2024年河南省洛陽市第一中學(xué)高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷含解析

2024年河南省洛陽市第一中學(xué)高考全國統(tǒng)考預(yù)測密卷語文試卷請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：今天，記者從教育部獲悉，教育部在深入調(diào)研、總結(jié)高校自主招生和上海等地高考綜合改革試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，制定出臺了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》（也稱“強(qiáng)基計(jì)劃”），遴選部分高校開展試點(diǎn)。2020年起，不再組織開展高校自主招生工作。據(jù)悉，“強(qiáng)基計(jì)劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀或基礎(chǔ)學(xué)科拔尖的學(xué)生。聚焦高端芯片與軟件、智能科技、新材料、先進(jìn)制造和國家安全等關(guān)鍵領(lǐng)域以及國家人才緊缺的人文社會科學(xué)領(lǐng)域，由有關(guān)高校結(jié)合自身辦學(xué)特色，合理安排招生專業(yè)。要突出基礎(chǔ)學(xué)科的支撐引領(lǐng)作用，重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。建立學(xué)科專業(yè)的動態(tài)調(diào)整機(jī)制，根據(jù)新形勢要求和招生情況，適時(shí)調(diào)整強(qiáng)基計(jì)劃招生專業(yè)。據(jù)了解，在計(jì)劃起步階段，教育部將在部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校范圍內(nèi)遴選高校開展試點(diǎn)。其中包括北京大學(xué)、中國人民大學(xué)、清華大學(xué)、北京航空航天大學(xué)、北京理工大學(xué)、中國農(nóng)業(yè)大學(xué)、北京師范大學(xué)、中央民族大學(xué)、南開大學(xué)、天津大學(xué)等。相關(guān)高?？上蚪逃可暾埐⑻峤幌嚓P(guān)專業(yè)的招生和人才培養(yǎng)一體化方案。教育部組織專家綜合考慮高校的辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)質(zhì)量、科研項(xiàng)目及平臺建設(shè)情況、招生和人才培養(yǎng)方案等因素，按照“一校一策”的原則，研究確定強(qiáng)基計(jì)劃招生高校、專業(yè)和規(guī)模。據(jù)悉，高校根據(jù)有關(guān)拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)需要，制定強(qiáng)基計(jì)劃的招生和培養(yǎng)方案。符合高校報(bào)考條件的考生可在高考前申請參加強(qiáng)基計(jì)劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績，按在各?。▍^(qū)、市）強(qiáng)基計(jì)劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高?？己说目忌麊?。考生參加統(tǒng)一高考和高?？己撕?，高校將考生高考成績、高校綜合考核結(jié)果及綜合素質(zhì)評價(jià)情況等按比例合成考生綜合成績（其中高考成績所占比例不得低于85%），根據(jù)考生填報(bào)志愿，按綜合成績由高到低順序錄取。有關(guān)高校要認(rèn)真研究制定高中學(xué)生綜合素質(zhì)評價(jià)使用辦法，并在招生簡章中提前向社會公布。(摘編自《中國青年報(bào)》，葉雨婷《教育部推出“強(qiáng)基計(jì)劃”》）材料二：強(qiáng)基計(jì)劃最突出的一點(diǎn)就是已經(jīng)跳出招生的狹隘范疇，著眼于國家對人才的戰(zhàn)略需要，貫通國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段。在這一點(diǎn)上，強(qiáng)基計(jì)劃顯然比原來的自主招生站位更高。限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：強(qiáng)基計(jì)劃更著眼于國家對戰(zhàn)略人才的需要，而不僅僅是高校個(gè)體的需要。自主招生的初衷就是為有學(xué)科特長的學(xué)生開辟一條特別通道。高考分?jǐn)?shù)錄取有點(diǎn)像招收十項(xiàng)全能選手，著名高校更是需要每科都強(qiáng)或者沒有短板。但是對于那些有某些專長的學(xué)生來說，高考顯然不夠科學(xué)合理，甚至?xí)駴]這些專門人才，于是，自主招生政策推出了。但長期以來，自主招生政策更著眼于招生，這部分有學(xué)科特長的學(xué)生獲得的更多是降分照顧，而在其就讀專業(yè)上并沒有過多限制，這在一定程度上背離了自主招生的出發(fā)點(diǎn)。新出臺的強(qiáng)基計(jì)劃則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科?；A(chǔ)學(xué)科人才的強(qiáng)弱對關(guān)鍵技術(shù)的突破有著基礎(chǔ)性甚至是決定性作用。日前，華為負(fù)責(zé)人任正非就多次談到，華為能在5G等關(guān)鍵通信技術(shù)上取得突破，主要就是靠華為的“700多位數(shù)學(xué)家，800多位物理學(xué)家以及120位化學(xué)家”。近年，華為從全球大規(guī)模引進(jìn)了基礎(chǔ)科學(xué)領(lǐng)域的一流人才，為華為在關(guān)鍵技術(shù)上的領(lǐng)先奠定了重要基礎(chǔ)。日前，科技部聯(lián)合教育部等部委還專門出臺了加強(qiáng)數(shù)學(xué)科學(xué)研究的專門文件，目的也在此。此次強(qiáng)基計(jì)劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎(chǔ)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等）為主，也是響應(yīng)國家號召，從培養(yǎng)國家急需人才的角度出發(fā)。正因?yàn)榇?，入圍?qiáng)基計(jì)劃的考生基本上都需要在其擅長的領(lǐng)域從事基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)，而不是把個(gè)人專長作為一個(gè)進(jìn)入名校的跳板，轉(zhuǎn)而就讀其他熱門應(yīng)用專業(yè)，比如金融。限定于部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生。新的強(qiáng)基計(jì)劃鼓勵(lì)支持高校對通過強(qiáng)基計(jì)劃錄取的學(xué)生單獨(dú)編班，實(shí)行導(dǎo)師制、小班化培養(yǎng)，并與原有的基礎(chǔ)學(xué)科拔尖學(xué)生培養(yǎng)計(jì)劃統(tǒng)籌考慮，探索建立本-碩-博銜接的培養(yǎng)模式；同時(shí)也鼓勵(lì)國家重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室、前沿科學(xué)中心等國家重點(diǎn)技術(shù)攻關(guān)單位吸納這些學(xué)生參與實(shí)際項(xiàng)目研究，探索建立一種結(jié)合重大科研任務(wù)的人才培養(yǎng)機(jī)制。也正是基于國家拔尖創(chuàng)新人才培養(yǎng)，強(qiáng)基計(jì)劃第一批試點(diǎn)高校限定在部分“一流大學(xué)”建設(shè)高校，這和過去具有自主招生資格的90余所高校數(shù)量相比，顯然有大幅縮減。但作為一項(xiàng)重大改革的起步階段，從小范圍開始試點(diǎn)是非常積極穩(wěn)妥的，也體現(xiàn)了高等教育為國選材育才的初心和使命。（摘編自中國教育部官網(wǎng)，陳志文《“強(qiáng)基計(jì)劃”不是自主招生的升級版》）材料三：1月15日，教育部發(fā)布了《關(guān)于在部分高校開展基礎(chǔ)學(xué)科招生改革試點(diǎn)工作的意見》，即“強(qiáng)基計(jì)劃”。這也意味著本輪以義務(wù)教育階段堅(jiān)決減負(fù)、新高考改革這一首一尾相向而行、共同驅(qū)動的教育綜合改革，完成了又一項(xiàng)標(biāo)志性的頂層設(shè)計(jì)，整體架構(gòu)更為清晰，導(dǎo)向更為明確。其政策要點(diǎn)有三：一是從2020年起，原有的高校自主招生方式徹底終結(jié)。二是業(yè)已探索多年的綜合評價(jià)錄取方式得以保留，但在細(xì)節(jié)流程上做了重大調(diào)整。三是該計(jì)劃初步試點(diǎn)的范圍限制在國家“雙一流計(jì)劃”中的部分“一流高?！?，后續(xù)走向及開放性值得進(jìn)一步觀察。應(yīng)該說，改革走到這一步是漫長教育鏈條傳導(dǎo)的必然結(jié)果，也是教育邏輯自身的演進(jìn)使然。大學(xué)怎么招生，說到底還是指揮棒，小學(xué)、初高中的教育改革結(jié)果，還是要落實(shí)在高招中。上游搞素質(zhì)教育，就要減少耗費(fèi)在題海戰(zhàn)術(shù)中的低水平重復(fù)性勞動。中游的高中階段，就必須建立完備的學(xué)生綜合素質(zhì)紀(jì)實(shí)報(bào)告，為每個(gè)學(xué)生在其成長過程中的全面發(fā)展情況畫像。那么，在下游的大學(xué)招生和錄取環(huán)節(jié)有所呼應(yīng)，建立配套的制度支撐，顯然是有必要的。自主招生和綜合評價(jià)錄取，是十余年來在大學(xué)招生改革探索的兩條路徑。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，兩個(gè)探索方向積累了不少寶貴經(jīng)驗(yàn)，但也像文件所說的出現(xiàn)了“招生學(xué)科過于寬泛、重點(diǎn)不集中、招生與培養(yǎng)銜接不夠、個(gè)別高?？己嗽u價(jià)不夠科學(xué)規(guī)范、個(gè)別考生提供不真實(shí)的學(xué)科特長材料等”問題，這些偏向需要糾正。如何潑掉洗澡水的同時(shí)保住孩子？在教育部本輪出臺的文件中明確規(guī)定：高考成績所占比例不得低于85%。這意味著高考成績在綜合評價(jià)錄取中的比重回升，高校對學(xué)生的“合法”選擇權(quán)的比重有所回落，其實(shí)是一次“再平衡”。取消“自主招生”，不是“倒退”，在以空間換時(shí)間、循序漸進(jìn)地協(xié)同推動大中小學(xué)一體化聯(lián)動發(fā)展，在素質(zhì)教育開弓沒有回頭箭之后，再以招錄政策改革的組合拳反向打通“最后一公里”的梗阻。強(qiáng)基計(jì)劃就是改革的2.0，用來鞏固基于高考成績的、公平公正的綜合評價(jià)多元錄取的招生改革成果。（摘編自“澎湃新聞”，《強(qiáng)基計(jì)劃：用改革鞏固高考改革的成果》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．強(qiáng)基計(jì)劃取代了原先的高校自主招生，只限于在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生。B．“強(qiáng)基計(jì)劃”主要選拔培養(yǎng)有志于服務(wù)國家重大戰(zhàn)略需求且綜合素質(zhì)優(yōu)秀的學(xué)生，首先在“一流大學(xué)”建設(shè)高校開展試點(diǎn)。C．材料二在材料一基礎(chǔ)上，分析了“強(qiáng)基計(jì)劃”與自主招生的區(qū)別，指出“強(qiáng)基計(jì)劃”與自主招生完全不同。D．材料三認(rèn)為“強(qiáng)基計(jì)劃”是本輪教育綜合改革所完成的又一項(xiàng)標(biāo)志性的頂層設(shè)計(jì)，分析角度與材料二非常相似。2．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是A．“強(qiáng)基計(jì)劃從選拔定位、試點(diǎn)學(xué)校范圍、招生專業(yè)、報(bào)考條件到入圍高校考核方式、錄取方式及培養(yǎng)模式等，進(jìn)行了系統(tǒng)性重塑。”B．“強(qiáng)基計(jì)劃是高校人才選拔培養(yǎng)迎來的又一重大變革，作為新高考在新時(shí)代的新突破，集中體現(xiàn)了新高考的改革方向?！盋．“強(qiáng)基計(jì)劃聚焦國家重大戰(zhàn)略需求，在確保公平公正的前提下，探索建立多維度考核學(xué)生的評價(jià)模式?！盌．“強(qiáng)基計(jì)劃取消論文、專利等作為入圍高校考核條件的做法，積極探索建立基于能力考查的筆試、面試，增強(qiáng)選才的科學(xué)性?！?．“強(qiáng)基計(jì)劃”取代“自主招生”，會產(chǎn)生哪些積極影響？請結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?、閱讀下面的文字，完成各題“五岳獨(dú)尊”的泰山，是中華民族的文化名山、神圣之山，經(jīng)過悠久歷史積淀形成的泰山文化，寄托了“國泰民安”的民族意愿，承載了“和合共生”的民族精神。泰山文化的形成有一個(gè)歷史過程，在這一漫長過程中，無論是帝王巡狩，還是封禪、祭祀，都把泰山與社稷蒼生聯(lián)系在一起，希冀和祈求的都是江山永固、國泰民安?！疤敝玖x，即有強(qiáng)大、安定之意。只有國家強(qiáng)大安定，才有人民的安居樂業(yè)。同時(shí)，“和合共生”有其特定的文化融合、國家治理等內(nèi)涵，也與“國泰民安”相關(guān)聯(lián)。在《詩經(jīng)·魯頌》中，既有耳熟能詳?shù)摹疤┥綆r巖，魯邦所詹”，也有“保彼東方，魯邦是常。不虧不崩，不震不騰。三壽作朋，如岡如陵”的詩句。后人解釋“如岡如陵”時(shí)稱：“如岡如陵，即國家安于磐石泰山而四維之意。”也就是說，早在《詩經(jīng)》形成的年代，已經(jīng)把國運(yùn)長久、國家強(qiáng)盛、國泰民安，比喻為“安于磐石泰山而四維”。屢見于歷代史籍的“居累卵之危，，幣圖泰山之安”“天下之安，猶若泰山而四維”“天下鞏固，屹若泰山之四維”等等，均言簡意賅地點(diǎn)明了泰山與“國泰民安”的內(nèi)在聯(lián)系和文化內(nèi)涵。泰山文化在形成過程中，國泰民安的文化特征呈現(xiàn)出多元色彩，構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。在國泰民安之外，中國傳統(tǒng)文化中的“和合共生”，與國泰民安一起，成為泰山文化的一體二翼、中國傳統(tǒng)文化中“和合共生”的基本精神，強(qiáng)調(diào)“貴和尚中”，即《禮記》所言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也致中和，天地位焉，萬物育焉?！碧┥轿幕械摹昂秃瞎采保笾掳瑑蓚€(gè)方面的內(nèi)容：一是天人合一，二是和諧包容。以“功成受命”“易姓告代”為標(biāo)識的泰山封禪是天人合一的體現(xiàn)，泰山文化表現(xiàn)出的天人合一還在于泰山的祈雨活動。泰山神“靈顯昭著，佑庇萬民”，其中一個(gè)顯著特點(diǎn)是“膚寸成云，霖雨天下”。泰山的祈雨活動，在天人合一方面是“天心感召”，在官員方面是“遵旨度祈”。泰山文化中的和諧包容，源于中國傳統(tǒng)文化中的“和合”。這種“和合”，既包括了“君臣父子親戚朋友之合”，也包括了齊魯文化之合，以及泰山儒釋道文化之合。泰山本來就是儒家思想的淵源之區(qū)，儒學(xué)一向興盛；同時(shí)，泰山是道教的孕育之地，泰山的佛教雖然處于從屬地位，但普照寺、竹林寺、靈巖寺等佛教寺廟同樣得到發(fā)展，香火繁盛。泰山文化中和諧包容的起源，也與李斯《諫逐客書》中的名句“泰山不讓土壤，故能成其大”有關(guān)。“不讓土壤，故能成其大”，本意在于虛懷若谷，廣納天下之才，容事容人這種包容精神后來被上升到了治理國家的高度，“泰山不爭土壤，故能成其高；河海不擇細(xì)流，故能成其大，此言治國之道”。泰山文化豐富多彩，但從根本上說，泰山文化不僅是一種山岳文化和區(qū)域文化，而且是具有泰山特質(zhì)的中華民族共有文化。在這個(gè)基點(diǎn)上，作為泰山文化精髓和主體的“國泰民安”“和合共生”，體現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的人文理念和價(jià)值取向。(摘編自陳鋒《泰山文化的形成與精髓》)1．下列對原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是A．泰山在“五岳”中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化。B．泰山文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵。C．根據(jù)相關(guān)記載可知，泰山在春秋時(shí)期就已經(jīng)被人們賦予“國泰民安”的文化內(nèi)涵。D．泰山文化處于不斷發(fā)展中，其天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道。2．下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是A．文章首先指明泰山文化包含兩個(gè)方面，然后分別從這兩個(gè)方面進(jìn)行闡釋，層次清楚。B．文章引用典籍記載，既闡釋了泰山文化的內(nèi)涵、起源，又使文章富有濃郁的文化色彩。C．文章第四段承上啟下：承接上文“國泰民安”的內(nèi)容，引起下文“和合共生”的內(nèi)容D．文章分析泰山“和諧包容”的文化內(nèi)涵時(shí)，指出了其有兩個(gè)起源并進(jìn)行了對比分析。3．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是A．泰山有極豐富的文化內(nèi)涵，這些文化內(nèi)涵對踐行社會主義核心價(jià)值觀仍有借鑒意義。B．泰山封禪、泰山祈雨都是泰山的重要活動，這些活動體現(xiàn)了泰山天人合一的文化特點(diǎn)。C．儒學(xué)興盛、道教起源、佛教香火繁盛：泰山三教并存共處，彰顯了泰山的和諧包容。D．杜甫“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致。3、閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一:藝術(shù)的發(fā)展與人類整個(gè)發(fā)展進(jìn)程緊密相關(guān)，這方面，科技也是如此。科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形，比如，達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片。這也導(dǎo)致西方的繪畫在某一段時(shí)期內(nèi)，一直跟科技的東西有一種反向思維，藝術(shù)家們希望繪畫藝術(shù)離照片盡可能遠(yuǎn)一些，畫家在創(chuàng)作時(shí)更多的是從照片里找到他要表達(dá)的思想內(nèi)涵，但形成的繪畫作品還是希望尋找藝術(shù)本體的價(jià)值。AI的出現(xiàn)無疑會給人類發(fā)展帶來一個(gè)全新的時(shí)代，我們需要對其進(jìn)行重新認(rèn)知。藝術(shù)體系在這個(gè)過程中也會受到非常明顯的影響，甚至?xí)穷嵏残缘?。事?shí)上，每一次新科技的出現(xiàn)，都會顛覆人類原來的認(rèn)知方式。今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？在我看來，藝術(shù)創(chuàng)作和精神是不能分離的，無論是詩歌還是繪畫，目前我們了解到的AI的創(chuàng)作實(shí)際上都是把不同藝術(shù)家的風(fēng)格進(jìn)行數(shù)據(jù)輸入和分析，最后呈現(xiàn)出一件新的“藝術(shù)作品”。這件新的“藝術(shù)作品”其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識。AI的“創(chuàng)作”經(jīng)驗(yàn)和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成。關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展。所以，今天我們關(guān)于“AI時(shí)代的藝術(shù)邊界”的討論其實(shí)是一個(gè)無限的討論，藝術(shù)與科技的相互影響還會繼續(xù)發(fā)展，我們的認(rèn)知也會隨著時(shí)間的推移不斷有新的提升。（張子康藝術(shù)發(fā)展的邊界在不斷拓展》）材料二藝術(shù)與科學(xué)，都是深入現(xiàn)實(shí)，源于現(xiàn)實(shí)，超越現(xiàn)實(shí)，反映客觀世界及其真實(shí)性、唯一性。藝術(shù)、藝術(shù)品、藝術(shù)家的概念有著本質(zhì)區(qū)別，同樣，科學(xué)、技術(shù)、科學(xué)家的概念也有著本質(zhì)區(qū)別。藝術(shù)是“提煉”的“神似”，而AI“藝術(shù)品”是“模仿”的“形似”，“提煉”與“模仿有著本質(zhì)區(qū)別?！疤釤挕笔怯猩Φ模澳７隆睕]有生命力。人乃萬物之靈，有與生俱來的直覺、靈感、感情與智慧。每個(gè)人都是大自然獨(dú)創(chuàng)的擁有最高智慧的藝術(shù)，因此都具有唯一性。如無唯一性，我們的“人臉識別”技術(shù)便無法應(yīng)用。如此說來，AI顛覆藝術(shù)的可能性便不存在，包括生物學(xué)上的克隆人，也不是真正的人類。在我看來，凡可被AI取代者，均不能稱之為藝術(shù)。如今的AI也只是技術(shù)上的應(yīng)用創(chuàng)新，而非科學(xué)創(chuàng)新，如今的智能機(jī)器人科學(xué)理論仍然是上世紀(jì)90年代之前提出的。誠然，智能機(jī)器人會淘汰大部分工作，其中包括大量簡單重復(fù)的、高危的工作。但智能作詩機(jī)器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的與時(shí)代脫節(jié)的詩作，高水平的、獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含詩人豐富情感的、緊跟時(shí)代甚至超越時(shí)代的詩作仍然會存在，而且生命力會很強(qiáng)。同樣，智能繪畫機(jī)器人的出現(xiàn)，只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性的、應(yīng)制的、與時(shí)代脫節(jié)的畫作，具有獨(dú)創(chuàng)性的、蘊(yùn)含人類創(chuàng)作者豐富情感的畫作永遠(yuǎn)有生命力?？v觀藝術(shù)史，歷史對藝術(shù)作品的自然淘汰不也是如此嗎？我們能讀到的經(jīng)典詩作、畫作，必是代表當(dāng)時(shí)最高水平的詩作、畫作，而大部分普通的詩作、畫作被歷史淘汰了，當(dāng)然這個(gè)淘汰的時(shí)間很長。因此，AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短。我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展。（韓倚云《AI時(shí)代藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系》材料三:近年來，隨著人工智能、大數(shù)據(jù)、5G為代表的科技高速發(fā)展，更多的新技術(shù)和新應(yīng)用出現(xiàn)在我們生活的周邊，同時(shí)，這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐。AI時(shí)代，包括京東方在內(nèi)的不少科技企業(yè)都在持續(xù)探索科技與藝術(shù)結(jié)合的更多可能性，依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感。當(dāng)然，AI時(shí)代，數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)也可亟待確立。數(shù)字化藝術(shù)品標(biāo)準(zhǔn)的確立，有助于使未來藝術(shù)呈現(xiàn)形式更加豐富，也有助于更多數(shù)字藝術(shù)館的打造。讓大眾的藝術(shù)欣賞不再受時(shí)間、空間的限制，美術(shù)館、博物館中的藝術(shù)品可通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)字化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶。（羅嬌《科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A．材料一認(rèn)為，科技對藝術(shù)的影響一直存在并繼續(xù)發(fā)展，AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展。B．材料二認(rèn)為，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路，目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌。C．材料三認(rèn)為，科技與藝術(shù)相融合，創(chuàng)造更多二者融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐。D．三則材料都認(rèn)為AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識。2．根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．藝術(shù)體系無疑會受到AI時(shí)代非常明顯的甚至是顛覆性的影響，但藝術(shù)不會被AI取代。B．材料一提到的“反向思維”指某一時(shí)期西方繪畫希望避開科技的影響，而追求藝術(shù)本體的價(jià)值。C．藝術(shù)與科學(xué)都反映客觀世界，但有著本質(zhì)區(qū)別，藝術(shù)有生命力，而AI藝術(shù)品”則沒有生命力。D．智能機(jī)器人只會淘汰無獨(dú)創(chuàng)性、感情貧乏、脫離時(shí)代的藝術(shù)作品，不會影響藝術(shù)史的自然淘汰。3．下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料三觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A．不管是科學(xué)家還是藝術(shù)家，都需要超乎尋常地去觀察、去發(fā)現(xiàn)、去捕捉，去挖掘有價(jià)值的瞬間和現(xiàn)象。B．當(dāng)今的藝術(shù)早已不僅僅承載于紙上、布上或墻上，它還存在于屏幕之中、光電之中、虛擬現(xiàn)實(shí)之中。C．藝術(shù)與科技的融合不僅使得科技有了倫理考量，而且也讓科技發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新成為無限可能。D．如果AI藝術(shù)突破了既有的藝術(shù)邊界，那也不是A藝術(shù)的突破，而是人類運(yùn)用AI的突破與延伸。4．材料一在論證上有哪些特點(diǎn)？請簡要說明。5．根據(jù)材料三的內(nèi)容，簡要說明“藝術(shù)供給”的內(nèi)涵和主要形式。4、閱讀下面的文言文，完成下面小題。齊人有馮諼者，貧乏不能自存，使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左右以君賤之也，食以草具。居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客?！本佑许?，復(fù)彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客?！庇谑浅似滠嚕^其友曰：“孟嘗君客我?！焙笥许?，復(fù)彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰，“有老母?！泵蠂L君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君問門下諸客：“誰習(xí)計(jì)會，能為文收責(zé)于薛者乎？”馮諼曰：¨能?！泵蠂L君怪之，曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也?！泵蠂L君請而見之，謝曰：“文沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責(zé)于薛乎？”馮諼曰：“愿之?！庇谑羌s車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者?！彬?qū)而之薛，使吏召諸民當(dāng)償者，悉來合券，因燒其券，民稱萬歲。長驅(qū)到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之曰責(zé)畢收乎來何疾也曰收畢矣以何市而反馮諼曰竊以為君市義孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責(zé)賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?！泵蠂L君不悅，曰：“諾，先生休矣！”后期年，齊王謂孟嘗君曰：“寡人不敢以先王之臣為臣?！泵蠂L君就國于薛，未至百里，民扶老攜幼，迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼：“先生所為文市義者，乃今日見之?！瘪T諼曰：“狡兔有三窟，僅得免其死耳；今君有一窟，未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?！泵蠂L君予車五十乘，金五百斤，西游于梁，謂惠王曰：“齊放其大臣孟嘗君于諸侯，諸侯先迎之者，富而兵強(qiáng)。”于是梁王虛上位，以故相為上將軍，遣使者黃金千斤、車百乘，往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū)，誡孟嘗君曰：“齊其聞之矣?！绷菏谷?，孟嘗君固辭不往也。齊王聞之，君臣恐懼，遣太傅赍黃金千斤、服劍一，封書，謝孟嘗君曰：“寡人被于宗廟之祟，沉于諂諛之臣，開罪于君，寡人不足為也，愿君顧先王之宗廟，姑反國統(tǒng)萬人乎！”馮諼誡孟嘗君曰：“愿請先王之祭器，立宗廟于薛?！睆R成，還報(bào)孟嘗君曰：“三窟已就，君姑高枕為樂矣”孟嘗君為相數(shù)十年，無纖介之禍者，馮諼之計(jì)也。（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·齊策》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/B．長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也/曰/收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/C．長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義D．長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責(zé)畢收乎/來何疾也//收畢矣/以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/2．下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．親，本義感情深厚，關(guān)系密切，引申指“父母兄弟”，現(xiàn)指有血緣或婚姻關(guān)系的人。B．寡人，即寡德之人，“在道德方面做得不足的人”，是古代君主、諸侯對自己的謙稱。C．上將軍，中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱，有時(shí)也作為一種榮譽(yù)稱號。D．太傅，中國古代職官。為朝廷的輔佐大臣和帝王的老師，掌管禮法的制定和頒行。3．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．馮諼出身卑微，無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客，被人鄙視、嘲笑和厭惡。B．馮諼韜光養(yǎng)晦，脫穎而出。他平日里默默無聞，卻在關(guān)鍵時(shí)刻能為孟嘗君排憂解難。C．馮諼同情百姓，矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉，使得百姓對他感激涕零。D．馮諼審時(shí)度勢，鑿就三窟。他巧妙把握國際關(guān)系，縱橫捭闔，使得孟嘗君高枕無憂。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）于是約車治裝，載券契而行，辭曰：“責(zé)畢收，以何市而反？”（2）今君有區(qū)區(qū)之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。5、閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。過五原胡兒飲馬泉李益綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉。幾處吹笳明月夜，何人倚劍白云天。從來凍合關(guān)山路，今日分流漢使前。莫遣行人照容鬢，恐驚憔悴入新年。1．下面對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．“草如煙”利用了“煙”連綿、縹緲的聯(lián)想意義，寫活了一幅芳草萋萋的盛春圖景。B．“何人”一問，既有對備邊無人的擔(dān)憂，又有對保家衛(wèi)國的守邊英雄的渴盼。C．詩中的時(shí)間變化，實(shí)際上也暗喻了飲馬泉的今昔不同。D．全詩畫面感極強(qiáng)，幾乎每句一個(gè)場景，有景有人，有實(shí)有虛，有遠(yuǎn)有近。2．詩的首聯(lián)交代了哪些信息？請簡要回答。6、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。⑴___________，紉秋蘭以為佩。（屈原《離騷》）⑵絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，_______________，清榮峻茂，良多趣味。（酈道元《三峽》）⑶艱難苦恨繁霜鬢，________________。（杜甫《登高》）⑷此情可待成追憶，_____________。（李商隱《錦瑟》）⑸日星隱曜，_________；商旅不行，檣傾楫摧。（范仲淹《岳陽樓記》）⑹元嘉草草，封狼居胥，___________。（辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》）⑺____________，不能成方圓。（《孟子》）⑻______________，相逢一笑泯恩仇。（魯迅《題三義塔》）7、當(dāng)代著名畫家吳冠中說：“今天中國的文盲不多了，但美盲很多”。“美”是一個(gè)見仁見智的概念。請以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字。8、微寫作從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時(shí)，作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品，對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求：結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個(gè)篇章，其中有一個(gè)篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物，請你為這個(gè)篇章確定一個(gè)篇名。要求：篇名出自文化經(jīng)典，并陳述理由。③以“呼吸”為題，寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求：寫現(xiàn)代詩，用對比的方法；寫抒情文字，用直接抒情的方法。9、根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。共贏是世界潮流，是時(shí)代話語，是積極心態(tài)，是獲勝法寶。相互尊重、友好相處、取長補(bǔ)短、強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合……都可以實(shí)現(xiàn)共贏。共贏當(dāng)下精彩，共贏明天瑰麗。

參考答案1、1．B2．A3．（1）強(qiáng)基計(jì)劃更多參考高考成績，使高校選拔錄取過程更加公平；（2）強(qiáng)基計(jì)劃強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，有利于人才成長；（3）強(qiáng)基計(jì)劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科，有利于提升中國科研實(shí)力，突破關(guān)鍵技術(shù)?！窘馕觥?/p>

1．本題考查對文中重要內(nèi)容的理解與分析能力。答題時(shí)注意仔細(xì)閱讀文章，找準(zhǔn)有效答題區(qū)間，然后認(rèn)真對讀，尋找細(xì)微的差別。命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，錯(cuò)誤設(shè)置一般為混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意、無中生有、以偏概全或偷換概念等。A項(xiàng)，“只限于”歪曲文意，原文為“重點(diǎn)在數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物及歷史、哲學(xué)、古文字學(xué)等相關(guān)專業(yè)招生”。C項(xiàng)，“完全不同”表述絕對，綜合材料二內(nèi)容可知，強(qiáng)基計(jì)劃在實(shí)施的目標(biāo)、試點(diǎn)的高校、面向的學(xué)生方面存在重合。D項(xiàng)“分析角度與材料二非常相似”概括錯(cuò)誤，材料三的分析著眼于教育邏輯的自身演進(jìn)規(guī)律，與材料二明顯不同。故選B。2．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時(shí)要整體理解文章的內(nèi)容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句，聯(lián)系上下文體會。A項(xiàng)，信息指出了“強(qiáng)基計(jì)劃”與“自主招生”的本質(zhì)不同，最能支撐“強(qiáng)基計(jì)劃不是自主招生的升級版”這一論點(diǎn)。故選A。3．本題考查學(xué)生篩選整合文中的信息能力。解答此類題，首先要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上回歸文本，根據(jù)題目要求確定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，回答問題。材料一，“符合高校報(bào)考條件的考生可在高考前申請參加強(qiáng)基計(jì)劃招生。高校依據(jù)考生的高考成績，按在各?。▍^(qū)、市）強(qiáng)基計(jì)劃招生名額的一定倍數(shù)確定參加高?？己说目忌麊??？忌鷧⒓咏y(tǒng)一高考和高?？己撕?，高校將考生高考成績、高校綜合考核結(jié)果及綜合素質(zhì)評價(jià)情況等按比例合成考生綜合成績（其中高考成績所占比例不得低于85%）”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃更多參考高考成績，使高校選拔錄取過程更加公平。材料二，“強(qiáng)基計(jì)劃最突出的一點(diǎn)就是……著眼于國家對人才的戰(zhàn)略需要，貫通國家急需拔尖創(chuàng)新人才的選拔與培養(yǎng)兩階段”“限定于部分‘一流大學(xué)’建設(shè)高校，縮小招生數(shù)量，強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，而不僅僅是招生”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃強(qiáng)調(diào)拔尖創(chuàng)新人才從選拔到培養(yǎng)的整個(gè)貫通培養(yǎng)，有利于人才成長。材料二，“限定于基礎(chǔ)學(xué)科專業(yè)：強(qiáng)基計(jì)劃更著眼于國家對戰(zhàn)略人才的需要”“新出臺的強(qiáng)基計(jì)劃則完全聚焦于基礎(chǔ)學(xué)科”“此次強(qiáng)基計(jì)劃明確限定了招生專業(yè)，以基礎(chǔ)學(xué)科（如數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等）為主，也是響應(yīng)國家號召，從培養(yǎng)國家急需人才的角度出發(fā)”概括為：強(qiáng)基計(jì)劃聚焦基礎(chǔ)學(xué)科，有利于提升中國科研實(shí)力，突破關(guān)鍵技術(shù)?！军c(diǎn)睛】非連續(xù)性文本的閱讀第一步：通讀全文，整體感知。要把握文本基本事實(shí)，確定不同文本陳述的角度，分析主體對象與基本事實(shí)之間的關(guān)系。第二步：通讀材料，關(guān)注細(xì)節(jié)。整體感知是略讀（或粗讀）就能完成的任務(wù)，而挖掘文本的細(xì)節(jié)需要精讀（細(xì)讀）。第三步：明確主旨，辨清關(guān)系。由于非連續(xù)性文本的內(nèi)在邏輯關(guān)系不是很緊密，在閱讀的過程中要有意識地確定文本的主旨，分辨材料與材料之間的邏輯關(guān)系。2、1．C2．D3．D【解析】1．此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和篩選信息的能力。通讀文章，注意細(xì)節(jié)。學(xué)生必須養(yǎng)成一種良好的閱讀習(xí)慣，在通讀全文的基礎(chǔ)上，迅速搜尋到每個(gè)選項(xiàng)所涉及的段落，然后仔細(xì)比較選項(xiàng)的說法是否與原文一致。A項(xiàng)，“泰山在‘五岳’中具有重要地位，這使其形成了獨(dú)具特色的山岳文化和區(qū)域文化”錯(cuò)誤，條件關(guān)系不成立，泰山獨(dú)具特色的文化的形成和其在“五岳”中的地位無關(guān)，和泰山所處的地理位置等因素有關(guān)；B項(xiàng)，“帝王巡狩、封禪、祭祀決定了其內(nèi)涵”錯(cuò)，如泰山文化中的和諧包容就和帝王的這些活動沒有關(guān)系，只能說泰山文化的形成過程主要與帝王巡狩、封禪、祭祀相關(guān)；D項(xiàng)，“天人合一、和諧包容的理念后來被上升為治國之道”錯(cuò)，上升為治國之道的是“和諧包容”。故選C。2．本題考查學(xué)生對文章論證的分析能力。答題時(shí)注意分析文章的結(jié)構(gòu)思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。本題，D項(xiàng)，“并進(jìn)行了對比分析”錯(cuò)，文章沒有對兩個(gè)起源進(jìn)行對比分析。故選D。3．本題考查把握文章內(nèi)容、分析作者觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這類題目，應(yīng)先根據(jù)選項(xiàng)確定原文信息所在的位置，然后將選項(xiàng)和原文進(jìn)行比較，并結(jié)合上下文語境進(jìn)行判斷。本題，D項(xiàng)，“所體現(xiàn)的思想價(jià)值和本文所闡釋的泰山文化一致”錯(cuò)誤，不一致，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”體現(xiàn)的是昂揚(yáng)向上、積極進(jìn)取的精神，而本文所闡釋的泰山文化是國泰民安、和合共生。故選D?！军c(diǎn)睛】論述類文本答題技巧：1.讀通讀懂原文。通讀全文，把握全文基本內(nèi)容，明確作者的基本觀點(diǎn)，務(wù)必理清論述的結(jié)構(gòu)和思路。2.篩選關(guān)鍵詞關(guān)鍵句。不動筆筆墨不讀書，讀的過程中，在點(diǎn)、線和特殊符號等各種標(biāo)記的輔助下，篩選出文中的關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句，以備解題之需。3.關(guān)鍵信息代入原文，找對應(yīng)句。在認(rèn)真閱讀題干和選項(xiàng)的基礎(chǔ)上，將題干和選項(xiàng)所涉及到的信息代入原文，找出原文中與題干和選項(xiàng)相應(yīng)的對應(yīng)句。4.題干與原文對比異同找選項(xiàng)。一定要注意題干和選項(xiàng)所涉及到的信息與原文所存在的“變”與“不變”。5.立足原文，排除干擾項(xiàng)。閱讀的目的，就是排除干擾項(xiàng)，確定正確答案。3、1．C2．D3．B4．①運(yùn)用例證法。第一段運(yùn)用達(dá)·芬奇繪畫涉及解剖學(xué)，印象派代表人物雷諾阿很多創(chuàng)作都參考了照片的實(shí)例，論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展一直如影隨形”的觀點(diǎn)。②多用疑問句拓展論證思路。第二段連用兩個(gè)問句，最后一段用問句開頭，自問自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．①內(nèi)涵：一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段。②形式：構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶?！窘馕觥?/p>

1．本題考查考生篩選文中信息的能力，能力層級C級。解答此類題目，應(yīng)先明確題干的提問方式，然后瀏覽選項(xiàng)，到文中圈出相關(guān)的句子，再進(jìn)行比對，設(shè)題的誤區(qū)如下：因果關(guān)系不當(dāng)、于文無據(jù)、以偏概全、說法過于絕對化、變未然為已然等。A項(xiàng)，“AI時(shí)代藝術(shù)發(fā)展的邊界將無限拓展”與材料一末段文意不符，材料一說“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？我覺得藝術(shù)跟別的領(lǐng)域一樣，它的邊界也是處于不斷地被提出和不斷地被打破的過程中，藝術(shù)發(fā)展的邊界也一直在不斷拓展”，但“一直拓展”不等于“無限拓展”；B項(xiàng)，“目前藝術(shù)借助科技手段取得前所未有的輝煌”已然未然，與材料二末段說“我相信，未來，藝術(shù)會借助科技的手段，放射出更耀眼的光芒，科技手段可以開拓藝術(shù)家的創(chuàng)作思路。同樣，藝術(shù)家的想象力也會推動科學(xué)的不斷發(fā)展”，注意是“未來”；D項(xiàng)，以偏概全。認(rèn)為“AI不可能創(chuàng)作出真正的藝術(shù)作品，它其實(shí)呈現(xiàn)的是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識”的是材料一，原文是“其實(shí)分享的還是人類藝術(shù)家的經(jīng)驗(yàn)和知識。AI的‘創(chuàng)作’經(jīng)驗(yàn)和知識的更新，也必須經(jīng)由人類對它們的數(shù)據(jù)更新來完成”。故選C。2．本題考查學(xué)生理解概括文本信息的能力。做選擇題，基本方法是排除法和比對法，就是把選項(xiàng)內(nèi)容與原文有關(guān)內(nèi)容認(rèn)真、仔細(xì)地比較、對照，不符合原文意思的，就是錯(cuò)誤項(xiàng)，反之則為正確項(xiàng)。D項(xiàng)，“不會影響藝術(shù)史的自然淘汰”錯(cuò)，原文是“AI的出現(xiàn)，也可以認(rèn)為是人類主動應(yīng)用自己的智慧，把自然淘汰的時(shí)間縮短”。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選信息和辨析信息的能力，解答此類題目，考生應(yīng)先明確題干所問，然后再到文中找到選項(xiàng)的內(nèi)容，進(jìn)行比對，一看內(nèi)容是否吻合，二看選項(xiàng)所答與題干所問是否一致，考查的其實(shí)是學(xué)生的細(xì)心和耐心。材料三的觀點(diǎn)是“科技為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供支撐”。B項(xiàng)，說的是科技為藝術(shù)提供了新的載體，符合此觀點(diǎn)。A項(xiàng)，錯(cuò)誤在于這句是說科學(xué)家、藝術(shù)家應(yīng)該具有獨(dú)具的觀察視角、敏銳的洞察發(fā)現(xiàn)能力；C項(xiàng)，說的是藝術(shù)對科技發(fā)展的作用；D項(xiàng)，說的是AI藝術(shù)發(fā)展邊界的問題。故選B。4．本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點(diǎn)、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法。第一段論證“科技和藝術(shù)的發(fā)展也一直如影隨形”時(shí)，采用了例證法，如“達(dá)·芬奇的繪畫里就涉及解剖學(xué)，他用一種美術(shù)的概念讓人們對解剖學(xué)獲得認(rèn)知；照相機(jī)的出現(xiàn)導(dǎo)致了印象派的出現(xiàn)，印象派最重要的代表人雷諾，他的很多創(chuàng)作都參考了照片”，這樣的論證方式使得文章淺顯易懂，也具有說服力。第二段論證“未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類”，先用兩個(gè)問句引發(fā)人們思考，引起閱讀興趣，“今天我們探討未來AI在藝術(shù)創(chuàng)作方面會不會超越人類，這也就牽涉到精神的東西能不能和人本身分離開？藝術(shù)創(chuàng)作和精神到底是什么關(guān)系？”，接著用“在我看來”進(jìn)行分析，解答疑問，闡明自己的觀點(diǎn)。第三段論證“AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界”，也是先拋出問題“關(guān)于AI時(shí)代的藝術(shù)創(chuàng)作有沒有邊界？”，然后用“我覺得”里分析回答，表明自己的觀點(diǎn)。可以看出，材料一除了運(yùn)用例證法外，主要運(yùn)用了設(shè)問的形式，自問自答，既引發(fā)思考，強(qiáng)化了下面的論述內(nèi)容，又拓展了論證思路。5．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力以及個(gè)性化解讀的能力。解答此類題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問題?！八囆g(shù)供給”的內(nèi)涵，由“這些科技也逐步與藝術(shù)融合，為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供更多元的形式和手段，激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，創(chuàng)造出更多藝術(shù)和科技融合的創(chuàng)新性成果，為高質(zhì)量藝術(shù)供給提供強(qiáng)有力的支撐”，可概括出“一是激發(fā)各類主體藝術(shù)創(chuàng)新活力，二是為藝術(shù)創(chuàng)作、收藏、傳播、展示等提供多元形式和手段”。“藝術(shù)供給”的形式，由“依托各自的技術(shù)積累以及在人工智能、藝術(shù)大數(shù)據(jù)領(lǐng)域的應(yīng)用探索，構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造了一些和傳統(tǒng)體驗(yàn)完全不一樣的數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，并通過與傳統(tǒng)藝術(shù)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)創(chuàng)作者合作，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)，讓大眾能隨時(shí)隨地接受藝術(shù)和美學(xué)的熏陶，甚至欣賞到一些原本遙不可及的藝術(shù)品，提升人民群眾的獲得感和幸福感”，可概括出“構(gòu)建數(shù)字藝術(shù)物聯(lián)網(wǎng)生態(tài)，打造數(shù)字藝術(shù)欣賞與交易平臺，提供優(yōu)質(zhì)藝術(shù)及衍生品的產(chǎn)品與服務(wù)；打造數(shù)字藝術(shù)館(或美術(shù)館、博物館)，讓藝術(shù)品通過標(biāo)準(zhǔn)化的數(shù)化形式呈現(xiàn)，借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入千家萬戶”。【點(diǎn)睛】歸納內(nèi)容要點(diǎn)的方法：①找出相關(guān)的概括性語句。在具體的文章中，概括性的語句與具體的敘述描寫或闡述是相互依存、相互作用的。②分析相關(guān)文字的層次，這是為了防止內(nèi)容要點(diǎn)的遺漏。③提取精要，獨(dú)立歸納，這是要求考生根據(jù)要求，認(rèn)定范圍、提取精要，用自己的語言進(jìn)行歸納。4、1．C2．A3．C4．(1)于是準(zhǔn)備車馬,收拾行李,載著借契出發(fā)。告辭的時(shí)候,馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”(2)現(xiàn)在您有個(gè)小小的薛地,不把那里的人民看做自己的子女,撫育愛護(hù)他們,反而趁機(jī)用商人的手段在他們身上謀取私利?！窘馕觥?/p>

1．此題考查學(xué)生文言文斷句能力。解答此類題，考生不僅需要具備一定的文言閱讀的語感和斷句技巧，而且還應(yīng)具備一定的文化素養(yǎng)。文言斷句有很多的標(biāo)志，比如：四字短語、排偶句式、對稱結(jié)構(gòu)等等，還可以利用詞語在句中充當(dāng)?shù)某煞謥砼袛?。最重要的是抓住句子的主語，梳理出事件的來龍去脈。本題要求選擇“對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是”，宜采用排除法。本題所涉內(nèi)容記述的是馮諼從薛地返回向孟嘗君復(fù)命的情形。該句譯為：馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了?！薄百I什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’?！睌嗑涞年P(guān)鍵在于兩處：一是“晨而求見”后面要不要停頓，二是“衣冠而見之”后面要不要停頓。分析可知，“長驅(qū)到齊，晨而求見”句式整齊，并蒙后省略“孟嘗君”；“衣冠而見之”是一個(gè)獨(dú)立的句子，應(yīng)該停頓。而且“怪其疾也”“衣冠而見之”的主語都是“孟嘗君”，所以這兩個(gè)小分句的前面要斷開?！柏?zé)畢收乎”“來何疾也”是孟嘗君問話的內(nèi)容，“收畢矣”是馮諼的回答，而且“矣”也是停頓的標(biāo)志，而“以何市而反”是孟嘗君的進(jìn)一步追問。綜合以上分析：故選C。2．此題考核學(xué)生識記、理解古代文化常識的能力。文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱；帝王年號、謚號、廟號；官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、外交禮儀、行政區(qū)劃；還有一些委婉的說法，表謙、表敬的詞語等等。平時(shí)要注意積累，尤其是課本的注釋等相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合具體語境來推敲。本題要求選擇“對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)。A項(xiàng)，錯(cuò)在指“父母兄弟”這個(gè)地方，其實(shí)“親”在古代專指“父母”。故選A。3．本題考查學(xué)生對文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類題答題時(shí)，注意對讀選項(xiàng)和原文，尋找時(shí)間、地點(diǎn)、人物、時(shí)間、手法以及重點(diǎn)詞句的翻譯上的錯(cuò)誤，在細(xì)節(jié)上做文章。同時(shí)防止命題陷阱，如：張冠李戴、曲解文意、因果倒置、無中生有等。本題要求選出“對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，曲解文意。錯(cuò)在“使得百姓對他感激涕零”這個(gè)地方，細(xì)讀文本可知：百姓感激的不是馮諼而是孟嘗君，這也是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。故選C。4．本題考查學(xué)生的文言翻譯能力。要做好這類題，首先熟悉文言文常見的八種句式：省略句、判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置句、主謂倒裝句、被動句、固定句式；其次了解常見的詞類活用現(xiàn)象、古今異義詞語、通假字、古代文化常識等。最后還要找好有助得分的關(guān)鍵詞。同時(shí)，了解文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確)、達(dá)(通暢)、雅(有文采)。掌握翻譯的方法：留(對古今意義相同的詞保留不譯)；換(用現(xiàn)代的詞去替代相應(yīng)的古代的詞)；補(bǔ)(補(bǔ)出文中省略了的語句，補(bǔ)出句中的省略成分)；刪(把無實(shí)在意義的文言虛詞刪去)；調(diào)(把文言文倒裝句，調(diào)整為符合現(xiàn)代漢語表達(dá)習(xí)慣的句式)。翻譯時(shí)還必須有步驟:斷句——串譯——完善。第（1）句采分點(diǎn)：“約車”準(zhǔn)備車輛；“治裝”，打點(diǎn)行裝；“責(zé)”，通“債”；“市”，動詞，買；“反”通“返”，返回。第（2）句采分點(diǎn)：“區(qū)區(qū)”，形容詞，表示??；“子其民”，意動用法，“以其民為子”；“賈”，商人；“利”，動詞，獲利?！军c(diǎn)睛】解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：第一步：初讀全文，整體感知，把握大概。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速瀏覽一遍。初步明確是“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰說什么話”等，對全段的內(nèi)容有個(gè)粗略的了解，讀懂六七成即可。因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的考試，要一下子全讀懂，一般的人是絕對做不到的。第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句。在這一步閱讀中，要根據(jù)題干要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)、理解要求多答的字、詞、句、段在文段的位置，引起回憶，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)過的知識（實(shí)詞、虛詞、句式、活用、倒裝、特殊句式等），解決、完成較容易做的題目。第三步：再讀全文，加深理解。這一步是站在更高的層次去認(rèn)知全文，加深對文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一步深入和復(fù)核的過程。參考譯文:齊國有個(gè)名叫馮諼的人，窮得沒法養(yǎng)活自己，托人請求孟嘗君，說他愿意在孟嘗君家里當(dāng)個(gè)食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他，便拿粗劣的飯菜給他吃。過了不久，馮諼靠著柱子彈他的劍，唱道;“長鐵啊,回去吧!吃飯沒有魚?！鞭k事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待?！边^了不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊，回去吧!出門沒有車?！鞭k事人都笑話他，并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說：“給他準(zhǔn)備車，按照門下坐車的客人一樣對待?！庇谑邱T諼乘著他的車，去拜訪他的朋友，說道:“孟嘗君把我當(dāng)作客人看待了?！边@以后不久，馮諼又彈著他的劍，唱道：“長鐵啊，回去吧！(在這里)沒有辦法養(yǎng)家！”辦事人員都厭惡他，認(rèn)為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道：“馮先生有父母嗎？”答道：“有個(gè)老母親。”于是孟嘗君派人供給他母親吃用，不使她感到缺乏。于是從那之后。馮諼不再唱歌。后來，孟嘗君拿出記事的本子來詢問他的門客：“誰熟習(xí)會計(jì)的事？能替我到薛邑去收債嗎？”馮諼在本上署了自己的名，并簽上一個(gè)“能”字。孟嘗君見了名字感到很驚奇，問：“這是誰呀？”左右的人說：“就是唱那‘長鋏歸來’的人?！泵蠂L君笑道：“這位客人果真有才能，我虧待了他，還沒見過面呢！”他立即派人請馮諼來相見，當(dāng)面賠禮道：“我被瑣事搞得精疲力竭，被憂慮攪得心煩意亂；加之我懦弱無能，整天埋在國家大事之中，以致怠慢了您，而您卻并不見怪，倒愿意往薛地去為我收債，是嗎？”馮諼回答道：“愿意去?！庇谑翘缀密囻R，整治行裝，載上契約票據(jù)動身了。辭行的時(shí)候馮諼問：“債收完了，買什么回來？”孟嘗君說：“您就看我家里缺什么吧。”馮諼趕著車到薛，派官吏把該還債務(wù)的百姓找來核驗(yàn)契據(jù)。核驗(yàn)完畢后，他假托孟嘗君的命令，把所有的債款賞賜給欠債人，并當(dāng)場把債券燒掉。百姓都高呼“萬歲”。馮諼趕著車，馬不停蹄，直奔齊都，清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速，孟嘗君感到很奇怪，立即穿好衣、戴好帽，去見他，問道：“債都收完了嗎？怎么回得這么快？”馮諼說：“都收了?！薄百I什么回來了？”孟嘗君問。馮諼回答道：“我私下用債款為您買了‘仁義’。”孟嘗君道：“買仁義是怎么回事？”馮諼道：“現(xiàn)在您不過有塊小小的薛邑，如果不撫愛百姓，視民如子，而用商賈之道向人民圖利，這怎行呢？因此我擅自假造您的命令，把債款賞賜給百姓，順便燒掉了契據(jù)，以至百姓歡呼‘萬歲’，這就是我用來為您買義的方式啊?！泵蠂L君聽后很不快地說：“嗯，先生，算了吧?！边^了一年，齊閔王對孟嘗君說：“我可不敢把先王的臣子當(dāng)作我的臣子?！泵蠂L君只好到他的領(lǐng)地薛去。還差百里未到，薛地的人民扶老攜幼，都在路旁迎接孟嘗君到來。孟嘗君見此情景，回頭看著馮諼道：“您為我買的‘義’，今天才見到作用了。”馮諼說：“狡猾機(jī)靈的兔子有三個(gè)洞才能免遭死患，現(xiàn)在您只有一個(gè)洞，還不能高枕無憂，請讓我再去為您挖兩個(gè)洞吧?！泵蠂L君應(yīng)允了，就給了五十輛車子，五百斤黃金。馮諼往西到了魏國，他對惠王說：“現(xiàn)在齊國把他的大臣孟嘗君放逐到國外去，哪位諸侯先迎住他，就可使自己的國家富庶強(qiáng)盛?！庇谑腔萃醢严辔豢粘鰜恚言瓉淼南鄧{(diào)為上將軍，并派使者帶著千斤黃金，百輛車子去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回去，告誡孟嘗君說：“黃金千斤，這是很重的聘禮了；百輛車子，這算顯貴的使臣了。齊國君臣大概聽說這事了吧?！蔽簢氖钩纪盗巳?，孟嘗君堅(jiān)決推辭而不去魏國。齊王聽到這些情況，君臣都驚慌害怕起來，就派遣太傅送一千斤黃金、兩輛彩車、一把佩劍（給孟嘗君）。封好書信向孟嘗君道歉說：“我很倒霉，遭受祖宗降下的災(zāi)禍，又被那些逢迎討好的臣子所迷惑，得罪了您。我是不值得您幫助的；希望您能顧念先王的宗廟，姑且回來統(tǒng)率全國人民吧！”馮諼提醒孟嘗君說：“希望您向齊王請來先王傳下的祭器，在薛地建立宗廟?！弊趶R建成了，馮諼回來報(bào)告孟嘗君說：“三個(gè)洞穴都已鑿成了，您可以暫且高枕而臥，安心享樂了！”孟嘗君做了幾十年相，沒有一點(diǎn)禍患，都是（由于）馮諼的計(jì)謀啊。5、1．A2．交代了時(shí)間地點(diǎn)，初春時(shí)節(jié)經(jīng)過飲馬泉，一片春光明媚；“舊”表明過去這個(gè)地方曾被胡人侵占過，現(xiàn)已收復(fù)；情感上，既有收復(fù)國土的喜悅，又有對昔日淪陷慨嘆?！窘馕觥?/p>

1．本題綜合考查鑒賞詩歌形象，語言和表達(dá)技巧的能力。采用了客觀選擇題的形式。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案。A項(xiàng)，“芳草萋萋的盛春圖景”錯(cuò)誤，應(yīng)是由冬入春的初春景象。故選A。2．本題考查學(xué)生解讀詩歌的能力，涉及煉詞煉句，內(nèi)容的理解，情感的把握，手法的判斷等多個(gè)層面。解答該種題型時(shí)，要通讀全詩，整體理解把握詩中寫了什么景、什么人、什么事，抒發(fā)了哪些情感，用了哪些手法。首聯(lián)“綠楊著水草如煙，舊是胡兒飲馬泉”楊柳拂水，豐草映目，風(fēng)光綺麗，春意盎然，這里曾經(jīng)是胡人飲馬的地方。春天里的飲馬泉，楊柳輕拂，綠草無邊，呈現(xiàn)出一片靜謐、迷人的景色。然而曾幾何時(shí)，這片肥沃的土地，曾淪陷于胡人的鐵蹄之下，任其踐踏，根本沒有這種冬去春來，劫后復(fù)蘇的情景?！芭f是”二字，暗示出五原這片水草豐盛的土地，曾被吐蕃占據(jù)；又有失而復(fù)得之意，含蓄婉轉(zhuǎn)，既包含對今日收復(fù)的喜悅，也透露出對昔日國難的感慨與憂思?！军c(diǎn)睛】分析詩歌中某一詩句的意蘊(yùn)，即結(jié)合詩句內(nèi)容分析心境，就是理解詩歌所表現(xiàn)的生活內(nèi)容，把握其情感基調(diào)，分析其社會意義，評判其深層內(nèi)涵；對古代詩歌中流露出來的復(fù)雜情感，能站在一定的高度進(jìn)行客觀具體的分析評價(jià)?？梢詮囊韵聨追矫嫠伎迹阂皇侵匾曉娭心男┰娋鋷в忻黠@、強(qiáng)烈的感情色彩詞語；二是詩中描述圖景，與作者情感的關(guān)系。即抓住詩句中的眾多意象，渲染了意境怎樣的特點(diǎn)；三是關(guān)注注釋暗示信息。解析詩句一般分三步走：第一步，指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧；第二步，結(jié)合詩句具體內(nèi)容分析詩人是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧的；第三步，指出詩人在詩句中運(yùn)用該表達(dá)技巧表達(dá)了什么情感，或者有什么表達(dá)效果。6、扈江離與辟芷兮飛漱其間潦倒新停濁酒杯只是當(dāng)時(shí)已惘然山岳潛形贏得倉皇北顧不以規(guī)矩度盡劫波兄弟在【解析】

本題考查考生名篇名句默寫的能力。高考默寫一般分為兩大類，即情景式（理解性）默寫和識記型默寫（根據(jù)前或后提供的句子寫出另外與之相連的句子），但不管那一類型的默寫，在做題時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。本題屬于識記型默寫，需要注意的字詞為：扈、漱、潦、惘、倉皇、矩、度。7、《紅樓夢》可以說是中國古代文化的詩詞寶庫，歷來研究紅樓夢詩詞的人也很多。首先紅樓中的很多詩詞直接反映了當(dāng)時(shí)的社會政治，經(jīng)濟(jì)，文化的等各種情況：其次這些詩詞的藝術(shù)水準(zhǔn)都極高，基本達(dá)到了對詩詞的基本要求。再者，里面的回文詩直接揭示了人物的變化，情節(jié)的發(fā)展。就拿林黛玉來說，我覺得當(dāng)今社會正是缺少她這樣的讓人，以前讀的時(shí)候很不理解她，覺得她很小氣，甚至有點(diǎn)過敏。但隨著社會經(jīng)歷和專業(yè)的積淀，覺得他才是那種思想單純，善良的女子，小小年紀(jì)何必都想薛寶釵那樣。當(dāng)然也不是說每個(gè)人都像她那樣，但最起碼我們還需要一點(diǎn)自己的本色和單純?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的能力，也是考查學(xué)生語言表達(dá)的能力。解答微寫作，關(guān)鍵在于如下幾點(diǎn)：一是注意審題，有幾問，有無修辭、句式、字?jǐn)?shù)、表達(dá)方式等方面的要求；二是注意語言要簡潔，觀點(diǎn)要明確，注意直接入題，不必鋪陳；三是力求結(jié)構(gòu)完整，運(yùn)用如下的結(jié)構(gòu)方式，如前后照應(yīng)式、篇末點(diǎn)題式、總分總式等；四是注意表達(dá)方式的運(yùn)用，受文體的限制，一篇文章總以某種表達(dá)方式為主，同時(shí)兼用其他表達(dá)方式；五是注意時(shí)空的局限性，不能任意發(fā)揮和聯(lián)想；六是主題要觀點(diǎn)成熟健康，即不偏激不牢騷，符合主流思想意識；七是寫作要有創(chuàng)新意識，體現(xiàn)個(gè)性特點(diǎn)。就本題來說，題干要求“以《紅樓夢》為例，從飲食、建筑、詩詞文化等方面，任選一個(gè)角度，談?wù)勊鼛Ыo你的審美感受。不超過150字”，考生可以從“飲食、建筑、詩詞文化”等方面選擇一個(gè)角度，結(jié)合《紅樓夢》中的內(nèi)容分析這些給人帶來的“美”的感受。如“飲食”，以《林黛玉進(jìn)賈府》為例，賈母地位至高無上。賈府的晨昏定省、人情往來、大宴小宴、飲酒賞花、看戲打牌，都得圍繞著這位“老祖宗”進(jìn)行，林黛玉這一頓飯，吃出了宗法家庭的規(guī)矩；如“建筑”，《紅樓夢》中的建筑與封建社會的秩序如出一轍：君臣、父子、夫妻涇渭分明，相互之間絕對不能逾越，例如林黛玉是史太君的外孫女，是老祖宗的心頭肉，但是她初次進(jìn)賈府，也不能走正門，只能從西角門而進(jìn)；王熙鳳到賈母房里去看黛玉，也只能是從后房進(jìn)來?！敖情T”“后房”這些建筑稱謂不同，象征的意義也各異，門的名稱、方向，房子的位置，這些都是封建時(shí)代等級秩序的象征，可以說展現(xiàn)出秩序之美?？忌梢詮闹羞x取一個(gè)角度分析。8、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景，以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象，以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體，把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?！哆叧恰访鑼懙南嫖?，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》，意思是以救國救民為己任。最美逆行者，肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者，寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印，主動請纓，毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī)，義無反顧，奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩，沖鋒陷陣，為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”，他們肩負(fù)起了責(zé)任，扛起身上的重?fù)?dān)，用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個(gè)過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解析】

本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰或?qū)懡o誰看，即寫作對象；③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容；④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境?？忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時(shí)主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境，有哪些特點(diǎn)；這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì)，這個(gè)題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度，也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時(shí)要注意列舉出具有代表性的人和事，揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方，注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字，并有具體要求，如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”，既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”，也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大，特別是現(xiàn)代詩的寫法，考生平時(shí)要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩，要會背誦，學(xué)習(xí)仿寫?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品，可以是場所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。9、例文：合作共贏我們?nèi)魏稳嗽谶@個(gè)世界上都不是孤立存在的，都要和周圍的人發(fā)生各種各樣的關(guān)系。你是學(xué)生，就要和同學(xué)一起學(xué)習(xí)，一起游戲，共同完成學(xué)業(yè)；你是工人，就要和同事一起做工，共同完成工廠的生產(chǎn)任務(wù)；你是軍人，就要和戰(zhàn)友一起生活，一起訓(xùn)練，共同保衛(wèi)我們的祖國……總之，不論你從事什么職業(yè)，也不論你在何時(shí)何地，都離不開與別人的合作。什么是合作呢？顧名思義，合作就是互相配合，共同把事情做好。世界上有許多事情，只有通過人與人之間的相互