拘無束的風(fēng)度中，領(lǐng)受到一種精神舒展與解放的樂趣;另一方面，它通過圍繞李白所展開的那種活躍的生活場面，能啟發(fā)人想象生活還可能以另一種帶喜劇的色彩出現(xiàn)，從而能加深人們對生活的熱愛。全篇語言奔放，充分表現(xiàn)出富有個性的詩風(fēng)。

詩歌的鑒賞3

梅花

王安石

墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

[解釋]

1．凌寒：冒著嚴(yán)寒。

2．遙：遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

3．為：因為。

4．暗香：指梅花的幽香。

[解說]

墻角有幾枝梅花冒著嚴(yán)寒獨自開放。為什么遠(yuǎn)看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。

[賞析]

古人吟唱梅花的詩中，有一首相當(dāng)著名，那就是在之前，北宋詩人林逋的《山園小梅》。尤其是詩中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個人住在西湖畔孤山山坡上種梅養(yǎng)鶴，過著隱居的生活。所以他的詠梅詩，表現(xiàn)的不過是脫離社會現(xiàn)實自命清高的思想。此詩則不同，他巧妙地借用了林逋的詩句，卻能推陳出新。你看他寫的梅花，潔白如雪，長在墻角但毫不自卑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地散發(fā)著清香。詩人通過對梅花不畏嚴(yán)寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點出梅勝于雪，說明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。在北宋極端復(fù)雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩意味深遠(yuǎn)，而語句又十分樸素自然，沒有絲毫雕琢的痕跡。

詩歌的鑒賞4

【雙調(diào)】沉醉東風(fēng)·閑居

（元）盧摯

恰離了綠水青山那答①，早來到竹籬茅舍人家。野花路畔開，村酒槽頭榨。直吃的欠欠答答②。醉了山童不勸咱，白發(fā)上黃花亂插。

注：①那答：那塊，那邊。②欠欠答答：瘋瘋癲癲，癡癡呆呆。

（1）這首曲子是從哪兩個方面表現(xiàn)“閑居”生活的？（4分）

（2）請結(jié)合具體詩句分析此曲在語言上的突出特點。（4分）

6、（20xx四川卷，第題有改動）（1）主要表達了壯志未酬的憂愁和苦悶。已頭發(fā)花白卻不得重用，佳節(jié)時愁苦嘆息，只能在酒醉中俱露雄心，因愁思而寒夜無眠，凡此種種，都表現(xiàn)了壯志未酬的憂愁和憤懣。（4分）（2）對比。妙在用三層對比強化了詩人憂愁之深和潛藏于胸的壯心未絕。佳節(jié)時不喜反憂，壯志在現(xiàn)實中的落空與在醉酒豪言中的呈現(xiàn)，“久”與“偶”在時間上一長一短，正反對比，層層推進，準(zhǔn)確地表達了的內(nèi)心世界。（4分）

詩歌的鑒賞5

人生

是一輛

正在行駛的列車

每一個人

都有屬于自己的

起點

終點

有的人

在冰天雪地里上車

裹一身冷氣

窗外

是茫茫的雪源

是陰冷的天氣

窗內(nèi)

是瑟索的身影

是冰冷的心情

有的人

在春光明媚中起程

帶著愜意的心情

車外

是陽光燦爛

是花香鳥語

車內(nèi)

是眉飛色舞

是歌聲四起

不管你

在何種天氣下動身

也不管你

在哪個地點起程

既然上了這趟列車

你就別無選擇

做一個

能順利到達終點的

乘客

列車

一路前行

上上下下

會有許多的人

在你眼中

他們都是過客

就像你在他們眼中一樣

這里有緣份

但這里更有經(jīng)歷

有幸

你們同行

成了朋友同事

乃至親人

就算沒有這種緣份

你們

也會因為擦肩

讓旅程

多一些活力

啊

世界偌大

天地偌寬

人生偌短

能踏上同一輛列車

是偶然

但你們都將畫完自己

旅行的路線

又是必然

請珍惜

每一個和你同行的人

不管他上下車的地點在何處

也不管你們是不是有緣份

因為

列車的速度很快

生命的路程太短

啟程時

你有父母有親朋送行

但當(dāng)你到達終點

卻不知是誰來迎接

這是事實

不以你的意志為轉(zhuǎn)移

詩歌的鑒賞6

“詩歌鑒賞”歷來是讓學(xué)生頭痛的一個考點，缺乏知識積累，“讀不懂”已將很多學(xué)生攔在詩歌鑒賞的門檻之外。但當(dāng)詩歌鑒賞題以客觀題形式出現(xiàn)的時候，畢竟還有選項可依托來解讀。自20xx年之后，高考詩歌鑒賞題的命題方式改為主觀題，令很多學(xué)生倍感吃力，詩歌鑒賞這一道題著著實實讓學(xué)生吃盡苦頭。那么，如何提高學(xué)生這個考點的得分能力呢?

一、明確考綱要求，抓準(zhǔn)要點，解讀詩歌

《考試說明》對詩詞鑒賞的定位是在“初步”鑒賞詩詞的形象、語言、表達技巧和思想內(nèi)容上。但近十年來高考該題得分一直較低。20xx年高考試卷選用李白《春夜洛城聞笛》，雖然該詩符合命題人所確定的“膾炙人口”、“蘊含哲理”的選擇標(biāo)準(zhǔn)，“折柳”寓意也較為淺顯，但據(jù)抽樣數(shù)據(jù)，詩歌鑒賞平均得分只有2.44分，難度是0.406，得分依然偏低。問題產(chǎn)生的原因固然是多方面的，而很多學(xué)生讀不懂詩歌，憑自己的主觀臆斷，盲目答題則是其重要原因之一。要提高詩歌解讀能力，除了加強考生的文化積累、提高考生文化素養(yǎng)外，還應(yīng)掌握一些便于操作、能夠迅速破譯作品思想內(nèi)容的方法，比如：

1、審清題目：題目在某種意義上是“天機”的泄露者，因為它對詩中廣泛豐富的內(nèi)容往往有較明顯的提示作用，抓準(zhǔn)題目，也就大體把握住詩歌的思想內(nèi)容。例如陸游《書憤》一詩，單從題目上就可以推知所抒發(fā)的感慨與憂憤之情了。

2、分析尾句：詩歌的結(jié)尾方式是多種多樣的，但以情結(jié)句的方式卻有一定的普遍性。這種類型的詩歌往往在做了充分鋪墊、蓄勢的基礎(chǔ)上，水到渠成地將濃烈情感噴薄而出。例如文天祥的《過零丁洋》結(jié)句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，就以磅礴的氣勢、高亢的情調(diào)收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。

3、抓重點字詞：閱讀詩歌時如能抓住一些能較直接表示感情的字詞，則猶如找到一把能開啟詩歌意蘊的鑰匙，能迅速解讀詩歌。如閱讀溫庭筠的《商山早行》，如能抓住“客行”“悲”這兩個重點詞語，則基本能判斷這首詩大約寫的是“思鄉(xiāng)羈愁”之類的情感。

4、抓重點意象：古典詩詞講究意境，而意象則是構(gòu)成意境的最小單位；古代詩人常用一些典型意象來暗示其感情，如松、梅、鷓鴣、杜鵑、羌笛、浮云等。其實筆下的這些意象，已經(jīng)不是純粹的客觀事物，而是滲透了的主觀情感，積累了一定的象征意義，如果我們能多掌握一些這樣的“公共意象”，則無疑對理解詩歌有極大的幫助的。

當(dāng)然，以上種種只是把握詩歌的內(nèi)容一些輔助手段而已，閱讀詩歌一定要結(jié)合語境進行具體分析。二、仔細(xì)分析題目，理清答題思路

1、仔細(xì)分析題目，確定答題要點

根據(jù)考綱要求，試題的設(shè)置一般不會離開對上述四個方面的考查，學(xué)生要懂得分解題目要求，明確考查方向，確定答題的要點?，F(xiàn)以

20xx年全國高考17題為例，試題選用王維《過香積寺》，題為：古人評詩時常用“詩眼”的說法，所謂“詩眼”往往是指一句詩中最精練傳神的一個字，你認(rèn)為這首詩第三聯(lián)兩句詩的“詩眼”分別是哪一個字？為什么？請結(jié)合全詩簡要分析。這道題要求分析“詩眼”實際上是要鑒賞其語言（即煉字）；所謂“眼睛是心靈的窗口”，“詩眼”也即是詩歌“心靈的窗口”，透過這個窗口我們即可窺見詩歌的“心靈（主題）”。通過以上的理解，我們完全可以確定這樣的答題思路：a、詩眼是哪兩個字；b、詩眼在句中表達的內(nèi)容；c、詩的主題是什么；d、詩眼與詩的主題有何內(nèi)在聯(lián)系。這四個方面實際上就已涵蓋了題目的各個信息要點。

2、加強類型題訓(xùn)練，提煉解題思路

回答詩歌鑒賞題，應(yīng)該“因題而異”：對“問答型”題，要做到“問什么，答什么；要什么，給什么”；對“綜述型”題，一般采取“總分總”的模式，即“詩歌寫了什么——如何寫的——這樣寫的好處”來回答。一般說，鑒賞的終點要落在對主旨情感的分析上，這是因抒情言志一般是詩人創(chuàng)作的原動力，任何形象、語言、手法的使用與優(yōu)劣評價的標(biāo)準(zhǔn)都是以能否更好地“言志”為重心的。筆者通過自己的解題經(jīng)驗，結(jié)合試題的參考答案，試擬出幾條解題的一般思路：

1、形象：a什么形象+b形象的基本特征+c形象的意義；

2、語言：a字意句意（及文意）+b主旨情感；

3、藝術(shù)手法：a什么手法+表達作用（b句意文意+c主旨情感）；

4、思想內(nèi)容：a客觀現(xiàn)實生活+b主旨情感。

以鑒賞詩歌形象為例：駱賓王《蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

哪堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心。

問：請具體分析所塑造的“蟬”的形象的象征意義。這道題的答案就可以用上述的思路來組織：a（什么形象）“蟬”是清高君子形象。b（形象特征）它雖自身高潔，卻受打擊，被壓抑，“露重飛難進”寫蟬因為被露水打濕了翅膀，無法高飛；“風(fēng)多響易沉”寫出因風(fēng)大，蟬的鳴聲被蓋住。c（形象意義）從而表現(xiàn)了詩人高潔的品質(zhì)和蒙受冤獄，有冤難訴，空有壯志卻無法施展的悲憤。

三、兩點說明

1、試題設(shè)問的方式可能很靈活，但一般不離上述幾種情況，考生應(yīng)懂得追根溯源，對號入座。

詩歌的鑒賞7

一、鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達技巧

第一、詩歌的形象：

1、詩歌的形象表現(xiàn)為對意象、意境、象征和隱喻等的解讀。

2、形象包括：人物形象和景物形象。

3、意象：詩中表現(xiàn)詩人情思意趣的感性對象----構(gòu)建形象的主要因素。

4、意境：詩人思想感情與作品的生活圖景完美融合的產(chǎn)物。

第二、詩歌的語言

1、語音上：音樂之美。

2、語義上：精煉、形象、情意之美。

3、語法上：語序顛倒，詞語錯位，語句跳躍、成分省略等造成特殊的藝術(shù)效果。

4、語言風(fēng)格和意義性：清新自然、明白曉暢、深沉委婉、熱情奔放、直樸清純、典雅文麗、輕靈飄逸;表層義、深層義(語境義、特殊義)

第三、詩歌的表達技巧、表現(xiàn)手法

1、情景交融、托物言志、動靜結(jié)合、虛實相生、直抒胸臆、委婉含蓄、欲揚先抑、照應(yīng)、象征、襯托、比興、聯(lián)想和想象。

2、敘述、描寫、說明、議論、抒情、修辭方法及典故。

3、直接抒情：開宗明義、開門見山、畫龍點睛。

4、間接抒情：寫景抒情、詠物言志，懷古詠史、即事感懷。

二、分析法

1、形象分析法：形象即意象，是在詩中選取的熔鑄思想感情的事物。故應(yīng)注意詩中選取的事物。

2、語言分析法：重點理解有感情色彩的詞句，有象征意義的詞、用典等。如：蘇軾的《卜算子黃州定慧院寓居作》

缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰間幽人獨往來?飄渺孤鴻影。

驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。

意象：缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝

感情語言：獨、飄渺、恨、寂寞、冷

象征語言：揀盡寒枝不肯棲

意境：孤獨、凄涼但又有堅定的信念。

3、表現(xiàn)手法分析法：修辭、襯托、情景關(guān)系、對仗等。

4、意境分析法：意境是通過豐富的想象，將思想感情與作品的生活圖景融為一體而形成的藝術(shù)境界，主要和作家的風(fēng)格有關(guān)。

三、表述題解答技巧

1、類別方面：詩詞曲;古體詩和近體詩;絕句和律詩;詠史詩、山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、抒懷詩等。

2、風(fēng)格方面：豪放：恢宏闊遠(yuǎn)、博大新奇

雄奇：雄偉勁健、奇絕峭拔

沉郁：深沉蘊積

直率：奔肆率直

婉約：曲柔細(xì)密、情調(diào)纏綿

含蓄：藏而不露

清新：清秀奇麗

風(fēng)趣：幽默詼諧

3、技巧方面：對比比較;映襯比較;虛擬寫實;象征暗示、托物寓意;借景抒情、情景交融;花用典故、以古說今;靜景動寫、以動寫靜;渲染烘托、直抒胸臆;開門見山、卒章顯志;白描勾勒、濃墨重彩。

4、修辭方面：辭格的運用：比喻、比擬、借代、夸張、雙關(guān)、對偶

句式的特點：倒裝、省略等

5、情感方面：喜悅、甜蜜、愉悅、淡泊、憂郁、激昂、恬淡、閑逸、失望、寂寞、幽怨、曠達、高雅、憤懣、焦灼、纏綿

詩歌的鑒賞8

《唐人街》

黃雍廉

是一所港灣

專泊中國人的鄉(xiāng)音

無須叩問客從何處來

淺黃的膚色中亮著

揚州的驛馬

長安的宮闕

湮遠(yuǎn)成為一種親切之后

風(fēng)是歷史的蕭聲

傾聽如

一首夢般柔細(xì)的歌

是一所永不屯兵的城堡

匯集著中國的二十四番花訊

你是不用泥土也能生根的蘭草

飲霜雪的冰寒

綻東方的芬芳

鮮明矗立的旗

像黃河的浪

東流永遠(yuǎn)向著陽光的一面

是一座璀璨的浮雕

亮麗著殷墟仰韶的玄黃釉彩

煙云變幻

一如西出玉門關(guān)外的信使

海便是你的心中的絲路

孤帆遠(yuǎn)影

故鄉(xiāng)的明月是仰望北斗的磁場

你乃成為一位細(xì)心的收藏家

曾經(jīng)也窮困過典當(dāng)過手頭的軟細(xì)

就是不肯典當(dāng)從祖國帶過來的家私

五千年不是一件可以隨便拍賣的古董

而是一盞會帶來幸福的神燈。

詩歌的鑒賞9

臺階（唐植）

年輕的父親

三塊青石板的重百斤

磨斷草鞋的麻筋

汗?jié)M衣襟

半生的光陰

漫長的準(zhǔn)備精心

目光凝視的綠蔭

冬路的草鞋墻根埋盡

一個人的熱情

濃霧黃泥的辛勤

煙槍石板的深情

晌午問答的輕清

挑水的步伐

中年老去父親

詩歌的鑒賞10

●阮郎歸·效福唐獨木橋體作茶詞黃庭堅

烹茶留客駐金鞍。

月斜窗外山。

別郎容易見郎難。

有人思遠(yuǎn)山。

歸去后，憶前歡。

畫屏金博山。

一杯春露莫留殘。

與郎扶玉山。

黃庭堅詞作鑒賞

王士禎《花草蒙拾》云：黃集詠茶詩最多，最工。此詞就是黃庭堅十首詠茶詞之一。與他首專詠茶有所不同，此首以一女子口吻，詠其與茶頗有因緣之一段愛情。

烹茶留客駐金鞍。烹茶二字破題，留客五字尤言過客駐馬止息，女子烹茶相留。起句寫情事，次句點時間。月斜窗外山?？腿送端蓿?dāng)黃昏月出。月出人遇，真人生樂事。兩人相遇，女子印象極深。別郎容易見郎難。接上來這一聲喟嘆，便將上二句所寫，全化為回憶。別易會難，古今所嘆，唯情之所鐘有以致之。郎來郎又去，有人思遠(yuǎn)山。有人，正是女子自指。思遠(yuǎn)山，遂將意境拓遠(yuǎn)。遠(yuǎn)山遮住了女子的愁目，也牽動了她的悠悠情思。

歸去后，憶前歡。換頭所寫，補足上片前二句相遇與下二句別后之間的那一分離。情郎歸去后，女子剩有空憶而已。畫屏金博山。畫屏掩映，博山銷香，那正是前歡的象征。博山，指雕有重疊山形的香爐，金博山即銅制博山爐。此句暗用樂府詩《楊叛兒》歡作沉水香，儂作博山爐。博山銷香，一片氤氳，正似前歡之融洽。此地已非窗外之遠(yuǎn)山，而是室內(nèi)之博山。一杯春露莫留殘。一杯春露，遙接起句之烹茶，寫出女子捧茶勸郎。莫留殘，是女子殷語，謂一飲須盡。宋袁文《甕牖閑評》評云：殘字下得雖險，而意思極佳。佳就佳如聞女子之聲口，如見女子之深情。勸郎飲茶，又包蘊了前此醉飲之情事。

所以結(jié)云：與郎扶玉山。玉山，形容男子醉后儀容之美。語出《世說新語。容止》：其醉也，傀俄若玉山之將崩。此句不光是寫出女子為扶醉酒之情郎，承上句，也有以此清茶為郎解酒之意。

此首以烹茶捧茶之意象，貫穿女子愛情之本事，題材與題名是若即若離，又不可分離。茶，正是前歡之